上下五千年讀書心得總結（通用28篇）
上下五千年讀書心得總結 篇1
合上《世界上下五千年》的最后一頁，我感到無比的興奮與激動。閉上眼，腦海中浮現出書中的畫面：神秘莫測的金字塔;孔雀帝國的興衰;所羅門王統一以色列;巴黎圣母院……各種歷史在我眼前猶如幻燈片一樣播放起來。
在那么多離奇而又動人的歷史故事中，我最喜愛的就是它，——《充滿謎團的獅身人面像》。
傳說獅身人面像其實是女妖“司芬克斯”。“司芬克斯”讓人們猜一個相同的謎語，如猜不中，就被吃掉。一時間，全國上下人心惶惶。這時，希臘的民族英雄俄狄浦斯站了出來，從容地告訴“司芬克斯”這是人，并說明原因。說罷，“司芬克斯”成了那時的獅身人面像。之后，人們都把“司芬克斯”當做為神秘的同義詞。公元前2601年，古埃及法老哈夫拉用巨石又雕了一個新的“司芬克斯”，只但是把頭換成了自我的模樣，這就是此刻的獅身人面像。
讀了這個故事，我覺得人類歷史是一條永遠不盡的長河，孕育了多少人類禮貌。拂去歲月的塵埃，我們依舊燦爛。埃及這個有著7000年歷史禮貌的古國象征的金字塔和人面獅身像，巍然屹立在廣闊無垠的大漠邊緣，猶如蒼穹中永不熄滅的星辰。
我不明白漫長的人類歷史還會延續多久，但回眸往昔，五千年來的古國禮貌。社會變遷。風云人物。戰爭故事。科學技術。地理發現等，猶如涓涓細流，匯聚成一條波瀾壯闊的歷史長河，在我們乃至后人面前洶涌流過……
神秘莫測的金字塔，那里的每一塊巨石都滲透著奴隸們的血汗;應對蒼涼雄渾的古希臘神殿，此刻的人們似乎還能聽到上帝拯救人類靈魂的聲音;古羅馬競技場的人獸角斗，十分形象地詮釋了殘忍與丑陋;還有那些智者與思想者——歌德。羅丹。牛頓。愛因斯坦……
這漫長的歷史長河并不是源遠流長的，風平浪靜的，從中涌現出來的許許多多流傳百代的人和事，就像巨波狂瀾卷起的斑斕浪花。沉沒在美洲叢林里的禮貌，神圣羅馬帝國的衰落，感恩節的誕生……正是這些浸著興起與滅亡。歡樂與悲觀。神秘莫測的“浪花”，才使人類的禮貌史更富有生氣，更充滿活力!
這本書使我懂得一點：每一段的歷史，都是由一些人付出過感情，生命的，我們不能小看歷史，更不能去踐踏歷史，因為有了歷史，才使我們的文化史，禮貌史與此刻的社會更加完美，更加多姿多彩!
上下五千年讀書心得總結 篇2
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴與威嚴!各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰事共同的戰略重點——策劃。”
當炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰爭”。不論是為了實現民族統一、全國統一，還是為了一雪喪權辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為。可以說，從夏朝建立以來，戰爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰爭的勝負成敗，而是戰前的策劃與過程。春秋五霸，戰國七雄。這一時期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經成為了春秋戰國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環——謀士，卻是最關鍵的一節。
不論是傲慢強大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當越王勾踐要先發制吳時，范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結果三戰兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平，曾經是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳。”
至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術謀之人，以思謨為度，故能成策略之齊。”
當我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到中國歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學習的方方面面難以擴大、深入。而不光是歷史，就連我們現在生活的各方各面，我們也未能看透，更導致了許多機會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
上下五千年讀書心得總結 篇3
《小婦人》這本書主要是介紹馬奇一家人的故事的。
馬奇先生是一名軍人，馬奇太太靠自我的力量支撐著這個家。馬奇先生威嚴、寬容、關愛自我的子女;馬奇太太善良、有愛心、經常幫忙困難、貧困的家庭。而馬奇家的四姐妹我也都十分喜歡。
梅格是大姐，她溫柔體貼、善解人意，有著像花兒一樣的容貌。她放棄了富貴和錢財，嫁給了貧窮的布魯克先生，過得很幸福。
喬是二姐，她有著一股男孩子的味道，敢作敢當，長長的頭發和修長的身材讓她看起來十分美麗。她是一名很棒的作家。最終由一個假小子變成了勤勞能干、溫柔體貼的女孩。
貝思性格內向，靦腆害羞。她很善良，經常幫忙弱小的兒童。她極有音樂天賦，彈琴很好，唱的歌很動聽，但最終不幸染上了猩紅熱，離開了人世。
艾米是家中的重要人物，她有一種淑女的氣質。原先她很自私，但之后她變得寬容大度，得到了許多人的稱贊，也尋找到了自我的感情。
合上這本書，一種敬佩之情油然而生。馬奇家的每一個人都值得稱贊，都值得學習!
上下五千年讀書心得總結 篇4
《牛虻》這本書是我讀初中的時候買的，那時候不明白這本書寫的是什么意思，并且也看不明白，只覺得這是一本比較異常的書，所以買回家就斷斷續續的把它看完了，可是腦海里卻沒有多大的印象。放暑假的時候我無意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。
這次學校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比較好，可能對自我的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起這本書，可能是我認真看的緣故吧，覺得當第一眼進入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯所表達的意思，可是語言的優美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個十分堅強的人。他在革命斗爭中學會了堅強，并支撐了他的事業。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命斗爭，錘煉成一個為統一和獨立的意大利而忘我戰斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，經過跌宕有致的情節(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為里瓦雷士。在那里，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由于疏忽被捕，最終被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為意大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現了意大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業的無限忠誠。牛虻在革命斗爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫里的意大利小伙子。“從他那長長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精致，輪廓格外分明。”而經過革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像，都隨產生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出此刻眼前，他便斗志激昂，再也無恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監獄執行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休
止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪的遺書里這樣寫道：“我將懷著簡便的心境走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”當侍衛要給他實行槍決的時候，眼里都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手。可是牛虻卻是笑著應對他們的，好像這一切已經被他看透，生死對他毫無意義，因為他的心還活著。
與牛虻關系密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認為“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一向用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應當說，牛虻的死，他要負大部分的職責。可是在正義和親情面前，牛虻他義無反顧地選擇了正義，為了革命而奮斗！
牛虻，這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認你的傳奇。雖然僅有這本書我僅有讀過三遍，或許對這本書的體會還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，可是我從中學會了一種精神，那就是堅強，學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以后的道路上，牛虻能一向伴我前進，它會是我人生道路上的一個指明燈，時刻引導著，讓我不會害怕……
上下五千年讀書心得總結 篇5
彼得·潘，滿口珍珠般的乳牙，穿一身用樹葉和樹漿做的衣服，一個不愿長大也永遠不會長大的可愛的小男孩。因為害怕長大，他在出生的第一天，就從家里逃了出來，常去倫敦的肯辛頓公園游蕩:如今長住在一個叫“虛無島”的海島上，成為一群被大人丟失的孩子們的隊長。在一個夏夜里，彼得·潘飛到倫敦，趁達林太太不在家，誘使她的小女孩溫迪帶著兩個小弟弟跟他飛回夢幻島。大家推舉溫迪做母親，從此過上了童話般奇妙的生活。他們一起做了許多英勇的事，包括一次被掠一了海盜船，彼得·潘與詭計多端的海盜頭子胡克決一死戰，使他掉進了鱷魚的口中……
這個學期，我看了《彼得·潘》這本兒童階梯閱讀叢書，感受到了童年時代是人的一生中最快樂的時光。我想，珍惜時間，就會帶給自己快樂，我們應當盡情地享受童年給我們帶來的無限的樂趣。
文章講了彼得·潘的天真，溫迪的溫柔，約翰的勇敢……我讀了一遍又一遍，還是愛不釋手，還想再看一遍。我想，這就是老師說的“百讀不厭”吧。
整篇文章充分表現了所有人都喜歡童年時代，不僅僅只是彼得·潘一個人，還有很多很多的人都是，比如故事中的溫迪、約翰、邁克兒等人，就連大人也是。他們不用上學讀那些勞什子的書，不用學規矩，還不時碰上驚險的樂事，真是自由自在，無憂無慮。
我真希望自己永遠不會長大，真希望自己能像彼得·潘一樣學會飛翔，帶給別人快樂!
上下五千年讀書心得總結 篇6
“我家的后面有一個很大的園，相傳叫做百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也隔了七八年，其中確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。”這句話出自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章。
這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫的。魯迅先生小時候很喜歡到家后面的百草園玩，百草園就像是他的樂園，想干什么就干什么。當他被家人送去三味書屋學習時，也還是很喜歡玩。文章中寫到，魯迅先生的老師讀書讀得正入神時，魯迅先生就照著書本畫繡像，畫了一本又一本。小時候的魯迅雖然調皮，但他擁有一個多么快樂的童年啊!
魯迅先生筆下的百草園是多么的有趣，多么的充滿生機!我外公也去過那里游覽，聽外公說，百草園只是一個雜草叢生的小園子，不是很漂亮。可是為什么魯迅先生說那里是他的樂園呢?我想，是因為魯迅先生在里面拔何首烏，拔木蓮，捕鳥……每天過著無憂無慮、自由自在的生活，盡管小園子只有一些野草，也給魯迅先生帶來許多樂趣的緣故吧!
比起我們現在的童年生活，我覺得魯迅先生的童年更為快樂。我現在已經是六年級的小學畢業生了，我和我的同學都忙著為小升初作準備。像我，大半個暑假都在上補習班，還要天天做題。童年時的魯迅先生卻可以做自己想做的事情，不用為學業而煩惱。
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我對自由自在的童年生活充滿了向往。我真羨慕小時候的魯迅先生啊!他的生活充滿了趣味。我也想像魯迅先生那樣有自己的小樂園，拔何首烏、木蓮，捕鳥。可以無憂無慮地過我的童年，那該多好呀!
上下五千年讀書心得總結 篇7
這本書主要將的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事小說沒有跌巖起伏的情節，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對任何事都有積極樂觀的態度。小說強調了她們的個性與尊嚴，但有表現出她們的自我表現約束，而獨立自強有是這四個女孩的共同特點她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。這也是值得每個人學習的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作己任的信念。她們的理想與命運個不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
上下五千年讀書心得總結 篇8
《彼得·潘》是英國劇作家杰姆·巴里最著名的一部童話劇，出版于。
小說講述的是:一天晚上，彼得·潘來到小姑娘溫迪家，教會了溫迪和她的兩個弟弟約翰、邁克爾如何在空中飛行，并把他們帶到了“永無島”上。他們一到島上，歷險就連連不斷，他們遇到了印第安人、海盜、美人魚。
海盜船長詹姆斯·胡克作惡多端，他兇惡無比。因為彼得砍掉了他的右胳膊，所以，他用一個鐵鉤來殺人。小說中寫道:一次，一個笨手笨腳的海盜不小心碰了一下他，就只聽一聲撕裂，一聲慘叫，那個海盜的尸體便被踢到了一邊。胡克卻連嘴里的雪茄都沒拿掉過。從這里我深刻地體會到海盜船長的殘酷，沒有人性。“戰爭”在不斷地爆發著，海島已無寧靜之日。但盡管不幸事件接踵而至，彼得·潘卻總能大顯身手，化險為夷，想出巧計搭救出伙伴們。
我覺得作者生動地描繪了一個活潑、可愛的小男孩。有一次，他居然把自己的影子忘在了溫迪家，真是個粗心的小家伙哦!一天晚上，他準備來取走他的影子。在他費盡力氣找到后，人們肯定會想:他和他的影子碰在一起時，一定會像兩顆水珠碰到后那樣一下就匯成一體。可事情卻不像人們想像的那樣理所當然。面對這樣的狀況，誰都沒有料到的是:彼得·潘竟然會想到用肥皂把自己的影子粘到自己的腳上。看到這里，我真是忍不住捧腹大笑，多可愛的小男孩呀!
作者不但寫了彼得·潘的可愛之處，還主要描寫了他的聰明、勇敢和機智。當孩子們被海盜抓去時，他利用胡克害怕鱷魚的弱點，孤身一人闖過“鱷魚關”;悄悄潛入海盜船倉庫，搭救出伙伴們;又用計把胡克引入了鱷魚的口中……。彼得·潘伸張正義，除去了“惡魔”，此次永無島上恢復了寧靜的日子。
看了這本書，我真希望我也能遇到彼得·潘，和他一起飛到永無島去探險，那一定是最驚險、最刺激的游戲。
上下五千年讀書心得總結 篇9
你還記得那個小女孩么?你還記得那天真的笑臉么?你還在玩那個快樂的游戲么?轉眼間，這個叫做波麗安娜的小姑娘已經成長為一個快樂的大女孩了，可是不管怎樣，她還是一個快樂的使者。
她有"魔法"么?她是"一劑良藥"么?不是的，她就是一個樂觀的人，她依然在用"快樂游戲"幫助身邊失去快樂的人。
卡露夫人因為失去了外甥杰米而郁郁寡歡，波麗安娜來到卡露夫人家里，把快樂也帶給了這位心情憂郁的夫人，很快，卡露夫人感到快樂極了;波麗安娜在波士頓先后認識了杰瑞、杰米、吉米和薩帶等人，并和他們交上了朋友，而與此同時，卡露夫人也不再沉浸在陰影中，她開始幫助其他人，自然也樂觀了起來。故事的結局很圓滿，吉米被最終確認是卡露夫人的外甥，而長大的波麗安娜也有了一個幸福的家。
在一個浪漫溫馨的情境中故事結束了，合上書，我還在思考：是什么讓波麗安娜得到了卡露夫人的喜愛?波麗安娜的快樂游戲真有魔法嗎?我想不是的，這是因為波麗安娜的樂觀向上的心感動了每一個人。是啊，人生的道路不可能一帆風順，每個人都要學會面對。在日復一日的忙忙碌碌中，我們不妨想一想，"我有一個幸福的家我有一個愛我的媽媽我會畫畫我喜歡旅游明天媽媽要帶我去書店挑選我最喜歡的書周末爸爸要帶我去游樂園玩兒"……這些樂觀積極的想法都可以讓我們無端地快樂起來，都可以讓我們拋除一切煩惱，快樂地面對每一天!舉個例子吧，假如今天在學校發生了不愉快的事，你面臨下面兩種選擇：A、"真煩人，這個同學真煩人，我討厭上學!"B、"可能我也沖動了，我應該主動承認錯誤。"在這種情景下，你會選擇哪一種呢?我想，當然應該選擇B!就像今年春晚上唱的那首歌一樣："天空飄來五個字，啥都不是事……"，讓快樂感動自己溫暖他人，這正是這本書帶給我的最大收獲。
感謝波麗安娜，雖然她只是個天真的小女孩，她只不過總是面帶笑容，但是她永遠都是一個快樂的使者，她的自信，她的樂觀給我了無限的啟發;她的堅強，她的向上給我了我奮發圖強的力量!
上下五千年讀書心得總結 篇10
《島上書店》本身故事性強，構思完整。揉入了溫情，揉入了療愈。
一座交通不便的小島，一家書店。店主因為生活中的意外變故，處于人生低谷，風格奇特，就像一座沒有人際聯結的孤島。改變，也是從一場意外開始，店主開始不關店門，出門跑步。想想故事的發生，是夠奇特，生活中，何嘗不是?好多人，也是一座座孤島，而使人和人產生聯結的，往往是敞開了一扇門，推開一扇窗。故事中，讓店主和其他人產生聯結的，是一個空降而來的孩子。打開一扇門，孩子到來，而孩子又幫助打開更多扇心靈之門。生活中，讓許多媽媽們產生聯結的，也往往是透過孩子。這是個很奇妙的事情。我也發現，孩子讓我和許多人產生了新的聯結。小區里，認識的好多人，都是通過孩子。有時彼此覺得很熟悉了，見面交流一番，卻連名字也不知道，只互相稱呼“誰誰媽媽”，可也不妨礙彼此的真誠。沒有誰是一座孤島。
第164頁，“因為從心底害怕自己不值得被愛，我們獨來獨往。然而就是因為獨來獨往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時候，你會驅車上路。有一天，你不知道是什么時候，你會遇到他(她)。你會被愛，因為你今生第一次真正不再孤單。你會選擇不再孤單下去”。
愛是什么?如何去愛?如何感受到愛?愛能帶來什么?愛是需要去探索的藝術。
之前看小說，灑完熱淚，之后就不記得為什么了。這次特意記錄下《島上書店》的淚點，好自我分析一下。199頁《海灘一日》。一篇出自孩子之手的作文，談談的筆調，沉重的故事。為母子分離而涌淚，為逝去的孤島而感嘆。更為孩子的凈潔之心而欣慰。將一個不幸的故事，以理解、同情的筆調緩緩敘述，是成長，是成熟，是真愛。關鍵的，不是事情本身，是對事情的解釋。以理解的筆觸去拼一幅歷史畫面，從敘事風格可看出，孩子是解脫了，有點早熟，但畢竟是沒有包袱地融入新的生活中，去愛而非去怨恨。逝去的孤島，在沉沒的最后一刻，做了一個竭盡全力的安排。
寫寫筆記，不想劇透，沒看原著的可能摸不到頭緒，感興趣的還是自己看看原書。
看完小說，最令我唏噓的，還是譯者之一孫仲旭，1973-20__，41歲，抑郁癥自殺，一座美麗的孤島。譯作有《麥田里的守望者》、《一九八四》、《動物農場》等。
上下五千年讀書心得總結 篇11
本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學》、《新課程理念與初中物理課堂教學實施》收獲很大。現在，讀書已經成為了我生活中的一部分，同時也深深體會到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長職業智慧，能使自己的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”好書，像長者，諄諄教導;似導師，循循善誘;如朋友，心心相印。好書，能積累語言，豐富知識，能陶冶情操，受益終生。
在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說：“教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當作第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來，深入地思考。”這句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負著培養下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤學生的心田;只有不斷的讀書，我們才能跟上時代的腳步，與學生走的更近，才能與學生進行心靈的溝通與傳遞;只有我們愛讀書，我們才能引領學生讀書;只有讀書，我們才能促進學生發展。
在《心理學》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會學生閱讀與思考，要培養學習閱讀的習慣，培養學生思考的能力，讓知識活起來。同時也是在培養一個有思想、會思考的人。我們面對的學生是活生生的、有血有肉的人而不是機器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的重要性，更要教給他們閱讀的方法。現在很多學生，學習一篇課文就是一篇課文，做一道數學題就是一道題，換一種問法就不會了，學習很機械，這就要求我們老師要把握學生心理，站在學生的角度多考慮問題，教給他們方法，讓他們學會閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點和思想，不做一個人云亦云的人。
現在教師所面對的學生，身體大都發育的像成人，但思想遠遠沒有身體發育的快。平時遇到問題學生，我們老是說：“都那么大了，個子比老師都高了，還這么不懂事。”其實換個角度想想他們畢竟還是孩子。所以對待學生，我們要研究他們這個年齡段的人的共性，要及時鼓勵。
作為教師，我們不要小看了一個個的細節，這些細節卻關系著我們工作的成敗。孩子一個小小的舉動，我們都應該關注他要干什么，課堂教學中一個小小的細節，都可能決定這節課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認認真真地對待每一個細節，做好每一個細節。
感謝讀書，讓我的教學充滿了生機;感謝讀書，讓我在實踐中體會到了知識的份量;感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個孩子足夠的信心與勇氣;感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
上下五千年讀書心得總結 篇12
讀完《安妮日記》這本書，我想問問一些女生，你是不是也有記日記的習慣?在我看來少女的日記，很多都是紀念日常生活中點點滴滴的趣事，也就是所謂平凡而快樂的“流水賬”，但是你們有見過這樣一個身處在死亡威脅“密室”里的少女日記嗎?《安妮日記》就是一個這樣的少女記述在二戰時期密室里的生活實錄，它不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨白，更是二戰時期被德軍占領下的任命苦難生活的目擊報道。
在第二次世界大戰的時候，德國侵略荷蘭后對猶太人實行的“種族’清洗，當安妮的姐姐瑪格特收到了通知單后，大家為了安全都躲到了公司的小屋里，在小屋里，同為猶太人的達思一家也躲了進來，他們在這里過著暗無天日，整天提心吊膽的生活，生怕哪天德軍發現了他們。
我讀書的時候總是在想安妮的生活，到底是怎么樣的?懷著這種好奇心去嘗試一下，晚上，在房間里，我關掉燈想象著我的小房間就是安妮避難的密室，就這樣我待了十幾分鐘，感覺內心都在排斥，而安妮卻在那呆了一年甚至兩年，那該有多可怕，我不敢多想，我要離開這個黑壓壓的小屋子里，一刻也不要多呆。可是安妮卻在那兒呆了那么長的時間，她是一個多么樂觀的少女，書里每一行的字間都透露出她對未來的美好希望，她將溫暖帶給在周圍的每一位朋友。安妮想當一名記者，但這個愿望就像海上的泡沫一般只能遠望卻無法觸碰，但她依然懷著希望，用樂觀的眼神觀望現在，暢想未來。
最后，我只想說，這些都是戰爭給人們帶來的痛苦，現代戰爭應該是文明，我們作為新時代的少年，應該呼吁：只要和平，不要戰爭，如果發生了戰爭受
傷的總會是人民!
上下五千年讀書心得總結 篇13
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書，被書中這個樂觀的女孩所打動，也學會了“好高興”這個游戲。
波利安娜是個可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經輾轉之后，來到了很遠的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子，只是在盡自己的責任。她把波利安娜安排在小閣樓上，條件十分簡陋，就連仆人南希都看不慣。可是波利安娜不以為然，總能從令人難過的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒鏡子，她高興看不到自己臉上的雀斑;錯過了吃飯時間挨罰，她高興有了和南希一起吃飯的機會;碰到鎮上的“老古板”摔傷了腿，她高興自己正好路過能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮子上的所有人。當我們讀到小女孩被車碰撞可能再也站不起來時，我們為她揪心，也為她祈福，不希望善良的人承受如此巨大的痛苦。好在希爾頓醫生想到了辦法，最終幫助波利安娜站了起來。我們內心為她高興，我們希望好人一定要有好報。
波利安娜的高興游戲感動了她身邊的每一個人，姨媽也因此找到了自己的幸福。這個“高興游戲”其實就是遇到任何困難要具備的樂觀態度。在生活中，我們經常會遇到不如意的事情，關鍵是自己怎樣對待。困難像彈簧，你弱它就強。你態度消極，可能會整天唉聲嘆氣，走不出陰影;如果你積極樂觀，就能找到解決問題的方法，提高了自己和困難作斗爭的勇氣。
波利安娜教會了我以后遇到困難要樂觀。
上下五千年讀書心得總結 篇14
在我讀了《波利安娜》這本書后，波利安娜，這個擁有樂觀精神和純潔的心靈的快樂女孩，已成了我心中的一個擁有著快樂魔法的小天使······
這本書的作者是埃莉諾霍奇曼波特。他為我們講述了波利安娜的樂觀和她父親發明的“高興點”游戲。有一次，她想要玩具，于是就給婦女救助基金會寫信，但寄來的卻是一些小拐杖，她父親教她從中得到樂趣，于是她不再哭泣，變得高興起來。這就是這個游戲的玩法。我無法理解這種樂趣，同時也渴望這種樂趣。樂觀不就是這樣嗎?這種樂觀一直保持到她被可惡的汽車撞倒后因為沒有被悲傷的陰影遮去，并且自己站起來，果然，她成功了。這種精神讓我震撼。這是許多人無法做到的，因為波利安娜的“高興點”游戲，使世界的所有人都學會了在不幸中尋找快樂。這種精神甚至讓奇爾敦醫生贊嘆道：“這個孩子比一瓶六夸脫的補藥更管用!”
而她姨媽波利小姐卻是個不茍言笑，甚至是個刻薄的人。波利安娜用她樂觀的精神改變了一小鎮的人，甚至使她姨媽也變成了世界上最可親，最可愛，最美麗的好姨媽。
生活中，我們應該與波利安娜一樣，擁有樂觀精神和純潔的心靈，做一個快樂天使，讓樂觀常伴左右!
上下五千年讀書心得總結 篇15
我看了一本書，名字叫《一百條裙子》我興致勃勃地讀了起來。旺達·配特羅斯基是一個有著奇怪名字的女孩，正因為她的怪名字和她的舊裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達說她家里有一百條各式各樣的裙子。可是隨之而來的是更多嘲笑，根本沒有人相信她，而且都會拿這件事向他開玩笑，旺達只能默默地忍受著。
讀完了這本書，我很同情旺達，我認為旺達是一個堅強、善良、有夢想的孩子，同學們捉弄她，她并沒有傷心，同學們捉弄她她也沒有報復人家的心態。旺達家里很窮，根本買不起一百條裙子，擁有一百條裙子是她的夢想，她用她心愛的彩筆實現她的夢想，有了夢想就會有了生活的，正因為她有這樣的夢想，同學們捉弄她時才不會感到傷心難過。最后，旺達終于受不了這些嘲笑轉學了。留給的只是那一百條“裙子”。
后來捉弄過她的那些女生發現，原來旺達是多愛她們。而且旺達是一個非常可愛、非常聰明的女孩，于是她們決定寫信向她道歉，并且把她找回來。可是，她們到了旺達家，見屋里一片漆黑，什也沒有。這時她們才，旺達已經搬走了，再也不會回來了······
在我看來，我認為旺達是一個堅強、善良、有夢想的人，女生門都喜歡捉弄她，旺達不但不生氣，還沒有一絲抱復的心態。旺達的家里很貧窮，根本沒有錢買一百條裙子，但她心中有這一百條裙子每一條裙子都蕩漾著一個夢想。雖然這個夢想不能用金錢來實現，但旺達用筆畫出了她的夢想。
朋友，已成為了我的生活中不可缺少的一部分了，友誼，也是一樣我們要平等對待每一個人。我們要珍惜友誼，理解朋友，開開心心、樂樂地過每一天!
上下五千年讀書心得總結 篇16
有一位作家曾說過，人生來就是孤獨的。
在拉美文學百余年的發展過程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞-馬爾克斯，以其對現實世界魔幻般的思索和訴說，開創了魔幻現實主義這一文學流派，也因之獲得了諾貝爾文學獎。
他的《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節，故事的發展更是令人費解。作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了布恩迪亞家的每個成員在一個小小的名叫馬貢多的鄉村發生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“這里面所有的一切，我都曾經看到過，也早已知道!”這是家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后所說的。整個拉美的近代史，從這句話開始就陷入了循環的怪圈中。
讀這本書，整個人似乎都被孤獨感給包圍著。全書的主題是孤獨，孤獨的對應是愛。但是在這部小說中都沒有類似的描寫，書中的主人公或者是在逃避愛，或者是被命運捉弄而沒有能夠得到愛。書中描寫的最突出的就是不同人物的命運。不同的性格對應著不同的命運。他們都逃不了命運的安排。連同決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
人生來就是孤獨的。孤獨是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨會被驅逐一邊。也不至于出現書中的最后一個場景。那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會出現清zf閉關鎖國遭受的滅頂之災。也不會出現左傾右傾內戰。
拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進，螺旋式上升的故事的內容。我還沒有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
上下五千年讀書心得總結 篇17
卡夫卡在《變形記》中塑造的主人公格里高爾形象，同樣被異化了。可他只是表面上即“形”土的異化，他從未丟棄一顆正常人的心，“神”還是原來的神。這是他與阿Q質的區別。格里高爾由于工作的壓力、家庭的負擔，生活的奔波，有一天，一覺醒來，發現自己突然變成了一只甲蟲，面對自己怪異的形態，格里高爾先感到詫異，為何自己的身體會在一夜之間變了形;雖然他變形后不能說人語，可他的聽力和心里反應是與正常人一樣的，尤其是他的心態是非常正常的，他在變形后還在想自己的工作和家里的債務，想為妹妹爭取音樂學院進修的機會，可已經沒有人能理解他那顆孤獨寂寞的心。
他雖然形變，但他善良的心卻受到家人的漠視。這一切他都坦然面對，最后他用自己的死來消除親人的厭煩和冷待。格里高爾從變形到死亡，他一直很頑強對命運很坦然，沒有太多的埋怨。應該說，人性雖然受到壓制，但畢竟還沒有完全扭曲，格里高爾仍然是一個有思想、有感情的具有正常判斷能力的孤獨者，只是身體上披著一身甲殼。
卡夫卡小說通過塑造獨特的藝術形象告訴讀者:在現實生活中維持人性的本真是何等的可貴!卡夫卡在作品中表達了對人性的贊美。
家人的冷酷與格雷高爾對家庭的付出和他的心地善良形成了鮮明的對比。而在格雷高爾變成甲殼蟲后，他還慶幸父親這樣的安排給他們今后的生活留了個保障。變形后的格雷高爾過著蟲的生活，卻始終想著家庭的事情，面對家人的厭棄，他異常地冷靜，最后他為了不拖累家人，自己絕食，在親人的厭惡中絕望而平靜地死去。由此可見，格里高爾是一個好職員，好兒子，好兄長，是一個心地善良、品格堅強的人。
上下五千年讀書心得總結 篇18
《變形記》是奧地利著名作家卡夫卡的具有代表性的一部短篇小說，也是西方現代派文學的經典作品。故事大概講述一個年輕的推銷員格里高爾作為家中的頂梁柱，是家里唯一的經濟來源。為著那微薄的工資，每天過著繁忙、壓抑的生活;正因為這樣，父母和妹妹都非常尊重他。然而某天早上，他突然從噩夢中醒來，發現自己變成了一只巨大的甲蟲。公司秘書主任為他沒有上班找上門找他，父母和妹妹也急忙來詢問，見狀均驚慌失措，這也使他陷入痛苦和絕望絕望中。然而之后家人經歷了震驚、恐懼到冷漠、厭煩等一系列的感情變化，他們甚至以“這只蟲根本就不是格里高爾”為由，不愿花精力養這個既不能掙錢又拖累家人的“怪物”。后來格里高爾終于在受盡了親人的冷漠后絕望地離開了人世間了。死后，家人沒有一絲痛失兒子的傷心之情，反之，他們好似解脫了一般，卸去了格里高爾所帶來的重擔，策劃了一場旅游，他們認為沒好日子即將開始了!
格里高爾突然發現自己變成甲蟲，他抱怨著為還清父債而受別人的使喚和差使，焦急地想起床，但怎么也起不來的，生怕父親的責備，希望能得到父親的體諒，他的惶恐從本質上體現他的孝順、忠實、善良、富有責任感。結果事與愿違，父親的狠毒不但沒有體諒他，還很厭惡他的甲蟲外形。即使這樣，失業在家的格里高爾雖過著甲蟲生活，但依舊想著家里的經濟狀況該如何解決，怎么讓妹妹實現音樂夢，他聽說家人出去做工掙錢就不禁自責和羞愧得渾身燥熱，這使他的善良一覽無余。父親的狠心，讓一只蘋果嵌在格里高爾的背上，疼痛難忍，妹妹的耐心有限，開始對他厭煩了，不再關心他了，認為他是需要設法擺脫的包袱。對于這種狀況，格里高爾身心均受到深深地打擊，他一邊回憶家人的美好，一邊異常冷靜地考慮自己的去處。面對變形，面對親人厭棄，面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終選擇平靜地死去。從這一點看，他又是一個清醒、堅強的人。
除了主人公外，格里高爾的妹妹也是作者著力表現的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列尼娜那樣完美，她只是一個社會基層的小人物。從主人公妹妹的情感變化來看，卻能體會到人與人之間的世態炎涼。作為哥哥唯一的知心人，她的愛卻建立在存活和金錢的基礎上，脫離這兩樣東西，就會威脅到她的美滿生活，那么愛就不復存在，站在了父母的陣營中，剩下的就只有赤裸裸的冷酷和殘忍!這個人物形象的塑造可謂入木三分啊!
另外，母親前后的態度迥異，溫和透著虛偽只會在格里高爾交出他的工資時才會顯露;當確定兒子成為他們家的累贅時，不耐煩的情緒畢露無遺!拜金主義的父親將兒子作為賺錢的工具，粗魯地驅逐兒子，絲毫沒有親情可言，著實讓人為格里高爾心寒了一把!
作者將人異化為甲蟲，著實費了不少心思，不似莊公夢蝶那么詩情畫意，但卻讓甲蟲無需承擔輿論與法律的壓力，將格里高爾的境地極端化了，失去說話能力，無法與人溝通，不能表達心中的想法，家庭的經濟問題的不到有效的解決，壓抑的情緒無從發泄，從此內心世界處于陰暗階段，一切的一切都如此的令人不堪設想!甲蟲就好似受資本主義奴役而成為人格變異的人，故事情節沒有大波大浪，趨于平淡，唯獨心理描寫居多，但卻又是那么的反常、虛幻、荒誕，表現了人被制度化，完全成為社會附庸的悲哀，是人與人之間的隔膜狀態及其由隔膜所造成的孤獨、絕望情感的折射，使人不得不為作者的寫作風格所折服!
對于《變形記》由初步學習到感性理解，卡夫卡筆下的“甲蟲”對人類進行著一次又一次的心靈撞擊，心靈為之震撼!在老師進行認真剖析，我們不得不驚訝于人與人之間的關系的奇妙變化，讓人不得不重新思量如何處理人與人之間的的關系，重新審視變化無窮的世界!
上下五千年讀書心得總結 篇19
一個晴朗的周末，清理書柜時，我發現了這本書。它看起來好舊，封面上“國際大獎小說”的徽章都已經模糊不清了。它叫《一百條裙子》，一個讓人很感興趣的名字。
我翻開了它。
在開頭，我跟著作者質樸的文筆，將自己帶入美國鄉村的藍天白下。旺達?佩特羅斯基是一個有著古怪名字的女孩，她沒有媽媽，總是裝著一件洗得發白的藍裙子，所有女生都喜歡捉弄她。有一天，她居然聲稱自己有100條裙子，而這只使她得到了更多譏諷與嘲笑，根本沒人會相信她。班上最漂亮的女生佩琪甚至還發明了一種叫“100條裙子”的游戲以天天笑話她。而旺達默默忍受著這一切，直到有一天她走了，到遙遠的大城市去了。在臨走時，她留給了女生們一百條“裙子”——一百幅美麗的裙子設計圖，還留信分別送給佩琪和她的朋友瑪蒂埃一張。女孩們意識到旺達原來是那么喜歡她們，她們決定寫信把旺達找回來。但是旺達永遠也不會回來了。她到底有沒有收到她們的信呢?
比起旺達和佩琪，我更注意作者對佩琪的朋友瑪蒂埃的描寫。她家也很窮，只不過比旺達家好一點罷了。在佩琪嘲笑旺達時，她更多地是在遠遠地看著。她好怕有一天成為佩琪的新靶。瑪蒂埃和佩琪是不是真正的朋友呢?
哦，一百條各式各樣的裙子，一百幅色彩鮮艷的畫，一個小女孩純真的心靈……
旺達到底有沒有收到女生們的信呢?這已經不重要了。重要的是，旺達留給女生們的一百條“裙子”，同她那顆純真的心，永遠深深地“掛”在了女生們和我的心里。
上下五千年讀書心得總結 篇20
《波莉安娜》是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的。作者以十分美妙動聽的手法描寫了一個身世凄慘的小女孩波莉安娜，她就是此書的主人公。波莉安娜的雙親都在她幼年時去世，她只好住在婦援會里，直到她的姨媽波莉小姐把她接走。可是好運并沒有降臨在她身上，她在波莉小姐家并不舒服，但她無論遇到什么煩心事都會樂觀地去面對，相信你看了也會被感動。
我覺得婦援會的人很善良，但是她們太喜好功名了。她們不把錢用來幫助自己鎮上的一個小男孩，而卻全匯給印度小男孩。這全是為了功名。她們卻不想想，如果她們把外面需要幫助的人都幫助了，但自己鎮上卻有很多需要幫助的人，那不是件很可笑的事嗎?
讓我感受最深的是波莉安娜幫助吉米有一個住處的事。她先問自己的波莉姨媽，可波莉小姐不同意。她就又去找婦援會的人，請婦援會的人給他一個住處，可也失敗了。最后，又去潘德萊頓先生，雖然一開始也沒成功，但最后他也答應了。波莉安娜愿用盡最大的努力去幫助一個自己剛認識不久、還不熟悉的人呢!要是在現在這種環境下，會有三種人，第一種人比第二種人多，而第三種卻比大熊貓還珍貴，而且快絕種了。第一種人是完全被利益所占據，他們會說波莉安娜很傻!第二種人是還有良知的，他們會說波莉安娜是個好人。而第三種人什么也不說，而用自己的行動說明：波莉安娜做到的，我也做到了!說實在，我是第二種人。雖說我平時俠肝義膽，路見不平拔刀相助，但我還沒有像波莉安娜那樣。
我認為《波莉安娜》這本書想告訴我們：無論什么事都要樂觀面對，但是，記住，首先要做個好人喲!
上下五千年讀書心得總結 篇21
《綠山墻的安妮》說的是這樣一個故事：安妮是一個孤兒，從小父母雙亡，被人收養。養父和養母對她不好，經常打她，罵她。可是，她在這么困難的情況，從一個丑小鴨變成了美麗的白天鵝，在故事結尾她不僅去當了老師，還長成了漂亮的花季少女。
安妮是個孤兒，她的身世和遭遇都很不幸，但是她沒有被這不幸和痛苦打倒，她樂觀、積極向上，憑著自己的刻苦、勤奮考取了女王學校，還獲得了艾費里獎學金，她憑借自己的努力，讓夢想一個個變成現實。想想我自己，每次遇到語文難題，我都想退縮，不愿意多思考，所以這些“攔路虎”也擋住了我前進的道路。安妮肯定不愿意和這樣的人交朋友，所以，我以后要像安妮一樣，不怕困難，戰勝這些“攔路虎”，讓我的夢想早日成真。
安妮考上了皇后學院，爭取到了上雷多蒙大學的機會，這是她一直以來的希望啊!可是，就在人生的另一扇大門向安妮打開時，安妮卻放棄了，只為了能在綠山墻農莊照顧失去哥哥馬修的眼瞎的瑪利亞，而選擇放棄自己的夢想。
安妮是多么好的女孩啊，她的心多么善良，我們應該向她學習。
上下五千年讀書心得總結 篇22
最近，我讀了一本蕭紅創作的名叫《呼蘭河傳》的書。
作者帶著我們走進來舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時那里發生的事情，知道了舊時代的不足，領略到了我們現在生活的美滿和幸福。
在蕭紅的筆下，她從小就沒有母親和父親的疼愛，祖母對她更是不好。只有在花園里和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最愛她的。
相對來說，團圓媳婦就沒有那么幸運了。當團圓媳婦還是一個小孩子時，就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當童養媳了。她在十二歲的時候來到胡家，可胡家沒有一個人把她當人看，把她當成下人，天天讓她拉車，干各種各樣的重活。看到這兒，我不禁心頭一顫：團圓媳婦才十二歲，她怎么禁得起干這樣的重活呢?她這些天是怎么熬過來的呀?不但這樣，只要團圓媳婦有一丁點做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最后，讓正是花好年華的團圓媳婦就這樣香消玉殞了。看到這，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心這樣做呢，人家也是父母養大的，為什么胡家人的心那么歹毒呢?
是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛，但是她缺少了兩個最親最親的人的關心和愛護，她怎么能有真正的幸福呢。團圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應該上學讀書，可是她因為種.種原因被賣到了老胡家，受盡了折磨，過上了家畜都不如的日子，導致小小年紀就香消玉殞了。和她們比起來，我們有什么資格說我們現在不幸福呢。
在生活中，像蕭紅和團圓媳婦這樣有著悲慘命運的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個五歲的女孩，父母離異了，父親帶著她，又找了一個繼母，可是繼母對女孩一點也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過了一會兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來。女孩拿過來給繼母喝，繼母喝了一口，覺得燙，就把一壺剛剛燒開的水澆到了女孩的手上，并找來了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點也不手軟，一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當場休克了。等父親回來，把女孩送到醫院，經過手術，醫生說全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。
從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時也是快樂的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當成手心里的寶貝，深深地給我們傳遞著愛。小時候，還動不動就和家里人“翻臉”，現在想想，真是不知好歹。
讀了這本書，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現在的生活。
上下五千年讀書心得總結 篇23
故事很長，情節很曲折，從四姐妹小時的`艱辛就開始講起。每次每次，當我看到劇中的四姐妹遇到一個又一個困難與挫折、甚至讓我為她們哭到不行、以為事情再也不會有轉機的時候，四個姐妹卻以她們不服輸、不畏挫折的勇氣勇敢地戰勝了一個又一個的困難。其中最讓我倍受鼓舞的是二姐鄭未得。
《小婦人》看完了，我內心卻長久的無法平靜，仿佛是同她們四姐妹一同走過來一樣，收獲了淚水、感動與勇氣。即使明知道這只是一部虛構的電視劇，也會不自覺的因她們而振奮，為她們加油喝彩，為他們的美好結局而欣慰。
誠然，或許作為一個“小婦人”我們沒有厚實的肩膀去承擔什么，也沒有有力的臂膀去抵擋什么。然而，我們可以像劇中的四個小婦人一樣靠堅持、靠勇氣、靠永不言棄去戰勝一切。
人們常說“讀一本好書可以改變一個人的一生”。我想，一部好的勵志電視劇也是可以改變人的心態的吧，至少對于我是那樣的。在我每每遇到一些挫折抑或是在努力之后沒有換來預期的成功時，一想到四姐妹的勇敢、不屈服于命運、永不服輸，心情都會為之振奮，然后繼續堅持應該堅持的，繼續努力應該努力的。即使自己都想冠以自己“笨鳥”之名時也會暗自道一句：“不怕，笨鳥先飛就是了!”
四姐妹的的確確是名副其實的小婦人，更是擁有堅毅品質、擁有滿滿幸福當之無愧的“小富人”!希望自己有一天也能不畏挫折、不屈命運、不輕易言棄、不輕易服輸，終有一天成為你——小婦人——小富人!
上下五千年讀書心得總結 篇24
我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。
《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當史學之父。但此書之意義，我理解，卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現在稱為正史的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早于它的事，它做了總結;晚于它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當時的古代史、近代史和當代史，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案，也有他調查采訪的故老傳聞，包含社會調查和口頭史學的成分。學者對《史記》引書做詳細查證，僅就明確可考者而言，已相當可觀。我們現在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過。我們現在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按后世分類，主要屬于經、子二部，以及史部中的古史。經書，其中有不少是來自官書舊檔，年代最古老。它們經戰國思想過濾，同諸子傳記一起，積淀為漢代的六藝之書和六家之學。司馬遷厥協六經異傳，整齊百家雜語，是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩賦、兵書、數術、方技，包含后世集部和子部中屬于專門之學的許多重要內容，同時又是百科全書式的知識總匯。它于四部僅居其一，但對研究其他三部實有承上啟下(承經、子，啟史、集)的關鍵作用。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。據我所知，有些老先生，不是科舉時代的老先生，而是風氣轉移后的老先生，他們就是拿《史記》當閱讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道，王國維和楊樹達，他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對研究早期的學者，更是如此。
讀《史記》，除史料依據，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫紀傳體，而有別于編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及后世的《通鑑》)和紀事本末體(如《國語》、《國策》和后人編的各種紀事本末)。但更準確地說，它卻是以世系為經，編年、紀事為緯，帶有綜合性，并不簡單是由傳記而構成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講空間(國別、地域、郡望)和時間(朝代史、國別史和家族史)，以及空間、時間下的人物和事件。它的十二本紀、三十世家、七十列傳，本紀是講本，即族譜的根或主干;世家是講世，即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統攝后面的列傳。本紀、世家之外，還有十表互見，作全書的時空框架。其紀傳五體，其中只有八書是講典章制度，時空觀念較差，屬于結構性描述。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統論，春秋戰國禮壞樂崩，但擺譜的風氣更盛(世在當時是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文，都是一上來就自報家門，說我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰都不難發現，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異說，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，盡量讓角色按本色講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們讀其書而想見其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》。《太史公自序》當然很重要，因為只有讀這篇東西，你才能了解他的學術背景和創作過程，知道他有家學淵源、名師傳授，讀萬卷書，行萬里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的學術史，那么《報任安書》就是他的心靈史。為什么呢?因為這是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉于生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內俱焚、汗發沾背的心理創傷，非身臨其境者，絕難體會。小時候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
司馬遷為墻倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平，慘遭宮刑，在我看來，正是屬于魯迅所說敢于撫哭叛徒的脊梁。他和李將軍，一個是文官，一個是武將，趣舍異路，素無杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執言，已是諸、劌之勇不能當。而更難的是，他還能在這場飛來橫禍之后，從命運的泥潭中撐拄自拔，發憤著書，成就其名山事業。讀《報任安書》，我有一點感想：歷史并不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿于文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經歷有關。一帆風順，缺乏人生體驗，要當歷史學家，可以;但要當大歷史學家，難(我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死)。
以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。
上下五千年讀書心得總結 篇25
紅頭發、綠眼睛、有雀斑，長得骨瘦如柴并且富有豐富的想象力……安妮·雪莉的形象一下把我帶進了加拿大作者露西·莫德·蒙哥瑪利的名著《綠山墻的安妮》一書。
安妮與馬修、瑪麗拉之間的故事引人入勝，時時牽引著我。在我看來，紅發安妮讓人奮進，身處逆境時以自己獨特的魅力和感染力征服了周邊的人，高興的時候總是不忘把快樂分享給大家。她這樣的為人處事，她所帶來的樸實勤奮，不就是與我們新時期所提倡的精神相吻合嗎?安妮與我們不是同一個時期的女孩，但她能拋棄世俗，以自己的睿智來為人處事，這一切都是我喜歡安妮的原因。
安妮的父母雙亡，在孤兒院生活，但她卻像天使一般，改變了馬修和瑪麗拉的生活。在我的生活周圍，雖然沒有安妮，但仔細想來，很多事情都有和安妮相似的地方，書中的情景時不時也是我們生活中的縮影。通過這些縮影的反面，我似乎有了一些醒悟。人生不管在哪個階段，一定要自信，讓自己取得好成績，安妮無疑是一個我喜歡的榜樣。
安妮也會犯一些錯誤，在錯誤面前，她能坦誠承認，從而得到別人的原諒。在游戲中，用自己的智慧為大家增添了多姿多彩的快樂。這種樂觀積極向上的性格，被作者描繪得惟妙惟肖，也讓我學到了很多寫作的技巧。讀到作者對加拿大鄉村的農舍及周圍風景如畫的描寫時，我心中不禁想起我們的祖國，一樣的山水如畫，心中油然而生的是對自己祖國的熱愛。
《綠山墻的安妮》這一本書，正如翻譯者馬愛農所說：“一次次再版，感動了一批又一批的讀者。”我想它更會帶動一屆又一屆的讀者走近安妮，使安妮有一個又一個的朋友，有你，有我，有她。
上下五千年讀書心得總結 篇26
在閱讀《查理和巧克力工廠》時，我不禁被那荒謬、有趣而神奇的故事所吸引，我感受到了窮人生活的艱辛，查理的乖巧懂事，同時也深深地敬佩能制造出那么多的神奇糖果的旺卡先生。
書中的主人翁查理是一個小男孩，他和六個親人住在一間小木屋里，過著食不果腹的生活。他家附近是世界第一的巧克力工廠，屬于旺卡先生。查理對巧克力工廠充滿了好奇。一天，旺卡先生對外宣布要讓5個得到藏在旺卡巧克力里的金獎券的孩子參觀他的工廠。就在四張金獎券陸續被找到的時候，查理意外地成為了最后一張獎券的得主。于是，在二月的第一天，查理和爺爺，以及其他四個幸運兒和他們的家長，一起走進了旺卡先生的巧克力工廠，經歷了一次奇妙的，不可思議的‘幻想’之旅……
這個溫馨、生動，充滿人情味的神奇故事，就像一塊巧克力一樣，令人回味無窮。無論是作者筆下貪婪的奧古斯塔斯，任性的維魯卡，超愛吃口香糖的維奧莉特，還是著迷于電視的邁克，無一例外都是被寵壞的孩子。他們同樣也給故事添加了光彩，使故事更有趣、生動而曲折。同時，這些被寵壞的，富有人家的孩子，也反襯出了出生于窮苦人家的查理的懂事、善良與淳樸。‘不能太寵孩子’。這，正是作者羅爾德。達爾的想法。
書中很多地方，都讓我有了很深的感觸，尤其是邁克用電視機傳送自己后，奧帕——倫帕人唱的歌。我是不喜歡看電視的，看電視也只是看看科教頻道和電影，這本書，讓我找到了共鳴。
濃濃的糖果香味滲透在《查理和巧克力工廠》中，這部令人回味的奇幻文學經典，的確是兒童文學作品當中一番獨特的風景。
上下五千年讀書心得總結 篇27
《時間簡史》一書是大科學家史蒂芬。霍金的名著，自一九八八年初版以來，已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字，銷售了一千萬冊，成為世界出版史上的奇觀。有如我們當年讀徐遲的報告文學《哥德巴赫猜想》，科學的終極目標在于供給一個簡單的理論去描述一個高深莫測的現象。霍金的學生、《時間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道：“他(霍金)象一個孩子，一個好奇的孩子，喜歡問最基本的問題，我為什么是我?時間是什么?我們從何而來，又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識，通俗地展此刻我們面前。
有日月星辰的奧妙，才有時間的歷史。讀《時間簡史》，不僅僅使你了解到時間的起源與構成，更應懂得這位偉大科學家在時間暢想曲的后面，還有更多未竟的音符。
時間是每個人的終身伴侶。從少年到老年，我們每時每刻都在時間里穿過。有悲傷，也有欣慰;有眼淚，也有歡娛;有失敗，也有成功。時間的痕跡刻在臉上，也刻在心里。如果把人生比作壯麗的舞臺，那么舞臺上戲劇的演出水平不會僅僅取決于空間因素，還會有賴于時間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城，那么時間戰略、時間信念、時間素質將決定攀登者的行進速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發光的星星，那么星星的光源必然是長時間生命熱能的聚集。
時間也是一部年齡的哲學。富蘭克林曾說：“你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”大發明家愛迪生，在他七十九歲時，自豪而風趣地對人們宣布“我已經是一百三十五歲的人了。”這是因為他積攢了超出常人多倍的時間財富。十六歲至六十歲，愛迪生通常每一天工作十八到二十小時，六十歲以后，每一天仍工作十六個小時。如按平常人一生活動和工作的時間來計算，他的生命已成倍延長了。所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實，人的一生真要無端的浪費許多時間，從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們并不經意，總覺得時間還長著呢!于是乎“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法，加入的是有意義有價值的時光，減去的是揮霍空耗的歲月。
我此刻老了，懊惱自我年輕時尚不努力。但我羨慕此刻的年輕人，因為人生的黃金時代是青年時期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一齊涌來，事業開始了最初的跋涉，人生揚起了破浪的風帆，生活領域急劇地展開，工作課題驟然增多。但我要用一個老者的身份，真切地告誡年輕的朋友們，真正生命的春天，是隨著夢想種子的播下而來臨的。生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它有時平靜如鏡，有時浪花飛濺，有時巨浪沖天……僅有把握自我命運的人，才能創造生命的輝煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬。霍金，似乎在《時間簡史》中告訴了我們這個道理。
時間簡史讀書心得4
由于暑假里韓教師讓我們再看一本數學故事書，所以上個星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一向都十分熱愛數學，并且又很喜歡看書的爸爸，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸立刻為我挑出了一本他中意的書--《時間簡史》。
這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最終才得到了結論。書中的語言都充滿了知識性與專業性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時間。如果讓我結合書中的話來談談時間，那我會說：時間確實能夠是一種物質，因為萬物皆是物質，如果時間不是物質，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對于我們無比重要，我們也無法離開時間。用書中的一句深奧經典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內產生一個點，就這樣無數個點連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續不朽地編織下去，做那宇宙創造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學過物理，對書中所說的一切都還不理解，但我明白，這是一本對我們人類來講相當重要的書。我想：等我長大一點了之后，再讀一遍這本書，到時候必須能掌握書中所說的知識。
上下五千年讀書心得總結 篇28
霍桑讓我再次相信人的內心的博大。生命中的每一種情節都極具喻義，我們要做的只有寬容和沉默。
故事情節簡單，如果可以的話，一篇短篇小說盡可表述清楚。而霍桑卻極盡心理之能事，竟寫出一部宏大的長篇小說。故事背景發生在一六五〇年前后的波士頓，作為在英格蘭被迫害的清教徒，他們抱著創建人間樂土的理想移居至此，他們注重理智，排斥感情，推崇理想，禁絕欲望，甚至走向極端，禁止婦女微笑，兒童嬉戲。海絲特?白蘭智慧而且剛毅，雖為齊靈渥斯的妻子，謠傳丈夫早已喪身大海，與敏感而學識淵博丁梅斯代爾牧師發生私情，并育下一女嬰珠兒。事情敗露之后，海絲特被監禁數日，并在受弄刑臺受辱數小時，并要時時刻刻佩帶能奸的標志“A”字樣的紅字。但她拒絕說出女嬰父親的名字。而后移民至此的齊靈渥斯懇求海絲特隱瞞兩人的夫妻關系，在此地做了一名醫生。海絲特飽受周遭的恥辱與詬病，深居簡出，樂人好施。而丁梅斯代爾牧師一方面要宣揚所謂的正統教義，另一方面又要忍受心理的折磨與煎熬。齊靈渥斯為了治療丁梅斯代爾牧師的病情而走近他的身邊，并從他的日常言行中感覺到他心中的隱痛，并生發了報復的仇恨。在海絲特?白蘭與丁梅絲代爾的森林中一次會面后，海絲特向丁梅絲代爾揭露了齊靈渥斯的真實身份。牧師內心感到更大的痛楚和解脫。牧師決定在慶祝選舉的布道時完成自贖，向眾人表明了自己的罪惡，最后丁梅斯代爾走向海絲特?白蘭受辱的刑臺，因病情加重而死亡。一年之后，齊靈渥斯也逝去，與丁梅斯代爾合喪一處，但中間留有一塊空地，共用一塊墓碑：“一片黑暗的土地，一個血紅的A字。”而海絲特?白蘭再次返回此地，依然佩帶恥辱的象征紅字安靜地活著。
霍桑極盡渲染描摩人的心理，避免言語落入流俗，為后世所推崇。使我更感興趣的是文中的象征意義以及深沉而厚重的人文內涵。
“A”字的意義多重性引人深思。由于海絲特?白蘭含辛茹苦、助人為樂的美行，使得她胸前的紅字不再是“通奸”(ADULTERY)的恥辱徽記，而成了“能干”(ABLE)，甚至是“尊敬”(ADMIRABLE)的標志，而小珠兒則當作“天使”(ANGLE)的象征，更有甚者，將其看做社會的進步(ADVANCE)或者美國(AMERICA)的象征整個社會的錯綜關系的象征。
在作者的筆下，“海絲特?白蘭、丁梅斯代爾、珠兒、齊靈渥斯”極具深刻的意味。毫無疑問，故事最大的主角當屬海絲特?白蘭。海絲特的人生哲學讓她活得坦蕩無恃。當事情敗露，海絲特本可逃避，移居別處，她內心強大的救贖意念，以及隱藏在深處的對丁梅斯代爾牧師的眷戀，支撐著她默默地承受著無處不在的非議與指責，她沒有仇恨，更恰當地說，她安靜本分的生存意識戰勝了仇恨，只是默默地行事好施，她沒有目的，行善的美行不是來賺取好名聲，她只是用正常的方式對抗人們心底的怒恨。霍桑在書中結尾處寫道：“一個值得探討，引人入勝的課題是：是恨和愛，歸根到底是不是同一的東西。”霍桑十分明確地給出了我們答案，當“二者發展到極端”時是“密不可分和息息相通的”，作品也向我們印證了這一觀點，齊靈渥斯的情到極處而生恨，而丁梅斯代爾愛之真切卻痛苦不堪。愛和恨在發展過程中都是“使一個向對方謀求愛慕和精神生活的食糧。”這句話也能在文中找到證據。完成之后，“都能夠將自己熱愛的人或痛恨的人同樣置身于孤寂凄涼的境地。”結合故事，情節，這一論斷更加深刻可晰。海絲特?白蘭是愛與恨交融得恰到好處的例證，而牧師愛大于恨，齊靈渥斯恨多于愛，而珠兒則是似一個獨立于情感王國的精靈。故事更具深義的是，當兩人相繼死去，海絲特?白蘭自愿又回到那個充滿著她的恥辱與悲傷之地。她心中堅定的信仰，使得原本恥辱的紅字竟使人生畏起敬，這也昭示著世界變得成熟與寬容，一切正義、真誠的情感都被接納。霍桑作出了吶喊：“要真誠!要真誠!一定要真誠!即使不把你的最壞之處無所顧忌地顯示給世人，至少也要流露某些跡象，讓別人借以推斷的最壞之處。”我曾經饒有興趣的想過這個問題。人只單純的分為好人壞人是不夠的。一個純粹的真善美，無可非議，他一定會上天堂;一個服從于內心的道德失準的人，我們可以判定他是壞人，但他
是真誠的，他所做的每種行動都是心底真實的思想而引發的。但一些好人違于內心，隱藏內心真實的想法，一些壞人也許由于難言之隱而不得不扮演惡人的角色。世界太豐富，我們確實無法判別每個人的真實心境，那就只能真誠與寬容來完成自贖罷了。