不能承受的生命之輕讀書心得感悟（精選29篇）
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇1
米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》，是其最受歡迎的作品。作為一部小說，其主體講述了幾對男女間的故事。然而精彩并不在于此，故事中不斷地穿插有富于哲學(xué)意味的話，而其哲學(xué)精神更是貫穿于作品全部，為作品提到了一個(gè)新的高度，這大抵也是這部作品廣受好評的原因之一。
“曾經(jīng)一次性消失了的生活，象影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐依，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。它象十四世紀(jì)非洲部落之間的某次戰(zhàn)爭，某次未能改變世界命運(yùn)的戰(zhàn)爭，哪伯有十萬黑人在殘酷的磨難中滅絕，我們也無須對此過分在意。”
小說的開頭，并不急于為讀者描繪出一幅場景，接著引出主人公的出現(xiàn)，而是為我們講述了一個(gè)令尼采和哲學(xué)家們感到困惘的概念——眾劫回歸。“想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去!這癲狂的幻念意味著什么?”
而實(shí)際上“眾劫回歸”只是一種想象。如果它真的存在，在作者看來，那“原罪說”無疑會(huì)使人人的生命變得無比沉重：耶穌不斷地被釘在十字架上，不斷地為我們受苦，而我們也因于此背負(fù)著更大的罪惡。說起來，這很容易讓人想到古希臘羅馬神話故事中的普羅米修斯，這位創(chuàng)造出人類，教人類蓋房子，教人類觀察日月星辰，分辨四季計(jì)算時(shí)間，教人類飼養(yǎng)牲畜來為自己服務(wù)，更為人類帶來火種的神，卻因自己對人類的好惹怒了宙斯，被宙斯派人押到中亞細(xì)亞斯庫提亞荒山野嶺，用永遠(yuǎn)不能開啟的鐵鏈鎖在高加索山巖的峭壁上。宙斯還派了一只鷹不斷地叼食普羅米修斯的肝臟，又讓他的肝臟不斷地愈合。這便可以說是對“眾劫回歸”的最早的想象。由此看來，“眾劫回歸的確是沉重的.。
正因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，我們才能試圖用我們只出現(xiàn)一次的生命作為輝煌與之抗衡。
也正是因?yàn)椤氨娊倩貧w”的不存在，一切事物只是一次性的，瞬時(shí)的，我們才會(huì)更易于被其緩解環(huán)境所麻痹，我們生命中曾經(jīng)犯下的罪惡，都被我們預(yù)先的原諒了。
那么，選擇輕，還是重呢?主人公托馬斯成為這一問題的代詢者。
離異的托馬斯是一名外科醫(yī)生，個(gè)人生活放蕩不羈，與多個(gè)女人保持著“性友誼”的關(guān)系。直到特麗莎出現(xiàn)，事態(tài)才有所變化。這個(gè)既非妻子，也不是情人的女人，在托馬斯看來只不過是“被放在樹脂涂覆的草筐里的孩子，順?biāo)瘉硭拇查街丁！比欢@個(gè)女人卻讓他迷茫，迷茫著是要繼續(xù)“努力創(chuàng)造著一種沒有任何女人提著箱子走進(jìn)來的生活”還是與之結(jié)合。
選擇前者，就選擇了輕，也選擇了托馬斯可以自視為輝煌的東西;而選擇后者，則意味著他要和特麗莎在一起過一輩子，日子就將不斷地重復(fù)，無疑，這一選擇將是重的。
托馬斯也試圖掙脫那日益附于他身上的沉重。在娶了特麗莎之后(雖然是為了減輕她的痛苦才結(jié)婚的)，托馬斯還是出軌了。七年之后特麗莎的出走，將托馬斯重新置于自由，讓他再一次感受到生命之輕。可是，隨之而來的沉重卻將他擊垮，他已經(jīng)學(xué)會(huì)感受他人的痛苦，他終于明白，他再也無法回到從前虛無縹緲的生命了。而另一方面，特麗莎也不想給托馬斯施加過多的負(fù)擔(dān)，她明白托馬斯要真的對她不忠的話也不是什么大不了的事情。但當(dāng)這一切真實(shí)發(fā)生的時(shí)候，特麗莎才發(fā)現(xiàn)，她沒有足夠的勇氣來面對這個(gè)世界。于是她也嘗試著走向輕，去背叛托馬斯，但實(shí)際這卻讓她背負(fù)上更為沉重的負(fù)擔(dān)。特麗莎太過認(rèn)真，認(rèn)真是她的行為方式，這也讓她最終失敗，只能選擇永遠(yuǎn)的重。
當(dāng)我們試圖用人生的全部輝煌，即所謂的輕去抗衡重的時(shí)候，我們真的能夠成功嗎?
肉體與靈魂，是人類以存在的兩種基本形式。人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握中。
在托馬斯看來，靈與肉是可以割離的。在發(fā)明“性友誼”之初，托馬斯就告訴情人們，唯一能使雙方快樂的關(guān)系與多愁善感無緣，雙方都不要對對方的生活和自由有什么要求。最后他還得出結(jié)論，同女人愛愛和同女人睡覺是兩種互不相關(guān)的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望(即對無數(shù)女人的激望)，卻會(huì)引起同眠共寢的欲求(只限于對一個(gè)女人的欲求)。
而特麗莎則追求靈與肉的統(tǒng)一，她無法忍受丈夫的不忠，這讓她陷入了永久的痛苦，直至死才得以解脫。托馬斯和特麗莎之間的沖突，至少存在靈與肉的沖突。那么，是選擇靈，還是肉呢?
何所謂媚俗?小說中《偉大的進(jìn)軍》就是專門討論媚俗的。它首先從“糞便”開始，并列舉了斯大林之子雅可夫的例子。在作者看來，德國長官拒絕討論糞便的問題本身就是一種媚俗。媚俗是人類生存的基本場景，而試圖去躲避它僅因?yàn)樗鼛в斜蝗速x予的并不光彩的成分是極其不正確的。
那么能否理解特麗莎的行為也是一種媚俗呢?特麗莎不喜歡母親在家中光著身子走來走去，也不喜歡自己在洗澡的時(shí)候繼父突然闖進(jìn)浴室來，這在她成年后也留下了很深的陰影。有一次她拿著自己的攝影作品去投稿的時(shí)候，另一個(gè)婦女也是拿著一堆裸體人像的照片。或許昆德拉是借這個(gè)婦女之口對特麗莎進(jìn)行諷刺，她說：“裸體可沒有錯(cuò)。”“這些都是正常的。一切正常的東西都是美的。”
按照這樣的邏輯，我想包括我在內(nèi)的很多人都不能理解，因?yàn)槿绱藖碇v，我們自己也是媚俗的了。然而我們真是媚俗的嗎?還是我們怯于承認(rèn)罷了。
“不能承受的生命之輕”這個(gè)書名，英文版是“TheUnbearableLightnessofBeing”，有人對“Being”這個(gè)詞也生發(fā)出疑問，因?yàn)樽鳛椤按嬖凇保癇eing”這個(gè)詞完全可以替換成“Existence”、“Life”等，但作者終究沒有那樣做。這或許也是受到《哈姆雷特》的影響，在這里，“Being”已經(jīng)不單單是指活著，而是針對生活中生發(fā)出的各種問題作出的抉擇。
有人說，看米蘭昆德拉的作品，里面的細(xì)節(jié)都是精心鋪設(shè)的。我留意到，托馬斯為了給特麗莎解悶，特意給她找了只小狗卡列寧解悶。陪伴了特麗莎十年的卡列寧，最終也將離她而去，只是，看似還可以守在主人身邊更長的日子，卻因?yàn)榘┌Y讓卡列寧不得不和特麗莎提前說再見。
在卡列寧彌留于這個(gè)世界之際，特麗莎和托馬斯都在猶豫要不要對它施行安樂死。如果狗也能聽懂人的話，能有自己的思想的話，將這一抉擇交給它，恐怕就不會(huì)讓特麗莎和托馬斯為難。可是這一切只是想象，卡列寧是否要早一點(diǎn)離開，主動(dòng)權(quán)不在它本身，而在于托馬斯和特麗莎。出于私心，特麗莎必然是希望卡列寧能多陪伴她一些時(shí)日的，可是對受病魔折磨著的卡列寧而言，早一點(diǎn)死去或許是一種解脫。最后托馬斯，打破了這種僵化不愿改變的局面，他到底還是為卡列寧施行了安樂死。
昆德拉對這一部分的描寫也是十分細(xì)致的，仿佛是為了更好的讓讀者感受到特麗莎與托馬斯的為難。這并非是“非如此不可”，所以究竟選擇輕或重，靈或肉，政治還是媚俗，存在還是滅亡，beingornottobeing,昆德拉到了最后也沒有明確表示該怎樣做。雖然如此，倒也不是無跡可尋，或許小說是為我們暗示了究竟該怎樣選擇的，只是這光芒過于幽暗，對于未來，還需要我們自己做出抉擇。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇2
“在那永劫回歸的世界里，無法承認(rèn)的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個(gè)行動(dòng)……如果永劫回歸是最沉重的負(fù)擔(dān)，那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松，來與之抗衡。”在《不能承受的生命之輕》一書的開篇，作者就將我們引入了一個(gè)“輕”的世界，一個(gè)沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中，我們不斷妄圖證明自己的存在，不斷希望得到肯定，不斷追求著身心的釋放，故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。
曾經(jīng)也寫過關(guān)于生命重量的文章，但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉，媚俗與反媚俗，現(xiàn)實(shí)與反抗，這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實(shí)的無奈掩蓋了華麗的辭藻，行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆，才在我的心中涌起了波瀾，久久不能平靜。不同于其他作品，昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說，都找不到一個(gè)明確地答案來解答這個(gè)問題，只能用個(gè)人的一生來回答。托馬斯，特蕾莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
在這個(gè)故事中，四個(gè)人物各自的媚俗與反媚俗游戲貫穿始終。主人翁托馬斯拒絕媚俗，然而他卻生活在媚俗之中，無法也不能逃脫。在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，他選擇了“非如此不可”，也找到了那個(gè)可以與他睡覺生活的女人。婚后的他不能克制自己去欣賞別的女人，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。 打著性與愛是可以分開的旗號掩飾自己生活在媚俗之中的事實(shí)。他因?yàn)樘乩偕兊贸林兀诮?jīng)歷了愛人離開后短暫的輕浮后，卻又因思念而變得更加沉痛。特蕾莎，一個(gè)具有獨(dú)特而又溫柔的女子，一向追求靈與肉的合一，但也被迫相信二者的雙重性，最后她的肉體也背叛了她的靈魂。弗蘭茲愛薩賓娜愛到瘋狂，但他們確實(shí)不同的兩類人，太多的不一樣注定他們不能在一起。他追求刺激，最終也死于刺激。如果是背叛和追求刺激就是反媚俗，那么薩賓娜就是個(gè)脫離媚俗而獨(dú)特的存在。從某種層面上來說她才是故事的主角，當(dāng)特蕾莎，托馬斯，弗蘭茨，瑪麗克洛德，政治家，革命者，都在不斷追求著生命之“重”的過程中時(shí)，她卻用背叛，朝著相反的方向走去。在背叛中，她不斷拋棄自我，變換角色，將生命之“重”的意義拋在腦后。在不斷的背叛后，最終發(fā)現(xiàn)她得到的只是一場虛空，是“一切背叛的終極”。她一直朝著相反的方向走著，最終在一片寂寞和恐懼中走向不能承受的生命之“輕”。這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，“重”就真的悲慘，“輕”就真的美麗嗎?
每個(gè)人本身就是一個(gè)矛盾體，當(dāng)人們厭惡自己身上的種.種負(fù)擔(dān)、責(zé)任，而深感沉重時(shí)，總是向往著如果沒有這些重負(fù)，生活該是多么輕松快樂、逍遙自在。可是當(dāng)這些真正消失的瞬間，卻又往往無所是從，不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛，沒有約束，但也沒有歸宿。人生為何如此無奈，想擺脫種.種生活之 “重”的困擾，但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，在這個(gè)永劫回歸的生命中重復(fù)，再重復(fù)。
回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時(shí)候會(huì)會(huì)被瑣碎的工作壓得喘不過氣來，就會(huì)一味地想要逃脫，什么都不做。但當(dāng)我真正放下手中的一切得到了“輕”時(shí)，卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作，和做不完的功課。這種感覺就像是一個(gè)貪玩的孩子，作業(yè)還沒有做完就去玩耍了，其實(shí)他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦，背著背包玩耍，怎么會(huì)放輕松呢?所以，當(dāng)我意識到自己的頹廢時(shí)，我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中，雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦，但是也特別充實(shí)。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來自無知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺，使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因?yàn)橛辛诉@兩樣很難得到的東西而變得有價(jià)值與趣味。
也曾問過自己，如果時(shí)光倒流到某一刻，我會(huì)不會(huì)重新選擇?會(huì)不會(huì)重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時(shí)的“輕”。也許在那一刻我會(huì)做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說，如果人又兩條生命，那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎，而另一條不去愛特蕾莎，然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路，當(dāng)我踏上征程時(shí)，就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗(yàn)。在選擇了a之后，就無法選擇b，這是人生游戲的規(guī)則，一個(gè)誰也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種，一種是看的見的幸福，一種是看不見的幸福，前者是物質(zhì)的感觀，后者是精神的感受。你選擇了何種幸福，就決定了哪一種人生。”
故事的最后，意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍，弗蘭茲死于一次戲劇性的游行，而薩賓娜在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的美國孤獨(dú)的居住著，只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛情時(shí)怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種.種幻覺，這些人所有追求的一切最終都化為烏有，這與現(xiàn)實(shí)卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著，拼搏著，努力著，最后追求的結(jié)果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了功名、金錢、嬌妻、兒孫，終生忙碌、義無返顧，到頭來一切都是虛無，一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此，生活還是要面向陽光的，最美的不是追求了什么，追求到了什么，而是追求中得到了什么。故事中的每個(gè)人物也正是因?yàn)樽非蠖利悾驗(yàn)槟欠N不求結(jié)果的追求而不惜一切代價(jià)。事實(shí)上，我們?nèi)匀辉诿β担匀辉谧非螅瑠^斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。
生命的價(jià)值和意義在于過程，在追求的過程中有了幸福感和滿足感，得到了自身的價(jià)值。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮危炔荒苣盟笆老啾龋膊荒茉賮砩右孕拚]有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。
所以，不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量，凡是我們所經(jīng)歷的，都是我們所能承受的。
人生就是一個(gè)異鄉(xiāng)者的旅行，道路各有不同，但這終究不能改變我們證明自己來過的信念，我們希望在這里留下足跡，無論是在媚俗中追求生命之“重”，還是在沉重中追求生命之“輕”，對于人也好，對于世界也好。生命實(shí)在是有太多的東西需要我們?nèi)ヅΓ挥性诩ち髦衅疵鼟暝拍軌蚧蠲］p與重，徘徊其間，驀然回首，有幾個(gè)人能夠看清自己走過的路呢?又有幾個(gè)人能記住沿途的風(fēng)景呢?
人生如潮汐，來了，去了;人生如漏斗，得了，失了。路漫漫，極其修遠(yuǎn)，我愿用畢生經(jīng)歷，在輕重之間求索燦爛的人生。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇3
那天坐車路過鐘樓，車如往常一樣，堵得有些厲害，只能一步步往前挪。
從斑駁的車窗望去，地下通道口幾個(gè)稍上年紀(jì)的婦人，兩個(gè)坐在小凳子上，襙著手，半抬著頭，表情木然，用空洞的眼神看著來來往往、匆匆而過的行人，腳邊放置的幾疊報(bào)紙?jiān)陲L(fēng)里搖曳不止;一個(gè)矮胖、頭發(fā)蓬亂的婦人站著，手里拿著報(bào)紙地圖類的東西不停地扭轉(zhuǎn)著身體，用微乎其微的希望與失望不停交替的眼神看著路人。站臺上約十多個(gè)四十歲左右的婦女穿著不合體的工作服拿著鐵鍬張望著車的方向。
--十年代常見的飛鴿還是鳳凰牌的加重自行車旁站著各自的主人，車頭上用木板或硬紙板笨拙的寫著：木工、土工、水工等。這些中年男人相互攀談著，不時(shí)用余光注意著來往的路人，透著他們的希望。我聽不到聲音，就像看一場二十世紀(jì)初的默劇，雖然嘈雜喧鬧，卻沒有故事情節(jié)、主角配角。不知道為什么，那畫面不時(shí)回繞于腦中，心就一下子沉靜下來。
世間的劇無時(shí)無刻不在上演，任誰也無力改變。可心的救贖之路在哪兒呢?——純粹世界里的詰問
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒在地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。
相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么?是重還是輕?
米蘭·昆德拉在他充滿哲理的小說《不能承受的生命之輕》的開篇第二小節(jié)中就拋給讀者一個(gè)同樣沉重的問題，這樣赤裸裸的詰問頓時(shí)讓我無處可逃。在我看來，米蘭·昆德拉所寫的世界不是構(gòu)建于生活之上，而是來自生命本身的詰問。而此刻，在這個(gè)由作者構(gòu)建的純粹的世界，我可以任由我的靈魂從這繁密物質(zhì)世界里抽離，剝開塵世的一件件外衣，去感受體驗(yàn)這里純粹的愛與痛，苦于淚，輕與重。
“人生的悲劇總可以用沉重來比喻。人常說重?fù)?dān)落在我們的肩上。我們肩負(fù)著這個(gè)重?fù)?dān)，承受得起或是承受不起。我們與之反抗，不是輸就是贏。可說到底薩比娜身上發(fā)生過什么事?什么也沒發(fā)生。她離開了一個(gè)男人，因?yàn)樗腚x開他。在那之后，他有沒有再追她?有沒有試圖報(bào)復(fù)?沒有。她的悲劇不是因?yàn)橹兀窃谟谳p。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。”
“壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。”這句話深深地刺痛著我的趨于麻木的心。我清楚地看到，曾經(jīng)的那么多日日夜夜的迷茫與麻木，痛苦和孤獨(dú)，絕望和無助，不是因?yàn)樯械呢?fù)擔(dān)，而是因?yàn)殪`魂缺少生命中本應(yīng)承受的重，使得靈魂太輕，身體太重，身體與靈魂無法完美的融合，無法真正的全身心的去感知生命，享受生命。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇4
初讀該書是在高三，在人人自危，奔赴高考無暇旁顧的高三，這本書給了我很大的觸動(dòng)。不是因?yàn)楫悋槲叮皇且驗(yàn)榇罅康男悦鑼懀钱?dāng)時(shí)的我，16歲青年，背負(fù)著父母的期望，朋友間的承諾，跨過高考這座橋就有無限可能，盡管會(huì)迷茫但依舊信心滿滿的我，無法理解這份“生命之輕”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16歲，我也滿心疲憊得感慨。
而我花了整整一個(gè)月才意識到這個(gè)“輕”是虛無。
生命本身毫無意義，不值得憐憫，可被強(qiáng)權(quán)被集體被一切非生命名義以任何形式被碾壓，然后消失無跡。而個(gè)體，在存在的每個(gè)時(shí)刻都在竭力擺脫這種加害生命的形式，背負(fù)各種以便自己不至于輕的無蹤無跡。
時(shí)隔三四年后，又重讀這本書，遠(yuǎn)沒有當(dāng)初的震撼，反而能退一步審視它。
弗洛伊德的學(xué)說中認(rèn)為“性”是一切欲望的根源。誠然，你對任何事物的追求都可以說是在體驗(yàn)著高潮的快感。而這種快感只是大腦里的一種化學(xué)物質(zhì)，它形成、消失，留給你的不是退潮后的溫柔沙灘，而是你的滿心失望。
托馬斯和特蕾莎都有其各自失望的東西。
托馬斯他惶恐于婚姻，惶恐于那個(gè)“不慎之夜”的產(chǎn)物—他的兒子，惶恐于自己必須扮演父親、丈夫、兒子的角色。于是他一并擺脫，成為一個(gè)沒有倫理束縛的地位較高的成年男性，他隨心所欲的享受著自己的“性友誼”。他熱愛自己的工作，享受手術(shù)刀劃過皮膚的快感，就如同他熱衷與各種女人上床。揭示她們最隱秘的地方來滿足自己無限探索的好奇心。
但是因?yàn)樗牧闻既唬既坏挠龅教乩偕瑦凵纤Ｒ蛱乩偕谧鎳芡鈴?qiáng)凌辱時(shí)逃離它，又重返它，失去醫(yī)生這份職業(yè)，成為一個(gè)擦窗工。所有的這一切是他做出考慮，是他生命中的“es muss sein”非如此不可。但這不是一系列的偶然嗎?他最終聽從特蕾莎的請求，躲到鄉(xiāng)下，沒有女人，沒有無休無止的偷情。在特蕾莎終于意識到他的衰老時(shí)，她表達(dá)了歉意。從讀者的角度，甚至托馬斯自己也認(rèn)為是特蕾莎改變、甚至可以說是摧毀了他的生活。但他表示他很快樂，很喜歡現(xiàn)在的生活。我可以想象他的滿足，當(dāng)與命運(yùn)做無數(shù)次抵抗極盡智力接受挑戰(zhàn)后，他放下了這些，沒有什么必須不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他難受、失望、胃疼的時(shí)候，他是如何評價(jià)自己的一生，他也許不會(huì)評價(jià)。因?yàn)樗冀K有特蕾莎。
特蕾莎的忠誠是維系他們愛情的不平等支柱，尤其是托馬斯是如此的濫交。所以似乎本書中最該同情的角色就是這個(gè)可憐的女人。她竭盡全力的想擺脫自己往日的生活，脫離由母親、小酒吧所代表的骯臟、低下、無恥、不加掩飾的生活。她抓住命運(yùn)的契機(jī)，以為可以擺脫。但她卻悲哀得發(fā)現(xiàn)，她依舊與別人一樣，托馬斯的濫交使得她的身體毫無獨(dú)特之處。于是她埋頭工作，她嘗試與陌生人做愛，她勸說托馬斯到鄉(xiāng)下。當(dāng)她終于獨(dú)享托馬斯的時(shí)候，她卻意識到自己愛卡列寧(狗)超過托馬斯。
最終托馬斯與特蕾莎一起摔下山崖，不管結(jié)局如何，他們始終在一起。即使作者在對這兩人的愛情保衛(wèi)戰(zhàn)中始終扮演著冷酷法官的角色，冷酷近于殘忍得揭露他們的虛偽，世上男女以愛之名掩飾其懦弱。
而整本書最勇敢的人或許就是薩比娜。如果說托馬斯與特蕾莎的結(jié)局尚有安慰之處，那么薩比娜則依舊毫無歸屬可言，她依舊游蕩在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗蘭茨，則懷著對她的精神之愛死在了越南。
故事結(jié)束，那么“生命之輕”為什么不能承受?
每個(gè)女人都渴望一個(gè)男人的身體壓在自己身上。“最重的負(fù)擔(dān)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越接近大地，它就越真切實(shí)在”但于特蕾莎而言，托馬斯的肉體毫無重量，因?yàn)樗嗳蛔鰫?對薩比娜而言，弗蘭茨的身體毫無重量，因?yàn)樗且粋�(gè)未斷乳的嬰兒。
男人使女人幻滅，也最終導(dǎo)致自身的幻滅。托馬斯搬到鄉(xiāng)下，停止做愛;而弗蘭茨在臨死之際終于意識到自己應(yīng)當(dāng)守護(hù)女大學(xué)生，盡管他可笑得獻(xiàn)出了自己的生命，再也無法保護(hù)任何女人。
男人與女人的共同幻滅，在于當(dāng)下社會(huì)的毫無歸屬，如想歸屬必須媚俗。有人自覺地抵抗著媚俗，而有人不自覺地向世界媚俗。前者厭惡后者但自己也有媚俗之處，后者則是單純得迷戀前者，比如說薩比娜與弗蘭茨。
而活在當(dāng)下，我們?nèi)绾蚊乃?活在當(dāng)下，自我如何存在。
如果將人生定義為虛無。那么媚俗也就毫無意義可言，可是托馬斯與薩比娜卻依舊活在自己不媚俗的境界中，反叛、抵抗拒絕;薩比娜是叛離的代表，托馬斯是媚俗的魔鬼，他們不自覺地極力保持著自身的獨(dú)特性。而弗蘭茨、特蕾莎則是在大社會(huì)環(huán)境中，在動(dòng)蕩不安的世界格局中，短暫幻滅的當(dāng)下，他們媚俗、聯(lián)系世界、渴望歸屬，可他們呢難道沒有想反叛嗎?
弗蘭茨起初不允許自己傷害妻子，但他后來意識到自己的這種幻想(即妻子身上的那個(gè)女人)是錯(cuò)誤的，于是他拋棄了妻子。而薩比娜無法忍受不背叛，于是她叛離了弗蘭茨。托馬斯無法承受他失去特蕾莎，于是他一直追隨她。而特蕾莎無法忍受什么?她是弱者，也許她無法忍受底層、低下，而實(shí)際上“出人頭地”后的她卻無限渴望落回底層，而且她驚恐的發(fā)現(xiàn)整個(gè)布拉格都在變得丑陋。
自由就是這種不穩(wěn)定的狀態(tài)。這四個(gè)人物都在追求自由，所以自身都處在晃蕩的危險(xiǎn)中，這種危險(xiǎn)由作者探究、塑造、展現(xiàn)給讀者。
作為讀者，我看到了。
看到了人類、看到了愛情里的互相背叛，看到強(qiáng)權(quán)入侵、大一統(tǒng)、口號、集權(quán)、商業(yè)化、嘈雜、秘密監(jiān)視、無知、懦弱，道德淪喪是非顛倒荒謬可笑。看到了人在生活中的渺小，無能為力可憐可悲。
我所看到的在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)真實(shí)存在，生活毫無意義，荒謬可笑。人類并不能掌控自己的生活，自由是個(gè)甚至說是達(dá)不到的狀態(tài)。
但實(shí)際上，我又覺得我們將自身的失望、怨懟轉(zhuǎn)移到了別人身上。人們放棄拯救自己，而將希望寄托到別人身上。
渴望通過做愛，性高潮這一絕對快感，與別人建立聯(lián)系，彼此合二為一，找到歸屬。但托馬斯卻是這一渴望的對立面。
現(xiàn)代與性有關(guān)的小說非常多，我覺得就是作家也在反應(yīng)這一事實(shí)——即即使陷入深愛，彼此身體糾纏，依舊是不能承受的生命之輕。
馬克思曾說過“重要的不是發(fā)現(xiàn)問題，而是解決問題。”作家借這些特寫鮮明的人物向我們展示呈現(xiàn)。而更重要的是，我們自身應(yīng)當(dāng)如何選擇該過怎樣的生活。
“一次不算數(shù)”可生活確確實(shí)實(shí)只有一次。當(dāng)下的世界短暫幻滅，毫無意義，可你有不能否認(rèn)此刻自己強(qiáng)烈的存在感。
“不能承受的生命之輕”是我們每個(gè)人都有的困境。自身的虛無導(dǎo)致人們脫離大地輕如鴻毛。
最后的結(jié)局是特蕾莎與托馬斯一起死去，我相信這是種安慰。而文中提到“卡列寧曾產(chǎn)下兩只羊角面包和抑制蜜蜂”而覺得羊角面包是托馬斯和特蕾莎，蜜蜂或許是他們終于平靜長久的愛情。
16歲初讀時(shí)震撼。20歲再讀，竟有些寬慰。
生命有不能承受的輕，而我們依舊活到下一秒。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇5
厄蘇拉出生在1910年的英格蘭，一個(gè)暴風(fēng)雪之夜，因?yàn)獒t(yī)生沒能及時(shí)趕到，她一出生便窒息而死。然而，在同一天的同一時(shí)刻，厄蘇拉再次出生并活了下來。之后便有了第三次、第四次，甚至是第無數(shù)次的機(jī)會(huì)。每當(dāng)犯錯(cuò)，她的生命便會(huì)戛然而止，然后陷入新的輪回。厄蘇拉經(jīng)歷了無數(shù)生死離別，也經(jīng)歷了無數(shù)人情冷暖，然而在“重生”后，還需面對黑暗的生活。
二戰(zhàn)，這個(gè)使無數(shù)家庭支離破碎、使無辜平民流血犧牲的殘酷戰(zhàn)爭給厄蘇拉的心蒙上了厚厚的陰影。黑暗，仿佛就是厄蘇拉內(nèi)心世界的主色調(diào)。明明知道自己的至親會(huì)在下一刻倒下，卻無能為力。
厄蘇拉曾告訴弗里妲，如果可以保護(hù)她，自己愿意余生永遠(yuǎn)在刀尖上行走；如果能拯救她，她愿在地獄的烈火中煎熬；如果她能夠浮起，她愿在最深的河底溺水身亡。這不僅是厄蘇拉對自己心中至愛之人的保證，更是一種對生命的崇敬與熱愛。
“一個(gè)人，即使失去一切，也要想著光明的事。”翻開書的扉頁，我慢慢地寫下這句話。我們每個(gè)人不都應(yīng)當(dāng)如此嗎。生命是我們自己的，你有權(quán)主宰它——只要你的心中充滿光明。但是，若你的心已漸漸被黑暗吞噬，你又憑什么來把握自己的命運(yùn)。漫漫紅塵陌，你頂著夜幕，憑什么在黑暗中辨別方向只能跌跌撞撞地走著，最后墜入無盡的深淵。但是，只要你的心中有一個(gè)太陽，能照亮每一個(gè)角落，那么，你的人生旅途便會(huì)暢通無阻。
張海迪，當(dāng)今世界的一個(gè)傳奇，拯救了多少被禁錮在黑暗中的人。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開始了她獨(dú)到的人生。在殘酷的命運(yùn)前，她沒有選擇沮喪和沉淪，相反，她微笑著，以自己的毅力學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程和多門外語，寫下多本著作，引領(lǐng)了無數(shù)迷途游子走出黑暗、追求光明。同時(shí)，她還自學(xué)了了十幾種醫(yī)學(xué)專著，學(xué)會(huì)了針灸，為群眾無償治療達(dá)1萬多人次。這何嘗不是一種對生命的崇敬與熱愛？
生命，是渺小的，也是偉大的；是短暫的，也是永恒的。一個(gè)人，即使失去一切，也要想著光明的事。沐浴在陽光中，你才能感受到生命的美好、生命的偉大、生命的永恒
將生命進(jìn)行到底！
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇6
今天我們學(xué)了《生命生命》這篇課文，最讓我感動(dòng)的是那粒小小的瓜子，它是那么小、那么弱。可是它卻包含了那么強(qiáng)的生命力。在那極為惡劣的環(huán)境下，明明知道只能存活幾天來，它卻依然挺立著，生長著。
記得在幼兒園時(shí)，有一次老師發(fā)給我們每人一些小麥的種子，讓我們回去養(yǎng)在有水的小碗里，放在陽光充足的地方，觀察它的生長。看著這些種子一天天的由小變大，長出細(xì)細(xì)的、白白的、像胡須一樣的根毛；發(fā)出嫩黃的小芽；后來長成綠油油的、整整齊齊的小麥苗，我是多么的開心。那時(shí)的我還太小，對這件事沒有更深的體會(huì)，只是為這件事感到很快樂。當(dāng)我讀了《生命生命》這篇課文，看到那粒小瓜子在那惡劣的環(huán)境下茁壯生長，我這才深刻體會(huì)到生命的頑強(qiáng)和生命中那股力量。
這篇課文讓我學(xué)會(huì)了珍惜生命，不要讓它白白流失。每個(gè)人的生命只有一次，你不能讓它輕易失去。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇7
生命是個(gè)奇跡，一天我正在房間里寫作業(yè)，突然一只蜻蜓飛進(jìn)了我家的陽臺，我立刻把窗戶關(guān)了起來，之后蜻蜓就不停地撞著玻璃，發(fā)出刺耳的響聲。我厭煩極了，突然我腦子里浮現(xiàn)出了一個(gè)壞念頭：想試圖去抓住它。一連幾次都沒有成功，我惱羞成怒，隨手拿起一本書拍中了它，蜻蜓掉到了我的書桌上，我把它那瓶子關(guān)了起來。正當(dāng)我高興時(shí)，看到瓶子里蜻蜓不停地掙扎，又看了看窗外其他蜻蜓在空中自由自在地飛翔。這瓶子里奄奄一息的蜻蜓，真是太可憐了!
再看了看手中的這本書(《傾聽生命》)，我想到了一篇文章，作者坐在圓木上吃三明治，一只蜜蜂打擾了他的閑暇心情。作者三番兩次打倒蜜蜂，可是蜜蜂并沒有放棄，而是頑強(qiáng)的一次又一次飛回作者身邊，最后一次，作者實(shí)在是抑制不住自己的心情，把蜜蜂踩進(jìn)了沙土里。幾分鐘之后，蜜蜂又從沙土里艱難地鉆了出來，當(dāng)它感到自己已經(jīng)恢復(fù)了力量，試著飛了三英寸遠(yuǎn)，第二次飛出了六英寸遠(yuǎn)，最后撞在一個(gè)小土堆上，蜜蜂又飛起來了，這次它飛過了幾個(gè)沙堆，它終于成功了。當(dāng)時(shí)作者心里是多么內(nèi)疚呀!
我相信作者也明白一個(gè)道理：只要有一次機(jī)會(huì)就能生存，這是許多天然動(dòng)植物的本領(lǐng)。生存條件的艱苦和惡劣使它們比人類更為機(jī)敏，哪怕只有一次機(jī)會(huì)，對于它們也已經(jīng)足夠了。這只頑強(qiáng)的蜜蜂讓我明白：在遇到困難時(shí)，絕不能放棄，要勇敢面對，要知道德謨克利特先生說過迎頭搏擊才能前進(jìn)，勇氣減輕了命運(yùn)的打擊。以后我也要像這只小蜜蜂學(xué)習(xí)!
轉(zhuǎn)過身，那只小蜻蜓就如這只蜜蜂一樣，我愧疚地走過去，打開瓶蓋，把蜻蜓放了出去，看見它和小伙伴們快樂飛翔的樣子，我開心地笑了!
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇8
《生命生命》這篇文章是四年級的一篇課文，讀后有很深的感觸。
這是一篇短小的散文，寫了殘疾女作家杏林子生活中看到的和所做的事。她寫了三段有關(guān)的生命的例子，意味深長，讓人記憶猶新。比如說：求生的飛蛾、不屈向上的種子，還有靜聽自己的心跳。這些細(xì)節(jié)都是生活中我們沒有發(fā)現(xiàn)的東西，但卻在杏林子的內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的震撼。尤其是文章的最后一段讓我深有體會(huì)。“雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。于是我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，是自己活得更加光彩有力。”這句話包含著一股生命的力量，只要細(xì)細(xì)觀察，就可以知道人的生命的確是很短暫的。但只要把短暫的生命用上無限的價(jià)值，生活就會(huì)為你而光彩。
這篇文章給了我很多啟發(fā)，生命對誰都是公平的，只要你不好好珍惜，一定會(huì)有所收獲的。生命就像流水一樣失去了，浪費(fèi)了就永遠(yuǎn)不會(huì)回來了。老師也經(jīng)常跟我們說：“等你老了以后才想到要學(xué)習(xí)，還沒看幾天人就去世了，這還有什么意義呢？”
我想這就是生活的意義吧。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇9
如果問我什么書讀了和沒讀一樣，我會(huì)毫不猶豫地推薦《誰的青春不迷茫》。除了知道了這個(gè)人，以及他那些可以發(fā)生在任何人身上努力的例子，我真的沒有看出什么。
自從有了《不迷茫》這類書慘痛的經(jīng)驗(yàn)之后，對于新生名人自我傳記之類的書我告訴自己一定要慎買，不要花錢看一遍基本可以預(yù)見的故事。所以當(dāng)去年12月老羅說自己出這本書的時(shí)候我的確猶豫了，經(jīng)過了一番思想掙扎(還是因?yàn)楫?dāng)當(dāng)網(wǎng)有20元代金券)，還是決定鋌而走險(xiǎn)(5塊錢就當(dāng)買了飲料)，買了這本書。結(jié)果還不錯(cuò)，相比于5元錢的購買力，這本書帶給我的思考和啟示已經(jīng)讓我十分滿意。
這本書是老羅近幾年5次大型演講(包括Smartisan的發(fā)布會(huì))的文字版，也就是說，你完全不用買這本書，在網(wǎng)上搜視頻就可以獲取完全一樣的信息，并且視頻更具有現(xiàn)場表現(xiàn)力。但是正如老羅本人所言，當(dāng)把這些演講錄入成文字并品讀這些文字時(shí)，還是會(huì)有不一樣的感覺。這是文字獨(dú)特的魅力，通過讀這本書我深有體會(huì)：聽和讀是截然不同的感官體驗(yàn)，前者帶來最生動(dòng)的表現(xiàn)，而后者使人深入理解和思考。所以當(dāng)我讀這本書，準(zhǔn)確的說是琢磨老羅演講的內(nèi)容時(shí)，我的確被他傳達(dá)出的價(jià)值觀影響到，時(shí)而共鳴時(shí)而思考時(shí)而學(xué)習(xí)，所以寫下這篇讀后感，算是一次自我認(rèn)識與堅(jiān)定價(jià)值的經(jīng)歷。
這次我談一個(gè)最想分享的方面——善良。我們從小被教育要做一個(gè)善良的人，這是人類最最基本的品質(zhì)。可是在這樣一個(gè)神奇的社會(huì)里，我們漸漸發(fā)現(xiàn)保持善良竟然是一個(gè)很艱難的事情。因?yàn)樯屏家馕吨卜郑旱玫阶约簯?yīng)得的，給予他人應(yīng)得的。可是面對財(cái)富的誘惑，一些人就會(huì)難以自持，越過善良的底線無所不用其極去掠奪爭搶。導(dǎo)致的結(jié)果是每一份的不義之取都意味著有一個(gè)份本應(yīng)他人資源的丟失。即便如此，如果這個(gè)社會(huì)的規(guī)則制定得當(dāng)，懲惡揚(yáng)善的話，也倒沒有問題。很不幸現(xiàn)在的規(guī)則很混亂，不善的人得不到應(yīng)有的懲罰，甚至成為規(guī)則的制定者，再加上自從改革開放來，自國家至個(gè)人對經(jīng)濟(jì)的渴求漸漸形成的向錢看齊，以錢為大的風(fēng)氣。當(dāng)內(nèi)在變惡的傾向遇見外界的不加以限制，便形成了如今嘴上揚(yáng)善，行為卻變惡的現(xiàn)象。那么面對這樣荒誕社會(huì)，你還會(huì)選擇奢侈地做一個(gè)善良的人嗎?是選擇堅(jiān)守，還是做一個(gè)犬儒主義者?
于我而言，大多數(shù)情況我愿意保持善良，可是面對稍稍不善良一下就可以獲取更多時(shí)，我還是會(huì)猶豫。這就是人性在不加以外界限制時(shí)的表露，你無法來苛責(zé)。有時(shí)我深感善良之艱難以及隱約地動(dòng)搖，我一個(gè)人的善良到底對這個(gè)龐大的社會(huì)有多少貢獻(xiàn)?我一次甚至我一人的轉(zhuǎn)變對這個(gè)社會(huì)又有多大損失?比較的結(jié)果就是我一個(gè)人太渺小，與其舉步維艱的堅(jiān)守不如隨波逐流。這個(gè)結(jié)果是可以預(yù)見并且普遍存在的，它也直接為社會(huì)的每況愈下負(fù)責(zé)。
我明明知道這是不對的呀!可我的意念卻日漸衰微奄奄一息。直到我讀到這段話：
“每一個(gè)生命來到世間，都注定改變世界，別無選擇，要么變得好一點(diǎn)，要么變得壞一點(diǎn)。你如果走進(jìn)社會(huì)，為了生存，為了什么不要臉的理由，變成了一個(gè)惡心的成年人，社會(huì)中的一員，那你就把這個(gè)世界變得惡心了一點(diǎn)點(diǎn);如果你一生剛正不阿，一生耿直，沒有做任何惡心的事情，沒做對別人有害的事情，一輩子拼了老命勉強(qiáng)把自己身邊的幾個(gè)人照顧好了，把老婆孩子老娘照顧好了，沒有成名，沒有發(fā)財(cái)，沒有成就偉大的事業(yè)，一生正直，然后到了七八十歲梗著脖子去世了，你這一生是不是沒有改變世界?你還是改變世界了，你把這個(gè)世界變得美好了一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)槭澜缟嫌侄嗔艘粋�(gè)好人。”
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇10
說實(shí)話，老羅很復(fù)雜，也很簡單。英語老師、培訓(xùn)校長、行為藝術(shù)家、相聲演員、手機(jī)公司創(chuàng)始人，我們可以用很多頭銜形容他，到歸根結(jié)底，他不過是一個(gè)想做就做不管他人看法的人。
上次看這本書的時(shí)候，被身邊的一位同學(xué)冷眼，“你居然看這個(gè)胖子的書，他以前還說到什么支那的話”我愕然，卻又不知道說什么，只能點(diǎn)點(diǎn)頭。
老羅被很多有想法的人喜歡，也自然被很多人不待見，我不會(huì)因?yàn)樗囊痪湓捑头穸ㄋ麄�(gè)人，也不會(huì)因?yàn)樗囊患戮拖胨峦倌Ｕf到底，我喜歡的是他的幽默，他對事物尖銳的看法，他的不妥協(xié)不忍讓甚至還帶點(diǎn)商人的狡黠，這些特質(zhì)表現(xiàn)在一個(gè)胖子身上時(shí)更容易讓人捧腹。
曾有人說，“講個(gè)IT業(yè)的笑話，羅永浩”，是的對于這個(gè)愣頭青，一個(gè)英語校長一頭鉆入制造業(yè)的做法遭到很多人的鄙視，不管是業(yè)內(nèi)的專業(yè)人士，還是以前支持他的人，但這個(gè)人用“錘子”來給手機(jī)命名，本身就帶著一種嘲諷語氣，錘子在四川是用來罵人不靠譜的，然后我行我素，已經(jīng)出了好幾個(gè)系列的手機(jī)，銷量雖然比不上OV，但從業(yè)績上已經(jīng)能交差了。也有人說，老羅賣的是情懷，手機(jī)是白送的，當(dāng)然這是句玩笑，甚至他自己也津津樂道，一個(gè)人的情懷能夠賣到三千，賺了。
對于愛折騰的羅永浩，后面還會(huì)干出什么驚天動(dòng)地的事，我們不得而知，但是他注定是學(xué)不會(huì)八面玲瓏的，這也是喜歡他的根本原因。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇11
昨天，我們學(xué)習(xí)了《生命生命》這篇課文，讀完后，我的心情久久不能平息。
文中的飛蛾在那種險(xiǎn)境的地方求生，估計(jì)它早已知道逃不過人類的手掌心了，但它還是不浪費(fèi)一絲一毫的希望，努力掙扎。磚縫中掉進(jìn)的香瓜子，在沒有陽光，沒有泥土的惡劣環(huán)境的地方還能冒出小瓜苗。里面有多么強(qiáng)的生命力呀！動(dòng)植物有如此強(qiáng)的生命力，用行動(dòng)無聲的告訴我們，它們多么熱愛生命，珍惜生命啊！
文章中有這樣一句話：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。最令我感動(dòng)。作者杏林子12歲患了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞，致使她腿不能行，肩不能舉，手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)動(dòng)。小學(xué)畢業(yè)后，因病情而輟學(xué)的杏林子，數(shù)十年來堅(jiān)持自學(xué)，最終成為中國臺灣文壇上的著名作家。慘而不廢的杏林子，憑著她堅(jiān)強(qiáng)的毅力，筆耕不輟，著有40多本著名的散文、小說、傳記、劇本。被稱為中國臺灣最具影響力的作家，曾當(dāng)選為中國臺灣十大杰出女青年。
學(xué)了《生命生命》這一課以后，就讓我們像課文中的飛蛾、小瓜苗、杏林子一樣學(xué)習(xí)吧！
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇12
前幾日，外面下著小雨，我便拿起一本課外書來打發(fā)時(shí)間。這是一本很有哲理的書，里面的一個(gè)小故事，教會(huì)了我一個(gè)很深刻的道理。
這篇文章主要描寫了作者在一次旅行中，看到了在山石中有著幾株小花小草，艱難的生活著。作者看后，為這些花草而感到悲哀，但是當(dāng)他抬起頭時(shí)，一棵松樹正佇立在頂峰，而在它的左右全是一塊塊堅(jiān)硬的山石，使得這棵松樹彎彎曲曲，成為一個(gè)“S”型，但是卻絲毫沒有影響到松樹的生長。作者震撼了。
看完這篇文章，我也與作者一樣，深深的震撼了。那些石縫間的生命是多么的頑強(qiáng)啊！雖然看到石縫間那些花草，看到它們艱難的在石縫間生存，會(huì)有些為它們感到惋惜，但是當(dāng)我們看到雖然被山石擠壓的彎曲了但依然佇立頂峰的松樹時(shí)，又會(huì)是怎樣的心情那？應(yīng)該是會(huì)被那松樹深深的震撼吧，也會(huì)從心底油然而生出對松樹的敬佩。面對困難，生存在逆境，它們并沒有放棄、退宿，而是頑強(qiáng)的面對，用意志力在逆境中成長。
而我們不也是一樣的嗎？面對困難時(shí)，就像是石縫間的生命，如果放棄，就會(huì)生存不下去；但如果堅(jiān)持下去，不就能取得最終的勝利嗎？我們在成長中，難免會(huì)碰見一些或大或小的困難，不可能總是一帆風(fēng)順，但是我們只要有堅(jiān)定不移的信念與實(shí)際的行動(dòng)，那些困難肯定會(huì)被我們消滅。所以，世上沒有不可能，只有不做，才會(huì)有不可能。
讀了這篇《石縫間的生命》我受益匪淺。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇13
在浩瀚的宇宙有許多解不開的謎團(tuán)，如：宇宙是怎樣形成的，地球還能存在多少年等一些問題，都是我們至今一直想知道但解不開的謎團(tuán)。
我們生活的世界實(shí)在是太精彩了，在生活中所碰到的太多太多的難以解釋的謎團(tuán)令我們接應(yīng)不暇。
任何事物的存在總是有他合理的一面，無論是多么離奇，甚至有悖于常理，我們都不要輕易加以否定。我們必須承認(rèn)，人類自身的認(rèn)識是十分有限的，正是這種認(rèn)識上的不足才造成今天諸多難以揭示的謎。
謎一樣的世界，謎一樣的生活，這些有趣而難解的謎，豐富了我們的生活情趣，擴(kuò)展了我們的視野。不僅給人以創(chuàng)造性的`啟示，更有助于增加你的生活樂趣，當(dāng)你徜徉在這些謎海中時(shí)，也享受了謎一樣的樂趣。生活就是這樣，假如沒有這些令人著迷的謎題的存在與發(fā)現(xiàn)，我們的生活定會(huì)枯燥許多。
人類的發(fā)展，科技的進(jìn)步，與我們勤奮探索未知世界不無關(guān)系。從遠(yuǎn)古人類對大自然的一切現(xiàn)象的敬畏，到今天現(xiàn)代人類利用大自然、改造大自然，其實(shí)就是一個(gè)認(rèn)識的過程。
所以，我們要永遠(yuǎn)保持一顆不止不休的好奇心，時(shí)時(shí)刻刻去積極探索更多的未知世界的謎題。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇14
國慶假期里，我沉靜在書的海洋里，其中《傾聽生命》這本書我是一口氣把它看完的。這本書分成了八個(gè)部分，最讓我感動(dòng)的是“脆弱與堅(jiān)強(qiáng)”和“讓生命充滿愛”這兩大部分。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”從這本書中我的確學(xué)到了很多。
首先，我深切地感受到生活中一個(gè)人要有自信。我們要相信，通過自己的努力，就能不斷取得進(jìn)步，達(dá)到勝利的彼岸。山谷中的一株小草，剛剛誕生的時(shí)候與野草沒有什么區(qū)別，可是它堅(jiān)信自己能開花、長得更美麗，它努力地吸收水分和陽光，最終開出了美麗的花。作家羅伯 特·飛利浦面對一位流浪漢詢問“你能替我這樣的人做些什么”時(shí)拿出了一面鏡子給那位流浪漢，并告訴他只有流浪漢自己才能真正幫助到自己，要相信自己。是的，生活中不能缺少自信，否則，你的生活將缺少陽光、缺少快樂。相信自己，迎接挑戰(zhàn)，你的生活將會(huì)變得有聲有色。
以前，我對“愛”這個(gè)字的理解知識表面的，后來隨著我讀的書越來也多、尤其是看了這本《 傾聽生命》，我對“愛”的理解更深入一步了。愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之樹茁壯成長。也去這樹是那樣的平凡、不起眼，也去這書是那樣的瘦小，甚至還有些枯萎，但只要有愛的灌溉，它就能枝繁葉茂，長成參天大樹。一個(gè)六歲開始為父親采藥治病的男孩，不顧醫(yī)生給父親下的死亡預(yù)言，不顧惡劣的天氣，不顧陡峭的山路，從六歲到十五歲，無怨無悔地為父親采藥，他堅(jiān)定地說：“我要治好爸爸的病。”生活中，我們要學(xué)會(huì)去愛與感受愛，愛的力量是如此偉大，清水很平淡，如果加上了愛，生活就會(huì)變成參天大樹，保護(hù)你我。
生命是一個(gè)奇跡，生活是美好的，我們是最棒的。我要做好每一件事，讓自己的生活變得多姿多彩。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇15
存在之輕與存在之重
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉，為作家贏得聲譽(yù)最多的一部小說，80年代在中國出版至今，一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》，直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個(gè)書名，雖然只是一個(gè)語序的變化，卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動(dòng)后的譯名，仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說：“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearable lightness ofbeing》)這個(gè)書名，難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個(gè)詞時(shí)，都傾向于用更樸實(shí)些的表達(dá)予以替換：‘生存’(existence)，‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等。“存在并非一個(gè)具體物，因此，昆德拉認(rèn)為，哈姆雷特說的”tobe or not tobe”絕非“活著，還是死去”的問題，而是一個(gè)形而上的追問。所以，《不能承受的生命之輕》所要探討的實(shí)質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
尼采認(rèn)為，我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都由無數(shù)次的重復(fù)。我們的生活是能夠被預(yù)演的，有朝一日，我們的生活會(huì)按照我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，而前者中反復(fù)還將無限重復(fù)下去。如果世界果真如此，我們就會(huì)向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上，無法承受的重負(fù)將會(huì)沉沉的壓在每一個(gè)人的身上。然而，這個(gè)世界存在的基礎(chǔ)恰恰是輪回的不存在，生活無法預(yù)演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎?
托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)恕Ｋ且粋�(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有眾多的情人，生活風(fēng)流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個(gè)“被放在樹脂深覆的籃子里，順?biāo)剿拇驳谥兜膵雰骸ｋx婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責(zé)任的束縛，阻礙了他體會(huì)生命的快感，在無數(shù)的”性友誼“中，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責(zé)任并體會(huì)到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨(dú)居還是與特雷莎結(jié)合，并不是一個(gè)簡單的愛情問題，而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個(gè)偶然事件的推動(dòng)下，選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負(fù)突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。
如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇，特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學(xué)。當(dāng)她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛，她開始了向輕的試探，和一個(gè)工程師發(fā)生了關(guān)系，可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦，更重的負(fù)擔(dān)，認(rèn)真是特雷莎的行為方式，認(rèn)真讓她陷入痛苦的絕境，雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近，然而她最終還是失敗了，她永遠(yuǎn)背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)，而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。
輕重選擇的對立與兩難，構(gòu)成了人類的一個(gè)基本存在境況，我們每個(gè)人的生活，都可以在這個(gè)哲學(xué)命題上找到印證，它與善惡無關(guān)，究竟是選擇青海是選擇重，昆德拉并沒有給出明確的答案，他只是提出了這個(gè)問題并給與了闡釋。在一個(gè)極限悖繆的時(shí)代，輕與重的界限是模糊不清的，甚至是不存在的，追求意義，選擇承擔(dān)，并不一定就能收到預(yù)期的沉重感，反而常常導(dǎo)致不能承受的生命之輕，但是，這輕松之中不也包含著生命的沉重嗎?
靈與肉的沖突
肉體與靈魂，使人類得以存在的兩種基本形式，人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一，以把握一個(gè)更為真實(shí)可感的自我，然而，昆德拉卻以一個(gè)特定的性愛情境，揭示出靈與肉的分離，使人類再次陷入對自我的無把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛，可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣：托馬斯認(rèn)為,愛情與性是互不相干的，愛情不會(huì)使人產(chǎn)生性交的欲望，卻會(huì)引起同眠共枕的欲望。在他看來，使愛從屬于性，是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著，他一邊深愛著特麗莎，一邊又和不同的女人做愛，他在愛情上是忠貞的，在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一。特雷莎有一個(gè)外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親，她一直在向特雷莎灌輸一個(gè)觀念，特雷莎你與其他人沒有區(qū)別，你和其他人的身體都是一樣的，你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走，這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生，就是在于這種觀念抗?fàn)帲J(rèn)為人與人是不一樣的，靈魂決定了這種個(gè)性，否定了肉體的差異，也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗?fàn)帲瑏淼搅送旭R斯身邊，尋求救贖，她向他表明她是獨(dú)一無二的，可是托馬斯卻把它混入了其他的女人，對她們的身體施以同樣的愛撫，把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦，直到死才得以擺脫，而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力，作為人存在的一個(gè)基本范疇，它突出了人類自身的生存悖論，即人不愿再靈肉分離中生活，卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實(shí)的安適。昆德拉借此對現(xiàn)代社會(huì)所導(dǎo)致的人行分裂和異化進(jìn)行了批判。
政治與媚俗
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞，在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中，昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”，“意味著故作多情的集體謊言”，在昆德拉的筆下，媚俗已并非對每一類任何某個(gè)特定情景的描繪，也并非僅僅限于藝術(shù)，它已成了政治，社會(huì)，文化的一個(gè)基本特征，成了人類共同生存狀態(tài)的一個(gè)指稱。
西方批評家普遍認(rèn)為，媚俗之于昆德拉，已經(jīng)不單單是一個(gè)道德概念，而是一個(gè)審美范疇。昆德拉認(rèn)為媚俗起源于“無條件認(rèn)可生存”的美學(xué)理想。媚俗的人，指定人類生存中一個(gè)基本不能接受的范圍，并排斥來自這個(gè)范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit)，這個(gè)每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象，卻被很多人有意地回避，人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切。《不能承受的生命之輕》第六章《偉大的進(jìn)軍》就是一篇討伐媚俗的檄文，它的理論首先是從“糞便”開始的，昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子，雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜，和一群英國軍官關(guān)在一起，共用一個(gè)廁所。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂，訴諸于集中營的德國軍官。然而，德國長官拒絕討論糞便的問題，雅可夫備感羞辱，以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達(dá)自己的抗議。在昆德拉看來，人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個(gè)基本情景，它無處不在，不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度，若果說美學(xué)媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術(shù)情趣，那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從，文化媚俗則指對多數(shù)的，流動(dòng)的，大眾的價(jià)值觀念的認(rèn)同，人類學(xué)媚俗則指人類在無條件的認(rèn)同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度。“媚俗是存在于忘卻間的中途停歇站”，因?yàn)槊乃祝诒菊媾c非本真之間徘徊不定，人的自由存在成了值得懷疑的東西，事物失去最初的一面，流向難以把握的虛空。
政治，是昆德拉小說中人物的基本生存背景。政治媚俗，則又是昆德拉批判的一個(gè)重點(diǎn)，他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對這個(gè)問題有了更深刻的理解。昆德拉說：“政治并不產(chǎn)生媚俗，但它需要媚俗。任何動(dòng)亂都以媚俗，以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)。”《不能承受的生命之輕》中，美國參議院對孩子的微笑與布拉格廣場檢閱臺上當(dāng)權(quán)者面對游行者的揮手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美學(xué)理想，也是所有政客黨派和政治活動(dòng)的美學(xué)理想。”
托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯，一個(gè)用外科手術(shù)的思維來對待人生的一生，他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說，真正的困難不是抵制那個(gè)“非如此不可”，托馬斯逃離了第一次婚姻，逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國，都說明了這一點(diǎn)，真正難的是抵抗本身，在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國里，左右的答案都是預(yù)先給定的，對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治，所以昆德拉又說，媚俗的死敵是“愛提問題的人”，一個(gè)問題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺的布景，讓我們看到藏在背后的東西。同時(shí)，媚俗也極有可能成為一個(gè)陷阱，對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說，當(dāng)在呼吁當(dāng)局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時(shí)候，抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說，當(dāng)她的繪畫被宣傳為不好作品時(shí)，她便深深感到了西方世界對她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國的憐憫，然而這種憐憫也是一種媚俗，一場西方建立在“博愛”基礎(chǔ)上的政治秀。于是，在眾人“同情”的目光中，薩賓娜憤然離場。
而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨，則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個(gè)樂觀的夢想家，20歲時(shí)就確立了哲學(xué)教授生涯，但它并不滿足于學(xué)者的窒息生活，他“渴望與人們交往，肩并肩地步行，渴望與他們一起呼叫”，他充滿激情，喜歡旅行，也愛同眾人一起上街游行。“我們都需要有人望著我們”，他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進(jìn)軍”。弗蘭茨活在他人的目光里，她急于向情人，向公眾，向內(nèi)心中的另一個(gè)自我顯示生存的意義，期待獲得外界的贊許。他的價(jià)值認(rèn)同，不是建立在對價(jià)值本身的追求上，而是為他人而活，最后當(dāng)他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時(shí)，他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義，反而具有了某種諷刺的意味，是一個(gè)媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上，我們看到了人的有限性，人的自我失落與價(jià)值的扭曲，而這一切，正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說家不同，昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會(huì)人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯，特里莎，薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個(gè)體，昆德拉只提出問題，不回答問題，在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來，我們只能在黑暗中摸索著前進(jìn)，去尋找屬于自己的價(jià)值光亮。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇16
《生命生命》講的是作者通過三件事感受到了生命。
第一件事，是作者寫稿時(shí)飛蛾騷擾到她了。作者捉住了它，卻被它那強(qiáng)烈的求生欲望而感動(dòng)，最后把它放了。
第二件事，是墻角的磚縫中掉進(jìn)了一粒香瓜子。在沒有陽光、泥土的環(huán)境中發(fā)芽了。
第三件事，是作者用聽診器聽到自己那沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳，感受到了自己的生命。
讀了《生命生命》這一課我感受到了生命無處不在。可以說生命是頑強(qiáng)的、生命是靠努力才變得有意義。每個(gè)人都是平等的，因?yàn)槊總�(gè)人都只有一次生命。每個(gè)人的命運(yùn)都不一樣，因?yàn)橛械娜艘恢倍荚谂^斗，有的人用吃、喝、玩、樂消磨時(shí)光……努力奮斗、努力拼搏的人就會(huì)看到自己勝利的果實(shí)，他們可以享受成功的喜悅。而每天只知道吃、喝、玩、樂的人最終會(huì)受到命運(yùn)的懲罰，他們總是抱怨命運(yùn)的不公平，卻從不想想自己有沒有錯(cuò)。
我愿意做一個(gè)努力奮斗、拼搏的人，不愿意消磨時(shí)光。以后我要好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上，讓我的生活變得更加有意義。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇17
第一次讀《生命生命》的時(shí)候，我想，文章的題目為什么要重復(fù)呢？后來，我深刻體會(huì)到了：那是作者杏林子贊美生命的強(qiáng)烈感情。這篇文章主要寫了“我”從飛蛾求生、磚縫中長出來的幼苗、傾聽心跳等幾件小事中，體會(huì)到生命的短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。于是“我”要下定決心一定要珍惜生命，絕不讓它白白流失。使自己活得更加光彩有活力。杏林子，她12時(shí)就有關(guān)節(jié)炎，胸下沒有任何知覺。小學(xué)畢業(yè)后因?yàn)檩z學(xué)的林杏子，數(shù)十年來堅(jiān)持自修，憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力寫作。她說過“除了愛，我一無所有。”她在生前已經(jīng)決定在死后捐出軀體的心愿。杏林子把所有的愛獻(xiàn)給了人類，連死后也不例外。比一比杏林子，我們還有什么理由在困難面前打退堂鼓呢？
不是每一條江河都能流進(jìn)大海的，不是每一粒種子都能生根發(fā)芽。生命中不是所有都是快樂的，也不是永遠(yuǎn)都痛苦，快樂和痛苦是相輔相成的。快樂中我們感謝生命；痛苦中我們也要感謝生命。生命是短暫的也是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，讓自己活得更精彩。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇18
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊！”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅(jiān)硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個(gè)沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個(gè)小時(shí)，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。”從句話我聯(lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個(gè)社會(huì)，而自行了斷，一死了之。我想對他們說：“你們不能不愛惜生命，應(yīng)該愛惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來，應(yīng)該充實(shí)自己，重新再來，用不放棄！
一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死。現(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時(shí)候，就想起它畢竟也是一條小生命啊！我打消了這個(gè)念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學(xué)了這篇課文，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對自己負(fù)責(zé)，無論如何都要堅(jiān)持下去！
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇19
最近，我在語文課上學(xué)了一篇課文，叫《生命生命》。我被課文中“飛蛾求生”所感動(dòng)了。
課文中主要通過“飛蛾求生”，“瓜苗生長”和“靜聽心跳”等熱愛生命的三件小事。說明了生命的意義。當(dāng)我讀到“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命，體現(xiàn)出無限的價(jià)值。”時(shí)，我深深地領(lǐng)悟到了，作者對生命的了解有多深。作者對生命的熱愛以及對生命的領(lǐng)悟令我敬佩。讀了這篇課文，我想起了貝多芬。他雙耳失聰，本來這個(gè)消息令他絕望了。但是，后來他領(lǐng)悟到了生命的意義，憑著他對音樂的熱愛，創(chuàng)作了許多音樂名著。
讀完了這篇課文，我領(lǐng)悟到了：生命只有回頭看時(shí)才了解，而生活必須向前，生命的價(jià)值不在于時(shí)間的長短，而在于我們對它的使用。所以我們要珍惜生命。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇20
這本書是我在8月中旬買的。所以讀的時(shí)間比較緊湊…況且這本書本身就有點(diǎn)深度。對于我來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)!
在網(wǎng)上查過，這本書的推薦率還是很高的!所以決定就買它了!
一本挺厚的書…現(xiàn)在終于看完了。《不能承受的生命之輕》是米蘭?昆德拉的代表作，也是一部意象繁復(fù)的書。這本書比較趨向于成人化，但我覺得高中生也值得一讀!但是要做好重讀的準(zhǔn)備…
有人對我說：這樣一本小說，不僅難懂，而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準(zhǔn)備好受難，就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時(shí)間去讀一些流行的通俗小說，或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信，但當(dāng)我讀了之后，真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂，難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。
文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀(jì)非洲部落之間的戰(zhàn)爭，談到法國大革命，談到人們對的仇恨的消解，談到斷頭臺。其中最核心的一句話是：“曾經(jīng)一次性消失了的生活，像影子一樣沒有分量，也就永遠(yuǎn)消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐怖，是否美麗，是否崇高，它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去，沒有任何意義。”“輕”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”，讓我想到一個(gè)故事。就是有位國王要他的手下比賽，看誰是大力士。比賽的內(nèi)容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明，他將整只雞扔過了墻，然后對國王說，我能將整只雞扔過墻，何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯(cuò)，最后是他贏了。靠的是他的智慧!“輕”之讓人不能承受，答案居然如此簡單。看來，我們以前的迷惑完全來源于對常識的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時(shí)，輕，真的讓人無法承受。像一只雞毛，你很難憑借力氣將它扔過高墻。
習(xí)慣上，經(jīng)驗(yàn)上，想象中，我們都會(huì)認(rèn)為“重”讓人無法承受，壓得人喘不過氣來。到了昆德拉這里，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受。昆德拉真是不走尋常路噢~
一開始，還沒讀這本書的是時(shí)候，看書名…好深?yuàn)W…難以理解。
讀完這本書，雖然有的還是不明白，但是大致有個(gè)輪廓。昆德拉揭示了人類生命中不能承受的輕，但他和我們一樣，無力解決這個(gè)問題。因?yàn)椤坝澜倩貧w”是不可能的。民族歷史、個(gè)人生命都只有一次性，沒有初排，沒有草稿，選擇也就變得毫無意義。我們不選擇媚俗，又能選擇什么呢?安知抗擊媚俗的決心和勇氣不是另一種更大的媚俗?一個(gè)生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢?如果媚俗不可避免，那么所有“沉重而艱難的決心”不都是輕若鴻毛嗎?
這又是一種生命中不能承受之輕。昆德拉由此對生命的終極意義表示了懷疑，而那是我們的前人認(rèn)為理所當(dāng)然而又堅(jiān)信不疑的。我們無可選擇又必須選擇，我們反對媚俗又時(shí)時(shí)刻刻都在媚俗…
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇21
我們常常會(huì)從一些平凡的小事中得到可以影響一生的啟發(fā)，而《石縫間的生命》這篇文章便是講了作者從他在石縫間發(fā)現(xiàn)的那些植物的生長狀態(tài)中所感悟出的道理。
在《石縫間的生命》一文中，作者描述了那些在惡劣的環(huán)境里頑強(qiáng)生存的植物，從而領(lǐng)悟出這些植物令人欽佩的精神——生命是不可扼制的，生命就是拼搏！
的確，生命是不可扼制的。你看，在農(nóng)家的墻角中，是否會(huì)有幾株小草在那里努力生長呢？或者在爬山的過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)石縫里有幾朵美麗的花兒在那里默默綻放著呢？
這些不正是不可扼制的生命嗎？它們是那么的頑強(qiáng)，無論在怎樣惡劣的環(huán)境下，依然奮力地展示出自己的生命之美。
生命就是拼搏。人們常說適者生存，但實(shí)際上，所有的適者都是克服了生存困境并戰(zhàn)勝了種種困難的強(qiáng)者。如果你無法承擔(dān)環(huán)境給你的壓力，就不會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)者。
我們應(yīng)該像文章中所寫的一樣：“愿一切生命不會(huì)因飄落在石縫間而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。”我們不應(yīng)該畏懼困難，而應(yīng)該去積極尋求解決困難的途徑，從而克服困難，因?yàn)橐磺械某晒Χ际窃诮?jīng)歷了種種挫折之后才能得到的。
在我看來，我們的家庭便是文中所寫的生存環(huán)境。像那些家庭條件好的人家，就是“黑黝黝的沃土”；像那些家庭條件差的人家，只能被稱為“石縫間”了。
但即便是生在“沃土”中，也會(huì)出現(xiàn)瘦弱的小草，即便是在“石縫間”，也會(huì)出現(xiàn)茁壯的樹苗。所以，我們既不要遇到困難就逃避，又不要因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)越而貪圖安逸，一定要挖掘出生命的潛能，努力拼搏。
在現(xiàn)實(shí)生活中，誰都會(huì)遇到風(fēng)雨，只有你自己變得堅(jiān)強(qiáng)，才不會(huì)被風(fēng)雨擊倒。戰(zhàn)勝困難的方式便是面對困難，因?yàn)樵诶щy中我們才能認(rèn)識自己并磨練自己。
請不要在遇到問題時(shí)就說“啊，太難了，我不行”這樣的話了，我們每個(gè)人都有強(qiáng)大的潛能，只要你愿意，就能激發(fā)出來，就像石縫間的那些植物一樣，照常可以在困境中茁壯成長。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇22
生命是一切動(dòng)力的源泉。沒有生命，地球?qū)⑹ド鷻C(jī)。這是我讀完《傾聽生命》所領(lǐng)悟的道理。
走進(jìn)自然災(zāi)害，生命是脆弱的。在中國四川汶川5。12大地震中，地震奪去了上萬人的生命。許多建筑物傾刻間變?yōu)閺U墟;一個(gè)美好的家園轉(zhuǎn)眼間變?yōu)橐黄瑝舻牡鬲z;遠(yuǎn)方親人的期盼眨眼間變?yōu)榧胰怂劳龅呢摹Ｔ趶U墟中，可以看到人們痛抱親人遺體時(shí)淚流滿面。面對強(qiáng)大自然災(zāi)害，束手無策。5月13日下午，都江堰河邊一處坍塌的民宅，數(shù)十救援人員在奮力挖掘，尋找存活的傷者。突然一個(gè)令人震驚的場景出現(xiàn)在了救援者眼前：一名年輕的媽媽雙手緊抱著一個(gè)三四個(gè)月大的嬰兒蜷縮在廢墟中，她低著頭，上衣向上掀起，已經(jīng)失去了呼吸，懷里的女嬰依然愜意的含著母親的乳頭，吮吸著。紅撲撲的小臉于母親沾滿灰塵的雙乳形成鮮明的對比。人們無法想象，一個(gè)死去的媽媽還在為自己的孩子喂奶，從母親抱孩子的姿勢可以看出，她是很刻意的保護(hù)自己的孩子，或許，就是在臨死之前，她把乳頭放進(jìn)了女兒的嘴里。無情的地震毫不猶豫的奪去年輕媽媽的生命，也許她的生命換來了女兒生還的機(jī)會(huì)。在這里生命是脆弱的。
走進(jìn)救援現(xiàn)場，生命是頑強(qiáng)的。在震后的廢墟中，人們雖已淚流滿面，但他們用弱小的手搬起埋著自己親人的水泥塊。即使手早已鮮血淋漓，他們?nèi)圆环畔乱唤z救人的機(jī)會(huì)。他們相信自己的親人在等待著自己救援。汶川人們不放棄，武警官兵亦不放棄。他們不畏艱難，從廢墟中就起一位又一位的生命。武警成都支隊(duì)二大隊(duì)副隊(duì)長張秋紅率對解救都江堰一廢墟中的幸存者，而他的父親和妻子依舊埋在這片廢墟之中。他親手刨出老父和妻子的遺體，來不及哭泣，噙淚堅(jiān)持指揮救援。因?yàn)樗罆r(shí)間就是生命，還與其他人等待他的救援。
“清清，那個(gè)美麗的女孩，你們看見沒有?”在救援現(xiàn)場，鎣華鎮(zhèn)中學(xué)初一一班班主任陳全紅一直關(guān)心著一個(gè)名叫鄧清清的女孩。在她心里這個(gè)貧困家庭里的小女孩，人窮志不窮，常在回家路上打著手電筒看書。在亂石堆中，每看到一具學(xué)生的尸體被挖抬出來，陳全紅就會(huì)默默流淚，”他們一天前還是活蹦亂跳的，怎么一下子就變成這樣呢?”終于，鄧清清被武警水電三中隊(duì)的搶險(xiǎn)官兵救出時(shí)，還在廢墟里打著手電筒看書。她說：“下面一邊漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”她的誠實(shí)如同她的堅(jiān)強(qiáng)一樣。讓聽者無不動(dòng)容，陳全紅一下子哭了，抱著清清說：”好孩子，只要你能活著出來，就什么都好。”
與鄧清清一樣，另一名被壓在廢墟里名叫羅瑤的女孩子在手腳受傷的情況下，一遍遍地哼著樂曲，靠著頑強(qiáng)”鋼琴夢想“不斷激勵(lì)自己不要入睡，結(jié)果她戰(zhàn)勝了死神。人們靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝死亡的恐懼，在這里生命是頑強(qiáng)的。
走進(jìn)四季，生命是豐富的。春天是美麗的，天氣不冷不熱，一切都那么樸實(shí);夏天是瘋狂的，太陽熾熱得像火一樣烘烤著大地，一切都那么炎熱;秋天悲傷的，樹光了，曹黃了，花敗了，一切都那么凄涼;冬天是雪白的，雪給大地穿上了潔白的衣服，一切都那么安寧。我覺得雪的潔白可以洗去鉛華，在在雪地里我有種出淤泥而不染的感覺。我喜歡聽到那沙沙的踏雪聲仿佛某種生命的節(jié)奏，沒有沾染絲毫的俗氣，聽脆而動(dòng)聽，深深淺淺。穿梭在四季之中，嗅著春天的花香，抵抗著夏天火熱的太陽，感覺著秋風(fēng)的迷離與悲傷，享受著冬雪的無暇。在這里生命是豐富的。
走進(jìn)雨天，生命是活潑的。雨中的長江，雖沒有晴日的粼粼金波，卻顯示了作為母親的那種特有的矜持和莊重。江水緩緩地流著，浪花兒你擠著我，我擁著你。江水時(shí)而騰起幾顆晶瑩的水珠，時(shí)而悠然地打兩個(gè)轉(zhuǎn)兒，這才依依不舍地向東，直到消失在遼闊的天際。微風(fēng)拂過，平靜的江面立刻現(xiàn)出層層波紋，猛看上去，極像沒有熨平的絲綢上的褶皺。江面上，蒙蒙的春雨密密的斜織著，輕輕地，細(xì)細(xì)地，閃著光，帶著笑，如牛毛，似花針。看生命是活潑的。
生命是脆弱的，生命是頑強(qiáng)的，生命是豐富的，生命是活潑的。用心傾聽生命，你將會(huì)收獲不一樣的果實(shí)。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇23
讀了《生命生命》這篇課文，使我明白了許許多多。本來，我不懂得怎樣才是珍惜自己的生命，但是讀了這篇課文后，使我明白了生命就是力量。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊！”這一句，仿佛我也感受到那種強(qiáng)大的生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破了堅(jiān)硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的一切干擾，它雖然知道自己生長在一個(gè)沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，但是它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了僅僅幾天，但是我很敬仰它那種不屈向上的精神。“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命表達(dá)出無限的.價(jià)值。”從這句話讓我聯(lián)想到那些殘疾的人，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再安康，而自己了斷，一死了之。我想對他們說“你們應(yīng)該愛惜生命，生命只有一次。殘疾了，沒關(guān)系，也應(yīng)該想想自己可能會(huì)站起來的，要像杏林子那樣堅(jiān)強(qiáng)！”
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇24
前陣子，我十分焦慮，焦躁，覺得自己什么事情也做不好。直到我讀了這本書。
這本書的封面就很讓人放松，我多么想像那個(gè)女孩一樣，放松自由地傾聽生命啊!因?yàn)槭且豁?xiàng)國慶作業(yè)，我就認(rèn)真地看起來。
這本書里沒有什么華麗的詞語，什么都很樸素。但當(dāng)我放下書后，心里卻不由自主地有了一種奇怪的感覺，好久都沒有感受到……那就是，自由。
我釋懷了：生命的意義并不在于考試成績的高低啊，這些考試，這些功課，在漫長廣闊的生命之河中又算得了什么呢?我驚醒了，為那些東西煩惱的我，是多么愚蠢。更讓我感到痛心的是，明明生命之中，美好的事情如此多，生命的力量有事這么強(qiáng)大，卻還有人為了這些小的不能再小的煩惱，放棄生命。
我不由自主地產(chǎn)生了這樣的想法：生命多么美妙。
最喜歡這樣的一篇：一個(gè)臨死之人，仔仔細(xì)細(xì)地感謝身體的每一個(gè)部分，感謝他們給自己帶來的幸福或苦悶，帶來的快樂和悲傷。看著這個(gè)，我想起《假如給我三天光明》的海倫凱勒，發(fā)現(xiàn)，那些看似理所當(dāng)然的東西是多么地重要!
生命也是，我老是漠視了生命的存在，但就是它，給了我味覺去品嘗幸福，給我視力去欣賞幸福，給我嗅覺去把幸福深深吸進(jìn)肺中，給我耳朵，去傾聽幸福，傾聽生命之歌!
為什么總是要在臨死前才去感恩呢?看完這篇文章，我恨不得現(xiàn)在就謝過我每一個(gè)細(xì)胞。
這就是生命的魅力吧。它無處不在，卻無時(shí)無刻被漠視，有一些東西充當(dāng)了鑰匙，為我們打開生命之門，讓我們注意到他們。
這本書就是這樣的存在。
在此之前，有些東西我從來不愿意去想，這本書卻溫柔地逼著我去思索答案。
你聽過夜里蘑菇生長，發(fā)出滿足的嘆息嗎?你聽過飛蛾望著到達(dá)不了的明月嘆息嗎?或者，你聽見鳥兒啾啾地責(zé)備著自己的孩子嗎?我們太忙了，有那么多那么多事情去做，但是沒有一件，比傾聽生命的聲音重要。
如果這都做不到，談何萬物平等?我們只認(rèn)為我們的才是最重要的，卻還大言不慚說，動(dòng)物是人類的朋友。我們一邊用不帶血的刀殺戮，一邊道貌岸然地說，我們理解他們。
真是可悲呀。
生命的美妙歌聲明明充斥著你的耳朵，你卻自認(rèn)沒有聽見。卻自認(rèn)只是聽見了噪音。我們都是這樣的，自以為是的萬物之靈啊!
如果有來生，我不愿再做人了，我想成為氧氣，我游離四方，各種各樣的生命需要我，用我做燃料，活下去。我雖然沒有生命，卻能無時(shí)無刻地聽見這些讓人心情愉快的生命之歌。讓別人更好地活下去，這就是生命的意義吧。
更可悲的是，為了那些塵埃般不足一提的事，無數(shù)的人放棄了生命。就像在漫漫長河中航行，小小的波濤打來，你就認(rèn)定：啊，我輸了。生命是堅(jiān)韌的，如果有心戰(zhàn)勝，比這洶涌一百萬倍的波濤，在你眼中只是小小的波紋而已!
生命之歌，或許無需傾聽。
我相信生物之間有著一些微弱的通感，也許在敏感的藝術(shù)家心中，無時(shí)無刻都能感受到生命的美妙。所以，只有靈魂同樣能唱出生命之歌的人，才能真正理解生命。
熱愛它，呵護(hù)它，尊重它，只有這樣，再加上一顆感恩的心，讓心靈如氧氣般純凈無私，我們就能用靈魂奏響生命樂章。
存在就夠了。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇25
讀了《生命生命》這篇課文，我心潮澎湃，喜歡上這篇課文。作者杏林子通過有著強(qiáng)烈求生欲望的飛蛾；瓜苗不屈生長；傾聽自己的心跳；讓我得到了對生命的感悟：要好好的珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活的更加光彩有力。讀了這篇課文我想：如果世界上，每個(gè)人都珍惜生命，不做自殺的行為，不損人利己，那這個(gè)世界會(huì)真的美麗，人們也會(huì)過的很幸福。
看了杏林子的資料后，我更是感慨萬分。十二歲患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，這場糾纏她一生的病痛，改變了她的人生道路。一九八0年當(dāng)選十大杰出女青年，一九八三年獲得國家文藝基金散文獎(jiǎng)。更創(chuàng)辦伊甸殘障基金，身體力行，為殘障朋友服務(wù)。20xx年2月8日不幸去世，享年61歲。
通過這篇課文我明白了生命的意義是：是奮斗，是貢獻(xiàn)，更有勇氣去面對生活！
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇26
假期里，我讀了一本書，是伍美珍寫的《生命流淚的樣子》，很讓我感動(dòng)。這本書講的是性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，有著一個(gè)幸福快樂的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥，如同一場飛來的橫禍，使得她的生活和性格都發(fā)生了很大的改變……在這個(gè)過程中，雖然有著老師不斷的鼓勵(lì)，但對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨(dú)和困惑。媽媽最終永遠(yuǎn)離開了她，而12歲的欣怡，卻過早體驗(yàn)到了生命和愛的深刻含義。
一直以為世界上沒什么可感動(dòng)的，但看了伍美珍寫的《生命流淚的樣子》我被深深觸動(dòng)了，盛心儀這個(gè)可愛的便利貼女生生活簡簡單單，在小姨家，媽媽身體狀態(tài)突然不好，心儀非常害怕，爸爸告訴她不要怕，凌楊波和蛋殼組合其他同學(xué)排擠心儀，后來知道媽媽患上不治之癥，心儀感到前所未有的難過……讀了這個(gè)故事，我想，任何人都少不了親情，而我也明白，要珍惜現(xiàn)在的生活，好好活下去。
對此，我想說的是：哪怕平時(shí)父母對你再不好，她們也是愛你的。各位同學(xué)，請去真心地愛你們的父母，不要等他們不在了才愛她們!
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇27
一篇好文章值得一生鐘愛，好文章給人力量，改變我們的人生。
先說一下半年前的大理漾濞地震吧，雖然時(shí)間已經(jīng)過去了半年之久，但當(dāng)時(shí)的情景依然還在我的腦海中浮現(xiàn)，總會(huì)讓我感嘆生命的頑強(qiáng)，讀了這篇《石縫間的生命》，更是讓我頗有感觸。
大自然中游移不定的風(fēng)，把無人采集的種子吹到了海角天涯。種子不能自己選擇在哪兒安家落腳，不能決定春夏秋冬和適宜的溫度，甚至是在陸地還是大海降落都不知道。種子唯一能做到的就是隨遇而安和頑強(qiáng)執(zhí)著，它只要遇到一丁點(diǎn)土壤，就會(huì)頑強(qiáng)地生根發(fā)芽生存下去。于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，我們在不毛的石頭縫中竟然看到了倔強(qiáng)生命。在這石縫間扎根生長成為大樹，它需要巨大的勇氣和無比的力量，反映出它們對生命的渴望和熱愛。與這些石縫間的種子相比，我們有父母、老師無微不至的關(guān)懷和愛護(hù)，我們生存和成長的環(huán)境和條件無比的優(yōu)越。因此，就更應(yīng)該像種子那樣加倍努力，使自己成長成為合格的蒼天大樹，這樣才無愧于父母和老師對我們的愛。
生命本來就是一個(gè)奇跡，受到人們持久永恒的贊美。然而，有生就有死，我們的生命是短暫的。當(dāng)我們遇到各種困難和挫折時(shí)，就要像石頭縫間的種子那樣與命運(yùn)抗?fàn)帲蛑篮媚繕?biāo)不斷前進(jìn)，這樣的生命才有意義。生命的內(nèi)涵就是不斷拼搏和進(jìn)取，這是人類不斷進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力源泉。我們就要學(xué)習(xí)石縫中小苗那種生命不息奮斗不止的意志和豁達(dá)開朗的精神，努力學(xué)習(xí)文化知識，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值，創(chuàng)造出美好幸福的未來。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇28
自從，我讀了《生命流淚的樣子》我就十分喜歡它。因?yàn)樗鼘懙氖且粋�(gè)真實(shí)的故事，寫得十分感人。
故事寫的是：一個(gè)性格軟弱，心地善良的女生盛欣怡，有一個(gè)幸福快樂的家庭。但是，媽媽突然得了不治之病。這場飛來的橫禍，使得她的生活和性格都發(fā)生了很大的變化，她兩個(gè)星期里學(xué)會(huì)了燒飯，菜，可還是經(jīng)常被媽媽罵在。在這個(gè)過程中雖然有著老師不斷的鼓勵(lì)，但對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨(dú)和困惑。媽媽最終永遠(yuǎn)離開了她，而十二歲的盛欣怡，卻過早體驗(yàn)到了生命和愛的深刻含義，讓我十分感動(dòng)。
這本書的作者是伍美珍，經(jīng)常被大家稱為：陽光姐姐，美美阿姨等的伍美珍。我十分喜歡她寫的一個(gè)個(gè)校園小說。因?yàn)槊總�(gè)人都是讓人百聞不厭的故事，在看書時(shí)，主人公就好像變成了我自己，主人公開心，我就開心;主人公不開心，我就不開心，有時(shí)還淚流滿面。
《生命流淚的樣子》請想看這本書的人記住他的名字，因?yàn)槲覀兌家粯酉矚g它，喜歡看書。希望有了我的介紹，它可以更加讓別人知道這本書。
不能承受的生命之輕讀書心得感悟 篇29
看《宇宙生命之謎》這本書時(shí)，書上的“宇宙的未解之謎”這幾個(gè)字非常吸引我，但“萬惡的金錢”這部分內(nèi)容讀后更讓我思緒萬千。
從古至今，人們都喜愛金錢。有人認(rèn)為，擁有金錢是擁有一切，金錢在人們眼里應(yīng)該是美好的，路上丟著一百元，能有機(jī)個(gè)人不動(dòng)心?可這本書上卻說“萬惡的金錢”。
原來，書上說，因?yàn)榻疱X才有戰(zhàn)爭、有謀害，有搶奪等不正當(dāng)行為，反之，如果沒有金錢，人們也會(huì)生活得更快樂。當(dāng)然，也有人認(rèn)為金錢是個(gè)絕對的好東西。
我認(rèn)為，金錢把人們劃分為了兩個(gè)檔次：有人花天酒地，昏天黑地;有人一夜暴富，有人傾家蕩產(chǎn);有人日進(jìn)斗金，不費(fèi)吹灰之力，有人卻拼死拼活，也難以維持生計(jì)。有很多貧困潦倒/的人都會(huì)被“千金”所害，也有人用金錢瞞天過海，干盡了壞勾當(dāng)。這都是金錢的“杰作”。當(dāng)然，也有一些窮困是當(dāng)事人自己之過，但不可否認(rèn)，沒有金錢，人們可能過得不夠好。形成現(xiàn)狀的還有一部分原因，就是有些人“手癢癢”，一定要用不正當(dāng)手段奪取金錢，結(jié)果害了別人，使別人流浪街頭、無家可歸。
看完這一章，我得出一個(gè)結(jié)論：在這個(gè)大部分以金錢多少來決定地位的社會(huì)中，金錢雖然是無數(shù)人向往得到的東西，但也是最臟的。在有些人眼里，金錢就是燙手的山芋，扔掉又可惜;在另一群人眼里，金錢就是一切，他們會(huì)付出一切去搶奪。
我希望人們不要有邪念，不要有對金錢的貪污，本著一顆正直之心，把“燙手的山芋”用在好地方。