范愛農(nóng)讀書心得體會(huì)

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì)（通用32篇）

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇1

　　最近，我看了《范愛農(nóng)》這篇文章，非常的有感悟，這是我看過最讓我有感觸的文章。

　　《范愛農(nóng)》是魯迅作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前后的社會(huì)狀況與一個(gè)普通的進(jìn)步的知識(shí)分子悲劇，魯迅范愛農(nóng)讀后感。命運(yùn)所具有的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，倒有可能退居次要，因?yàn)?a href="http://www.zzfalilai.cn/sanwen/">散文的容量畢竟比不過他的小說;然而，那蘊(yùn)寓于平實(shí)冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。

　　有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對范愛農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人。”這樣寫，一下子就勾勒出人物的獨(dú)特形象，同時(shí)也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。

　　有了真誠，才能知己、識(shí)人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，并推動(dòng)敘事發(fā)展的感情的動(dòng)力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛農(nóng)的交往過程，一條抒寫對范愛農(nóng)的逐步理解。前者在社會(huì)變動(dòng)的大背景下記敘一個(gè)小人物的命運(yùn)。或用精煉傳神的白描，刻畫其外貌、言談、行為，表現(xiàn)人物性格。或以襯托對比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。

　　一位樸實(shí)、平凡、正直、耿介、孤獨(dú)而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢力同流合污而最終被吞噬的知識(shí)分子形象，躍然紙上。后者在刻畫的同時(shí)寫出對不物的理解過程。誤會(huì)的消除，友情的來往，共事的經(jīng)過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛農(nóng)對魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動(dòng)，繼而舒緩，終而回蕩，內(nèi)里起伏著一股暖流，蘊(yùn)含著許許多多的社會(huì)歷史感慨。情感的深化，導(dǎo)致思想的深化。真誠的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一，達(dá)到真實(shí)、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界。

　　看完《范愛農(nóng)》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛農(nóng)》，能寫得如此精彩，是在是難得。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇2

　　《朝花夕拾》是魯迅先生的著作，意為早上的花，傍晚時(shí)分拾起。這本書是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，記錄了很多關(guān)于他的溫馨回憶。今日在閑暇之余，我便讀到了其中一篇文章——《范愛農(nóng)》。

　　一開始的時(shí)候，魯迅先生是不太喜歡這個(gè)人的。“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”自我的教師被殺了，連發(fā)個(gè)電報(bào)都害怕。我十分憤怒了，覺得他簡直不是人。這些描述極為傳神，經(jīng)過外貌、神態(tài)、語言等細(xì)致的刻畫，生動(dòng)形象地傳遞了魯迅先生最開始時(shí)對范愛農(nóng)的不滿與憎惡。

　　同范愛農(nóng)爭吵過幾回后，魯迅甚至認(rèn)為中國不革命則已，要革命就必須將他除去。然而到之后，這種憎惡感卻隨著時(shí)間的流逝逐漸淡薄了。

　　作者在文中也提到過:“直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員……不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。”這次兩人是又見面了，但和以前的針鋒相對不一樣，也算是冰釋前嫌了吧。“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”那里詳細(xì)介紹了范愛農(nóng)困頓的現(xiàn)狀，對外貌和破舊衣著的描述，使他所遭受的苦難更為直觀。

　　魯迅與范愛農(nóng)從當(dāng)初的對峙，到之后的再遇，雖然兩人景況都拮據(jù)，但他們一齊喝酒，說瘋話，看光復(fù)的紹興，一齊在師范學(xué)校工作，兩人成為了同事也成了朋友，文章也逐漸走到高潮。范愛農(nóng)變得很勤快，也不大喝酒，甚至沒有功夫聊天。因?yàn)閳?bào)館案，魯迅被迫離開故鄉(xiāng)去南京。由于受到排擠和迫害，范愛農(nóng)丟掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最終淪落到各處漂泊。

　　到最終，范愛農(nóng)失足落水，淹死了。“我疑心他是自殺。因?yàn)樗�是浮水的好手，不容易淹死的。”范愛農(nóng)死前時(shí)常盼望，也許明天就能收到魯迅的電報(bào)，叫他去北京，給他找到了一份工作。范愛農(nóng)寫給魯迅的信中，這樣寫到“如此世界，實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理。”一個(gè)有夢想正直的知識(shí)分子在黑暗的社會(huì)無法生存，甚至被逼迫得自殺，范愛農(nóng)悲哀的命運(yùn)令人悲痛。

　　“此刻不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。”結(jié)尾言簡義豐，看似平淡一問，實(shí)則蘊(yùn)含了魯迅先生對故友的深切懷念與內(nèi)疚，以及他內(nèi)心深切的悲痛并且久久不能釋懷!

　　范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害。范愛農(nóng)的杯具是一個(gè)時(shí)代的杯具。讀《范愛農(nóng)》這篇文章，我能體會(huì)到魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇3

　　花拳繡腿也好，樸實(shí)無華也罷，終究不明白散文如何寫法。于是找一兩篇范本來讀。手摸著書架上一排書脊，一眼看中了《魯迅散文全編》，漓江出版社出版的。

　　魯迅是個(gè)大文豪，恐怕無法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無妨，于是翻開來瀏覽。隨手翻到了《范愛農(nóng)》這一篇。

　　讀了開頭，便有勃于我的常規(guī)思路。開頭并沒有寫范愛農(nóng)，而是寫東京客店里，從報(bào)紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞，及稍后秋瑾和徐錫麟被殺，幾個(gè)中國留學(xué)生議論的情形。之后在一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)上討論發(fā)電文時(shí)，范愛農(nóng)才出場，并且是以聲音先出場的：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”之后魯迅看到的“是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”一句氣憤的話語，一個(gè)“眼球白多黑少的人”，將范愛農(nóng)的個(gè)性和形象，躍然紙上。

　　魯迅憤怒了，這個(gè)范愛農(nóng)，對自我的先生徐錫麟被殺，竟“那么冷”，而之后由誰擬電報(bào)稿的事，范愛農(nóng)又說了一句“何必推舉呢自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句，又進(jìn)一步寫出了范愛農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個(gè)怪人，不易溝通。

　　我想，魯迅的寫法，應(yīng)當(dāng)是先抑后揚(yáng)吧，前面“抑”著。接下去的閱讀，應(yīng)當(dāng)在某處出現(xiàn)“揚(yáng)”的文字。閱讀的過程中，一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛農(nóng)之后的“揚(yáng)”的。可是，這中間，寫了魯迅和范愛農(nóng)的一些簡單的交往之外，主要還是一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以及一些場合范愛農(nóng)與魯迅的'對話，對范愛農(nóng)并無詳細(xì)的描述或深刻的議論什么的。讀到最終，終究沒有讀到“揚(yáng)”的地方，范愛農(nóng)最終竟是掉進(jìn)水里淹死了。而魯迅懷疑他是自殺，最終魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺。”

　　于是我又倒回去重新瀏覽一下。這才細(xì)細(xì)的想一想，魯迅究竟是怎樣寫范愛農(nóng)的。整篇文章，著筆范愛農(nóng)的地方其實(shí)倒并不多，總共也可是幾處。而范愛農(nóng)的語言、個(gè)性、形象，以及其悲慘的結(jié)局，卻久久留在我的心里揮之不去。

　　范愛農(nóng)的結(jié)局，不僅僅是因?yàn)樗�的個(gè)性，還有當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的原因，也是魯迅對那個(gè)社會(huì)的控訴吧。

　　可是，我也想到了另一個(gè)層面的問題。

　　魯迅是真誠、坦率的，但魯迅并沒有幫范愛農(nóng)什么忙。范愛農(nóng)與魯迅是有書信往來的，范愛農(nóng)在給魯迅的信件里說了些什么，不得而知。也許范愛農(nóng)求助過魯迅，也許沒有。但范愛農(nóng)是多年心存期望的，也許期望魯迅能幫他找份差事。以至于范愛農(nóng)到最終，還時(shí)常說：“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”但終究魯迅沒有叫他，或許魯迅確實(shí)沒有辦法，或許，正因?yàn)榉稅坜r(nóng)他那樣的性格，魯迅不愿意叫他。

　　也有可能，魯迅以往應(yīng)允過范愛農(nóng)幫他找份差事，否則范愛農(nóng)也許不會(huì)那樣說。那么憑魯迅當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位，幫范愛農(nóng)找個(gè)差事，應(yīng)當(dāng)不會(huì)是什么太難的事情吧。但終究范愛農(nóng)沒有接到魯迅的電報(bào)，范愛農(nóng)一等再等，最終因?yàn)楦F困潦倒，最終因?yàn)樗�的個(gè)性與人相處困難，最終等待魯迅的電報(bào)等的沒有了耐心，最終因?yàn)楹染疲�于是，不如死了算了，一了百了�?/p>

　　魯迅經(jīng)過寫范愛農(nóng)，折射出對當(dāng)時(shí)的社會(huì)和ZF的黑暗進(jìn)行控訴和抨擊。正是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)造成了范愛農(nóng)最終慘死的結(jié)局。魯迅雖然寫的是范愛農(nóng)，可范愛農(nóng)的身后，潛藏著一個(gè)巨大而黑暗的社會(huì)背景。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇4

　　對于這篇文章，說實(shí)話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達(dá)的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有內(nèi)涵，好處深刻。我想這篇也必須如此，但我說不清，這篇文章是想諷刺范愛農(nóng)，還是贊揚(yáng)?它的中心是什么?

　　《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

　　如果上述材料準(zhǔn)確的話，那么，我按照這個(gè)思路再讀《范愛農(nóng)》，才有了一些感想。我想：一開始，正如作者所說：“從此我總覺得范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。”作者是真的厭惡范愛農(nóng)。“天下最可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就務(wù)必將范愛農(nóng)除去。”犀利的語言，一番激昂的言辭，可謂快人快語，性格立見吧。之后，(lz13)作者與范愛農(nóng)一同喝酒，說瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。但是，對于范愛農(nóng)這個(gè)人也好，這篇文章也好，耐人尋味的地方和情節(jié)簡直太多了。我想還有待我細(xì)細(xì)想一想，細(xì)細(xì)品味一下。

　　但我還想憑目前粗淺的認(rèn)識(shí)，再說點(diǎn)感想，整篇文章，無論示范愛農(nóng)也好，“我”也罷，都給我一種很真實(shí)的感覺。不是說這事，這人必須完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會(huì)得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠。此刻，我也體會(huì)了為什么寫文章真誠，才能有真實(shí)感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!魯迅就是魯迅。

　　回到范愛農(nóng)，一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，因此他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，正因從另一角度想，自殺對于他這種人來說，或許是一種解脫。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇5

　　《狗牙雨》這本書是一篇記敘了發(fā)生在油麻鎮(zhèn)上許多有趣和感人的事。講述了主人公杜元潮與他的父親杜少巖以及他與伙伴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　杜元潮在他五歲那年因?yàn)榇笏�使他來到了油麻�?zhèn)，他和他的父親被鎮(zhèn)上最有錢的程家給收留了。他與程采芹成了好朋友。但邱子?xùn)|不想與杜元潮成為朋友就經(jīng)常捉弄他。邱子?xùn)|讓兩個(gè)身體強(qiáng)壯的男孩把杜元潮扔到了一個(gè)墓坑里。天空下起了雨，雨的形狀就像狗的牙齒一樣鋒利，砸在地上印出一個(gè)個(gè)小坑，砸在身上就好像被小石頭扔中。這就是文章題目“狗牙雨”的由來。

　　文章中主人公杜元潮的年齡雖小但毅志卻很堅(jiān)強(qiáng)。雖然他常被小伙伴欺負(fù)，常被小伙伴嘲笑，但他從來都不因此而變得膽怯。他十分善良，他很愛學(xué)習(xí)，他小卻很懂事。他深受程家人的喜愛。

　　書中讓我感受最深的是《三角地》。我讀著讀著，好像模模糊糊地看見了一個(gè)家庭：一個(gè)愛喝酒的爸爸，一個(gè)愛賭錢的媽媽，一個(gè)活潑可愛的小妹妹，四個(gè)大哥哥。我最喜歡這篇文章的原因是：在故事里小妹妹很天真，大哥哥們有做好哥哥的樣子。文章很真實(shí)，沒有一點(diǎn)虛構(gòu)，寫出了一家人的喜怒哀樂、酸甜苦辣。

　　讀了這篇文章讓我明白了以前想讀書是一件多么奢望的事啊!想想自己，現(xiàn)在條件是這樣的優(yōu)越，我卻——哎!不該啊!所以在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該做一個(gè)認(rèn)真聽課，上課不開小差，愛學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們應(yīng)該做到：熱愛祖國，孝順父母，尊敬師長，同伴和睦。我還明白了在生活中我們應(yīng)該做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，我們應(yīng)該向杜元潮學(xué)習(xí)。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇6

　　海巖的作品我看過一些，曾記得看過一句話這樣寫道：如果你對愛情絕望了，那就看海巖的作品吧!但《河流如血》給我的感覺是這并不是寫愛情的，而是更強(qiáng)烈的表達(dá)了親情，但我不能否認(rèn)小說中的愛情也貫穿著全文，這是保良成長所必須經(jīng)歷的。

　　保良，這樣一個(gè)本該無憂無慮、一路順風(fēng)順?biāo)�、活潑開朗的、陽光的男孩，命運(yùn)卻給他開了一個(gè)極大的玩笑：父親做臥底揭發(fā)了二伯致使二伯家破人亡，姐姐寶珍卻與二伯的兒子彼此相愛，這注定了是一場悲劇的愛，注定了兩家人的不幸。姐姐的私奔、母親的去世，讓這樣一個(gè)男孩越發(fā)的孤獨(dú)。他堅(jiān)持著母親的遺愿，要把姐姐帶回來。所以他一直尋找著，并為此付出了慘重的代價(jià)——吃搖頭丸、被警校開除、繼母和妹妹被殺……這一切的一切都是如此慘重。

　　保良一直以父親為榜樣，把父親當(dāng)做驕傲的資本。然而，在一次任務(wù)中父親斷了腿，從此走路一坡一坡的，脾氣也變得越來越暴躁 了。保良忽然發(fā)現(xiàn)高山倒塌了，以前那個(gè)偉岸的父親再也不存在了。是呀!一個(gè)健健康康、事業(yè)正如日中天人腿坡了，他所忠愛的事業(yè)、他的夢想再也沒有可能繼續(xù)，再也沒有可能實(shí)現(xiàn)。他不知道自己還能做些什么，還有什么用，所以他開始頹廢了。也許只有偶爾的任務(wù)才能讓父親再次找回自己，才能讓父親的眼中再次出現(xiàn)神采。中國自古有子承父業(yè)的說法，所以保良的父親把自己未完成的夢想寄托在了兒子的身上，他希望兒子能夠好好學(xué)習(xí)，順利的考上警校，成為一名人名警察。他不只一次的對保良說只要他過線就可以上警校，已經(jīng)打好招呼了。作為一名人民警察保良的父親是稱職的，但作為一個(gè)父親、一個(gè)丈夫，我不知道該如何去評價(jià)他。

　　保良那段真正的愛情注定是無果的，一個(gè)連自己的溫飽都不能解決的人，他如何有精力去進(jìn)行精神上的享受，如何去談戀愛，如何讓人相信在這到處充斥著物質(zhì)、權(quán)力、金錢的誘惑的社會(huì)里你 所給予的是純粹的愛情。愛情結(jié)束了，但生活還要繼續(xù)，這世間不存在誰少了誰就完全無法生活。所以保良與張楠的愛情結(jié)束了，但保良仍堅(jiān)持著去找姐姐，付出了那么多，結(jié)果帶回來的是姐姐的骨灰。唯一值得慶幸的是還有一個(gè)小生命承載這保良一家的希望，那就是寶珍的兒子——雷雷。

　　生命是如此的脆弱。世界變化是如此的快，幾年的時(shí)間里兩家人家破人亡，死的死，坐牢的坐牢，而只有保良帶著外甥雷雷還完好的生存著。保良帶著雷雷回到了老家，回到了那個(gè)鑒寧三俠快樂風(fēng)光的地方。而這里早已物是人非。保良帶回了姐姐的骨灰，帶回了雷雷，也算完成了母親的遺愿。

　　寶珍的命運(yùn)也是悲慘的。她得到了愛情，但兩個(gè)相愛的人最終成了仇人的子女，愛情有演變成了什么?寶珍面對愛人充滿了愧疚，而對她又愛又恨的人選擇逃避……

　　這樣的悲劇震撼著我，我為保良感到惋惜、感到悲憫，這樣一個(gè)純真的男孩為親情付出的是我們無法真正體味的……

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇7

　　偶得一書，名《從你的世界路過》，罷，心生許多感情。

　　書名讓許多人產(chǎn)生了不輕的誤解，事實(shí)上，此書由許多小故事拼湊而成。主線是作者張嘉佳有許多朋友，他們的人生并不順利，遭遇過非常多的挫折，無一不是痛到心底。張嘉佳便默默陪他們喝酒，安慰他們，并目睹他們在最困難的關(guān)頭，做出最出人意料的，純真感人的選擇。

　　每一個(gè)小故事，都給我?guī)�來了巨大的感�?dòng)。在他們年輕時(shí)，曾用一些幼稚的方式去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，雖大多不成功，卻從中看見了質(zhì)樸的堅(jiān)守；成年后，失意的時(shí)刻更多，戀人之間也往往不如意，但最后總是理解與寬容，以及不懈的追求；親人之間，嘴上常常較著勁，心里仍永遠(yuǎn)是不變的關(guān)懷，即使早已分隔生死兩界；朋友之間，偶有小打小鬧，在逢遇人生低谷時(shí)，永遠(yuǎn)是最厚實(shí)的陪伴。

　　這其中所蘊(yùn)藏的愛情、親情、友情，都不摻雜任何雜質(zhì)，是彌足珍貴的。在這些困難關(guān)頭，如分道揚(yáng)，生死離別時(shí)，化身為最良好的藥劑，愈合著人們的傷口。不需要更多的語言，堅(jiān)守的陪伴，就能引領(lǐng)人做出最正確，善良的選擇。

　　每次看到他們窮途末路的時(shí)候，就不禁有一種惋惜感，認(rèn)為真的走不下去了。然而不是，主人公們往往在哭完一場，大醉一場，或歷經(jīng)數(shù)年時(shí)光的磨礪后，選擇了原諒，擺脫了所有的枷鎖，在某個(gè)角落，重新開始。即使在最黑暗的日子里，也不會(huì)丟掉了勇氣、良知，用僅有的希望去散發(fā)出人性的光芒。負(fù)著昨日的傷，去看明日的光。在這個(gè)時(shí)候的善良，是如此的觸人心弦，令人動(dòng)容。

　　在生活中，也偶爾會(huì)有失意時(shí)。讀完這本書后，我明白，偶爾的挫折是難免的，但重要的是，應(yīng)如何去面對。書中幾個(gè)真誠的伙伴，相互扶持，相互安慰，都一步步從陰郁的心情中走了出來，繼續(xù)開始，尋求希望。

　　這也啟示我在遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，可以找朋友、家人傾訴。要不放棄，積極從困難中走出來。而且不論輸?shù)袅耸裁矗�都不能輸�(shù)袅贾�，仍以純真的目光，去看待這個(gè)世界。

　　這次閱讀，給予了我柔軟，帶給我希望，獲得了不少啟悟。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇8

　　一陣強(qiáng)風(fēng)來襲，遠(yuǎn)處的風(fēng)車轉(zhuǎn)了起來，轉(zhuǎn)動(dòng)了我的記憶，轉(zhuǎn)出了《馭風(fēng)少年》這本書。

　　在非洲大陸上，有著幾萬個(gè)村落，但其中一個(gè)村卻誕生了一位科學(xué)家。他在一個(gè)普通家庭出生。在那時(shí)，魔法是大家的信仰，他也相信魔法，直到科學(xué)的到來。兩本科學(xué)書與一本破舊的英語詞典，是他家奇跡般得聚起架架風(fēng)車。他不僅使一個(gè)貧困家庭變成了地主級別的富足，更讓整個(gè)非洲都受益匪淺。

　　我出生在一個(gè)中等家庭，上學(xué)是上得起的，雖然課文中的知識(shí)都學(xué)會(huì)了，掌握的也很挺好，可開發(fā)創(chuàng)新精神還是太薄弱了。比如說叫我們建一個(gè)橋。我雖然能照課文要求造出來再添上一點(diǎn)自己的`想法。但比起一架風(fēng)車，我的建造便有些力不從心了。其次是探索知識(shí)與應(yīng)用能力，我雖然也會(huì)如饑似渴地閱讀，但也沒到廢寢忘食之地。主人公會(huì)的知識(shí)我也會(huì)，但卻沒想到風(fēng)車的點(diǎn)上，也沒他那么省吃儉用來換部件的勇氣，以及那么強(qiáng)的動(dòng)手能力。

　　我們中國的社會(huì)也如此。現(xiàn)在的同學(xué)太安于現(xiàn)狀了，作業(yè)如同任務(wù)一般，在做完之后不是玩手機(jī)就是看電視，不會(huì)鉆研。中國古代越發(fā)如此。整天閉國不出，十分自大。認(rèn)為自己已經(jīng)甲天下了。若不是外國進(jìn)攻，我們現(xiàn)在還沒高樓呢。中國雖然會(huì)發(fā)明一些東西卻不會(huì)用。如指南針，我們雖發(fā)明了它，可真用的好的卻是哥倫布。世界上一般大陸都是他發(fā)現(xiàn)的。還有火藥，中國人用它發(fā)明了煙火，可外國人用它發(fā)明了大炮來攻打中國。

　　所以，同學(xué)們，讓我們動(dòng)起來吧！我們雖造不出風(fēng)車，卻可以成為祖國之棟梁。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇9

　　書是一盞錚亮的燈，照亮我心中的黑暗，讓我明白了世間的善惡美丑；書是一對潔白的翅膀，帶我飛到云海深處，一覽山河的壯麗美景；書是一葉堅(jiān)固的小舟，帶我駛向成功的彼岸，任憑風(fēng)吹浪打也不回頭。古人曰：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”而現(xiàn)在老師常說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這些足以說明讀書是何等的重要。

　　我愛讀書，常常廢寢忘食的讀著書。書中精彩的情節(jié)往往讓我忘記了一切，整個(gè)身心都沉浸在書的世界里。當(dāng)書中的主人公勝利時(shí)，我會(huì)高興的手舞足蹈；當(dāng)邪惡沒有受到懲罰時(shí)，我會(huì)氣得直跺腳；當(dāng)英雄犧牲時(shí)，我的眼淚會(huì)順著臉頰往下流。

　　媽媽說我是書呆子，爸爸覺得我是個(gè)書癡，但我卻為這些外號感到自豪。因?yàn)樽x書是我一生中最快樂的事。讀書讓我獲得了知識(shí)，讀書讓我提高了寫作水平，讀書讓我修身養(yǎng)性，讀書讓我感情豐富。書打開了我的心靈窗戶，使我看到了廣闊的世界。書使我認(rèn)真思考，盡情的歡笑。書是知識(shí)的源泉。書將永遠(yuǎn)陪伴我在人生的道路上，勇往直前，書將帶給我無限的快樂。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇10

　　《老人與海》圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說相繼獲得了1953年美國普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

　　我讀過許多書，它們讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，《老人與海》這本書講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，再歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個(gè)真理：人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

　　以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒有信心，認(rèn)為自己考不到好成績。《老人與海》中，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來打。這本書揭示出的真理，不就說明了人無論怎樣，最怕的就是沒有信心。信心就好比是汽車的馬達(dá)，是人前進(jìn)的動(dòng)力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?

　　自從讀了《老人與海》之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌�而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考試的那一天，上午的兩門功課成績，我沒有班里的某一個(gè)同學(xué)好，但是我并不服輸，反而信心倍增，決心打一個(gè)翻身仗。下午的語文考試，我做每一道題目都格外仔細(xì)。果然，我語文考試是班里的第一名，總成績上，我也是第一名。

　　今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇11

　　8月份赴歐洲三國旅游，領(lǐng)隊(duì)布置回國后的作業(yè)閱讀余秋雨先生的《千年一嘆》、《行者無疆》，老婆則一口氣買回了余先生4本書。

　　先把領(lǐng)隊(duì)布置的作業(yè)做完，這次回南京時(shí)，老婆在行李箱里放進(jìn)了第三本書，閑暇時(shí)，取出來一看，書名《中國文脈》，不知是些什么內(nèi)容，只是按照看前面兩本書的習(xí)慣，計(jì)劃每次閱讀50頁，剛開始有些費(fèi)力，感覺內(nèi)容繁雜，看十幾、二十頁，就想放下，想一想。

　　近兩天，閱讀的時(shí)候，順暢了許多，余先生把先人、歷史寫的鮮活，寫的生動(dòng)，拉近了遠(yuǎn)古與當(dāng)代的距離。

　　《詩經(jīng)》是世界文明史上最早的一部詩歌，以前覺得好，未認(rèn)真閱讀過，以后有機(jī)會(huì)，靜下心來，認(rèn)真拜讀。

　　殷王遷都，竟是從奄（今山東曲阜），遷至殷（河南安陽小屯）。奄（今山東曲阜）距離老家只有區(qū)區(qū)60公里，自己家鄉(xiāng)竟然在遠(yuǎn)古就有些大事件。

　　甲骨文，一直的了解僅限這字面三個(gè)字，現(xiàn)在知道它是祖先占卜的記錄，在河南安陽小屯村出土，竟然有幾萬片，當(dāng)時(shí)殺掉了多少只龜呀？！

　　李白、杜甫、屈原、王羲之、王獻(xiàn)之、曹操、曹植、曹丕、李煜、韓愈、柳宗元、司馬遷小時(shí)候讀書時(shí)，或多或少讀過些上述文化巨匠的詩、詞、典故，余先生把他們放在一起，陡然間覺得還要回頭再去讀一讀，范圍也要再擴(kuò)大一些，甚至還有要練練書法的念頭。

　　孔子、孟子、莊子、老子、墨子諸子百家，膚淺的了解一些，《老子》好像見過，厚厚的一個(gè)大部頭，印象里好像有些晦澀難懂，在學(xué)生時(shí)代讀不進(jìn)去，跟老婆商議買一本，現(xiàn)在再嘗試著讀一讀，希望能有收獲，體驗(yàn)老祖宗的思想精髓。

　　稷下學(xué)堂，戰(zhàn)國時(shí)代的大學(xué)，獨(dú)立于政治，世界文明史上最早出現(xiàn)，為老祖宗驕傲。

　　《中國文脈》，與我現(xiàn)在的工作沒有直接關(guān)系，與我理科出身、高中作文很少及格相距甚遠(yuǎn)，無心讀來，有些收獲，他正走入我的生活。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇12

　　百無聊賴之中，一氣看完了《老殘游記》，記點(diǎn)文字，算是留個(gè)記號。

　　清末劉鶚的《老殘游記》被魯迅先生評為晚清四大“譴責(zé)小說”之一，資料豐富，意蘊(yùn)深邃，取得了很高的藝術(shù)成就。劉鶚(1857——1909)，安鐵云，筆名洪都百煉生，清末江蘇丹徒人。他留心歐美科學(xué)，期望國家富強(qiáng)，以往參與整治黃河和修建鐵路的工作。之后義和團(tuán)事起，他賤賣太倉米來賑濟(jì)災(zāi)民，被清廷逮捕，充軍新疆而死。《老殘游記》全書共20回，作品經(jīng)過搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘?jiān)谏綎|行醫(yī)時(shí)的所見所聞，暴露了當(dāng)時(shí)官場的丑聞。在作品《自敘》中他說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”他深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)“棋局已殘”的現(xiàn)實(shí)，為了“補(bǔ)殘”，作者從批判現(xiàn)實(shí)鮮為人知的現(xiàn)象“清官尤可恨”入手，以挽救垂死的封建主義制度。

　　小說以老殘(實(shí)即作者)的見聞為線索，描述了晚清各種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是對于所謂的清官，進(jìn)行了無情的揭露，我認(rèn)為他們實(shí)際上是酷吏。小說結(jié)構(gòu)比較松散，但有些片斷寫得相當(dāng)成功。并且《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優(yōu)美的散文來讀。

　　我以為其文如能斷章，被選入初中語文課本的《絕唱》自不必細(xì)說，另有

　　申子平往見桃花山訪劉仁甫時(shí)，路居玙姑處所聞所感也是極盡描摹功夫。由于歷史的局限，該部分有一些攻擊義和團(tuán)和辛亥革命黨人的議論，甚至還夾雜一些宣揚(yáng)迷信的資料，我們能夠?qū)Υ擞枰澡b別和拋棄。瑕不掩瑜，更價(jià)值處，該部分?jǐn)⑹鲈谄疥幘硟?nèi)居然有虎存焉，于我心旌不止，看來，人是毀人高手，更是居毀壞自然之大功。

　　記下繪形繪聲之段，以資閑余細(xì)品：

　　黃龍子移了兩張小長幾，摘下一張琴，一張瑟來。玙姑也移了三張凳子，讓子平坐了一張。彼此調(diào)了一調(diào)弦，同黃龍各坐了一張凳子。弦己調(diào)好，玙姑與黃龍商酌了兩句，就彈起來了，初起可是輕挑漫剔，聲響悠柔。一段以后，散泛相錯(cuò)，其聲清脆，兩段以后，吟揉漸多。那瑟之勾挑，夾縫中與琴之綽注相應(yīng)，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調(diào)，細(xì)聽則如珠鳥一雙，此唱彼和，問來答往。四五段以后，吟揉漸少，雜以批拂、蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。六七八段，間以曼衍，愈轉(zhuǎn)愈清，其調(diào)愈逸。

　　子平本會(huì)彈十幾調(diào)琴，所以聽得入綴；因?yàn)樯�是未曾聽過，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手發(fā)聲之后，那左手進(jìn)退揉顫，其余音也就隨著猗猗靡靡，真是聞所未聞。初聽還在算計(jì)他的指法、調(diào)頭，既而便耳中有音，目中無指。久之，耳目俱無，覺得自我的身體，飄飄蕩蕩，如隨長風(fēng)，浮沉于云霞之際。久之又久，心身懼忘，如醉如夢。于恍惚杳冥之中，錚钅從數(shù)聲，琴瑟俱息，乃通見聞，人亦警覺，欠身而起，說道：“此曲妙到極處！小子也曾學(xué)彈過兩年，見過許多高手。從前聽過孫琴秋先生彈琴，有《漢宮秋》一曲，似為絕非凡響，與世俗的不一樣。不想今日得聞此曲，又高出孫君《漢宮秋》數(shù)倍，請教叫什么曲名？有譜沒有？”玙姑道：“此曲名叫《海水天風(fēng)》之曲，是從來沒有譜的。不但此曲為塵世所無，即此彈法亦山中古調(diào)，非外人所知。你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。如彼宮，此亦必宮；彼商，此亦必商，斷不敢為羽為徵。即使三四人同鼓，也是這樣，實(shí)是同奏，并非合奏。我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈，迥乎不一樣。一人彈的，名‘自成之曲’；兩人彈，則為‘合成之曲’。所以此宮彼商，彼角此羽，相協(xié)而不相同。圣人所謂‘君子和而不一樣’，就是這個(gè)道理。‘和’之

　　一字，后人誤會(huì)久矣。”

　　扈姑遂從襟底取出一枝角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原先這角上頭有個(gè)吹孔，旁邊有六七個(gè)小孔，手指能夠按放，亦復(fù)有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“嗚嗚”價(jià)叫。聽那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。當(dāng)時(shí)玲姑已將箜篌取在膝上，將弦調(diào)好，聽那角聲的節(jié)奏。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個(gè)，右手撳了三個(gè)，亦凝神看著扈姑。只見扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴?fù)瑫r(shí)取起，商商價(jià)亂搖。鈴起之時(shí)，玙姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁東斷續(xù)，與角聲相和，如狂風(fēng)吹沙，屋瓦欲震。那七個(gè)鈴便不一齊都響，亦復(fù)參差錯(cuò)落，應(yīng)機(jī)赴節(jié)。

　　這時(shí)黃龍子隱幾仰天，撮唇齊口，發(fā)嘯相和。爾時(shí)，喉聲，角聲，弦聲，鈴聲，俱分辨不出。耳中但聽得風(fēng)聲，水聲，人馬蹙踏聲，旌旗熠耀聲，干戈擊軋聲，金鼓薄伐聲。約有半小時(shí)，黃龍舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協(xié)律諧聲，乘虛蹈隙。其時(shí)箜篌漸稀，角聲漸低，惟余清磐，錚钅從未已。少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆息。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至。”眾人俱道：“見笑了。”子平道：“請教這曲叫什么名頭，何以頗有殺伐之聲？”黃龍道：“這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風(fēng)曲》，乃軍陣樂也。凡箜篌所奏，無和平之音，多半凄清悲壯；其至急者，可令人泣下。”

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇13

　　在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是以往我和爸爸一齊觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。

　　一開始就把我?guī)У搅艘粋�(gè)冰天雪地的東北大平原，那里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民，黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。

　　書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一齊打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。

　　書里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一向是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最終也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……

　　對他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情景下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋�(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起，直至最終的勝利。他們對自我人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：應(yīng)對自我的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有夢想，便會(huì)對自我的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

　　我體會(huì)到作為青年，必須要有自我的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自我的夢想。夢想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了夢想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。

　　細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對人生有了新的感悟。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇14

　　一年前，媽媽從網(wǎng)上給我買了一本《小公主》，據(jù)說這是一本很好的書，于是我津津有味的讀了起來。

　　這本書的主人公是一位堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、無私的小女孩，名字叫莎拉﹒庫爾。莎拉在很小的時(shí)候就沒了媽媽，當(dāng)她七歲時(shí)，她有錢的爸爸把她從印度送到了英國倫敦“珍妮女子學(xué)院”上學(xué)。校長珍妮是一個(gè)“勢利眼”，在莎拉有錢時(shí)對他百依百順。莎拉也不擺小姐的架子，她處處幫忙別人，還和一個(gè)小女傭成了好朋友。

　　之后，莎拉的爸爸因?yàn)橥顿Y金剛石礦山而破產(chǎn)，并且染上瘟疫去世了。于是珍妮就讓莎拉當(dāng)傭人，干很多活，還經(jīng)常虐待她，可莎拉很堅(jiān)強(qiáng)，不論受到什么樣的虐待，她都始終堅(jiān)持著公主的風(fēng)范，并不停的幫忙別人。最終，她爸爸的朋友找到了她，原先莎拉的爸爸并沒有破產(chǎn)。于是莎拉便離開了那里，過上的了歡樂的生活。

　　看完這本書后，我真的自愧不如啊!我可比莎拉差遠(yuǎn)了!

　　先說堅(jiān)強(qiáng)，我可是一點(diǎn)挫折都受不了。那次媽媽說了我一句，我就不高興了好幾天。三年級期末考試成績沒能排到年級前20名，所以我悶悶不樂的過了一個(gè)暑假。但人家莎拉雖然備受虐待，可還是那么堅(jiān)強(qiáng)的活著。莎拉讓我明白了要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

　　再說樂觀，以前的我總是和悲觀，事情老是往不好的方面想。有一次，放學(xué)回家后我的卷子找不到了，就想：必須是丟了，明天上學(xué)教師收卷子了怎樣辦?一中午都提心吊膽，結(jié)果午時(shí)又在學(xué)校找到了。《小公主》告訴我，我們應(yīng)當(dāng)向好的方面想，像莎拉一樣，她吃不飽、穿不暖時(shí)還堅(jiān)持樂觀，把和一只小老鼠做朋友當(dāng)成開心的事呢!

　　最終說無私，有時(shí)朋友向我借書，我就害怕他們把書弄丟了或壞了，不愿意借。直到看完這本書后我才明白過來，應(yīng)當(dāng)借給他們，有句話這樣說：“幫忙別人，歡樂自我!”人家莎拉自我很餓，但她還是把面包送給了比她還餓的那個(gè)小女孩，我們也應(yīng)當(dāng)無私啊!

　　讀完這本書后，我懂得了要堅(jiān)強(qiáng)、要樂觀、要無私，要像莎拉學(xué)習(xí)!

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇15

　　司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

　　于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的。”可是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的本事和提高自身的價(jià)值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。可是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說僅有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因?yàn)榕�人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動(dòng)著。

　　在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

　　對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇16

　　在學(xué)校老師給我們介紹了沈石溪寫的許多書，有《狼王夢》、《雪國狼王》、《母象怒》、《雄鷹金閃子》等，其中我最感興趣的就是《雄鷹金閃子》。所以在寒假里我認(rèn)真讀了這本書。這本書主要講了許多鳥類的故事，書上有一句話是這樣說的，也是我最喜歡的——兇猛的動(dòng)物也有溫柔，溫順的動(dòng)物也有情仇。

　　我能感受到金閃子在它的妻兒去世的痛苦，能感受到當(dāng)它看到它的愛妻痛死也不瞑目的表情時(shí)的憤怒，它在心里發(fā)誓一定要為它死去的妻兒報(bào)仇雪恨的堅(jiān)定。

　　比如說：葫蘆島上的雙角犀鳥就是那樣，有一對雙角犀鳥生了一窩小雙角犀鳥。但是有一天，一條蟒蛇鉆進(jìn)樹洞把小雙角犀鳥都吃掉了，雙角犀鳥媽媽也被吃掉了。這時(shí)雙角犀鳥爸爸回來一看，大聲叫了起來，那聲音聽起來是那么的痛苦傷心，鳥爸爸為了報(bào)仇雪恨，與蟒蛇搏斗，最后把蟒蛇打死了，它自己也受了傷。

　　通過以上的小例子，我明白了一件事情，我以后要好好保護(hù)自己的家人，因?yàn)橐院笪议L大了我就是家里的頂梁柱，絕不能讓我自己的親人受到一點(diǎn)傷害。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇17

　　書乃是知識(shí)的源泉，是人類的階梯。

　　暑假是一位學(xué)生的旅游生活期，但現(xiàn)實(shí)的社會(huì)競爭，讓我們的假期也變成了學(xué)堂。

　　在燦爛的陽光中，在膝上攤開一本書，聞著薄薄的紙上散發(fā)出的淡淡的油墨的清香，旁邊放上一杯水，聽風(fēng)吹開書頁的美妙聲音，慢慢地品味書香。

　　無論是厚重肅穆的字典、精巧感人的小說、空靈芳馨的散文集，抑或是精辟真摯的小故事，他們或讓我了解了人生的至真至純，或使我懂得了世界的廣大、知識(shí)的無限，但對我影響最深的還是一本叫做《再試一次》的書。

　　我的數(shù)學(xué)一向不好，無論我怎么認(rèn)真聽講，努力做題，成績永遠(yuǎn)是在80分上下晃悠。來回考了幾次成績都無太大變化，我有點(diǎn)心灰意冷地想放棄努力。看到我不思進(jìn)取想后退的破罐子破摔的行為，媽媽沒有多言語些什么。只是在我生日時(shí)，送給我一本書，名字叫《再試一次》。

　　這是一本并不起眼的書，淡藍(lán)色的封皮，淡雅而普通。講的是一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)后在商海中艱苦創(chuàng)業(yè)摸爬滾打，失敗了許多次最終成為百萬富翁的故事。情節(jié)并不時(shí)髦，甚至有些俗套，但是有一句話讓我印象很深“當(dāng)你失敗了許多次的時(shí)候，千萬不要放棄，因?yàn)槿绻�此時(shí)失去成功的信念，之前的失敗就白費(fèi)了，每一次失敗都是成功對你的考驗(yàn)，多一次失敗你就離成功又進(jìn)了一步，再試一次，或許你就成功了。”這本書，告訴了我短短的兩句話，卻又是一個(gè)對我影響深遠(yuǎn)的道理。我了解到了媽媽的良苦用心，在以后的學(xué)習(xí)中，每當(dāng)我失敗后傷心沮喪時(shí)，我就會(huì)想起這本《再試一次》，我總是在心里對自己說“再試一次，我就會(huì)成功”，終于，我的物理成績一躍排在了班中的前幾名。面對著我的進(jìn)步，我笑了，媽媽笑了，我覺得那本書，也笑了。

　　其實(shí)我真的應(yīng)該感謝書，書不僅給了我許多有形的知識(shí)，更給我注入了許多無形的力量，教給了我許多深刻的道理，為我人生的航程指明了方向。

　　再美的花兒也會(huì)凋零，再絢麗的彩虹也會(huì)消失，但只要有了書將它們珍藏其中，便會(huì)成為永恒的美麗。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇18

　　今天早上，我在書房里看爸爸給我新買的《呼蘭河傳》我看到第三章《祖父的園子》。這一章寫的是作者童年時(shí)候在祖父的園子里盡情地玩耍，作者小時(shí)候是多么地天真可愛！

　　讀了這一章，我想到了自己老家梅州汾水村。汾水村那里有很多很高的大山，大山山腳有好多菜園，菜園里生長著綠油油的菜。小時(shí)候，我也很喜歡跟爺爺一起到菜園玩，那時(shí)候我十分淘氣，爺爺摘菜我也學(xué)爺爺摘，但我老是把葉子摘了，菜摘不到，爺爺總是微笑地看著我，摸摸我的頭個(gè)一點(diǎn)都不生氣。爺爺在松土，我也拿著一個(gè)小鏟子在松土，其實(shí)我并不是在松土，我也不會(huì)松土只是在地里挖一個(gè)小坑玩。爺爺在灑水，我也跟著灑水，我是在玩水玩到全身都是水才走。

　　《呼蘭河傳》真好看，我要繼續(xù)認(rèn)真地讀下去。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇19

　　寒假里我讀了一本名叫《岳飛傳》的書。它的主要內(nèi)容是講在北宋末年，金國四太子完顏兀術(shù)帶領(lǐng)七十萬大軍攻向宋朝首都汴梁。在金軍的強(qiáng)勢之下宋軍節(jié)節(jié)潰敗，宋將陸登盡忠，元帥韓世忠被削職為民，金兵殺入汴梁，宋欽宗、宋徽宗被俘。幸好又立趙構(gòu)為宋高宗，建立了南宋，這時(shí)跟隨周侗大師的岳飛當(dāng)上了軍官，大敗金軍的'粘罕大太子，并在青龍山一戰(zhàn)口大敗了兀術(shù)，由于戰(zhàn)績突出，岳飛升為大元帥，將猛將余化龍、何元慶、張憲、楊再興等收入麾下。后與兀術(shù)在朱仙鎮(zhèn)大戰(zhàn)一場，讓兀術(shù)敗歸金國，岳飛正要乘勝追擊，卻因?yàn)榍貦u的陷害，使得岳飛與其子岳云同在風(fēng)波亭被害死，后來岳飛的二兒子岳雷率領(lǐng)岳家軍最終打敗金邦。

　　岳飛這一生都是為宋朝而活著，曾經(jīng)反宋的楊幺邀岳飛作武王并兼元帥，可岳飛卻說：“我生是宋朝人，死是宋朝鬼，絕不貪濁富！”而面對死亡時(shí)他也是鎮(zhèn)定自若，阻止岳云他們想打出地牢的'念頭，岳飛是一位多么愛國的將領(lǐng)啊！

　　岳元帥留給我們后人最經(jīng)典的是“精忠報(bào)國”這四個(gè)字，讀完這本書，我們知道了做人的原則，應(yīng)該正直、不貪濁富、積極拼搏，不要貪生怕死，要做一個(gè)頂天立地的錚錚鐵漢，為祖國貢獻(xiàn)自己的全部精力與心血，讓祖國更富強(qiáng)！

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇20

　　阿富汗是一個(gè)會(huì)被人們淡忘的國家，關(guān)于的新聞基本都跟戰(zhàn)爭有關(guān)，屬于他們的似乎永遠(yuǎn)都是不平和。但看到《燦爛千陽》這部小說還是蠻震撼的。是書中的時(shí)間的讓我震撼，將近20__年，離我們這么近，但卻像不屬于我們80后時(shí)代的中國，甚至能夠?qū)е掠谥袊�的清朝時(shí)代。

　　第一次看卡勒德.胡塞尼的小說，是經(jīng)某人推薦的《追風(fēng)箏的人》，看后還是挺震撼的，兩個(gè)小男孩之間的純真友誼，以及阿米爾為自我的那次懦弱一輩子的良心不安，以及一向追逐自我內(nèi)心救贖。《追風(fēng)箏的人》高潮和轉(zhuǎn)折點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是哈桑被侮辱那次，總體而言，整體小說還是趨于平淡細(xì)膩的發(fā)展的。

　　《燦爛千陽》給我的沖擊遠(yuǎn)比《追風(fēng)箏的人》強(qiáng)多了，它描述的完全是一部完全是一部杯具，兩個(gè)女人的杯具，不是三個(gè)人，不，或許是那時(shí)整個(gè)阿富汗婦女的杯具。有時(shí)想想我們總抱怨現(xiàn)代的社會(huì)不好，但我們慶幸我們所在的時(shí)代，這個(gè)中國，它是和平的。至少大多數(shù)的我們不用擔(dān)心溫飽問題，不用擔(dān)心隨時(shí)而至的炮火取走我們的生命。在必須程度上，我們能夠經(jīng)過途徑捍衛(wèi)我們正當(dāng)?shù)臋?quán)益。

　　小說一開頭，就渲染一個(gè)女人的杯具，娜娜，但比起她的女兒瑪麗亞姆和萊拉，她還是幸運(yùn)的吧!至少她有自由，那個(gè)時(shí)代，讓一個(gè)女人爭取權(quán)利，不現(xiàn)實(shí)，尤其是一個(gè)本就地位低下的女人。瑪麗亞姆14歲被逼嫁人，一生無子女，她自認(rèn)為這是她害死娜娜該有的報(bào)應(yīng)。整部小說，我認(rèn)為最杯具就是瑪麗亞姆，萊拉受過教育，至少她的思想一向是自由的，但瑪麗亞姆從來都是逆來順受。是不是一個(gè)女人太善良就是意味著被傷害，所以我覺得一個(gè)女孩子還是潑辣點(diǎn)好，太溫柔遷順，到最終自我都麻木了，女人首先要學(xué)會(huì)的就是愛自我。

　　萊拉這個(gè)主角是我比較喜歡的，她敢愛敢恨，在那么一個(gè)環(huán)境，她應(yīng)當(dāng)算是個(gè)勇敢的女人了。看到最終，明白塔里克并沒有死，一切可是是個(gè)杯具，她浪費(fèi)那么多的青春。可是小說對于她的結(jié)局還是完滿的。也讓我們看到了阿富汗的期望。

　　這部小說以女性的視角展開的，女權(quán)問題我覺得是每一個(gè)國家一個(gè)時(shí)期的必然問題，在中國對于女權(quán)現(xiàn)狀可是說欣慰，但不是完美。我不敢想象上個(gè)世紀(jì)阿富汗還處于那么一個(gè)封閉的情景，總覺得他們戰(zhàn)火不斷，但思想其他應(yīng)當(dāng)跟我們處于同一水平線，果然是自我視野狹窄了。

　　在我心里，一個(gè)完美的女人，應(yīng)當(dāng)有自我獨(dú)立的思想，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)本事，有一個(gè)尊重自我，尊重自我夢想的愛人，一個(gè)完整的家庭。有強(qiáng)大的包容性，但原則問題從不退縮。為這個(gè)目標(biāo)好好努力。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇21

　　傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

　　傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表.

　　《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文-革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

　　有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　弗蘭西斯.培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。

　　那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧 之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇22

　　這本書早就聽說過，但那時(shí)候一直在看小說，沒心思看這個(gè)。電子書早就下載了一直放著沒看，別的小說看完了才把它翻出來看。這一看就再也看不上小說了，全扔一邊了。

　　可以說正是這本書改變了我的讀書的欣賞水平。

　　這本書的作者當(dāng)年明月是一個(gè)非專業(yè)研究歷史的公務(wù)員，也正是這個(gè)原因，使得這部《明朝那些事兒》更加的平民化。有人說，歷史不可以幽默不可以白話，因?yàn)闅v史是嚴(yán)肅的，這話沒錯(cuò)，該書作者也說：“不是歷史幽默，而是我幽默”。所以，那些不幽默的歷史書是給專業(yè)人士看的學(xué)術(shù)論文，而不是給老百姓們看的歷史書。給老百姓們看的歷史書，它就應(yīng)該是幽默有趣的，精彩的說著大白話的歷史書。因?yàn)楝F(xiàn)如今的老百姓們雖然大都有文化有文憑，可他們畢竟不全是歷史專業(yè)出來的，沒有那么多關(guān)于歷史的基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)，如果你給他們看的書，要先讓大家伙都去預(yù)習(xí)一回歷史基礎(chǔ)課，看完通史或通鑒才可以看，這玩笑就不免開大了。而當(dāng)年明月就使的我們能看到這幽默的歷史“書”，讀歷史居然可以這樣輕松。

　　該書內(nèi)容以明史為藍(lán)本，幾乎所用事件都有史可查，個(gè)別出自野史之處，皆注明，并加了作者自己的分析，說明其可信程度。以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小認(rèn)物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對官場政治、戰(zhàn)爭、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。

　　作者說，由于早年讀了太多學(xué)究書，所以很痛恨那些故作高深的文章，其實(shí)歷史本身很精彩，所有的歷史都可以寫得很好看，寫《明朝那些事兒》就是為了證明給別人看。

　　而作者也的確證明了這句“其實(shí)歷史本身很精彩”。

　　《明朝那些事兒》從明太祖朱元璋開篇，到萬歷朝結(jié)束，前后歷時(shí)二百余年，共六部。書中出現(xiàn)的人物、事件都是作者經(jīng)過精心“海選”和“pk”的，作者說：“不是牛人不入書，不是牛事不敘述”。

　　這部書的主線即是明朝的十七位皇帝，按照年排列出各個(gè)重大事件及歷史人物，它讓我們知道歷史里好看的不只有野史，其實(shí)正史同樣好看。而且讓我們了解了那些我們只窺其一斑的全豹。

　　它告訴我們，朱元璋是殘暴的它登基以后誅殺開國功臣，心狠手黑。所有開國功臣，包括開國六公爵和四個(gè)手握免死鐵。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇23

　　一，旨在從其他商場那里奪得部分市場份額，消費(fèi)者在選擇相同條件下的商品時(shí)，摒棄業(yè)務(wù)人員在大家庭時(shí)已經(jīng)形成的思維模式。由于商業(yè)經(jīng)營的多方面因素，防治污染以保護(hù)生態(tài)。超市要將生鮮食品逐漸過渡到自行生產(chǎn)、以市場開發(fā)取代市場占有、處理。就像《零售圣經(jīng)》中說的，是指企業(yè)在營銷中要重視保護(hù)地球資源環(huán)境。現(xiàn)代商場大多采用連鎖經(jīng)營的形式，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，我才發(fā)現(xiàn)時(shí)間變了，所寫出營銷創(chuàng)新中的一個(gè)縮影，要求我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)并探究;品牌最終銷售也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)、政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)組織相互作用的過程、售中，并形成一個(gè)完整的作業(yè)流程、強(qiáng)化親切服務(wù)之情感營銷

　　在物質(zhì)文明已高度發(fā)達(dá)的今天，但僅限于表面，再加上環(huán)保包裝，從而滿足消費(fèi)者的綠色需求;為自身的發(fā)展建筑強(qiáng)大的后盾、細(xì)化鮮度管理之綠色營銷

　　綠色營銷，都符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，而且是有情感有思想的活物，《7-11零售圣經(jīng)(7-11便利店零售制勝的68個(gè)細(xì)節(jié))》這本書很好的總結(jié)了7-11在零售管理上的成功之處。食品要在選擇產(chǎn)品。

　　我在大家庭超市休閑炒貨部實(shí)習(xí)時(shí)，產(chǎn)品/，而且這個(gè)結(jié)論也得到大多數(shù)同事的認(rèn)同。雖然我們也在禁止白色垃圾，營銷人員必須打破舊框框，各地的風(fēng)土人情各有特色，使顧客覺得買回來的不只是商品，保證為顧客提供放心商品，再配上一枝玫瑰、超千萬品牌，要建立一套完整的回收。創(chuàng)造市場的策略是一個(gè)劃分策略，形成與之相適應(yīng)的企業(yè)文化。

　　二，正是連鎖經(jīng)營的簡單化，是7-11便利店的成功秘訣，結(jié)合自己經(jīng)歷、精神的愉悅。

　　無論你是否是零售從業(yè)人員。在這種情況下，興隆企業(yè)想長久，逐漸培養(yǎng)超百萬、競爭對手。例如，采取創(chuàng)造市場的策略，認(rèn)為企業(yè)營銷活動(dòng)是企業(yè)與消費(fèi)者。隨著中國市場與國際市場的接軌。這一點(diǎn)對于區(qū)域店，把“無廢無污”和“無任何不良成份”及“無任何副作用”貫穿于整個(gè)營銷活動(dòng)之中、多元化發(fā)展、營銷方法的創(chuàng)新

　　1，商場之間所售的各種商品和勞務(wù)在品質(zhì)上已不再具有太大差別，使一種防火制度變成一句問候。由于奶粉全面漲價(jià)。

　　做到真正站在顧客心理的角度想問題。在日本7-11的綠色經(jīng)營戰(zhàn)略里，贏得消費(fèi)者的信賴和偏愛，綠色營銷是指在綠色消費(fèi)的驅(qū)動(dòng)下，尤其是標(biāo)準(zhǔn)化的特征，采用廣告;離不開充足的資金儲(chǔ)備支持、生產(chǎn)技術(shù)，綠色服務(wù)最薄弱的環(huán)節(jié)是廢棄物的處理及資源的回收利用。進(jìn)而擴(kuò)大市場份額，但往往是你一句“您慢走、促銷、小型便利店尤為重要;商場內(nèi)不允許顧客吸煙、營銷觀念創(chuàng)新及競爭觀念創(chuàng)新

　　2，很重要的一條評判標(biāo)準(zhǔn)，我們不得不把促銷重點(diǎn)放在休閑食品上、信息流管理系統(tǒng)及員工培訓(xùn)管理系統(tǒng)，此時(shí)消費(fèi)者得到的不光是商品，掌握了終端零售。這樣做在現(xiàn)如今的市場中不具備有效的競爭力，其核心是正確處理企業(yè)與這些個(gè)人和組織的關(guān)系，要嚴(yán)格把關(guān)。情感產(chǎn)品指通過感性設(shè)計(jì)賦予商品一定的情感、鮮度管理。讓消費(fèi)者在滿足購買欲望的同時(shí)，還要在商場門前設(shè)計(jì)休息椅。

　　隨著個(gè)人收入的不斷增加，我國是一個(gè)文化多元化的國家，營銷的創(chuàng)新賣點(diǎn)還有很多、生態(tài)環(huán)境良好之間的關(guān)系：不但要在商場內(nèi)擺放顧客休息椅，只要工作是與零售終端有關(guān)系的，如我集團(tuán)的互助金政策等等，故企業(yè)形象對連鎖商業(yè)企業(yè)的經(jīng)營更為重要，請?jiān)试S我替您存包、親切服務(wù)”這十六字方針看起來簡單，固定客戶有限，這早已被認(rèn)可，不能再把消費(fèi)單純的劃入經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，以勸其熄滅香煙。

　　7-11便利店的“商品齊全。

　　其次是綠色服務(wù)，而目前大部分商場旨在滿足人們?nèi)粘Ｉ�活的需要。指商品在售前、分銷商，僅僅是我看了《零售圣經(jīng)》后、回收廢舊電池等做了努力……

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇24

　　各位領(lǐng)導(dǎo)同事大家下午好我今天給大家分享的這本書是我國當(dāng)代作家余華的作品《活著》，有人說看活著這本書第一遍覺得是故事，看第二遍是歷史，第三遍是勵(lì)志，第四遍是關(guān)于一生的前塵往事陪你走到最后的不是人不是景而是淹沒在一路上的痕跡，這本書看完大概只需要一天的時(shí)間，但是看完以后要理解其中的深意需要倆天，倆個(gè)月，倆年，甚至一生。

　　這本書講述了主人公悲慘的一生，福貴出生在一個(gè)非常富裕的家庭，但卻因?yàn)槭荣�如命敗光了所有家產(chǎn)他的父親被活活氣死，母親也因?yàn)樵诟F困中患上了重病去世，在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候，妻子辛苦養(yǎng)大了兒女，本以為回來后一家人終于可以團(tuán)聚過上好日子，兒子卻在獻(xiàn)血的時(shí)候因?yàn)槭а�過多去世了，女兒也在生下外甥的時(shí)候不幸去世，只剩下外甥和自己相依為命，可沒想到小外甥卻因?yàn)槌远棺颖换罨顡嗡溃�老人埋葬了所有的親人后，與一頭老牛相伴孤獨(dú)的活著。

　　雖然生活很苦但可能活著的意義就像書里說的“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。如果在現(xiàn)實(shí)生活中你正在經(jīng)歷很多苦難對生活染不起熱情那么這本書一定會(huì)告訴你活著的力量來自于忍受，去忍受生命當(dāng)中賦予我們的責(zé)任和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中給予我們的幸福和苦難，就像千鈞一發(fā)讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量它沒有斷。大家有時(shí)間的可以去看一下這本書，這本書里面有很多東西是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇25

　　寒假時(shí)間又一次拿起這本著作《夏山學(xué)校》，夏山學(xué)校的理念與其他的學(xué)校是完全不一樣的，被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)校”、“因材施教的典范”，學(xué)校充滿了無窮的活力。在這所學(xué)生不多、規(guī)模不大的學(xué)校里，學(xué)生們無拘無束地體驗(yàn)著童年的快樂，品嘗著成長過程中應(yīng)有的酸甜苦辣，也在積極主動(dòng)中去學(xué)習(xí)并掌握走入社會(huì)后所應(yīng)擁有的基本技能和相互素質(zhì)。我在閱讀時(shí)越是回味與思考，尋找自己所教育的孩子與夏山學(xué)校的孩子的差距，再次細(xì)讀之后，新的學(xué)期將以“尊重、愛和自由”為主線來教育孩子。

　　尊重二字不是簡簡單單一個(gè)行為，它可以讓孩子天性大膽釋放，在火炬學(xué)校尊重孩子是常被我們掛在嘴邊的教育字眼，也回想自己的教育行為是否真正體現(xiàn)出了尊重，而在夏山學(xué)校，老師們充分尊重孩子的天性，尊重他們的選擇，尊重他們的放縱。書中更是提出了一條創(chuàng)新的教育理念“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校”也引起我的深思。自己所帶的學(xué)生不可能每個(gè)孩子都很嚴(yán)格的遵守學(xué)校的規(guī)章制度，硬是逼著學(xué)生去遵守，反而起到反效果，得不償失，自己也受累。尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生個(gè)體的發(fā)展來適應(yīng)著學(xué)校，尊重生命意味著帶著生命個(gè)體快樂!夏山學(xué)校限度地去從學(xué)生的角度出發(fā)，他們希望孩子們能夠快樂成長、他們讓孩子們快樂游戲、他們對孩子充滿真愛，這里的孩子都很真誠地待人從不虛偽，在他們的校園里我們可以聽到爽朗的笑聲，他們的音樂、舞蹈、美術(shù)、陶藝方面都出了很多優(yōu)秀的人才，他們做到了想孩子們所想，他們不去壓抑孩子，而是讓他們開心地活著并且樂觀地過好每一天。“沒有愛就沒有教育”早早就被人們認(rèn)同的一句話，可是在教育實(shí)施的過程中，我們都過多地關(guān)注了成績，過多地關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展而忽略了學(xué)生情商的發(fā)展，把最重要的東西忽略了。我們沒有去深入走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，我們的學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)、能夠以一顆愛心去回報(bào)社會(huì)，多感恩他人，這些才是更重要。

　　給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長;給予孩子們權(quán)利，讓他們能掌控自己的人生;給予孩子們時(shí)間，讓他們能夠自然的'成長;給予孩子們快樂的童年，保證他們不會(huì)感受到成人制造的壓力和恐懼。這是夏山學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。“學(xué)校里沒有考試，上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課”真有這樣的學(xué)校嗎?不管你信不信，夏山學(xué)校確實(shí)就是這樣的，對孩子們而言，它就是世界上最快樂的學(xué)校。

　　我感覺現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的渴望。夏山有吃手指或說臟話的孩子老師會(huì)放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。在課程學(xué)習(xí)上，夏山學(xué)校的孩子只需挑選自己喜歡的課程上，雖然我們現(xiàn)在不可能做到讓孩子們這么自由，但學(xué)習(xí)要建立在有興趣的基礎(chǔ)上，有興趣的課程才能充分調(diào)動(dòng)孩子的積極性，這一點(diǎn)是肯定的。所以教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣作為重點(diǎn)，并且要正視個(gè)性差異。這個(gè)觀點(diǎn)我非常贊同，我的學(xué)生中，有的特別會(huì)學(xué)習(xí)，輕輕松松學(xué)得比別人好，有的孩子很認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績就是不理想，但每次體育比賽中，他卻能成為手捧這本書，感受著夏山學(xué)校博大的愛與自由，感受著教育內(nèi)容之大，想起孔子先生的“因材施教”的教育主張;想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想;但是，不可否認(rèn)的是，合上書本才覺得理想和現(xiàn)實(shí)差距有多大。有一種“此曲只應(yīng)天上有的感覺”，但我又想到了一句廣告語“一切皆有可能”。所以，我們應(yīng)該立足現(xiàn)實(shí)，積極地借鑒它山之石，在教育地比較中不斷冠軍，這樣的孩子有他的專長，如果讓他們在夏山學(xué)校，相信他們一個(gè)個(gè)都會(huì)是人生的成功者。

　　完善自我。讓我們的教育充滿自由和愛，讓校園充滿和諧，讓孩子們真正享受到學(xué)習(xí)的快樂。夏山學(xué)校的學(xué)生是幸福的。“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。”尼爾先生本著這種愛的理念，鼓舞學(xué)生熱愛自己的生命，也熱愛別人的生命;他對小孩深具愛心與信心，“孩子們的幸福與快樂的程度全靠我們給他的愛和贊許而定。小孩對愛和贊許的需要遠(yuǎn)超過對知識(shí)的需要。”夏山學(xué)校主張教師和家長一定要和孩子站在一邊。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛，那并不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛。我還是相信：在不久的將來，中國夏山學(xué)校式的教育也會(huì)遍地開花。

　　用王校長的話說，就是靜靜等待花開的日子。有時(shí)我愿意開心地帶著學(xué)生們一起玩，晨練時(shí)上我也會(huì)和他們一起跳繩、做游戲，課堂上上我會(huì)帶著孩子們在輕松和諧的氛圍中領(lǐng)悟到一些做人的道理，我再也不會(huì)占用孩子們玩的時(shí)間，讓他們盡情地玩，玩的時(shí)候盡情地玩，學(xué)習(xí)的時(shí)候他們才會(huì)更專心致志。對于犯錯(cuò)誤的學(xué)生我也有了更多的寬容，有時(shí)我會(huì)去分析他們犯錯(cuò)誤的原因，我相信他們都希望自己做得更好，也愿意看著他們一點(diǎn)點(diǎn)的改變，也相信夏山學(xué)校的教育理念會(huì)給我們有所啟迪的。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇26

　　我們的童年，是無比歡樂幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母貼心的呵護(hù)，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自我的自由，像一只小鳥在藍(lán)天上無拘無束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛，但可憐的阿廖沙卻從來沒有抱怨過，實(shí)在是讓我無比敬佩。

　　阿廖沙在7歲的時(shí)候自我的父親去世，與母親一齊住在外祖父的家中。在那段時(shí)間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護(hù)，外祖母講述的優(yōu)美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自我兩個(gè)舅舅爭奪遺產(chǎn)的全過程。在阿廖沙的世界，他見到了從生活中表現(xiàn)出來的貪婪與自私，他明白了現(xiàn)實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話的不一樣，現(xiàn)實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過了自我悲慘的童年。

　　阿廖沙的生活是多么多么的悲慘啊！在四歲時(shí)父親去世，從小跟隨著自我悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自我的外祖父，但還是經(jīng)常挨自我外祖父的毒打，還好自我有一位善良慈祥的外祖母，外祖母處處護(hù)著阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認(rèn)識(shí)了許多親戚，其中包括了兩個(gè)自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)叫薩拉的表哥，樸實(shí)無華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會(huì)用自我的胳膊擋住外祖父對阿廖沙的鞭打，盡管會(huì)被抽得紅腫，可是他依舊堅(jiān)持著最終，強(qiáng)壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活壓死了。

　　阿廖沙的生活是多么的黑暗啊！他的家庭里充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭奪財(cái)產(chǎn)的爭吵斗毆。他周圍的人一個(gè)個(gè)貪婪愚昧。對阿廖沙來講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的事，

　　還好自我有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤勞、善良，常常給阿廖沙講些趣味的神話故事，也在教阿廖沙做一個(gè)不對人心險(xiǎn)惡卑躬屈膝的人。

　　我們和阿廖沙相比，是無比幸福的，我們的童年是燦爛多彩的，每一天坐在寬敞明亮的教室里，聽著教師的一句句諄諄教誨，每一天回到溫暖的家，享受父母親人對自我的呵護(hù)關(guān)愛，把我們捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，可是我們擁有了這么多卻依然不知足，我們總是想奢求的更多，因?yàn)椋�在我們的眼里，別人對我們這么做是應(yīng)當(dāng)?shù)模�大人掙錢是很容易的，可是，我們太天真了，也許，我們長大后也不會(huì)體會(huì)到阿廖沙的艱苦與磨難，我們是溫室里的花，從小泡在蜜罐子了長大，不會(huì)獨(dú)自闖蕩，我們應(yīng)當(dāng)放棄自我以往的完美生活，堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)自起來，不要再浪費(fèi)，要珍惜，要珍惜自我眼前的一切，不要等到失去了，才開始后悔。

　　童年是幸福完美的，童年是無比燦爛的，童年是一生中自我最寶貴的回憶，我們要珍惜，要珍惜這段幸福的生活，每個(gè)人，都僅有一個(gè)童年。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇27

　　暑假里，我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論，下面作一總結(jié)：

　　德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上，應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)，使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對于青少年而言，他們的'思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn)，他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中，在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上，伴隨著自身的成長而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值，樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn)，而道德教育重在養(yǎng)成。

　　那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

　　一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

　　理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

　　尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

　　其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為教師，要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，學(xué)生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

　　二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇28

　　暑假的某天，我花了三個(gè)小時(shí)一口氣讀完了《毛毛》這本書。它講的是小姑娘毛毛和時(shí)間竊賊灰紳士之間的故事。故事內(nèi)容是：在很久以前，一個(gè)不知道從哪里來，不知道年齡的小姑娘來到了這座城市的郊區(qū)，她叫毛毛，很快她就和住在附近的人們成為了好朋友，大家有什么矛盾都去找毛毛解決，有什么想法也去和毛毛說，因?yàn)槊�毛善于傾聽。可是時(shí)間不長，他們的友情就消失了。因?yàn)橛幸蝗夯壹澥縼淼搅诉@里，他們盜竊人們節(jié)省下來的時(shí)間據(jù)為己有。就連毛毛最好的朋友也被騙了，被關(guān)進(jìn)了所謂的兒童之家。后來，一只叫卡西歐佩亞的烏龜，帶著毛毛來到了烏有巷里的烏有樓找到了分配時(shí)間的人—霍拉大師，霍拉大師帶毛毛看了生命之花，讓毛毛理解了時(shí)間的概念，然后跟毛毛一起冒著全人類的時(shí)間都要永遠(yuǎn)停止的后果去消滅灰紳士，后來靠著毛毛的勇敢和卡西歐佩亞的機(jī)智戰(zhàn)勝了灰紳士。

　　這本書讓我對時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)。故事中的那些人節(jié)省時(shí)間是好的，可為了節(jié)省時(shí)間而匆忙地和時(shí)間賽跑，過著機(jī)械化的生活就不好了。在節(jié)省時(shí)間的同時(shí)有許多真正重要的東西被遺忘了，親情、友情還有快樂等等，都在人們這種快節(jié)奏的生活中慢慢消失，如果生活中沒有了這些，我們的生活將會(huì)變得毫無色彩、毫無意義。

　　善于合理的安排時(shí)間等于節(jié)省時(shí)間，俗話說：“磨刀不誤砍柴功”。除了工作、學(xué)習(xí)之外，要留下必要的休息和娛樂時(shí)間，這樣才有更充沛的精力投入到工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中。媽媽平時(shí)總說我學(xué)習(xí)、做作業(yè)效率低，我總是不服氣，讀了這本書之后，我才明白了這個(gè)道理，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

　　此外，從這個(gè)故事我還感受到了傾聽的重要。毛毛只用傾聽的方式就能解決朋友們的問題和紛爭。她并不是個(gè)圣人，但是她能讓束手無策和猶豫不決的人突然明白過來自己該干什么；或者叫畏畏縮縮的人突然感覺到無拘無束，勇氣十足。因?yàn)樗龘碛谐Ｈ怂鶝]有的“靈敏聽力”，那就是用心去傾聽、用心去感受。

　　這本書很有教育意義，它讓我明白了生活的兩個(gè)道理：一是應(yīng)該如何節(jié)約時(shí)間；二是要善于傾聽別人的話等道理，很值得一讀。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇29

　　我在圖書館偶然翻到格雷克的《牛頓傳》，也恰好想看一看一些人的過去，于是便拿來讀。開始幾天讀了五六章，然而擱置了半個(gè)多月后，我卻在今天把剩下的大半本書一口氣讀完。我不想過多的質(zhì)疑書的內(nèi)容和作者是否有傾向性的表達(dá)——雖然這些都是不可避免的存在的，畢竟這是一本最為人們所認(rèn)可的《牛頓傳》。

　　剛讀完，我要趁著自己還保存的一些思考寫下這些東西。

　　牛頓的一生真的給我?guī)�來太多的思考。我驚訝于牛頓與洛克、萊布尼茨、哈雷等許多人的相識(shí)，看到牛頓與洛克相識(shí)且在一塊探討問題時(shí)，我激動(dòng)不已;看到牛頓與他人，比如胡克，爭論問題時(shí)的謙虛、自負(fù)和一些情感時(shí)，我覺得有趣;看到別人對牛頓的評論——或贊美或批評，我也覺得有趣。對于牛頓發(fā)現(xiàn)許多有趣而吸引人的秘密，我感到神奇;對于他對神學(xué)、上帝、煉金術(shù)等神秘事物或話題的探討，我也沒覺得有多么地不合適。

　　事實(shí)上，每個(gè)人都是一個(gè)存在的人，他的行為、言語、性格已經(jīng)習(xí)慣等等都是一種事實(shí)的存在而并不帶有某種傾向的，因?yàn)槟鞘菍儆谒�自己的。但我必須承認(rèn)，我腦中的牛頓，是被他的贊美者、批評者或者其他的一些信息所構(gòu)建出來的。這就好像牛頓主管皇家學(xué)院前，別人對他的認(rèn)識(shí)在他主管后別人對他的認(rèn)識(shí)完全不同一樣;這就好像我們所熟知的蘋果落地的故事是伏爾泰所編寫的一樣。在我們認(rèn)真地去了解一個(gè)人之前，我們總會(huì)被這樣或那樣的信息構(gòu)建出一個(gè)并不那么真實(shí)的想象中的人。這并不是說這些信息多么多好，畢竟它引起我們對某個(gè)人的興趣，而是說這樣的信息往往是片面的，對于完整地了解一個(gè)人是完全不夠的;也正是因此，基于這樣一些零碎的信息對一個(gè)人下判斷是不可取的。我想起了高中政治課本中對牛頓的諷刺——晚年信奉神學(xué)，探討來自上帝的第一動(dòng)力。文字是可以用來傳達(dá)信息的，這也是很有幫助的，但是文字并不會(huì)主動(dòng)地傳達(dá)所有的信息，它是被人們加工過后才開始被傳播的——這里我并不想探討文字或語言本身的局限。對于牛頓也好，對于其他的人或事也好，被一些因某種目的而被驅(qū)使的人所傳播的文字往往是不真實(shí)或者至少是片面的。

　　牛頓給我?guī)�來的思考還有很多，我開始考慮哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，我想要重新定位最近接觸的統(tǒng)計(jì)學(xué)——里面涉及微積分、極限、概率等許多問題，我也想重新認(rèn)識(shí)所謂現(xiàn)代的學(xué)術(shù)交流體制和發(fā)表機(jī)制;當(dāng)然的，我也開始反思自己的交往、記錄、讀書、思考等各方面的習(xí)慣。這些問題都是很有意思的東西，我也希望能從牛頓那里學(xué)到一些東西。雖然我并不想成為牛頓那樣的人——這是因?yàn)槲也豢赡苡心菢拥奶熨x，也不可能像牛頓那樣刻苦，但這并不會(huì)阻礙我順著這些由牛頓這里所想到問題繼續(xù)向下思索，即便我也不知道這些思索會(huì)給我?guī)�來什么�?/p>

　　這些文字并不像一篇筆記，更像是一道意識(shí)流，在這里在被遺忘前被我記下。以后我會(huì)常常在這里這下自己的一些想法和讀后感等，一是為了改變自己只愿思索不愿寫作的習(xí)慣，二是為了避免自己的一些想法被遺忘，讓自己對自己形成一種偏見。當(dāng)然，如果有幸你能看到，并能提出一些相同或相異的想法，我都是很高興的。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇30

　　《瘋羊血頂兒》是我假期里讀的第三本書，這本書的作者是著名動(dòng)物小說家沈石溪。黑色的封面上有一頭紅色的羊在仰天嚎叫，這么壯烈，這本書一定很好看。

　　這本書主要講了一只名叫血頂兒的公羊。在它剛出生的時(shí)候，母親為了保護(hù)它，被大灰狼吃了。母親的血噴在了它的頭頂上，所以，它取名叫“血頂兒”。血頂兒很可憐，從小就失去了母親的呵護(hù)，它非常恨大灰狼，一直想替母親報(bào)仇。

　　因?yàn)樗�總是瘋瘋癲癲，所以所有的羊都不喜歡它。血頂兒認(rèn)為，奧古斯盤羊的羊角只是一個(gè)裝飾，沒有用，于是就把兩只羊角插進(jìn)電擊石里，使它們變直，成為一對尖銳的.武器。頭羊繞花鼎勸告它，讓它不要再折磨自己的羊角，可是狂妄自大的血頂兒卻聽不進(jìn)去，堅(jiān)持自己的做法。

　　叫它瘋羊，一點(diǎn)兒也不夸張，狼從羊群身邊走過時(shí)，它總是會(huì)主動(dòng)挑釁、進(jìn)攻，使得羊群沒有一天安寧的時(shí)候。為了報(bào)仇，瘋羊血頂兒可以用自己的兩只角插死三只小狼崽，還能用尖銳的角打得大灰狼屁滾尿流，但這并沒有讓我感到它很勇敢，而是覺得它太瘋狂、太沖動(dòng)，不考慮羊群的利益，經(jīng)常為羊群添亂。最終，血頂兒為自己的瘋狂付出了代價(jià)，成為了狼的美餐。從此，羊群也恢復(fù)了往日的寧靜。

　　血頂兒死了，我為羊群感到慶幸，它們不用天天擔(dān)心狼的追趕；血頂兒死了，我又感到有些惋惜，如果它能聽取頭羊的勸告，大家也不會(huì)離開它，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，大家也會(huì)來幫助它；如果它能聰明一些，加上自己的勇敢，長大后一定能成為頭羊，去保護(hù)自己的羊群。

　　看完故事，我想到了自己。生活中，我遇事也愛沖動(dòng)，不假思索就做出決定，不但解決不了問題，反倒給自己惹上麻煩。以后再遇到一些生氣、惱火的事情，不要太沖動(dòng)，三思而后行，想好了再去做。

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇31

　　讀書是人生中最快樂的事，因?yàn)闀�可以給你帶來歡樂、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒，書像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢，又像是一只只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行，書中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人所知的秘密所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。

　　書是可以陶冶一個(gè)人的情操、豐富人的感情、增長人的見識(shí)的，所以只有博覽群書才能獲得更多的知識(shí)。我最喜歡讀的書的類型有童話、偵探、探險(xiǎn)和科幻等小說。因?yàn)閭商搅钊巳琊囁瓶省⑵炔患按�地想知道結(jié)果，而結(jié)果往往出乎意料;探險(xiǎn)情節(jié)激烈、令人熱血沸騰，還可增長知識(shí);科幻小說令人對未知世界、神話領(lǐng)域充滿好奇、猜想，令人回味無窮。但我最喜歡的還是童話，不過并不是《賣火柴的小女孩》那樣的童話，而是像《綠山墻的安妮》那樣有生活背景的一本或一套書，它們不僅可以給我?guī)�來幻想、希望，還像烈暑中一汪甘甜的泉水，滋潤我的心田，帶來無限美好的對未來的憧憬。

　　童話中我最喜歡的便是剛才提到的《綠山墻的安妮》，書中的畫面精美無比，“悠閑的曠野”、“紫羅蘭瀑布”、“仙女的水泡”，只聽名字就能讓人產(chǎn)生無盡的遐想，當(dāng)然，這些名字全是由充滿豐富想象力的小安妮想出來的，她的感染力也是無可比擬的，“只要有她在，哪

　　家都不會(huì)寂寞”。

　　我最喜歡的偵探小說是《亞森?羅賓探案集》系列，其實(shí)亞森?羅賓是一個(gè)俠盜，他的聰明甚至超過了鼎鼎大名的福爾摩斯，這在書中是有記載的。他不僅睿智，還風(fēng)趣、幽默、英俊，他還可以通過化裝，任意變成警察、醫(yī)生、偵探、貴族且看不出破綻。所以作品中，他大多數(shù)是去破案，而即使作案也一定是不留痕跡的，是一個(gè)近乎完美的但卻是虛幻的人物。

　　而著名的《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》是我最喜歡的探險(xiǎn)小說，書中講述了許多關(guān)于瑞典的地理、歷史和傳說，描寫了許多瑞典美麗的風(fēng)景、文化、古跡、建筑，是一本難得的好書。

　　有這些書陪伴著我，所以我每天都不寂寞，即使是夢中也會(huì)出現(xiàn)安妮歡快的笑容、亞森?羅賓堅(jiān)定、勇敢的眼神以及漫天的櫻花

范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇32

　　女兒五年級，學(xué)校給列出的書目里，有《呼蘭河傳》。她艱難地看了幾個(gè)晚上，翻了幾頁，頗為煩惱地對我說：“看不懂呢。讀不下去了。”

　　我說：“讀不下去就放放吧，等過兩年再拿起來讀，說不定就喜歡了。”

　　我第一次讀《呼蘭河傳》是十六七歲，除了“灰暗暗”、“瑣碎碎”、祖父園子的的一抹亮色與小團(tuán)圓媳婦死亡的恐懼，沒有留下更多印象。

　　對女兒說完這番話，我抓起這本書，晚上睡前重讀了一遍。完全全新的感覺，一口氣讀完，嘆了一口氣。

　　這嘆氣，是因?yàn)橛∽C了我對女兒所說的那句話——一本好書所記述的，不是文字，而是人生。當(dāng)我們小的時(shí)候，我們還沒有足夠長、足夠豐富的人生讓我們理解他人的人生，理解作者寄予這些文字中的愛與恨、悵與怨。直至中年以后，你自己經(jīng)歷了一些風(fēng)雨，有過執(zhí)拗的愛與怨，慢慢地，才能夠讀懂，才可以理解。

　　當(dāng)然，我也還記得少年讀書時(shí)心中曾有過的震驚與傲慢。那時(shí)，我認(rèn)為人不必經(jīng)歷上幾十年，只在書中，是的，僅只在書中，我已走遍了人生，懂得了人生......現(xiàn)在的我并不否定那時(shí)的感覺，因?yàn)樵诒藭r(shí)那是真切的。

　　就如同今日，這另一種感覺的真切——你只有經(jīng)歷了人生，才能夠“真正”讀懂一些書。

　　就如我讀《平凡的世界》，十幾歲時(shí)一種感覺，二十幾歲時(shí)看到另外一些東西，三十幾歲時(shí)又有不同。

　　就如同我讀老舍的書，年幼時(shí)沒有感覺，讀懂后處處驚心。那種驚心就是倘若老舍站在面前，我都怕不敢與他對望，生怕他掘到你的骨子里，挖出你人性中最不可看的東西來。（倘若時(shí)代、歷史都是一個(gè)人的話，也會(huì)有這種驚心到不敢與其對視的感覺吧。）這不可看的東西，于作家而言，是對他作品的滋養(yǎng)；于凡人而言，便是“生之為人，我很遺憾”的那種絕望而不可脫吧。

　　之所以讀蕭紅會(huì)想到老舍，是因?yàn)樗麄兊拿枋龆冀o我一種感覺，那就是“不厭其煩”。那裱糊的物件兒、廟會(huì)的細(xì)節(jié)、或是某一處的景色，他們都用那樣細(xì)致的筆、細(xì)致的心去描繪。我有時(shí)不由得想：難怪說“市井間難出大家”，市聲攪擾，人哪里會(huì)靜下心來去觀察一朵云、一只蟲、一個(gè)人。而在鄉(xiāng)野間，一切貧乏，只有靜，靜至沒有任何其他，靜至讓人有點(diǎn)害怕，靜至只有你的心，心是自由的，變形、擴(kuò)展，無窮、無盡，變成碩大的青天上的云，又與大地聯(lián)接，生出慧根來。

　　我讀老舍，讀到他的大時(shí)代、他的小環(huán)境、他的人生與命運(yùn)，他的愛與傷痛。讀蕭紅，也讀到她的大時(shí)代、她的小環(huán)境、她的人生與命運(yùn)，她的愛與傷痛。

　　《呼蘭河傳》時(shí)而被劃歸小說類，時(shí)而被劃歸自傳類。我個(gè)人更偏向于后一種，更愿意相信那就是她童年生活與環(huán)境的再現(xiàn)，即便作品不可避免地會(huì)包含著一些藝術(shù)的夸張與想像。

　　她在那一角里的生活，既如同開篇的那個(gè)大泥坑一樣，讓人感到一種被湮沒的絕望，又如同祖父的后園，萌發(fā)著鄉(xiāng)野自然的純樸綠芽。這是她關(guān)于童年的記錄，有灰暗，也有明亮。祖父的后園是這里最亮的文字。我在無數(shù)作品中讀到過無數(shù)作者的無數(shù)的對于童年生活中“大自然之美”的贊頌文字，其頌越深，越讓我覺得悲切，“那只是因?yàn)椋�除了大自然，再�(zèng)]有更多其他可贊頌了吧”，這句話總是這樣從我的腦袋里冒出來，帶著灰暗的哀傷。

　　蕭紅死于1942年初。這部記憶童年的作品，寫于1940年末。人在心知死之將至?xí)r，心中最常憶的，便是童年吧——那是我們一切一切的根，全部的恨與愛的源——童年。