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      燈下漫筆

      燈下漫筆

       教學目標 :⒈引導學生體會作者在冷靜的理性分析中包含的強烈的思想感情。⒉學習本文以小見大、以情推理、情景交融的表達藝術。 教學時數:2 第一教時 明確目標:理清思路,明確觀點教學過程 :一、導入  新課二、解題⒈介紹寫作背景⒉解析文題魯迅喜歡在“燈下”寫作。他寫過《夜頌》,說自己是“愛夜的人”,據說愛夜的人“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。那么,那一時刻,1925年4月29日這一夜,燈下坐著的魯迅,又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢?    “漫筆”,是作家常用的一種表現形式,其特點是借事抒情、夾敘夾議、意味雋永。“漫”既是內容的“漫”無邊際,又是“心事浩茫連廣宇”的“漫漫”心緒,還是一種“漫延開來”的思維方式。我們在閱讀時,要注意其漫延無際的筆墨、心緒、思維,從散漫無序中抓住其思想要點——作者獨具“夜眼”,對我們所生存的社會、歷史的獨特發現。三、整體感知⒈朗讀課文,思考:本文批判的鋒芒指向哪里?作者的觀點是什么?明確:①批判的鋒芒指向:中國歷史和國民性問題;②作者觀點:中國幾千年的歷史可以概括為--a、想做奴隸而不得的時代;b、暫時做穩了奴隸的時代。⒉明確思路 現實(1~5)-→歷史(6~11)-→現實(12~14)∣              ∣               ∣↓              ↓               ↓引子  --→    觀點   --→    號召四、小結本課內容 第二教時 明確目標:⒈理解作者的歷史觀⒉以小見大、以情推理、情景交融的表達藝術教學過程 :一、分析“引子”(1~5⒈課文是由日常生活中的小事引出對重大歷史問題的思考。閱讀第一部分,思考:課文是由什么日常小事引出對重大歷史問題的思考的?明確:鈔票貶值⒉在敘述“鈔票貶值”事件過程中,作者著意突出了“人”在事件過程中心情的變化,有哪些變化?如何看待這些變化?明確:開始兌換--樂意                    ↓ 停止兌現--不甘心   -→奴性心態                    ↓折換現銀--非常高興⒊作者由“鈔票貶值”聯想到了什么?兩者之間有什么內在聯系?明確:①“我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡。”      ②兩者心理相似:自身受到了損害不痛苦反而快樂。這種心理,看似反常,實則合理。人們為避免更大的災禍,寧愿選擇較為次之的損害,從而獲得一種超越期望的滿足。魯迅從中看到了隱藏在百姓靈魂深處的奴性心態:安于現狀,不思進取,自我滿足,自我陶醉。⒋作者為什么說“極容易變成奴隸”?為什么成為奴隸還“萬分喜歡”?明確:“極容易”說明中國的“亂”是長期的,“治”是短暫的,因此老百姓常常“想做奴隸而不得”;他們把做奴隸當成一種奢望,甚至是一種享受,一旦有哪一位統治者滿足了這一令人感到悲哀的要求,他們自然就“萬分歡喜”了。⒌歸納本部分寫作特色。明確:直寫其事,以小見大⒍小結二、分析“觀點”㈠析“中國歷史”⒈本文批判的鋒芒直指中國歷史和國民性問題。魯迅一針見血的揭出了封建社會的吃人本質和階級對立的歷史真相,就是“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。思考:這兩個時代分別有什么特征?其共同本質是什么?這兩個時代的劃分標準是什么?   明確: ①想做奴隸而不得的時代:即“亂世”--兵荒馬亂 ,奴隸規則被毀得粉碎,強盜官兵任意屠殺百姓。百姓是牛馬甚而不及牛馬。    ②暫時做穩了奴隸的時代:即“治世”--天下太平,有一定的主子和規則,百姓納糧磕頭頌圣,意志卻被主子宰割。百姓是奴隸,是人而非人。         ③共同本質:百姓始終是奴隸(牛馬) 【第七段】          ④劃分標準:按“人”的價格的貶值程度來劃分。“‘人’的價格”指做人的資格,做人的尊嚴。2. 文章舉出了哪些時代例子屬于“想做奴隸而不得的時代”?你能否再作些課外補充? 明確: 課文中:五胡亂華、黃巢時(唐末)、五代、宋末、元末、張獻忠時(明末) 課文外:春秋戰國、秦末、漢末、安史之亂、清末、民國 ㈡析“國民性”⒈“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躕,傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。” 這是元•張養浩寫的一首詞,它揭露了無論王朝興衰如何更替,身受戰亂之苦的始終是老百姓。當百姓連做牛馬、做奴隸的資格都被剝奪了的時候,百姓有什么祈求呢?請用課文中的相關語句回答。明確:①給與他略等于牛馬的價格,…人們便心悅誠服,恭頌太平。(第5段)②百姓就希望有一個一定的主子,…拿他們去做牛馬,…(第7段)③百姓就希望來一個另外的主子,…使他們可上奴隸的軌道。(第8段)④“予及汝偕亡!”憤言而已,決心實行的不多見。(第9段)⑤厘定規則…便“萬姓臚歡”了。(第9段)⒉你是怎樣看待百姓的這些祈求的?造成這種奴性心態的社會原因是什么? 明確:容易滿足,麻木不仁,缺少反抗——專制暴力⒊中國的老百姓,幾千年來飽受重壓和殺戮,從來沒有享受到做“人”的尊嚴和權利,對此作者是懷著什么樣的思想感情?明確:“哀其不幸”--同情、憐憫百姓的不幸遭遇“怒其不爭”--諷刺、批判百姓的國民劣根性⒋小結三、析“現實”⒈在對中國歷史和國民性作了深入剖析之后,作者又把批判的矛頭指向了當時現實,當時是怎樣的社會現實?老百姓的命運怎樣?明確:①強盜官兵交互為禍--仍然是“想做奴隸而不得的時代”;      ②“稍富的遷進租界,婦孺避入教堂”,絲毫沒有徹底“走出奴隸時代”的愿望。⒉面對這樣的國民,魯迅無法掩飾內心的絕望與悲涼。最后終于發出震天一吼——“創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代,則是現在的青年的使命!”你認為“第三樣時代”應該是一個什么樣的時代?怎樣才能創造“第三樣”時代?明確:“第三樣時代”是一個民主自由的時代,是老百姓真正“做人”、掌握自己命運的時代。⒊小結四、歸納藝術特色明確:披情入理,情理交融五、全文總結風雨如磐,暗夜沉沉,在濃黑的夜幕中,魯迅奮筆疾書,在“先儒”“愛排場的學者”歪歪斜斜的字里行間,方方正正的寫下了中國歷史兩個時代的獨特論斷。 我們仿佛可以看到黑暗中魯迅那如炬的目光,那雙犀利的眼睛里不僅有憤怒的火焰,更有晶瑩的淚珠。“興,百姓苦;亡,百姓苦。”魯迅那關注蒼生的心仿佛依然跳動在耳旁,震撼著我們的靈魂。“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻要用它來尋找光明。”這句顧城的詩用來形容魯迅恐怕是最合適不過的吧!  
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