《瞎眼狐清窩》讀后感（精選31篇）
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇1
放假前，馬老師給我們推薦了許多有趣的書，這不，前幾天，我剛到新華書店買了一本《再被狐貍騙一次》，今天下午空閑時，這本書像磁鐵一般吸引了我的眼球，我便抱起書津津有味地看了起來。
最令我印象深刻的就是那篇關(guān)于紅狐清窩的故事。這則故事主要講了一個原本幸福和睦的家庭在一次外出覓食時被一只巨蜥搞得兩死一傷，只剩下一只瞎眼母狐和一只小公狐。在這樣只能相依為命生活的情況下，母狐卻狠心地把小公狐趕出了家。它寧愿自己白白等死，也不接受小公狐的幫助，最終，它餓死了。
也許，大家都認為紅狐清窩是自私殘忍的，但這篇故事卻告訴了我們，“凡沒被清過窩的小狐都智力低下，交際能力低下，獵食技藝低下，長大后很難找到配偶就算生兒育女，后代的存活率也極低。”成年狐之所以用這樣殘暴的方法把小狐驅(qū)趕出家，其實是為了自己的孩子好。
最令我震撼的就是那只母狐臨死的時候，它的面前堆著四只小倉鼠，這是小公狐辛辛苦苦捉來給母親吃的，可它到死也沒有動。讀到這里，我禁不住想要流淚。我既體會到了小公狐的孝順，又感受到了母親的執(zhí)著。它為了讓小公狐明白無論如何也不能回家，寧愿拒食，寧愿犧牲自己的生命。多么偉大的母親!多么偉大的母愛!
是啊，世上最愛我們的就是父母，為了我們，他們寧愿付出一切，甚至是生命。連動物都是這樣。所以，我們要學(xué)會理解父母，替父母分擔。而且，這篇故事也讓我更深刻的懂得了，父母不能過分溺愛孩子，那樣只能對孩子造成傷害，應(yīng)該向這些紅狐一樣，在一定的時候，要能夠“忍痛割愛”。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇2
昨天有幸讀到一本兒童文學(xué)作品《瞎眼狐清窩》，讓我的心久久不能平靜。也讓我的心靈得到一次洗禮。
紅狐有清窩的習(xí)慣，所謂清窩，就是成年紅狐將滿一歲的小紅狐用暴力從窩巢驅(qū)趕出去，強迫它們離開家，這是為了減輕同一塊領(lǐng)地的食物的壓力，騰出生存空間，好繁殖下一茬幼狐。
故事中的母狐蝴蝶斑是不會清窩的，因為他的夫君身體強壯，一對兒女活潑可愛，它們的窩巢安全可靠，食物豐盛，無憂無慮。誰知天有不測風云，狐也有旦夕禍福。一天黃昏，它們一家出去覓食時突然遇到巨蜥的襲擊，頂多一分多鐘，一個美滿的家庭便兩死一傷。雄狐和他女兒慘遭遇害。更不幸的是，蝴蝶斑的兩只眼睛在救雄狐和女兒時被抓瞎了。從此，蝴蝶斑銜著小公狐的尾巴，跟隨兒子外出覓食。他們常常饑一頓飽一頓的度日。盡管如此，狐貍媽媽還是狠心地決定清窩了。一只完全依靠兒子生活的瞎眼狐，這時清窩等于自殺，可她還是狠心地把兒子趕出了家門，留下自己一聲聲凄涼的嘯叫……
讀到這里，我的心有一種被揪著痛的感覺。我不禁在想：狐貍媽媽真的是殘忍，是不近情理嗎?不，假如狐貍媽媽不狠心的話，小狐貍永遠不會真正離開自己的媽媽，永遠不會獨立生存，母愛真的很偉大!再想想我們，一直生活在蜜罐里，生活在父母為我們撐起的一片天底下，有父母為我們遮風擋雨。盡管如此，我們有時還不滿意，想到這些我真感到慚愧萬分。所以，我們也要學(xué)習(xí)紅狐的清窩精神，父母對我們要早日放手，讓我們好有自己的施展空間，不但要學(xué)習(xí)好，還要有獨立的生活自理能力，做一個新世紀全面的人才!!
《瞎眼狐清窩》讀后感
今天我讀了著名作家沈石溪的“瞎眼狐清窩”這篇文章，忍不住流下了激動的淚水。
這篇文章寫的是：原本紅狐貍有一個幸福的家庭，健壯的丈夫、美麗的女兒、可愛的兒子，可是有一天，巨蜥吃掉了它的女兒、和它的丈夫，還把它的雙眼抓瞎了，從此它和兒子相依為命。找食物的時候，他常常銜著兒子的尾巴，就像盲人牽著竹竿一樣，但是因為兒子太小，自己又瞎了眼，找不到充足的食物，常常饑一頓飽一頓，艱難度日。可是，一只要完全依賴兒子生活的母狐，卻要清窩了(清窩就是把小狐貍趕出家門，讓他學(xué)會獨立生活，哪怕他們餓死，也絕不讓他回來)。作者大惑不解，因為一只雙目失明的狐貍獨自生活，就等于在自殺，這只瞎眼狐卻真的這樣做了，以極其殘忍的方式趕走了自己的兒子，并且在兩天后，它餓得奄奄一息的時候兒子給它送來一只小倉鼠，他原本已經(jīng)把小倉鼠吞進嘴里了，卻若有所悟的又吐了出來，還惡狠狠的在兒子的耳朵上咬了一口，兒子終于在凄涼的嚎叫中逃得無影無蹤，結(jié)果瞎眼狐餓死了。
作者原先以為瞎眼狐不值得同情，認為它自作自受、死有余辜。但是二十年后，作者從一位著名的動物學(xué)家最新出版的一本研究紅狐生態(tài)習(xí)性的專著中讀到有關(guān)清窩的一段精辟論述：凡沒清過窩的小狐都智力低下、交際能力低下、獵食技藝低下，長大后很難找到配偶，就算生兒育女，后代的存活率也極低，狐清窩，順應(yīng)汰劣留良的競爭規(guī)律，接受大自然的篩選，具有進化意義上的好處。
看到這里，我和作者一樣臉紅心跳，我們錯怪了母狐：他之所以寧可餓死，也要把小狐貍趕出家，正是為了不讓自己的兒子成為窩囊廢。
好一只母狐，好一個母親!!!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇3
喜歡沈石溪的作品是從《斑羚飛渡》開始的，然后是《狼王夢》，讀來都讓人驚心動魄。現(xiàn)在，《再被狐貍騙一次》又深深地吸引了我。
《再被狐貍騙一次》是校訊通獎勵給我們“書香班級”的書。 我遲遲沒看是因為我認為這是小孩子們才看的書。可事實證明：優(yōu)秀的文學(xué)作品適合任何年齡的人讀的。就像安徒生童話不僅僅是為小孩子寫的一樣，沈石溪的動物小說也不僅僅是小孩子的讀物。
《再被狐貍騙一次》的第一篇就是《瞎眼狐清窩》，讀完此文，我被主人公——一只瞎眼的紅狐深深地感動了，忍不住要贊一聲：好一個母親——蝴蝶斑!
單是從母狐的名字——蝴蝶斑我們就可以想象到她的美麗。是的!她曾經(jīng)年輕貌美，曾經(jīng)幸福美滿，可一只巨蜥奪取了這一切。從此，雙目失明的丑陋的母狐蝴蝶斑和她一歲零兩個月大的兒子黑鼻頭相依為命。他們的日子過得很艱難，只能以老鼠、甚至人類拋棄的殘渣剩飯充饑。
日子雖艱難，可小公狐黑鼻頭還是慢慢長大了。畢竟還有一個可以遮風蔽雨的家——水磨下的石槽，還有可以相依相偎的母親——蝴蝶斑，黑鼻頭就這樣長到了一歲半。
一歲半的小狐要接受清窩的命運，也就是不管他們多么不情愿都將被父母趕出家門。黑鼻頭也被母親趕了出來，一向溫柔的母親突然變得兇猛、粗暴，在她的推撞、撕咬下，黑鼻頭不得不含恨離開了家。
但是，當我們把她作為一個母親來看時，我們或許就會懂她，會對她充滿敬意，會由衷地道聲：好一個母親!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇4
有一種愛，看不見，也摸不著，卻時時圍繞在孩子的身邊，這種愛，就是親情之愛。我讀過一篇文章，使我想到了很多很多……
《瞎眼狐清窩》這篇文章主要講了這樣一個感人至深的故事：瞎眼母狐蝴蝶斑不幸被巨蜥抓瞎了雙眼，獨自帶著一只才一歲零兩個月的小公狐艱難地生活，小公狐就是瞎眼狐的“眼睛”。在成年狐的觀念里，把子女養(yǎng)到一歲半大，就要清窩，讓孩子獨立成長。為了讓小公狐具備獨立生活的生存能力，瞎眼狐寧愿自己眼瞎找不到食物而餓死，也要讓小公狐離開自己獨立長大，因瞎眼母狐“狠心”清窩而發(fā)生的凄美的親情故事。
合上書，眼前仿佛看到了瞎眼狐清窩的那一幕：瞎眼狐用身體擋住小小的石槽口，用牙和爪阻擋著不讓她的兒子黑頭回家，黑頭尖叫一聲，抗議母親的粗暴，拼命朝石槽里擠，他們就這樣在洞口你推我撞，你撕我咬，一個非要進，一個非不讓進。我想，如果瞎眼母狐會說話，她可能會說：“孩子，你快走!去大自然!在那里你才會歷經(jīng)磨難，才會在這個弱肉強食的世界立足啊!”
在我們的生活中，我們過著小皇帝般的生活，父母把我們照顧得無微不至，而有些同學(xué)卻并不知道感恩，怨這怨那，對父母的關(guān)心不屑一顧，以為這是理所當然，天經(jīng)地義，對父母稍不滿意就大發(fā)脾氣。有時，父母為了讓我們逐步自立，讓我們自己的事情自己做，我們卻誤解了他們。
瞎眼狐之所以寧可自己餓死也要把兒子驅(qū)趕出家，正是為了不讓自己的兒子將來成為窩囊廢。可憐天下父母心!是啊，父母對我們的一言一行都是為了孩子著想。讓我們好好珍惜這份愛，感恩父母為我們所做的一切吧!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇5
今天，我在家讀了一本《和烏鴉做鄰居》的書。《和烏鴉做鄰居》這篇小說是小說大王沈石溪的經(jīng)典之作，書中講了我們?nèi)祟惾绾闻c鳥類和平相處，而且還告訴我們很多做人的道理。
作者沈石溪小的時候，奶奶告訴他，如果早晨起來聽到了烏鴉的叫聲，就代表今天可能有倒霉的事發(fā)生。很不巧，作者插隊時住的茅草屋前的菩提樹上，住了許多令人討厭的烏鴉，這群烏鴉不僅樣子難看，叫聲也非常很難聽。
有趣是，有一天沈石溪無意中救了幾只小烏鴉，讓他想不到的是，這群烏鴉竟然在他危難之時救了他兩次。第一次是上山打獵時，到手的獵物掉到了懸崖邊的小樹上，當他爬下去時，一不小心踩了藍鵲的蛋，受到了一群藍鵲的猛烈攻擊，渾身傷痕累累，就在體力不支快要掉下懸崖的時候，“救兵”來了，一只為首的大烏鴉帶著一群烏鴉打敗了藍鵲，他也爬上了懸崖。還有一次，傍晚時分烏云密布雷電滾滾，勞累了一天的沈石溪正在呼呼大睡。平時早該休息的烏鴉卻反常的飛來飛去，十分反常。在半夜，他被一群烏鴉急促的叫聲驚醒，他提著燈開門一看，只見那只大烏鴉對著他拼命的叫個不停，那聲音奇特而且令人恐怖。他沒辦法，只好離開了茅草屋住到村長家去，當烏鴉看著他離開后，也冒著狂風暴雨艱難地飛走了。當作者剛登上村長家的竹樓，一個閃電落到了菩提樹上，倒下的菩提樹又把他住的茅草屋砸倒了。
我讀了這本書明白了烏鴉是一只聰明的鳥，不僅會報仇還知報恩。使我還知道了在生活中要和周圍的人和物，要做到和諧相處，互相團結(jié)幫助。也不要以相貌取人。由此想到“滴水之恩當涌泉相報”的哲理。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇6
讀完《學(xué)習(xí)哪有那么難》這本書，我深受啟發(fā)。這本書就像一盞明燈，為在學(xué)習(xí)道路上迷茫的我們照亮了前行的方向。
書中強調(diào)了學(xué)習(xí)的心態(tài)至關(guān)重要。很多時候，我們覺得學(xué)習(xí)難，往往是因為我們?nèi)狈Ψe極主動的心態(tài)。作者通過一個個生動的例子告訴我們，只要擁有一顆渴望學(xué)習(xí)的心，把學(xué)習(xí)當成一種樂趣而不是負擔，就能夠克服學(xué)習(xí)中的.困難。當我們以積極的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)時，會發(fā)現(xiàn)知識的世界是如此豐富多彩，每一個新的知識點都是一次奇妙的探索之旅。
同時，書中也提到了學(xué)習(xí)方法的重要性。好的學(xué)習(xí)方法可以讓我們事半功倍。比如，合理安排學(xué)習(xí)時間，制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃，善于總結(jié)歸納知識點等。這些方法不僅能提高我們的學(xué)習(xí)效率，還能讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)過程中，我們不能死記硬背，而要學(xué)會理解和思考，將知識內(nèi)化為自己的能力。
此外，書中還鼓勵我們要勇于面對學(xué)習(xí)中的挫折。學(xué)習(xí)不可能總是一帆風順，我們會遇到各種難題和失敗。但是，這些挫折并不可怕，關(guān)鍵是我們要有勇氣去面對它們，從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)的道路上不斷前進，最終實現(xiàn)自己的目標。
總之，《學(xué)習(xí)哪有那么難》這本書讓我重新認識了學(xué)習(xí)，讓我明白了只要我們調(diào)整好心態(tài)，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，勇敢地面對挫折，學(xué)習(xí)就不再是一件難事。我相信，在這本書的指引下，我會在學(xué)習(xí)的道路上走得更遠、更穩(wěn)。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇7
夢想未來對我們而言是遙遠的，但只要我們目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》一文，明白了水滴的力量是微不足道的，可是它目標專一，持之以恒，所以能把石塊滴穿。如果我們也能像水滴那樣，就沒有什么事情做不成了。
《滴水穿石的啟示》一文主要寫了在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個光滑圓潤的小洞，這小洞是由石頭上方的水滴接連不斷地滴在同一個地方，終于滴穿了石塊，成為奇觀。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍經(jīng)過二十幾年的.不懈努力，終于寫成藥學(xué)巨著《本草綱目》。美國發(fā)明家愛迪生孜孜不倦，研究電學(xué)，有一千多項發(fā)明專利權(quán)。現(xiàn)代著名書畫家齊白石“不教一日閑過”，堅持不懈地創(chuàng)作，技藝達到了爐火純青的境界。由此說明了古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進的道路上，都是靠著這種“滴水穿石”的精神取得成功的。
我們現(xiàn)在的學(xué)生幾乎從來都沒有“滴水穿石”的精神。在家里，不是“小公主”，就是“小皇帝”，甚至“小霸王”；班級里，一部分人有時不完成家庭作業(yè)，有時馬馬虎虎，字跡潦草地寫完了事，有時甚至還在作業(yè)本上“開”了一個個“小天窗”，照這樣下去，怎么能夠“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功呢？
有一次，我發(fā)到一張試卷，便細心又細心，仔細又仔細地做了起來。有兩道題很難，我怎么也做不出來，畢竟這些遠遠超過了我的估計范圍。于是，我先做完其他題，再回過來看這些題。天氣雖然涼爽，可我卻全身燥熱，情緒暴躁。看著那兩道題，我一會托著下巴，兩眼直愣愣地看著天花板，仿佛上面就刻著答案。一會兒又把筆轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，可無論我怎么想，躲在我記憶深處的那幾個字就是不肯出來。我的腦神經(jīng)更似乎要爆炸了，怎么也坐不牢。經(jīng)過我的苦思冥想，還是把自己認為最正確的答案寫在了上面。雖然不知道對與錯，但至少也做到了目標專一，持之以恒。
在瑞典王國首都斯德歌爾摩出生的諾貝爾一生在機械和化學(xué)方面有過許多發(fā)明，而他最為突出的發(fā)明是炸藥，為了發(fā)明炸藥，諾貝爾投入了他的整個人生。這不正體現(xiàn)了他滴水穿石、鍥而不舍的精神嗎？
夢想和未來對我們而言是遙遠的，但只要我們目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇8
《活法》一書，是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫先生對他的生命哲學(xué)的講述。書中的文字雖平實無華，但卻足以撼動人心。
可以感受到，稻盛和夫先生內(nèi)心深處，有著最簡單的人生觀。
稻和盛夫很善于總結(jié)，他用自身經(jīng)歷的事情向我們闡述，人生最簡單有價值的活法，并希望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)，能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生。
當閱讀書本時，你會發(fā)現(xiàn)，《活法》一書中很多道理，其實和我們的實際生活很貼近，甚至有些道理我們都能倒背如流，但就是這些簡單的道理，需要我們?nèi)ト趨R，去理解，才能在我們的生活工作中起到巨大的作用。也正是這些道理，影響著稻盛和夫的人生道路。
而我對書名的理解是：所謂“活法”，就是做人。做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)去做人。
書中提到，“有一個感恩的心，樂觀的接受，充滿善意，有理想........”，其實就是做人的心態(tài)。
積極的心態(tài)是非凡人生成功的七點，一個人的心態(tài)樂觀，生活也會跟著陽光;
而消極的心態(tài)則是失敗的源頭，更是生命的慢性殺手，人會在悲觀中，越來越受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。
這一點讓很多時候處于工作、人生迷茫時，可以豁然開朗。生活中，我們經(jīng)常會因為工作和生活感到彷徨，或找不準人生的導(dǎo)航方向，這時候其實我們是很容易處在一個悲觀的自我圈禁中，這時候我們只有走出自我的陰霾，胸襟才會開闊，心態(tài)變得陽光，凡事往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽，你會發(fā)現(xiàn)在工作中，你已經(jīng)在慢慢的進步。
稻盛和夫還認為，做人最基本的規(guī)范，就是堅持行善。學(xué)會感恩，是我們畢生該學(xué)的。當我們覺得周圍的一切對自己不公平不優(yōu)待的時候，請想想我們?yōu)樯磉叺募胰恕⑴笥选⑼隆⑸鐣鲞^了什么，是否這一且都是理所當然的。每個人都應(yīng)該對生活心存感恩，學(xué)會擁有一個善待他人、懂得感恩的心。
總而言之，書中圍繞的幾點，其實就是
1)真心：做人認真、做事認真;
2)誠心：誠信、誠懇，做人誠實;
3)虛心：謙虛為人，善于聽取他人的意見;
4)恒心：持之以恒，堅持不懈;
5)愛心：善良的心，懂得感恩。
希望這些做人的簡單道理，我們都能懂得。
與君共勉。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇9
喜歡三毛的作品，三毛前期作品無疑是溫暖而快樂的，平實的描述，展現(xiàn)了三毛和荷西深刻的愛情，還有三毛不安于平淡生活，勇于追求生命中不一樣的景色，我很佩服三毛作為女性骨子里的堅強，懂進退，還有些許小小的狡黠，熱愛交友，一身流浪，把物質(zhì)視為一個名詞而已，更加追求精神上的富足。在撒哈拉，親自動手修建自己的小家，拾破爛，撿棺材板，和沙漠人打成一片，甚至去深海捕魚為補貼家用，卻最終是一場好笑的鬧劇而已，那段撒哈拉的日子，我想是我們這些只能安于當下生活，沒有勇氣去追尋那個夢的人的一種撫慰了吧。我們沒有能力，不敢也不想放棄自己當下獲取的那些東西，物質(zhì)居多，情感也有，撒哈拉的日子，有精彩，有詭異，更多的是以一種平等的態(tài)度對待異族生活，帶有留戀，帶有愛的去描繪，才能如此吸引人，感動人，最喜歡的是啞奴，我們身為一個外族人，沒用辦法去沖破當?shù)厝耸朗来鱾飨聛淼膼核祝侨酥煌趧游锏牡胤剑褪怯懈嗟那楦性冢椋瑧z憫，互助。啞奴雖然地位上和我們不平等，但無疑他的心是金子般的赤城，他懂得回報，知道用自己力所能及的力量去保護自己的妻子和孩子，啞奴最后被轉(zhuǎn)賣的命運，讓人氣憤，感傷，或許，這就是生活，有時候，我們明明很想改變，卻總是無能為力，只能駐足扼腕嘆息。在三毛和荷西相處六年的時光里，三毛比任何人都幸福，最起碼眼睛是溫柔的，心臟是蓬勃跳動的，但是總是天不遂人愿，荷西的走，三毛痛不欲生，那種痛，我想我能夠體會到，一直可以依靠的肩膀突然不見了，早已習(xí)慣的身體肯定也是搖搖欲墜，精神恍恍惚惚，但是三毛確實是堅強起來了，那個她和荷西用心經(jīng)營起來的家，以不足房子一半的價錢低價賤賣，為的是只為愛他，喜歡他的人，讓這個房子的價值繼續(xù)留下來，最讓我感動的是三毛在快要交房的時候，從房子里面取了碎石和螺絲釘，用力向海里丟去，房子房子你走了吧，我不再留戀你，就算作死了，快去找新的主人吧，快去啊，三毛能夠從荷西的消失中慢慢走出來，這所房子，也就是他們美好記憶的貯存，她也放下了，那么強大的讓人鎮(zhèn)靜的能力，讓人佩服。三毛的父母，也是讓我尊敬的，寬松的教育方式，循循善誘，對孩子的理解與包容，真善的品性。三毛最終還是逝去了，她這只熱愛自由的鳥，最終還是去找荷西了，希望她在天堂自由，也希望天堂仍然有撒哈拉。三毛
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇10
寒假的一天，我讀了有“小天才成長圣經(jīng)”稱號的《激勵世界的101位名人成長故事》一書。
這本書主要寫了名人的成長事跡。里面有曹操“中風”整叔叔、孫中山智擒人販子、狄仁杰智斗惡官、馬歇爾刺刀上的小英雄等故事。其中，我最喜歡的.是拿破侖“成功的習(xí)慣”的故事。
這個故事主要講的是：拿破侖從小就有一個夢想——擁有一個自己的帝國，一次，他和一個比他大兩歲的男孩發(fā)生矛盾打架了。拿破侖一次次地被他打傷，但他為了捍衛(wèi)自己的尊嚴，一次又一次地去找那個大男孩打架，直到大男孩對他說了“對不起”為止。雖然拿破侖為了捍衛(wèi)自己的尊嚴而和別人打架的方法不值得我們借鑒，但拿破侖這種無論做什么事情，都竭盡全力爭取最后的勝利的精神卻值得我們學(xué)習(xí)。看完這個故事后，我認為我們應(yīng)該從小給自已一個目標，每天朝這個目標去努力，鍥而不舍，直到勝利！
啊！多好的榜樣，多好看的一本書啊！
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇11
我最近看了一本書，名叫擁抱幸福的小熊，讀著讀著，我情不自禁的留下了眼淚。
里頭的主人公叫小念，原本她和她媽媽和爸爸可以生活得很的很幸福，但這時小念的爸爸卻甩下她們母女走了。這讓小念收到了很大的打擊，還好，她有一個茶色熊公仔每天接送她上學(xué)下學(xué)，這讓別人以為他是神經(jīng)病，她的同學(xué)也經(jīng)常嘲笑她，說她和一個什么也看不見的小熊說話。但在她的生活中也遇到了許多好人，林醫(yī)生，林莫阿姨，咪咪姐姐，還有她的知心好友霍雨欣。他們都給予了小念無微不至的關(guān)心和愛護，這讓小念感到萬分親切。
林醫(yī)生預(yù)言說她會有很多的小熊和很多的幸福，最后盡然全靈驗了。
最后我要說的是：擁抱小熊就是擁抱幸福!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇12
今天晚上，我和爸爸媽媽一起看了老師推薦的圖畫書《爺爺一定有辦法》。我覺得這本書很好看，因為不僅有漂亮的圖畫，有文字，下面還有一幅幅老鼠家庭的圖畫。
故事講一個老爺爺最先為毛毛頭約瑟縫制了一條神奇的毯子，這條毯子陪伴約瑟度過了最初的搖床時光。等約瑟慢慢長大，毯子也變得老舊了。 爺爺變魔術(shù)般的將毯子改成了外套。約瑟又長大了，要上學(xué)了，外套也變得又臟又舊。
爺爺又將外套改成了背心，約瑟穿著這件背心去上學(xué)。背心又變得老舊了，爺爺將它縫制成了一條領(lǐng)帶， 于是約瑟每個禮拜五都戴著這條領(lǐng)帶去看望爺爺奶奶。
約瑟又長大了，領(lǐng)帶變得又臟又舊，還變形了，約瑟的媽媽說要把它丟了。約瑟說：”爺爺一定又辦法“，爺爺又將領(lǐng)帶改成了一塊手帕， 約瑟高興的帶著這塊手帕去包裹他撿來的小石頭。
約瑟又長高了，手帕也變得老舊了，這次爺爺將它改成了一粒紐扣，裝在了約瑟的吊帶褲上。最后有一天，媽媽發(fā)現(xiàn)紐扣不見了，約瑟和爸爸媽媽爺爺奶奶都沒有找到，他們難過極了。 但是，聰明的約瑟第二天上學(xué)的時候，用紙筆將它寫成了一個奇妙的故事。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇13
人們都知道老鼠、貓、蟋蟀三個是天敵，可有一本書見證了天敵變朋友的故事，那就是《時代廣場的蟋蟀》，它還有個姊妹篇《塔克的郊外》，這兩本書都是我最喜愛看的。
老鼠塔克、貓亨利、蟋蟀柴斯特三個好朋友結(jié)識在紐約的時代廣場，當柴斯特回到它的家鄉(xiāng)康涅狄格州時發(fā)現(xiàn)一場災(zāi)難即將來臨，美麗的草原就要被開發(fā)，便派知更鳥約翰去告知它的好朋友塔克和亨利來幫忙。
約翰費盡千辛萬苦才找到它們，亨利聽到朋友有困難時，便決定馬上動身去幫忙，塔克來不及收拾“行李”就出發(fā)了。終于到了康涅狄格州，見到了久違的老朋友柴斯特，草原上的小動物們?yōu)樗撕秃嗬e行了盛大的歡迎儀式。它們得知人類要在草原上建房子，動物們都擔心失去自己的家園，都在為自己的明天憂心沖沖。
同樣生活在這里的小女孩艾倫和她的小伙伴在草原上玩耍，她發(fā)現(xiàn)了亨利并把它帶回了家，亨利當上了艾倫的家貓，聽到主人每天從報紙上得到的關(guān)于大草原的新聞，都及時的通知了它的朋友們，塔克則每天在大草原上東游西逛。一場大雨從天而降，動物們的家園被洪水淹沒了。一輛挖土機的到來打破了草原的寧靜，草原上的小女孩艾倫率領(lǐng)小伙伴為了能保住他們的樂園而積極想辦法，塔克也終于想起該談?wù)铝恕Ｋ税研游飩冋偌谝黄鹕塘吭鯓硬拍鼙Ｗ∽约旱募覉@，終于聰明的塔克老鼠果然不負眾望，想出了一個絕妙的辦法，大家齊心協(xié)力為了這個偉大的事情忙碌著。令人討厭的挖土機開走了，草原上響起了小朋友們和小動物的歡呼雀躍聲。柴斯特為了感謝塔克決定把大草原改名為“塔克的郊外”亨利和塔克回到了自己的家鄉(xiāng)紐約。
人生中會遇到許多困難，但是只要用心就會打敗困難，你強它就弱，你弱它就強。朋友就是有福同享，有難同當，在生活中要做一個有愛心的人，贈人玫瑰手有余香，熱烈真摯的友情人人向往。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇14
《你心柔軟，卻有力量》的封面上，幾位小藏僧盤坐于地，倚在淡綠的墻下，各自手捧一本書安靜地閱讀。這畫面讓人感到，柔軟的心，確有力量。
讀林清玄的文字，總覺得似月光蕩漾在水面上，偶有花瓣或樹葉飄落，內(nèi)心也隨之泛起淺淺的波瀾。或許，這種感覺就是柔軟吧。這本最新散文選集，分六輯，選取了作者不同時期代表性作品功共48篇文章，向我們道述了柔軟的力量。
人生有得失，我們總免不了在失去什么時悲傷嘆息，但倘若我們有一顆柔軟心，便會明白，得與失只是因緣的無常，有時只是過于在乎了。非常喜歡的古董蓮花湯匙破碎了，心里念著，也不過是泥土做的。柔軟心，是一種坦然。
《飛鴿的早晨》一文中，聽了老師講的關(guān)于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓來的鳥兒們，晨曦照來，大地蘇醒，心潮澎湃。柔軟心，是一種慈悲。
柔軟心還是一種記憶，兒時少年的記憶。在茅房里懷著虔誠的心情咕嘟咕嘟喝下兩瓶汽水，心滿意足地打出氣嗝兒;紅心番薯，不僅是一家人果腹之物，也記錄著父親的背影和那個年代;螢火蟲飛入芒花，訴說著母親的忍耐，那也是屬于母親的光澤。這些是林先生柔軟的記憶。
柔軟心使我們認清自己。
真正的生活品質(zhì)是一種求好的精神，不是豐富、高檔的物質(zhì)生活所能企及的。沒有泛濫的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的條件下尋求“該條件最好的風格與方式”，創(chuàng)造出“愉悅多元的心靈空間”。同時，也要保持理想的遠景，不管順境逆境，常懷感恩之心，認真努力，積極向上。
柔軟心還使我們洞見人生的智慧。
不必欣羨象征富貴與吉祥的牡丹，只要真實純樸，喜愛雞冠花也是一種美好的認知。果樹被剪枝，盡管流出汁液，盡管要忍受冬日的嚴寒，但它們?nèi)缘却禾斓陌l(fā)芽，人也要這樣。
其實，人生諸多智慧皆在平常生活之中。看花賞月，焚香喝茶，因了柔軟心的細膩，皆可得感悟，正所謂“一花一世界，一葉一菩提”。
正如林清玄在《柔軟心》中所希望的那樣，書中文字“洋溢著柔軟心的香味”，感情誠懇真摯。文章里亦引用了很多佛家故事與箴言，使其透著智慧禪機，令人回味無窮。比如“人圓即佛成”，華嚴境界的四法界，等等。
感覺得到，林清玄是在用自身的經(jīng)歷和感悟向讀者傳達著柔軟的真諦! 經(jīng)歷著人生種種，柔軟心幫我們沉淀了思想的雜質(zhì)，保持著心中的清明，我們以從容的心態(tài)不斷超拔自我，不疾不徐。這就是柔軟的力量! 林清玄說，“柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧做泥而開放。”是啊，柔軟心是蓮花，是菩提花。擁有一顆柔軟心，便可智慧地生活，幸福地生活。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇15
今日，我們上了一篇課文，令我難以忘懷。那就是趙麗宏寫的文章——《頂碗少年》。
這篇課文是作者二十年前的事，給我們講述了一位少年在萬眾矚目的舞臺上表演頂碗雜技。在簡便優(yōu)雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而臥倒、忽而躍起……
在那里我體會到了少年的努力，可是好景不長，少年出現(xiàn)了失誤，臺上沒有慌亂。再來一次，又掉了……
少年也準備放棄，一位老者走到了少年跟前對他說了一兩句話。我想這必須是對少年鼓勵的話。少年聽了，他又侑信心了，決定再博一下。果然他成功了，獲得了觀眾們暴風雨般的掌聲。
這也讓我看到了少年身上的百折不撓、迎難而上、敢于拼搏的精神。
他不畏懼自我的失敗有多么尷尬。不喪失信心，只要在拼搏一下，面前的天空必須會出現(xiàn)彩虹。
晚上，我獨自在家做數(shù)學(xué)作業(yè)。前面的題目很簡單，我做起來十分簡便。可是到了最終一題，我做不來了。當我正準備放棄的時候，我忽然想到了早上學(xué)的《頂碗少年》中那少年，在大庭廣眾之下，連續(xù)出現(xiàn)了兩次失誤。他也不放棄，到了最終，最終成功了。
我也應(yīng)當學(xué)那位少年一樣，不放棄。我又拿起作業(yè)，冥思苦想，最終“柳暗花明又一村”。
沒有錯，失敗乃成功之母，見到了失敗也必然有成功!一句歌唱到：“不經(jīng)歷風雨，怎樣見彩虹!”對，只要自我努力了，花費了心血，面前就必須會有彩虹!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇16
讀《戰(zhàn)爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在于從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在于作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑒還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實在難以理解，他在共濟會的影響下，認為應(yīng)該努力求得自身凈化，為他人，愛鄰人。從這里，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養(yǎng)性，推己及人，忠恕之道甚至于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
書中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，也有很多和中國人體驗相符的地方。尼古拉參戰(zhàn)受傷之后，想到了家里的好，發(fā)出了我為什么要到這里來的疑問;安德烈也對自己參軍作戰(zhàn)的目的產(chǎn)生了懷疑：到底為誰作戰(zhàn)?這樣的一些思考在中國同樣有過發(fā)展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至于書中多處可見的關(guān)于人民戰(zhàn)爭、游擊戰(zhàn)爭十分純潔和強烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會到了中華民族生死危機關(guān)頭所發(fā)出的“救亡圖存”的最強音。更有甚者，戰(zhàn)爭幾近結(jié)束之時，面對軍隊大量的減員，書中竟然會有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵，這種.種不能不讓人想到長征結(jié)束后毛澤東對于中國紅軍的種.種描述。
這本書太多的地方能激起人關(guān)于我們所熟悉的中國歷史、文化的聯(lián)想。50、60年代的翻譯文學(xué)已經(jīng)內(nèi)化在中國現(xiàn)代傳統(tǒng)之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經(jīng)典中看到了我們久遠的傳統(tǒng)和不久前這個國家有幾許相似的經(jīng)歷;甚至于再往年推，革命戰(zhàn)爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學(xué)習(xí)的地方;再往后，80年代的人們熱衷于讀這些經(jīng)典，比如說戰(zhàn)爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，并引發(fā)了對理想生活的追求?
“中國現(xiàn)代傳統(tǒng)，也即20世紀中國文化傳統(tǒng)和現(xiàn)在有什么關(guān)系?這其中是否還有一些可以作為精神傳統(tǒng)滋養(yǎng)下一代?”從第一個問題看似很自然地過度到第二個問題，然而我不認為這樣，甚至于如果把這兩個問題過分緊密地聯(lián)系在一起會影響我們對第一個問題的思考。如果這么推理可能要好很多：影響20世紀中國文化傳統(tǒng)的種.種因素中，集中到本次討論的范圍也即那些文學(xué)經(jīng)典，是否還有很多值得今天的人借鑒學(xué)習(xí)的地方?如果答案是肯定的，那么我們就要反思為什么包含了很多經(jīng)典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當然可以我們可以說出很多諸如社會急速發(fā)展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能并不能僅僅局限在對政治、經(jīng)濟問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰(zhàn)爭與和平》這些經(jīng)典之中發(fā)現(xiàn)一些我們以前沒有發(fā)現(xiàn)的東西，從另外一個角度，就是能不能從現(xiàn)代的角度對這些經(jīng)典進行再解讀，重新發(fā)現(xiàn)或者重新認識一些對于我們有啟示的東西。由此聯(lián)想到近年來頗熱的“國學(xué)熱”，無論這種國學(xué)熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學(xué)熱，既然這股熱潮能夠出現(xiàn)，就說明了社會上更多的人已經(jīng)意識到了我們存在的問題，并且希望能從我們的傳統(tǒng)中尋求解決之道。當然，有很多人會覺得這種國學(xué)熱是在西方知識結(jié)構(gòu)框架中對國學(xué)的解讀，并不再是傳統(tǒng)意義上的所謂的國學(xué)。我覺得即使這樣又有什么關(guān)系呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發(fā)現(xiàn)我們自己的傳統(tǒng)。推而廣之，對于《戰(zhàn)爭與和平》這些曾經(jīng)影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)。
再回到作品本身，從書中大段關(guān)于舞會的描寫，對于人物心理的描寫，對于景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應(yīng)手。在讀刺猬與狐貍之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但并不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養(yǎng)不夠，才導(dǎo)致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當時就是這么認為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最后關(guān)于歷史的探討重新細讀了一遍。由于水平的局限，并不能發(fā)現(xiàn)其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機意識緊密相連。這一點可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認為魯迅不走“純粹的文學(xué)道路”的愿意在于魯迅的“良知”。張的觀點有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達了魯迅以及魯迅之后的一大段時期，社會需要思想，中國需要思想。
《戰(zhàn)爭與和平》在中國的流行，其中應(yīng)該也有這方面的因素。毛時代的人人都可能成為哲學(xué)家，這時間的人當然需要思想，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對于80年代大學(xué)生活的回憶文章里，很容易發(fā)現(xiàn)有過一段詩意的時間，結(jié)詩社、讀尼采等等，對獨立思想的追求，于是《戰(zhàn)爭與和平》流行。90年代之后，人們不再需要詩了，好像獨立思考的人也越來越少了，于是通俗的文學(xué)取代了經(jīng)典，也就是課上所說的，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的人不讀“《戰(zhàn)爭與和平》”了。從這個角度來講，對這類文學(xué)作品的重新解讀，發(fā)現(xiàn)延續(xù)的傳統(tǒng)，構(gòu)建新的傳統(tǒng)，或許還有對社會重新啟蒙的意味。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇17
《學(xué)習(xí)也可以很快樂》這本書是來自韓國的陳恩榮寫的，陳恩榮現(xiàn)在主要為孩子們寫童話。
這本書想要告訴孩子們，如果能通過獲得成就感讓他們?yōu)樽约旱膲粝攵鴮W(xué)習(xí)的過程變得快樂起來，他們就一定會成為自己學(xué)習(xí)的小主人。
這本書主要寫了主人公金珠夢想當一名宇航員，恰巧學(xué)校里要組織兩天一夜的“星座陣營”活動。這個活動可以參觀天文臺，還可以學(xué)習(xí)宇宙的知識。可是，媽媽一聽說這個活動和金珠的英語培優(yōu)課沖突了，便不同意金珠參加“星座陣營”活動。金珠的媽媽認為，金珠的夢想太遙遠了，還是學(xué)好英語更加的重要。金珠開展了一次打動媽媽的“特別行動”，她開始為了實現(xiàn)自己的夢想而努力。在這個過程中，金珠有了一個十分重大的發(fā)現(xiàn)，那就是如果能在學(xué)習(xí)的過程中享受一個小小的成就，就不會覺得學(xué)習(xí)是個困難的事情了，反而會很快樂。
從這本書中，我明白了：不管是多么完美的計劃，只要不努力完成就沒有一點價值可言；要想把身上的缺點改掉，可以制訂一個關(guān)于改正缺點的方案，將這個方案貼在一個每時每刻都可以看到的地方；成就感對每一個人都十分重要，因為成就感會給每一個人帶來無限的自信。
作者陳恩榮寫過一句話，這句話是：如果成就樹結(jié)出了果實，那么那個果實不僅會幫助我們由弱變成強，還會讓我們變得十分的快樂和幸福。
我猜想，這個果子應(yīng)該就是“自信”吧！
從而，《學(xué)習(xí)也可以很快樂》這本書也給了我很多的啟發(fā)，希望大家可以去看這本書！
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇18
靜靜的合上華美的封皮，我在扉頁中寫到：為自己工作，吹響工作的號角！
為了響應(yīng)公司號召，我最近拜讀了陳春東先生的《為你自己工作》，心中倍感鼓舞，受益匪淺。激動之情溢于言表：既折服于作者的篳路藍縷，又沉思于本書的思想準則。這使我深深體會到了工作是為自己，而不是別人。在把公司的利益和大局與自己的實際情況結(jié)合后，兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。
本書主要針對企業(yè)員工的工作觀念和態(tài)度，闡述了明白為誰工作的重要性和必要性，并告知每一位企業(yè)員工應(yīng)從觀念、忠誠、細節(jié)、團隊和感恩等方面去改變和提升自己，從而實現(xiàn)個人與組織的雙贏。我們只有把公司當成自己的公司，把工作當成自己的事業(yè)，我們的競爭力才會得到提升。做到如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
書中開宗明義，闡述了“工作是為自己，而不是別人。”回答了很多剛?cè)肼毜膯T工一個最基本的問題，那就是我為誰工作。只要弄清了這個本源，那么其他問題就自然迎刃而解了。這里面，我對作者的一個觀點很有感觸：薪水并不是工作的全部！回想畢業(yè)之初，同學(xué)們在各個企業(yè)間徘徊，見面的第一句話都是，你找到工作了嗎？繼而便是一個月賺多少錢。現(xiàn)在想來，不免自慚形愧，當時是多么的淺薄和輕浮。書中有個問題：各位想過沒有，如果工作僅僅是為了賺錢，養(yǎng)家糊口，那么，前世界首富比爾·蓋茨為什么還要工作？華人首富李嘉誠為什么還要工作？時刻在我的腦海中回蕩。這些商業(yè)巨頭在坐擁相對基數(shù)的財富時，不但沒有停滯不前，而且還精力充沛，老驥伏櫪。正是對工作，對事業(yè)無限的熱情和興趣激發(fā)了他們無限的斗志。唐駿也曾說過，我從來沒覺得我在為比爾·蓋茨打工，為陳天橋打工，為陳發(fā)樹打工，我就是在為我唐駿打工。我在經(jīng)營我自己，我在為我自己打工。這本書讓我明白，作為一名員工，不要問企業(yè)能為我做些什么，而要問我能為企業(yè)做些什么！現(xiàn)在公司給我提供如此優(yōu)越的工作環(huán)境和職業(yè)愿景，使我更加堅定了努力工作的決心。我堅信：有付出一定有收獲。
有了夸父追日的決心，接下來就是怎么干好的問題。我們該用怎樣的心態(tài)，培養(yǎng)哪些品質(zhì)呢？書中給我印象最深的是忠誠、細節(jié)和團隊。
忠誠是一名員工最基本的職業(yè)操守。古語有云：不寶金玉，而忠信以為寶——禮記。說的就是一個人忠誠自己，忠誠別人，忠誠集體的重要性。在當今社會，人往往由于各種各樣的誘惑和理由，失掉自己的忠誠，失掉做人的基本準則。我認為，這是十分不明智的。試問，如果作者沒有一份對美好生活和事業(yè)的忠誠，會在歷經(jīng)坎坷之后還勇往直前嗎？忠誠的表達方式或許會有很多，但是時下的我，唯一表達的方式就是盡職盡責，為自己為公司做好我的本職工作，以德立本，以身修心。用我無限的.忠誠換取公司的信任。
細節(jié)是一名員工最基本的工作狀態(tài)。細節(jié)決定成敗，這句話早已家喻戶曉。作者在書中闡述了兩個觀點：一、認真做好工作中每件小事，二、工作之中無小事。我認為這表達了作者非常精益求精的工作態(tài)度。工作中的每一件小事都要做好，更何況是大事呢？而工作之中無小事，也就是告訴我們，要隨時認認真真，一絲不茍，做好工作中所有的事。正所謂，事情無大小,要干就最好！做到“每一天，都要盡心盡力地工作，每一件小事情，都要力爭高效完成。嘗試著超越自己，努力做一些分外的事情，不是為了看到領(lǐng)導(dǎo)的笑臉，而是為了自身的不斷進步。”
團隊精神是一名員工最基本的合作信條。“團隊是最佳的生存之道”。現(xiàn)在的團隊合作已經(jīng)不是簡單數(shù)量上的疊加，而是團隊中各部分有機合作，分工配合，用最有效率的速度和機能發(fā)揮團隊的朝氣和力量。“團隊”是什么？我認為團隊里有“人”“才”“耳”“口”，就是人才在一起通過溝通和傾聽，達到公司和組織預(yù)期的結(jié)果，達到利益最大化。我認為本書中海爾團隊的價值觀“人的價值高于物的價值，共同價值高于個體價值，共同協(xié)作的價值高于獨立單干的價值，社會價值高于利潤的價值。”非常值得我們學(xué)習(xí)。所以，只有自覺地服從團隊運作的需要，依靠團隊資源去發(fā)揮個人才能，培養(yǎng)自己的團隊意識和合作態(tài)度，才能讓自己變得更加優(yōu)秀。
書中最后闡述了感恩之心。這也是我現(xiàn)在切身體會的地方，從呱呱墜地到長大成人，需言感謝之人不勝枚舉。懷揣感恩之心，如持愈病良方。感恩是一種深刻的生命體驗，能夠增強個人的魅力，開啟神奇的力量之門，發(fā)掘出無窮的潛能。誠如作者所言“讓浮躁的心在感恩中沉淀”“珍惜才會擁有，感恩才能長久”，這對于剛走出校門進入公司的我來講，顯得更為重要。
我將把滿腔的熱忱和對公司的忠誠化作工作的動力，為自己工作，把工作的號角吹奏的更加響亮！
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇19
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學(xué)價值。它的文學(xué)價值表現(xiàn)在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認為《史記》這本書值得一看。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇20
《永不言敗》是一本很勵志的書，教會我們面對成功、失敗、以及發(fā)掘生活中的小哲理，讓自己成長。
成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責之越切，所以當公眾人物需要勇氣和責任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險，越是艱險越向前，成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難，積極從逆境從振作起來，成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。
俞老師在書中說到;不管是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時候?qū)W過一個故事：螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗。經(jīng)驗可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過切身體會才能得到的。和經(jīng)驗相比，得到教訓(xùn)的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。
書中說到：一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng);失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。只有當我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟，所以我想以后我會遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無價之寶。值得我們在記憶深處永遠記住。
俞老師在此文中講到：現(xiàn)在社會上有許多人，接受知識也好，工作也好，總覺得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老板做，逐漸養(yǎng)成一種自己都意識不到的被動心態(tài)，繼而產(chǎn)生抱怨心理，產(chǎn)生不滿情緒，抱怨學(xué)校和父母，工作和家庭，總覺得哪兒都不對勁。因此他要求我們變被動為主動，變消極為積極，以感恩的心態(tài)，豁達的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實現(xiàn)為自己而工作。書中句子——“被喂飽的熊是死熊——強壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會不可或缺的基本素質(zhì)，而這些是”喂“不出來的，也是不能別人給予的。這引發(fā)了父母對自己和自己對下一代的培養(yǎng)和教育方式的思考。”“為自己而工作——把現(xiàn)在你所在做或?qū)⒁龅氖虑楫敵墒且环N學(xué)習(xí)和成長，你會發(fā)現(xiàn)你很樂意去做，會有意外的收獲。因為若干年后，你會發(fā)現(xiàn)，你所做的一切都是很值得的，但有一點不管什么時候，都要認真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情。”
讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無處不散發(fā)出的真誠的新東方精神讓人深為感動。聯(lián)系自己，活在當下，我必定珍惜這來之不易的機會，認真學(xué)習(xí)、工作，發(fā)揚寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰(zhàn)自我。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇21
看完了官場現(xiàn)形記，李寶嘉著，張友鶴校注，人民文學(xué)出版社1957年6月第1版，1978年4月西安第1次印刷。這本書大多是繁體字，也有不少簡化字，正是建政初期繁簡過渡時候的面貌。質(zhì)量很不錯，紙張印刷都是上乘，雖說耽擱了20xx年才出版，發(fā)行了能夠出落得這樣的一個模樣，再比較這本書的各方面素質(zhì)，也是天理昭然。張友鶴的校已很下功夫，通篇我就查處了兩個錯字，也是形近，字兒小，難免是誤植;注得精到!雖然都是規(guī)規(guī)矩矩的注解，但這是有選擇的注，不是濫注，堪為唱和，讓人看了知話里有話又不留痕跡心照不宣。張友鶴在此書后面還編了一個清代的官制，對不了解清朝官制的我來說真是大大的補了一堂課，來龍去脈，言簡意賅，答疑解惑，茅塞頓開，同時也越發(fā)感到近幾年的古裝戲?qū)嵲跊]文化不考究。而且這張友鶴的清代的官制還有另外一種好處，基本上可以作為官場現(xiàn)形記的概要或者節(jié)略，即便沒什么耐心去看這1000多頁的小說，看了這清代的官制也就夠提綱挈領(lǐng)，大可發(fā)揮的了。此書開篇是“出版說明”，而本來可以作為“序”的一段話，卻被編到了最后作為“后記”。本來“序”是點睛之筆，此乃清代說部的慣例，如此給放到了后面，不知何意。但我認為如果起初不看附錄里的清代的官制和后記這兩篇兒張友鶴的文章的話，這本書未必能夠一次看懂，不過就是笑笑過去了的。
現(xiàn)在那四篇兒魯迅推薦的清末譴責小說我算是都看完了，老殘游記二十年目睹之怪現(xiàn)狀孽海花官場現(xiàn)形記，各有各的妙處，不過統(tǒng)宗的是一本兒儒林外史。其中文筆最好最有才情的，當推孽海花，結(jié)構(gòu)最大膽的是這本兒官場現(xiàn)形記，散得很厲害，但又不失章法，不像老殘游記也同樣散得無邊際，但過于隨意了。論結(jié)構(gòu)的造詣，這四篇都在海上花列傳之下。官場現(xiàn)形記的最后一章點題相當大氣，弄得我想對該書發(fā)議論也說不出更多的啥了。
據(jù)我看官場現(xiàn)形記的水平要在果戈理的死魂靈之上，首先是傳統(tǒng)白話不像老果那樣廢話那么多，而且諷刺更靈巧尖刻，篇幅差不許多，官場現(xiàn)形記大大小小記事過百，而死魂靈則僅只有那么幾個地主官員現(xiàn)眼，靈感明顯不在一個檔次上的。論體例，都是只寫了上半部，下半部死魂靈雖然也出了若干，但成色顯然寡淡，不足論的。李寶嘉和果戈理都是以諷刺見長，李寶嘉見好就收，不越雷池一步，知道自己寫不出什么好形象正派角色來，索性不寫，只托被火燒了;而果戈理則是受了但丁的荼毒，非要寫出個三部曲來才罷休，實在犯不上的這么勞駕。寫小說，一是揚長避短，一是量力而行，哪怕得到的是個殘篇，不完足，不圓滿，也要比畫蛇添足的好許多了。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇22
馬一左和馬一右的煩惱很多，可是他們的這些煩惱都有解決的方法，比如第一篇，馬一左還是很關(guān)心馬一右的，只是馬一右一開始誤解了。生活中我也有許多的煩惱。每一次，我在學(xué)習(xí)中就有許多的煩惱，比如：玩心太大，老是控制不了自己。我也在改正當中，可是煩惱在在我心中慢慢的忘掉了。煩惱是我們?nèi)松?絆腳石，就看你是否可以把它拿走。只要保持樂觀而又開朗的心情就可以。
這一本書給了我很大的啟示：讓我明白，“煩惱”只是一個名詞，最終我們也能在快樂中忘記它，說起來，誰都有煩惱。其實成長，就是一顆美味的糖果，那唇齒留香的滋味回味我們無窮無盡的遐想。可是如果不加以節(jié)制，我們便嘗不到那最初的那份甜蜜，取而代之的必定將是陣陣疼痛。所以成長中的我要學(xué)會排解煩惱，保護好我們的“牙齒”。只有這樣，我們才會品味到更多的甜蜜與快樂!
其實我們每一個人都可以驕傲的大聲說：我的成長不煩惱!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇23
今天，我們學(xué)習(xí)了《一夜的工作》這篇課文。它主要講了周總理徹夜的工作，十分勞苦；日常生活，十分簡樸……
課文先講了周總理身為國家領(lǐng)導(dǎo)，但生活卻十分簡樸。總理的辦公室“一座宮殿式的房子，”房子看上去很華麗，但總理辦公室的.擺設(shè)卻極其簡單“一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已。”從這句中我想到了：一個堂堂的國家總理，工作條件只不過是一個普通工作人員起碼應(yīng)有的條件。
接著講了總理的工作十分勞苦。他日理萬機，通宵達旦工作，要審閱“一尺來高的文件。”工作量是多么大。讀到這里，我不禁想起我們班的同學(xué)。平時，老師作業(yè)布置得多一點，就有人亂說作業(yè)多。有的同學(xué)做了2小時，就不耐煩了。至于寫一個晚上，誰都沒有想過。雖然周總理的工作很多，但是工作十分認真，一點也不馬虎。
我寫到這里，也和作者一樣，想高聲對全世界喊一聲：“你們看見過這樣的總理嗎？”
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇24
《大衛(wèi)·科波菲爾》還通過大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進的薩倫學(xué)堂，是當時英國學(xué)校的真實寫照。通過大衛(wèi)當童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權(quán)，不合人道。小說多方面地揭發(fā)了金錢對家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產(chǎn)而誘娶大衛(wèi)的母親，把她折磨致死。大衛(wèi)的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居后還不斷勒索錢財，造成姨婆的痛苦。利己主義的情欲和階級社會中人與人之間的不平等關(guān)系，使愛彌麗這個純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實地揭露了資本主義社會金錢關(guān)系對婚姻的危害，體現(xiàn)出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的進步思想。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上最大的特點是，作者親切地、清晰地、抒情詩般地敘述、描寫了生活，人們讀作品仿佛是大衛(wèi)在跟我們促膝談心。這里沒有《雙城記》那樣驚心動魄的斗爭場面，也沒有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節(jié)，它只是通過講述日常瑣事，使讀者了解時代的風貌，認識作品中的人物，陶冶思想感情。
《大衛(wèi)·科波菲爾》以刻畫人物的多種多樣性格著稱。作者著重通過人物的容貌、言談、動作、服裝、習(xí)慣，以至某些怪癖來寫出人物的不同身份和不同性格。主人公大衛(wèi)·科波菲爾的性格的成長和發(fā)展過程，寫得細膩、真實、親切，這在一些以情節(jié)取勝的小說中是難以見到的。大衛(wèi)姨婆貝萃小姐的個性特征非常突出。長期的獨居生活，形成了她嚴峻、孤僻、自信和旁若無人的性格。她外表嚇人，講話尖利，但心地善良，不畏權(quán)勢，正義感強。對于壞蛋烏利亞·希普，采用外卑內(nèi)惡的手法。寫他沒有眉毛，沒有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時候都是扭曲、蠕動;手又冷又濕，像青蛙一樣令人厭惡，用外形丑惡的描寫襯托他蛇蝎一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語言、習(xí)慣、神情和特性。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇25
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學(xué)習(xí)在野外獨自生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要像樹一樣在森林中長久地、獨立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機會深入森林的我。
山姆是一個勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個樹屋，穿著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學(xué)會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。
對照山姆，我感到有些慚愧。每當?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時候，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了。現(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個勇敢的孩子!
我看完了這本書，學(xué)到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會像山姆一樣，勇敢面對，有信心戰(zhàn)勝它。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇26
曾今有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認為他很可笑。我可不是這樣認為的。
這本書講的是一個窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現(xiàn)理想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因為他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅持正義!
當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因為他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎?
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實現(xiàn)自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻;為了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇27
由英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時間簡史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運、宇宙圖像、空間和時間、宇宙膨脹、不確定性原理等內(nèi)容，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識，并闡述了宇宙的起源、空間和時間以及相對論等經(jīng)典命題。
在讀過這本書之后，發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語言描述，讓更多的人可以容易理解，但是也有很多地方讀起來比較難于理解，而且會發(fā)現(xiàn)學(xué)過的大學(xué)物理可以在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅實的基礎(chǔ)，對我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時間簡史》后，我印象最深的有以下三個方面：第一，奇點理論。在這個理論中，認為在宇宙大爆炸之前，整個宇宙是濃縮成一個點的，而這個點，就稱之為奇點。它被認為是這個宇宙的開端。而這個奇點正是霍金和另一位科學(xué)家羅杰·彭羅斯利用數(shù)學(xué)計算得出的，他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對論和量子力學(xué)，霍金提出了有限無邊界宇宙。這個模型我們應(yīng)該怎么理解?
以地球為例，它是有限的，可是當我們在地球上一直向一個方向前進，卻永遠也走不到盡頭，這就是無邊界的的體現(xiàn)。第三個，黑洞是有輻射的。一個物體質(zhì)量越大，引力也就越大。一般一個恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個體積很小，但是引力很大的狀態(tài)時，就形成了黑洞。不過，有溫度的物質(zhì)就會發(fā)射粒子，可是黑洞引力非常大，粒子怎么逃脫呢?關(guān)于這個矛盾的問題，霍金認為，黑洞也是有輻射的，不過輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。這里產(chǎn)生的負離子會被黑洞吸收，但是一些運氣比較好的正離子可以逃出黑洞。處于外面的我們，就會發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學(xué)理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對科學(xué)的興趣，相信在《時間簡史》的感召下，有更多的人會變得熱愛科學(xué)，熱愛探索。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇28
初讀《四世同堂》，我不禁為瑞宣的躊躇而滿懷無奈，也曾為他有一腔愛國熱情而被家庭拖累、被瑣事纏身而感慨萬千。
現(xiàn)在重新審視瑞宣，雖然他滿腹經(jīng)綸，學(xué)貫中西，但傳統(tǒng)文化的思想已經(jīng)在他心中根深蒂固，“百善孝為先”、“中庸之道，以忍為先”的思想像枷鎖般束縛了他的身體。他愛國、正直，卻想兼顧“大家”和“小家”，而變得優(yōu)柔寡斷。為了生存，在英國府找工作，卻能昧著良心原諒自己，祖國大難之時，為了小家不赴國難，作為一個有良知有學(xué)問的中國人，說出了“除非你培我一個證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降”的話語，那時，他的心中只有一個底線：不能報國但要保全自己的情操，不當漢奸，不背叛自己的國家，讓老三革命，自己照料家人。家庭觀念充斥著他復(fù)雜的內(nèi)心，使他失去了一次又一次報國的`良機，為了爺爺四世同堂的夢想繼續(xù)傳承而敷衍了壓在這代青年身上國家興亡的重擔，被自己的良心譴責。
然而，他敢于自我改變、自我救贖，在民族存亡的動蕩時期，錢先生堅貞不屈、誓死報國的一系列行為，這個愛好和平，卻甘心為國家、為真理和信仰獻出生命的詩人，在瑞宣心中猶如旗幟標桿，振奮了他的心靈，讓他又看到了勝利，燃起了希望。經(jīng)歷了太多世事滄桑，他鼓起勇氣，配合老三做起了地下工作，讓我又看到了一個朝氣蓬勃的瑞宣……
老舍先生也借瑞宣的口說出了許多他想敬告世人的道理，瑞宣從苦悶中覺醒走向反抗的過程，是體現(xiàn)在他身上的國民精神弱點被逐漸清除的過程，是他不斷擺脫傳統(tǒng)文化影響的過程。老舍先生對瑞宣的心理描寫之細膩，也看出了作家在瑞宣身上傾注了豐富的情感，使我們看到了充實的、有血有肉的瑞宣。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇29
工作后我的第一位領(lǐng)導(dǎo)曾對我說過，工作中努力很重要，更重要的是要有自己的思維模式、理清工作思路，不僅是工作中，生活中亦是。在看了《終身成長》后，我對這句話有了更深的理解：所謂終身成長，指的是有終身成長性思維的重要性。
文中提到人們大腦中的思維模式有固定型和成長型，固定型思維下人們?nèi)菀钻P(guān)注結(jié)果，在事情發(fā)生時會認為一切都無法改變；成長性思維下人們更注重過程的努力，認為事物在不斷變化的。
很多人說“性格決定命運，態(tài)度決定一切”，其實，追溯性格和態(tài)度的源頭是思維模式在主導(dǎo)。文中提到的一個實例：一位應(yīng)聘者準備報考研究院，她對自己充滿信心，只報考了心儀的那一家，然而申請卻被拒絕了，這位競爭者開始懷疑是這次競爭太激烈了，還是自己真的資質(zhì)平庸？她已經(jīng)對自己進行了裁決——你配不上這所研究院。后來，經(jīng)過幾番內(nèi)心斗爭，她給研究院打電話說：“我不是質(zhì)疑您的決定，只是想問如果下次再申請，我該怎樣改進，您能否給我一些反饋和建議。”研究院負責人對她的主動性頗為賞識，幾天后答復(fù)同意接受她的申請，原來當時招生辦拒絕也只是審閱疲勞后的一念之差。勇于嘗試，不怕被拒絕，這就是成長性思維的很好反映。
《終身成長》的最后探討通往成長性思維模式的歷程，共分為四步，一是接受存在的固定性思維，二是觀察分析觸發(fā)固定性思維的原因，三是給情緒命名并時刻提醒自己，四是持續(xù)學(xué)習(xí)提高成長性思維。我對其中的第三步很感興趣，當觸發(fā)到固定性思維時，你可以叫它王二麻子又出現(xiàn)了，馬大哈來找你了，看你怎么趕走它。我也把自己的這種情緒叫做“小黃牛”，每次它出現(xiàn)時總是很倔強，你推它一下它才動一下，有時可能也推不動。前段時間在跟進項目的過程中，需要走采購和報銷流程，自己內(nèi)心常常對此有些抗拒，所以拖拖沓沓了一個月，被客戶各種催促，后來實在不想看見“小黃牛”把它拉走時，才發(fā)現(xiàn)其實各部門都挺配合，流程也沒想象中那么繁雜。
每一次改變都是從接受現(xiàn)在的自己開始，希望能不斷認識自己，做出一些調(diào)整，不斷成長，進而內(nèi)化為對自己有益的部分。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇30
說到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會風氣造成了這樣一代文學(xué)奇匠呢?
帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風情，古老城墻，水邊風景，他詳細地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更了解這個古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現(xiàn)出來的是封建家庭的特色，使那個時代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來寫他的特立獨行形成鮮明的對比。再后來，他又寫到進入軍隊后與各種各樣的人的交集，讓人們進一步了解到他前三十年的生活。其實嚴格來說，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因為這本書是他29歲時寫的，寫了他近三十年來的種種經(jīng)歷。但我覺得這三十年足以對他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來的生活個文學(xué)成就都受其影響。因為只有他自己親身經(jīng)歷過、見過、聽過，才會把文章內(nèi)容、人物、風景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“
讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那么快樂無邪的時光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠路，只為了看路上的風景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風景、古樸民風習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語。他的特立獨行都是與當時的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無法感同身受的，當我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時候讀書少，大點就進了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠遠超過他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會這本大書。”見識改變自己的命運“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
《瞎眼狐清窩》讀后感 篇31
我所教的科目是地理，在日常生活中，除了廣泛涉獵專業(yè)知識外，我更喜歡文史方面的著作。有時候知識就是這樣，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，我是堅信“成功是屬于有準備的頭腦”這句話的。 當你講解我國 34 個省區(qū)簡稱由來的時候，當初哪里會想到李白的《峨眉山月歌》中“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的“渝州”就是古時的重慶。閱讀后無意間收獲的驚喜無形中又為我提供了攀登“人類進步階梯”的動力。
漫長的暑假，提供了寶貴的閱讀時間，我愿在書的海洋中度過這段時光，樂此不疲。宋詞是中華五千年燦爛文化中的一支奇葩。早在學(xué)生時代，“枯藤老樹昏鴉”的蒼涼，“小橋流水人家”的畫境，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，以及“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的婉約，無不在我心中種下了求知的種子。而今，當一本《宋詞三百首》捧在手時，我便迫不及待地想去揭開她神秘的面紗。
人世間最能讓人感動而又讓人淚下的莫不是一個“情”字，“情”的描寫透露于字里行間。在詞中，我讀到了情怨、幽怨與哀怨，無論是“別來不寄一行書”(晁沖之 《臨江仙》)、“漸行漸遠漸無書”(歐陽修 《木蘭花》)，還是“一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏”(晏幾道 《阮郎歸》)，妻子對書信的渴求那是對丈夫無聲的關(guān)切，也許大丈夫當修身、治國、平天下，但是妻子的那份依賴更與何人說。
有一種等待叫“月上柳梢頭，人約黃昏后”(李清照 《元日》)，有一種思念叫“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”(柳永 《蝶戀花》)，有一種期望叫“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同”(歐陽修 《浪淘沙》)，有一種欣慰叫“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾 《青玉案·元夕》)。正是因為有“情”，眼中的世界，心中的一切，筆下的文字，才會撩撥人們喜怒哀樂的心弦，引起共鳴。
除“情”的描寫細膩外，宋朝的詞人們，在文字的推敲方面，也有值得人佩服的地方。賀鑄《蝶戀花》中“數(shù)點雨聲風約 住，朦朧淡月云來去”，向人們展現(xiàn)的是“微風輕吹，淅淅瀝瀝的小雨已經(jīng)停住;夜色朦朧，一彎淡月靜悄悄地懸掛空中，云彩在幽幽地飄來飄去”的景象，一個“約”字，風雨相約，風來雨住，映射出一種和諧的美。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 ”的“鬧”字，擬人化的描寫，刻畫出了一幅爭春、鬧春、春意盎然的畫卷。
張先也是一位工于詞句的典范，他在《千秋歲引》中也寫出了“雨輕風色暴，梅子青時節(jié)”的佳句，正是梅子青青的季節(jié)，雨點輕輕，風卻狂暴。不過給我印象最深刻的是他擅長對“影”的描寫， “張三影”的由來便是因為以下詞句 ：
a。 沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。 《天仙子》
b。 那堪更被明月，隔墻送過秋千影。 《青門引》
c。 中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 《木蘭花》
瀏覽詞句之余，意外的收獲總是有的，讀書的樂趣有時也在于此。有一首歌叫《寂寞沙洲冷》，蘇軾在《卜算子 黃州定惠院寓居作》就有這樣的句子“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這不正是歌名的出處嗎!?那么當你讀到歐陽修《蝶戀花》中“庭院深深深幾許”、張先《千秋歲引》“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”時，你會不會想到瓊瑤劇呢?
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，在書的海洋中你能感受到自然的“春夏秋冬、風霜雪雨”，也能體會到人世間的“喜怒哀樂、酸甜苦辣”，我愿乘一葉扁舟，在知識的海洋中徜徉。“三更有夢書當枕，半床明月半床書”也許會是每一個讀書人的最高境界?