范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì)（精選27篇）
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
《朝花夕拾》是魯迅先生的著作，意為早上的花，傍晚時(shí)分拾起。這本書(shū)是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，記錄了很多關(guān)于他的溫馨回憶。今日在閑暇之余，我便讀到了其中一篇文章——《范愛(ài)農(nóng)》。
一開(kāi)始的時(shí)候，魯迅先生是不太喜歡這個(gè)人的。“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”自我的教師被殺了，連發(fā)個(gè)電報(bào)都害怕。我十分憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人。這些描述極為傳神，經(jīng)過(guò)外貌、神態(tài)、語(yǔ)言等細(xì)致的刻畫(huà)，生動(dòng)形象地傳遞了魯迅先生最開(kāi)始時(shí)對(duì)范愛(ài)農(nóng)的不滿與憎惡。
同范愛(ài)農(nóng)爭(zhēng)吵過(guò)幾回后，魯迅甚至認(rèn)為中國(guó)不革命則已，要革命就必須將他除去。然而到之后，這種憎惡感卻隨著時(shí)間的流逝逐漸淡薄了。
作者在文中也提到過(guò):“直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員……不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。”這次兩人是又見(jiàn)面了，但和以前的針?shù)h相對(duì)不一樣，也算是冰釋前嫌了吧。“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”那里詳細(xì)介紹了范愛(ài)農(nóng)困頓的現(xiàn)狀，對(duì)外貌和破舊衣著的描述，使他所遭受的苦難更為直觀。
魯迅與范愛(ài)農(nóng)從當(dāng)初的對(duì)峙，到之后的再遇，雖然兩人景況都拮據(jù)，但他們一齊喝酒，說(shuō)瘋話，看光復(fù)的紹興，一齊在師范學(xué)校工作，兩人成為了同事也成了朋友，文章也逐漸走到高潮。范愛(ài)農(nóng)變得很勤快，也不大喝酒，甚至沒(méi)有功夫聊天。因?yàn)閳?bào)館案，魯迅被迫離開(kāi)故鄉(xiāng)去南京。由于受到排擠和迫害，范愛(ài)農(nóng)丟掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最終淪落到各處漂泊。
到最終，范愛(ài)農(nóng)失足落水，淹死了。“我疑心他是自殺。因?yàn)樗歉∷暮檬郑蝗菀籽退赖摹！狈稅?ài)農(nóng)死前時(shí)常盼望，也許明天就能收到魯迅的電報(bào)，叫他去北京，給他找到了一份工作。范愛(ài)農(nóng)寫給魯迅的信中，這樣寫到“如此世界，實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無(wú)生理。”一個(gè)有夢(mèng)想正直的知識(shí)分子在黑暗的社會(huì)無(wú)法生存，甚至被逼迫得自殺，范愛(ài)農(nóng)悲哀的命運(yùn)令人悲痛。
“此刻不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。”結(jié)尾言簡(jiǎn)義豐，看似平淡一問(wèn)，實(shí)則蘊(yùn)含了魯迅先生對(duì)故友的深切懷念與內(nèi)疚，以及他內(nèi)心深切的悲痛并且久久不能釋懷!
范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害。范愛(ài)農(nóng)的杯具是一個(gè)時(shí)代的杯具。讀《范愛(ài)農(nóng)》這篇文章，我能體會(huì)到魯迅對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
對(duì)于這篇文章，說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)看懂，主要是不懂得它所表達(dá)的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有內(nèi)涵，好處深刻。我想這篇也必須如此，但我說(shuō)不清，這篇文章是想諷刺范愛(ài)農(nóng)，還是贊揚(yáng)?它的中心是什么?
《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
如果上述材料準(zhǔn)確的話，那么，我按照這個(gè)思路再讀《范愛(ài)農(nóng)》，才有了一些感想。我想：一開(kāi)始，正如作者所說(shuō)：“從此我總覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。”作者是真的厭惡范愛(ài)農(nóng)。“天下最可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次;第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就務(wù)必將范愛(ài)農(nóng)除去。”犀利的語(yǔ)言，一番激昂的言辭，可謂快人快語(yǔ)，性格立見(jiàn)吧。之后，(lz13)作者與范愛(ài)農(nóng)一同喝酒，說(shuō)瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開(kāi)，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。但是，對(duì)于范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人也好，這篇文章也好，耐人尋味的地方和情節(jié)簡(jiǎn)直太多了。我想還有待我細(xì)細(xì)想一想，細(xì)細(xì)品味一下。
但我還想憑目前粗淺的認(rèn)識(shí)，再說(shuō)點(diǎn)感想，整篇文章，無(wú)論示范愛(ài)農(nóng)也好，“我”也罷，都給我一種很真實(shí)的感覺(jué)。不是說(shuō)這事，這人必須完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無(wú)意的都能感到，并體會(huì)得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠(chéng)。此刻，我也體會(huì)了為什么寫文章真誠(chéng)，才能有真實(shí)感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!魯迅就是魯迅。
回到范愛(ài)農(nóng)，一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，因此他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，正因從另一角度想，自殺對(duì)于他這種人來(lái)說(shuō)，或許是一種解脫。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
花拳繡腿也好，樸實(shí)無(wú)華也罷，終究不明白散文如何寫法。于是找一兩篇范本來(lái)讀。手摸著書(shū)架上一排書(shū)脊，一眼看中了《魯迅散文全編》，漓江出版社出版的。
魯迅是個(gè)大文豪，恐怕無(wú)法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無(wú)妨，于是翻開(kāi)來(lái)瀏覽。隨手翻到了《范愛(ài)農(nóng)》這一篇。
讀了開(kāi)頭，便有勃于我的常規(guī)思路。開(kāi)頭并沒(méi)有寫范愛(ài)農(nóng)，而是寫東京客店里，從報(bào)紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞，及稍后秋瑾和徐錫麟被殺，幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生議論的情形。之后在一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)上討論發(fā)電文時(shí)，范愛(ài)農(nóng)才出場(chǎng)，并且是以聲音先出場(chǎng)的：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”之后魯迅看到的“是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”一句氣憤的話語(yǔ)，一個(gè)“眼球白多黑少的人”，將范愛(ài)農(nóng)的個(gè)性和形象，躍然紙上。
魯迅憤怒了，這個(gè)范愛(ài)農(nóng)，對(duì)自我的先生徐錫麟被殺，竟“那么冷”，而之后由誰(shuí)擬電報(bào)稿的事，范愛(ài)農(nóng)又說(shuō)了一句“何必推舉呢自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句，又進(jìn)一步寫出了范愛(ài)農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個(gè)怪人，不易溝通。
我想，魯迅的寫法，應(yīng)當(dāng)是先抑后揚(yáng)吧，前面“抑”著。接下去的閱讀，應(yīng)當(dāng)在某處出現(xiàn)“揚(yáng)”的文字。閱讀的過(guò)程中，一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛(ài)農(nóng)之后的“揚(yáng)”的。可是，這中間，寫了魯迅和范愛(ài)農(nóng)的一些簡(jiǎn)單的交往之外，主要還是一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以及一些場(chǎng)合范愛(ài)農(nóng)與魯迅的'對(duì)話，對(duì)范愛(ài)農(nóng)并無(wú)詳細(xì)的描述或深刻的議論什么的。讀到最終，終究沒(méi)有讀到“揚(yáng)”的地方，范愛(ài)農(nóng)最終竟是掉進(jìn)水里淹死了。而魯迅懷疑他是自殺，最終魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺。”
于是我又倒回去重新瀏覽一下。這才細(xì)細(xì)的想一想，魯迅究竟是怎樣寫范愛(ài)農(nóng)的。整篇文章，著筆范愛(ài)農(nóng)的地方其實(shí)倒并不多，總共也可是幾處。而范愛(ài)農(nóng)的語(yǔ)言、個(gè)性、形象，以及其悲慘的結(jié)局，卻久久留在我的心里揮之不去。
范愛(ài)農(nóng)的結(jié)局，不僅僅是因?yàn)樗膫�(gè)性，還有當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的原因，也是魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)的控訴吧。
可是，我也想到了另一個(gè)層面的問(wèn)題。
魯迅是真誠(chéng)、坦率的，但魯迅并沒(méi)有幫范愛(ài)農(nóng)什么忙。范愛(ài)農(nóng)與魯迅是有書(shū)信往來(lái)的，范愛(ài)農(nóng)在給魯迅的信件里說(shuō)了些什么，不得而知。也許范愛(ài)農(nóng)求助過(guò)魯迅，也許沒(méi)有。但范愛(ài)農(nóng)是多年心存期望的，也許期望魯迅能幫他找份差事。以至于范愛(ài)農(nóng)到最終，還時(shí)常說(shuō)：“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開(kāi)來(lái)一看，是魯迅來(lái)叫我的。”但終究魯迅沒(méi)有叫他，或許魯迅確實(shí)沒(méi)有辦法，或許，正因?yàn)榉稅?ài)農(nóng)他那樣的性格，魯迅不愿意叫他。
也有可能，魯迅以往應(yīng)允過(guò)范愛(ài)農(nóng)幫他找份差事，否則范愛(ài)農(nóng)也許不會(huì)那樣說(shuō)。那么憑魯迅當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位，幫范愛(ài)農(nóng)找個(gè)差事，應(yīng)當(dāng)不會(huì)是什么太難的事情吧。但終究范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有接到魯迅的電報(bào)，范愛(ài)農(nóng)一等再等，最終因?yàn)楦F困潦倒，最終因?yàn)樗膫�(gè)性與人相處困難，最終等待魯迅的電報(bào)等的沒(méi)有了耐心，最終因?yàn)楹染疲谑牵蝗缢懒怂懔耍涣税倭恕?/p>
魯迅經(jīng)過(guò)寫范愛(ài)農(nóng)，折射出對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和ZF的黑暗進(jìn)行控訴和抨擊。正是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)造成了范愛(ài)農(nóng)最終慘死的結(jié)局。魯迅雖然寫的是范愛(ài)農(nóng)，可范愛(ài)農(nóng)的身后，潛藏著一個(gè)巨大而黑暗的社會(huì)背景。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
最近，我看了《范愛(ài)農(nóng)》這篇文章，非常的有感悟，這是我看過(guò)最讓我有感觸的文章。
《范愛(ài)農(nóng)》是魯迅作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前后的社會(huì)狀況與一個(gè)普通的進(jìn)步的知識(shí)分子悲劇，魯迅范愛(ài)農(nóng)讀后感。命運(yùn)所具有的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，倒有可能退居次要，因?yàn)樯⑽牡娜萘慨吘贡炔贿^(guò)他的小說(shuō);然而，那蘊(yùn)寓于平實(shí)冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠(chéng)深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。
有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對(duì)范愛(ài)農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲(chóng)”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語(yǔ)》，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人。”這樣寫，一下子就勾勒出人物的獨(dú)特形象，同時(shí)也毫無(wú)掩飾地暴露出自己的偏狹。
有了真誠(chéng)，才能知己、識(shí)人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對(duì)待世界和人，也才有可能真誠(chéng)。真誠(chéng)是貫穿全文，并推動(dòng)敘事發(fā)展的感情的動(dòng)力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛(ài)農(nóng)的交往過(guò)程，一條抒寫對(duì)范愛(ài)農(nóng)的逐步理解。前者在社會(huì)變動(dòng)的大背景下記敘一個(gè)小人物的命運(yùn)。或用精煉傳神的白描，刻畫(huà)其外貌、言談、行為，表現(xiàn)人物性格。或以襯托對(duì)比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。
一位樸實(shí)、平凡、正直、耿介、孤獨(dú)而又軟弱無(wú)力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢(shì)力同流合污而最終被吞噬的知識(shí)分子形象，躍然紙上。后者在刻畫(huà)的同時(shí)寫出對(duì)不物的理解過(guò)程。誤會(huì)的消除，友情的來(lái)往，共事的經(jīng)過(guò)，死因的疑惑，無(wú)不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛(ài)農(nóng)對(duì)魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動(dòng)，繼而舒緩，終而回蕩，內(nèi)里起伏著一股暖流，蘊(yùn)含著許許多多的社會(huì)歷史感慨。情感的深化，導(dǎo)致思想的深化。真誠(chéng)的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一，達(dá)到真實(shí)、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界。
看完《范愛(ài)農(nóng)》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛(ài)農(nóng)》，能寫得如此精彩，是在是難得。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
童年，在我們眼中，它充滿了快樂(lè)，充滿了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對(duì)他很冷淡而媽媽對(duì)他很兇，祖母更是對(duì)她不好，他的童年里最快樂(lè)的時(shí)光是與花園祖父在一起，因?yàn)樵谶@花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠(yuǎn)不會(huì)不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂(lè)的。相比之下，而那團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就沒(méi)有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰(shuí)知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過(guò)來(lái)，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴(yán)刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀(jì)輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那么小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當(dāng)時(shí)，這樣的生活還算是快樂(lè)，再來(lái)看看團(tuán)圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了多少的青春，再嫁過(guò)來(lái)后，還被婆婆如此折磨，喪失了一條無(wú)辜的小生命，無(wú)不令人痛心疾首？
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂(lè)，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護(hù)著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時(shí)光，反而，動(dòng)不動(dòng)開(kāi)口大罵，甚至動(dòng)手，他們害了你似的，我想讀完這本書(shū)你應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂(lè)幸福的生活。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
“砰—啪!”爆竹聲，震耳欲聾。今夜除夕的天空多么美麗;紅的、黃的、綠的煙火在空中飛舞著，遠(yuǎn)處不時(shí)泛出一道道紅光……在這美麗夜晚，我不禁想起了賣火柴的小女孩。
我仿佛看到一個(gè)赤著腳、打著哆嗦的小女孩站在我面前，那可憐的樣子使我心如刀絞;我仿佛聽(tīng)到小女孩賣火柴的聲音，那凄涼的聲音猶如利劍穿心。
小女孩啊小女孩，你那雙一向是你媽媽穿的大拖鞋都被那個(gè)小男孩撿走了，你只能赤著腳在街上走。天那么冷，腳凍得像胡蘿卜似的。天越來(lái)越黑，越來(lái)越冷，你也不敢回家，因?yàn)槟銢](méi)賣掉一根火柴，沒(méi)掙到一分錢。回家又怕爸爸打，只能挨凍、挨餓。多么可憐的小女孩。后來(lái)，我想你肯定是冷的實(shí)在熬不住了，你終于擦燃了火柴，暖和暖和自己的小手!你的快樂(lè)和幸福只有在幻想中得到，所以，你只能跟著奶奶“在光明和快樂(lè)中飛走了，越飛越高，飛到那沒(méi)有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方去了”。
與小女孩相比，我是多么幸福!我可以在明亮的教室里學(xué)習(xí)，可以在操場(chǎng)上和同學(xué)一起玩耍;我可以得到父母的關(guān)愛(ài)，在他們的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。每當(dāng)大年夜，我們都會(huì)在喜慶氣氛中享受天倫之樂(lè)。我多么希望小女孩能來(lái)到我身邊，和我一起沐浴陽(yáng)光雨露，一起茁壯成長(zhǎng)!
“瞧，‘天女散花’!”聽(tīng)到這歡呼聲，我仰望天空，我仿佛看到了小女孩和她的奶奶在絢麗的煙火中，正向我們走來(lái)。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
別林斯基曾說(shuō)過(guò)：閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物。
是呀，正處于小學(xué)階段的我們，應(yīng)該多讀一些作文書(shū)，把其中好詞好句抄下來(lái)，背會(huì)，當(dāng)我們寫作文時(shí)，這些詞句可能就會(huì)幫助我們，使我們的作文更生動(dòng)，也可以讀一些名人傳記，在書(shū)中細(xì)細(xì)體味那些名人的做法，隨著書(shū)中人物的智慧而變化，使我們的思想更豐富。
書(shū)可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，讓我們了解到祖國(guó)的山河是多么的壯麗，世界的科技是多么的發(fā)達(dá)。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀好書(shū)的人比不愛(ài)讀書(shū)的人有頭腦、有智慧，這就是書(shū)的奇妙之處。它可以讓我們更有修養(yǎng)，變得更聰明、更文明。我們也可以讀一些課外書(shū)籍，例如童話書(shū)。
從小到大，我一直喜歡看童話書(shū)，我看到了丑小鴨變天鵝的堅(jiān)苦，使我領(lǐng)悟到盡管生活中有許多煩惱，但只有堅(jiān)持，終會(huì)過(guò)去的;我看到了小彼得的腿摔斷了，卻還堅(jiān)持在床上學(xué)習(xí)，使我領(lǐng)悟到了堅(jiān)持不懈的含義;我還看到了白雪公主被她惡毒的繼母一次次的陷害，使她陷入困境，可白雪公主善良純樸的心靈使自己走出了困境，最終和英俊的王子過(guò)上了幸福的生活，使我領(lǐng)悟到美不光是外表，而更在于心靈……這些童話故事都使我明白了道理，我隨著書(shū)中人物的喜、怒、哀、樂(lè)、的變化而變化，使我的情感更豐富，還使我更加熱愛(ài)生活。
作為一個(gè)新世紀(jì)的小學(xué)生，我們要會(huì)讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，讓書(shū)來(lái)拓展我們的思維，提高我們的能力，豐富我們的生活，讓書(shū)成為我們最密切、最忠誠(chéng)的伙伴!
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中。”這首歌為我們打開(kāi)了歷史的序幕！
讀三國(guó)，品三國(guó)，唱三國(guó)……在這春意盎然的日子里，青少年版的《三國(guó)演義》成為我這個(gè)加長(zhǎng)版假期閱讀的書(shū)目之一，作者羅貫中對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，它是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，也是我國(guó)四大名著之一。
里面的故事情節(jié)跌宕起伏，它主要講述了三國(guó)時(shí)期以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏蜀吳三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，也詳實(shí)地介紹了劉備集團(tuán)的崛起和壯大，三國(guó)鼎立形成以及互相爭(zhēng)雄的局面，一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面在我眼前重現(xiàn)著。書(shū)里個(gè)性獨(dú)特的人物比比皆是，比如三顧茅廬的劉備慧眼識(shí)人才，武藝超群的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮，還有英勇無(wú)比的張飛……他們桃園三結(jié)義的故事更讓我感動(dòng)不已！
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我們，過(guò)著豐衣足食的生活，可是我們之間卻少了真誠(chéng)的友誼，有時(shí)候因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事都鬧的不可開(kāi)交，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。和他們比起來(lái)，我們的心胸真是太狹隘了！
讀了這本書(shū)后，我下定決心要珍惜現(xiàn)在的美好生活，靜下心來(lái)好好讀書(shū)，學(xué)習(xí)三國(guó)演義中各個(gè)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，懂得尊重別人，謙遜真誠(chéng)待人，做一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮倌辏?/p>
讀三國(guó)，品三國(guó)，中國(guó)歷史故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓我們?cè)陂喿x經(jīng)典中成長(zhǎng)！
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
我相信每一個(gè)看過(guò)《雙城記》的人，都會(huì)在震撼之余贊不絕口。由英國(guó)著名作家狄更斯所著的這部書(shū)，永垂不朽！名著就是名著，不管多少年過(guò)后，名著依然散發(fā)著璀璨光彩，更何況這部書(shū)故事不可想象的跌宕起伏，情節(jié)離奇而曲折，大師就是大師，在讓你明知道故事是虛構(gòu)的，卻依然為故事里的人和事，或感動(dòng)，或憤怒，或憂傷，或流淚，不由你不佩服大師的虛構(gòu)能力。
狄更斯在《雙城記》里揭露了法國(guó)大革命爆發(fā)前，貴族階級(jí)對(duì)人民無(wú)情壓迫，視廣大窮苦人為賤狗，民不聊生，終于爆發(fā)了法國(guó)大革命，貧困人民在長(zhǎng)期慘無(wú)人道的壓迫后，瘋狂的報(bào)復(fù)貴族階級(jí)，同樣無(wú)情的審判當(dāng)權(quán)者和判決他們的性命，血債就要血償，仇恨蒙蔽了眼鏡，鮮血興奮了神經(jīng)，一個(gè)個(gè)人頭落地，但報(bào)復(fù)能解決問(wèn)題嗎？能讓人過(guò)上幸福安樂(lè)的日子嗎？這是狄更斯在書(shū)中提出的疑慮。如果當(dāng)權(quán)者對(duì)人民多一點(diǎn)慈悲，多一點(diǎn)愛(ài)，讓每一個(gè)人都不受欺壓，恐怕大革命也不會(huì)爆發(fā)，要知道勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)的要求很低很低啊！大革命應(yīng)該是對(duì)當(dāng)權(quán)者的警告。值得幸運(yùn)的是，在二十世紀(jì)我們這個(gè)年代，我們的當(dāng)權(quán)者，不論是中國(guó)的-，還是美國(guó)的，他們都提出了讓所有人共同富裕，讓大家一起享受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，他們認(rèn)為偏袒富人的社會(huì)不只是不道義的，還會(huì)嚴(yán)重威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。
愛(ài)、寬容是作者美好的設(shè)想，因目睹了一對(duì)貴族兄弟殘害貧苦人家的罪行，被陷害關(guān)在了巴士底獄18年的醫(yī)生，在獄中醫(yī)生憤怒了，他偷偷記錄了自己受迫害的經(jīng)過(guò)，發(fā)誓要向天堂和人間控告，控告貴族和他們的子子孫孫，直至最后一個(gè)，在長(zhǎng)年的關(guān)押中，醫(yī)生失去了理智，做鞋子成了維持生命的唯一寄托。出獄后，因?yàn)橛辛伺畠簩?duì)父親深深的愛(ài)，父親恢復(fù)了理智，用偉大的愛(ài)和寬容同意了陷害他的貴族的后代于自己女兒的婚事。
當(dāng)以一幅一直仰視法庭天花板形象出現(xiàn)的卡爾頓先生，給人的印象是多么的不羈和傲慢，雖然他才華橫溢，雖然他擁有一顆無(wú)比珍貴的心，但是因?yàn)樯鐣?huì)的暗無(wú)天日，他選擇了放蕩，選擇了玩世不恭，選擇了醉生夢(mèng)死，卡爾頓對(duì)露西的愛(ài)是多么純潔和無(wú)私啊，他在露西幸福的時(shí)候選擇了默默祝福，暗暗守護(hù)在她身邊，當(dāng)露西需要救助時(shí)，他竟然選擇了以自己的生命換取露西丈夫的生命，以保證露西的幸福，雖然我不相信世上真會(huì)有這樣的感情，但我還是深深的同情、憐惜卡爾頓，無(wú)比尊敬他的感情，希望天下所有的溫柔都?xì)w屬于他，來(lái)慰籍他受傷的心靈。
被貴族迫害的兒女們，仇恨脹滿了胸懷，報(bào)復(fù)變成了刀斧，象征復(fù)仇女神的德法熱太太的死不正是隱喻了報(bào)復(fù)的代價(jià)嗎？
仇恨、寬容、愛(ài)啊！這一切讓我們深深的思索反省！卡爾頓的一番話應(yīng)該是對(duì)這一切最好的注腳：這個(gè)時(shí)代的罪惡，以及自然生出這罪惡的以前時(shí)代的罪惡漸漸自行補(bǔ)償并消失，一個(gè)美麗和平充滿愛(ài)的時(shí)代終將誕生！
看完故事后，你腦中還會(huì)有叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)淖鲂曉诨仨憜幔窟�在為醫(yī)生的黯然迷惘，悲哀無(wú)助而落淚而憤怒嗎？還在為卡爾頓留下憐惜的淚嗎？還在為德法熱太太而嘆息嗎？我想你一定是在為醫(yī)生一家終于幸福平安而默默祝福吧！
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
在國(guó)慶假期間，我讀了《綠山墻的安妮》這本書(shū)。
《綠山墻的安妮》是一部甜美的描寫兒童生活的小說(shuō)，這本書(shū)主要講了：馬修和馬瑞拉兄妹倆在綠山墻過(guò)著平淡的生活。為了給患有心臟病的馬修找一個(gè)幫手他們打算從孤兒院里收養(yǎng)一個(gè)男孩，不料孤兒院里送來(lái)的是一個(gè)滿頭紅發(fā)。喋喋不休的十一歲女孩安妮。小安妮天真熱情，滿腦子都是浪漫的想象。在她的想象中，頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)給我們講很多有趣的故事。讀了這本書(shū)后，我不禁感到羞愧：我的學(xué)習(xí)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)安妮，但心里老想著玩，因此成績(jī)十分一般，安妮的學(xué)習(xí)條件雖然不好，但她懂得用有限的條件創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，和安妮相比起來(lái)，我又顯的多么的不懂事啊！
這本書(shū)也讓我明白了，一個(gè)善良的人，會(huì)永遠(yuǎn)的幸福，他擁有一切財(cái)富。而一個(gè)樸實(shí)的人，他會(huì)永遠(yuǎn)開(kāi)心，他會(huì)擁有許多人都沒(méi)有的踏實(shí)。而一個(gè)狠心的人，他會(huì)永遠(yuǎn)害怕，它擁有一個(gè)黑色的心。一個(gè)惡毒的人，他會(huì)永遠(yuǎn)恐懼，在害怕中生活，害怕被自己抓住。讀了這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了勇敢，正直，機(jī)靈，善良。更加重要的是我明白了：好人一生平安。
讓我們像安妮那樣，樂(lè)觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過(guò)一個(gè)有一個(gè)障礙，沖破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，朝著我們美好的夢(mèng)想奮斗吧！
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
暑假里我讀了一本書(shū)，名字叫做《彼得·潘》。里面講述了溫迪和彼得·潘一個(gè)個(gè)神奇有趣的故事，下面我來(lái)帶著大家欣賞這本書(shū)。
有一個(gè)小姑娘叫做溫迪，他晚上總是夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)小男孩兒，名字叫做彼得·潘。有一天晚上，大家都睡著了，有個(gè)小男孩兒進(jìn)來(lái)找他的影子，被溫迪發(fā)現(xiàn)了，原來(lái)這個(gè)人就是彼得·潘，彼得·潘教溫迪飛，彼得·潘邀請(qǐng)溫迪做他們的媽媽，溫迪答應(yīng)了于是把溫迪帶到永無(wú)島。永無(wú)島里面非常神奇，有小精靈，有無(wú)惡不作的海盜胡克，有各種各樣的動(dòng)物們，也有印第安人。有一天溫迪和孩子們被海盜捉去，彼得·潘勇敢的打敗了海盜胡克救出了孩子們。
這本書(shū)是詹姆斯先生的一部巨作，書(shū)里面將人物描寫得淋漓盡致，每一個(gè)角色都有自己獨(dú)特的性格和習(xí)慣，比如說(shuō)書(shū)里的小精靈叮當(dāng)鈴，大家感覺(jué)他是一個(gè)壞蛋，每次都想報(bào)復(fù)溫迪，但是最后，他不顧自己遇到的危險(xiǎn)，阻止彼得·潘服用毒藥，告訴他溫迪被海盜抓走了，快去救她。而彼得·潘雖然勇敢，但是很驕傲，每次拯救了大家都要好好的夸耀一番，我從這本書(shū)中塑造的人物身上知道了，原來(lái)每個(gè)人都不是十全十美的。
讓我們向彼得·潘和溫迪學(xué)習(xí)，吸取他們優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，做一個(gè)真正勇敢善良的孩子。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
坐在書(shū)桌上，映著月色，打開(kāi)一本曠世絕作，在瑪格麗特·米切爾的文字中，走入美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，走入《飄》的世界……
《飄》講述了一個(gè)發(fā)生在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的故事。內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生以前，美國(guó)南部以種植園經(jīng)濟(jì)為主。女主人公斯佳麗便是出生在富裕種植家庭的驕傲公主。
十六歲時(shí)，斯佳麗愛(ài)上了鄰居阿希禮，可阿希禮卻不顧斯佳麗的大膽表白，和表妹玫蘭妮結(jié)婚。斯佳麗一氣之下嫁給了玫蘭妮的哥哥查爾斯。不就，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，所有南方的青年都去參軍了。兩個(gè)月后，查爾斯在軍營(yíng)中去世了，年紀(jì)輕輕的斯佳麗成了寡婦，為了讓女兒心情好一些，埃倫讓斯佳麗去亞特蘭大。戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到了亞特蘭大，斯佳麗帶著快要臨盆的玫蘭妮坐著瑞特的車回到了塔拉莊園，可塔拉早已變得一窮二白。斯佳麗的母親埃倫剛剛?cè)ナ溃赣H因?yàn)楸瘋兊纳裰静磺濉Ｔ谶@樣的情況下，斯佳麗帶領(lǐng)家庭度過(guò)一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。后來(lái)為了家庭富裕，她違心嫁給了自己妹妹的男朋友費(fèi)蘭克，成為木材中的佼佼者。有一次，為了個(gè)斯佳麗報(bào)仇，費(fèi)蘭克死在搶下。而一直深愛(ài)斯佳麗的瑞特不敢再等，最終和斯佳麗喜結(jié)連理。但最終因小女兒的夭折和一直沒(méi)得到斯佳麗的心，最終離開(kāi)了她。
斯佳麗，一個(gè)貓一樣的女性，她堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。當(dāng)塔拉被燒得只剩棉花時(shí)，她不再是以前那個(gè)小姐，她親自帶領(lǐng)妹妹下田種植，用她的能力，成為了這個(gè)家的唯一支柱。她貪心、貪錢、冷漠。可這些詞用在她身上卻是可愛(ài)的。
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)四年，南北方回異的政見(jiàn)導(dǎo)致他們分裂。這本小說(shuō)也同時(shí)讓讀者看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙給普通百姓帶來(lái)的無(wú)盡痛苦。
19世紀(jì)的美國(guó)南方，上流社對(duì)婦女的要求是苛刻的。在男人面前，女人必須要表現(xiàn)的軟弱無(wú)助。出嫁之前必須是家里的乖乖女，出嫁后要成為相夫教子的典范。誰(shuí)要是走出家庭，撇開(kāi)丈夫在社會(huì)上嶄露頭角，那就是離經(jīng)叛道的行為。而斯佳麗·奧哈拉對(duì)這一切嗤之以鼻，對(duì)所有的一切發(fā)起了義無(wú)反顧的挑戰(zhàn)。
面對(duì)困難，斯佳麗沒(méi)有自暴自棄、怨天尤人，也沒(méi)有絕望氣餒、得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有沉溺在過(guò)去的美好時(shí)光里，他曾暗暗下定決心，一定要讓塔拉生存下去。他放下小姐架子，外出向鄰居借糧食和種子，甚至殺了一個(gè)前來(lái)家里盜竊的北方士兵。他屈尊向瑞特求助，嫁給妹妹的男朋友，參與費(fèi)蘭克的生意，最后還成為了一個(gè)精明成功的生意人。雖然斯佳麗的掙錢行為不可取，但她的目的卻是為了全家人不在挨餓，為了塔拉不落入別有用心的人手里。斯佳麗強(qiáng)烈的責(zé)任感和不畏困難、想盡辦法克服困難的勇氣著實(shí)令人佩服，她站在塔拉莊園的紅土上大聲宣誓：“從此之后，我發(fā)誓，不再讓自己和全家人挨餓!”他把母親的天鵝絨窗簾改成裙子，決心征服世界，讓那些欺負(fù)他們、冷眼看他們的人刮目相看。因?yàn)樗辜邀悾撬f園的大姐，他要照顧爸爸和兩個(gè)妹妹。父親曾說(shuō)過(guò)，凡是身上流著一滴愛(ài)爾蘭人的血，他們就一定會(huì)熱愛(ài)土地。
當(dāng)瑞特離開(kāi)她的時(shí)候，她心里的藍(lán)圖再次被殘酷的現(xiàn)實(shí)撕碎，她傷心、難過(guò)，但沒(méi)有耍賴、撒潑，而是堅(jiān)強(qiáng)的接受的這一事實(shí)。“等明天回到塔拉莊園在考慮這一切吧，到那時(shí)候我就能夠忍受了。我明天會(huì)想出辦法重新得到他的。不管怎么說(shuō)，明天，又是新的一天了!
“明天又是新的一天了!”這是斯佳麗屢試不敗的法寶。是呀，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，不管遭遇了什么不幸和挫折，這都已經(jīng)成為歷史了。明天又是新的一天了，明天會(huì)帶來(lái)新的希望。只要付出自己的努力，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，沒(méi)有克服不了的困難。明天的一切都會(huì)好起來(lái)!
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢塘地區(qū)的一位儒生，全書(shū)一共涉及到504個(gè)姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來(lái)源、名人、名事來(lái)演說(shuō)他們的歷史和名人故事。比如說(shuō)我爸爸姓謝，關(guān)于謝氏起源有3種說(shuō)法：
1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。
2、出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。
3、為他姓改為謝姓。
據(jù)《舊唐書(shū)不文苑傳》，衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的謝氏人口分布相對(duì)較少，但我的家鄉(xiāng)有一個(gè)村子全部是謝氏家族，聽(tīng)爸爸說(shuō)，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來(lái)的，現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。
謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時(shí)候東晉的謝安，曾率領(lǐng)弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅(jiān)的百萬(wàn)大軍，在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機(jī)會(huì)，謝氏家族從此也成為東晉的高門世族；南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水詩(shī)一派，世稱“大謝”，其后人謝朓，則為永明體作家中的代表詩(shī)人，世稱“小謝”，二人在我國(guó)古代文學(xué)史上都占有重要的地位等、當(dāng)代有中國(guó)音樂(lè)人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、朝霆?jiǎng)?chuàng)始人的謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學(xué)校也有幾名謝姓的同學(xué)，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們?yōu)榘駱樱慌吕щy，努力學(xué)習(xí)，好好生活，要對(duì)得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長(zhǎng)大后為家族爭(zhēng)光，做社會(huì)有用的人才。
讀了《百家姓》，我感覺(jué)有了動(dòng)力，有了奮斗的目標(biāo)，對(duì)自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開(kāi)山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺(jué)到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。
我們知道，中世紀(jì)的歐洲的基督教的天下，然而不僅是基督教，就是世界上任何一個(gè)大的長(zhǎng)久的宗教，都總會(huì)影射著人的前世今生以及現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點(diǎn)。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書(shū)》以及自我的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個(gè)部分，并且在每個(gè)部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無(wú)有為基督教宣揚(yáng)這種神學(xué)思想的目的。再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會(huì)亦或是中世紀(jì)的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對(duì)甚至批判這部書(shū)。再者，作者的這種安排實(shí)則上隱含了一種“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個(gè)人過(guò)大于功的象征，而《凈界》則是一個(gè)無(wú)功無(wú)過(guò)的象征，到了《天堂》，就是功大于過(guò)的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個(gè)從過(guò)到功，從罪到德的過(guò)程。而相同的，普通市民，甚者是整個(gè)國(guó)家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內(nèi)的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實(shí)則在內(nèi)部也隱含了作者對(duì)佛羅倫薩的無(wú)限熱忱和希望。
《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問(wèn)題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書(shū)中的不同部分對(duì)此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來(lái)自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過(guò)眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過(guò)地獄中的魔鬼給出了評(píng)判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過(guò)對(duì)佛羅倫薩的評(píng)判上升到一個(gè)整體的層面，通過(guò)神人之口委婉道出。這其中包含著作者對(duì)自我成長(zhǎng)、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭(zhēng)”的意味。
以上是從大的方面對(duì)《神曲》大意的一點(diǎn)自我見(jiàn)解。而從小的方面看，《神曲》誠(chéng)然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩(shī)。在《神曲》里，隨處可見(jiàn)古希臘神話和《荷馬史詩(shī)》的影響。英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對(duì)古希臘神話的借鑒和突破之處。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書(shū)中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描述李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。可是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于夢(mèng)想化而已。“窮人”是任何社會(huì)都期望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到此刻，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”！
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死；或者說(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”(見(jiàn)第五回)以至于老百姓十分怕他，大家如細(xì)心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫。”然而，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎？(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不
扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自我東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢呢？卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢。”(見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺(tái)反映情景，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，經(jīng)過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活)。
對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！
《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說(shuō)資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚(yú)之輩而已。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
夜幕降臨，幽靜的路上一位頭發(fā)蒼白的老人在路燈下影子漸漸拉長(zhǎng)顯得特別孤單，他舉起右手拿著一個(gè)手電筒，嘴里念叨的什么一下子所有的燈光全部聚集在老人的手里，老人對(duì)著拐角處的黑暗說(shuō)了一句：真么想到你會(huì)來(lái)，麥格教授。只見(jiàn)從黑暗中走出一只貓，漸漸的，那只貓變成了一位成熟.高端的女人，沒(méi)錯(cuò)這位老人就是傳說(shuō)中的鄧布.利多校長(zhǎng)，不久就從天上飛來(lái)一輛摩托車，上面坐著一位巨大的，滿臉胡子的人，這個(gè)人就是海格，他手里把這一位不過(guò)1歲的孩子，孩子的頭上有著一個(gè)閃電的符號(hào)，這個(gè)男孩就是這篇文章的主人公：哈利波特。而故事也剛剛開(kāi)始!
十年的時(shí)光飛速流轉(zhuǎn)，這個(gè)小時(shí)候躺在巨人懷里的小男孩已經(jīng)變成一個(gè)相貌堂堂的青年，他在這個(gè)家里收滿了欺負(fù)，終于有一天，他收到了霍格沃茨魔法學(xué)校的邀請(qǐng)函，可是他的姨夫姨媽們并不想讓波特去因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)世界上并沒(méi)有哪些魔法什么的因?yàn)樗麄冎话堰@些當(dāng)作笑話，哈利波特收到邀請(qǐng)函當(dāng)讓高興但費(fèi)農(nóng)一家為了避免再次收到那些讓人感到煩惱的信，和波特離開(kāi)了4貞路到一個(gè)簡(jiǎn)陋的漁船上住了了一晚，費(fèi)農(nóng)一家沉睡了而波特并沒(méi)有睡，而是心里默默數(shù)著時(shí)間，原來(lái)今天是波特的11歲生日，離波特生日時(shí)間還剩五分鐘，四分鐘，三分鐘....5.4.3.2啪啪!啪啪!門砰的一聲倒下了，是海格，還海格是來(lái)給波特過(guò)生日的，在波特的11歲生日里，他的命運(yùn)就在那天改變了。
是的!哈利波特他成功的上上了霍格沃茨魔法學(xué)校，在學(xué)校里他認(rèn)識(shí)里很多的朋友，如學(xué)霸赫敏格蘭杰.羅恩他們，他們?cè)谶@個(gè)學(xué)院里每天都快快樂(lè)樂(lè)的，和伙伴們一起學(xué)習(xí)飛天掃帚.魔法知識(shí)課。他們的每一天都很快樂(lè)，即 使 發(fā)生危險(xiǎn)他們一起面對(duì)，而真正的危險(xiǎn)才剛剛開(kāi)始。
讀完這本書(shū)，讓我真正的理解到了“與朋友交，言而有言”著句話。曾經(jīng)所承諾過(guò)的事，即使再難也要完成，以為這就是朋友之間的互相的信任。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時(shí)的心動(dòng)，我獨(dú)自一人，在夜深人靜的時(shí)候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》以春天開(kāi)始，經(jīng)歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結(jié)束，這正是一個(gè)生命的輪回，終點(diǎn)又是起點(diǎn)，生命開(kāi)始復(fù)蘇。這本書(shū)分為經(jīng)濟(jì)篇，補(bǔ)充詩(shī)篇，窮困的托詞，我生活的地方;我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規(guī)律，禽獸為鄰，室內(nèi)的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結(jié)束語(yǔ)，一共二十個(gè)章節(jié)。書(shū)的開(kāi)篇中就提到：“當(dāng)我寫后面那些篇頁(yè)，或者后面那一大堆文字的時(shí)候，我是在孤獨(dú)的生活著。”孤獨(dú)一人時(shí)，更容易思考，更容易體味生存的意義。書(shū)中不止一次的探討到寂寞孤獨(dú)。“大部分時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得寂寞是有益于健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛(ài)孤獨(dú)。我沒(méi)有碰到比寂寞更好的同伴了。”還有“我并不比湖中高聲大笑的潛水鳥(niǎo)更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)作伴?然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽(yáng)，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的，——可是魔鬼就絕不孤獨(dú);他看到許多伙伴;他是要結(jié)成幫的。我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)。”也許只有將自己置身于寂寞的梭羅才有權(quán)利去談?wù)摷拍淖涛逗鸵嫣帯Ｋ罅_的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇里又瑣碎的講了許多生活的細(xì)節(jié)、感悟。但是實(shí)際上這些瑣碎在一起才構(gòu)成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經(jīng)濟(jì)、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內(nèi)取暖、種植等等。第一篇，經(jīng)濟(jì)篇，我從沒(méi)看到過(guò)關(guān)于經(jīng)濟(jì)的文字可以寫成這樣的詩(shī)意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時(shí)代相悖，但文字讀來(lái)并沒(méi)有半分消極和孤獨(dú)，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來(lái)，當(dāng)今社會(huì)里的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢財(cái)。殊不知生活的意義究竟是什么，他們不停的用錢財(cái)?shù)睦鄯e的多少來(lái)區(qū)別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來(lái)裝飾他們的房屋和外表。殊不知?jiǎng)诹κ亢蛶讐K錢的電子手表是一個(gè)用途，價(jià)錢的懸殊卻改變不了本質(zhì)的用途。那又有什么意義呢。人們?cè)趯?duì)物質(zhì)的無(wú)限追求中漸漸遺失了自己最初的夢(mèng)想，放棄了對(duì)簡(jiǎn)單生活的追求，對(duì)心靈豐富的向往。
第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動(dòng)物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實(shí)說(shuō)好多段落都看不太懂，唯講動(dòng)物那些章節(jié)顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來(lái)頗覺(jué)新鮮。第一個(gè)引人注意的動(dòng)物是公雞，那最平常不過(guò)的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂(lè)，勝過(guò)一切其他動(dòng)物，可惜大多時(shí)候填補(bǔ)它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說(shuō)雞腿雞蛋什么的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂(lè)音，結(jié)果竟是茫然，只除了來(lái)自書(shū)面的機(jī)械的“喔喔”聲。至于母雞，也只記得它們每次下完蛋后倒是“咯咯”地歡叫個(gè)不停的。
瓦爾登湖怎么可以有那么多野生動(dòng)物呢?似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那里的螞蟻又是多么地象戰(zhàn)士啊，那一場(chǎng)螞蟻大戰(zhàn)讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。可愛(ài)的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長(zhǎng)著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個(gè)姿勢(shì)呆在那里一動(dòng)不動(dòng)，當(dāng)一個(gè)生人拿起它或踏著它時(shí)，它依然那樣呆著一動(dòng)不動(dòng)，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當(dāng)然是潛水鳥(niǎo)了，它總是發(fā)出狂笑，當(dāng)它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番后。那是怎樣的鳥(niǎo)啊，可以深入到湖底魚(yú)兒中去的鳥(niǎo)。
說(shuō)到底人類也是動(dòng)物啊，高級(jí)動(dòng)物罷了。作者預(yù)言，人類進(jìn)步的結(jié)果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近后，放棄了人吃人的惡習(xí)一樣。我不知道人類是不是終有一天會(huì)放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書(shū)中說(shuō)：兔子到了末路，呼喊得真象一個(gè)小孩。關(guān)于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了樹(shù)干，卻并沒(méi)有見(jiàn)著我們的文字記載過(guò)一只被追捕的可憐兔子。
這個(gè)寒假因?yàn)橛型郀柕呛呐惆槎錆M生機(jī)與活力，我真想親眼去看看梭羅筆下的那一片凈土。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
每當(dāng)我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書(shū)中講了"我"從小出生在呼蘭河。因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當(dāng)我讀到"以上我寫的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"不由得使"我"想起我的童年的魂?duì)繅?mèng)繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當(dāng)我讀到"至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時(shí)候科技不好，取暖工具沒(méi)有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個(gè)衣柜都裝不下了，還要每個(gè)季節(jié)都買好幾套新衣服。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
當(dāng)我輕輕地合上美國(guó)著名兒童文學(xué)作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的《波麗安娜長(zhǎng)大了》的最后一頁(yè)時(shí)，內(nèi)心還深深為之感動(dòng)著。
《波麗安娜長(zhǎng)大了》一書(shū)中講的是一個(gè)可愛(ài)的小女孩，名叫波麗安娜，她就像一位魔法師一樣，無(wú)論走到哪里，都能為人們帶來(lái)快樂(lè)。她把生活中發(fā)生的種種不開(kāi)心都當(dāng)成了一場(chǎng)場(chǎng)的游戲，而她總能從不開(kāi)心的事情中看到開(kāi)心的一面，總能讓自己保持樂(lè)觀而開(kāi)朗的心態(tài)。
《波麗安娜長(zhǎng)大了》的故事中，波麗安娜來(lái)到了波士頓，住在非常富有的卡露夫人家里。卡露夫人雖然很有錢，卻不快樂(lè)，為什么呢?因?yàn)樗バ膼?ài)的外甥杰米·肯特，總是一副郁郁寡歡的樣子。在波麗安娜的樂(lè)觀生活態(tài)度的感染下，卡露夫人走出了心中的陰影，重新找到了生活的快樂(lè)。故事最后，卡露夫人也終于找到了失散多年的親人，而一直樂(lè)于助人的波麗安娜也為自己找到了美好的歸宿，過(guò)著快樂(lè)的日子。
在我們平時(shí)的生活中也總會(huì)碰到各種各樣的問(wèn)題。我們學(xué)生在學(xué)習(xí)中，會(huì)碰到很多解答不了的難題。爸爸媽媽在工作中，也會(huì)遇到種種困難。爺爺奶奶在生活中，也同樣會(huì)碰到許多問(wèn)題……總之，我們生活在社會(huì)上總是會(huì)有成功、高興的時(shí)候，也總是會(huì)有失敗、不如意的地方，怎么去面對(duì)它們，是我們大家都要解決的問(wèn)題。
看了波麗安娜長(zhǎng)大的故事，我們就是要像她一樣快樂(lè)和樂(lè)觀，積極和開(kāi)朗，學(xué)著改變自己，適應(yīng)自己的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，并且承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，使我們的生活更快樂(lè)、更美好。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯?哈代曾經(jīng)是一個(gè)那么值得爭(zhēng)議的人物，但我不想評(píng)論此書(shū)的價(jià)值所在，我只想很簡(jiǎn)單的闡述一些他筆下的那個(gè)女人——苔絲。
看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺(jué)很難過(guò)，很壓抑，眼淚在眼眶打轉(zhuǎn)，終于眼淚下來(lái)了，也讀完了，雖然早已結(jié)局，但真的看到的時(shí)候還是感覺(jué)很難受、很難過(guò)。多少詞匯在腦海中出現(xiàn)，而我，只能用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍(lán)天一樣，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，可是當(dāng)烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天。
一直想如果沒(méi)有開(kāi)頭那個(gè)牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番生活，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的悲劇就從這里開(kāi)始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個(gè)大貴族的后裔，就在算計(jì)著怎么才能享受貴族的生活就逼著苔絲去認(rèn)親，結(jié)果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠(yuǎn)逃不開(kāi)的仇。奪去了苔絲所有的夢(mèng)想，以及追夢(mèng)的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個(gè)天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。
苔絲決心開(kāi)始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場(chǎng)工作了，在那里，她遇上了她第二個(gè)不應(yīng)該遇上的人，至少我是這么覺(jué)得，一個(gè)她真正愛(ài)的人，但我始終以為那個(gè)人辜負(fù)了她的愛(ài)，他的舉動(dòng)我只能用一個(gè)詞來(lái)形容——偽善。如果沒(méi)有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實(shí)我相信克萊是愛(ài)苔絲的，不然也不會(huì)在夢(mèng)游時(shí)表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來(lái)的一切。
克萊正是因?yàn)樘z獨(dú)具特色的純凈才愛(ài)上她并向她求婚。對(duì)克萊奔涌的愛(ài)潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛(ài)傷害著那個(gè)天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛(ài)折磨自己。苔絲經(jīng)過(guò)內(nèi)心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛(ài)情。可是當(dāng)苔絲向她所愛(ài)的人坦白她那受傷的過(guò)去時(shí)，那所謂的愛(ài)人卻猶豫了，對(duì)愛(ài)人的不理解和對(duì)感情的不堅(jiān)定讓克萊最終選擇了離開(kāi)。
苔絲心碎了，當(dāng)她幫她的傷口小心翼翼的展現(xiàn)在所愛(ài)的人的面前時(shí)，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛(ài)人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個(gè)感情很專一的人，也許我們看見(jiàn)他對(duì)苔絲那種深深的眷戀，可是當(dāng)苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時(shí)，他毫無(wú)余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。
苔絲今后又要一個(gè)人面對(duì)生活了，還要向父母隱瞞事實(shí)的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點(diǎn)生活費(fèi)中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。而此時(shí)，那個(gè)口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的男人在哪里?但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說(shuō)她真的是太天真了。
苔絲喜歡克萊，并把克萊當(dāng)成他生存的全部源泉，甚至可以說(shuō)他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個(gè)人物身上，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)愛(ài)情是多么蒼白無(wú)力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。
苔絲看到回來(lái)的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內(nèi)心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來(lái)所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個(gè)毀了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……
雖然苔絲和克萊最后度過(guò)了五天美好的時(shí)光，可是，為愛(ài)復(fù)仇的苔絲結(jié)局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最后一段時(shí)間里終于和她愛(ài)的人體驗(yàn)了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她終于解脫的日子。心碎的她，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生，在最后的，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí)，她把對(duì)人生、愛(ài)情的遺憾帶去了——另一個(gè)——美妙的世界。
我就是不明白，一個(gè)很好的天真女孩為什么會(huì)落的如此結(jié)果?她有什么錯(cuò)?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠(chéng)是你美之源，亦是悲之源。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇21
在暑假里我讀了一本書(shū)它是《櫻桃溝的春天》。它是楊紅櫻阿姨寫的一部作品。
這本書(shū)的主人公是：笑貓一家、老老鼠、馬小跳的爺爺奶奶和動(dòng)物們。
這本書(shū)講的是：自從小可憐去世后，虎皮貓非常傷心，每天都呆在山洞或小可憐墳?zāi)骨啊Ｐω埾霂е⑵へ埡托∝堧x開(kāi)翠湖公園，但是虎皮貓?zhí)岢隽艘粋�(gè)要求要清明后才能走，萬(wàn)年龜和笑貓它們同行。笑貓它們來(lái)到了望龍山的櫻桃溝，在櫻桃溝笑貓它們交了許多朋友：黑旋風(fēng)、阿黃、阿黑、母白鵝······這些朋友陪笑貓一家走進(jìn)春風(fēng)中，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)溫暖又好玩的故事。然而，一絲絲的不安，魚(yú)拼命的尖叫，豬在瘋跑，笑貓真的很想知道這個(gè)世界到底怎么了?究竟要發(fā)生什么事?
我喜歡笑貓，因?yàn)樾ω埵莻�(gè)好父親，好老師，對(duì)動(dòng)物們那么親切。笑貓這幾點(diǎn)讓我很敬佩它。
我以后會(huì)認(rèn)真對(duì)代表別人，仔細(xì)思考。
《櫻桃溝的春天》這本書(shū)是在太有趣了，讓我明白了很多道理。人要為他人找想，不能在命運(yùn)前低頭。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇22
這幾天，我看了一部電影，名叫《彼得潘》。這部電影詩(shī)很少接觸到的完美的東西。
彼得潘是一個(gè)不能長(zhǎng)大的孩子，他需要?jiǎng)e人對(duì)他的關(guān)愛(ài)，他可以在這些關(guān)愛(ài)里撒嬌，就像在草地上打滾的孩子，可是他卻不關(guān)愛(ài)別人。或者說(shuō)他一點(diǎn)都不懂得怎么樣去關(guān)愛(ài)別人。這本書(shū)讓我懂得了想要?jiǎng)e人關(guān)心你，那么你也要關(guān)心別人。
這部電影生動(dòng)，詳細(xì)地表現(xiàn)了溫迪和彼得潘還有一群可愛(ài)的孩子們一起經(jīng)歷的事情。還有那些快樂(lè)的場(chǎng)面，讓我也隨著故事的發(fā)展心情時(shí)起時(shí)伏。表情也跟隨變化，一會(huì)兒緊皺眉頭，一會(huì)兒開(kāi)懷大笑，過(guò)了一會(huì)兒又熱淚盈眶。可以肯定的一點(diǎn)是，這部電影是十分成功的。
故事是這樣的：一天夜里，溫迪在她的屋里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穿著綠葉衣的小男孩兒——彼得潘，他們彼此作了介紹后就成了好朋友。在彼得潘的勸說(shuō)下，溫迪帶著她的兩個(gè)弟弟跟隨彼得潘一起飛往了屬于每個(gè)孩子的想象世界——夢(mèng)幻島。在那里，他們開(kāi)始了一段令人回味的旅程。
當(dāng)我看到他們智斗兇惡的虎克船長(zhǎng)時(shí)，我仿佛身臨其境與他們“并肩作戰(zhàn)”。我一邊看，一邊為他們的出逃而“出謀劃策”，同時(shí)也為他們的勝利而歡呼雀躍。
看完這部電影后，哦意猶未盡，并且明白了相信就會(huì)發(fā)生!于是我也像其他孩子一樣，向往起與溫迪一樣的經(jīng)歷來(lái)。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇23
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書(shū)，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。
作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
小說(shuō)所展示的，是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù)，使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿了無(wú)限的凄涼。
讀完全書(shū)，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都無(wú)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨(dú)?心口像壓了塊石頭，好像出去呼吸一下新鮮空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一聲惡夢(mèng)。雖然走出去了，卻分不清是上午不是下午，但仍覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，以惡夢(mèng)中驚醒，一種逃離死境的慶幸，一種動(dòng)后余生的喜悅。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記，如同他們血液中固有的險(xiǎn)，沖動(dòng)，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對(duì)，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇24
儒林，指儒人、讀書(shū)人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書(shū)人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書(shū)——《儒林外史》。這本書(shū)講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書(shū)人的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí)，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位。
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)能讓自己的知識(shí)拓展、思想開(kāi)闊，更有“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言，但是在這本書(shū)中，我卻看到了一種極端的讀書(shū)方式。為了財(cái)富，金錢和權(quán)力，讀書(shū)人可以廢寢忘食的讀書(shū)，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。在這其中，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見(jiàn)到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒(méi)上來(lái)，一命嗚呼。正如這本書(shū)開(kāi)篇所說(shuō)：不過(guò)說(shuō)人生富貴功名，是身外之物，但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。
即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下，書(shū)中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書(shū)、盡力讀書(shū)，他們做著自己不愿做的事來(lái)追求虛無(wú)的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父，在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中，王冕慢慢長(zhǎng)大，練就了好畫(huà)工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì)，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛(ài)的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán)。
這本書(shū)中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對(duì)女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無(wú)形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說(shuō)讀書(shū)可以明目，可書(shū)中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守，我感覺(jué)那個(gè)社會(huì)是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受。我從這本書(shū)中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則，開(kāi)創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下，珍惜自己所擁有的一切。
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇25
書(shū)猶如我們的一個(gè)好朋友，它是一片心靈深處的綠蔭。書(shū)的翅膀可以帶我們到科技的雪地里;書(shū)可以使人沉浸在只是的海洋里。讀書(shū)使一個(gè)無(wú)知的孩童，知道了什么是數(shù)字，圖形和周長(zhǎng)，面積，還知道了無(wú)窮的宇宙奧秘，一年四季的美麗……
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”是呀，讀書(shū)能使精神健康起來(lái)。身體健康，但精神不健康的人不完全健康，反之。只有精神，身體也健康的人，才是真正健康的人!生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有的翅膀。
高爾基也說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”既然書(shū)籍能夠讓人類進(jìn)步，那么，書(shū)籍就是人類進(jìn)步的階梯。沒(méi)有了書(shū)，我們?cè)趺催M(jìn)步呢?知識(shí)是開(kāi)啟社會(huì)的鑰匙，而獲得這把鑰匙必須通過(guò)書(shū)，只有不斷豐富自己的知識(shí)，才能更好的融入社會(huì)。
書(shū)是生活中必不可少的東西，讀書(shū)能夠讓我們變成一個(gè)高尚的人!
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇26
九歲的小男孩威爾和他的媽媽得知父親在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的消息后，痛不欲生。為了緩解悲傷，他們?nèi)ビ《饶嵛鱽喌暮＿叾燃佟Ｔ谀抢铮瑡寢尀橐恢焙芟矚g大象的威爾安排了一次騎象之旅，作為他的圣誕禮物。騎象那天，威爾很興奮，但是大象烏娜卻很反常，她不肯靠近海邊，反而帶著威爾遠(yuǎn)驚慌失措地沖進(jìn)了叢林之中。原來(lái)大海嘯即將來(lái)臨，烏娜提前嗅到了跡象，救出了威爾，威爾的媽媽卻在海難中遇難了。除了一件襯衫和一瓶水以外，威爾一無(wú)所有。他必須學(xué)會(huì)在叢林深處生存下去，不過(guò)幸好他不是獨(dú)自一人，他還有烏娜……
讀完這本書(shū)，感慨萬(wàn)分，不禁為作者的構(gòu)思贊嘆不已，把時(shí)下最為全世界人所熟悉的幾件大事情印尼大海嘯、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、保護(hù)瀕臨滅絕動(dòng)物、保護(hù)大自然等，通過(guò)9歲的英國(guó)兒童威爾以第一稱“我”的敘述而緊密聯(lián)系在一起，寄托了作者的期望、作者的愛(ài)與恨。
小說(shuō)情節(jié)中讓我極為震驚的是作者極具諷刺意味的描寫了一段叢林之險(xiǎn)，而這段最具殺傷力的危險(xiǎn)并不是來(lái)自兇禽猛獸而是來(lái)自于人類本身。叢林中的一切生命都懂得生存之道，人類卻在這里顯得如此無(wú)知。被稱作神的安東尼用獵槍打破了叢林的和諧景象，一幅安居之景在人類的踐踏下頓時(shí)化作鮮血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)。射殺紅毛猩猩，獵取老虎皮，濫殺無(wú)辜，任意放火，破壞自然的寧?kù)o，無(wú)視生命的存在。人類的暴力、殘忍、貪婪與狡詐讓威爾受到的屈辱深深地烙在心上。而與之恰恰相反，包括老虎、熊、蛇、鱷魚(yú)在內(nèi)的所有的動(dòng)物都表現(xiàn)出了一種生命間的尊重，他們會(huì)表現(xiàn)出友好，他們會(huì)與威爾并肩而行。威爾與紅毛猩猩們一起化險(xiǎn)為夷，那些被稱作動(dòng)物的小生靈們，他們天性平和，心地善良，他們也有愛(ài)，懂得感情，他們也知感恩，也有歡樂(lè)和憂愁。
讀著本文我常常想，如果主人公換做是我，我會(huì)怎么做呢?能承受生活的如此痛擊嗎?能忍受叢林的艱苦生活嗎?能那么機(jī)智勇敢地客服種種困難嗎?小小年齡的威爾告訴我們，只要不放棄希望就會(huì)擁未來(lái)，就會(huì)勇敢從容地生活下去;他還告訴我們，人的潛力是驚人的!威爾，好樣的!
范愛(ài)農(nóng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇27
《人間草木》是一本散文集。
文章分七輯，每一輯內(nèi)容都不同。作者汪曾祺先生是個(gè)真性情的人，單單從目錄就能看得出來(lái)。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點(diǎn)詩(shī)意。“人間草木”這個(gè)題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當(dāng)。每篇散文的語(yǔ)言都很樸實(shí)，簡(jiǎn)單，內(nèi)容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見(jiàn)的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目?
汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來(lái)讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識(shí)的老友、親人……幾乎都是司空見(jiàn)慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁(yè)的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫了下來(lái)，但讀著一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力，或者說(shuō)是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來(lái)仍舊是溫暖的。有人對(duì)散文不感興趣，認(rèn)為它無(wú)聊，沒(méi)有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。其實(shí)生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。
汪曾祺先生的生活，一定是擔(dān)得起這八個(gè)字的—— 溫和從容，歲月靜好。