范愛農(nóng)讀書心得體會(huì)（精選27篇）
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇1
《朝花夕拾》是魯迅先生的著作，意為早上的花，傍晚時(shí)分拾起。這本書是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，記錄了很多關(guān)于他的溫馨回憶。今日在閑暇之余，我便讀到了其中一篇文章——《范愛農(nóng)》。
一開始的時(shí)候，魯迅先生是不太喜歡這個(gè)人的。“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”自我的教師被殺了，連發(fā)個(gè)電報(bào)都害怕。我十分憤怒了，覺得他簡直不是人。這些描述極為傳神，經(jīng)過外貌、神態(tài)、語言等細(xì)致的刻畫，生動(dòng)形象地傳遞了魯迅先生最開始時(shí)對(duì)范愛農(nóng)的不滿與憎惡。
同范愛農(nóng)爭(zhēng)吵過幾回后，魯迅甚至認(rèn)為中國不革命則已，要革命就必須將他除去。然而到之后，這種憎惡感卻隨著時(shí)間的流逝逐漸淡薄了。
作者在文中也提到過:“直到革命的前一年，我在故鄉(xiāng)做教員……不知怎地我們便都笑了起來，是互相的嘲笑和悲哀。”這次兩人是又見面了，但和以前的針鋒相對(duì)不一樣，也算是冰釋前嫌了吧。“他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”那里詳細(xì)介紹了范愛農(nóng)困頓的現(xiàn)狀，對(duì)外貌和破舊衣著的描述，使他所遭受的苦難更為直觀。
魯迅與范愛農(nóng)從當(dāng)初的對(duì)峙，到之后的再遇，雖然兩人景況都拮據(jù)，但他們一齊喝酒，說瘋話，看光復(fù)的紹興，一齊在師范學(xué)校工作，兩人成為了同事也成了朋友，文章也逐漸走到高潮。范愛農(nóng)變得很勤快，也不大喝酒，甚至沒有功夫聊天。因?yàn)閳?bào)館案，魯迅被迫離開故鄉(xiāng)去南京。由于受到排擠和迫害，范愛農(nóng)丟掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最終淪落到各處漂泊。
到最終，范愛農(nóng)失足落水，淹死了。“我疑心他是自殺。因?yàn)樗歉∷暮檬郑蝗菀籽退赖摹！狈稅坜r(nóng)死前時(shí)常盼望，也許明天就能收到魯迅的電報(bào)，叫他去北京，給他找到了一份工作。范愛農(nóng)寫給魯迅的信中，這樣寫到“如此世界，實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理。”一個(gè)有夢(mèng)想正直的知識(shí)分子在黑暗的社會(huì)無法生存，甚至被逼迫得自殺，范愛農(nóng)悲哀的命運(yùn)令人悲痛。
“此刻不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué)，中學(xué)已該畢業(yè)了罷。”結(jié)尾言簡義豐，看似平淡一問，實(shí)則蘊(yùn)含了魯迅先生對(duì)故友的深切懷念與內(nèi)疚，以及他內(nèi)心深切的悲痛并且久久不能釋懷!
范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害。范愛農(nóng)的杯具是一個(gè)時(shí)代的杯具。讀《范愛農(nóng)》這篇文章，我能體會(huì)到魯迅對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇2
最近，我看了《范愛農(nóng)》這篇文章，非常的有感悟，這是我看過最讓我有感觸的文章。
《范愛農(nóng)》是魯迅作品之一，如今閱讀此文，蛇反映的辛亥革命前后的社會(huì)狀況與一個(gè)普通的進(jìn)步的知識(shí)分子悲劇，魯迅范愛農(nóng)讀后感。命運(yùn)所具有的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，倒有可能退居次要，因?yàn)樯⑽牡娜萘慨吘贡炔贿^他的小說;然而，那蘊(yùn)寓于平實(shí)冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠深摯的感情，卻躍居首位，深深的感染著我們。
有勇氣直面自我，才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對(duì)范愛農(nóng)的最初印象的：“白眼看雞蟲”的傲態(tài)，“鈍滯”而“冷”的《論語》，“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了，覺得他簡直不是人。”這樣寫，一下子就勾勒出人物的獨(dú)特形象，同時(shí)也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。
有了真誠，才能知己、識(shí)人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對(duì)待世界和人，也才有可能真誠。真誠是貫穿全文，并推動(dòng)敘事發(fā)展的感情的動(dòng)力線。這條線，由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛農(nóng)的交往過程，一條抒寫對(duì)范愛農(nóng)的逐步理解。前者在社會(huì)變動(dòng)的大背景下記敘一個(gè)小人物的命運(yùn)。或用精煉傳神的白描，刻畫其外貌、言談、行為，表現(xiàn)人物性格。或以襯托對(duì)比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。
一位樸實(shí)、平凡、正直、耿介、孤獨(dú)而又軟弱無力，渴望革命，追求革命，不愿與舊勢(shì)力同流合污而最終被吞噬的知識(shí)分子形象，躍然紙上。后者在刻畫的同時(shí)寫出對(duì)不物的理解過程。誤會(huì)的消除，友情的來往，共事的經(jīng)過，死因的疑惑，無不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛農(nóng)對(duì)魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動(dòng)，繼而舒緩，終而回蕩，內(nèi)里起伏著一股暖流，蘊(yùn)含著許許多多的社會(huì)歷史感慨。情感的深化，導(dǎo)致思想的深化。真誠的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一，達(dá)到真實(shí)、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界。
看完《范愛農(nóng)》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛農(nóng)》，能寫得如此精彩，是在是難得。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇3
對(duì)于這篇文章，說實(shí)話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達(dá)的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有內(nèi)涵，好處深刻。我想這篇也必須如此，但我說不清，這篇文章是想諷刺范愛農(nóng)，還是贊揚(yáng)?它的中心是什么?
《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
如果上述材料準(zhǔn)確的話，那么，我按照這個(gè)思路再讀《范愛農(nóng)》，才有了一些感想。我想：一開始，正如作者所說：“從此我總覺得范愛農(nóng)離奇，而且很可惡。”作者是真的厭惡范愛農(nóng)。“天下最可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次;第一倒是范愛農(nóng)。中國不革命則已，要革命，首先就務(wù)必將范愛農(nóng)除去。”犀利的語言，一番激昂的言辭，可謂快人快語，性格立見吧。之后，(lz13)作者與范愛農(nóng)一同喝酒，說瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。但是，對(duì)于范愛農(nóng)這個(gè)人也好，這篇文章也好，耐人尋味的地方和情節(jié)簡直太多了。我想還有待我細(xì)細(xì)想一想，細(xì)細(xì)品味一下。
但我還想憑目前粗淺的認(rèn)識(shí)，再說點(diǎn)感想，整篇文章，無論示范愛農(nóng)也好，“我”也罷，都給我一種很真實(shí)的感覺。不是說這事，這人必須完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會(huì)得真真切切。我記不清是那篇文章了，但記得其中的一句話：寫文章要真誠。此刻，我也體會(huì)了為什么寫文章真誠，才能有真實(shí)感，才能感人肺腑;才是好文章，才是好作家!魯迅就是魯迅。
回到范愛農(nóng)，一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，因此他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，正因從另一角度想，自殺對(duì)于他這種人來說，或許是一種解脫。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇4
花拳繡腿也好，樸實(shí)無華也罷，終究不明白散文如何寫法。于是找一兩篇范本來讀。手摸著書架上一排書脊，一眼看中了《魯迅散文全編》，漓江出版社出版的。
魯迅是個(gè)大文豪，恐怕無法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無妨，于是翻開來瀏覽。隨手翻到了《范愛農(nóng)》這一篇。
讀了開頭，便有勃于我的常規(guī)思路。開頭并沒有寫范愛農(nóng)，而是寫東京客店里，從報(bào)紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞，及稍后秋瑾和徐錫麟被殺，幾個(gè)中國留學(xué)生議論的情形。之后在一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)上討論發(fā)電文時(shí)，范愛農(nóng)才出場(chǎng)，并且是以聲音先出場(chǎng)的：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”之后魯迅看到的“是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。”一句氣憤的話語，一個(gè)“眼球白多黑少的人”，將范愛農(nóng)的個(gè)性和形象，躍然紙上。
魯迅憤怒了，這個(gè)范愛農(nóng)，對(duì)自我的先生徐錫麟被殺，竟“那么冷”，而之后由誰擬電報(bào)稿的事，范愛農(nóng)又說了一句“何必推舉呢自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句，又進(jìn)一步寫出了范愛農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個(gè)怪人，不易溝通。
我想，魯迅的寫法，應(yīng)當(dāng)是先抑后揚(yáng)吧，前面“抑”著。接下去的閱讀，應(yīng)當(dāng)在某處出現(xiàn)“揚(yáng)”的文字。閱讀的過程中，一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛農(nóng)之后的“揚(yáng)”的。可是，這中間，寫了魯迅和范愛農(nóng)的一些簡單的交往之外，主要還是一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，以及一些場(chǎng)合范愛農(nóng)與魯迅的'對(duì)話，對(duì)范愛農(nóng)并無詳細(xì)的描述或深刻的議論什么的。讀到最終，終究沒有讀到“揚(yáng)”的地方，范愛農(nóng)最終竟是掉進(jìn)水里淹死了。而魯迅懷疑他是自殺，最終魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺。”
于是我又倒回去重新瀏覽一下。這才細(xì)細(xì)的想一想，魯迅究竟是怎樣寫范愛農(nóng)的。整篇文章，著筆范愛農(nóng)的地方其實(shí)倒并不多，總共也可是幾處。而范愛農(nóng)的語言、個(gè)性、形象，以及其悲慘的結(jié)局，卻久久留在我的心里揮之不去。
范愛農(nóng)的結(jié)局，不僅僅是因?yàn)樗膫�(gè)性，還有當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的原因，也是魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)的控訴吧。
可是，我也想到了另一個(gè)層面的問題。
魯迅是真誠、坦率的，但魯迅并沒有幫范愛農(nóng)什么忙。范愛農(nóng)與魯迅是有書信往來的，范愛農(nóng)在給魯迅的信件里說了些什么，不得而知。也許范愛農(nóng)求助過魯迅，也許沒有。但范愛農(nóng)是多年心存期望的，也許期望魯迅能幫他找份差事。以至于范愛農(nóng)到最終，還時(shí)常說：“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”但終究魯迅沒有叫他，或許魯迅確實(shí)沒有辦法，或許，正因?yàn)榉稅坜r(nóng)他那樣的性格，魯迅不愿意叫他。
也有可能，魯迅以往應(yīng)允過范愛農(nóng)幫他找份差事，否則范愛農(nóng)也許不會(huì)那樣說。那么憑魯迅當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位，幫范愛農(nóng)找個(gè)差事，應(yīng)當(dāng)不會(huì)是什么太難的事情吧。但終究范愛農(nóng)沒有接到魯迅的電報(bào)，范愛農(nóng)一等再等，最終因?yàn)楦F困潦倒，最終因?yàn)樗膫�(gè)性與人相處困難，最終等待魯迅的電報(bào)等的沒有了耐心，最終因?yàn)楹染疲谑牵蝗缢懒怂懔耍涣税倭恕?/p>
魯迅經(jīng)過寫范愛農(nóng)，折射出對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和ZF的黑暗進(jìn)行控訴和抨擊。正是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)造成了范愛農(nóng)最終慘死的結(jié)局。魯迅雖然寫的是范愛農(nóng)，可范愛農(nóng)的身后，潛藏著一個(gè)巨大而黑暗的社會(huì)背景。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇5
《中華上下五千年》這本書深深地吸引了我，因?yàn)樗锩嬗性S許多多的歷史故事，可以讓我增長見識(shí)，廣博見聞。
中國，是一個(gè)文明古國，擁有著五千年源遠(yuǎn)流長的歷史。這本書記錄了從盤古開天地時(shí)期，到中華人民共和國的成立，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，書中有數(shù)不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡。有愛國詩人屈原、推行新政的范仲淹、抗元的文天祥、抗擊倭寇的戚繼光、虎門銷煙的林則徐……
最讓我記憶深刻的是虎門銷煙的民族英雄林則徐。當(dāng)時(shí)的廣州是外國煙販子的販毒中心，吸食鴉片已成為危及中華民族存亡的禍患。面對(duì)這種局面，道光帝派林則徐赴廣州禁煙，身為欽差大臣的林則徐到了廣州就下令收繳鴉片，用了34天，共收繳煙土近2萬箱，總重量約237萬余斤。用了23天才把繳獲的鴉片全部銷毀。這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國人民反抗侵略的意志，同時(shí)也維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。
我們今天的幸福生活，是英雄們用生命和鮮血換來的，他們?yōu)榱嗣褡謇鎳I心瀝血，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁，他們永遠(yuǎn)是我們心中的英雄。我要以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)習(xí)，長大了為祖國做貢獻(xiàn)!
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇6
生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是讀書的收獲;人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是讀書的經(jīng)歷。是讀書，讓我在朦朧的世界中，學(xué)會(huì)生活并調(diào)動(dòng)繽紛絢爛的生活積累去塑造生活、塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有著這么的一段讓人回味的讀書感想。
古人說：三日不讀書，便覺語言乏味，面目可憎，是有道理的。讀書能養(yǎng)性，放眼天下，心胸何其寬闊。早就有人說過，愛讀書的人，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，心下自有說不出的欣喜。讀書不為名與利，只為使靈魂高尚，心靈凈化，為提升自我的修養(yǎng)而讀書是快樂的。
曾經(jīng)我在一本書上看到這樣一段話“讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠(yuǎn)，讀書能練達(dá)，讀書能聰慧，讀書能知道怎么交友，怎么識(shí)人，怎么說話，怎么做事，怎么活著才身心健康，讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾。”是啊!讀書的好處無窮無盡。現(xiàn)在，當(dāng)我捧起《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》，深深融入到里面時(shí)，我感那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。
感謝書的陪伴，讓我度過了人生的最低谷。因?yàn)槭植会尵恚瑹粝驴嘧x，我的思想得到了升華，我的精神世界一片陽光，甚至于我的文筆也是越來越好，生活的道路越來越寬。家里小女因我而深受影響，閑來無事總見她埋首于書桌前，手捧一本心愛的書籍津津有味，言談之間“少壯不努力，老大徒傷悲”，分享美味之際也是“融四歲，能讓梨”，小的留給自己，大的給我吃，讓我感嘆，也讓我贊嘆書的魅力已然已滲透到了下一代的身上，這著實(shí)是一件令人欣慰的事情。因?yàn)閻圩x書，筆下自然文思泉涌，那不時(shí)的散發(fā)著油墨香的鉛字便是我熱愛生活的最好的見證。
讀書使人充實(shí)，讀書是一種樂趣，是身體的的放松，心靈的休憩，是思想的凈化，是智慧的積累，是人生之悟?qū)鄣纳A，讀書是快樂的。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇7
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇8
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體，它記載著古今中外的各類知識(shí)，它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅(jiān)也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個(gè)星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報(bào)紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅(jiān)的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會(huì)爆炸的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時(shí)，龍堅(jiān)和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢(shì)越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時(shí)快，龍堅(jiān)一個(gè)箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅(jiān)、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時(shí)間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅(jiān)一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎(jiǎng)他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。
瞧，龍堅(jiān)之所以可以快速地拯救一家，這知識(shí)是從哪里學(xué)地呢?書!書是無言的誠實(shí)者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯(cuò)，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì)，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識(shí)淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇9
讀《居里夫人傳》，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的瑪麗斯可羅多夫斯卡，而不是一位肩負(fù)著無數(shù)光環(huán)的居里夫人。
作為一個(gè)波蘭人，她有愛國志士的熱血；作為一個(gè)女兒，她有一顆孝心；作為一個(gè)妹妹，她有奉獻(xiàn)與敬長的美德；作為一名求學(xué)者，她有無畏探知真理的勇氣；作為一名教師，她有不怕辛苦教書育人的執(zhí)著；作為一名母親，她有著為人母的愛；作為一名學(xué)者，她有淡泊名利一心鉆研的精神；作為一名成功者，她選擇平凡的生活，但永遠(yuǎn)不讓知識(shí)貧瘠，灌溉著真理之河流淌至今。她實(shí)在是完美無缺！我相信她身邊一定不乏由衷贊美她的人，但在我的想象中，瑪妮雅面對(duì)贊揚(yáng)只會(huì)禮貌地微微一笑，便回過身思索著新的實(shí)驗(yàn)了。我最欽佩的是她對(duì)科學(xué)的狂熱。若無一種信念，怎能支撐她在極其困苦的條件下完成極其艱難的工作？當(dāng)我翻到她聽說提煉鈾的殘?jiān)�在時(shí)的興奮與布羅妮雅強(qiáng)行給她買衣服時(shí)的不悅，我真的驚嘆于她熱愛的事物，科學(xué)至上，不容許衣食住行的紛擾。與居里夫人相比，怎樣刻苦都不為過。秉性優(yōu)良的她從不沾沾自喜、從沒想過懈怠。的確，每個(gè)人都會(huì)疲倦，但她頂多在大汗淋漓時(shí)喘口氣、擦把汗，而不是畏難止步。
在我眼中，居里夫人與居里先生就像是兩條鯉魚，美麗的外表下藏著堅(jiān)強(qiáng)的心。他們游啊游，對(duì)于旁人的議論不管不顧，相濡以沫，直奔龍門而去。但當(dāng)他們養(yǎng)精蓄銳，一躍而上后，卻迅速鉆入水中，只在空中留下光彩奪目的閃光照人前進(jìn)。是的，諸如兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)，發(fā)現(xiàn)釙、鐳之類的成就對(duì)于她是理所應(yīng)得的。她的付出、她的毅力、她的一生都詮釋著什么是不被榮譽(yù)所腐蝕、什么是淡然、什么是奉獻(xiàn)一生。我合上書，情不自禁地，輕輕為她鼓掌。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇10
合上這本書，心境十分沉重。《燦爛千陽》給我們呈現(xiàn)了一幅泯滅人性的畫卷。
在那不可饒恕的年代，人類的靈魂正在受到無情的鞭撻;在那戰(zhàn)火紛飛的地方，平平淡淡也成為了一種奢侈;在那陰霾籠罩的土地上，無數(shù)的吶喊被湮沒在歷史的洪流中。
本書的主人公成為了阿富汗人民的縮影，從她們的身上我們感受到了對(duì)生活的絕望以及在大環(huán)境下的麻木。退無可退的她們?cè)趯で蟛坏饺魏螏兔Φ臅r(shí)候，她們選擇的欣然理解。瑪利亞姆從小就背負(fù)著私生女的罵名，所以她選擇向生活低下了頭。其實(shí)在她很小的時(shí)候，小得還無法理解“哈拉米”的時(shí)候，她也以往有過夢(mèng)想，有過追求，有過對(duì)完美生活的期望。但由于生活環(huán)境的扭曲，導(dǎo)致她的一生成為了一個(gè)杯具：從小被爸爸拋棄，媽媽因抵擋不了壓力而選擇自殺，自我又被爸爸的女人安排嫁給一個(gè)中年男人。
對(duì)于這一切，她的抵抗都發(fā)生在她的想象中。當(dāng)她回到生活時(shí)，現(xiàn)實(shí)還是現(xiàn)實(shí)，不會(huì)有任何改變。瑪利亞姆為了救萊拉、塔里克以及她們的孩子而獻(xiàn)出了自我寶貴的生命。就在瑪利亞姆人生即將走向終點(diǎn)的時(shí)候，她心中雖燃起了許多期望，但閉上雙眼，她感到從未有過的平靜。
她從出生，沒人認(rèn)同她。但在她死之前，她是帶著滿滿的愛與認(rèn)同而離開。她覺得這是人生中最完美的時(shí)刻!應(yīng)對(duì)法官的判決——死刑，她也欣然理解，甚至她在臨死前認(rèn)同了自我存在的不合法性，認(rèn)為判決死刑是一種合法的結(jié)局。瑪利亞姆的一生都在服從他人的命令，直到臨死的時(shí)候她也服從了她一生中的最終一個(gè)命令：把頭低下。
本書的另一位主人公萊拉在戰(zhàn)火中失去了雙親，并與自我親梅竹馬的愛人——塔里克失去了聯(lián)系。在不懷好意的希拉德的精心設(shè)計(jì)下萊拉相信了塔里克已經(jīng)死于戰(zhàn)火。當(dāng)時(shí)精疲力盡的她又發(fā)現(xiàn)自我懷了塔里克的孩子，萬般無奈之下萊拉選擇嫁給了將近50歲的希拉德，與瑪利亞姆共事一夫。兩位主人公從最初的敵對(duì)到相互了解，又到成為知心的朋友。
由于彼此的遭遇都十分可憐，無形之中她們走到了一齊，成為了心心相惜的忘年交。兩人在希拉德的家庭暴力之下相互扶持，最終瑪利亞姆為了救在希拉德拳頭之下的萊拉而下定決心做出了自我一生中的唯一一次的反抗——?dú)⑺懒讼＠隆Ｔ诂斃麃喣返膸兔ο拢R拉找到了自我一向向往的生活。但最終她沒有甘于平淡的生活而選擇回到首都喀布爾，為自我故鄉(xiāng)的重建奉獻(xiàn)自我的一份力量。帶著滿滿的期望而非滿身的仇怨繼續(xù)活下去。這是愛她的親人與她所愛的親人愿意看到的最好的結(jié)局!
當(dāng)親情、友情、感情與家庭都成為奢侈品的時(shí)候，唯有一服軀殼的我們行走在自我人生的道路上，還有什么意義可言?我們就如同禽獸一般，沒有了思想，沒有了夢(mèng)想，沒有了之所以成為人的理由!
也許在當(dāng)代社會(huì)中，阿富汗的婦女已經(jīng)習(xí)慣于被壓迫，習(xí)慣于服從一切命令，習(xí)慣于認(rèn)同自我的低賤。卡勒德胡塞尼筆下的人物一味忍受，但絕望與微弱的期望并存著。有一些沒有放棄自我人生追求的勇敢的婦女在推動(dòng)著阿富汗婦女完美明天的到來!只要給她們一點(diǎn)支持，我相信她們必須會(huì)創(chuàng)造奇跡!
陰霾終究會(huì)過去。在撥開層層云霧之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)屬于阿富汗人民的那一千個(gè)燦爛的太陽!
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇11
記得以前看到過這樣一句話：“什么是生活？生活就是不可抗力，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無人可以更改的霸王條款。”我一直不相信這句話，甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來改變的，人是可以做生活的主人的，因?yàn)椤叭硕▌偬臁！?/p>
《家》這本小說以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊了年青一代的反抗精神。作者寫作這篇小說，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，來向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”；另一個(gè)是為青年一代呼吁，“要為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對(duì)舊制度的深惡痛絕，對(duì)廣大青年的誠摯熱愛。
作者通過《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)；并通過對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼懀宫F(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，使《家》充滿了信心，希望和力量。作者說過：“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己生活的道路。”《家》也正是表達(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志。生活中，處處充滿了挑戰(zhàn)，處處有激流，也許有人說：“我們應(yīng)該隨遇而安。”這不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn)。但我想問：“我們?yōu)槭裁匆猩俊薄拔覀兩顏碜鍪裁矗俊彪y道就是隨波逐流，隨遇而安嗎？羅曼羅蘭說過：“我們來到這個(gè)世界，為的是來征服它。”我認(rèn)為他說的不錯(cuò)。生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過，而且它也不能夠停止，沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花，這里面有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心，去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信，充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度，并且在戰(zhàn)斗的過程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)，為下一站的到來做準(zhǔn)備。即使面對(duì)挫折，也應(yīng)該越挫越勇，甚至要感謝失敗，是它們，讓我們成熟與成長。
山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩，它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過亂山碎石中間。那面對(duì)生活的激流，我們又該如何呢？難道是將自己與世隔絕，任激流在周圍澎湃嗎？任生活所左右嗎？有人說過，路本沒有，因?yàn)樽叩娜硕嗔耍愠闪艘粭l路。路是人走出來的，那生活不也是嗎？面對(duì)生活，我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存，在生活的激流中學(xué)會(huì)成長！
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇12
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛戀，一段進(jìn)行中的不完美愛情，這是一部令整個(gè)法國為之動(dòng)容的溫情療愈小說。原本我訂的并不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機(jī)緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，并讓我認(rèn)識(shí)了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因?yàn)槿巳硕加械慕?jīng)歷，人人都體會(huì)過的情感，并不是那么好表達(dá)，如果不能讓讀者感同身受，就等同于失敗。而馬克?李維，就是這么一個(gè)大師級(jí)的人物。
“一個(gè)會(huì)用風(fēng)箏向你寫出”我想你“的女孩啊，真讓人永遠(yuǎn)都忘不了她。
太陽升起，我們的影子肩并肩拖長在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。于是，無視于我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動(dòng)作。”這是書220頁中的一段文字，書中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請(qǐng)帶走我的心。”感覺真是美極了。
“一個(gè)老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因?yàn)閾碛幸环N特殊能力而強(qiáng)大：他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個(gè)偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒。”這是對(duì)書中主人翁的一段簡短的介紹。作者為主人翁虛構(gòu)了一個(gè)特異功能——可以偷別人的影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，窺探別人的隱私。其實(shí)是在告訴人們每個(gè)人都有不幸的一面——即便是看起來強(qiáng)大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設(shè)身處地的站在他人的立場(chǎng)，懷著悲憫慈悲的心，發(fā)現(xiàn)、理解別人的缺點(diǎn)、過失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場(chǎng)，用自以為是的標(biāo)準(zhǔn)衡量和指摘、仇視別人。在節(jié)湊快速的當(dāng)下，這部書顯得尤為重要。磨刀不負(fù)砍柴工。與影子的對(duì)話，其實(shí)就是與心靈的對(duì)話。讀懂自己，才能讀懂別人。原來，影子在很早之前，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長大之后，漸漸忘記了。
《偷影子的人》的故事發(fā)展雖然以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線，讀者陪伴著男孩從懵懂到成熟，感受了親情、友情和愛情的無限能量。如果問，誰能無怨無悔的陪伴著我們從出生到死去，有人可能會(huì)說是父母，也有人可能會(huì)說是友人，但人們都忽略了那個(gè)默默無聞?dòng)肋h(yuǎn)站在身后、分享快樂與悲傷的“影子”朋友。對(duì)偷影子的小男孩來說，他過于糾結(jié)已失去的，卻沒有去珍惜已擁有的，父親的離去成為了他心靈的創(chuàng)口，而他往往忽視了，母親對(duì)他傾注了多少深沉的愛，想要去彌補(bǔ)他的缺憾。男孩心里滿含著對(duì)母親的愛，但是，這種愛他一直沒有表達(dá)出來，他不知道的是，有的話，如果沒有說出來，就永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會(huì)了。成年之后的生活實(shí)在是豐富多彩，工作也很充實(shí)。他已經(jīng)習(xí)慣了母親對(duì)他的關(guān)懷，卻粗心大意的，從來也沒有關(guān)注到母親已經(jīng)漸漸老去，他甚至從來都沒有偷過母親的影子。他知道了那么多秘密，幫助了那么多人，卻惟獨(dú)，沒有了解過母親的心。
“她把手放在我的手上，不是為了握住我的手，而是要操控風(fēng)箏的手柄。我把風(fēng)箏交給她，克蕾兒的笑容無人能敵，我完全無法拒絕她的任何要求。”
“克蕾兒，你要知道，對(duì)我來說，你是全世界最美麗的女孩，是那種可以用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有著大提琴般音色的女孩。你要知道，全世界沒有一個(gè)女孩可以像你一樣讓風(fēng)箏快速旋轉(zhuǎn)。”
“我們每天早上都在碼頭相見。克蕾兒會(huì)先去小雜貨店拿我的風(fēng)箏，然后我們一起跑向廢棄的舊燈塔，在那里度過一整天。”
“我編造一些海盜的故事，克蕾兒則教我用手語說話，我漸漸挖掘出這個(gè)很少人熟知的語言的詩意。我們把風(fēng)箏線鉤在塔頂?shù)臋跅U上，”老鷹“盤旋得更高，在風(fēng)中嬉戲。”
“中午，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享媽媽幫我準(zhǔn)備的野餐。媽媽是知情的，雖然我們晚上從來不談這個(gè)，但她知道我和一個(gè)小女生來往，一個(gè)不會(huì)說話的小女生，套一句鎮(zhèn)上的人對(duì)克蕾兒的稱呼。大人真的很怪，竟然會(huì)害怕說出某些字眼，對(duì)我來說，”啞巴“這個(gè)詞美麗多了。”
“偶爾，吃完午餐后，克蕾兒會(huì)把頭靠在我肩上小睡。我相信這是一天中最美的時(shí)刻，是她放松的時(shí)刻。看著一個(gè)人在你眼前放松真的很動(dòng)人，我看著她沉睡，想著她是否在夢(mèng)里尋回自己的語言，是否聽到自己清脆如銀鈴的聲音。每天傍晚，我們會(huì)在分離前親吻。這是永生難忘的六天。”
這些對(duì)主人翁和克蕾爾愛情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在愛情上，男孩沒有再一次在渾噩中迷失自己，當(dāng)他成年后回到充盈著童年回憶的海邊小鎮(zhèn)，看到燈塔里那只帶有歲月痕跡的風(fēng)箏，男孩終于領(lǐng)悟了這么多年都在期待什么，又應(yīng)該去做些什么。當(dāng)男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)，原來愛是如此美麗……
什么樣的一本書，會(huì)讓你看完想靜靜淌著淚回味一下，同時(shí)感到溫馨、詼諧、愛、喜悅和哀傷，這本書讓我深深感動(dòng)，甚至潸然淚下。它清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過了很美妙的閱讀時(shí)光，也為我保留了心里的悸動(dòng)和孩童般的無邪靈魂，讀完真的覺得心情愉快!
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇13
這個(gè)故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成一只巨大的甲蟲。他對(duì)自己的形像感到十分的吃驚，嘴里還不停地說著一句話:這到底是怎樣回事。過了一會(huì)他突然想到他五點(diǎn)鐘要去趕火車，但是看著自己的身驅(qū)說到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發(fā)棄了上班。限難地從床上滾了下來，然后從門縫里鉆了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順著桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝著牛奶，但是還是掉了進(jìn)去，但到最后還是艱難地爬了出來。從那以后他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當(dāng)小寵物養(yǎng)。他是家里的頂梁柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當(dāng)旅行推銷員得來的。但是他此刻卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因?yàn)槭チ隧斄褐钭兊煤茇毟F，家里人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒有情緒來喂養(yǎng)它，還拿蘋果來砸它。最后家人對(duì)他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個(gè)流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個(gè)故事我們，因?yàn)榇丝痰纳鐣?huì)帶給人嚴(yán)重性的壓力，最后把人的外表給異化了，不用說內(nèi)心也會(huì)被異化。就會(huì)變得外表丑陋喪失人性。
這個(gè)故事的主人公，也是因?yàn)樯鐣?huì)帶給他的嚴(yán)重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養(yǎng)活這個(gè)家，最后成了一個(gè)無用的怪物被扔了出去。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇14
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的。
因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇15
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大我想應(yīng)該所有人都知道吧。
還記得曾經(jīng)的自己是多么地厭倦讀書，很少會(huì)坐在桌前去細(xì)細(xì)品位一本書集，既便偶爾拿一本書來看看，也只是隨手翻一下，沒有耐性去細(xì)品書中的精華所在。而在無所事事的時(shí)候便會(huì)出去玩，不是逛街就是在家里聽音樂、打游戲等，做一些讓自己開心的事情，但時(shí)間一久便覺得這些娛樂項(xiàng)目及其的無聊。于是，便站在窗前呆呆的望著外面的世界，目光呆滯，心里空洞洞的，像《西游記》里的無底洞一樣，我不知到該干點(diǎn)什么。
在一次偶然的機(jī)會(huì)，與媽媽一起去書店買復(fù)習(xí)材料。當(dāng)看到別人那么專注看書時(shí)，便被他們那種專注的神情所打動(dòng)，也隨便拿了一本書看了起來，書里的故事真有意思，看看就忘了時(shí)間。過了一會(huì)，媽媽便走過來，對(duì)我說：“這本書我買給你吧。” 于是，打這以后，我便喜歡上了看書。在隨著讀書量的增加，我越來越發(fā)現(xiàn)讀書的好處，它不僅可以緩解自己的心情，也可以讓自己學(xué)到一些鮮新的知識(shí)。在書的海洋里，我仿佛是那孤獨(dú)的一艘小船，永遠(yuǎn)達(dá)不到彼岸。
一開始我只看一些像《三重門》這樣的小說，但后來我發(fā)現(xiàn)這方面的書看多了，是不是有點(diǎn)乏味了呢?應(yīng)該換一個(gè)項(xiàng)目的書來讀讀。但是最終也沒有買別的方面的書籍來讀。還是買了這方面的書籍，這才發(fā)現(xiàn)原來自己的想法是錯(cuò)誤的。其實(shí)不同的書給人帶來和收獲往往是不同的。可以多讀一些各種類別的書籍來增加自己的知識(shí)量。并且可以增加自己的不同興趣愛好。作文
讀書，現(xiàn)在已經(jīng)是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段時(shí)間用來讀書，在心情不好的時(shí)候，讀書可以緩解自己的心情;在心情煩噪的時(shí)候讀書可以讓自己的心情不在那么煩噪，讓自己的心情隨著讀書變得心平氣和，總之，讀書給一個(gè)人帶來的好處實(shí)在是太多了，所以我愛書。書是我忠實(shí)的朋友!
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇16
雷聲隆隆，暴雨嘩嘩，望著窗外大雨傾盆的情景，我翻開了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海蜒像黑色的閃電在高傲的飛翔。”真是神來之筆，勾畫出惡劣的環(huán)境以及海燕面對(duì)暴風(fēng)雨毫不在意的畫面，深深地刻畫在我的心里。
暴風(fēng)雨就要來了，這微小的海燕怎么還不歸巢?它想要干什么呢?我繼續(xù)讀下去，原來海燕是一種十分勇敢的海鳥。它，這只暴風(fēng)雨中的勇敢者面對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是像箭一般飛翔在憤怒的大海上。看哪，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在躲避，它們都是享受不了戰(zhàn)斗的快樂，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”短短的一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量。
鳥兒向往蔚藍(lán)的天空，魚兒向往無邊無際的大海，花兒草兒向往綠油油的草原，在海上飛翔的海燕向往暴風(fēng)雨的磨練。一身黑亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活潑機(jī)靈的海燕。
海燕生存在大海上，經(jīng)歷了無數(shù)次磨練和暴風(fēng)雨的洗禮，它的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)海面上波濤洶涌時(shí)，每當(dāng)天空中下起傾盆大雨、電閃雷鳴時(shí)，它依然在大海上飛行，勇敢無畏，不像有些動(dòng)物，一遇到風(fēng)雨就躲藏到平靜的地方，不敢面對(duì)生活中的困難。這不禁讓我想到了我們的生活。
我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改善。我們都是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽都十分寵愛我們，把我們一個(gè)個(gè)當(dāng)成“小皇帝、小公主”。我們都是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，其實(shí)，父母這樣的寵愛反而成了溺愛，讓我們一個(gè)個(gè)都成了長不大的孩子，永遠(yuǎn)依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽放手吧!人生這條充滿坎坷的道路，需要讓我們自己去面對(duì)眼前的困難，克服眼前的困難吧!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我的啟發(fā)。我們應(yīng)該像勇敢的海燕一樣不能像膽小怕事的企鵝一樣，遇到困難就退縮。我們要學(xué)習(xí)海燕的精神，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信的小學(xué)生。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇17
行過許多地方的橋，看過許多本小說，卻只喜歡張愛玲的《半生緣》。并非喜歡悲劇，而是喜歡張愛玲筆下栩栩如生的人物。張愛玲的半生緣，講述了20世紀(jì)30年代舊上海三對(duì)男女(曼璐與豫瑾、曼楨與世鈞、叔惠與翠芝)之間的愛恨情仇。
曼璐迫于生計(jì)，“背叛”了青梅竹馬的有情人豫瑾。從一個(gè)單純少女淪落為妖艷舞女，她為了一家老小7人的生活，顧不得青春年少，出賣自己的肉體與靈魂。但家里人卻都不理解她，認(rèn)為她干的工作實(shí)在丟人，身為長女的她始終把苦水往肚子里咽，用自己尊嚴(yán)換來的錢供養(yǎng)一大家子人開銷。由于長期生活在一個(gè)壓抑、得不到親人理解的環(huán)境下，她開始變得自私與心狠手辣。當(dāng)她得知豫瑾到她娘家時(shí)，她很想見到豫瑾，她還以為豫瑾還在那里迷戀著她!他對(duì)豫瑾仍抱有一絲幻想。而此時(shí)的豫瑾對(duì)曼璐又是如此冷酷無情，豫瑾否定了自己與曼璐過去的一切，連最后一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒有留給曼璐。當(dāng)豫瑾離開時(shí)，只聽見曼璐那一陣一陣，摧毀了肺肝的啜泣!如果家中的頂梁柱沒有逝去!如果他沒有去做舞女!如果她還是曾經(jīng)那個(gè)天真浪漫的她!如果……可是他們?cè)僖不夭蝗チ?曼璐誤認(rèn)為妹妹對(duì)豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年紀(jì)這樣輕，她是有前途的，不像曼璐的一生已經(jīng)完了，所剩下的只有她從前和豫瑾的一些事跡，雖然凄楚，可是很有回味的，但是給她妹妹這樣一來，這一點(diǎn)回憶已經(jīng)給糟蹋掉了，變成一堆刺心的東西，碰都不能碰，一想起來就覺得刺心。即使她最后得知自己錯(cuò)怪了妹妹，她也將錯(cuò)就錯(cuò)，把自己的親妹妹送給祝鴻才那個(gè)饕餮。是她一手造就了曼楨的悲劇!曼璐是男權(quán)社會(huì)的受害者，也是男權(quán)社會(huì)的助紂為虐者!但作為讀者的我，卻恨不起來她。因?yàn)樗?jīng)也純潔過，是那樣一個(gè)舊社會(huì)把他逼成毒蝎婦人的!
曼楨是一位善良美麗，外表柔弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女子。她知道努力，大學(xué)畢業(yè)后，她來到一家紡織廠里工作，與溫和敦厚的世鈞相識(shí)、相愛。姐姐出嫁后，她主動(dòng)擔(dān)起家里的重?fù)?dān)，除了在紡織廠工作外，還另找一份做家教的工作。她工作雖然忙，但一直興致很好。在舊上海，一名女子擔(dān)起家庭重任，著實(shí)是偉大的，令人佩服的!正當(dāng)她與世鈞熱戀時(shí)，曼璐與鴻才這朵罌粟之花蠢蠢欲動(dòng)!毀滅了曼楨的美好前程!自己的親姐姐曼璐竟把自己送給了姐夫，想出借腹生子的計(jì)策來!曼璐為了讓曼楨順從，把她囚禁于房間長達(dá)一年，直至她因難產(chǎn)才把她從囚禁之地送進(jìn)醫(yī)院。生完孩子極度虛弱的她，在好心病友的幫助下，逃出罌粟之花的魔掌。半生緣中，曼楨是個(gè)可憐人，是最值得同情的，但她后來與祝鴻才結(jié)婚。我認(rèn)為這才真正導(dǎo)致了她的悲劇人生。曼璐去世后，祝鴻才投機(jī)接二連三失敗，以致窮困潦倒。此時(shí)的祝鴻才再也擺不出他那俗氣的暴發(fā)戶的樣子。而是一副潦倒不堪的樣子，曼楨竟又同情他來，自認(rèn)為他真有了悔過之意。曼楨究竟涉世未深，她不知道，往往越是殘暴的人越是怯懦，越在得意時(shí)候橫行不法的人，越是經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可憐的臉相。加上曼楨得知世鈞結(jié)婚了。曼楨心灰意冷、將錯(cuò)就錯(cuò)，嫁給了自己噩夢(mèng)制造者祝鴻才那個(gè)禽獸。婚后，祝鴻才如愿以償娶到了曼楨，卻又不稀罕了!總是有心找曼楨她們母子的碴子，曼楨無視他的氣憤，他就拿孩子出氣，對(duì)孩子又訓(xùn)又打!跟著祝鴻才的曼楨，受了許多氣!借錢打官司也要離婚。離婚后，曼楨想想她與祝鴻才結(jié)婚的事，甚是后悔!而此時(shí)的她再次見到世鈞，世鈞已經(jīng)是兩個(gè)孩子的父親，自己也是一個(gè)孩子的母親。十四年了，兩個(gè)相愛的人再次相見，一切都已面目全非。曼楨強(qiáng)撐著自己的矜持對(duì)世鈞說起自己的悲慘遭遇，她臉上一點(diǎn)表情也沒有，只有蒼白。曼楨緩緩的敘述著那個(gè)由姐姐和祝鴻才造就的噩夢(mèng)。心中如秋波古井，再也不曾有暗流洶涌噴薄;心中早已云淡風(fēng)輕，再也沒有從前的驚心動(dòng)魄。而世鈞越聽越奇怪，最氣人的是自己完全無能為力，現(xiàn)在就是粉身碎骨也沖不進(jìn)去，沒有辦法把她救出來。見了這一面，他們才明白，彼此誤會(huì)了彼此多年。從前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。而十四年后的今天，他們很是明白，從這里走出去，是永別了，清清楚楚就跟死了的一樣。
世鈞是個(gè)善良、敦厚的男子，但最后卻娶了一個(gè)自己不愛、也不愛自己的人——石翠芝。世鈞與翠芝從小就認(rèn)識(shí)。但是世鈞對(duì)于石太太的仗勢(shì)欺人，自己母親還老是巴結(jié)石太太他們，加上翠芝打小也看不起自己，認(rèn)為自己沒出息，窮!可謂說世鈞從小對(duì)翠芝無任何好感。世鈞和叔慧一起的時(shí)候，還曾經(jīng)像長舌婦似的給叔慧講翠芝的缺點(diǎn)。翠芝曾經(jīng)也不知道說了，世鈞多少壞話，有多討厭世鈞!兩個(gè)看似不可能在一起的人，卻被迫結(jié)合在一起，彼此過得都不幸福，婚后只是單純的過日子——索然無味，他們真正體會(huì)到?jīng)]有愛的婚姻過不出滋味來!世鈞心里愛著曼楨，始終放不下曼楨!可那又如何，她已經(jīng)成為自己記憶，成為過去，成為歷史。他們?cè)僖不夭蝗チ?世鈞與翠芝，洞房花燭夜時(shí)，他們兩個(gè)心里都茫茫無主，像兩個(gè)闖了禍的小孩兒似的，互相安慰著。
叔惠與世鈞是好朋友，在世鈞與翠芝沒訂婚的跡象前，他們就互相傾慕，但他們藏得過深，他們沒有一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛，還不如曼楨與世鈞，他們好壞有過戀愛!戀愛的美好回憶，是別人永遠(yuǎn)也奪不走的，可他們拿什么去回憶?!翠芝的母親石太太嫌棄叔惠窮，叔惠一氣之下，到美國去讀博士。十多年后再次見到翠芝，她已成為兩個(gè)孩子的母親。而叔惠在國外結(jié)過婚，有過艷遇，離過婚。回國來，他才真正發(fā)現(xiàn)，生平也還是對(duì)翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年來還是深愛著她!叔惠與翠芝兩人再次相見，彼此看著都若有所失，有此生虛度之感。即便叔惠最后坦言他的確是喜歡翠芝的，翠芝感到一絲凄涼的勝利與滿足。可是他們終究還是回不去了!愛人已為他妻。
有情人卻成不了眷屬!張愛玲的筆下的愛情悲劇比那些愛情喜劇更給人以深刻印象!三對(duì)有情人最后的結(jié)局都是回不去了，回不去了!三對(duì)有情人彼此之間都是可望而不可及，給讀者無限的悲涼之感!讀此愛情悲劇小說，更能讓人感受到愛情的寶貴!
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇18
讀了《一粒種子》之后我知道了為什么國王、富翁、商人和士兵都不能讓種子發(fā)芽，而農(nóng)夫卻可以。
因?yàn)閲酢⒏晃獭⑸倘撕褪勘z、澆這三樣都沒有做到，而農(nóng)夫耕、鋤、澆這三樣都做到了，種子開花了，農(nóng)夫身上都是香味。
我從《一粒種子》這個(gè)故事中得到了啟示。就是要勤勞的耕、鋤、澆這樣才能讓花開放，如果沒有做到花就不會(huì)開放，就像國王、富翁、商人和士兵一樣，種了幾年種子都沒有發(fā)芽。
我作為一個(gè)小學(xué)生，我覺得我們真正需要的是勤奮，只要勤奮的幫種子耕、鋤、澆。只要把這三樣一件不剩的全部都做到了，就行了。農(nóng)夫就做到了，種子開花了，每個(gè)路過的人只要看一下花，身上就有香味，帶著和平和微笑，那是多么美好的事情。如果是我。我也會(huì)像農(nóng)夫一樣，每天幫種子耕、鋤、澆讓種子開花，讓每個(gè)人帶著和平和微笑回家的。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇19
第一次看完這本書，我就告訴自己說，以后一定要去這里工作。不能說他改變了我的人生目標(biāo)，可是那樣的生活，真的是很有挑戰(zhàn)性。
不得不說，看完書之后，我發(fā)現(xiàn)我還有很多需要去努力學(xué)習(xí)的地方。
1. MECE，me-s ee。在解決商業(yè)問題的時(shí)候，要吧你的思路理清楚，在避免困惑及糾纏不清的同時(shí)，你的思考還必須是完整的。
2. 有時(shí)候，一個(gè)商業(yè)問題擺到你的辦公桌上讓你去解決。但不管你要沖著哪個(gè)方向，在此之前，請(qǐng)你確保自己正在覺得是正確的問題--也可能它并不是先前交給你的那個(gè)問題。客戶對(duì)自己的診段不一定是完全正確的。
在解決問題的過程中，你要時(shí)不時(shí)的從正在做的事情中抬起頭來想一想。問自己最基本的問題，關(guān)注大畫面，決定你解決問題的優(yōu)先順序。
不知道的時(shí)候，就說，我不知道，承認(rèn)比欺瞞的代價(jià)小。
3. “電梯測(cè)試”。在30秒內(nèi)甚至更短的時(shí)間里把自己的注意概括出來。
4. 成功的進(jìn)行收集信息的談話的7個(gè)要訣。
5. 為你的情況說明預(yù)先布線，以確保成功的秘密。
6. 高效溝通的三個(gè)要素。
7，讓整個(gè)企業(yè)接受你的方案。
8. 界定你的前提，這是把你由問題引向解決方案的路線圖
麥肯錫工作法：
推銷研究——組成團(tuán)隊(duì)——做研究——進(jìn)行走訪——頭腦風(fēng)暴
1. 麥肯錫的團(tuán)隊(duì)是遇到項(xiàng)目的臨時(shí)組合的。如果你想要進(jìn)入好的團(tuán)隊(duì)，那么你必須有好的資歷。
2. 在團(tuán)隊(duì)合作的時(shí)候，或許你的工作只是花幾個(gè)星期幫顧客整理一份分析，但是在你不能做情況說明的時(shí)候，你必須在接下來的幾個(gè)小時(shí)讓你的項(xiàng)目經(jīng)理對(duì)你的分析和你一樣熟悉。這才是合理的。
3. 做研究的過程中，要學(xué)會(huì)合理的利用公司的資源，找以前的已經(jīng)整理出來的資料。還可從年報(bào)入手，找出暴露出來的東西，找出有最佳經(jīng)驗(yàn)人交談。
4. 走訪時(shí)，寫好走訪提綱。注意聆聽和引導(dǎo)。
最要讓被訪著的上司安排見面，兩個(gè)人一起走訪，傾聽，不要指導(dǎo)，多問一些自由回答的問題(例：你們的銷售旺季在冬天還是秋天。改成：你們的銷售旺季在什么時(shí)間)，復(fù)述他們的話，并理出條理。在遇到敏感問題的時(shí)候，可以多旁敲側(cè)擊繞點(diǎn)彎也沒有關(guān)系。不要問的太多。
走訪完了，一定要寫感謝信。
5. brainstorming. 把你發(fā)現(xiàn)的要點(diǎn)整理成條理清晰的提要。
麥肯錫推銷方案的方法：
情況介紹——圖標(biāo)展示數(shù)據(jù)——管理好內(nèi)部溝通——和客戶一道工作
1. 在情況介紹時(shí),你思考的時(shí)候用的什么介紹，那么情況介紹也用這樣的結(jié)構(gòu)。不論什么項(xiàng)目，一定要在24小時(shí)之前完成。最重要的是，你需要為你的情況說明預(yù)先布線，以確保成功。
2. 保證客戶站在和我們一邊。讓他們知道，如果他們的使命失敗了，麥肯錫的使命也就失敗了。如果肯錫的使命失敗了，他們的使命也就失敗了。
和麥肯錫工作是一段有意義的經(jīng)歷。至少可以讓他們學(xué)到他們?cè)谄渌牡胤揭欢▽W(xué)不到的東西，而這些東西對(duì)他們的職業(yè)生涯大有裨益。他們還有機(jī)會(huì)在自己的企業(yè)中實(shí)現(xiàn)真正的變革。
3. 方案成型后，你還必須把方案推銷給這個(gè)企業(yè)的每一個(gè)層次。從董事會(huì)一直到下面。把需要做的工作和需要完成的時(shí)間說清楚，說明細(xì)節(jié)和條理的時(shí)候要清楚到傻瓜都能理解的水平。
(例：我們應(yīng)重組銷售隊(duì)伍。
改成：
1. 召開所有銷售地區(qū)的培訓(xùn)會(huì)議。時(shí)間，負(fù)責(zé)人。
2. 按顧客類型把銷售人員從新分到新的小組。
3. 新的銷售小組跟前20名顧客打電話聯(lián)系。)
在麥肯錫生存：
找到你自己的師傅——好助手——管理自己的生活
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇20
我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。
后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。 第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個(gè)人，鬼子來到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個(gè)人過來嗎?雨來說："沒有"。鬼子打了雨來幾個(gè)巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時(shí)候雨來趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇21
寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書筆記。能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個(gè)體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長的過程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?20世紀(jì)x年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問題時(shí)專注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化?學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動(dòng)。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭(zhēng)做專家。
20世紀(jì)x年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專業(yè)。
讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。自古以來，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇22
風(fēng)總是在吹，夕陽總是在垂暮。
風(fēng)卷起沙土，混入空氣，吸入黃沙梁鄉(xiāng)親們的身體里。說黃沙梁是沙，不如說沙是人們。黃沙，白面，老牛，夕陽中的輪廓漫步鄉(xiāng)土小路，這便是生活。
成長，離鄉(xiāng)，在長輩父母的目光中抹去背影。收拾行囊，遠(yuǎn)去的人影遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)。如同一場(chǎng)風(fēng)，總要離開它的起點(diǎn)，只是終點(diǎn)在何方，誰又能說清呢?
每經(jīng)過一處，都要卷走一些沙土，以掩蓋故鄉(xiāng)泥土的氣味。嘴上說著，我一點(diǎn)也不想家，用各式各樣華麗芬芳的泥土掩住故鄉(xiāng)的味道。又有誰知道心中暗自抓著那把故鄉(xiāng)的土哭了多少回。 多年之后返回故里，故里面貌一新。只是沙土依舊在飛揚(yáng)，人們雖已老去卻依舊是原來的人們。再抓一把黃土，嗅嗅，用淚水與心將它濕潤，告訴天空你已經(jīng)回來了。
也許你不認(rèn)為作者寫此書的初衷，但在我看來做這不過是一個(gè)普通的想念家鄉(xiāng)的離人。
黃沙梁是個(gè)再普通不過的地方，書中寫的是再普通不過的事情。從平凡的文字里，我能感受到一縷縷鄉(xiāng)愁在文字間洋溢開來。再也尋不回故鄉(xiāng)的實(shí)情實(shí)景，只能將身體埋身于記憶中，這相當(dāng)于浸泡著淚水的人生。
風(fēng)總是在不停地趕著路，從不停息，從不回首經(jīng)過之處。人如風(fēng)。飄渺在天地間，不知何處可以停留。人如風(fēng)，夾雜著記憶卻不能回首。也許不是不能，而是不堪。作為一股莫名的風(fēng)，沒有資格也沒有臉面去面對(duì)過去。
記憶如沙土，無時(shí)無刻不纏繞著風(fēng)，從不放手。它們逼迫著風(fēng)流淚。風(fēng)想拋去它們，但顯然不可能。沒有沙土的風(fēng)是風(fēng)嗎，沒有記憶的人是人嗎?
不知作者寫下這些小故事時(shí)，是否眼角模糊。馮四、韓老二、以及那條毛色不純的黑狗。他們中的哪位可以見到?他們中的誰的聲音能被聽見?再拾一把鄉(xiāng)土，聽見的只能是他們的離去，而非他們的笑聲。
朝陽已被夕陽取代。紅暈透過風(fēng)，透過沙土，將紅映在土路上。少時(shí)的玩伴，禿頂?shù)亩d頂，老去的老去。皺紋，老年斑，彎曲的背影。站在沙土上，他們是幾十年前的少年少女，他們是鄉(xiāng)村的守護(hù)者，他們是這里的沙土。又一輪朝陽越過夕陽，他們是老一輩的子女，他們是未來的沙土。年輕人總是帶著朝氣改造鄉(xiāng)村，將沙土轉(zhuǎn)化為水泥，但老一輩人都知道，土路是最實(shí)在的。
揚(yáng)起塵土，現(xiàn)代化的車輛與現(xiàn)代化的城市。年輕人們大興土木。鄉(xiāng)村，消失了。換來的是繁華的街道和不息的車輛。現(xiàn)代化的高樓大廈，和人們虛偽的笑容。
村莊中再也無人。因?yàn)榇迩f已不存在。記憶里的村莊，屬于每一個(gè)人，但只能有一個(gè)人
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇23
生病，是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的事，有的能妙手回春，有的卻無力回天。而醫(yī)生，是決定我們生與死的關(guān)鍵人物。
《父親的病》是魯迅先生的作品之一，它講述了魯迅父親生病期間，兩個(gè)江湖庸醫(yī)為了自我的錢財(cái)、名利，進(jìn)而延誤救治，把其治死的故事。這件事，成了魯迅先生永遠(yuǎn)的痛，以至于專門擬文鞭笞。
印象中，醫(yī)生是白衣天使，是充滿威嚴(yán)與力量的存在。可是，在魯迅筆下，醫(yī)生們不救人反害人的形象赫然而出，使人心寒。醫(yī)生把救命藥丸的價(jià)錢與所謂的“出診費(fèi)”一抬再抬，讓窮人們無法“看好病，吃好藥”，甚至有人所以而永遠(yuǎn)離開這個(gè)完美的世界――那些醫(yī)生還覺得這是理所當(dāng)然的!這樣的醫(yī)生根本不是在治病救人，而是在殺人!這是怎樣的一個(gè)社會(huì)，這是怎樣的一群人!
當(dāng)今社會(huì)，這種情景不但繼續(xù)存在，并且還出現(xiàn)了“升級(jí)版”。
“進(jìn)了醫(yī)院別想跑，一百兩百算最少，五百六百不算高，一千兩千也別惱;若是你往床上倒，鈔票越看越嫌少;毛病身上找一找，肚子里面掃一掃;五千完事運(yùn)氣好，一萬出院事還小;啥藥值錢開啥藥，反正病人有醫(yī)保;三萬四萬全消費(fèi)，五萬六萬照樣掏;如今醫(yī)院更周到，沒個(gè)十萬死不了!”原先在網(wǎng)上看到這個(gè)段子，我還覺得有點(diǎn)夸張，覺得不太可能。直到叔叔前陣子跟我講述他的親身經(jīng)歷，我才明白這一切都不假，都隨時(shí)可能在你身上發(fā)生。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇24
在林語堂眼里，蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學(xué)的一片新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫得縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn);小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國歷當(dāng)之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是勇敢地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀拘栽馐芘懦夂唾H謫。值得慶幸的是，對(duì)讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^一個(gè)讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運(yùn)的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國以來就是這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢(shì)，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩詞書畫，還有名動(dòng)天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個(gè)幽默的人，他說：我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人。我不想討論這里面的哲學(xué)意味，因?yàn)槲蚁嘈牛K軾是出自真性情，而不是假道學(xué)，否則他就不會(huì)得罪理學(xué)家程頤。蘇東坡一直堅(jiān)守著自己的道德的線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。
整個(gè)蘇東坡的故事基本上就是一個(gè)心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機(jī)智的談話讓禪宗大師也難以應(yīng)對(duì);他從不掩飾他對(duì)于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭(zhēng)辯，偶爾還占取上風(fēng);他欣賞生命的每一時(shí)刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密;他追求長生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去。……今天我們讀蘇東坡的傳記時(shí)，就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實(shí)不欺的偉大心靈。
林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”
心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分地概括了東坡的一生。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇25
“古之真人，不知說生，不知惡死。”真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對(duì)死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對(duì)妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，學(xué)者說儒家教人入世，道家導(dǎo)人出世，曾經(jīng)，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說人世是苦難的集合體，要?dú)v無數(shù)生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。“生年不滿百，常懷千歲憂”，莊子也說“生之來不能卻，其去不能止，悲乎。”所以莊子說，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無能力握著的本文來自站的領(lǐng)頭羊時(shí)候，去放開。世上沒什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂。有人問佛祖，什么是佛？佛說，無憂是佛。原來，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。
何為真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺滿足更難，快樂變小。“心為形役”原來心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來。是時(shí)候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關(guān)心它們過得怎么樣。這近本文來自站的領(lǐng)頭羊公于莊子的觀心入門。“吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。”莊子說的耳聰目明，不在于聽得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。“水靜尤明，況精神乎，圣人之心靜乎。”水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進(jìn)人的心。
“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過去，看到未來。“前半生不要怕，后半生不要悔。”閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經(jīng)有過什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過？你心里想要的生活是什么樣的一幅畫卷？“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為；達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無奈何。”懂得生命真諦的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯希粫?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，于是此生與他（她）錯(cuò)過了；舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性本文來自站的領(lǐng)頭羊于俗，謂倒置之民。”將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)。”且好的心態(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。
書禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿ΑＶ腥A民族五千年泱泱大國，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇26
我接觸牧玲的《男孩與霸王魚》的時(shí)間并不長，是最近幾天，從網(wǎng)上看到的。可能每一個(gè)人喜愛的小說風(fēng)格都不太一樣，比如有人喜歡美式的、日系的、中國風(fēng)的等；有人注重寫實(shí)感的，而我個(gè)人就比較偏向于隨性、注意實(shí)感、充滿故事情節(jié)的小說。說實(shí)話，我并不認(rèn)為《男孩與霸王魚》只是一本簡單的兒童讀物，它不僅是一本動(dòng)物小說，且還是一本可以給大人們?cè)黾郁~類常識(shí)的書。
《男孩與霸王魚》主要講的是：初中生王大寶漁場(chǎng)作來隊(duì)的隊(duì)長的兒子，他一心想戰(zhàn)勝那條潛入內(nèi)湖的巨。為此，精通水性的他瞞著父母在湖上展開了一系列驚險(xiǎn)的抓捕老鯰的行動(dòng)。精明的他設(shè)定了抓老鳡方案：是要用鸕鶿王把小鳥引出來，再把老鳡引了來，用魚叉叉死它。可是人算不如天算，王大寶還沒有看到老鳡，鸕鶿王已經(jīng)被一條半大的鯰魚給拉下水死了，王大寶的1號(hào)方案以慘敗而告終。王大寶的2號(hào)方案是：“踩頂綱”。王大寶每次下頂網(wǎng)，不是罩空，就是錯(cuò)抓了替死鬼，一次他網(wǎng)著了一條爛尾鯉魚。王大寶的2號(hào)方案也失效了。但王大寶還有3號(hào)方案布天網(wǎng)。結(jié)果這次把老鳡跟自己都網(wǎng)進(jìn)去了，他艱難的爬到了船尾，準(zhǔn)備拉網(wǎng)，可這時(shí)老鳡逃走了。這個(gè)狡猾的老鳡仗著出類拔萃的能力和智謀一次又一次逃脫了。到了最后，爺爺抓今天了老鳡，把它交給了王大寶。故事的結(jié)尾是王大寶有了這樣的想法：老鳡是自由的，它是屬于大自然的，人類應(yīng)該把它交還給大江，讓這個(gè)被漁場(chǎng)的優(yōu)裕環(huán)境養(yǎng)笨的水族英雄重振雄風(fēng)，為江湖增添活力！
整部小說充滿和老鳡打斗的情節(jié)，讓我大開眼界，拍手叫好。牧鈴的作品有情感、有靈性、真情激蕩、讀起來讓人熱血沸騰。書中的動(dòng)物主角的命運(yùn)，讓我們掩卷嘆息。勾起我們的悲憫之情，喚醒我們珍愛生命的責(zé)任。這就是牧鈴作品的力量和魅力。
范愛農(nóng)讀書心得體會(huì) 篇27
小說的一開頭看起來十分簡單：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”作者沒有交待任何原因，格里高爾清早一起來就變成一只甲蟲，很難想象還有比這更虛幻的怪事了，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能發(fā)生的。奇怪的是，并沒學(xué)什么法術(shù)的格里高爾，對(duì)自己的變形似乎早有準(zhǔn)備，幾乎沒有表現(xiàn)出特別的驚異和惶恐。就象他只是患了頭痛腦熱一樣。整個(gè)過程中，他只說了一句“我出了什么事啦?”爾后，他又象正常人似的想他的差事，想著他五點(diǎn)鐘要去趕火車。當(dāng)家里人因叫不開門在外面急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，當(dāng)他的聲音里“有另一種可怕的嘰嘰喳喳的尖叫聲同時(shí)發(fā)出來”的時(shí)候，他似乎沒事兒似的，認(rèn)為“僅僅是重感冒的征兆，是”旅行推銷員的職業(yè)病“。看到這里，我很好奇，究竟為什么格里高爾會(huì)變形?變形以后的他會(huì)有怎樣的遭遇?這些都吸引著我迫不及待的看下去……
看完后，我不禁掩卷沉思，格里高爾為了一家人的生活不惜委屈并徹底犧牲了自己，推銷員的工作對(duì)格里高爾而言是一種毫無樂趣的負(fù)擔(dān)。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不干了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負(fù)重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時(shí)候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當(dāng)父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學(xué)院學(xué)習(xí)當(dāng)成一種“不著邊際的話”，當(dāng)成“一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的美夢(mèng)時(shí)”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，并“打算在圣誕前夜隆重宣布這件事”。直到格里高爾變?yōu)榇蠹紫x成為親人的負(fù)擔(dān)后，格里高爾還要自覺地以自己的死來使親人獲得解脫。但就是這樣一種對(duì)親人的徹底的自我犧牲，其結(jié)果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當(dāng)格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養(yǎng)全家的時(shí)候，他是這個(gè)家庭里一名堂堂正正的而且受人尊敬的長子，但當(dāng)他一旦患了不治之癥，失去了公司里的職務(wù)，因而無法與家庭保持這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的時(shí)候，他在家庭里的一切尊嚴(yán)很快被剝奪得一干二凈，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問。至于那些鄰人，比如那三家房客，更象躲瘟疫一樣避開了他。這就等于，他從人的世界里被踢了出來，變成“非人”，他的處境無異于動(dòng)物，人與人之間的關(guān)系，何至于冷漠如斯!當(dāng)格里高爾在孤獨(dú)中悄然死去，他的家里人卻如釋重負(fù)，因?yàn)檫@樣就意味著他們可以開始“新的生活”。作者在此并沒有發(fā)表議論，他只是用平穩(wěn)的語調(diào)，象新聞報(bào)道一樣冷靜客觀，不動(dòng)聲色地說明情況和記敘過程，并且用大量的篇幅來描寫周圍環(huán)境，如：格里高爾變形后，環(huán)境卻毫無變化，還是那個(gè)“安靜地躺在四堵熟悉的墻壁當(dāng)中”的房間;衣料樣品照舊攤放在桌子上;他最近從畫報(bào)上剪下來的那幅畫象仍然掛在墻上。本來， 人異化成甲蟲是很荒誕的一件事，但卡夫卡筆下的不變的環(huán)境，又使人覺得異化是必然的、普遍的、不足為奇的。作者幾乎一直是用這樣的筆調(diào)，用這樣的態(tài)度來敘述格里高爾變形后發(fā)生的一切，使小說中夢(mèng)幻的夢(mèng)境，難以置信的幻象跟日常生活場(chǎng)面，街頭即景等具有了相同的意義，也使我有了更深切的感受。
通過格里高爾變成甲蟲后的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關(guān)系也就暴露無遺，而作者正是想想借此來揭示人與人之間(包括倫常之間)表面上親親熱熱，內(nèi)心里卻是極為孤獨(dú)和陌生的實(shí)質(zhì);之所以親親熱熱，因?yàn)榛ハ嘤泄餐睦﹃P(guān)系維系著，一旦割斷這種關(guān)系，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)際上我們同樣面臨著這樣的問題。作為小人物，面對(duì)神秘的外在世界，不可否認(rèn)，我們永遠(yuǎn)是渺小的、無助的、孤獨(dú)的、無能為力的。想想，每一天，你不是在扭曲著自己以適應(yīng)外在世界的現(xiàn)實(shí)規(guī)則嗎?你不是常常講著言不由衷的話以應(yīng)付那必要的人際應(yīng)酬嗎?你不是常常在做著你并不愿意做的事以支撐那必要的生存嗎?其實(shí)，你在無形之中已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)離你本身，而這又是在不知不覺、在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中所不可抗拒的。于是，一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)你已不是你自己了，或許會(huì)變成一只大甲蟲或者別的什么。雖然本書反映的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，但是在今天看來，仍是有著深遠(yuǎn)的意義，這些也是作為現(xiàn)代都市人的深深的悲哀。