2024封神演義讀后感（通用30篇）
2024封神演義讀后感 篇1
這個(gè)學(xué)期我讀了許多書，有《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》、《大草原上的小老鼠》、《女孩子必讀得公主故事大全集》……有一本我酷愛的書，它叫《封神演義》，是媽媽在書店里給我買的。
封神演義共有四十個(gè)故事，我最喜歡的是第二十五個(gè)故事《冰凍岐山》。故事是說魯雄帶領(lǐng)商朝大軍來進(jìn)攻西岐，像是人馬很多。姜子牙帶領(lǐng)西岐軍士駐扎在山上，魯雄在山下，天氣很熱，而在山頂上的姜子牙，卻不擔(dān)心。山上燥熱、水少、樹少，難道不怕熱死渴死?第二天，姜子牙又叫徒弟武吉在后營筑起一座土臺(tái)，在遠(yuǎn)不算什么，后面更奇特，又把棉襖、斗笠發(fā)給每個(gè)士兵。大家嘀咕到：這樣熱的天，我們穿這么厚不怕把我們熱死嗎?我也是這樣想，是不是姜子牙腦子壞了嗎?晚上姜子牙登上土臺(tái)，開始做法，頓時(shí)狂風(fēng)大作，一連四天大風(fēng)，到了第五天開始下雪，大雪下了整整一天，山下的魯雄的士兵光只有甲衣，叫苦連天。就這樣，姜子牙把魯雄等人送上了天。
姜子牙為什么會(huì)有這么多的智慧呢?因?yàn)樗麖男∏趭^好學(xué)，善于思考，喜歡讀書，所以有這么多的智慧。他愛學(xué)習(xí)和勤于動(dòng)腦筋的優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，我應(yīng)該寫好我的作業(yè)，多讀書，多背書，做到最好的自己。
2024封神演義讀后感 篇2
今天，我看完了《封神演義》這本書，書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲己一起害死了比干，商容等忠臣，西伯侯姬昌的兒子姬發(fā)帶領(lǐng)眾將了商朝，建立了周朝。
《封神演義》中的人物,最佩服姜子牙。因?yàn)樗鲜橇鲜氯缟瘢⑶曳Ω邚?qiáng)，真是老當(dāng)益壯。他的法寶是杏黃旗和打神鞭。
我還很喜歡哪吒，因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，此外還有法寶乾坤圈，混天綾，火尖槍，金磚九龍神火罩，陰劍，陽劍，更是如虎添翼。
《封神演義》真是太好看了。
2024封神演義讀后感 篇3
《封神演義》一部中國古代的神魔類型的小說，書里的人物非常豐富：有能掐會(huì)算的姜子牙(法名)/心狠手辣的九尾狐貍精、，殘害忠良的紂天王子……
我們先說說心狠手辣的九尾狐貍精吧。九尾狐貍本來是一只守墳狐，因吸收了天地之精華，長出了八條尾巴，還得到了玄功變化。女媧于是讓她滅朝歌、興文王，可她卻殘害了被姜子牙封為文曲星的比干和素秉忠良、瀝血披肝的三世老臣杜元銑，多次禍害人間，并沒有興文王，最后被女媧等處死，真是“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”啊!從九尾狐貍最后悲慘的結(jié)局，我更加堅(jiān)信：做人要真誠、善良。
現(xiàn)在，讓我們?cè)僬f姜尚吧，姜尚，字子牙，他上通天文、下通地理，足智多謀，忠心耿耿輔佐周文王打天下，最后功成名就，真是“功夫不負(fù)有心人”啊!從姜尚的故事里，我領(lǐng)悟到：做人要有智慧、有毅力，人生才能有所建樹。
開卷有益，《封神演義》真本書很精彩，告訴我許多做人處事的道理，讓我很受啟發(fā)，所以，我向大家真誠推薦《封神演義》這本書。
2024封神演義讀后感 篇4
今天我讀晚了小說《封神演義》，有很多感慨。
封神演義說的是商朝的最后一個(gè)君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終于內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順應(yīng)天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人發(fā)指，他的殘暴行徑使他的內(nèi)朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代在不斷的改變和發(fā)展，商朝因?yàn)榧q王而滅亡，我們應(yīng)該像武王一樣，善待人民，做一個(gè)心地善良的人。
2024封神演義讀后感 篇5
在這個(gè)樂趣多多的暑假里，我不僅出門遠(yuǎn)游，也讀了一些課外書，倘佯在這些書中，我十分快樂幸福。
我在書柜中找到一本媽媽給我買了許久的《封神演義》，這讓我有點(diǎn)興奮。很快我就沉迷在這本精彩的書中。這本書的主要內(nèi)容是，商朝末年，武王伐紂，神通廣大、力大無窮的各路神怪斗法，光怪陸離、奇幻無比的法力爭(zhēng)斗令人眼花繚亂!少年英雄的哪吒、神兵天將雷震子、智勇雙全的二郞神楊戩、神機(jī)妙算的姜子牙、地行千里的土行孫，還有昏庸無能的商紂王、詭計(jì)多端的妲己、拍馬屁的費(fèi)仲、尤渾、惡毒的通天教主等這些經(jīng)典的形象早已家喻戶曉，深入人心。這些一幕幕驚心動(dòng)魄、接連不斷的故事情節(jié)，使人銘記在心。在這個(gè)色彩斑斕的奇妙世界里，我們不僅可以了解一些中國古代豐富有趣的宗教知識(shí)，還能從中體會(huì)到興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。這本書讓我明白了，要想使國家強(qiáng)大富有，就要團(tuán)結(jié)一心，君主一心為民。這樣人民就有了信任，人民就有了依靠，最終江山才能得到穩(wěn)定。
我在書海中取長補(bǔ)短，增長見識(shí)。我要多讀書，提取書中的精華，搞懂意義所在，用學(xué)到的知識(shí)來報(bào)效祖國。
2024封神演義讀后感 篇6
這幾天，我在媽媽的陪同下讀完了中國十大名著之一——《封神演義》。
這本書不但有周朝討伐商朝的歷史典故，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭(zhēng)。聞太師、申公豹等代表了維護(hù)殷商的邪惡勢(shì)力，姜子牙、楊戩等則代表了西周的正義勢(shì)力。我看著看著，便徹底被書中生動(dòng)形象、扣人心弦的故事情節(jié)迷住了，想不到作者的想象力這么豐富，真是太好看了。好多的科學(xué)家也是想象力豐富，為人類進(jìn)步作出了很大的貢獻(xiàn)。如果我們學(xué)習(xí)也多想象，多提問，學(xué)習(xí)也就不是難事，我的作文也就不再頭疼了。
其中我最喜歡的人物是哪吒。他出生在陳塘關(guān)，母親懷了三年零六個(gè)月才生下他。他從小臂力過人，并且打死了龍王三太子，抽了他的筋;在南天門遇見龍王，剝了他的鱗，讓他去向父母認(rèn)罪; 無人能拿起的軒轅弓、震天箭，卻被哪吒射出，并射死石磯娘娘的弟子;四龍王來到陳塘關(guān)想害李靖夫婦，只聽見哪吒歷聲叫道：“一人做事一人當(dāng)，我打死三太子，我來償命，哪有子連累父母之理?”四龍王聽后放開李靖夫婦。哪吒親自剖腹，挖腸剔骨，散了七魄三魂，一命歸泉。最后在他的師傅太乙真人的幫助下，又蓮花化身，但無魂魄。從這里我們看到了哪吒是多么的有孝心和責(zé)任感。
《封神演義》表面上好像是一個(gè)神話小說，人們有各種的本領(lǐng)，上天入地，無所不能。但是天外有天，人外有人，再有本事也會(huì)有輸?shù)臅r(shí)候，我們可不能輕敵，做一個(gè)有責(zé)任感的人，遇到困難不要怕，從小事做起，一步一個(gè)腳印，積累更多的好習(xí)慣。
2024封神演義讀后感 篇7
今天我看了一本書《封神演義》。《封神演義》是一部神話故事，故事的內(nèi)容是以商滅周興為歷史背景，以武王伐紂為時(shí)空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束。我最喜歡《哪咤鬧海》這個(gè)故事。
《哪咤陳塘關(guān)出世》這個(gè)故事講的是：李靖有三個(gè)兒子，大兒子叫金吒，二兒子叫木吒，三兒子叫哪咤。哪咤的出世很奇怪，他在媽媽的肚子里待了三年零六個(gè)月，而且一出生就是在圓圓的肉球里這個(gè)肉球還會(huì)發(fā)光，從肉球里跳出來就會(huì)走路還會(huì)說話，他的肚子上圈著混天綾，手上拿著乾坤圈。
有一天，天氣很熱，哪咤去外面玩，他看到有河就高高興興地跑到河玩，他拿出混天綾在河里攪動(dòng)，河水突然變成了紅色，河里住著龍王，龍王的水晶宮突然旋轉(zhuǎn)起來，東西倒得東倒西歪，龍王就叫三太子出去看看是怎么回事，三太子出了水面看見有一個(gè)人在玩水就生氣的問：“你是何人競(jìng)在此討搗亂。”哪咤說：“我叫哪咤，你又是誰。”“我是龍王三太子。”……他們打了起來，三太子打不過哪咤，被哪咤抽了龍鱗死掉了。龍王知道后暴跳如雷，去找李靖叫他把哪咤交出來不然就水沒陳塘關(guān)，哪咤知道后就跑到河邊對(duì)龍王說一人做事一人擔(dān)，跟陳塘關(guān)的百姓無關(guān)，我一命換一命，說完就拿氣劍自劍了。他媽媽傷心欲絕，太乙真人出現(xiàn)把哪咤的七魂六魄收到蓮花里，蓮花就變成了哪咤的化身，然后把火尖槍和風(fēng)火輪交給了哪咤，把他帶走修行了。
我最喜歡這個(gè)故事里的哪咤，因?yàn)樗m然是一個(gè)小孩但也是一個(gè)敢作敢當(dāng)、懲奸除惡的小孩。
2024封神演義讀后感 篇8
起一本書，放下一本書，是在書海中穿梭，連綿不忘;放下一本書，拿起一本書，是在書海中遨游，忘記自我。
封神演義就是一本這樣的書。
它的作者是明朝的許仲琳。
在封神演義中，講述了商朝被周朝的故事，描寫很生動(dòng)，讓人身臨其近，流連忘返。
作者用自己天才頭腦刻畫出了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的人物形象，如：姜子牙的機(jī)智，申公豹的狡猾，紂王的無道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學(xué)中稀缺的部分。
再來談?wù)勎业囊娊猓瑫拈_頭寫道：紂王寫了一首侮辱女媧娘娘的詩，女媧便“大怒、生氣、怒不可揭”那我就很奇怪，女媧娘娘為神，怎么連這點(diǎn)小事都可以“怒不可揭”?這就連中國許多紳士都做得到，女媧娘娘怎么不行呢?
但是這本書在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個(gè)人物都栩栩如生。讓人過目難忘。
而書中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術(shù)，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。
這篇神魔小說蘊(yùn)含著中國人民對(duì)正義、美好生活的向往，也蘊(yùn)含著我們龍的傳人豐厚的想象力!
2024封神演義讀后感 篇9
我看完了封神演義，感到紂王很兇殘，用亞相比干的心熬湯給一個(gè)禍國殃民的妲己喝，造鹿臺(tái)、建炮烙，殘害忠良。殺死了許許多多的忠臣。成湯的江山將毀于一旦。還不許大臣直言極諫。使得神人共憤。800諸侯齊齊造反，紂王最后只得自殺。我覺得不要一意孤行，天上的寶貝是日月星辰，地上的寶貝是江山社稷，國家的寶貝是忠臣良將，家里的寶貝孝子賢孫。可紂王卻以妲己為寶，實(shí)在是太荒.唐了。
作者實(shí)在是厲害，把每個(gè)角色寫的栩栩如生，楊戩的七十二變，土行孫的土遁術(shù)等。我感覺最忠誠的是聞太師，我死心塌地的幫紂王南征北戰(zhàn)，才使紂王安穩(wěn)龍椅，我最佩服就是他。姜子牙的才華令人佩服，用口舌打敗了天下義士伯夷叔齊。我最討厭的是申公豹，挑撥離間，讓很多大將去保紂伐周，實(shí)在是太可惡了。最后還是元始天尊懲罰了這孽障。
封神演義有很多性格不同的仙人，個(gè)個(gè)神通廣大，法力無邊。可以讓人學(xué)到好東西。
2024封神演義讀后感 篇10
今天，我讀了《封神演義》這本書。讀完這本書后，有了許多深刻的感受。
這本書主要講了姜子牙帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐紂王的故事。故事主要寫了商朝末年，紂王十分殘暴，百姓痛不欲生。元始天尊派姜子牙下界輔佐明君。姜子牙輔佐文王獲得了許多大將。文王去世后，姜子牙又輔佐武王和各路諸侯一起討伐紂王。姜子牙帶領(lǐng)軍隊(duì)過關(guān)斬將，最終打到朝歌。紂王在摘星樓自焚后，武王推翻了商朝的統(tǒng)治建立周朝的故事。
讀完這本書后，我對(duì)里邊的人物有很深的感受：紂王殘暴無能，不肯聽忠臣的話，還濫殺無辜，最終落得自焚的下場(chǎng);妲己雖是受女媧娘娘的命令讓商朝滅亡的，可是卻幫助紂王亂殺忠臣，最后被擒住押往斬妖臺(tái)斬首;武王生活簡(jiǎn)樸，為人民著想，最終得到了人民的擁護(hù);這更驗(yàn)證了“我為人人，人人為我”這句老話……
這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它教會(huì)了我只要事事為別人著想就能成功的理念。
2024封神演義讀后感 篇11
時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺。大爆炸理論認(rèn)為，宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開始，這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測(cè)中得到證實(shí)。
自1988年首版以來，《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊(cè)。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測(cè)揭示的新知識(shí)，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對(duì)于時(shí)間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿了興趣。
相信大家對(duì)于20__年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實(shí)在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開始，另一輪循環(huán)的開始。
而進(jìn)入這個(gè)新世代，世界會(huì)有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個(gè)時(shí)段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。其實(shí)，瑪雅人對(duì)時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問題，也許時(shí)間簡(jiǎn)史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時(shí)間對(duì)于我們大部分人來說，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。
珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級(jí)的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對(duì)自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會(huì)大有不同!
在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!
2024封神演義讀后感 篇12
上個(gè)星期，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《一夜的工作》這篇課文，我感慨萬千。
《一夜的工作》主要講了作者陪周總理審閱自己的記錄稿，看到了周總理一夜的工作情況。
“周總理一晚上有審閱一尺來高的.一疊稿子，而且一句一句的審閱。”周總理的工作是多么勞苦啊!讀到這里，我感到十分羞愧。平時(shí)，老師布置作業(yè)多時(shí)，我便隨便在本子上寫幾個(gè)字，蒙混過關(guān);媽媽叫我多做一些課外作業(yè)，多看課外書時(shí)，我便不服氣地與她頂嘴;爺爺奶奶叫我?guī)退齻冏鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)時(shí)，我便會(huì)以千萬種理由向他們推脫。
“總理辦公室只有一張寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。”周總理的生活是多么簡(jiǎn)樸啊!我與他之間簡(jiǎn)直有著天壤之別。在我的書房里，不僅要有電腦，還必須要有空調(diào)，因?yàn)槲沂懿涣藷幔懿涣撕７昴赀^節(jié)，媽媽要是沒有新衣服給我那可不行，而且必須是。只要我的衣服被弄上了臟東西或是褪色，我便會(huì)毫不猶豫的扔掉它。在我的家里，玩具都可以堆成一座小山，這都是我看到新玩具就要媽媽幫我買的結(jié)果。而且，被我寫一個(gè)字就扔掉的草稿本、作文本，比比皆是。
《一夜的工作》告訴我們做人不能享受，還要給予。
2024封神演義讀后感 篇13
最近我讀了一本書名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書是沈石溪寫的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書主要講了一個(gè)黑天鵝家庭，原本是一個(gè)完完整整的家庭，是一個(gè)幸福的家庭，卻因?yàn)橐粓?chǎng)意外的災(zāi)難，使這個(gè)家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的動(dòng)物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時(shí)充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個(gè)過程中，紫水晶多次用自己的行動(dòng)感動(dòng)了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛面前都顯得那么渺小，書中這樣寫到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個(gè)黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌。”它本可以自己?jiǎn)为?dú)逃走，但是，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個(gè)詞，只有人類媽媽才配享用，通過紫水晶勇敢的救自己孩子，我認(rèn)為它完全有資格享用這個(gè)高貴的稱謂。
讀完這本書后，我知道了母愛是這世界上最偉大的愛，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動(dòng)物之間。
2024封神演義讀后感 篇14
最近，我在網(wǎng)上閱讀了《中華上下五千年》。著名的歷史學(xué)家龐樸曾經(jīng)說過：“歷史使人聰明，因?yàn)闅v史是前人的失敗和成功的記錄，是成功到失敗或由失敗到成功的經(jīng)驗(yàn)積累。”聽了這段話，你是不是迫不及待地想了解歷史呢?那么，請(qǐng)跟我一起暢游彌漫著歷史文化的《中華上下五千年》吧!
《中華上下五千年》這本書說的是在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點(diǎn)燃了千千萬萬個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)，照亮了中國歷史的前進(jìn)之路。
《中華上下五千年》從盤古開天辟地說到大禹治水，從劉邦項(xiàng)羽寫到貞觀之治，從安史之亂談到王安石變法，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一直到五四愛國運(yùn)動(dòng)。回味炎黃子孫千百年來的榮辱興衰，字里行間都在傳達(dá)著一句話，那就是：我們經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，已經(jīng)創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造自身新的歷史。
《中華上下五千年》展現(xiàn)了五千年以來的社會(huì)變遷，其中最吸引我眼球的歷史故事是：武王伐紂和抗金英雄岳飛。
“武王伐紂”講述了遠(yuǎn)古時(shí)代，有一個(gè)叫商的部落，到了商紂時(shí)，紂王非常昏庸，根本不顧人民的死活，只知道一味地貪圖享樂。姬發(fā)(周武王)在姜太公的輔佐下，打敗了商紂王，消滅了商朝，建立了周王朝。這則小故事，讓我懂得了：做為一代君王，心中必須有人民，昏庸無道者，必將滅亡。得民心者得天下。
“抗金英雄岳飛”主要講述了愛國將領(lǐng)岳飛，抵抗金兵的故事。岳飛年青時(shí)，是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的青年，貧窮激發(fā)了他的雄心壯志，刻苦的學(xué)習(xí)增長了他的知識(shí)和才干。他率領(lǐng)著岳家軍，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，毫無懼色，打得金兵四處逃散。他常對(duì)兵官說：“文官不貪財(cái)，武將不怕死，一個(gè)國家才有希望。”岳飛的領(lǐng)兵之道令我欽佩，岳飛的愛國主義情懷讓我敬仰。
品讀《中華上下五千年》，就如同在時(shí)光的隧道中自由穿梭，收獲歷史帶給我的啟示，真是一件快樂的事。
2024封神演義讀后感 篇15
這個(gè)假期，我讀完了《黃瓜國王》這本書，使我受益匪淺。
這本書講的是：一個(gè)黃瓜當(dāng)了國王，但被臣民們趕了出來，在復(fù)活節(jié)時(shí)，“我”發(fā)現(xiàn)了他，他請(qǐng)求避難，后來，爸爸關(guān)心、照顧他，因?yàn)樗麑⒔o爸爸一輛美國汽車、一個(gè)游泳池、一套供暖設(shè)備……其實(shí)都是騙人的!最后，爸爸得了腦震蕩，黃瓜國王的謊言被識(shí)破了，尼克就把黃瓜國王送走了。
這本書告訴我們，做人要誠實(shí)，不要欺騙別人。因?yàn)轵_人總有一天會(huì)被識(shí)破的。俗話說“騙得了初一，騙不了十五”，就是這個(gè)道理。
我記起我小時(shí)候的一件事。有一天，我比爸爸媽媽起得早，但那時(shí)的我不愛刷牙，于是就沒有刷。大約十分鐘后爸爸媽媽起床了，他們問我是否洗臉?biāo)⒀懒耍一卮鹣催^刷過了。但爸爸媽媽看了看我刷牙用的杯子，說：“你撒謊了，你根本沒有刷牙!”我繼續(xù)騙下去：“你沒有起來怎么知道?我刷了!”但心里虛虛的。爸爸媽媽沒有再說什么，只是用我的被子接了一杯水，然后倒掉。十分鐘后，杯子里面還是濕濕的，他看了看我，問“剛才你的杯子是干的，能說說為什么嗎?”我的“計(jì)謀”被識(shí)破了，只能乖乖地去刷牙。刷牙時(shí)我想，如果剛才我接一杯水倒掉的話就不會(huì)被識(shí)破了，但轉(zhuǎn)念一想，爸爸媽媽一定還會(huì)有其他方法知道真相的。于是，我明白了，騙人的花言巧語總有一天會(huì)被識(shí)破的。
在生活中，我們一定要誠實(shí)，說話算數(shù)，不騙人，做一個(gè)實(shí)事求是的人。
2024封神演義讀后感 篇16
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無幾了，這種品質(zhì)早已無影無蹤。
2024封神演義讀后感 篇17
“紅旗飄，軍號(hào)響，劍已出鞘雷鳴電閃，從來是狹路相逢勇者勝，向前進(jìn)，向前進(jìn)，中國軍魂!”與電視劇版的不同，亮劍原著講述了主人公李云龍歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的滄桑，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，文革的浩劫，在他幾十年的軍
旅生涯中，“亮劍”軍魂始終如一。而作為旁觀者去審視他，進(jìn)而審視中國這幾十年的歷史，更是感慨良多。
一、堅(jiān)持一種精神，踐行一種信仰
1937年，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)坂田聯(lián)隊(duì)的精銳部隊(duì)，被包圍的李云龍率隊(duì)正面突圍;1948年，在淮海戰(zhàn)役的決戰(zhàn)中，面對(duì)裝備精良的國軍，李云龍師在趙莊成功奉命阻擊八小時(shí)，阻敵增援;1963年，在文革中蒙冤
的他，開槍自盡也堅(jiān)決不收羞辱。他從未說過“亮劍”，軍事理論課畢業(yè)時(shí)所作的報(bào)告也非電視劇中所講的《論軍人的戰(zhàn)斗意志——亮劍精神》，但這種軍魂，在他的身上卻始終如一，作為軍人，拼搏與剛毅是一種素質(zhì)，而
榮譽(yù)更是一種信仰。無論何時(shí)，他都選擇用胸膛面對(duì)子彈，無論何地，他都敢于亮出寶劍與對(duì)手正面交鋒。
人，都需要屬于有自己的信仰，更需要堅(jiān)持與踐行。無論是信仰一種宗教，還是信仰一種精神，亦或是信仰一支球隊(duì)或某樣物品，都會(huì)使你在生活中不覺空虛無助，在你困難時(shí)幫你度過，在你彷徨時(shí)助你選擇。“寶劍出
鞘，毅然亮劍”使李云龍做出了一次次關(guān)鍵的選擇，而這種選擇，更得益于他對(duì)這種信仰的堅(jiān)持。生活中，我們也需要堅(jiān)持自己的信仰，關(guān)鍵時(shí)刻它才會(huì)發(fā)揮作用。
二、幾十載努力，十余年浩劫
其實(shí)，小說版《亮劍》將大部分筆墨都放在了新中國建立后，李云龍整編強(qiáng)化自己的軍，率隊(duì)與中國臺(tái)灣炮戰(zhàn)，大躍進(jìn)，文革等。看完后覺得震撼，更有很多反思。《亮劍》開篇切入的視角是正在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的李云龍，但是
隨著情節(jié)的發(fā)展和介紹，我們可知他從1921年建黨便一路跟隨走過。幾十載春秋，他和戰(zhàn)友們共同努力打下了這片天下。大躍進(jìn)時(shí)，全社會(huì)被籠罩在主觀夸大的氛圍中，糧食緊缺。無論在軍隊(duì)還是家中，李云龍每天省吃儉用
，省給駐守一線的戰(zhàn)士們，留給家中的妻兒。衷心耿耿，浴血奮戰(zhàn)了幾十載，卻在文革中與他最親密的戰(zhàn)友趙剛雙雙蒙冤，自盡而亡。唏噓之余，更讓人思考這十余載浩劫給中國究竟帶來多大影響。
若說文革的影響，個(gè)人認(rèn)為可以分為三點(diǎn)。首先是對(duì)之前這幾十年奮斗的影響。“都說進(jìn)城之后不學(xué)李自成，可是真正進(jìn)城之后怎么全忘了呢。”初衷很美好，為了這份期盼，無數(shù)戰(zhàn)士用鮮血去奮斗，人民用僅可能提供
的物質(zhì)資源去支持，所有國人更用赤誠之心在等待一個(gè)真正民主，強(qiáng)大的中國。一場(chǎng)浩劫，打破了所有的夢(mèng)想，更付諸東流了所有人的努力，所有的奮斗與期盼因這場(chǎng)浩劫而不再，也不敢再在。其次是對(duì)當(dāng)時(shí)的影響。無數(shù)人
蒙冤，遭批都已不用贅言，社會(huì)的混亂與不安才是最危險(xiǎn)的。紅衛(wèi)兵肆意地“革命”，整個(gè)社會(huì)沒有安靜祥和之地，市民惶恐不安;城市里分為兩派，直接用武器互相攻擊，市民生命和財(cái)產(chǎn)安全都受到了嚴(yán)重的威脅;軍事禁
區(qū)直接受到搶奪武器等沖擊，而且給敵方特務(wù)竊取信息的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重威脅國防安全;整個(gè)社會(huì)雜亂無章，停滯不前，國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退。最后是對(duì)后世的影響。經(jīng)濟(jì)倒退，文化倒退，使中國落后于世界，而在文革中對(duì)國人素
質(zhì)的影響更是延續(xù)至今天，路不拾遺，夜不閉戶越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。
2024封神演義讀后感 篇18
動(dòng)物小說大王沈石溪寫有一套激情動(dòng)物小說，《黑天鵝紫水晶》是我最喜歡的一本。
英國動(dòng)物學(xué)家約翰。威廉斯為了獲取祖先的一大筆遺產(chǎn)，而來到澳大利亞的沼澤地尋找黑天鵝。十七世紀(jì)末，約翰的祖先沛朗。威廉斯和他的三個(gè)朋友從暗無天日的監(jiān)獄里逃了出來，流落在澳大利亞的一片沼澤地。他們?cè)谶@里殺死了一只名叫紫水晶的黑天鵝的丈夫，并烤了來吃，從此，紫水晶與他們四個(gè)結(jié)下了深仇大恨。并想方設(shè)法地加害于他們。最后，一個(gè)個(gè)都逃不出紫水晶的魔爪，一個(gè)個(gè)被紫水晶害死了。有的被引入沼澤地，有的被鵝卵石砸死，還有的被袋狼吃掉。如今，世上已經(jīng)很少這種聰明絕頂?shù)暮谔禊Z了。所以，沛朗就在死前在日記本里寫下每年若是打死四只黑天鵝來祭奠他，就可以拿到一筆巨額遺產(chǎn)。
約翰來到沼澤地里，因?yàn)橐淮握`會(huì)，使他獲得了一只美麗的名叫紫水晶的黑天鵝的信任和感激，他也充當(dāng)了紫水晶的“丈夫”，幫助它一起孵卵和養(yǎng)育它的五只雛鵝。他眼中的這只紫水晶，不但非常美麗，對(duì)待感情異常忠貞，為了它的孩子，它犧牲了自己，換取了它的孩子的安全。
因?yàn)樽约旱挠H身經(jīng)歷，約翰對(duì)黑天鵝有了另一種認(rèn)識(shí)，他覺得它是一種美麗善良的鳥，我們應(yīng)該愛護(hù)它。最后，約翰在祖先的墳前燒了那本日記，以免以后的后代再來殘害黑天鵝。
沈石溪在文中對(duì)動(dòng)物的描寫非常恰當(dāng)，而且用詞很美，一些形容詞與修辭手法很逼真，也很形象，讓讀者有種身臨其境的感覺，真的很棒!而且故事情節(jié)跌宕起伏，看得人欲罷不能，真的是一本好書，大家應(yīng)該去看看。
2024封神演義讀后感 篇19
有人說余華的《活著》令人揪心難忍;《許三觀賣血記》使人在精神上堅(jiān)韌向上;而《兄弟》則是幽默和慘烈交相輝映。而這些在我的腦海里都是一片空白，我拾起余華的第一本書，是關(guān)于童年記憶的《在細(xì)雨中呼喊》。
每個(gè)人都有關(guān)于童年、關(guān)于往事的回憶，而這些回憶也許因?yàn)槟挲g的原因留下的大多是童年的歡欣與純真。但是余華書中的“我”，卻承受著孩童本不應(yīng)該面對(duì)的太多太多的心酸和無可奈何。書中的“我”，仿佛如一個(gè)旁觀者，與世無爭(zhēng)，冷靜而不帶任何感情色彩地講述著一個(gè)個(gè)事不關(guān)己的事，在自己的成長歷程中盡管忍受著身旁各種看起來怪異的人的辱罵、毆打、欺詐與恐嚇，但自己始終以自己特有的方式尋覓友情，成為自己疲憊內(nèi)心停歇的港灣，蘇宇、魯魯、鄭亮、國慶都是“我”身邊的一個(gè)個(gè)過客。
書中的“我”身處一個(gè)令人難以置信的家庭，父親孫廣才是個(gè)自鳴得意的無賴，處處彰顯出自己盛氣凌人的架勢(shì)，每一句扯破嗓子的咒罵，每一個(gè)夸張的動(dòng)作，與其說是強(qiáng)硬的表現(xiàn)，倒不如說展現(xiàn)了其悲哀、虛偽的人生;哥哥孫光平開始的人生是光彩的，但最終也難以偏離平庸的軌道;而作為主人公的“我”，更多地則以孤寂的眼光觀察著周遭一切，更多地選擇了沉默;弟弟孫光明小小年紀(jì)張牙舞爪，卻是第一個(gè)走向死亡;而母親則是軟弱了一輩子，只有在彌留之際表達(dá)了她對(duì)世界的失望和憤懣。而令我印象最深刻的便是祖父孫有元，在他身上似乎帶有些許傳奇的色彩，年輕時(shí)放蕩不羈、敢作敢為并且奮發(fā)有為;后來年老時(shí)被家庭生活消磨了銳氣但仍然充滿智慧;與晚輩們斗智斗勇，即使被不孝的兒子折磨，被年少無知的孫子忽視，他也依舊沒有喪失去挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇氣，哪怕是在即將走完自己人生的前一夜，也同樣如此。
書中人物眾多，線索也錯(cuò)綜復(fù)雜，故事的敘述發(fā)展沒有固定的模式，余華采用了多種敘述手法，直敘、倒敘、插敘的相互穿插讓故事可以一個(gè)接一個(gè)，如漫天紛繁的花朵，洋洋灑灑。猶如一條寬大的馬路上支生出無數(shù)分岔開口，每一條路都看不見盡頭卻都有屬于各自獨(dú)特韻味的風(fēng)景，或令人流連忘返，或令人厭惡，或令人百思不得其解。但我們也不難發(fā)現(xiàn)，無論其中的人物活著的時(shí)候是多么有趣亦或是痛苦纏身，在時(shí)間的長河里無論他們選擇何條道路，但走到終點(diǎn)每個(gè)人卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，結(jié)果都只有一個(gè)。這里邊有太多人具有共同的特點(diǎn)，從哥哥、到弟弟、到孫有才再到各種小人物，反映出現(xiàn)實(shí)中人性的丑惡。自然地，他們最終都只能極其苦惱地接受死亡，他們夾帶著不同的幻想，或平平淡淡，或轟轟烈烈，最終都奔赴向那盛大的死亡宴會(huì)，只是消逝的方式有千萬種不相同。其中弟弟被水淹死的場(chǎng)景，余華的描寫令我震撼：我的弟弟不小心走出了時(shí)間。他一旦脫離時(shí)間便固定下來，我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會(huì)看著時(shí)間帶走了他周圍的人和周圍的景色……
最后我想說，即使人們?cè)谌松猛局袝?huì)遇到種.種磨難，但我們要不斷從經(jīng)歷中感悟出：路，還是要走下去的。就像書中“我”的祖父孫有元，一個(gè)看似窩囊了一輩子的人，卻在生命的最后時(shí)刻挺直腰桿站著，讓所有人都覺得他從未被打倒，依舊是一個(gè)勇敢面對(duì)生活的人。所以人生旅途中有太多自己無法控制的，主人公“我”就經(jīng)歷太多磨難，但“我”仍然能找到屬于自己心靈空間的一方凈土，我們無法把握一切，能把握的卻是自己的心。
2024封神演義讀后感 篇20
看完全書的最后一頁，我的心靈受到了極大的震撼，這是一本講述祖國母親悠久歷史的書，全書共分為三大塊：1.強(qiáng)國夢(mèng)想2.紅旗飄飄3.民族復(fù)興，每大塊又分為三小塊，每小塊中都有著各式各樣的故事。
其中對(duì)我印象最深刻的就是著名抗日英雄楊靖宇的故事：
1939年，東北游擊戰(zhàn)爭(zhēng)陷入了最為困難的階段，但是由于日軍實(shí)行大規(guī)模的瘋狂軍事“討伐”和嚴(yán)密的`經(jīng)濟(jì)封鎖，抗日聯(lián)軍的活動(dòng)地區(qū)日益縮小，部隊(duì)轉(zhuǎn)至深山密林，戰(zhàn)斗在冰天雪地中，因缺少糧食，戰(zhàn)士們常以樹皮野果充饑，備受著饑寒交迫之苦。
但，就是在這種情況下，楊靖宇和他的軍隊(duì)仍然在不屈不撓的與日軍持續(xù)斗爭(zhēng)數(shù)月，1940年2月楊靖宇陷入了日軍“討伐”隊(duì)的重重圍剿，最后只剩他一人，敵人勸他投降，他卻壯烈殉國，殘暴的敵人割下楊靖宇的頭顱，剖開他的腹部，卻發(fā)現(xiàn)楊靖宇的腸胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，沒有一粒糧食。
楊靖宇這種不畏困難，威武不屈，戰(zhàn)斗到最后一些的英雄氣概，就連敵人敵人也為之震驚。
親愛的同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，長大后用自己的能力，為祖國的發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
2024封神演義讀后感 篇21
詹天佑——一個(gè)愛國工程師，我為他的勇氣和智慧所佩服。
課文所提及到的詹天佑，毅然接受了一項(xiàng)連外國工程師都不敢輕易嘗試的艱巨任務(wù)——建一條搭在高山深澗上的京張鐵路。他憑著驚人的毅力和智慧了一道道難關(guān)，出色地完成任務(wù)，為中國爭(zhēng)了一口氣。
是什么力量驅(qū)使詹天佑不怕困難，出色的完成了這條鐵路呢?我想，應(yīng)該是那顆熱切的愛國心吧。
如果不是因?yàn)樗囊活w愛國心，他不可能不怕困難，接受這個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù);如果不是因?yàn)樗囊活w愛國心，他可能會(huì)面對(duì)帝國主義者的譏諷中低下了頭;如果不是因?yàn)樗膼蹏@條鐵路不可能這么出色地完成，直至用到現(xiàn)在，甚至以后……
這一切成功的因素，全因?yàn)樗囊活w愛國之心，一顆赤誠的中國心。愛國，每個(gè)人也許會(huì)說，也會(huì)懂。可是，有人會(huì)認(rèn)為，我們還小，愛國要長大后才是我們的事。可我卻認(rèn)為，愛國，也可以從小事做起——撿起一張紙，為我們周圍的環(huán)境添一份潔凈;遵守交通法規(guī)，維護(hù)秩序安定，貢獻(xiàn)自己的一份力; 珍惜每一滴水，保護(hù)水資源，節(jié)省資源;認(rèn)真聽好每一節(jié)課，多學(xué)知識(shí)、本領(lǐng)。
我們從小就要愛自己，愛集體，愛社會(huì)，愛城市，其實(shí)都是愛我們自己的國家。
2024封神演義讀后感 篇22
有一天，我一口氣讀完了《山居歲月》(珍.克雷赫德.喬治)，只因書中的故事情節(jié)太精彩誘人。
閱讀的過程中，我一次又一次深深地被書中的主人公所感動(dòng)。掩上書本，我腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)叫山姆的紐約小男孩以及他在森林里度過的日日夜夜。山姆在五月的一天舍棄了舒適、安逸的城市生活，獨(dú)自去到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的農(nóng)場(chǎng)，僅憑一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片，他開始了野外求生的生活。
在大森林中，山姆與大自然零距離接觸，他挖開森林中一顆巨大的杉樹的樹洞做樹屋，躲避風(fēng)雨。山姆認(rèn)識(shí)森林中很多植、動(dòng)物，并了解它們的生長習(xí)性、形態(tài)特征以及功效。他把平時(shí)自己勤奮學(xué)習(xí)到的諸多知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，成功找到各種各樣的食物。在森林里，他曾被滂沱大雨澆成落湯雞，他曾被饑餓折磨得肚皮貼著腰背，他曾被暴雪困在山上迷失方向……但是他沒有放棄，通過認(rèn)真觀察，善于思考，勤于動(dòng)手，山姆掌握了野外求生的種.種技能與方法。形如書中所寫：“我可以說是完全靠天過活，所以對(duì)天氣的變化了如指掌。沒有一朵云逃得過我的視線，沒有一陣風(fēng)躲得過我的預(yù)測(cè)。我知道暴風(fēng)雪來自何處，連形狀和顏色也如數(shù)家珍。”他學(xué)會(huì)了看云、聽風(fēng)聲預(yù)測(cè)天氣變化情況，從而避免再次被暴風(fēng)雪圍困。讀到這里，我深深敬佩山姆，因?yàn)槲液退哪昙o(jì)相仿，我想如果讓我獨(dú)自在森林呆上一周我會(huì)不會(huì)倒下。
我一直無法想象山姆是如何度過孤獨(dú)的日子，直到我讀到下面這段話，我終于明白了。書中寫道：“我在暴風(fēng)雪的峭壁徘徊，白日聆聽鳥語，夜晚靜聞風(fēng)雪聲。盡管風(fēng)在呼嘯，積雪崩塌，嚴(yán)寒侵襲，我照常吃飯、睡覺、吹笛子，和驚風(fēng)(一只鷹)閑聊，過得輕松、溫暖，享受冬天與世隔絕的難忘經(jīng)歷。”暴風(fēng)雪封鎖了大山封鎖了森林，卻封鎖不了山姆的心。屋外暴風(fēng)雪呼嘯、屋內(nèi)小山姆照常吃飯、睡覺、吹笛子、和鷹說話，他在困難面前的從容、淡定深深影響了我，讓我明白，不管遇到任何困難或者突發(fā)情況都要從容面對(duì)，要盡量自己想辦法解決問題。
把書捧在胸前，我想到了自己學(xué)習(xí)生活的小細(xì)節(jié)。想想平時(shí)我寫語文作業(yè)遇到不懂寫的字，都不愿意詳查字典;做數(shù)學(xué)題遇到難題，思考時(shí)間不到三十秒，也不愿多讀幾遍題目深入思考就馬上跑去問媽媽了。爸爸媽媽不在家的時(shí)間，我也不會(huì)自己煮東西吃，喜歡拿著零花錢到外面買零食充饑。比之于山姆，我覺得很慚愧。我決定要像書中那小男孩那樣，遇到問題多觀察、多思考，盡量自己解決學(xué)習(xí)上碰到的難題。還要學(xué)會(huì)做家務(wù)，多下廚，跟媽媽學(xué)煮飯做菜，掌握基本的生存技能。
這本書雖然不算厚，可其中蘊(yùn)藏的道理卻很多，它可激勵(lì)我們做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智的好人。
2024封神演義讀后感 篇23
學(xué)校開展了讀書活動(dòng)，給我們推薦了一些書來讀，其實(shí)，我是個(gè)愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向?qū)I(yè)類的的書籍不大感興趣，因?yàn)檎f教味太濃，讀起來總覺得有些累。當(dāng)我看到《不跪著教書》這本書時(shí)，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么?誰在跪著教書?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒有“跪著”?拿起書來仔細(xì)打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復(fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
原來，作者吳非是一位特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有對(duì)教育問題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或?qū)W生的對(duì)話。沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”
這個(gè)故事長久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢?我想，我肯定會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會(huì)沒收了她的花，當(dāng)然更不會(huì)再去摘花給她;然后就會(huì)苦口婆心地對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛護(hù)花草，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)祟惖呐笥眩灰獡p害公物云云。可這不是對(duì)美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰下跪了?一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠、對(duì)祖國教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書。對(duì)于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點(diǎn)理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫這段話時(shí)的心情。回過頭來再讀這段話，我讀到了一個(gè)字——愛。
吳非 老師提出的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是：多讀書，多思考。“只要肯讀書，什么都好辦”是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
作為一個(gè)教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會(huì)是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如，面對(duì)一本教參，他不敢說“不”;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個(gè)老師如果能通過課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣的活著……
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”
《不跪著教書》對(duì)廣大教師來說無疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長請(qǐng)吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨!
我們學(xué)校每學(xué)期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對(duì)教師的讀書是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
2024封神演義讀后感 篇24
《最想要的禮物》是老師推薦的五本書里我最先閱讀的一本，禮物是多么的誘人呀!沒有哪個(gè)人不喜歡收禮物。每個(gè)人都有自己最想要的禮物，你們最想要的禮物是什么呢?
我媽媽也陪我看了這些書，我們倆個(gè)讀完后討論的時(shí)候媽媽就說大碗是現(xiàn)在大多數(shù)孩子的代表。大碗非常的叛逆和任性，就像她能把每次的幸福生日會(huì)變成“災(zāi)難日”，她也把自己有小壽星變成小災(zāi)星。而且她把生日鬧的一次比一次更離譜，她討厭小碟得到了所有人的愛，她讓爸爸媽媽一次次丟盡顏面，也傷透了家人的心最后只有狠心把她送到很遠(yuǎn)的地方上學(xué)。所以相比較而言美麗、安靜、可愛的小碟就吸引了全家人和親戚朋友的所有目光，和大碗比起來小碟就是一個(gè)什么都讓人滿意的可愛公主。其實(shí)大碗在學(xué)校也非常的聰明，她做的一切叛逆的行為也都是為了吸引大家的目光想讓身邊所有的人也喜歡自己，但她所表達(dá)的方法往往讓身邊的人更不喜歡她。她渴望愛，但一次次傷了家人的心，也讓她更加的叛逆。所以孤獨(dú)無助的大碗就幻想出了一個(gè)和自己性格和愛好都一樣的筷子，她有什么煩惱都可以和筷子傾訴，這樣更顯出了她是多么的孤獨(dú)，多么渴望有人愛她陪她。小碟也是現(xiàn)在很多孩子的一個(gè)鮮明代表，在家人外人面前只展現(xiàn)自己最美好的一面，討大家的喜愛。怕大家知道她的缺點(diǎn)和缺乏關(guān)愛別人的心，其實(shí)內(nèi)心一樣有叛逆的時(shí)候。
不過這個(gè)故事的結(jié)局還是很讓我滿意的，小碟發(fā)現(xiàn)了大碗的字條，也理解了姐姐的心，爸爸媽媽也通過了那些字條明白了大碗所做的一切都是因?yàn)楦涌释玫剿麄兊膼邸Ｋ麄円患胰私K于可以幸福的生活在一起了。我也希望所有的小朋友和家人都能好好的相處幸福的生活!
2024封神演義讀后感 篇25
《紅樓夢(mèng)》是一部很值得閱讀的書，不讀這部書的人，真是枉來人世一場(chǎng);讀了這部書而沒讀懂的人，真是遺憾終身。這部書，我每隔幾年都會(huì)重讀一次，每一次都會(huì)有不同的感受。雖然不算有靈性的人，但每次翻開《紅樓夢(mèng)》，總會(huì)讀得津津有味。不過近日一口氣看了周汝昌先生所著的《紅樓小講》，才發(fā)現(xiàn)原來《紅樓夢(mèng)》的原著是如此偉大!程高的篡改真是讓這部偉大的書面目全非，蒙蔽了此書最璀燦的、最閃耀人性光輝的光芒，原著就如珍珠蒙塵，日月為烏云所蔽，讓世人無法得見其真顏面，可恨可嘆!
幸好，周先生多年對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證、解讀、探索之成果，通過《紅樓小講》，讓世人得以認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》原著的核心精神，得以管窺原著的更加偉大與不朽，這實(shí)在是一大幸事!閱讀了此書，我真是如夢(mèng)初醒，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解原著之博大精深!曹公如尚在人世，一定會(huì)引周先生為知已的!
在《紅樓小講》中，周先生獨(dú)具匠心地考證了全書原來的主旨。以往我們說《紅樓夢(mèng)》是一部反封建道德禮教的書，說賈寶玉和林黛玉都是封建社會(huì)的叛逆者，現(xiàn)在看來那不過是現(xiàn)代人為了政治需要而作的道德評(píng)判!據(jù)周先生的考證，其主旨是寫眾多女子的不幸遭遇和悲慘結(jié)局，也是一部紀(jì)錄“悲歡離合、炎涼世態(tài)”的家族衰亡史。絕非現(xiàn)在流行的程高本所單述的寶黛釵三角戀悲劇那樣簡(jiǎn)單!原著結(jié)構(gòu)宏偉奇巧，與《水滸傳》相映照，《水滸傳》施公寫了108個(gè)綠林好漢，而曹公則寫了108個(gè)女子。原著應(yīng)該是108回，“前后各為一‘扇’，即半部54回。兩‘扇’前后不但對(duì)比對(duì)映，而且以前伏后，以后應(yīng)前，各自有雙層的筆法內(nèi)涵，有表有里。”書中普遍采用象征、隱喻、映射等手法，隨處可見伏脈暗線，都是為后半部故事的發(fā)展作鋪墊。
按周先生的考證，故事的結(jié)局與程高版的大相徑庭，盡管經(jīng)過數(shù)百年的流傳之后，人們已經(jīng)接受了高鄂版的結(jié)局，但那遠(yuǎn)非作者的原意。讀完《紅樓小講》，我相當(dāng)信服周先生的分析，也很認(rèn)同他剖析的故事結(jié)局，并打算找時(shí)間再讀《紅樓夢(mèng)》，核對(duì)一下周先生的評(píng)析。可惜的是原著世人無緣得見，真乃人世一大憾事!而周先生的述著，讓世人得以拔開迷霧，見識(shí)到原著真正無與倫比的偉大，這，又何嘗不是一大幸事呢?感謝周先生的努力，讓我和眾多喜愛《紅樓夢(mèng)》的人不致于抱憾此生!
周先生說原著中很多隱喻的詩詞和諧音的姓名，如英蓮是“應(yīng)憐”，賈府四個(gè)女兒的名字“元、迎、探、惜”諧“原應(yīng)嘆息”，釵、黛、云三人的姓對(duì)應(yīng)“淋血史”，細(xì)想真是有理，我看“賈王薛史”四大家族之性是不是相對(duì)應(yīng)于諧音“家亡血史”呢?這是我個(gè)人的胡猜，如果是，其實(shí)曹公寫的除了是一干女子的悲慘命運(yùn)，其實(shí)也是一部描述他家族衰亡、悲歡離合的血淚史啊。如有幸遇到周先生，可真要問一問我的猜想是否正確。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部人間巨著感興趣的朋友，建議最好讀一讀周先生的《紅樓小講》。
2024封神演義讀后感 篇26
特別感謝敘事者推薦閱讀《終身成長》這本書，書中很多觀點(diǎn)值得我們深思，也能對(duì)我們產(chǎn)生有利的影響。該書通過許多實(shí)例清楚地講述了一定的道理，也提供了一些切實(shí)可行的操作方案，其中，讓我記憶深刻、感觸良多的內(nèi)容是思維模式和對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)方式。
首先，書中提到了成長型思維模式和固定型思維模式，不同的思維模式對(duì)人的影響不同，甚至影響人的一生。
固定型思維模式的人認(rèn)為能力和才能都是天生的、固定不變的，這種思維模式的人非常關(guān)注自己是否聰明，他們認(rèn)為只有沒有天賦的人才需要努力，而擁有天賦的人無需努力就可以成功。為了證明自己的能力，他們往往不愿意付出更多的努力，因?yàn)樗麄兣赂冻雠σ矝]有成功，就沒有什么借口了，只能承認(rèn)自己的能力不足，所以擁有這種思維模式的人不會(huì)特別努力地去完成一件事。其實(shí)，固定型思維模式的人和阿特金森提出的成就動(dòng)機(jī)理論中的“避免失敗者”類似，只愿意從事特別簡(jiǎn)單或者特別困難的事情，簡(jiǎn)單的.事情可以證明自己的能力，而特別難的事情失敗了也不是自己的問題。
成長型思維模式的人認(rèn)為能力也是可以改變的，哪怕沒有天賦也可以通過努力提升自己的能力，所以，成長型思維的人更愿意接受挑戰(zhàn)性的任務(wù)，即使最后沒有成功，也可以在相關(guān)行動(dòng)中讓自己得到提升。
其實(shí)，思維模式不是固定不變的，我們要有意識(shí)地調(diào)整自己的思維模式，從而不斷提升自己的各種能力，獲得更多的成長。
其次，書中通過許多案例提到了對(duì)學(xué)生的努力進(jìn)行表揚(yáng)所產(chǎn)生的良好效果，倡導(dǎo)我們表揚(yáng)學(xué)生的努力，而不是能力。“‘不要這樣，親愛的’，她對(duì)他說，將他的臉捧在手里，‘我們還有很多事情要做。你不可能只是坐在椅子上等著變聰明，我保證，你只要去做，你就會(huì)有所成就。我是不會(huì)讓你失敗的’。”這是一名老師對(duì)一個(gè)孩子說的話，當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，內(nèi)心有一些震撼，我們對(duì)待學(xué)生如果真的能做到如此，學(xué)生又將會(huì)是什么樣呢？這個(gè)問題值得我們反思和后期的探索。
《終身成長》一書帶給我很多思考，讓我重新審視自己，這對(duì)我來說是一次很好的遇見！
終身成長讀后感最早知道這本書，是從樊登老師那兒獲得的認(rèn)知，今年五月有幸讀到，收獲很大。
有這樣一個(gè)例子，區(qū)分“固定型思維”和“成長型思維”：早上起來出門，發(fā)現(xiàn)特別倒霉，車上被警察貼條了，到了辦公室發(fā)現(xiàn)遲到了，又被老板罵了一頓，跟別人開會(huì)又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，然后自己的意見被領(lǐng)導(dǎo)否定了，晚上回家跟家人又大吵了一架，”這時(shí)候你會(huì)怎么做？就能看出來固定型思維的人，和成長型思維的人的不同。固定思維的人第一反應(yīng)是：今天太糟糕了，就不適合出門，就不該去上班，或者覺得自己就不適合跟人溝通，甚至想換工作，……可以看出來，故事中的“它”有一系列的負(fù)面情緒產(chǎn)生，“他”認(rèn)為這一天真的太糟了。但是成長型的思維的人會(huì)說：“我以后停車的時(shí)候要注意，我要把自己的時(shí)間管理抓起來，我上鬧鐘要上得稍微早一些，為什么開會(huì)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)會(huì)否定我的意見？是不是我表達(dá)的不夠清楚？我找什么機(jī)會(huì)跟領(lǐng)導(dǎo)再表達(dá)一下？還是說我從領(lǐng)導(dǎo)身上能夠?qū)W到更重要，更正確的想法？”這才是一個(gè)成長型思維的人，會(huì)去思考問題的角度。
《終身成長》這本書講的是思維模式的問題。思維決定認(rèn)知，認(rèn)知引導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)又會(huì)改變我們的生活。所以結(jié)論就是：思維其實(shí)是我們達(dá)到滿意生活的本源。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，當(dāng)我們能夠看到事件的底層邏輯時(shí)，那些表面的浮華才能被踩在腳底下。這本書會(huì)告訴我們：是什么導(dǎo)致了自己可以擁有一個(gè)滿意的人生。它屬于心理學(xué)范疇的書，核心就是要相信明天的自己，比今天更優(yōu)秀，便為之努力，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
2024封神演義讀后感 篇27
原以為《活法》是一本稻盛和夫的傳記，其中會(huì)夾雜個(gè)人創(chuàng)辦企業(yè)的一些歷程。看過之后才發(fā)覺遠(yuǎn)非如此，《活法》一書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學(xué)。從他的書中，我感悟最深的是他把追求真理作為自己的人生航標(biāo)，在真理的指引下，他的一生雖歷經(jīng)無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨和許許多多的誘惑但始終沒有偏離正確航線，他的事業(yè)也一步一步蒸蒸日上。
稻盛和夫先生，與其齊名的另外三大經(jīng)營之圣大家應(yīng)該都有所耳聞，他們分別是松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎，而稻盛和夫則是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷株式會(huì)和第二電電株式會(huì)KDDI)的創(chuàng)始人，可以說他是一位世界頂尖級(jí)的企業(yè)家，稻盛先生的活法很簡(jiǎn)單，人只要堅(jiān)持真理活著就很簡(jiǎn)單，其實(shí)真理并沒有人們想象的那么深?yuàn)W，我們牙牙學(xué)語的時(shí)候就有人教我們真理，“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”這就是做人的基本真理，這些看似簡(jiǎn)單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
有句歌詞如是唱到：現(xiàn)在的才關(guān)鍵，最重要就在眼前。所以在日常銷售管理工作中，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮漂亮。同時(shí)借鑒《活法》中的成功法則，我也努力訓(xùn)練自己成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，逐步提高自己的領(lǐng)袖魅力，當(dāng)項(xiàng)目部個(gè)別員工業(yè)績(jī)欠佳時(shí)，我不再像以往一味的批評(píng)，我知道了，每個(gè)人的能力都不同，有些員工非常能干，有些則不然，但只要員工有積極向上的態(tài)度、認(rèn)真努力做事，就不該按他們貢獻(xiàn)的能力區(qū)別對(duì)待。管理者該做的是：發(fā)掘每一個(gè)員工的長處，并在企業(yè)中為他們找到最好的著力點(diǎn)，讓他們發(fā)揮一己之長。當(dāng)我的員工抱著負(fù)面、消極的態(tài)度時(shí)，我會(huì)試著跟他們談，告訴他們積極的態(tài)度不僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)公司來說也很重要。只有盡快調(diào)整轉(zhuǎn)變自己的心態(tài)，這樣工作才有成效。作為我個(gè)人，在售樓部隨時(shí)保持高昂、愉快的心情，擁有和部下達(dá)到目標(biāo)的決心，領(lǐng)導(dǎo)同事們朝正確的方向走。逐漸地我得到了開發(fā)商、客戶及同事們的接受和認(rèn)同，自己也越干越開心。“我要用全身心的力量來迎接今天!”只要我們把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我們就一定能擁有美好的明天!
真理是永恒的定律，它經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)的起輿論的監(jiān)督，經(jīng)的起內(nèi)心的反省，人生的活法有很多，但最簡(jiǎn)單也是最正確的活法就是追求真理。褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來!
2024封神演義讀后感 篇28
今天，我閱讀了《成長的橋》，感受深刻。
一個(gè)不折不扣的笨小孩靠什么考了全年級(jí)第一呢？
而這法寶竟是源于溫厚的愛。
《成長的橋》講述了一個(gè)成績(jī)差的笨小孩，一次不小心從二樓摔了下去。在醫(yī)院昏迷不醒時(shí)，父母的呼喚把他喚醒了。笨孩子感受到父母的愛，從而刻苦學(xué)習(xí)的故事。
在得到“我墜樓的.消息時(shí)，父母的表現(xiàn)，我深深地感受到了父母對(duì)“我的愛。
在“我進(jìn)醫(yī)院昏迷不醒時(shí)，父母的呼喚“柔和而有力，平穩(wěn)而又焦慮，我又感受到了父母的呼喚充滿了對(duì)“我的愛以及關(guān)切之情，又有著堅(jiān)定的信念。
有一種愛，可以萌發(fā)奇跡。
有一種愛，可以讓一棵小苗澆灌成參天大樹。
這一種愛，就是父母溫厚的愛。
2024封神演義讀后感 篇29
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行欺負(fù)。在接下來的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。
可是那些群小自認(rèn)可打敗蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財(cái)所困。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
2024封神演義讀后感 篇30
當(dāng)我看到《老虎哈雷》這個(gè)題目時(shí)，我就覺得寫的是一只名叫哈雷的老虎的故事。當(dāng)我看到目錄時(shí)，我有點(diǎn)失落。因?yàn)橛惺怯泄椎墓适拢�有其它動(dòng)物的故事。但我感到更多的是好奇，想：這些動(dòng)物身上還有那些有趣的故事呢?
讀完這本書，我知道了六種動(dòng)物的故事，這六個(gè)故事都很好看。我覺得最好看的故事是“板子猴”和“狼種”，這兩個(gè)故事特別好看。先說“板子猴”吧，顧名思義，其實(shí)就是用來打的，為了讓一只名叫雅娣的川金絲猴乖點(diǎn)，好好表演，馬戲團(tuán)專門買回來用來打的，起到殺雞嚇猴的作用。漸漸地，管理員老費(fèi)發(fā)現(xiàn)板子猴接受新節(jié)目的能力比雅娣還厲害，于是先讓板子猴給雅娣做示范，然后雅娣再練······最后表演時(shí)，雅娣竟然棄臺(tái)鬧臺(tái)了，老費(fèi)讓板子猴上去演，雅娣卻用棍子打板子猴，老費(fèi)搶過棍子，把雅娣鎖了起來，返回舞臺(tái)時(shí)，板子猴盯著棍子，哀叫一聲，忍痛繼續(xù)表演，最后終于成功了。我覺得那只板子猴挺可憐的，挨了那么多板子，還繼續(xù)表演，真的可憐。還有“狼種”，其實(shí)是一只出現(xiàn)了返祖現(xiàn)象的狗，名叫大灰。有一次，大灰和一些演員、動(dòng)物演員一起演出，路上突然遇上兩只云豹，大灰勇往直前、奮不顧身的與兩只云豹拼搏的舉動(dòng)讓我太感動(dòng)了，當(dāng)時(shí)云豹左右夾擊，以至大灰遍體鱗傷，身上到處都是血，但大灰頑強(qiáng)的拼搏，最后大灰給了云豹最狠命的一擊，云豹落荒而逃，我讀到這里時(shí)，感動(dòng)得想流淚。大灰對(duì)人這么忠誠，真是一條好狗。
我覺得《老虎哈雷》這本書特別好看，希望大家都好好看一看。