《基督山伯爵》讀后感（精選30篇）
《基督山伯爵》讀后感 篇1
當(dāng)我看到基督山伯爵這本書的第一感覺有點(diǎn)暈，那么厚!這是我小學(xué)讀過的最厚一本書。但讀時(shí)覺得像在看3D電影一樣，那么真實(shí)。
這本書又像演話劇，有個(gè)“報(bào)幕員”。最好看的是唐泰斯住進(jìn)伊夫獄堡遇一位神甫后與其商量逃跑的幾章，我最看重的是唐泰斯不忘恩負(fù)義，他曾有許多機(jī)會(huì)，把神甫扔在那里不管，自已從秘密通道里逃走但他沒有，這是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
更棒的是，他在逃獄后實(shí)行的“有恩必報(bào)，有仇必報(bào)”的計(jì)劃。
唐泰斯在逃獄后得到神甫的財(cái)產(chǎn)，他完全有理由自已隱姓埋名去過安逸的生活，但他選擇與其截然相反的路，他先是報(bào)答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生，挽救了“法老號”的名譽(yù)，之后又去懲戒了那三個(gè)純心害自已的孝忠復(fù)辟政權(quán)的無賴之徒。最后唐泰斯，不，基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個(gè)詞語，等待和希望!
《基督山伯爵》讀后感 篇2
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個(gè)正直誠實(shí)的年輕人。本來應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時(shí)，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是20xx年。
他被奪走了一切，如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識(shí)，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個(gè)并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。
他從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥挠薇孔優(yōu)橹钦撸瑥囊粺o所有變?yōu)閾碛幸磺校瑥泥嚨偎棺優(yōu)榛缴讲簟Ｔ谑ビH人的痛苦下，他除了復(fù)仇還能干什么呢?
當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們。同時(shí)，也報(bào)復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個(gè)仇人：一個(gè)，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個(gè)，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時(shí)候，復(fù)仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報(bào)何時(shí)了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個(gè)世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個(gè)詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
《基督山伯爵》讀后感 篇3
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感 篇4
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙 。 唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因?yàn)榕赂赣H受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識(shí)了一位神甫 —— 法利亞長老。長老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，同時(shí)他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對他進(jìn)行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時(shí)，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運(yùn)，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時(shí)，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險(xiǎn)去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時(shí)，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財(cái)富繼承給了他。
主人公是一個(gè)愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
《基督山伯爵》讀后感 篇5
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識(shí)、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯(cuò)過了無數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
《基督山伯爵》讀后感 篇6
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢δ谞柕葞瓦^他的人進(jìn)行報(bào)恩，對那些對不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感 篇7
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置鳎瑢瓦^他的人進(jìn)行報(bào)恩，對那些對不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時(shí)怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
《基督山伯爵》讀后感 篇8
這個(gè)寒假，我過得十分充實(shí)，因?yàn)槲易x了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動(dòng)、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因?yàn)樗麗墼鞣置鳌⒏覑鄹液蕖６@不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”而面對那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個(gè)字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯(cuò)，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因?yàn)槭郎蠜]有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來的動(dòng)力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。財(cái)富、權(quán)利對人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時(shí)的人們對金錢無比貪婪，對權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚(yáng)善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
《基督山伯爵》讀后感 篇9
本文主人公唐代斯生活在法國大革命時(shí)期，在路易十六的統(tǒng)治下法國人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國人民不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭。
本該成為法老號船長的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來遇到了梅色苔絲，兩人一見鐘情準(zhǔn)備結(jié)婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個(gè)人就是丹格拉爾。這個(gè)人心胸狹窄見唐代斯快接手法老號了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。
在那里唐代斯，認(rèn)為他一定可以出來的，但他錯(cuò)了。他等了六年，他終于做出了決定越獄。在越獄的過程中他認(rèn)識(shí)了神捕。神捕教會(huì)了他許多動(dòng)西，并把一個(gè)寶藏告訴了他，神捕發(fā)病身亡，唐代斯越獄成公并找到了那個(gè)寶藏。
本文是大仲馬所創(chuàng)作，為什么從出版到現(xiàn)在暢銷不衰，是因?yàn)樨S富的想象力，曲折的故事情節(jié)一直吸引著讀者。希望大家有空也去看一下。
《基督山伯爵》讀后感 篇10
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報(bào)，對那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
我在看這本書的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報(bào)中國有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。
《基督山伯爵》讀后感 篇11
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識(shí)、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯(cuò)過了無數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
《基督山伯爵》讀后感 篇12
一、我與《基督山伯爵》
盡管許多人認(rèn)為小仲馬的文學(xué)造詣比大仲馬更勝一籌，但我還是更喜歡讀大仲馬的作品。從《基督山伯爵》到《三個(gè)火槍手》，帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節(jié)故事，人我分不清是歷史造就了小說，還是小說改寫了歷史……
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
還記得第一次接觸《基督山伯爵》時(shí)，我才高二，我熬了三天三夜讀完了這本書，眼前都模糊一片了，心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悅、憤慨、悲傷……
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個(gè)王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個(gè)名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個(gè)名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因?yàn)檎麄�(gè)故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個(gè)人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個(gè)形象。
其實(shí)生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個(gè)敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個(gè)座右銘“我愛愛我的人”。其實(shí)對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》對“我愛愛我的人，我很恨我的人”做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報(bào)。
三、基督山伯爵的等待與希望
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠(yuǎn)離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅(jiān)持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報(bào)仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動(dòng)，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時(shí)機(jī)成熟他便實(shí)施了復(fù)仇計(jì)劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)希望和等待，耐心的等待加上希望的動(dòng)力，必能帶來勝利的曙光。
四、基督山伯爵復(fù)仇記之我見
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個(gè)天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個(gè)心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見昔時(shí)的未婚妻時(shí)，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動(dòng)。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
《基督山伯爵》讀后感 篇13
“人類全部智慧就包含在這兩個(gè)詞中：等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個(gè)歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀(jì)輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運(yùn)卻與他開了一個(gè)玩笑。受想謀求船長職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費(fèi)爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運(yùn)之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個(gè)習(xí)慣于自由的水手來說，十七個(gè)月的監(jiān)獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時(shí)，他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進(jìn)神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負(fù)重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因?yàn)樾闹羞�有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個(gè)月，但是為了這兩個(gè)月的美麗，它竟然等了120xx年!對普雅花來說，等待是一種美麗的堅(jiān)持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔Γ蛔⒅爻晒蟮妮x煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠(yuǎn)都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時(shí)等到來自神甫的拯救。
生命是一個(gè)奮斗的過程，也是一個(gè)等待的過程。人生不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有處于黑暗而無法自拔的時(shí)期：或因?yàn)楦呖际Ю卟怀鍪〉年幱埃蛞驗(yàn)槭I(yè)而一蹶不振，或因?yàn)橛H人的離去而悲痛……這時(shí)，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因?yàn)椋恢朗裁磿r(shí)候，屬于我們的黎明會(huì)悄悄來臨。
等待是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會(huì)遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”。許多成功的人士，都?xì)v經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會(huì)青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會(huì)遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧!
《基督山伯爵》讀后感 篇14
可以這樣說，這部小說是我歷時(shí)最長時(shí)間讀完的書籍。一直有一個(gè)和小金共同讀書的習(xí)慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時(shí)光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時(shí)候給他讀《三國演義》《西游記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學(xué)習(xí)和勵(lì)志的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時(shí)候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個(gè)做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字?jǐn)?shù)，1400多頁，我們倆經(jīng)過1年的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因?yàn)槲覀兺祽校切〗鸬膶W(xué)業(yè)越來越重，很多時(shí)候晚上已經(jīng)沒有讀書的時(shí)間。所以希望晚上要搞親子活動(dòng)的家長，一定要抓緊，不然等你有時(shí)間了可能孩子又進(jìn)入到學(xué)山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個(gè)男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說是一本很MAN的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機(jī)會(huì)看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機(jī)妙算，整個(gè)故事雖然時(shí)間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個(gè)公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長的會(huì)計(jì)唐格拉以及情敵費(fèi)爾南設(shè)計(jì)陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報(bào)恩于摩萊爾先生一家。同時(shí)他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個(gè)并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實(shí)不失為一本老少皆宜的好書。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)還給你一個(gè)公道是本書的核心思想。
《基督山伯爵》讀后感 篇15
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道："當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢?
《基督山伯爵》讀后感 篇16
在新中國成立六十周年即將到來的日子里，為了讓我們這些生活在幸福和平年代的孩子們，能體會(huì)到新中國的來之不易，學(xué)校掀起了一場讀英雄人物故事的熱潮。我一口氣讀了好幾本，印象最深刻的還是這本——《兩個(gè)小八路》。
《兩個(gè)小八路》是著名作家李心田的一部反映抗日戰(zhàn)爭的杰作。故事發(fā)生在1942年，正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，故事中的兩個(gè)小八路：一個(gè)叫孫大興，一個(gè)叫武建華。他們倆在黨的培養(yǎng)教育下，在戰(zhàn)爭烽火的洗禮中迅速成長起來，像兩只雛鷹，迎著滿天的風(fēng)暴，振翅欲飛……
這兩個(gè)小八路，我更喜歡十三歲的小通迅員孫大興。你看他“閃著光芒的烏黑的眼珠，結(jié)實(shí)的胸脯挺得高高的，兩條有勁的腿并得緊緊的，身子站得筆直，活像一棵茁壯的小楊樹……”。他爸爸孫連長自小受苦，因?yàn)椴蝗糖瑁瑲⑺懒说刂骷业纳贃|家，帶著年僅八歲的孫大興投奔了八路軍。在一次戰(zhàn)爭中孫連長光榮犧牲了，孫大興發(fā)誓要為爸爸報(bào)仇。趙團(tuán)長教育他要化悲痛為力量，繼承爸爸的革命遺志，為解放全中國受苦難的人們?nèi)ザ窢帯?/p>
一次行軍時(shí)，孫大興腿受了傷，組織決定讓小衛(wèi)生員武建華護(hù)理孫大興，到敵戰(zhàn)區(qū)我地下黨員老靳家中養(yǎng)傷。孫大興是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，腿摔傷了，他忍著疼痛連哼都沒哼一聲。孫大興還是個(gè)遵守紀(jì)律又固執(zhí)的孩子，他教育武建華不要拿別人的東西，硬是將老鄉(xiāng)給的一個(gè)雞蛋分一半給武建華吃。他機(jī)智又勇敢，在敵戰(zhàn)區(qū)和武建華一起燒掉了偽軍的糧食，協(xié)助老靳炸掉了敵人的炮樓……為了聯(lián)系上二營部隊(duì)，將敵人引進(jìn)老龍谷，孫大興和通迅班長接受了一次特殊的任務(wù)。孫大興因腿部受傷不幸被敵人活捉，他機(jī)智勇敢地與鬼子周旋，最終將鬼子帶進(jìn)了我軍的埋伏圈——老龍谷。敵人全軍覆滅，孫大興也倒在了血泊中，永遠(yuǎn)地閉上了雙眼。
看看他們那個(gè)年代的孩子們，再想想我們現(xiàn)在的生活，還有什么困難可言，我們真是太幸福了!有時(shí)候，我僅僅是學(xué)習(xí)上的一點(diǎn)點(diǎn)小困難，都克服不了。我想以后不會(huì)這樣了，生活或?qū)W習(xí)中再大的困難也攔不到我，我一定勇敢地渡過這些難關(guān)，長大做一個(gè)對社會(huì)有用的人，來報(bào)效我的祖國，就像我們的呼號：“準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”
《基督山伯爵》讀后感 篇17
《我們永遠(yuǎn)不分開》這本書是辮子郁雨君姐姐是兒童文學(xué)作家。主人公蘇婷寶的舅舅為了賭博把外婆的房子輸?shù)袅恕Ｍ馄胖缓迷谛“⒁毯蛬寢尲易×恕Ｍ馄啪b號叫老姜茶。老姜茶很喜歡蕾絲。這是一個(gè)暑假，小姜片【蘇婷寶】去快樂老家住。快樂老家里有七里伯伯的美食實(shí)研室、家吼爺爺?shù)奶评哮嗶[鐘、通訊錄爺爺?shù)臍馕镀俊ＬK婷寶在學(xué)校里是個(gè)倒霉蛋，抽血被抽成擠血、奶黃包被坐扁、連爸爸媽媽吵架也是因?yàn)樗?/p>
在學(xué)校里，婷寶幾乎把全班的練習(xí)冊扔到垃圾桶里。最后，家吼爺爺像是踩了個(gè)急剎車，一切都要過去了。
《基督山伯爵》讀后感 篇18
初讀沈復(fù)的《浮生六記》，竟有許多感動(dòng)。依然是太容易感動(dòng)的人。
“凡事喜獨(dú)出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時(shí)，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實(shí)的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達(dá)禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點(diǎn)出，就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來：居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復(fù)何求的感覺，真讓人羨煞!
沈三白生性爽直，落拓不羈，既不追名，也不逐利，獨(dú)對蕓娘用情至深，讓依然好感動(dòng)。然而世事無常，終歸是“恩愛夫妻不到頭”，卷三中盡訴失妻之恨，又讓依然唏噓不已……
不知是友人無心，還是有意，送來的《浮生六記》，是從卷四開始的，然后是卷二，接著是卷三，最后是卷一。依然是先得其閑，寫景寫物，抒胸暢懷，讓人感慨萬千;再得其趣，飲食起居、花木蟲草、山水風(fēng)月，引人遐思無限;再感卷三坎坷記愁之哀婉凄涼，真切傷情;讀到卷一閨房記樂，又是句句心聲，事事真情，竟是卷三中情癡更深處的感覺……
整理往日心情，一些感想，隨筆記來，隨意貼來，讓人見笑了。
《基督山伯爵》讀后感 篇19
無意中看到畢淑敏的一篇文章《我很重要》。“我很重要”當(dāng)我第一眼看到這題目時(shí)便重復(fù)這四個(gè)字。種.種情感夾雜在一齊，我們中國人都喜歡內(nèi)斂的生活方式。聽到贊美的時(shí)候，不忘記“不敢不敢”的謙虛。為人處世總是時(shí)時(shí)研究權(quán)衡利弊，平衡處之。
沒有勇氣說“自我重要”的人是傻瓜，是奴隸，因?yàn)椤爸匾辈皇庆乓皇翘搨危绠吺缑羲f的——重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾!每一個(gè)人都是一樣的，在某一件事情中，一旦習(xí)慣了，那么就會(huì)一向習(xí)慣下去。我們會(huì)埋怨上帝的不公平，給別人以財(cái)富、地位、權(quán)利及其一切完美，而自我卻一無所有。事實(shí)上，上帝是很公平的，它在創(chuàng)造人的時(shí)候就已經(jīng)悄悄地附于每個(gè)人充當(dāng)生活中主角的權(quán)利，只怕是有些人自我糊涂，膽小怕事，不敢向這充滿競爭的年代宣戰(zhàn)，整日總想著自我永遠(yuǎn)只能夠做一個(gè)小小的配角，素不知成功是要自我走出來的!只要你有駕駛生活的本事，便能得到“主角”這頂耀人的皇冠!
我一向記得畢業(yè)時(shí)候，班主任教師的留言：過分內(nèi)斂，有時(shí)候需要展示自我。事實(shí)上，不是我不展示自我，而是我從來都不明白自我有什么能夠展示的，從小到大，什么都是平平淡淡的，永遠(yuǎn)處于中間地帶的人：我會(huì)的別人也會(huì)，別人會(huì)的我卻不會(huì)。所以就永遠(yuǎn)做一個(gè)靜默的觀望者，因?yàn)榕浣怯肋h(yuǎn)沒有主角重要，而主角永遠(yuǎn)不是我。
平平淡淡地學(xué)習(xí)，平平淡淡地工作，工作之后看學(xué)生才發(fā)現(xiàn)，那些處于中間地帶的孩子正抱著我當(dāng)時(shí)的想法：班級組織活動(dòng)，他們不會(huì)參與，因?yàn)橛X得自我不行;外出采風(fēng)，隊(duì)長永遠(yuǎn)是那么幾個(gè)孩子;偶爾請某一個(gè)孩子做事情，他會(huì)說;‘我不行的，還是讓某某去吧’……在他們的心里，別人很重要。可是回到家中，孩子所表現(xiàn)出來的行為卻是截然相反的，他們敢于發(fā)表自我的不一樣意見，敢于嘗試新鮮的事物。說明一點(diǎn)：他們內(nèi)心里是渴望自我重要，現(xiàn)實(shí)中卻又害怕自我的重要。
“對于一株新生的樹苗，每一片葉子都很重要。對于一個(gè)孕育中的胚胎，每一段染色體碎片都很重要。甚至馳騁寰宇的航天飛機(jī)，也能夠因?yàn)橐粋�(gè)油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能說它不重要嗎”“我很重要”這其實(shí)是一種自我意識(shí)形態(tài)，是大腦思維的一種展現(xiàn)形式，一旦覺得自我重要了，人就會(huì)自信，做事的條理性會(huì)更清楚，也更愿意理解挑戰(zhàn);一旦覺得自我重要人，人就會(huì)不自覺的把自我放置于重要的位置，展現(xiàn)出的魅力就會(huì)吸引周圍的人群，就會(huì)有一種無形的磁場。
我們每個(gè)人都很重要，請不要看輕自我!活著，就應(yīng)當(dāng)擺正自我的位置，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都不是被世界冷落或忽視的一株小草，而是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
《基督山伯爵》讀后感 篇20
幾天前，爸爸媽媽把《兔子坡》這本書交給了我，我迫不及待地拿起書津津有味地看了起來，拿起來了就不肯放下了。
書里描寫了森林里要搬來新人家，勾起了小動(dòng)物們的興奮。兔子小奇跌跌撞撞到處發(fā)布消息，老爹走來走去向每家人打聽。威利和鼴鼠談著話......大家都很開心。
我最喜歡的是里面的主人公小喬奇。它活潑機(jī)靈、聰明可愛，還特別帥氣。它是跳高和跳遠(yuǎn)的能手，還喜歡突破自己。記得有一次小喬奇被一只獵犬緊追不舍，小喬奇跑得飛快，還勇敢地跳過了死亡溪，那只獵犬只能在對岸目瞪口呆。我很佩服小喬奇的勇敢，我要學(xué)習(xí)它的精神。
我和小喬奇比起來，都很活潑，也愛冒險(xiǎn)，可是我遇到可怕的東西還是會(huì)出冷汗。哈哈，我得增加自己的膽量了。每天晚上我睡前還要開一會(huì)兒燈，有時(shí)還想爸爸媽媽在旁邊陪我一會(huì)。有一次晚上，爸爸媽媽在陪我的時(shí)候，手機(jī)的燈光照在天花板上，像一只眼睛在看著我。我“媽呀”叫了出來，一把抱住了媽媽。
有時(shí)我也是充滿勇氣的。有一次在體育課上，我們正在訓(xùn)練籃球，結(jié)果我和同學(xué)撞在了一起，重重地摔在了地上，眼睛片“嘩啦嘩啦”掉了下來。我沒哭，慢慢地從地上站起來，在同學(xué)的幫助下走到保健室消了毒。媽媽說：“你將是一個(gè)頂天立地的男子漢，媽媽相信你以后遇到問題難題不會(huì)在退縮，一定會(huì)勇往直前。”我要向小喬奇一樣做勇敢的自己!
《兔子坡》是非常值得看的一本書，我推薦你也去看哦，你一定會(huì)喜歡的!
《基督山伯爵》讀后感 篇21
金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險(xiǎn)故事。這個(gè)故事讓人如癡如醉，是那么優(yōu)美。不僅如此，本書還寫了一個(gè)了不起的孩子——吉姆，他就是本書的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險(xiǎn)為夷。
故事大概是這樣的，吉姆發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳買了一艘帆船，與一位醫(yī)生帶上小吉姆去茫茫大海的一個(gè)荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實(shí)的奴仆。然后便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們在船上拉攏其他的人，讓鄉(xiāng)紳和醫(yī)生的奴仆成為他們的手下，船長很快就看出來其中的蹊蹺，可怎么說鄉(xiāng)紳他都不信。幸虧吉姆偷聽到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因?yàn)橐獱帄Z70萬鎊的寶藏，開啟了一場生死搏斗，由于尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機(jī)智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰(zhàn)亂，最終尋得寶藏，平安返航。
這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說的好，有志不在年高，無志空長百歲。說的不就是這個(gè)道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對困難，不慌不亂，用智慧戰(zhàn)勝敵人!
《基督山伯爵》讀后感 篇22
愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事跡，便是這句名言最好的真實(shí)寫照。
初讀《傷仲永》這篇文言文，真有點(diǎn)“傷不起”.一個(gè)五歲的孩童“未嘗識(shí)書具”.竟能“書詩四首，并自為其名”,此子若稍加指導(dǎo)，定當(dāng)出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好評，他們“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”.足見仲永的天資聰慧矣。然而他的父親“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”從而釀成了仲永“泯然眾人矣”的悲劇。
仲永之所以泯然眾人，主要原因在于他父親，他目光淺短，愚昧無知，貪財(cái)誤才，“不使學(xué)”的錯(cuò)誤做法，耽誤了仲永大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，最終淪為常人。仲永出生在這樣一個(gè)世隸耕的農(nóng)民家庭里，一開始便注定了結(jié)局。難道就只是其父之過也?非也非也，若不是邑人有著和眾心理，仲永的父親也不會(huì)環(huán)謁于他們，不讓仲永學(xué)習(xí)。如此說來，邑人也為“幫兇”之一。而我認(rèn)為，真正的原因出在仲永本身。倘若他幼時(shí)的資質(zhì)潛退是父親的錯(cuò)，但他長大了卻還不懂的學(xué)習(xí)的重要性，懶惰而不思進(jìn)取，不正是他自己的責(zé)任嗎?即便出生在這樣的家庭，沒有條件學(xué)習(xí)，也要去創(chuàng)造條件。就像一個(gè)海綿只會(huì)擠出水分，卻絲毫沒有吸進(jìn)“墨汁”,也總會(huì)江郎才盡的一天的。
我們正值學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢?莫非要步了仲永的后塵，重蹈覆轍?要知道顏真卿曾說過：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
少壯不努力，老大徒傷悲啊。我們無法決定出身，卻可以創(chuàng)造未來。我們無法回到昨天，卻可以把握今天。一個(gè)人的天資固然可貴，但后天的教育更為重要。付出的汗水和收獲的碩果是成正比的。
請乘理想之馬，揮鞭從此啟程，
路上春色正好，天上太陽正晴。
《基督山伯爵》讀后感 篇23
書架上放滿了有趣的圖書，這些書全是我的，我是一只地地道道的小書蟲，書是我的最愛。中午，我信手從令人眼花繚亂的圖書中抽出一本——楊紅櫻童話珍藏版之《那個(gè)騎輪箱來的蜜兒》，隨著書兒走進(jìn)了楊紅櫻的童話世界。
《那個(gè)騎輪箱來的蜜兒》講述的是一個(gè)五年級的小女孩孟小喬遇見仙女蜜兒的故事。蜜兒被孟小喬帶回家做了保姆，小喬家的這個(gè)第十七位保姆蜜兒深受小喬媽媽的贊賞，蜜兒的出現(xiàn)也讓小喬的生活從平淡轉(zhuǎn)為多姿多彩，從仙女湖奇遇到尋找小人精，再到盛滿美夢的籃子，到最后蜜兒不辭而別，小喬的生活發(fā)生了一段段不平凡的新鮮事，給小喬增添了無限快樂。
童話一般只是給小孩子們帶來快樂的，可是，看了這篇童話，我明白，童話也會(huì)給人帶來童真的。楊紅櫻的童話可以讓夢想變成小孩兒的大人圓夢，也可以使不想成為大人的小孩兒美夢成真。正如故事里蜜兒說的——“小人精是純真、善良、快樂的人。他沒有年齡，永遠(yuǎn)也長不大。”這話說得好，只有純真、善良、快樂，才可以做一個(gè)真正的小孩兒，這也是小孩子最基本的特點(diǎn)。
“每個(gè)人心中都有一座夢幻城堡，只有充滿童真的人才可以進(jìn)入。”這本書告訴我這么一個(gè)真實(shí)的道理，我喜歡它。
《基督山伯爵》讀后感 篇24
《論語別裁》是南懷謹(jǐn)先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。
我不是一個(gè)善于總結(jié)反思的人，對于《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。對于《論語》里經(jīng)常提到的“君子”“小人”其中有一句對我的感觸特別大。“小人之過也必文”這也就是我們平常所說的“文過飾非”。有些人對于自己的過錯(cuò)，總喜歡給自己找一個(gè)借口、理由來掩蓋自己的過錯(cuò)。而一個(gè)君子錯(cuò)了，就承認(rèn)錯(cuò)了，所謂君子之過如日月之蝕，和太陽、月亮一樣，偶爾有一點(diǎn)黑暗陰影，大家都看得見。可是等一會(huì)就會(huì)過去，仍不失原有的光明。君子不怕有過，不要自己去掩飾，錯(cuò)了就坦誠錯(cuò)了，大家都看得見，這就是君子風(fēng)度。不過現(xiàn)在明白了，改過來，人們就像對月亮、太陽一樣，仰望他的光明。讀到這幾句話的時(shí)候，我就在反思自己：在這方面我是個(gè)君子還是個(gè)小人?對于自己的過錯(cuò)我是否能夠坦誠?不，我沒做到。作為一名教師，特別是當(dāng)我錯(cuò)怪了某位同學(xué)的時(shí)候，我曾因?yàn)樽约菏抢蠋煻缓靡馑蓟蚴遣豢隙紫律碜痈⒆诱f聲對不起。現(xiàn)在返回頭來想想：我們教師都在教育孩子誠實(shí)，不要說謊，但老師自己卻不能勇敢地面對自己的錯(cuò)誤，這叫孩子怎樣做?學(xué)高為師，身正為范。當(dāng)我們面對錯(cuò)誤，勇敢地說出“對不起”的時(shí)候，我想，因?yàn)槲覀兊奶拐\，我們依然是孩子敬重的老師。
這些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢?這也就是所謂“執(zhí)德不弘、信道不篤”。譬如：看見別人做好事，心里一定肅然起敬;看見人家有好畫，心里也很欣賞;讀書時(shí)看到有些道理很對，也很開心，但是我們照著做了嗎?沒有，這就是“執(zhí)德不弘”。我們沒有這樣遠(yuǎn)大，我們也服從真理，看見別人做好人好事也很欽佩，但是自己做起來，沒那么積極，不能發(fā)揮。我們?nèi)松捏w會(huì)，有時(shí)明明知道這個(gè)道理，但到處理事情時(shí)，自己的個(gè)性、脾氣一來，就不管道理了，這就是“信道不篤”不踏實(shí)。“焉能為有，焉能為之”，換句話說，自己沒有建立一個(gè)人生觀，自己沒有中心思想，簡單一點(diǎn)就是缺少一種目標(biāo)的動(dòng)力，這就像我們最近在寫的三年規(guī)劃，開始時(shí)，我有些迷茫：我該怎樣給自己定位，自己的目標(biāo)在哪里?偶然間在雜志上看到這樣一件事情：法國一家報(bào)紙?jiān)?jīng)進(jìn)行刊登過一個(gè)問題：“如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶救哪一幅?”據(jù)說這家報(bào)紙收到數(shù)以萬計(jì)的答案，人們紛紛論證自己的選擇，有的甚至寫出幾萬字的論文，闡明為什么應(yīng)該選達(dá)?芬奇的“蒙娜麗莎”而不是凡高的“向日葵”，或者為什么應(yīng)該是“向日葵”而不是“巖間圣母”。眾人相持不下，誰也不服誰，直到法國著名作家貝爾納說：“我搶離出口最近的那幅。”
道理很簡單，在失火的情況下，到處是濃密的煙霧，你根本無法看清哪幅畫掛在哪兒，如果你冒險(xiǎn)進(jìn)去找你心中認(rèn)定的那幅，很可能的結(jié)果是在找到那幅畫之前，你自己已經(jīng)葬身火海。而搶離出口最近的那幅，雖然不是最有價(jià)值的，但卻是最可行的。再說，一幅畫只要能掛在盧浮宮，就說明它怎么都差不到哪兒去，尤其當(dāng)其它的畫都化為灰燼以后，這一幅即使再普通，也會(huì)變得不普通不尋常。
這個(gè)故事給了我一個(gè)啟示：給自己訂一個(gè)目標(biāo)，并不是一定要價(jià)值最大的目標(biāo)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。給自己確定一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)前進(jìn)的方向，盡量做到執(zhí)德能弘，信道能篤。
讀了南懷謹(jǐn)?shù)摹墩撜Z別裁》讓我想到的是瑞典漢內(nèi)斯。阿爾文的名言：“如果人類要在21實(shí)際生存下去，必須回首2540年，去汲取孔子的智慧。”
論語是我們?nèi)A夏民族5000年智慧的結(jié)晶。對社會(huì)，對人，對社會(huì)和人的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，都作詳細(xì)而又精煉的透視。《論語》中的每一句話都是經(jīng)典，為我們明白地講述了：《論語》講究做人做事，如何完成做一個(gè)人。南懷瑾老先生把《論語》用自己的理解意譯了一遍，將孔子為人處世的態(tài)度展示出來，教我們懂得一些道理。
《基督山伯爵》讀后感 篇25
一看到這本書的名字，我就感到很好奇，八十天真的能環(huán)游地球嗎?八個(gè)月還差不多呢!可是，八十天才不過三個(gè)月不到呢!帶著這種疑問，我讀完了這本書。
書中講的是：菲利斯•福格和改良俱樂部的伙計(jì)們打了一個(gè)賭，八十天能環(huán)游地球。賭注是2萬英鎊!一路上，福格和仆人讓萬能遇到了種.種困難：鐵路中斷，解救阿烏達(dá)夫人，海上風(fēng)暴，被菲克斯誤認(rèn)為是罪犯••••••本以為其間發(fā)生的事情使他輸?shù)袅速�局，但是，所不知他又意外贏得了勝利——因?yàn)楦８袷浅瘱|走的，所以，他無意中利用時(shí)差賺了一天。但是，現(xiàn)在離規(guī)定時(shí)間還只有10分鐘了，主仆二人飛快坐上了馬車，終于在最后幾秒中走進(jìn)改良俱樂部，贏得賭局。
我佩服福格先生的冷靜，更佩服他擁有的堅(jiān)定信念。賭局剛開始今天，大家都嘲笑福格，說他是個(gè)笨蛋，福格“走自己的路，讓別人說去吧!”堅(jiān)定信念，永不放棄，事實(shí)證明，他做到了：旅途中，他多次錯(cuò)過火車、輪船，但是，福格先生卻沒有放棄，花大錢租了船、車甚至雪橇，拼命地趕。最后，倫敦時(shí)間1872年12月21日晚上8點(diǎn)35分，離規(guī)定時(shí)間只差10分，福格先生同樣沒放棄，最終取得勝利。
福格他堅(jiān)定信念，堅(jiān)持八十天能環(huán)游地球，而我則顯得有些慚愧了。小學(xué)一年級時(shí)，我曾每星期去中山西路小學(xué)上舞蹈班，但才不過一年，我就不想練了，因?yàn)榕嫣量嗔耍袔坠?jié)課我都疼得哭了。后來，我 還 放棄了圍棋班、水粉畫班等興趣班。但是到后來，我不想吹笛子時(shí)，菲利斯•福格那不怕困難、鎮(zhèn)定自若的樣子便浮現(xiàn)在我的腦海里，激勵(lì)著我繼續(xù)努力，我泄氣時(shí)，便會(huì)想起福格，他似乎在對我說：“別泄氣，還要繼續(xù)加油!”
堅(jiān)持就是勝利。放棄會(huì)不僅失敗，而且浪費(fèi)了人寶貴的時(shí)間。
《基督山伯爵》讀后感 篇26
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了許多課文，其中談?dòng)晟綄懙摹缎〔莺痛髽洹纷屛腋惺茴H深。課文中講了夏洛蒂三妹在陳腐的偏見與世人的嘲笑中，憑著自己那種頑強(qiáng)抗?fàn)幣c堅(jiān)持不懈的精神，最終在困難的環(huán)境中獲得成功的故事。
從中我明白了，生活本身就是一種挑戰(zhàn)，因?yàn)樯咸鞂γ總�(gè)人都是不一樣的，或許有些人會(huì)面臨許多困難，可如果你不畏懼它，不放棄，盡自己最大的努力去完成每一次挑戰(zhàn)，那么你都將會(huì)得到一個(gè)滿意的結(jié)果與體會(huì)到生活的快樂。史蒂芬·霍金就是這些人中的一個(gè)。霍金二十多歲就得上了導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏綜合癥，不久便完全癱瘓，被永遠(yuǎn)禁錮在輪椅上。而后他又失去了說話的能力。由此可見命運(yùn)并沒有給予他太多的恩惠，但霍金并沒有因此放棄，他不屈不撓地進(jìn)行科學(xué)探索，用不斷求索的精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量終于獲得了成功。
在我們的生活中也是如此。有一次媽媽單位組織去云臺(tái)山旅游，我和幾個(gè)朋友一起比賽爬山。我一馬當(dāng)先跑到最前面，可才跑了一小半我就上氣不接下氣，此時(shí)的我看著那一眼望不到盡頭的臺(tái)階，再看看那些快趕上的朋友，恨不得自己變成阿童木，一下子飛上山頂，但這是不可能的，我真想放棄，可轉(zhuǎn)念一想要是碰到這么點(diǎn)小困難就退縮，就放棄自己的目標(biāo)，那以后還能做成什么大事?想到這里我為自己大喊一聲“加油”就又一次向山頂跑去。這次我使出了全部的力量，最終獲得了第一名。這是一次來之不易的成功，它是我堅(jiān)持不懈努力地結(jié)果。人生就像一場挑戰(zhàn)賽，只有那些不放棄的人才能贏得比賽，所以一定要記住《小草和大樹》這篇文章給我們的啟示，讓我們的人生放出光彩。
《基督山伯爵》讀后感 篇27
一天，我在書店的書架上看到了這本《那個(gè)騎輪箱來的蜜兒》，我便把它買了下來，回到家，我便迫不急待的把它翻開，仔細(xì)的閱讀，渴望能從中找到快樂。
孟小喬是一位小學(xué)五年級的女生。在神秘的仙女湖畔，她遇見了一個(gè)愿意到她家去做保姆的女人。這個(gè)神秘的女人叫蜜兒。蜜兒身上披著一條大披巾，胸前有一副眼鏡，還坐在一個(gè)大紅色的輪箱上面。蜜兒的出現(xiàn)，使孟小喬家變得神奇而活躍起來。蜜兒發(fā)現(xiàn)孟小喬總是在忙功課，整天無精打采，就帶她到樹林里結(jié)識(shí)了十分會(huì)玩的小人精。孟小喬的父親，腦子里亂七八糟，做事情沒有條理，孟小喬的母親，心胸狹窄，斤斤計(jì)較。而孟小喬，膽子實(shí)在是太小太小，什么事都干不了。于是蜜兒用自己的披巾使他們變得心胸寬廣，做事有條理，每天都快快樂樂。到了期末寫評語時(shí)，蜜兒讓老師帶上優(yōu)點(diǎn)放大鏡，結(jié)果平時(shí)兇巴巴愛挑毛病的老師，給每位同學(xué)都寫上了一段充滿贊美的評語，成了孩子們最好的朋友。
如果哪一天，我能在湖畔遇見個(gè)像蜜兒一樣的人多好!可惜，這只是楊紅櫻結(jié)合現(xiàn)代孩子的具體情況而寫出的一個(gè)幻想故事。告訴了人們，要多贊美孩子，體諒孩子。
書中的蜜兒其實(shí)是一個(gè)下凡的仙女，她因?yàn)榭吹饺碎g沒有快樂，才留了下來。仙女為什么這么快樂?有人會(huì)說她們沒有優(yōu)愁，沒有顧慮，沒有操心的事。錯(cuò)!凡是有生命的東西，都會(huì)有優(yōu)愁、顧慮和操心的事，只不過呢，仙女們的憂愁就如眨眼一樣，轉(zhuǎn)瞬即逝。
人不是因?yàn)榭蓯鄱鞓罚且驗(yàn)榭鞓范蓯邸?/p>
《基督山伯爵》讀后感 篇28
自從語文課上，老師介紹并閱讀了這本書的一部分，我就很想很想知道外公心里的刺到底是什么?當(dāng)我第二遍讀完這本書，我終于明白了，外公心里的刺就是有人要占領(lǐng)他心愛的菜園，還有可能拔掉櫻桃樹。讓我高興的是托尼諾保護(hù)了櫻桃樹，讓它可以一直生活在全家人的身邊。
這本書里講了一個(gè)叫托尼諾的小男孩，雖然大多數(shù)時(shí)間里住在城里的爺爺奶奶家，但是他最快樂的時(shí)光卻是和外公住在鄉(xiāng)下的生活。他們一起去買雞蛋，到河里捉魚，學(xué)習(xí)爬樹，這里面發(fā)生了很多有趣的事情，讓讀者忍不住笑出聲來。可是由于外婆去世，市里修路要占用外公的菜園，外公的心里非常難過，身體也越來越差，最后也去世了。托尼諾看到櫻桃樹就想起和外公在一起的日子，到了挖土機(jī)來修路的那一天，他勇敢的爬到了樹上，直到市長答應(yīng)一定保護(hù)好櫻桃樹，才下來。從此以后，他和爸爸媽媽就住在了外公外婆的房子里，和櫻桃樹永遠(yuǎn)生活在一起。
看完這本書，我的心里有很多感受，有難過有溫暖。難過是因?yàn)橥夤馄哦茧x開了托尼諾，再也不能像從前那樣一起快樂的生活，溫暖是因?yàn)橥心嶂Z長大了，可以保護(hù)外公最喜愛的櫻桃樹，還可以教妹妹爬樹，本領(lǐng)越來越大了。在課堂上老師讓我們把一句話讀了很多遍“沒有人能陪伴我們一生，有些事，有些人，卻值得我們用一生去守護(hù)!”，剛開始我有點(diǎn)不明白，但是現(xiàn)在我懂了，沒有人可以一直陪伴著我們，但是回憶可以，所以我們要珍惜身邊的親人和朋友，和他們一塊兒快樂地度過每一天，留下美好的記憶!
《基督山伯爵》讀后感 篇29
讀了俞玉萍老師寫的《完美教室——中國百合班的故事》，只有2個(gè)字：震撼。震撼之余是感動(dòng)。感謝學(xué)校為我們班主任提供了這么好的書，讓我們班主任在休息之余能夠讀到這么好的書，洗滌自己的心靈，提升自己的精神世界，能夠用深邃的思想思考自己所從事的教師這一職業(yè)。從教20xx年，當(dāng)班主任已經(jīng)整整20xx年，在教師這一工作崗位上，沒有閃亮的軌跡，沒有豐功偉績，一直默默無聞，辛勤耕耘，因?yàn)槲覑畚移椒捕袷サ穆殬I(yè)。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我愿做紅燭，我甘為人梯，我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的。
讀完這本書，我深深的感到當(dāng)一名優(yōu)秀的班主任不容易，不僅要有優(yōu)美流暢的語言、淵博的知識(shí)、豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有一顆愛心，一顆疼愛別人孩子的心。這種愛是不求回報(bào)的、無私的愛、是圣潔純真的愛。學(xué)生一旦體會(huì)到教師這種發(fā)自內(nèi)心的愛，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
教育需要愛，更需要智慧，需要一個(gè)智慧型的班主任。而俞玉萍老師正是這樣的班主任。每個(gè)孩子都是一本書，需要我們頁頁翻、行行看;每一個(gè)孩子又都是一朵美麗的小花，俞玉萍老師正是用智慧發(fā)現(xiàn)并培育每一朵小花的美麗。智慧的老師其實(shí)就是善于思考的老師，在平時(shí)的教育教學(xué)過程中，在積累經(jīng)驗(yàn)的過程中，一定要及時(shí)總結(jié)反思，隨時(shí)記錄學(xué)生點(diǎn)滴成長的過程。當(dāng)我們面對犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，靠的不再是嚴(yán)厲的面容，犀利的言語，而是心平氣和，選準(zhǔn)教育的契機(jī)，讓學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨中明辨是非，從而實(shí)現(xiàn)教育的根本目的。
教書育人是艱辛而恒久的事業(yè)，只有付出了辛勤的勞動(dòng)和汗水，才能懂得教育的美麗和意義。我正在這條路上艱辛地前行。
《基督山伯爵》讀后感 篇30
看過電影安娜的形象一直在我的腦海里揮之不去，然后就看書啦。在我們普通人看來，她就是一個(gè)出軌的女人，可是我我依然很喜愛她，因?yàn)樗苷妫瑦哿司褪菒哿耍恢睕]有違了自己的心去做事。雖然她有時(shí)所作所為讓人不理解，我欣賞她的活法和生活方式。她開始是依附于一個(gè)沒有感情的丈夫，后來，為了愛情，又依附于另一個(gè)男人，把愛情看成了她生命的全部，她勇敢的按照自己的意愿生活著，有著快樂也很辛苦。
現(xiàn)實(shí)生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時(shí)，“他在她患病期間真正認(rèn)識(shí)了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時(shí)候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因?yàn)?ldquo;她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實(shí)…”我愛安娜，她是一個(gè)“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人，當(dāng)她她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時(shí)，我更是不可抑止的喜歡欣賞她。
可惜可愛的安娜還是自殺了。因?yàn)樗x擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會(huì)的游戲規(guī)則，做了冷酷自私者中的一個(gè)叛逆者。安娜結(jié)束了自己的生命，只是因?yàn)樗且粋�(gè)真誠的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。如果她是多麗，忠信老實(shí)地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費(fèi)青春，而且不得不苦咽下風(fēng)流丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會(huì)繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻，如果她是培特西夫人，私下放蕩荒淫但表面道貌岸然，她就不會(huì)在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者如果她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實(shí)自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運(yùn)注定她無法生存。安娜的一生是美麗的，她的一生都保守了這種美麗。雖然流言蜚語踐踏了她的人格，死亡奪取了她的生命，卻沒有任何力量改變了安娜內(nèi)心的持守。她只是很真的做著自己，追求著自己想要的生活。
她沒有錯(cuò)，喜歡她的個(gè)性，敬仰她的勇敢，她就像個(gè)天使，只是那個(gè)環(huán)境那個(gè)時(shí)代不允許。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，真誠的人們卻活的很辛苦。無奈，生活就是這樣，很多時(shí)候我們不得不壓抑著自己過活，披著人皮在人群中穿行，我們很無可奈何的。我們的真被殘酷現(xiàn)實(shí)壓抑著。安娜只是我們的崇拜者，她的悲劇說明了我們生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界中，我們必須遵循它的原則去生活，否則安娜的悲劇照樣會(huì)重現(xiàn)。