寡人之于國也
學案
學習目標：
1.學習了解孟子的仁政思想。
2.能歸納“數、發(fā)、直、兵、勝”的意義，掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何異于……”等句式的翻譯。
3.在熟讀的基礎上背誦課文。
學習重點：
掌握有關文言詞語和句式。
學習難點：
理解文中的比喻，體會文章充沛的氣勢。
課時安排：
二課時
第一課時
一.導語
由孟子的《得道多助 失道寡助》引入，回憶孟子的名句“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。
二.板書課題，介紹孟子生平及思想
孟子，名軻，戰(zhàn)國鄒（今山東鄒縣南）人，戰(zhàn)國中期儒家學派的主要代表人物，后世尊之為“亞圣”。孟子提出“性善論”，主張實行“仁政”，并提出“民貴君輕”（民為貴，社稷次之，君為輕）的思想， 反映了孟子的“民本思想”。后人把他的思想與孔子思想并稱為“孔孟之道”。
三.朗讀課文
正音
王好（ ）戰(zhàn) 棄甲曳（ ）兵 不可勝（ ）食 數（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 衣帛（ ） 雞豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 謹庠（ ）序之教 孝悌（ ）之義 然而不王（ ）者 涂有餓莩（ ）
四.整體感知課文內容
熟讀課文，用原文回答下列問題：
1.孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質區(qū)別的？
“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
2.孟子認為只有實行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。他的“仁政”的具體內容是什么？
不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
3.孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？
狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’
第二課時
一.檢查自讀情況
1.齊讀課文
2.指名學生口頭翻譯，師生共同糾正誤譯之處
強調重點詞語和句式：
① 河內兇，則移其民于河東
兇：
則：
② 填然鼓之
鼓：
③ 是使民養(yǎng)生喪死無憾也
喪：
④ 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣
樹、衣：
⑤ 謹庠序之教
謹：
庠、序：
⑥ 然而不王者，未之有也 賓語前置
王：
⑦ 王無罪歲，斯天下之民至焉
罪：
3.內容討論：
①孟子對梁惠王“民不加多”的疑問是如何分析的？（小組討論后交流）
②他的“仁政”思想的具體內容是什么？包括幾個方面？
③“王道之始”要采取哪些措施？將會產生怎樣的效果？