2024封神演義讀后感（通用30篇）
2024封神演義讀后感 篇1
這個學期我讀了許多書，有《洋蔥頭歷險記》、《大草原上的小老鼠》、《女孩子必讀得公主故事大全集》……有一本我酷愛的書，它叫《封神演義》，是媽媽在書店里給我買的。
封神演義共有四十個故事，我最喜歡的是第二十五個故事《冰凍岐山》。故事是說魯雄帶領商朝大軍來進攻西岐，像是人馬很多。姜子牙帶領西岐軍士駐扎在山上，魯雄在山下，天氣很熱，而在山頂上的姜子牙，卻不擔心。山上燥熱、水少、樹少，難道不怕熱死渴死?第二天，姜子牙又叫徒弟武吉在后營筑起一座土臺，在遠不算什么，后面更奇特，又把棉襖、斗笠發(fā)給每個士兵。大家嘀咕到：這樣熱的天，我們穿這么厚不怕把我們熱死嗎?我也是這樣想，是不是姜子牙腦子壞了嗎?晚上姜子牙登上土臺，開始做法，頓時狂風大作，一連四天大風，到了第五天開始下雪，大雪下了整整一天，山下的魯雄的士兵光只有甲衣，叫苦連天。就這樣，姜子牙把魯雄等人送上了天。
姜子牙為什么會有這么多的智慧呢?因為他從小勤奮好學，善于思考，喜歡讀書，所以有這么多的智慧。他愛學習和勤于動腦筋的優(yōu)點值得我學習，我應該寫好我的作業(yè)，多讀書，多背書，做到最好的自己。
2024封神演義讀后感 篇2
《封神演義》一部中國古代的神魔類型的小說，書里的人物非常豐富：有能掐會算的姜子牙(法名)/心狠手辣的九尾狐貍精、，殘害忠良的紂天王子……
我們先說說心狠手辣的九尾狐貍精吧。九尾狐貍本來是一只守墳狐，因吸收了天地之精華，長出了八條尾巴，還得到了玄功變化。女媧于是讓她滅朝歌、興文王，可她卻殘害了被姜子牙封為文曲星的比干和素秉忠良、瀝血披肝的三世老臣杜元銑，多次禍害人間，并沒有興文王，最后被女媧等處死，真是“善有善報、惡有惡報”啊!從九尾狐貍最后悲慘的結局，我更加堅信：做人要真誠、善良。
現(xiàn)在，讓我們再說姜尚吧，姜尚，字子牙，他上通天文、下通地理，足智多謀，忠心耿耿輔佐周文王打天下，最后功成名就，真是“功夫不負有心人”啊!從姜尚的故事里，我領悟到：做人要有智慧、有毅力，人生才能有所建樹。
開卷有益，《封神演義》真本書很精彩，告訴我許多做人處事的道理，讓我很受啟發(fā)，所以，我向大家真誠推薦《封神演義》這本書。
2024封神演義讀后感 篇3
在這個樂趣多多的暑假里，我不僅出門遠游，也讀了一些課外書，倘佯在這些書中，我十分快樂幸福。
我在書柜中找到一本媽媽給我買了許久的《封神演義》，這讓我有點興奮。很快我就沉迷在這本精彩的書中。這本書的主要內(nèi)容是，商朝末年，武王伐紂，神通廣大、力大無窮的各路神怪斗法，光怪陸離、奇幻無比的法力爭斗令人眼花繚亂!少年英雄的哪吒、神兵天將雷震子、智勇雙全的二郞神楊戩、神機妙算的姜子牙、地行千里的土行孫，還有昏庸無能的商紂王、詭計多端的妲己、拍馬屁的費仲、尤渾、惡毒的通天教主等這些經(jīng)典的形象早已家喻戶曉，深入人心。這些一幕幕驚心動魄、接連不斷的故事情節(jié)，使人銘記在心。在這個色彩斑斕的奇妙世界里，我們不僅可以了解一些中國古代豐富有趣的宗教知識，還能從中體會到興衰成敗的經(jīng)驗教訓。這本書讓我明白了，要想使國家強大富有，就要團結一心，君主一心為民。這樣人民就有了信任，人民就有了依靠，最終江山才能得到穩(wěn)定。
我在書海中取長補短，增長見識。我要多讀書，提取書中的精華，搞懂意義所在，用學到的知識來報效祖國。
2024封神演義讀后感 篇4
今天我讀晚了小說《封神演義》，有很多感慨。
封神演義說的是商朝的最后一個君主紂王，他殘暴兇狠，在妖妃妲己的挑唆下日夜歌舞，殺害忠良，終于內(nèi)亂四起，民不聊生。姜子牙順應天意，在眾神的幫助下，輔佐周武王打敗紂王，消滅商朝建立周朝的故事。
他作惡多端，令人發(fā)指，他的殘暴行徑使他的內(nèi)朝外官心灰意冷，人心離散。
歷史的車輪滾滾向前，時代在不斷的改變和發(fā)展，商朝因為紂王而滅亡，我們應該像武王一樣，善待人民，做一個心地善良的人。
2024封神演義讀后感 篇5
今天，我看完了《封神演義》這本書，書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲己一起害死了比干，商容等忠臣，西伯侯姬昌的兒子姬發(fā)帶領眾將了商朝，建立了周朝。
《封神演義》中的人物,最佩服姜子牙。因為他老是料事如神，并且法力高強，真是老當益壯。他的法寶是杏黃旗和打神鞭。
我還很喜歡哪吒，因為他武藝高強，此外還有法寶乾坤圈，混天綾，火尖槍，金磚九龍神火罩，陰劍，陽劍，更是如虎添翼。
《封神演義》真是太好看了。
2024封神演義讀后感 篇6
今天我看了一本書《封神演義》。《封神演義》是一部神話故事，故事的內(nèi)容是以商滅周興為歷史背景，以武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。我最喜歡《哪咤鬧海》這個故事。
《哪咤陳塘關出世》這個故事講的是：李靖有三個兒子，大兒子叫金吒，二兒子叫木吒，三兒子叫哪咤。哪咤的出世很奇怪，他在媽媽的肚子里待了三年零六個月，而且一出生就是在圓圓的肉球里這個肉球還會發(fā)光，從肉球里跳出來就會走路還會說話，他的肚子上圈著混天綾，手上拿著乾坤圈。
有一天，天氣很熱，哪咤去外面玩，他看到有河就高高興興地跑到河玩，他拿出混天綾在河里攪動，河水突然變成了紅色，河里住著龍王，龍王的水晶宮突然旋轉(zhuǎn)起來，東西倒得東倒西歪，龍王就叫三太子出去看看是怎么回事，三太子出了水面看見有一個人在玩水就生氣的問：“你是何人競在此討搗亂。”哪咤說：“我叫哪咤，你又是誰。”“我是龍王三太子。”……他們打了起來，三太子打不過哪咤，被哪咤抽了龍鱗死掉了。龍王知道后暴跳如雷，去找李靖叫他把哪咤交出來不然就水沒陳塘關，哪咤知道后就跑到河邊對龍王說一人做事一人擔，跟陳塘關的百姓無關，我一命換一命，說完就拿氣劍自劍了。他媽媽傷心欲絕，太乙真人出現(xiàn)把哪咤的七魂六魄收到蓮花里，蓮花就變成了哪咤的化身，然后把火尖槍和風火輪交給了哪咤，把他帶走修行了。
我最喜歡這個故事里的哪咤，因為他雖然是一個小孩但也是一個敢作敢當、懲奸除惡的小孩。
2024封神演義讀后感 篇7
這幾天，我在媽媽的陪同下讀完了中國十大名著之一——《封神演義》。
這本書不但有周朝討伐商朝的歷史典故，還有許多身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹等代表了維護殷商的邪惡勢力，姜子牙、楊戩等則代表了西周的正義勢力。我看著看著，便徹底被書中生動形象、扣人心弦的故事情節(jié)迷住了，想不到作者的想象力這么豐富，真是太好看了。好多的科學家也是想象力豐富，為人類進步作出了很大的貢獻。如果我們學習也多想象，多提問，學習也就不是難事，我的作文也就不再頭疼了。
其中我最喜歡的人物是哪吒。他出生在陳塘關，母親懷了三年零六個月才生下他。他從小臂力過人，并且打死了龍王三太子，抽了他的筋;在南天門遇見龍王，剝了他的鱗，讓他去向父母認罪; 無人能拿起的軒轅弓、震天箭，卻被哪吒射出，并射死石磯娘娘的弟子;四龍王來到陳塘關想害李靖夫婦，只聽見哪吒歷聲叫道：“一人做事一人當，我打死三太子，我來償命，哪有子連累父母之理?”四龍王聽后放開李靖夫婦。哪吒親自剖腹，挖腸剔骨，散了七魄三魂，一命歸泉。最后在他的師傅太乙真人的幫助下，又蓮花化身，但無魂魄。從這里我們看到了哪吒是多么的有孝心和責任感。
《封神演義》表面上好像是一個神話小說，人們有各種的本領，上天入地，無所不能。但是天外有天，人外有人，再有本事也會有輸?shù)臅r候，我們可不能輕敵，做一個有責任感的人，遇到困難不要怕，從小事做起，一步一個腳印，積累更多的好習慣。
2024封神演義讀后感 篇8
今天，我讀了《封神演義》這本書。讀完這本書后，有了許多深刻的感受。
這本書主要講了姜子牙帶領軍隊討伐紂王的故事。故事主要寫了商朝末年，紂王十分殘暴，百姓痛不欲生。元始天尊派姜子牙下界輔佐明君。姜子牙輔佐文王獲得了許多大將。文王去世后，姜子牙又輔佐武王和各路諸侯一起討伐紂王。姜子牙帶領軍隊過關斬將，最終打到朝歌。紂王在摘星樓自焚后，武王推翻了商朝的統(tǒng)治建立周朝的故事。
讀完這本書后，我對里邊的人物有很深的感受：紂王殘暴無能，不肯聽忠臣的話，還濫殺無辜，最終落得自焚的下場;妲己雖是受女媧娘娘的命令讓商朝滅亡的，可是卻幫助紂王亂殺忠臣，最后被擒住押往斬妖臺斬首;武王生活簡樸，為人民著想，最終得到了人民的擁護;這更驗證了“我為人人，人人為我”這句老話……
這本書對我的啟發(fā)很大，它教會了我只要事事為別人著想就能成功的理念。
2024封神演義讀后感 篇9
起一本書，放下一本書，是在書海中穿梭，連綿不忘;放下一本書，拿起一本書，是在書海中遨游，忘記自我。
封神演義就是一本這樣的書。
它的作者是明朝的許仲琳。
在封神演義中，講述了商朝被周朝的故事，描寫很生動，讓人身臨其近，流連忘返。
作者用自己天才頭腦刻畫出了一個個細膩的人物形象，如：姜子牙的機智，申公豹的狡猾，紂王的無道等等等等，這些都是現(xiàn)代文學中稀缺的部分。
再來談談我的見解，書的開頭寫道：紂王寫了一首侮辱女媧娘娘的詩，女媧便“大怒、生氣、怒不可揭”那我就很奇怪，女媧娘娘為神，怎么連這點小事都可以“怒不可揭”?這就連中國許多紳士都做得到，女媧娘娘怎么不行呢?
但是這本書在性格方面上的塑造是十分可觀的，每個人物都栩栩如生。讓人過目難忘。
而書中的移山倒海，撒豆成兵，五行遁術，三昧真火，而且被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子救了，從眼里長出了兩只手，手里竟然有兩只眼睛，這兩只眼睛可以上觀天，下觀地……看著看著，我就徹底被迷住了。
這篇神魔小說蘊含著中國人民對正義、美好生活的向往，也蘊含著我們龍的傳人豐厚的想象力!
2024封神演義讀后感 篇10
我看完了封神演義，感到紂王很兇殘，用亞相比干的心熬湯給一個禍國殃民的妲己喝，造鹿臺、建炮烙，殘害忠良。殺死了許許多多的忠臣。成湯的江山將毀于一旦。還不許大臣直言極諫。使得神人共憤。800諸侯齊齊造反，紂王最后只得自殺。我覺得不要一意孤行，天上的寶貝是日月星辰，地上的寶貝是江山社稷，國家的寶貝是忠臣良將，家里的寶貝孝子賢孫。可紂王卻以妲己為寶，實在是太荒.唐了。
作者實在是厲害，把每個角色寫的栩栩如生，楊戩的七十二變，土行孫的土遁術等。我感覺最忠誠的是聞太師，我死心塌地的幫紂王南征北戰(zhàn)，才使紂王安穩(wěn)龍椅，我最佩服就是他。姜子牙的才華令人佩服，用口舌打敗了天下義士伯夷叔齊。我最討厭的是申公豹，挑撥離間，讓很多大將去保紂伐周，實在是太可惡了。最后還是元始天尊懲罰了這孽障。
封神演義有很多性格不同的仙人，個個神通廣大，法力無邊。可以讓人學到好東西。
2024封神演義讀后感 篇11
通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標題都是鼓人進取的勵志短語，這位日本的“經(jīng)營之圣”以短小精悍的章節(jié)設計和淺顯易懂的語言，詳細闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡單的真諦。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結果=思維方式熱情能力，他認為思維方式、熱情和能力，是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)。人生·工作的結果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會的大學生，更應該有熱情，積極主動地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
稻盛先生在書中肯定“努力、堅持”的意義，他強調(diào)一個人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實就是讓我們有堅持不懈的精神。這讓我想到了一個故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如?’富者曰：‘子何恃而往?’曰：‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰：‘吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”從這件事情可以看出心動不如行動，一件事情的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅持到底的心。無論外界環(huán)境如何，我們都應該積極主動，堅持不懈的努力工作。很多員工剛進入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實是錯誤的，只要你堅持努力工作，一定會得到企業(yè)認可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應該用“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領導交辦的工作要做到最好，對上司保持最起碼的尊重，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只有具備了設定并達成目標的能力、快速執(zhí)行的能力、團隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到：“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則。”其實就是告訴我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實地的去做事。我們每一個人的工作是平凡的，每天都在重復同樣的工作，但我們不應該放棄學習，放棄挑戰(zhàn)，我們應該從一點一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學習型企業(yè)中，盡最大可能來展示自己的價值，進而共同創(chuàng)造明天的輝煌。
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復這樣的動作：對折，不停地對折。當你把這張紙對折了51次的時候，所達到的厚度不是一個冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國世界杯賽場的距離，這個厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇跡?為什么看是毫無分別的重復，會有這樣驚人的結果呢?折紙不是為了一遍遍的重復，而是要達到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡單的思維、腳踏實地的去工作，不僅是為了一步步的前進，更是為了不斷地實現(xiàn)目標，進而創(chuàng)造目標。
稻盛和夫認為，在現(xiàn)實人生中我們應該實踐佛陀教導的六度：布施、持戒、精進、忍辱、禪定、般若。每個人都應該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種種習氣，全心全意地應對任何事情，不讓一日空過，對任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務中錘煉風雨不動的佛心，在生命的種種努力中，體悟佛智。從他的實踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。一個成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是：“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著。”
2024封神演義讀后感 篇12
吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?書中的教育隨筆篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應有的社會責任感審視著當今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學生一生道路的明燈!
教師究竟是什么?從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。
《不跪著教書》中有一個小標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師說：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務。”這告訴我們不跪著教書，“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現(xiàn)實中的一些跪著教書的現(xiàn)象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?
首先，教師的人性要豐滿。教師應成為情感健全的人，應向?qū)W生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學生具備仁慈善良、互助友愛、節(jié)儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學生將來不管身處何等惡劣的環(huán)境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教師應努力追求自己的教學風格。吳非老師認為評價一位教師的工作,簡單地說可以是三句話:讓學生喜歡你的課,讓學生喜歡你任教的學科,讓學生有終身學習的意識。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學生該做什么不該做什么;魯迅冷峻，善于引導學生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風格都影響了一大批后來有成就的學生。
第三，教師要讀好書，也要教育學生讀好書，要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。”一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的成長和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕學生過重的課業(yè)負擔，要讓學生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學生。
第四，教師的人品應站直。教師要遠離權貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風邪氣，保持人品的純凈。
讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學生做人的道理，而我們首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”?
我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
2024封神演義讀后感 篇13
無論是童話寓言，還是歷史名著，他們都是作者用心為我們編織的夢。他們也許很美好，也許很殘酷，但精彩的內(nèi)容都是我們不容錯過的。比如說我所讀的這本《上下五千年》，當你翻開第一頁，就忍不住要讀第二頁，讀了第二頁，就不能不讀第三頁……
捧出這部寶典，歷史的文化，民族的精神在這里顯現(xiàn)，面對著洶涌澎湃的歷史浪濤，我們感受到了它的份量。從盤古開天辟地到中華人民共和國的五千年輝煌歷史，有多少英雄豪杰流芳百世，在歷史的柱石上刻下了深深的印記。
你看，迎面走來的是三過家門而不入,為民造福的大禹，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原。這一邊是金戈鐵馬，叱咤風云的漢武帝，那一邊是英勇善戰(zhàn)，令金軍聞風喪膽的岳飛;成吉思汗橫掃歐亞，鄭成功調(diào)兵遣將收復中國臺灣。當然也別忘了推翻清朝，領導辛亥革命的孫中山……
在這部書中，我們了解了中華民族的起源、發(fā)展、融合、甚至屈辱的歷史，也了解了無數(shù)仁人志士為了民族的興亡，拋頭顱灑熱血的英雄事跡，在這部書中，五千年歷史鑄就的文化底蘊讓我無比自豪。
在這里，你可以找到大江東去的豪放，也可以聽到磨損胸中萬古刀的憤懣吶喊，有怒發(fā)沖冠的報國志，也有斗雪傲霜的一剪梅。
中華五千年的歷史，就是一幅幅發(fā)人深省的長長畫卷。
2024封神演義讀后感 篇14
《史記》是我國文化的燦爛瑰寶，它的作者是古代文學家司馬遷。《史記》中有許許多多的經(jīng)典故事，每看一個都會有不同感受，其中，讓我印象深刻的就是周幽王烽火戲諸侯了。
周幽王殘暴無道，喪盡天良。可他獨獨喜愛宮中的一位女子——褒姒。為了讓她開心，周幽王不惜一切代價，甚至把軍國大事當兒戲，點亮烽火，迫使全部將士匆匆趕來，就為了博褒姒一笑!可長期以往，將士們漸漸對他失去了信任，到戰(zhàn)爭真正來臨的時候，將士們已經(jīng)完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴殺得片甲不留。看到這兒，我十分氣憤，周幽王為一代君主，卻只知道吃喝玩樂，殘害百姓。我們可不能學他，做人必須誠實，不能欺騙，玩弄別人，不然終究會自嘗惡果。
另一個讓我回味的，就是聶政以身報仲子。聶政與嚴仲子交上了好朋友，為了討伐俠累，他只身來到韓國，在眾目睽睽之下刺死了俠累，最后自毀容貌而死。這段故事感人不已，聶政俠肝義膽，是一位了不起的烈士，而言仲子獨具慧眼，善于識人用人，得到了大家一致的認可與贊揚!
《史記》中還有很多了不起的人物，如：文武雙全的伍子胥，聰明機智的晏子，善用兵計的孫武等等。在他們的身上也發(fā)生了許多感人的故事，有興趣的話可以去看看哦!
總之，這本書給我產(chǎn)生了許多積極的影響，明白了許多深刻的道理，讓我對歷史有了更深的印象，所以，我十分喜歡這本書，書中的人物會帶領你走入他們的世界!
2024封神演義讀后感 篇15
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開頭就點出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧靜。”他想借游 玩 荷塘 來暫時 苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。“ 沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤路 ” 讀到此處，我的腦際中不知不覺的浮現(xiàn)出一條小路，曲曲折折。 我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然 柔柔 的月光消失了，四周圍著樹，樹間透著 淡淡的 光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了 叫得熱火朝天 的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者 漸漸涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無 助和無奈 ，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……
文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時忘記 憂慮 ，可見 ， 它的美麗，使我感到了作者對美好生活的 向往 。可是在文中我更能深刻的感受到作者對 現(xiàn)代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。
我們現(xiàn)在生活在這么好的環(huán)境中，和作者相比，我們更應該好好學習，珍惜現(xiàn)在的每分每秒!
2024封神演義讀后感 篇16
今天我要為大家介紹一本書，這本書語言很幽默，讓我常常一看就停不下來，這本書就是美國大名鼎鼎的喬治賽爾登寫的《時代廣場的蟋蟀》。
這本書主要講了一個普普通通的蟋蟀柴斯特被陰差陽錯地帶到了紐約的時代廣場。在那里，他認識了聰明的老鼠塔克、忠厚的亨利貓和愛他的小主人瑪利歐。后來柴斯特美妙的歌聲，讓他在一夜間成了名，但他還是留戀自己的家鄉(xiāng)，于是在亨利和塔克的幫助下坐火車回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
我最喜歡的人物是柴斯特。因為它在報攤著火的時候，能想到打開鬧鈴，向外面求救。從這里可以看出，柴斯特很機智。它勇敢善良，雖然它一次又一次的在報攤闖下大禍，但是它并沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清自己犯的錯誤，用真誠的力量去挽回自己留下來的可能
這本書讓我受益匪淺。人沒有十全十美的，犯錯不可怕，可怕的是犯了錯誤不承認不悔改，要有一顆真誠敢擔當?shù)男摹Ｍ瑫r我感受到了友誼的珍貴，在幫助別人的同時，自己也會感到快樂。
2024封神演義讀后感 篇17
深夜了，一壺清茶一本好書，反思自己沉浸心靈。
朱自清——現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
文章一開頭就點出全文的“文眼”：“這幾天心里頗不寧靜。”他想借游荷塘排解苦悶，于是作者從一開始就以獨處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
“這是一條幽僻的路;白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。
從中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個寧靜的與現(xiàn)實不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性 地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以 不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨處的妙處，我 且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就 是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者 卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的 不寧靜……
我“看”著作者走進了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美 麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與 “白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應該要去努力學習，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
2024封神演義讀后感 篇18
昨天的問題，博友貝西貝西全部答對，答案見她的評論。
時尚最容易過時，可是 48 年過去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳發(fā)髻，穿紀梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬著牛角面包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂道。
藝術家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在臺上有裸露臀部的激情表演，也算是與時俱進吧——在這個物欲橫流的時代，拜金與情色早已見怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭議。
人們之所以偏愛奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脫俗，甚至包括村上春樹說的“純潔的放蕩感”。那個經(jīng)典鏡頭對影迷來說實在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧靜，一身黑色禮服時尚打扮的霍莉咬著面包、喝著咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視著其中的珠寶項鏈……
蒂凡尼珠寶店是美國紐約一家歷史悠久的頂級店鋪，深受美國上流社會的青睞。可是出身貧窮的霍莉面對珠光寶氣，只有艷羨的份兒。為了追逐名利，她經(jīng)常周旋于富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時收費 50 美元。她經(jīng)歷了很多場面，由一個伴游女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進來一位溫文儒雅的男士，說是個作家，卻是個由富婆包養(yǎng)的吃軟飯的家伙，偏偏他們倆認識之后互生好感，但是感情的歷程并不平靜……
據(jù)說當年拍攝蒂凡尼的早餐時，導演曾經(jīng)邀請瑪麗蓮-夢露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數(shù)年之后來扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之后，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對自己的挑戰(zhàn)。而且，她果然相當出色地演繹了“純潔的放蕩感”。
虛榮、愛情、夢想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問題。生活在大都市里的女孩，被金錢吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對未來夢想的期望值更高，可以說這是虛榮，也可以說這是人性的使然，誰能精確地分析其中的區(qū)別?關鍵是如何把握自己的尊嚴和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢至上”，因為那不會帶來愛情和幸福……
不妨說，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對今天的都市時尚女人來說也是有啟發(fā)的，無論是命運、夢想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。
作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時流傳至今的。
2024封神演義讀后感 篇19
這個暑假，我懷著一股激動的心境再次閱讀了《林海雪原》這本書，這次，我對這本書又有了更高的見解了，更加感覺“林海雪原”這四個大字是由戰(zhàn)士們的鮮血所凝成的了，它們在我心目中更加得輝煌，更加得耀眼了。
在書中，我看到了一位位智勇雙全的解放軍戰(zhàn)士，他們?yōu)橹晕业膲粝耄鼮橹鎳膫ゴ笫聵I(yè)，在祖國大地上奮斗，每一個戰(zhàn)士都與團隊融為了難分難舍、患難與共的一體。在書中，每一位戰(zhàn)士都有著獨特的性格，多謀善斷的少劍波，有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，堅韌忠誠的孫達得，粗俗詼諧的欒超家，忘我拼殺的高波，甜美熱情的白茹，機智聰穎的董中松……在書中，戰(zhàn)士們吃苦耐勞，為了祖國，為了人民，克服了一切常人所難以忍受的艱苦，在冰天雪地里，他們偵查奔襲，與敵人斗智斗勇。
在書中，每一個戰(zhàn)士，都有著一個共同點，那就是：忠誠、敬業(yè)、團結、勇敢、顧大局、識大體、勇于拼搏、服從命令……少劍波痛失姐姐，卻能夠強忍悲痛，將悲痛和憤怒化成力量，用于剿匪;楊子榮只身一人混入匪穴，獻禮座山雕，完全在想如何當一個不被發(fā)現(xiàn)的臥底;欒超家跨越澗谷，想得最多的還是怕自我的失誤導致剿匪的失敗。
他們的思想都是一種軍人精神;高波以一敵百，與敵人殊死搏斗，完全沒有想過自我能夠逃離，他為了群眾，最終英勇犧牲;白茹是個女兵，體質(zhì)不如男兵，卻從不要男兵幫忙，她認為，只要不拖部隊的后腿，自我摔多少跤都是值得的。
對戰(zhàn)士們來說，死，不可怕，流血，不心痛，因為他們心中有一個信念：我要解放全人民，解放全中國。這一股巨大的精神力量支持著他們在困難面前毫不退縮，直至最終的勝利，他們對自我的夢想，執(zhí)著地追求著，不畏層層艱險，無論是到了勝利的時刻，還是到了失敗的邊緣，也毫不放棄那個信念，或許他們認為：為了那高高在上的夢，必須拼，也僅有拼，不管成敗，可是毫無遺憾。
漢朝文學家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為求為團體而死，必是重于泰山，戰(zhàn)士們就是抱著這樣一股信念，才能在戰(zhàn)場上打得瀟瀟灑灑，毫無忌憚。生死，是戰(zhàn)場的關鍵，貪生怕死的絕不是好士兵，看看古人活的多坦蕩，更有人長嘆一聲：“生死有命，富貴永生在天。”生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。
有人死得氣壯山河，但他們還是活在我們心中，可得其所;有人死了，便遭萬人踐踏，因為那種人為了一絲生機而去拼命乞求，卻照樣成為了土灰。這也是為什么烈士受人敬仰，漢奸遭人唾棄的原因了，不必太看重生死，該來的遲早會來，既然自我無愧于世界中的萬物，那么又何必執(zhí)著于一個想法或一個遲早會來的結果呢?
那我們，要學習戰(zhàn)士們的什么呢?
敬業(yè)、團體和奮斗。敬業(yè)是一種工作態(tài)度，我們此刻的工作是學習，對待學習要熱情，如果總是冷冷淡淡的，又有什么意思呢?戰(zhàn)士們從來不會忘記的：我們是一個團隊，是一個團體，應對團體，他們總是舍小家，顧大家，個人利益總是小于團體利益，但我們，真的會以小換大嗎?每個人總有自我的人生目標，朝著這個目標去奮斗，去拼搏，讓人生充滿精彩!
《林海雪原》這本書，講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭時期的剿匪斗爭，更體現(xiàn)出的是一種智慧，一股勇氣，成為革命的一個影子。盡管有時，天災與人禍齊頭并進，戰(zhàn)士們措手不及，但在一陣風雪和戰(zhàn)斗后，天災人禍成了戰(zhàn)士們走向勝利的鋪墊，戰(zhàn)士們也圓了自我的夢。
2024封神演義讀后感 篇20
在網(wǎng)上訂購了《李嘉誠全傳》，并且堅持每天看30頁。終于在前幾天看完了，全書見證了一個從一窮二白的人逐漸成長為商業(yè)天才，世界首富的傳奇。領略一代儒商叱咤香江，縱橫海外的氣魄，同時我們也可以體驗到以為慈善家的慷慨解囊。感受到一個偉大男人對愛情至真至善的執(zhí)著。這一切都源于一個智慧的人生。
李嘉誠于1928年7月28日出生于廣東省潮安縣，那是一座三山環(huán)抱，一水相擁，靈秀山川，悠久歷史的城市。李氏家族人才輩出，家學淵博，從小經(jīng)受儒家教育。在李嘉誠心中有一片海，父親李經(jīng)云每次都帶他去看海并且教授生活道理給他聽。從此他便決定要做一名船長。在李氏家族譜中，找不到祖上有經(jīng)商的基因。可是他卻成為一代商嬌。
“七七事變”之后，迫于戰(zhàn)亂家道落魄，思前想后李經(jīng)云決定投靠自己的妻弟香港殷商莊靜安。畢竟是寄人籬下，日子過得并不好同時因為戰(zhàn)亂工作沒有著落，不久之后李嘉誠父親便去世，從此李嘉誠便要承擔整個家庭的重擔。開始的時候四處找工作都是碰壁，可是母親莊碧云鼓勵他不要放棄，期間他拒絕了舅舅為自己提供給的上班機會，堅持自己找工作。
終于功夫不負有心人，終于找到一份端茶水的工作，在這份工作中他積極勤奮工作得到老板的賞識，同學學會了察言觀色，辨別人群。之后還是去到舅舅家公司上班，無論什么工作他總是勤奮工作做不斷進取，經(jīng)過不斷的磨礪和自己我的要求嚴格，李嘉誠得到很多人的認可，他的商業(yè)頭腦逐漸顯現(xiàn)出來，在做推銷的時候他就能夠找到別人還沒與發(fā)現(xiàn)的渠道。
“人無我有的意識”，靈敏的市場洞察力是他在生意上不斷穩(wěn)步前進，李嘉誠是一個具有現(xiàn)代經(jīng)營理念的人，有遠大的雄心，能力很強，常想別人不敢想，做別人不敢做，在塑膠產(chǎn)業(yè)上做到一定水平，還不斷發(fā)掘新的商機，跨越到房地產(chǎn)和金融等行業(yè)。他的誠實和信譽贏得了大家的支持與合作。
在他身上我們能夠看到一個人在逆境中不斷奮進，穿越重重障礙，最終取得勝利。從一個打工學徒到自己創(chuàng)業(yè)，敢于突破是進取，洞悉商機，一步步都是自己小心謹慎走出來的，這個在商業(yè)中自如的人在對待愛情上面也是十分的專一，他一直到自己真正能夠付得起家庭的責任的時候才與相愛多年的莊月明結為伴侶，莊月明學士高，成為他的賢內(nèi)助，牽手一生。
李嘉誠在輝煌騰達的時候并沒有忘記自己的故鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的貧困，他寧可破產(chǎn)也要資助辦大學。其中最令人感動的是湊資汕頭大學的時候因為資金原因，莊月明夫人的話“我除了留下一身換洗衣服意外你拿去賣掉，金銀首飾也拿去賣掉，也一定要建成汕頭大學”。
在他的商業(yè)發(fā)展歷程中我們看到的是與時俱進，逆風蓄勢，信心堅定，這些都足以給我們激勵。一個偉大的商人有的不僅僅是財富更多的是他為什么能夠獲得這一切。磨礪，毅力，堅持和奮進。因為生活中的一切都來之不易，只有不斷去爭取才會有更多的進步，更大的收獲。
2024封神演義讀后感 篇21
初識俞敏洪，是在大學的時候，偶然間看見了一個對他的專訪，盡管我看這個專訪的時候已經(jīng)接近尾聲，但是我被他結尾精彩的演講所震撼。他的語速很快，但是很振奮人心，他思維的靈活，令我欽佩。
俞敏洪簡介：
俞敏洪于1980年考入北京大學。1985年從北京大學畢業(yè)，留校單位靜靜大學外語系教師。1991年9月，從北京大學辭職，進入民辦教育領域，先后創(chuàng)辦了被禁市新東方學校單位校長，從最初的幾十個學生開始了新東方的創(chuàng)業(yè)過程。
主要著作：
主要勵志類著作包括《永不言敗》、《生命如一泓清水》，《新東方精神》等。
《永不言敗》這本書是我和師傅拜訪包鋼第一中學的時候，孟欣老師送給我們的。我非常喜歡，因為之前就對他無比敬佩，拿到這本書，更是如獲珍寶，愛不釋手。
本書主要包含以下幾個方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實易懂，詼諧風趣，但卻寓意深遠，令人收益匪淺。
一、三種魚的啟示
長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時不能把魚鱗刮掉，因為其美味全靠魚鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細膩，但吃時一定要特別小心，因為小小的一條刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。
漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎?于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實這時刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進不后退，不就不被抓住了嗎?于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。
人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪里;常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠也找不出自己的肉店;常常為了避免重蹈別人的覆轍，結果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中。其實，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點，收斂一點，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。
二、讓我們承擔責任
母親是一個特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時候，摔倒了，或者撞到了，母親就會拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當我們看見母親這樣的時候，就會停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時候，也會做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對孩子帶來的負面影響。今年回家的時候，我和母親談論了很多很多母親在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應的解決辦法。或許這樣的事情，在每個家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識到問題的嚴重性。
經(jīng)常這樣做，是一種引導孩子推卸責任的行為。通過這種引導，孩子從小就形成了把一切責任和后果推卸給別人，自己不承擔任何過錯的習慣性思維。于是，摔倒了是地的錯，撞上了是家居的錯，學習不好是老師的錯，相處不好是鄰居的錯。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠都不會認識到自身的缺點，也就永遠都不會得到提升。
三、主動的力量
在美國工商管理學院的入學能力測試GMAT考試中，其中的語法考試有一點，就是主動語態(tài)和被動語態(tài)的對錯考試。在一般的英語語法中，主動語態(tài)和被動語態(tài)都被認為是正確的表達，但在GMAT考試中，假如一句話能用主動語態(tài)來表達而用了被動語態(tài)，就算是絕對的錯誤。比如說"作業(yè)被我做完了"一定要說成"我把作業(yè)做完了"才對。只有實在找不到施動者時才能用被動語態(tài)，比如說窗戶破了當不知道是誰打破的，才能說"窗戶被打破了"。
這種對主。被動語態(tài)的區(qū)別，其背后隱藏著一個重大的命題，那就是考察考生面對所發(fā)生的事情是用主動思維還是用被動思維。一個習慣于被動思維的人會不自覺的用被動思維的方式來回答問題，而一個擁有主動思維的人會時刻考慮主動地解決問題。凡是擁有主動心態(tài)的人，都比較容易成為出色的管理者。所以GMAT考的不純粹是語法問題，而是在語法背后隱藏的一個人的心態(tài)。
人之所以被動，主要是心中沒有真正的大事要做或者沒有遠大的目標要實現(xiàn)。一個沒有航向的人是最容易隨波逐流的人，也是最容易被各種瑣事高的團團轉(zhuǎn)的人。主動，要求我們擁有一種積極的心態(tài)。
同樣是人， 有些人的生活充滿快樂、驚喜和收獲，而有些人卻活得平庸、無聊和失敗。究其原因，主動擁抱生活和被動接受命運是這兩種人的分水嶺。
請記住：人唯一不應該有的“主動”就是“主動回避生活的精彩”。
這本書，看似淺顯，但卻包含了深刻的寓意，可以使人的心態(tài)變得陽光、積極，讓我受益匪淺。
極力推薦!
2024封神演義讀后感 篇22
《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，并背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現(xiàn)童年魯迅對“五猖會”的向往和背書時的無奈。
有趣的是，魯迅長大以后并沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什么樣子，這體現(xiàn)了當時父親的做法在魯迅心里留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
2024封神演義讀后感 篇23
《柳林風聲》用優(yōu)美而又有趣的文字，為我們講述了一只蟾蜍喜歡追求新玩意兒，還經(jīng)常闖禍。他的三個朋友：獾、鼴鼠、河鼠為了讓他不再闖禍，將蟾蜍鎖了起來。一次，蟾蜍裝病將河鼠騙走，趁機逃走了。它在出逃的路上偷了一輛車，并瘋狂駕駛，最終被警察抓住了，法官判蟾蜍二十年監(jiān)禁。后來蟾蜍在獄卒女兒的幫助下，逃出了監(jiān)獄，并順利地躲避了警察的追捕，來到了朋友——河鼠家。河鼠告訴蟾蜍蟾宮被黃鼠狼、白鼬占領了，于是蟾蜍與朋友一起奪回了自已的家。從此以后，蟾蜍變得十分謙遜了。
書中膽小怕事，但又酷愛冒險的鼴鼠;熱情好客、生性浪漫的河鼠;行俠仗義、具有領袖風范的獾;喜歡吹牛、知錯能改、追求刺激的蟾蜍使我們懂得了在生活中，友誼是多么重要，當你身處困境時，朋友幫助你度過難關;當你傷感時，朋友給你最貼心的安慰。友誼像春天里的一陣春雨，滋潤了我們的心靈;友誼像冬日里和煦的陽光，溫暖人心;友誼像黑夜里的一盞明燈，讓迷路的人找到前進的方向;友誼像一杯滋味甘醇的美酒，令人回味無窮……友誼是世界上最美好的東西，如果沒有友誼，我們的生活就會變得枯燥乏味。
人世間最珍貴的，莫過于真誠的友誼。深切的關懷，像幽香的小花開在深谷。
2024封神演義讀后感 篇24
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學，同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面： 一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
2024封神演義讀后感 篇25
但丁的《神曲》原名《喜劇》，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對詩人的崇敬，給這部作品冠以“神圣的”稱謂。后來的版本便以《神圣的喜劇》作書名。中譯本通稱《神曲》。全詩共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序詩，一共100篇。詩句是三行一段，連鎖押韻(aba,bcb,cdc,……)，各篇長短大致相等，每部也基本相等。(地獄4720行;煉獄4755行;天堂4758行)，每部都以“群星”(stelle)一詞結束。在詩中，但丁以第一人稱記述自己35歲時(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡)，在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼(象征貪欲/教皇)，一只獅子(象征野心/法國國王)，一只豹(象征逸樂/佛羅倫薩)，他在呼救時出現(xiàn)了古羅馬詩人維吉爾的靈魂，對他說：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。于是帶領他穿過地獄、煉獄，然后把他交給當年但丁單相思暗戀的情人貝雅特麗齊的靈魂，帶他游歷天堂，一直到見到上帝。
在他描述的世界，地獄是一個大漏斗，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過地心，另一面是煉獄。煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對的地球另一面海中，靈魂在這里懺悔洗罪，山分七層象征著七大罪，每上升一層就會消除一種罪過，直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的靈魂所在，經(jīng)圣母允許，就能一窺三位一體的上帝。在經(jīng)過地獄、煉獄、天堂的一路上，詩人充分發(fā)揮超乎尋常的想象力，描寫了種.種形形色色，奇形怪狀的神奇的景象和場景。例如《地獄》篇中，為讀者展現(xiàn)了陰森、凄慘、恐怖的地獄氛圍和對各種犯罪靈魂懲罰手段的描寫：貪色者，狂風要不停的吹著他們撞擊石崖;貪食者，要忍受冰冷的瓢潑大雨的洗禮;對于吝嗇和揮霍無度者，則抱著大石頭相互撞擊;憤怒者要被淹在一條烏黑發(fā)臭的河里;而對于那些不信基督的邪教徒則不得不忍受烈火焚身的痛苦。施行暴力者要被浸在沸騰的血湖里接受懲罰。
而對于欺詐罪更是列舉了十種殘酷刑罰。比方說，買賣官職的，詩人就讓他倒栽在一個石洞里，朝上的兩只腳都被點了火。讀之，讓人感覺身臨其境，心驚膽戰(zhàn)。而《煉獄》的氛圍和《地獄》不一樣，整個氣氛顯得比較寧靜、明朗，這里可以看到大海，天空也是藍的。這些鬼魂接受的刑罰也不一樣，生前犯有驕傲的，每一個背負著大石頭在烈日下走，壓壓他們的驕氣;生前犯嫉妒的，也就是紅眼病的，在這里雙眼就被鐵絲縫起來;生前喜歡憤怒發(fā)火的，在這里籠罩在黑煙當中，要發(fā)火發(fā)不出來。然而只要他們虔誠接受懲戒，他們還有希望得到新生。再例如對魔王撒旦形象的勾勒，也展現(xiàn)了詩人想象力的非凡。撒旦是經(jīng)常出現(xiàn)在西方文學里邪惡的象征，但丁把他描寫成一個有著三個腦袋的龐大怪物。
三個腦袋，一個紅色，一個黑色，一個白色。每一邊有六個手臂，手臂不斷的揮動，刮起狂風，把湖水吹得都結了冰。而且他的每根汗毛就像一級階梯，但丁和維吉爾就是踏著汗毛往下走，才進入了地獄的最低層。對撒旦形象細節(jié)刻畫的栩栩如生，獨出心裁，讀后，撒旦的可憎面目就猶如畫卷般在眼前展開。在歷經(jīng)三界的路途中，借對不同人物在三界中地位的安排，也展現(xiàn)了詩人對文學， 政治，哲學等的種.種觀點和態(tài)度，對當代也有很深的現(xiàn)實意義。
在文學和思想上深受維吉爾的影響，所以詩人把維吉爾當作引導他游歷地獄和煉獄的向?qū)В⒉粩喾Q其為：“親愛的父親”“偉大的老師”等。在政治上痛恨國家的分裂者和篡權謀私者，所以就借犯買賣圣職罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，宣布還在世的，鎮(zhèn)壓佛羅倫薩共和政權，在意大利制造動亂和分裂，企圖篡奪世俗權力的教皇卜尼法斯八世最終會下地獄。預言式地宣告了正義必將戰(zhàn)勝邪惡，教會干涉世俗的局面必將結束的前景。而對于公正賢明的君王如威廉二世，詩人就把他放到了天堂。但丁的這種愿望和情感，表達了新興市民階級擺脫中世紀教會束縛和宗教神學桎梏的要求。同時又由于詩人處于新舊交替的時代，的神學觀念，中世紀思想的偏見，世界觀的種.種矛盾，也在《神曲》中得到表現(xiàn)。雖然《神曲》中處處洋溢著對現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來世永生的準備。他揭發(fā)教會和僧侶的敗行劣跡，但又不整個的反對宗教神學和教會，甚至還把宗教神學置于哲學之上，把信仰置于理性之上。例如，在詩中，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向?qū)В[喻理性和哲學指引人類認識邪惡的途徑，而把貝雅特麗奇作為游歷天堂的向?qū)Вf明詩人仍然局限于信仰和神學高踞理性和哲學之上，人類只有依靠信仰和神學，才能達到至善之境的經(jīng)院哲學觀點。但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱：“誰希望用我們微弱的理性識破無窮的玄夢，那真是非愚即狂”。在地獄與煉獄里，他描寫人間的種.種丑惡，在我們今天的現(xiàn)實生活中都可以遇到，而且是屢見不鮮。像貪色、嫉妒、欺詐、買賣官職、唆使人犯罪、阿諛奉承、叛逆，等等。這些丑惡現(xiàn)象，現(xiàn)實中仍有，盡管時間過去了七百多年，《神曲》里的這些人物好像并不是中世紀的人物，而就是我們周圍可以看得到、摸得著的人物。回顧現(xiàn)實，我們也可以感受到，但丁筆下的邪惡不僅僅是中世紀的邪惡，也是我們時代的邪惡。但丁只是替人們表達了一種意愿、一種心態(tài)，就是對邪惡的憎恨、對真善美的追求、對人性完善的期盼。而在但丁和所遇到的有名和無名的靈魂交談，也引出了一系列的傳奇故事。如保羅與弗朗西斯卡動人的愛情悲劇。這在但丁《神曲·地獄》第五章里描寫到，維吉爾與但丁游到地獄第二圈看到一群生前犯貪色罪的鬼魂，在狂風中飄蕩，撞擊山崖。其中有一對鬼魂向但丁飄蕩過來，向但丁敘述了他們的悲慘遭遇。男的叫保羅，出生在貴族世家，女的叫弗朗西斯卡，出生在意大利東部的海濱城市里米尼。保羅的家庭考慮政治上的利益，就和弗朗西斯卡的家族聯(lián)姻，把弗朗西斯卡娶過來，給保羅丑陋的哥哥做妻子。但他們在這場政治婚姻中沒有愛情。完全是政治利益驅(qū)動的結合。而在與年輕英俊，愛好廣泛的保羅的接觸中，弗朗西斯卡與之迸發(fā)了愛的火花。這件事給保羅的哥哥發(fā)現(xiàn)后就把兩人殺害了。在地獄里，他們向但丁敘述了他們的愛情悲劇。但丁聽后，非常感動，當場暈倒了。這里反映了但丁作為中世紀最后一位詩人，新世紀的第一位詩人思想上的矛盾。他一方面認為保羅和弗朗西斯卡犯了貪色罪，所以把他們安排在地獄里受刑，同時又為他們所遭遇的愛情悲劇所感動以至暈倒，體現(xiàn)了他對禁欲主義的批判。再有對英雄人物尤利西斯故事的詳盡的描寫。尤利西斯在特洛伊戰(zhàn)爭中勝利后并沒有停住前進的腳步，繼續(xù)開拓進取，但丁的詩也為讀者展現(xiàn)了一代英雄傳奇的一生。
同樣，神曲也有很獨特的藝術特色。如在描繪不同境界時，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)陰森恐怖;煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達了詩人精辟而又抽象的哲學、神學觀點，同時又賦予這些境界以巨大的真實性，使人如身臨其境。其次，但丁在寫人繪景時，比喻也非常簡單，通俗易懂。例如，地獄里的幽靈遇見陌生人維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脫落的戒指。《神曲》里有很多神來之筆，堪稱名句格言，充滿了哲學思想。例如他鼓勵世人在現(xiàn)實生活中應該堅定不移地遵循理性。就像詩人維吉爾對但丁教導的那樣：你隨我來/讓人們?nèi)プh論吧/要像豎塔一般/任憑狂風呼嘯/塔頂都永遠巋然不動。還有但丁在《地獄》第二十六章中描寫了尤利西斯這段神奇的經(jīng)歷時，尤利西斯鼓勵同伴前進時講的話， “兄弟們，你們盡力千萬種危險到達了西方，現(xiàn)在我們的殘余的生命已經(jīng)這樣短促，你們不要不肯利用它去認識太陽背后的無人的世界。細想一想你們的來源吧：你們生來不是位的像獸類一般活著，而是為追求美德和知識”。這兩行詩不僅體現(xiàn)了但丁的人文主義思想，對我們今天也不乏啟迪意義。比方說，但丁描寫的在地獄的門口的兩行詩，“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事”。來告誡要攀登科學高峰的人，要從事科學研究的人，甚至如我們一心治學的人，都要有這樣一種品格，毫不畏懼，堅韌不撥。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們?nèi)フf吧!”當我們做某一件事，你認為正確，而遇到種.種流言蜚語，種.種輿論偏見的時候，你可以想想但丁的格言。當然向這樣的名言警句有很多，在這不再一一列舉。總之，但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術性上達到了時代的先進水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
2024封神演義讀后感 篇26
素凈的封面，以及如詩般的書名，想來作者是一位安靜的女子。
作者在序言中寫道：這凡塵到底有什么可留戀的?原來都是這些小歡喜啊!它們在我的生命里，唱著歌，跳著舞。活著，也就成了一件特別讓人不舍的事情。簡簡單單的一句話，卻觸動了我的心，忍不住往下看。
丁立梅用那些樸實的句子，向我勾勒出一幅幅溫馨動人的場景，生活中的一些小細節(jié)，在她的眼中有著別樣的韻味。
給我印象較深的一篇文章叫作《讓夢想拐個彎》。從小到大我有著或大或小的夢想，有些夢想我稍稍努力就可以實現(xiàn)，而有些夢想則需要長期的積累，在沒讀文章之前，我一直認為，有夢想就要通過努力去實現(xiàn)，遇到困難要克服，要永不言棄，夢想終會實現(xiàn)。而文中作者卻說：夢想很可愛，但也很現(xiàn)實。當夢想飄渺如天上的云彩，任我們再踮起腳尖，也無法與它相握，這時，我們要學會認知自我，懂得放手，讓夢想轉(zhuǎn)拐個彎。
作者用發(fā)生在自己身邊的兩件事說明了這點。一件是作者的高中同學迷上了詩歌，荒廢了學業(yè)。沒考上大學，失業(yè)，離婚，這些都是因為詩，然而付出了這么多代價，他寫的一麻袋詩，發(fā)表了的卻寥寥無幾，旁人對他的勸告，他不聽，他的老母在離去時對他是一萬個放不下，在最后的最后他終于明白，這輩子，他成不了詩人。忙忙碌碌最后卻無所成就，多么的悲哀啊!
第二件事情是發(fā)生在作者認識的一位服裝設計師的身上，他曾經(jīng)的夢想是一位鋼琴家，父母傾家蕩產(chǎn)栽培他，他在一次音樂會后突然覺悟，臺上鋼琴家行云流水般演奏風格，是他永遠無法企及的，他不顧父母的反對，放棄了音樂，改行學起了他感興趣的服裝設計，并且很快脫穎而出。
相比之下，第二件事中的服裝設計師是機智的，當他發(fā)現(xiàn)自己沒有彈鋼琴的天賦時，他毅然放棄鋼琴，改行學習自己感興趣的東西，闖出了一片天地。
“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來”有時不一定是對的。
在哪里跌倒，還要在那里爬起來，豈不是加倍的難?也許，我們在哪里跌倒，應該趕快到別處爬起來。
興致勃勃從事一項事業(yè)，結果一敗涂地，為什么還要和自己作對，強撐下去?換一個行業(yè)好了，也許這個行業(yè)不適合你。
你短跑也許永遠都是二三名，永遠也超越不了第一個人，那就換長跑試試吧!或許你天生長跑就好!
正如文章在最后所說：野杜鵑一定也做過成為大樹的夢的，當那個夢想遙不可及時，它讓自己落入塵土，努力地在懸崖上，盛開出屬于它自己的絢爛。
我們的夢想或許怎么都無法觸及，那么就換一個夢想吧，你曾經(jīng)為這個夢想付出的努力會讓你成為業(yè)余者中的佼佼者，有時拿出來陶冶下情操，那便是極好的。
執(zhí)著是一種可貴的品質(zhì)，然而盲目的執(zhí)著，卻是對生命的浪費和傷害。亦如：生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過緊，勢必弦斷。
2024封神演義讀后感 篇27
讀了沈石溪的《狼國女王》之后，我知道了：兇狠殘忍的狼是出于無奈，為了生存，為了孩子，為了大家。書中紫葡萄是一只母狼，是一個有膽識、有魄力的母親，她譜寫了一部蕩氣回腸的狼國女王傳奇。
狼是最有父愛和母愛的一種動物。
紫葡萄和她的丈夫狼王盔盔有五只小狼，冬天里不能眼看著小狼餓死，狼王盔盔去捕殺動物，“虎口奪食”意外身亡，狼王沒了，所有的公狼互相殘殺爭當狼王。
紫葡萄為愛鋌而走險，為狼群捕殺了一只幼鹿，年長的母狼朵朵菊很感動，她助紫葡萄一臂之力，讓紫葡萄當了國王，讓母狼當國王是世上沒有的事情，公狼們都不服氣，紫葡萄面臨著挑戰(zhàn)。
紫葡萄為了當一個合格的狼王，用尾巴救起了一只公狼，在寒冷的冬天去野外捕食，她為族群出生入死，冒險獵殺了一只小牛犢，為族群贏得了食物。
我為紫葡萄歡呼，一個有責任感的狼王！一個稱職的狼王！她用慈愛包容一切，她擁有了狼王的地位，擁有了天下！母愛是無私的，母愛是偉大的！
2024封神演義讀后感 篇28
今天我在這里我在想給大家推薦一本書，書的名字就叫我們班的小童星。他是一部伍美珍的兒童文學 小說，大家都知道這周伍美珍剛剛來過我們學校做了個講座， 所以大家肯定都特別熟悉的這本書。我呢也是特別喜歡這本書所以我拿這本書來推薦。
這本書主要講的是在604班，有一個叫楊自熱的孩子他有一個綽號叫冬瓜大總統(tǒng)。他還有一個好朋友叫李彥寬。冬瓜大總統(tǒng)因為自己單戀的”甜美女生“王琚成了小童星，而失落不已。他悄悄的尋找著自己也能成為一個閃亮的童星的途徑，結果卻惹出了很多笑話。學校排練大型童話劇《小飛俠彼得·潘》。楊自熱終于找到了一個飾演獨眼海盜鐵鉤船長的機會。他演的很賣力，同時也明白了每個孩子都是童星，因為孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界!
但是是我感受最深的還是最后一個片段。排練我們的演話劇的崔導見到了寧佳心的媽媽，寧佳心是一個501班的女孩子她演的是《小飛俠彼得·潘》中的溫迪。可是王琚這個已經(jīng)是小童星的孩子卻沒有演女一號，而演的是溫迪的B號。結果呢，王琚的爸爸就跟導演來吵架，說他的女兒已經(jīng)是一個著名的童星了。他推辭了許許多多導演的請求，而來演這個話劇。但是這里卻讓我女兒演B角。他十分生氣，結果呢王琚被爸爸從排練教室硬拉出來回家。
而寧佳心的媽媽自己雖然是一個演員，但是呢，他不想讓孩子過早的進入娛樂圈，不想讓孩子離開”永無島“(這里的永無島指的是《小飛俠彼得·潘》中的永無島相信看過《小飛俠彼得·潘》的人都知道。)崔導說”永無島“是一個象征，他就是孩子的極樂世界。但是呢，如果孩子進入了娛樂圈就等于走出了”永無島“，不再童真閃亮。他希望所有孩子都留在”永無島“。還有一個老爺爺說：”每個人的童年都是短暫的，可也是最閃亮的。你們呀，不要去羨慕那些影視明星們頭頂?shù)墓猸h(huán)，那都是世俗的虛幻，只有童年的光彩才是最真最美最亮的“
雖然我也不太懂，但是我也明白一點點。我們不要在童年中進入娛樂圈，娛樂圈對我們的殺傷力十分的強。會讓我們失去童真失去活潑失去天真，會讓我們在娛樂圈中受苦。如果你進入了，你以后一定會明白的。
這本書十分好看相信大家也會喜歡的。如果十分喜歡的話就趕緊去圖書館買吧。我還要再去看一遍呢，拜拜!
2024封神演義讀后感 篇29
寒假里我一口氣讀完了《魔法師的帽子》這本書，在這本書里面有很多非常有趣故事。這些故事不光有趣，我還認識了許多新朋友：姆咪特羅爾，斯諾爾克小妞，赫木倫，某甲和某乙，小嗅嗅，小吸吸等許多好朋友呢?
最有趣的一章要數(shù)第七章了。在這一章里小嗅嗅離開家鄉(xiāng)去遠行，姆咪特羅爾知道后非常傷心。某甲和某乙不想讓咪特羅爾難過，于是就帶著他來到了地下室看寶石之王。媽媽在家里沒有找到手提包，心里很著急，最后某甲和某乙?guī)蛬寢屨一亓耸痔岚?/p>
在慶祝那天某甲和某乙把寶石之王拿出來，在天上尋寶石之王的魔法師看到了，騎著黑豹來到了姆咪谷。給某甲和某乙談條件，某甲和某乙答應魔法師給每一個人滿足一個愿望。所有的人都說了出來，就剩下某甲和某乙了，他們的愿望是，讓魔法師變的是一個一摸一樣的寶石。魔法師變出了寶石之后。我知道真正的寶石才是獨一無二的。
在這一天是他們最開心的一天，多么美好啊!
從魔法師身上我得到的啟發(fā)就是：不管做什么事，都不能傷害別人的利益，要先人后己，以理服人。這本生動有趣的童話書讓我愛不釋手，它讓我在神奇的童話世界中暢游，更讓我明白了很多做人的道理。
《魔法師的帽子》讀后感
在寒假期間，我讀了一本叫《魔法師的帽子》的書。這本書是芬蘭的托芙——楊松寫的，講了一個春天的早晨，姆咪特羅爾從冬眠中醒來。他和小吸吸、小嗅嗅一起，在山頂上找到了一頂帽子——魔法師的帽子。這頂帽子可以把雞蛋皮變成五朵小云，可以把姆咪家變成森林——令人驚訝的是接連發(fā)生。
其中，我覺得最好玩最刺激的是姆咪特羅爾和他的伙伴們?nèi)メ烎~的事，和姆咪家是怎樣變成森林的。這一章講了一個夏天的早晨，大家準備去釣魚。斯諾克小子拿出一根最長的釣絲，接著他們拖起抄網(wǎng)。然后在一個個釣鉤上裝上魚餌，同時吹起口哨，吹起小嗅嗅的那只打獵歌。他們經(jīng)過千辛萬苦終于有魚上鉤了，不過那是一條很大的馬梅盧克魚。他們剛把那條魚拖回家門口，意想不到的事發(fā)生了——姆咪谷出事了。姆咪媽媽無意間扔進魔法帽的一團有毒的、粉紅色植物開始發(fā)生奇怪變化。不一會兒，姆咪家變成了一片森林。姆咪特羅爾和他的伙伴們一起從地下室解救了姆咪谷——
我讀了這本書之后，明白了幾個道理。一、遇到困難時要沉著冷靜的面對，不能著急，否則就不能打敗困難。二、做事情要一次性做完，不能半途而廢，否則你之前的付出是白做了。三、做事情要有志氣，這樣才能做出驚天動地的事!
《魔法師的帽子》讀后感
寒假的第一天，我在爸爸媽媽的陪同下，來到了新華書店，迫不及待的買了寒假閱讀推薦書目《魔法師的帽子》這本書，回到家里，這本有趣的童話故事書深深的吸引了我。
《魔法師的帽子》是芬蘭著名女作家托芙·楊松1948年創(chuàng)作的童話故事，也是她的被國外譯得最多的代表作之一，受到世界各國兒童的歡迎。翻開這本書，我仿佛進入了童話世界，木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友愛、互助和樂天的性格、愛冒險的精神，像磁鐵一樣深深地吸引著我，使我留下了深刻的印象。
這本書中我最喜歡的是七章。第七章這一章很長，講小嗅嗅離家遠行所經(jīng)歷的驚險故事;講了神秘的手提箱到底藏了什么東西;講木民媽媽怎樣找回了她的美麗手提包，為了慶祝，木民媽媽請大家來到家里開慶祝大會。最后講了魔法師來到了木民居住的木民谷。
讀完這本《魔法師的帽子》讓我懂得了魔幻世界是什么樣子的，還使我懂得了不管做什么事情都要以理服人，不能專橫武斷，應該克服自私自利的壞思想，從小培養(yǎng)人與人之間相互合作的好思想。一定要做到“己所不欲，勿施于人，”也就是說自己不愿別人對自己做的事情，自己首先應該不對別人做這種事。
《魔法師的帽子》讀后感
假期中，我閱讀了許多的讀物，像《出賣笑的孩子》、《給你整個世界》和《魔法師的帽子》等書，其中我最喜愛的是《魔法師的帽子》這本書。從作者簡介中我了解到：它是由芬蘭著名兒童文學大師、女畫家托芙·楊松寫的。她寫的“姆咪谷”系列已經(jīng)拍成了卡通片在世界各國上映。雖然我沒有看過精彩的卡通片，但我已被她寫的書籍深深的吸引了。
這是一本很有趣的書。書中講了小主人公姆咪特羅爾和它的伙伴們在山頂上找到了一頂黑色高筒帽子并把它帶回了家。起初它們并沒有發(fā)現(xiàn)這頂帽子有什么特別之處，就把它當普通的垃圾簍用。有一次，姆咪特羅爾和它的小伙伴們在玩捉迷藏的游戲時，自己藏在了帽子的下面，突然，奇怪的事情發(fā)生了，姆咪特羅爾徹底變了樣。它小小的眼睛變的像大湯盤那么大，細細短短的尾巴變成了一把大刷子，就連它小小尖尖的耳朵也變的像茶壺把。變形后的姆咪特羅爾大家都感到很驚訝，就連它的媽媽也差點認不出它了。從這件事之后，大家才發(fā)現(xiàn)原來這是一頂具有神奇魔法力的帽子。它能將普普通通的水變成一杯酸甜可口的木梅汁，能將雞蛋殼變成飛行的小云朵。
讀到這里讓我浮想聯(lián)翩。我想如果我也有這樣一頂帽子就好了，我要用它實現(xiàn)我的三個愿望。一個是想用它把晶瑩鮮紅的草莓變成一顆漂亮的大寶石。第二個是用它變出一輛西瓜汽車，既不用排放尾氣還可以隨時吃上西瓜。愿望三嘛，就是把白菜葉變成一雙神奇的翅膀，這樣就可以帶著我到天空去看看了。
2024封神演義讀后感 篇30
寒假期間，我讀了《楊家將》這本書，書中的內(nèi)容像磁鐵一樣把我吸引，真讓我愛不釋手!
這本書講述了中國歷史上著名的愛國忠良英雄——北宋大將楊繼業(yè)一家保家衛(wèi)國、誓死抗爭的傳奇故事。小說塑造了深受人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公、智能雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英、佘太君等楊門女將，他們保家衛(wèi)國，屢立戰(zhàn)功，讓人不管什么時候讀都蕩氣回腸。
書中的一些經(jīng)典篇章如穆桂英掛帥，大破天門陣，血戰(zhàn)鑫沙灘等帶給我的是心靈的震撼。楊家將為了保家衛(wèi)國可以不顧一切，甚至連生命都會拋到九霄云外，而他們卻不求回報，無怨無悔。楊家將偉大的愛國主義精神值得我們學習。
讀了《楊家將》這本書，我還明白了做人要正直，因為楊家將經(jīng)常揚善除惡，所以留下了千古美名。我要以楊家將為榜樣，以后多做一些對人們有益的事。
楊家將的故事流傳至今，展示出了一種不屈不撓的民族精神，它將鼓舞我們一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。