有關《基督山伯爵》讀后感（通用32篇）
有關《基督山伯爵》讀后感 篇1
這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經典之作，它故事情節曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術魅力。 這本書主要講了19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只一有經歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權利對人性的毀滅超出了想象。當時的人們對金錢無比貪婪，對權力無比渴望，而這樣的環境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇2
在寒假的時候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監獄里呆了十四年后，他經人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行報復。
我在看這本書的時候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報中國有一句俗話：”君子報仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風生，忍耐力是遠非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現，他所期盼的事也沒有發生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學習。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。
耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇3
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳墓中爬出來，陪著他復仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
他經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇4
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙 。 唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因為怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關押重刑犯的孤島監獄里。
在獄中，他結識了一位神甫 —— 法利亞長老。長老在獄中教他學習各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復仇計劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構思十分巧妙。首先，在起始的章節，我們對于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對他進行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當他成功復仇時，可謂是大快人心。
當然，這部書也不僅僅是講”復仇“，他也有講感恩。對于當初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經被各種債卷纏身即將破產時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財富繼承給了他。
主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇5
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇6
本文主人公唐代斯生活在法國大革命時期，在路易十六的統治下法國人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國人民不斷的發生戰爭。
本該成為法老號船長的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來遇到了梅色苔絲，兩人一見鐘情準備結婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個人就是丹格拉爾。這個人心胸狹窄見唐代斯快接手法老號了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。
在那里唐代斯，認為他一定可以出來的，但他錯了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過程中他認識了神捕。神捕教會了他許多動西，并把一個寶藏告訴了他，神捕發病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個寶藏。
本文是大仲馬所創作，為什么從出版到現在暢銷不衰，是因為豐富的想象力，曲折的故事情節一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇7
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
人們總是不滿足語言現狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇8
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱。當鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監獄里，一關就是20xx年。
他被奪走了一切，如果不是結識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發病死在了獄中。
他從囚徒變為自由人，從愚笨變為智者，從一無所有變為擁有一切，從鄧蒂斯變為基督山伯爵。在失去親人的痛苦下，他除了復仇還能干什么呢?
當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個傾家蕩產，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候，復仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當復仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇9
當我看到基督山伯爵這本書的第一感覺有點暈，那么厚!這是我小學讀過的最厚一本書。但讀時覺得像在看3D電影一樣，那么真實。
這本書又像演話劇，有個“報幕員”。最好看的是唐泰斯住進伊夫獄堡遇一位神甫后與其商量逃跑的幾章，我最看重的是唐泰斯不忘恩負義，他曾有許多機會，把神甫扔在那里不管，自已從秘密通道里逃走但他沒有，這是我們最應該學習的地方。
更棒的是，他在逃獄后實行的“有恩必報，有仇必報”的計劃。
唐泰斯在逃獄后得到神甫的財產，他完全有理由自已隱姓埋名去過安逸的生活，但他選擇與其截然相反的路，他先是報答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生，挽救了“法老號”的名譽，之后又去懲戒了那三個純心害自已的孝忠復辟政權的無賴之徒。最后唐泰斯，不，基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個詞語，等待和希望!
有關《基督山伯爵》讀后感 篇10
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實現的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇11
一、我與《基督山伯爵》
盡管許多人認為小仲馬的文學造詣比大仲馬更勝一籌，但我還是更喜歡讀大仲馬的作品。從《基督山伯爵》到《三個火槍手》，帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節故事，人我分不清是歷史造就了小說，還是小說改寫了歷史……
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
還記得第一次接觸《基督山伯爵》時，我才高二，我熬了三天三夜讀完了這本書，眼前都模糊一片了，心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悅、憤慨、悲傷……
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》
據《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀念這次旅行。
然而當看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發現一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質上的聯系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關系，因為整個故事的發生和發展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》對“我愛愛我的人，我很恨我的人”做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
三、基督山伯爵的等待與希望
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經努力過、也曾經絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當他逃出監獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復仇計劃，讓仇人受到應有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應該學會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
四、基督山伯爵復仇記之我見
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復仇的部分，然而，在他復仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復仇也犧牲了許多。
多少年后，當埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現已經傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇12
藍色的兔耳朵草，生長在藍山上。神奇的是這座山從遠處看是藍色的，而走近后才發現依然是綠樹、綠草。笑貓在聽說老老鼠藍山的兔耳朵草能救治虎皮貓的秘方后，抱著希望前往。途中遇到了深山里的蜘蛛、虎頭山的母老虎、豹尾嶺的公花豹、湖里的湖怪，最終化險為夷在貓頭鷹表弟的幫助下回到了城市，卻讓幾只兔子把辛辛苦苦找來的藍兔耳朵草吃掉并吐到了河里，被河水沖走了。
笑貓一直非常懊悔兔耳朵草被吃得事，差點死去。幸虧馬小跳每天喂番茄奶昔把它救了過來，在綠毛龜的鼓勵下回到了虎皮貓的身邊。雖然虎皮貓聽不見，但是每天笑貓都把去尋找兔耳朵草的經歷講給她聽。開始在枯死了38年的一棵老樹上講，感動了老樹，讓枯木發芽;后來躲在一棵鐵樹下講，感動了鐵樹，讓鐵樹開花。綠毛龜相信能感動老樹、鐵樹也一定會感動上蒼，于是靜待奇跡的出現。
最終虎皮貓在笑貓叫她寶貝的時候恢復了聽力。接著在老老鼠的大包大攬下，它們在草坪上舉行了一個令人羨慕的婚禮。從此在翠湖公園的秘密山洞里過著幸福快樂地生活。
讀完此書后，我為笑貓救虎皮貓的真誠、執著、勇敢而感動。這份真誠還曾經感動了蜘蛛、母老虎、公花豹、湖怪，所以笑貓才能化險為夷地得到兔耳朵草。這份執著曾經感動了枯木、鐵樹，最后感動了上蒼。這份勇敢感動了讀書的我，讓我明白只要心中有目標付諸行動，堅持不懈、盡心盡力，我們也不會留下遺憾。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇13
《濫竽充數》主要講的是戰國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有個不學無術的南郭先生聽說了，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，我愿把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，很爽快地收下了他，他就混在里面裝作很會吹的樣子，騙了齊宣王。其實南郭先生并不會吹竽，只是裝模作樣。他混了幾年后，齊宣王去世了，他的兒子齊泯王即位。他也喜歡聽吹竽，可是他喜歡聽獨奏。這下南郭先生再也混不下去了，于是他只好灰溜溜地逃走了。
讀完這篇故事后，讓我想起小學時我們班的“南郭先生”。老師讓我們背課文，誰背完老師指定的課文就加分。但是有的同學為了想加分，就把背得不熟的課文也加“背熟”章。有一天老師突然抽查背課文，那幾個背得不熟的同學頓時傻眼了，只見他們坐立不安，心神不寧。有的背得結結巴巴，有的站起來大腦一片空白。哎!當一個不懂裝懂的南郭先生真難!
因此，我想到在平時學習中是甘當“濫竽充數”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹，二者必擇其一。南郭先是好混，最后還是混不下去，社會的建設不需要南郭這樣的懶漢，需要的是有真才實學的人。“濫竽充數”的人自欺欺人、華而不實、弄虛作假，經不起考驗，最后還是要被社會所淘汰。我要學習雄鷹奮力拼搏的精神，努力、刻苦地學習。只要我們樹立信心，努力付出，何愁登不上知識的高峰?
有關《基督山伯爵》讀后感 篇14
“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧!”
這是泰戈爾的一句詩。常常的，泰戈爾的詩讓我感動。他有一個水晶般的心，那是兒童才有的純凈的心，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心，那是英雄才有的堅毅的心。他的文字是那么清新動人，好像雨后路邊的槐花，清甜溫馨。
您的陽光對著我的心頭的冬天微笑，
從來不懷疑它的春天的花朵。
——泰戈爾《飛鳥集》
鳥兒愿為一朵云。
云兒愿為一只鳥。
——泰戈爾《飛鳥集》
我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。
在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。
——泰戈爾《飛鳥集》
小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢?太陽呀?”
太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默。”
——泰戈爾《飛鳥集》
這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，
我在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息。
——泰戈爾《飛鳥集》
……
多么美!
我愛他的文字，更愛他的文意。
他思索愛，母親之愛，情人之愛，自然之愛。
“世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。
它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 ”
即使是世界，在愛的面前也愿謙卑，愿投入那無涯無際的熱吻中去。在泰戈爾的詩歌里，愛仿佛是一片海洋，在其中，就想把自己湮沒，在愛的柔波里徜徉。在泰戈爾的詩歌里，愛仿佛是黃昏的余暉，金黃，溫暖，柔和，就那么輕輕柔柔地瀉下來，把整個世界環抱。
泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛。他的詩就是愛，他的愛就是詩。他細膩而溫婉，含蓄而熱烈。真摯地，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
冰心、席慕容等作家受到泰戈爾的影響，寫出泰戈爾般細膩柔糯如水的文字，潤澤了無數讀者的心。我愛著這樣的文字，愛著這樣的文字里清新溫暖的心靈。而我也堅信，唯有這樣的心靈，才能真正聽見人生的詩韻，也唯有這樣的心靈，不至于抱怨，不至于浪擲青春。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇15
今天讀了《狐假虎威》這篇課文，里面寫的是狐貍被一只老虎抓住了，老虎要吃狐貍，狐貍就騙老虎說自己是天帝派來的百獸之王，老虎不信，狐貍就讓老虎跟著它后面走，森林里的.野獸們見了都逃跑了，老虎一看自己也嚇跑了，老虎不知道野獸是看見自己才嚇跑的。
說明世界上很多人都借助比他自己厲害的人嚇唬別人。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇16
一本好書能改變人的一生，從失敗走向成功、從煩惱走向快樂、從失望走向希望。
近日有幸讀了這樣一本書《你為誰工作》。封面上的一段話使我感悟很深，在工作中，不管做任何事，都應該把心態回歸到零，把自己放空，抱著學習的心態，將每個任務都視為新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜。結果做到心不甘、情不愿、于公于私都沒有裨益。進一步翻閱之后的內容，使我深受感動，心情久久不能平靜，這樸實的語言包含了深刻的哲理。它同樣告訴我們生存與競爭同在，命運和奮斗相連，得到的不去珍惜，等到失去以后才追悔莫及，這世界上并沒有后悔藥可以吃。其實所謂的天堂和地獄往往在一念之間。這一念，將會決定自己對待工作的態度。
在親朋好友日常交談中，難免會提及工作上的種種，有的對工作不滿、有的對薪資不滿、還有的對領導不滿……這所有的不滿都是來源于對工作消極的態度。當你讀過這本知名記者劉波所著《你為誰工作》后，你會發現我們是為自己工作，是為自己的人生工作。
我們一生中，大多時間都在工作。其工作的意義絕不簡單的是為了獲取薪資。換個角度，你會明白工作是充實自己的生活，是體現自己的人生價值，是讓你的人生不再黯然失色。當我們在羨慕別人工作的時候，其實別人也同樣羨慕你的工作。書中有這樣一段話“開放，是一種修養、一種個性、一種氣度；是不固步自封、不固執僵化、不排斥交流；是能正確的對待自己、他人、社會和周圍的一切。因此只有開放的心態才能使人持續進取，才能不斷吸取新知，不斷進步成長。要熱愛自己的工作，去努力奮斗，實現人生的價值”。
總之，工作并不是為了掙錢，要把工作看成人生中重要的一部分，去重視它、珍惜它、尊重它。對現有的工作我們要用高度的熱情和忠誠去對待；同事之間應相互關心、相互擁戴。要用快樂的心情面對每一天的工作。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇17
故事開篇講述了一個名為愛麗絲的女孩，在一次和姐姐讀書時意外的走入了書中的世界。在那里，她經歷了許多在現實中所沒有的事。會說話的兔子，能變大變小的藥丸，以及會動的撲克牌，而當她陷入危機后忽然驚醒時，才發現這不過是自己的一個長長的夢……
合上書本，揉了揉疲憊的雙眼，我陷入了靜靜的沉思。小的時候看，覺得愛麗絲好幸福，可以進入書中的世界，即便那是一個夢。人都有夢想，愛麗絲的夢已經圓了她的夢想了嗎?當然，我們看這部書并不是單純的思考她的夢想。開始時，愛麗絲剛剛掉入洞中，原本以為她會像一般的女孩子一樣大哭大鬧、沒了主意，但是我想錯了，她把自己堅強和樂觀的一面呈現給了讀者，讓我們知道了故事的主人公并不是一個懦弱膽怯的小女生。而后面在與撲克牌士兵和王后的交流中又顯出了她的聰明和勇敢。愛麗絲就是這樣一個女孩，讓我們看了她的故事后不由得去喜歡她，去因為她經歷的跌宕起伏而心跳不止，去因為她的逃脫困境而喜上眉梢……而就是這樣一個女孩，讓我想到了自己。我也有自己的夢，也曾經沉醉在夢境中喜悅或哭泣。而更想進入書中去體會那超出一般的快感。曾經以為夢想是那么的遙不可及，因為夢想和現實總是有差距的，夢中的仙境到底有多遠?我真的能走到伸出手就可以觸摸的地方嗎?
想到這里，不知什么時候天空已經掛滿星辰，低頭看手中已經被自己握了很久的《愛麗絲夢游仙境》，封面上的愛麗絲笑著和姐姐坐在紅紅的楓樹下，楓葉紅彤彤的灑滿一地……不由得笑了，和愛麗絲一樣的笑，她可以那樣勇敢樂觀，為什么我會不可以呢?夢境雖然遙遠，雖然并不真實，可是心卻是真的，只要有心，什么事會做不到呢?再次仰望天空，眼神不會迷茫。北方的北斗星將會隨著季節而改變方向，而人生的方向不會因為時間而改變。愛麗絲已經從夢中醒來，而我的夢想，則是剛剛開始……
有關《基督山伯爵》讀后感 篇18
《福爾摩斯探案集》是由世界小說家柯南·道爾所寫的。這本書的內容講述了福爾摩斯與他的好助手華生竭盡全力地偵破所接到的謎案，用他敏捷的思維和過人的智慧抓住一個又一個無比狡猾的犯人，并奮不顧身地與惡勢力作斗爭，直至犧牲的故事。而讓我感觸最深的是《紅圈會奇案》。
《紅圈會奇案》講述了當時在偵探中赫赫有名的福爾摩斯，在遭到瓦倫夫人的報案，瓦倫夫人覺得半夜的腳步聲非常奇怪，經過福爾摩斯的仔細觀察，他發現那個從不出來的那個女人——伊米麗嚴·盧卡一直再給他們發通訊密碼，最后經過福爾摩斯地調查伊米麗嚴的丈夫叫根納羅·盧卡正是伊米麗嚴的丈夫殺了人，根納羅殺的這個人是英國很壞的一個大壞蛋——喬吉阿諾，他非禮過伊米麗嚴，結果被發現，喬吉阿諾還把根納羅摔倒在地，然后根納羅把喬吉阿諾，殺死，還拖到小屋里，福爾摩斯說：“如果真是這樣，國家是不會怪你的。”在臨走之前，福爾摩斯說：“又一個案子解決了!”
福爾摩斯那細致入微的觀察，遇事沉著鎮定，并且能堅持不懈，運籌帷幄，如抽絲剝繭一般的解開謎題。謙虛，為朋友挺身而出，面死亡等等的許多精神品質都很令人贊嘆，同是也很值得我們學習。正如福爾摩斯所說：一個善于推理的人得出的結論，常常使他身旁的人贊嘆不已，這是因為那些人總是忽略事情的細節，而這些細節往往又是推理的關鍵所在。
夏洛克·福爾摩斯用自己的機智成功的解開了許許多多的的謎題。在生活中我們也要像夏洛克·福爾摩斯一樣用自己的機智解開各種各樣的難題。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇19
有太多的東西需要我們學習
有太多的好事情我們可以去嘗試
有太多太多的條條框框
我們的選擇有非常多，就拿寫這篇讀書筆記的軟件都有很多選擇。簡書，豆瓣，微博，博客，標簽，我可以在任何一個地方寫。在任何一個地方我可以寫好，也可以寫壞。選擇多，對于我來說并不好，因為我是一個糾結的人。所以我更愛簡單，深刻，易操作的東西。如果是唯一那就更好了。
這本書很薄。一個下午就能看完。
這本書不是看了就想扔掉的書，起碼從畢業到退休都可以陪伴在你身邊。
這本書叫，12個工作的基本。讓工作有目標可尋的書。
書中根據年齡階段提出了在工作中需要一步一步掌握的基本的工作能力。書中的兩個點吸引了我。第一個是，在開篇作者說“人們在求職之前，必須知道自己喜歡什么，想做什么。然而，處在這一階段的求職者還沒有實際的工作經驗，這兩個問題對于他們來說過于沉重，恐怕只有極少數人才能找到答案。”我就是從大學就開始不停的尋找我到底喜歡什么的人。結果到畢業兩年，我都沒有找到。相信如果早一點看到這本書，我就不會和之前那般糾結，所以上學的大學生也是可以看的。第二點就是依照年齡層，來分的很多基本的能力。這樣就讓工作打工的'性質有了轉變，如何打造好這些能力才是主要的。看完之后，我覺得這12大能力中有兩大能力對我產生了一些影響。
一、反應力
上司、同事、合作伙伴等等，在和你交流的時候，你是否做出了相關的反應？最簡單的反應就是——點頭。我認為這項能力不僅僅工作需要，這就是一種相互的尊重。對別人的話做出回應，是一種對對方的尊重，也是對自己去參加會議或者會談這項工作的尊重，就像是簽到一樣。如果自己像一個呆子，一句話也不講，就和沒去一樣。這樣做的好處有很多，其中一點就是——所有的信息都會向你匯集。
在書中提到了幾點值得注意：
1、聽講座，如果事先知道作者是誰，就提前查資料。
2、帶著果真如此的疑問去聽。我覺得做到這兩點，就代表一個好的開始，就可以做作者提出的下面幾點。
二、學習力
不斷學習也是我自己一直很推崇的，學習可以帶給人新的希望這一點毋庸置疑。但是，作者說，我也是直到三十多歲才養成學習的習慣。在那之前，我無論學什么都堅持不了多久。不學習的理由就是不懂得學習方法。學習一開始真的是辛苦的，在沒掌握一些基礎的知識之前，我們還是沒辦法做到真正的享受和知識的遷移。作者就在一年下定狠心，看完150本自己專業的書籍，痛苦堅持下以后為以后做出了很深厚的鋪墊。學習需要堅持。
職業生涯是一種積累，在有困惑的時候翻翻這本小書，帶給了我一點方向性的指導。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇20
讀了《岳飛傳》這本書，使人明白了要像岳飛一樣愛祖國，孝順父母，做一個忠孝之人。《岳飛傳》有很多的經典的故事情節，以下是第一范文網小編為大家精心整理的岳飛傳讀后感1000字，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內容請關注第一范文網。
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕!
紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝。八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠軍節度使。當旌節發到鄂州(今武昌)時，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明麗，岳飛憑欄遠眺，感慨萬千，吟詠了這首詞。
看到岳飛的這首《滿江紅》不由的使我眼前浮現岳飛騎著戰馬拿著長槍上陣英勇殺敵，戰無不勝攻無不克的場景……
在宋朝一個洪水滔滔的季節，誕生了一位民族英雄，他就是盡忠報國的岳飛。這是一個勇猛殺敵，無數次打敗金兵的入侵的英雄;這是一位立志報國的熱血男兒，一個堂堂正正的大英雄。在戰場上他毫不退縮，而是英勇善戰，三番五次打破金兵，凱旋而歸。就是這樣一位民族英雄，不怕金人的金戈鐵馬，卻被奸臣當道，處心積慮所迫害，最終在大年夜在風波亭被害。大宋的安寧是岳飛和他的將士們、他的兄弟、他的家人不惜用鮮血和生命換來的，我真的為這樣一位英雄的倒下而感到無比的痛心。
讀了這本書，有個人不得不說，那就是陷害忠良的秦檜，因你殺害忠臣，理應成了中華民族的千古罪人，被世世代代所唾棄，被遺臭萬年。還有你的妻子王氏，成了你的幫兇，犯下滔天大罪，因此你們將永遠跪在岳飛面前贖罪。
《岳飛傳》有很多的經典的故事情節，看的我如此如醉，如岳飛出世、組建岳家軍、槍挑小梁王、宗澤贈盔甲、群英結義、岳母刺字、岳飛掛帥、被害風波亭、沉冤昭雪，一門忠烈……
天日昭昭!天日昭昭!
這是一份罕見的遺書。因為，它既是一份被逼迫下的供詞，又是臨死之前留給世人最后的八個大字。當初，岳飛被秦檜等人以“莫須有”的罪名治罪，臨行前，儈子手們再次提審岳飛，企圖逼迫他在提前炮制的“供狀”上簽字畫押。但是，岳飛視死如歸，他取過筆來，大義凜然地在供狀上寫下了這八個大字。這八個如椽大字，一個個頂天立地，力透紙背，昭示了岳飛寧死不屈的精神和偉大高潔的人格，以及相信上蒼最終會做出最公正判決的堅定信念!這是岳飛面對奸臣迫害的最好回答，也是他留給這個世界的最后遺言和期盼。值得慶幸的是，雖然岳飛受到了秦檜等人的不公正待遇，但是總算蒼天有眼，他被迫害致死不久，遺言便得以實現。
岳飛去世20年后的1162年，宋孝宗下令為其平反，重新恢復他在世時的官位，不僅如此，岳飛還得到了后人至高無上的評價。記得國父孫中山評價如是說：岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。
讀了這本書，使我明白了要像岳飛一樣愛祖國，孝順父母，做一個忠孝之人。一定要報效祖國，為祖國的發展獻出一份力量。因此從小就要努力學習，永不松懈，分秒必爭。岳飛背上刺的“盡忠報國”也將成為我人生的座右銘，相信自己也一定會做到的。
他雖然被迫害致死，但他“精忠報國”的愛國精神，卻高高地寫就在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇21
在暑假里，我看了《成長不煩惱》這本書。
這本書寫的是馬一左和馬一右身上的故事，馬一左和馬一右在生活中有許許多多的煩惱和心理壓力，但是他們還是快快樂樂地面對了它們，因為他們把煩惱一個個地拋到了腦后邊，去想些快樂的事。其實生活中許多煩惱只是路上的一顆米粒大小的絆腳石，只要避開，一路上就會通行無阻。不要因為這米粒大小的事而被擋在終點的`后頭。不管你是經常失敗，還是有許多的缺點，或者有很多挫折困擾著你，只要望著前方，將煩惱忘掉，你就可以快快樂樂的成長。
煩惱是成長中的一種挫折，只要想著快樂的事，勇于面對，煩惱會被一個個地除去。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇22
這周，在圖書漂流活動中我漂到了張義菲同學的《小公主成長故事》這本書。
這本書里面的故事非常精彩，都是我比較喜歡的，其中我最喜歡的故事是最后一個名字叫“綠妖國王”。這個故事主要講述了夢幻草原仙后的生日快到了，花仙子們都要為她縫制一條花朵披肩作為禮物。
綠妖國王為了找到一個裁縫給綠妖們做衣裳，他派了一個名叫吉布的小綠妖把美麗善良的莉亞騙到了綠妖王國。莉亞來到綠妖王國后，國王就下令把莉亞關起來為每一個綠妖做一套新衣裳。雖然莉亞努力工作但蕁麻不停的刺破她的`手指，正當她發愁的時候來了一只小老鼠，莉亞幫小老鼠縫好了破外套，老鼠非常感激，它告訴莉亞它之前也是一個裁縫后來被綠妖國王施了魔咒變成小老鼠了。因為莉亞的善良小老鼠非常感動，在小老鼠的幫助下莉亞順利的完成了綠妖國王的任務。在吉布的幫助下莉亞回答對了國王提出的問題并順利的離開了綠妖王國。后來莉亞跟小老鼠和小綠妖吉布成為了好朋友，在莉亞和小老鼠的幫助下吉布也學會了做衣服。
這個故事告訴我們一個道理：善良是每一個人最要的品德，好人必定會有好報，我們也要學習莉亞做一個好學生、好孩子。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇23
雖然目前僅讀了他的幾篇文章，但絲毫不影響我對他的敬佩之情!這是一個怎樣天才的人物啊，只活了39歲，但卻是集物理學家、哲學家、數學家這些頭銜于一身的偉大人物!
我現在17歲，他的文章似乎已將我的整個人生看透。他的觀點都是我所經歷的生活的一個總結。一個又一個的相同點，一次又一次的共鳴，讓我突然懷疑，我的生活是這么的普通，以至于連他——一個生活在不同年代，有著不同經歷的人都如此了解!在他的眼前，我是一個透明的人。
其中的一段很好的表達了此刻我激動的心情：“當一篇很自然的文章描寫出一種情感或作用的時候，我們便在自己的身上發現了我們所讀到的那個真理。我們往往因此而感動得要去熱愛那個使我們感受到它的人，因為他顯示給我們的并不是他自己的東西，而是我們自身的東西。”是的，我現在非常感動，也非常熱愛這位令我感受到自身東西的人——帕斯卡爾。
他的思想是如此的銳利，深刻。
在第一篇《人的兩種不同的思維方式》中，有這樣一句話：“一種品質可以在沒有另一種品質的情況下存在，智力可能是強大而狹隘的，也可能是全面而脆弱的。”或許我的理解不夠深，但由此我想到了兩種人——專才和全才，相信大家聽到這里也會發現這兩種人和所形容的智力有著很大的相似點。“習慣于憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因為他們往往看一眼就理解，并不習慣于追求原理，反之，習慣于根據原理推斷的人不明白感覺上的事情，因為他們尋求原理，卻沒有一眼看透的能力。”的確，生活中很多時候，我們往往憑借主觀認識去判斷身邊的事物，而不會用追求原理這種需要拐彎思考的“麻煩”方式去看待問題。這就是數理思維和直觀思維——數學家和思維直觀的人的區別。
他在談論雄辯時，形容得也讓人感嘆其準確。“真正的雄辯輕視修辭。”這句話應該就是想體現雄辯所用的理由真實得不需要修辭來證明其正確性。然而當我看到這句話是，我再次疑惑什么是雄辯：“雄辯是以甜言蜜語說服人，而不是以權思想錄讀后感1000字威;它是暴君，而不是國王。”據布倫士維格的解釋說，國王是合法的，而暴君是非法的;說服力的權威是合法的，但雄辯的甜言蜜語卻足以敗壞人的意志。雖然他的解釋說明了帕斯卡爾是在強調雄辯的強大力量，但我開始懷疑，雄辯所用的理論其真實性。是人們用花言巧語將自己的思維“強加”于別人的心中嗎?“我們必須把自己放在聽者的位置上，在自己內心中檢驗講話的委婉，以檢查兩者之間是否相符合，以及我們是否有把握使得聽眾完全信服于我們的講話。”這樣看來我的理解似乎是對的又似乎是錯的。錯在不是“花言巧語”，也不是“強加”。只能說帕斯卡爾對雄辯的理解太過深刻，以至于我無法根本理解其真正含義。
在心理學的領域里，他也有獨到的見解。《說服的理由》講訴的就是如何去說服別人是最有效的，他總結到：“當我們想要有效地糾正別人并指明他犯了錯誤時，我們必須注意他是從哪方面觀察事物的，因為在那方面他可能就是正確的;我們必須承認他那方面的正確，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他會滿足于這樣的做法，因為他看到自己并沒有錯，只是沒能全面地看問題而已。”這里體現的就是對個人虛榮心的滿足。每個人都不會喜歡承認自己犯了錯誤，也正是這一點，人們更不喜歡別人指出自己的錯誤，那樣，自己的錯誤不在是個“秘密”，而是公開的“情報”。就像帕斯卡爾說的“人們往往更容易被自己發現的理由說服，而不太容易被別人腦袋里想出來的理由說服。”因此，說服別人發現、承認自己的錯誤，特別是以一個旁觀者的身份去說，那是難上加難。而帕斯卡爾提出的方法，可以說很好地解決了這一難題：承認對方只正確的，只是在某一小方面沒有思考嚴密罷了。等于說告訴對方，你本質是聰明的，只是犯了個小小的錯誤。相信任誰聽了都會很高興，那么接受錯誤也變得簡單了。當然，我覺得若要實現這一點，對那位提出對方錯誤的人要求也十分的高，首先就要“注意對方思考問題的角度”，并有心情去慢慢地開導對方，相信一般人是無法做到的。也正是如此，這樣成功的情況很少出現。
從這些看來，其實哲學不是人們所想的那么深奧，它僅僅是對一個人一生經驗的總結，對一個社會常態的客觀認識罷了。是其在原有的基礎上，用更準確的語言去形容它，用更深層次的理解去看待它，僅此而已。當然，我的理解可能有些片面，但哲學就是要通過不斷的學習才能逐步逐步地去認識。相信在有了更多人生經驗后，我對帕斯卡爾文章的理解會有全新的改變。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇24
書讀百遍，其意自見，偶然發現小學時讀過的《紅旗飄飄引我成長》一書。便重新拾起翻看，烽火連天的抗戰時期到和平發展的新時期里，在中國這片熱土上，涌現出的一批看似平凡實則偉大的革命者、建設者、開拓者們。他們雖是每個時代中的平凡一員，但他們承擔了時代賦予他們的使命，他們留下的精神熠熠生輝。書中提及的“英雄母親”鄧玉芳被無情的戰爭奪走了丈夫、兒子的生命，但殘酷的時代也磨礪了她、鍛煉了她。被她救治的傷員無不把她當做親生母親；原蘭考縣委書記焦裕祿臨終時說的“把我運回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”令我敬佩……
這些人物的事跡給我的心靈上了一節節生動而形象的課。其中建造“人工天河”紅旗渠的事跡令我深深折服。惡劣的環境，艱苦的條件，要想改變這里的生態環境，改善當地人的生活，只有通過鑿山引漳河水才能做到。雖然當時生活條件艱苦，人們連飯都吃不飽，實施鑿山挖河工程更是困難重重，但在當地卻是萬民響應；雖然要求18歲以下和60歲以上都可以不參與修渠，但是他們都虛報年齡，貢獻出自己的一份力量。這個地區有50萬人，有30多萬人參加了建設，他們的決心不可動搖。沒有鉆頭就用雙手一錘一錘鑿，在堅硬的山巖中磨出一個又一個洞。
功夫不負有心人，在所有人的艱苦努力下，終于創造了一個奇跡，那流動的河水是所有人的心血，是有人用生命換來的。周恩來總理贊嘆“這是中華人民共和國的一個奇跡”，是的，正是他們的團結一心才在崇山峻嶺間鑿出了一條“人造天河”。
書中寫到的時代英雄、時代楷模還有很多，他們有的家喻戶曉，有的不甚有名，但是他們都有一個共同點，都為社會做出了巨大貢獻。他們是我們這個國家的驕傲。現在的我們享受著他們的革命成果，理應更應珍惜現在的生活，不斷努力奮斗，使自己成為一名為祖國建設添磚加瓦的棟梁之才。
“紅旗飄飄，引我成長”。讓我們不忘以前，向著未來前進。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇25
暑假里，我讀了老師推薦的《成長不煩惱》這本書，覺得很有趣。書中的主人公是一對雙胞胎兄弟，哥哥馬一左和弟弟馬一右，他們長相一樣，但性格各異。他們無論干什么，總要在一起，他們是一對絕佳拍檔。
書里他們的故事很多，很有趣，有些好像也在我們身上發生過一樣，讓我想到了我和弟弟之間的'事。
我和弟弟差3歲，弟弟很調皮，我們倆在一起的時候也經常打架，可是想到可以和他一起玩，我還是很高興。
雖然我年紀比他大三歲，可是大部分時間是他欺負我。有什么好吃好玩的東西，他總是比我搶得多，他一不高興的時候，還會打我。剛開始我讓著他，可他老是這樣，我就不管他了。他個子比我小，肯定打不過我，但是他會哭，他吃一點虧就開始咧開大嘴哭起來，好像我怎么欺負他了一樣，因此我很討厭他，不愿和他玩。
可是一段時間不見我就會想念他，想和他玩。而且他下次看見我的時候，也會高興地跑過來沖著我大叫“哥哥，哥哥”，好像全忘了以前的事。現在我們能夠很好的在一起玩了，雖然有時候也會爭吵，但很快就和好了，相信我和弟弟一定能夠友好相處，共同成長。
你看這不就像馬一左和馬一右一樣嗎？
有關《基督山伯爵》讀后感 篇26
《和烏鴉做鄰居》這本書，讓我受益匪淺。
當我讀到和烏鴉做鄰居這一章時，令我深受感動。這這章中講的是一群烏鴉住在一棵菩提樹上，有一天，烏鴉的首領“高帽子”來到作者家叼走了一串紐扣，當沈石溪拿出剪刀來的時候，他看見烏鴉叼著紐扣的的烏鴉非常憤怒，拿起剪刀照著“高帽子”就飛了過去，“高帽子”嘴里銜著的紐扣從嘴里掉了下來，作者得意了兩天，就再也得意不起來了。因為，烏鴉開始起了報復的心理。當作者晚上穿過菩提樹去洗澡時，烏鴉們空投糞便，讓作者落荒而逃烏鴉的報復得逞了。
還有一次，紅嘴藍鵲來冒犯烏鴉，小烏鴉們被紅嘴藍鵲扔到了地上，作者喜滋滋的把小烏鴉撿進自己的草筐里，想做一頓美餐。可是烏鴉凄慘地叫聲讓作者起了憐憫之心。等大烏鴉飛回巢時，他把小烏鴉一只一只放回窩里。“高帽子”搖曳它的翅膀表示感謝。再有一次，一天下午，作者去打獵。可是遇到了一件意想不到的事情，他打到了一只黃麂，但是他踩到了紅嘴藍鵲的蛋，惹怒了紅嘴藍鵲。紅嘴藍鵲想至作者于死地。這時烏鴉來幫他戰勝了紅嘴藍雀。
半年后，一次狂風暴雨。作者在家里睡覺，“高帽子”狂叫，好像預示著什么，像要大案臨頭一樣。作者穿好衣服，想去村長家借宿一夜。作者走后，剛上村長家竹樓，忽然一個橘紅色閃電把菩提樹擊倒，砸在他家茅草房上，把房砸到了。烏鴉去了其他地方，可是作者躲過了一場災難。
書中還寫了很多的故事，像天鵝生死不離等。讓我懂得了好多鳥類的知識……但是這個故事讓我懂得了，烏鴉在人們眼中雖然是個不吉祥的鳥類。雖然它的羽毛沒光澤、烏黑，但是烏鴉內心是很美的。也告知了我們看人不要只看外表，一個人的外表美，不代表他的內心美。做了很傷天害理的事，有的時候反倒恩將仇報。就像故事中的紅嘴藍鵲。有的人雖然長得丑陋，但是他(她)的內心很美，做了很多好事，而且不圖回報，知道知恩圖報。像故事中的烏鴉一樣，救了作者的的命。
讓我們知道了世上沒有所謂的敵人，鳥類也是一樣，只要我們不去傷害他，只要我們救了他，他們也會知恩圖報，不要去做傷害他人的事，這樣的話會遭報應的!通過這本書，呼吁我們大家要愛護大自然，愛護鳥類。只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇27
安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經那么動人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上。《安娜卡列尼娜》的電影版本很早以前便看過了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜，可認真的捧上書本來品讀時，內心卻始終不得安寧。當安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時，“但是感到他非得再看她一眼不可…當他回過頭來看的時候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨占心理，這一切既讓安娜體會到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經歷了一場喜怒哀怨的風暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時而興奮，時而憂傷，時而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。
渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死往時，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實…”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質。
可愛的安娜還是自殺了，當看到她在自我折磨中苦度人生時，我甚至希看她早點結束生命。她的死亡始終是一個悲劇，吉蒂獲得了幸福，多麗依舊安穩度日，卡列寧照樣平步青云，可只有安娜，由于她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會的游戲規則，做了冷酷自私者中的一個叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不會傷害任何人，我有權利這樣”。這是她的咎由自取嗎?這是她成為一個所謂的墮落的貴族婦女而理應遭到的報應嗎?安娜在姑母的安排下，嫁給了年長的、迂腐的、虛偽的卡列寧，八年時間里，他壓抑了她一切的熱情和生氣，當我們知道排除了愛情以權力地位為基礎的婚姻是不公道的，分歧人性的，當我們肯定了個人追求自由與幸福的價值，又有何權利指責她的選擇呢?
然而安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權社會下貴族社會里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費青春，而且不得不苦咽下風騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會繼續如困獸般維系無聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒但表面道貌岸然，她就不會在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者假如她能有一份自己的事業，她就能發揮自己的才智，充實自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運注定她無法生存。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇28
近讀《工作重在到位》一書，收獲匪淺。
”向職場浮躁病猛下殺手，讓工作打折扣無處立足。“手捧該書，封面的這句話首先躍入眼簾；仔細讀來，該書以大量典型的事例，入木三分的剖析，深刻闡述了”到位不到位、相差一百倍“、”拒絕浮躁，學會深耕“、”要么第一，要么唯一“等令人耳目一心的理念，并總結出了”工作到位的3大要點“、確保工作到位的”5大心態“、”4大思維“、”5大行為準則“等要點。讀罷掩卷深思，確實發人深省，該書不愧為醫治”浮躁病“的一劑”良藥“。下面，結合本人工作實際淺談幾點學習心得。
一、使本人深刻認識到”工作到位“的重要性
書中寫道：”要想沒問題，工作先到位；要想發展快，工作先到位；要想效益高，工作先到位。“通過精讀該書使我深感工作到位的重要性，可以說，每個成功故事的背后，都有”工作到位“的倩影；每個失敗的經歷背后，都有”工作不到位“的陰影。工作到位，是一個職業人的優秀職業素質，是一個團隊永立不敗之地的關鍵所在。
說起”工作到位“的重要性，我認為書中”到位不到位，相差一百倍“這句話說得非常好。俗話說：”失之毫厘，謬以千里“，這使我聯想起去年本人曾讀過的一篇《不平等的等式》的文章，文章說：”你知道5個90％相乘等于幾嗎？看起來很不錯的90％相乘原來等于59％。“這個等式說明了什么？從小到大，無數次應對各種考試，60分是個及格線，100分似乎比較難，而90分是個可以引以為傲的分數了。工作中也是如此，很多人認為，把工作做到60％太危險，會被公司炒魷魚；做到100％太辛苦，也不太現實；做到90％就很不錯了。然而，工作的過程是由一個一個細微的環節串聯而成，每個環節都以上一個環節為基礎，各個環節之間相互影響的關系是以乘法為基準最終產生結果，而不是百分比的簡單疊加。環環相扣的一系列過程結束后，”很不錯“的90分最終帶來的結果可能是59分——一個不及格的分數。對于銷售處來而言，銷售處機關有很多業務部門，每個部門都是業務流程中的一個環節，如果我們每個部門都認為只要做到90％就已經很滿足，那么總體來講等于我們的工作是不及格的。所以，我們各個部門、每一名員工，都一定要認真踐行”用心做事，追求卓越“核心價值觀，樹立”工作重在到位，做事務求完美“的工作作風，爭取100％地做好各項工作。
二、拒絕浮躁，學會深耕
總體來說，自LYC公司成立五年以來，營銷工作取得了有目共睹的可喜成績，這是銷售處在公司正確領導下，不斷致力于打造先進營銷文化，樹立正確營銷理念，打造了一支”思想靠得住、作風靠得住、業績靠得住“的行業一流營銷團隊的結果。這支團隊，按照”敢、嚴、善、細、深、恒“六字管理準則要求，狠抓內部管理升級；這支團隊，樹立”千山萬水、千辛萬苦、千言萬語，千方百計“的市場開發”四千精神“，強力開展市場攻堅，正是由于這支團隊的每一個成員，關注細節，工作到位，愛崗敬業，樂于奉獻，才成就了今日LYC營銷事業的輝煌。
舉例來說，”LYC中國洛軸20xx年經銷商年會“成功召開，達到了提升品牌形象、擴大市場影響、堅定經銷商經銷LYC產品信心的目的，必將為推進今年整個流通市場銷售工作起到很好的作用，本屆年會成為整個行業最具影響力的經銷商年會，在整個國內軸承行業引起了強烈反響。成功的背后，飽含著銷售處籌備組員工巨大的壓力和艱辛。在會議籌備和組織過程中，全體會務組成員都付出了巨大努力和辛勤的汗水，大家先后召開無數次籌備會議，大家獻言獻策，注重每一個細節，甚至包括來賓的座位號、上臺領獎嘉賓佩戴的一束花都要經過細心把關、精心安排。成功可以模仿，但難以復制，因為我們靠的是一個用心做事，追求卓越，不把工作做到位就誓不罷休的營銷團隊的.集體力量。
但是，該書指出，近年來隨著社會發展速度的加快和競爭壓力的增加，”職場浮躁病“已經成為一種嚴重影響單位業績的關鍵因素。原來所強調的求真務實的作風、戒驕戒躁的作風，被不少單位和個人，看成”不符潮流“的東西而舍棄，對待工作敷衍、”忽悠“和”打折扣“。正如該書說言——”要想工作零缺陷，多用‘找錯’放大鏡“。對照本人，環顧我們四周，”浮躁病“的情況確實不同程度地存在。對待工作，疲于應付，馬馬虎虎，粗枝大葉；執行力不強，有令不行，有禁不止等現象還不同程度地存在。浮躁，是”工作到位“的大敵，是”業績提高“的大敵，是”基業長青“的大敵，對單位不利，對個人也極為不利。要讓業績在健康發展的基礎上不斷提升，就必須徹底消滅職場的”浮躁病“。
那么，怎樣才能拒絕浮躁，把工作做到位？書中已經給出了很好的答案，那就是：在別人應付著工作時，我們要以最認真的態度去工作；在別人淺嘗輒止的地方，我們要將工作做深做透；當別人滿足于敷衍式的”做了“時，我們崇尚”做好了“，才叫”做了“；當別人覺得”差不多“就夠了時，我們總是精益求精，并取得最佳效果；當別人在讓領導滿意都難以做到時，我們的結果卻要好到出乎上級意料。
總之，通過本書的學習，有利于幫助我們樹立”工作重在到位，做事務求完美“的工作理念，在今后的工作中進一步發揚”用心做事、追求卓越“的核心價值觀，一定要高標準、嚴要求把工作做好，做精，做到位，為營銷事業的進步發展做出我們營銷人應有的貢獻。
有關《基督山伯爵》讀后感 篇29
幾年來，看過了一些課處書，有科幻、童話、古代名著等，令我印象極為深刻的是商曉娜寫的《絕佳拍檔之成長不煩惱》。這書的主角是馬一左和馬一右兩兄弟，由“兄弟吵嘴了”、“運動會之前”、“晚餐以后”等小故事組成。主人公馬一左是哥哥，他膽小怕事，見到大塊頭胡子原會發抖，他喜歡米小小，喜歡曬太陽，喜歡喝飲料……馬一右是弟弟，他膽大，如果胡子原欺負他哥哥，他敢跟胡子拼命，他認為外星人就在這世界上。
這書的故事情節吸引人，情感流露真實。這兩兄弟的有個好媽媽―――馬太太，她在微博上看到了幾條尋人啟示，倍感震驚，改變了原來不去接送兩兒子上下學的做法，時刻保護著孩子的安全。這讓我感受到濃濃的母愛，感受到父母對我們的情之深，愛之切。我們的父母不也是時時刻刻地牽掛著我們？關注著我們的生活、學習，總是竭盡全力地滿足我們的要求，視我們為掌上明珠，讓我們在蜜罐里成長。父母的愛是從生活中的點點滴滴流露出來的，只要我們稍加去觀察、去體會，顯而易見父母之愛永遠在我們的身邊。
記得有一個星期天，父親整個下午一直忙著打電話，打聽家鄉通往縣城的山體滑坡是否清理，能否通車。到了傍晚，終于傳來消息，路通了，但滑坡仍在在繼續，道路不知什么時候又會被堵上。這時，已經下了幾天的雨并沒減小，反而風雨交加，雨勢如注，但父親決定馬上出發，送我過去縣城。一路上，隨處可見大小不一的山體滑坡，黃色的泥水夾著土塊、石子從山上滾了下來，一些林木歪倒在路邊，父親小心翼翼地開著車，母親一邊幫著觀察路邊山體的情況，一邊故作輕松地跟我聊天。不知過了多長時間，終于到了縣城，父母親擔心道路又被堵上，立即折回，望著雨幕中漸漸遠去車燈，我的眼睛濕潤了……
父母的愛是包羅萬象的，父母的愛是偉大而又細微的。可是我們有的同學卻把父母所給的愛視為理所當然，甚至拋到必霄云外去，不懂得知恩感恩，這是錯誤的，我們要珍惜父母之愛，認真學習，孝敬父母。
愛在書香里彌漫，這本書讓我受益匪淺！
有關《基督山伯爵》讀后感 篇30
在這部小說中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫的理想淑女形象，她氣質優雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達理。深得源氏鐘愛，被公認為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏于深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養成人。因為長相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養在自己家中，為此，她的一言一行其實都是光源氏教育的結果，也是光源氏意志的體現。可以說，源氏對于她的撫育有點類似于今曰十分流行的戀愛養成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養下也確實在品格、儀態、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數，風流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以后感觸良多。
我覺得作為一名伴侶、一位母親、一個情人，紫兒無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進了一個男子的戀愛養成游戲里。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個人的全部自主權利，以別無選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時，也喪失了精神自由。
她如同一只籠中之鳥，萬里云天在她是永不可及對。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來完成的，這就更加可怕，更有利于源氏對她這張白紙任意涂抹，完全按照自己的意愿和準則把她培養成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬種柔情中，在源氏的引導、啟發、灌輸下，紫姬已經完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創造者和貴夫人的標準模特。作為統治者的正夫人，她充分體現了本階級的倫理道德對其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來順受、惟命是從;作為一個普通女人，她溺愛縱容自己的丈夫，疼愛他的子女，可以說，她所做的一切無人能夠指摘。可是，她自己又得到了什么呢?丈夫出去尋花問柳，自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨寢中夜夜煩惱無休而當著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無怨恨的樣子”;當光源氏屢屢在眾人面前夸她“眾善皆備的完人”時，隱含在每一聲贊美背后的又有多少刻骨的悲酸、多少強咽強壓的哀怨!
直到生命的后期，紫姬才對自己的命運有了比較清醒的認識，她開始了自己微弱的反抗，她開始指責光源氏，開始打算出家了此余生。可是，她的這個愿望也沒有實現便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結束了自己凄涼哀怨的一生。通讀全篇后不得不說的是《源氏物語》是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。《源氏物語》亦是如此，它始終沒能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運仍是悲慘的，處于供侮辱被蹂躪的位置
有關《基督山伯爵》讀后感 篇31
我們到底在為誰工作呢？這是職場中每個人都應捫心自問的。職場如戰場，在競爭日益激烈的今天，要想在職場上立于不敗之地，要想縱橫職場，“駕馭”工作，在走向工作崗位的時候，在自己對工作產生消極應付的時候，請務必冷靜下來，認真反問一下自己：“我在為誰工作”，然后努力去做。
在讀完《我在為誰工作》后，感觸很深，這本書通過多個真實的社會寫照，成功人士對待工作的態度，向我們講述了我們為何要努力工作以及如何去努力工作，讓我們知道任何人在任何崗位只要通過自己的努力都是可以成功的。而且讓我明白在為他人工作的同時也在為自己工作的深刻道理，幫我解除了困惑調整了心態。我們每個人都要具有與公司共命運的職業感，這表面上是有益于公司，有益于老板，但最終的受益會是我們自己，在商業的時代里，講究雙贏已經形成了人們普遍公認的最優化的模式，這就是雙贏——讓我們走近一個成功快捷的時代！雙贏——是老板和員工共同發展的理想平臺！在企業發展過程中與員工的這種雙贏關系是一種良好的紐帶，我們應該記住：遵循雙贏原則，才會是真正的工作；只有懂得利用雙贏模式的人，才會成為真正的贏家。
每一份工作或每一個工作環境都無法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經驗與資源，如失敗的沮喪、自我成長的喜悅，溫馨的工作伙伴，值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功者必須體驗的感受和必須具備的財富。如果我們每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”道理，我們一定會收獲許多的，一種感恩的心態可以改變一個人的一生。當我清楚地意識到無任何權利要求別人時，就會對周圍的點滴關懷或任何工作機遇都懷有強烈的感恩之情因為要回報，我竭力做好手中的工作努力與周圍的人快樂相處。結果我不僅心情會更加，所獲幫助也會更多。如果我們把工作當做一種謀生的手段，當做混碗飯吃的一件差事，我們肯定不去重視，喜歡它。如果我們將之視作深化，拓展我們自身閱歷的一種途徑，工作在我們眼中就會成為最愉快的事情。
現代社會，單憑幾個人無法成功，成功源于團隊的力量，成功也需要別人的幫助，別人的力量也許是促進我們成功的一個重要力量，幫助別人也就是幫助自己，我們在幫助公司的事業成功時，公司也會為我們創造成功舞臺的機遇。
我們每個人都需要工作，而且要努力工作，人的一生很短暫，我們需要一個目標，目標的實現離不開勤奮工作。在我認為，當你實現人生目標的同時，也就是體現自我價值的時候，在以后的工作中，每一天都要盡心盡力地工作，每一件小事情都要力爭高效地完成，嘗試著超越自己，努力做一些分外的事情，不是為看到領導的笑臉，而是為自身的不斷進步，主動工作，知道自己工作的意義和責任，在單位同事的幫助下，最大限度地發揮自己的才能，讓自己在工作中進行得更順利，更美好！
有關《基督山伯爵》讀后感 篇32
讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書，讀好書，書讀好，這是我讀《你要好好愛自己》之后的心得，歡迎大家閱讀。
認識畢淑敏應該是在很小的時候，語文課本上有畢淑敏的散文，試卷上有畢淑敏的閱讀理解題。對于一個偏愛文字的人來說，畢老師的影響是深遠的。
很多人說畢淑敏的文章大多雞湯，華而不實。我否定這種觀點，就如同佛寺心經，并不全是一個故事說出一個道理，但是給人以超世的洗禮。我反而認為，現今在市面上熱賣的流水賬散文雞湯居多。而畢淑敏的文章，通透這內涵和深刻的觀點。就如同上學時老師所說的散文要點：形散而神不散。
就如同這本書，畢淑敏詮釋了，愛自己，怎樣才是真正的愛自己，怎樣是虛榮或者滿足私欲。愛自己是一種有質感的愛，是對自己生命以及周邊人負責的一種愛。這種愛，內斂而隱忍，不虛無，不浮夸，甚至看起來是對自己的苛責。
你并不是一個對自己求全責備的人，你也未必要對自己求全責備。你只要記得：冷了要添衣，熱了要洗臉。不要熬夜，不要一忙就忘了吃飯。要和大家伙兒搞好關系，要對得起自己的良心... ...要早睡早起... ...因為這是父母讓你愛自己最基本的要求。
因為生活在物欲橫流的時代，所以見慣的是各種燈紅酒綠。所以你以為，拼命賺錢是愛自己，垂涎美食是愛自己，極盡奢華是愛自己，坐擁芳華是愛自己。其實你是錯了，這是害了自己。
真正的愛自己是愛自己的身體發膚，是物盡其用。腦是用來思考而非休閑，眼是用來鑒賞大美而非俗事，嘴是維持生命和吐露真言而非大魚大肉和進盡讒言... ...
在年輕率性的時日，一定做過很多自以為痛快淋漓的事。和好朋友上過通宵網，和兄弟大醉一場，為了情義手持鋼管打一場正義凜然的架，歇斯底里唱過一整夜的K，因為感情兩小時抽完一包煙，睡過一天一夜的覺... ...其實這些并不算過分，放縱和率性在年輕人身上本不該磨滅。怕就怕在，你是經常徹夜不眠地玩游戲，你是三天兩天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在骯臟的小巷口，你是日日兩包香煙抽得一根不剩，你是天天中午十二點才睡眼惺忪的醒來。
但是你不能否認，很多人就是這樣。他們自覺這樣安逸，歡暢無比。自覺這樣就是最大限度的愛自己。
那么，你愛錯了。
畢淑敏說，愛惜靈魂，就是好好愛自己的最高階段。
我覺得，靈魂是生活的點點滴滴所構成。你愛看的書，你愛看的電影，你喜歡的美食，以及你伸手幫人的素養，你看人溫潤的眼光，還有你包容寬大的心境等等。
多做一些溫暖的事，多看一些溫暖的書籍和電影，多幫助一些值得幫助的人，對自己克制而不吝嗇，對別人寬容但不縱容。
你一定會成為更好的自己。
2.即便你未曾被人捧在手心，這也沒什么了不起，你要對自己說：你要好好愛自己。
3.不要計較核實年輕，何時年老。愛不是年齡的產品，它是心靈的能力。
4.歲月給我苦難，也隨贈我清醒與冷靜。我如今對命運的看法，恰恰與少年時相反。
5.我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
6.變化使我們成熟，但它首先使我們痛苦，如果拒絕了變化，就拒絕了新的美麗和新的機遇