2 祝福
剖析：中國兩千多年的封建統治，使國民在精神上受到壓抑、摧殘和毒害，造成民眾的愚昧、自私和冷漠。這些老女人“特意”尋來，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心同情她，而是作為無聊生活的一種調劑，“一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之后得到一種“滿足”，通過鑒賞他人的痛苦來填補自己精神的空虛。“特意”“滿足”滲透著作者對麻木愚昧靈魂的批判和諷刺。
11.她未必知道她的悲哀經大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄……
剖析：“咀嚼”比喻對事物的反復體會，“鑒賞”一般是指對藝術品、文物等進行鑒定和欣賞。而句中卻說“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，一方面更能突出祥林嫂的不幸并未得到周圍人的憐憫和同情，相反僅是人們枯燥生活的調味品，僅是人們茶前飯后的談資而已；另一方面也表現了作者對民眾冷漠麻木的批判和激憤。
二、重點語段
1.“第二天我起得很遲”至“——今年自然也如此”。
剖析：魯鎮的“祝福景象”是作者為突出祥林嫂的悲劇命運而精心安排的典型環境。作者巧妙地把祥林嫂的悲劇命運的重大轉折，都集中在魯鎮“祝福”的特定環境中。
這是文中第一次描寫“祝福”，是描寫魯鎮的人們準備“祝福”大典的景象。這些描述顯示了辛亥革命后中國農村的社會狀況：封建秩序依舊，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，一句話，封建思想、封建禮教在中國社會的統治依然根深蒂固。這樣的環境描寫，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，為祥林嫂在魯鎮人的祝福聲中死去的情節作了映襯和鋪墊。
此外，文中還有兩次寫到“祝福”。一次是魯四老爺家的“祝福”描寫。祥林嫂因再嫁而失去了“祝福”的權利，但為了這一權利，她不惜用積存的工錢去捐贖罪的門檻，得到的仍是一聲斷喝——“你放著吧，祥林嫂”。她那求生的掙扎、人格尊嚴的追求、一切美好的愿望，都在這一聲斷喝中破滅了。還有一次是結尾處“祝福”的描寫。祥林嫂在魯鎮人的“祝福”的爆竹聲中寂然死去，這鮮明的對比，深化了作品的主題。
2.那是下午，我到鎮的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
剖析：這是三次寫祥林嫂外貌的最后一次，“我”在河邊遇見祥林嫂，她外貌與年齡的極大反差，可以想見她是怎樣在苦難的深淵中煎熬；生活極度貧窮，精神極度麻木，麻木到不知道什么是悲傷痛苦了；氣息奄奄，茍延殘喘，已經沒有了生命的活力。下文當她向“我”詢問時，“那沒有精采的眼睛忽然發光了”。這“發光”全然不是對生的期盼，而是渴望死后靈魂能免除痛苦的最后一絲希望，但這個社會卻把祥林嫂的最后一絲希望也抹殺了，她只能在絕望和恐懼中死去。