阿q正傳讀后感800字范文（通用35篇）
阿q正傳讀后感800字范文 篇1
“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”
——魯迅
阿Q是辛亥革命前后落后農(nóng)民的典型。
他深受剝削壓迫，卻極為糊涂落后，其性格呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的狀態(tài)。不過在諸多因素中，有一個(gè)是他的主要性格特征——“精神勝利法”。
阿Q不正視現(xiàn)實(shí)，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺自慰，知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結(jié)果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處于一種麻痹狀態(tài)，直至被無辜?xì)⒑Α?/p>
而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q是那個(gè)“吃人”時(shí)代的特定社會(huì)的產(chǎn)兒，有其鮮明的個(gè)性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。
阿Q即使在現(xiàn)代社會(huì)，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會(huì)的通病，并非落后人士所特有。
當(dāng)與別人茶余飯后的談資時(shí)，用并不存在的過去來夸耀于己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
遭別人毆打，無力還手，懊喪過后，心想：我總算被打了，他太強(qiáng)了。于是心滿意足起來，似乎轉(zhuǎn)敗為勝。
向別人表白未果，于是“吃不到葡萄說葡萄酸”想著自己的優(yōu)點(diǎn)去與對(duì)方的缺點(diǎn)比較，然后妄自尊大，接著又歡天喜地的進(jìn)行另一次戀愛。
這些社會(huì)上“精神勝利法”的現(xiàn)實(shí)確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙，一方面,現(xiàn)代社會(huì)的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進(jìn)取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實(shí)際行動(dòng)。.
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態(tài)，那么社會(huì)進(jìn)步將不復(fù)存在。因此以實(shí)際行動(dòng)沖破精神防線的建設(shè)迫在眉睫，決不能讓社會(huì)成為精神中的廉價(jià)物，行動(dòng)中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大于利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想交相輝映的燦爛成果!
阿q正傳讀后感800字范文 篇2
媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷?duì)阿Q這個(gè)名字好奇，所以《阿Q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿Q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿腔悲傖。阿Q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農(nóng)。
阿Q深受剝削、壓迫和凌辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿Q的性格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿Q最喜歡與人吵嘴打架。見到不會(huì)說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時(shí)，便說君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來，他已經(jīng)伸出頭來等待了。
對(duì)小D，則是揚(yáng)起了拳頭向小D擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)沒有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。阿Q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。二是游街時(shí)，沒能唱出幾句戲來。這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿Q是沒有靈魂的，就是死了也沒辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對(duì)于我們來說沒有任何意義，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒有關(guān)系。阿Q死后，人們對(duì)阿Q的死態(tài)度各不一樣，有人說：“阿Q是壞人，被槍斃就是有力的證據(jù)。”有人說：“槍斃沒有殺頭好看。”還有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。”這些語言就是人們對(duì)阿Q的“臨死祝福”。
這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自慰不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的性格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國人民的軟弱。這種性格不僅是阿Q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿Q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕自慰的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要被困難所嚇倒。
阿q正傳讀后感800字范文 篇3
魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作。《阿Q正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進(jìn)阿Q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮＿@一點(diǎn)，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒有覺悟的中國人，認(rèn)為這是中華民族覺醒與振興的障礙之一。
阿Q想?yún)⒓痈锩瑓s不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人……
阿q正傳讀后感800字范文 篇4
眾所周知《阿q正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)上最杰出的小說，所謂“曠代文章數(shù)阿q”。小說集中塑造了一個(gè)充滿精神勝利的阿q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時(shí)期落后農(nóng)民的共同特征，而且概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國人的某些人性弱點(diǎn)，揭示了國民的劣根性。無論從藝術(shù)概括的深度和廣度來說，阿q這一形象都是高居于中國現(xiàn)代文學(xué)的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當(dāng)高明的，其精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描繪，精彩的對(duì)話描寫，深刻逼真的心理表現(xiàn)，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆。可以說，《阿q正傳》已經(jīng)成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。
但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團(tuán)圓》的最后寫阿q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術(shù)上就存在明顯的硬傷。
當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊;可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。”
對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國人殺中國人，而其他中國人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國民性而奮斗。對(duì)于看客內(nèi)心的陰暗丑陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《藥》中寫華老栓去買人血饅頭時(shí)，那些看客的丑態(tài)是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長，仿佛多鴨，被無形的手提著了似的;在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事;在小說《示眾》里，魯迅用整篇小說來揭示看客內(nèi)心的陰暗;在《阿q正傳》的前文寫阿q的丑陋是，從城里回來向別人大談其殺革命黨的見聞，嘴里還津津樂道著“殺頭，好看!好看!”在其雜文中也有多處對(duì)這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這里魯迅再一次用尖銳犀利的語言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術(shù)上卻是失敗的，它不符合藝術(shù)的真實(shí)。
也許這一切作者都知道，但寫到這里，作者對(duì)看客的憎惡已經(jīng)難以用理性來控制，也別講阿q有沒有這么深刻的思想，也別講在此刻有沒有可能去作如此聯(lián)想，反正即使犯忌，即使做出藝術(shù)的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這里作者已沒法解決思想和藝術(shù)的沖突，只好舍藝術(shù)而求思想了。盡管《阿q正傳》存在這樣的藝術(shù)缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再說，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿q正傳》仍不失為我國現(xiàn)代文學(xué)上最優(yōu)秀的小說之一。
阿q正傳讀后感800字范文 篇5
晚時(shí)分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。我微微側(cè)躺在椅子上，手里捧著一本散發(fā)著墨香味兒的——《阿Q正傳》。
阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里;也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時(shí)，他也或住在臨時(shí)主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時(shí)候也還記起阿Q來，有時(shí)人們會(huì)說：“阿Q，你真能做!”阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未莊的居民，全不在他的眼里。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。
作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個(gè)質(zhì)樸、老實(shí)、勤勞然而又流里流氣、投機(jī)取巧的人物形象。對(duì)于阿Q，魯迅是“哀其不幸，怒其不爭”。阿Q本質(zhì)是一個(gè)勤勞淳樸、老實(shí)的農(nóng)民，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態(tài)的心理。當(dāng)被一些閑人欺凌的時(shí)候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現(xiàn)了他的無奈、可憐，側(cè)面也襯托了那個(gè)社會(huì)的愚昧和落后。
此時(shí)，窗外已經(jīng)是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。我想，阿Q的“精神勝利法”應(yīng)該是他在那個(gè)冷漠麻木的社會(huì)中給自己帶來溫暖的唯一方式吧!
“阿Q精神”在許多人眼里是不被肯定的，因?yàn)樗碇云燮廴恕适Ф分荆J(rèn)為它是阿Q在被欺負(fù)之后一種無能的表現(xiàn)。但我卻覺得“阿Q精神”有時(shí)并不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，“阿Q精神”可以幫助我們驅(qū)散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進(jìn)取。
在當(dāng)今社會(huì)中，競爭無處不在。一場比賽只有一個(gè)金牌獲得者，其余的選手則慘遭淘汰，這時(shí)“阿Q精神”就顯得尤為重要。“和高手過招也是一次提升自我的機(jī)會(huì)”，這種“阿Q精神”可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態(tài)。生活中又何嘗不是如此呢?
阿q正傳讀后感800字范文 篇6
在這幾天里，我和我們小組的同學(xué)已經(jīng)讀完了《時(shí)代廣場的蟋蟀》。這本書寫得真好，在晚上的時(shí)候，都已經(jīng)十點(diǎn)半了，可是，我還在讀書。最后，每天都迷戀《時(shí)代廣場的蟋蟀》，迷戀到廢寢忘食的程度了。最后，爸爸為了讓我睡覺，就說，如果再看，就會(huì)傷害眼睛的。最后，我想了想，爸爸說的對(duì)，我要先保護(hù)好身體，然后再努力的學(xué)習(xí)，這才是學(xué)習(xí)的最好方法，生命是最重要的。所以，現(xiàn)在我的眼睛已經(jīng)近視了，如果再不好好保護(hù)眼睛，恐怕真的會(huì)更嚴(yán)重的。現(xiàn)在，我就給大家說一說這本書的主要內(nèi)容是什么吧！
在草原上生活的很好的蟋蟀柴斯特，不小心被帶到了紐約，認(rèn)識(shí)了塔克老鼠和亨利貓，于是就結(jié)成了好伙伴。接著，亨利貓和塔克老鼠發(fā)現(xiàn)蟋蟀柴斯特是一個(gè)音樂天才，一個(gè)為音樂而生的天才，就這樣，蟋蟀柴斯特成了全紐約最著名的音樂家。最后，蟋蟀柴斯特因?yàn)橄肽钭约旱募摇蟛菰谑蔷突氐搅舜蟛菰９适碌拇蟾啪褪沁@樣，這本書寫得真是十全十美！從來都沒有見過這么好的書，真是開心極了！
還有，這本書把柴斯特寫的很生動(dòng)，里面生動(dòng)的介紹了柴斯特的勇敢和機(jī)智，還記得有一次，塔克老鼠不小心踢翻了火柴盒，所以引發(fā)了火災(zāi)，就這樣，大火燒起來了，幸虧柴斯特讓讓外面的人趕來救火，所以塔克老鼠和亨利貓還有柴斯特才能死里逃生，不然，塔克老鼠和亨利貓就沒有命了。
這本書里的人物都很不錯(cuò)，每個(gè)人都很純真、善良，沒有一個(gè)人貪婪，小氣、品質(zhì)不好，我想，寫這本書的作者一定有一顆善良、而又閃亮的心。
阿q正傳讀后感800字范文 篇7
生死與愛情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書的一開始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過，那只不過是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。
無論什么真理、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多么無奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無奈。
關(guān)于愛情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說得對(duì)：“愛上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書名是挪威的森里，但書的內(nèi)容卻與挪威的森林無關(guān)，后來，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
阿q正傳讀后感800字范文 篇8
在這個(gè)世界上，到野外生存是每一個(gè)男孩都有的夢(mèng)想。可是在野外的困難擊退了他們的信心，使他們沒有勇氣去面對(duì)大自然，去征服大自然。但有這樣一位男孩，他靠著僅有的一些必備工具(如小刀等)，在森林里生活著，還建立了一個(gè)屬于他自己的家。很多人以為他瘋了，可是，他只不過是在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而已。這個(gè)大膽的男孩叫山姆，《山居歲月》這本書的主人公。讓我來講講他的故事吧。
山姆的野外生活豐富多彩，每天都在變化著。有時(shí)，他到河里洗澡，有時(shí)，他帶著“驚風(fēng)”(獵鷹)出去散步，有時(shí)，他為自己做件衣服……此外，他還在樹立建了一個(gè)屋子，與他的伙伴驚風(fēng)生活著。是的，這樣的生活正是男孩們所向往的。
但成功背后也要付出很多。別看這小小的書屋，它可是山姆經(jīng)過了好幾個(gè)月的努力而打造出來的，雖然它很簡陋，但它對(duì)于防備方面來說，卻是天衣無縫的，絕不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。山姆身上穿的衣服，例如鹿皮上衣、褲子、內(nèi)衣、手套、皮靴，它們都來自于森林里動(dòng)物的皮毛。要將它們的皮處理成這樣，在城市里需要的工夫都不少，更不要說在森林里了。看到這兒，我不僅感受到了山姆對(duì)大自然的喜愛，還感受到了他追求夢(mèng)想的毅力。
“風(fēng)雨過后是彩虹”，山姆終于打造到了他在森林里的“家”，他的心血結(jié)晶。在這時(shí)，山姆聽到了一個(gè)壞消息，他的家，都要搬到這兒再建一個(gè)木屋。這也意味著他的山居歲月將畫上圓滿的句號(hào)了。所謂只有想不到，沒有做不到。這種對(duì)夢(mèng)想追求的精神正是我們所缺的，這也正是為什么山姆一個(gè)人去野外的原因了。每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，它在通往成功之門的道路上激勵(lì)著你，鞭策著你，是你走向成功。但同時(shí)，它也是一座致命的吊橋，稍不留神，你就會(huì)跌下去，讓你與成功失之交臂。所以說，我們一定要追求夢(mèng)想，相信夢(mèng)想，不要讓它離你而去。
阿q正傳讀后感800字范文 篇9
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，從古到今，書都與人們有密不可分的關(guān)系。從竹簡到奏折，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本。炎黃子孫知識(shí)的增長怎能離開書?所以，為了增長知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著 ——《堂吉訶德》。
說這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士。于是他全副武裝，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見過面，更不用說相愛了。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下，他硬把大風(fēng)車看成是巨人，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄，幾乎喪命。
堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐，沒有一件不失敗。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的、可憐的，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前，才醒悟過來，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。真是人之將死，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來形容：生前瘋癲，死后留名。
《堂吉訶德》這本書有力地抨擊了西班牙空洞的騎士文學(xué)，也不禁讓我思考：如果當(dāng)今社會(huì)爾虞我詐，持強(qiáng)凌弱，那么與樂于助人，行俠仗義的堂吉訶德相比，究竟誰更可笑?
書合上了，心開始思考了……
阿q正傳讀后感800字范文 篇10
〃老的詛咒是德國著名兒童文學(xué)作家爾夫?qū)?middot;霍爾拜恩和海克·霍爾拜恩夫婦的作品。當(dāng)我讀這部書的時(shí)候，好像跟著主人公阿頓、佩塔赫、薩沙、雅西爾鉆進(jìn)金字塔下的密室、穿越地下暗河、貓王神殿，進(jìn)入帝王谷阿肯那頓法老的秘密陵墓阻止詛咒應(yīng)驗(yàn)，身臨其境、妙不可言。
書中講述了3320xx年前法老阿肯那頓被他的朋友埃葉殺死，被長矛刺中后的阿肯那頓居然還活著，然后他對(duì)埃葉發(fā)出驚世駭俗的詛咒：“你將……活著。你將永遠(yuǎn)得不到安息……直到……有一天……一個(gè)死人把所有武士從他們的沉睡中喚醒!只有那時(shí)，你才可以死去!”3320xx年以后，星辰又運(yùn)行到當(dāng)年的位置，法老的詛咒即將應(yīng)驗(yàn)，埃及將陷入巨大的災(zāi)難，成百上千無辜的人將面臨死亡。阿頓、佩塔赫、薩沙、雅西爾為了阻止奧西里斯這一災(zāi)難的發(fā)生，去了阿肯那頓的陵墓，但是失敗了。只要日出，一切都晚了。阿頓的爸爸在日出之前啟動(dòng)了未完工的水壩，沙漠變成了沼澤，太陽出來了，武士復(fù)活了，但是被子水浸泡過的武士一遇到陽光就開始化解，這場災(zāi)難避免了發(fā)生。整本書從頭到尾情節(jié)神妙離奇，懸念不斷，給人一種喘不過氣來的感覺。
書中的小主人公善良的人性、勇敢的行為，讓我大為震撼。讀完這部書，我得到了一個(gè)重要的啟示：人或許無法改變命運(yùn)的進(jìn)程，但完全可以改變它的結(jié)果。它就在人的能力之中，可以在已發(fā)生的事情中獲得最佳結(jié)果。
阿q正傳讀后感800字范文 篇11
這學(xué)期我讀了《裝在口袋里的爸爸》這本書。這本書主要講了楊歌的爸爸，他原來是一米八的大男人，然后他一直都找不到工作，楊哥的媽媽就整天罵楊歌的爸爸，最后變成了拇指小人，但楊哥的爸爸，并沒有為自己變成小人傷心，他后來成發(fā)明家。但每次發(fā)明都被“猴子”偷走，但他們并沒有放棄，而是不惜一切代價(jià)來拯救世界。
比如：一次他們發(fā)明了“變大藥水1號(hào)”，為了試一試怎么樣?然后就用媽媽剛買來的蘆花雞做試驗(yàn)品，結(jié)果無限放大，最后被送到太空。但他們并不放棄研究，又研究出了“變大藥水2號(hào)”，但最大沒有無限變大，是每隔一段時(shí)間變大一點(diǎn)兒……讀到這里，我被他們父子那種堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神所深深的打動(dòng)了。不管生活給予什么樣的困難，他們都能乘風(fēng)破浪，最好實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
在生活中，我們也要像他們父子一樣有與困難作斗爭的精神。記得有一次，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)的時(shí)候遇到了一道難題，想了半天也做不出來。那時(shí)夜已經(jīng)很深了，我的眼睛朦朧，便放過了這道題，心想反正明天老師會(huì)評(píng)講的，到時(shí)候把老師說的抄下來不就得了，神不知鬼不覺，輕松又省事。
當(dāng)時(shí)我就為自己聰明沾沾自喜起來，但沒想到這樣是把自己推進(jìn)了一個(gè)大坑，一個(gè)一旦掉進(jìn)去，就爬不上來的大坑。就這樣，我總是一次又一次的為自己找借口，一次又一次的原諒自己。直到期末考試的時(shí)候，我這個(gè)平時(shí)每門兒都是95分以上的尖子生，竟然平均分不足80分，這都是因?yàn)樽约旱闹y而退。如果，我當(dāng)初想他們父子倆一樣堅(jiān)強(qiáng)，積極地克服困難，我也不會(huì)加入到差生的行列。
《裝在口袋里的爸爸》這本書，不僅內(nèi)容豐富，而且還告訴我們一個(gè)道理：不管遇到什么困難，都要勇往直前，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
阿q正傳讀后感800字范文 篇12
我們漸漸地長大了，越來越關(guān)注生活，也開始思考生活，探究成長的奧秘。有人曾說，成長是一個(gè)漫長的過程，但有時(shí)成長是一種恍然的頓悟。
《走一步，再走一步》就是從一件往事中感悟到一個(gè)人生哲理，成為一筆精神財(cái)富。《走一步，再走一步》一文，講述了當(dāng)年一個(gè)8歲的小男孩莫頓。亨特與伙伴們冒險(xiǎn)爬懸崖，然后遇險(xiǎn)到脫險(xiǎn)的經(jīng)過。讀了著篇文章，讓我很受感動(dòng)。特別是父親的那種對(duì)孩子的教育方式：當(dāng)眼看孩子面對(duì)困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，作為一個(gè)父親，他沒用最直接的.方式去幫助孩子脫離危險(xiǎn)，而是用了一種對(duì)孩子成長有幫助的方法——鼓勵(lì)。當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，父親鼓勵(lì)孩子自己去獨(dú)立克服困難。也正是因?yàn)檫@樣，事后亨特自己也學(xué)到了不少;反之，如果當(dāng)時(shí)亨特的父親只是爬上懸崖把亨特抱了下來，那亨特也不會(huì)從中悟到什么，反而更加強(qiáng)了對(duì)父親的依耐性。
也是從這一點(diǎn)，我很欽佩這為偉大的父親。要是把這種事情放到現(xiàn)在的父母身上，可能大多數(shù)的家長只會(huì)選擇一種方式，那就是自己親自上去抱。這就是父母和父母之間的不同。不過，他們的這種方法并不錯(cuò)，因?yàn)椴还苁沁x擇哪種方法，其出發(fā)點(diǎn)都是一樣的，那就是——對(duì)孩子的愛。只不過他們用的是不同的兩中方式在愛孩子。我之所以喜歡這1篇文章，不僅僅只是他的事件，還有一點(diǎn)就是文章的寫作方法。本文中就使用了多種寫作方法，主要有“三美”：
1、哲理美。作者通過對(duì)童年的一件往事的描寫，悟出了一些人生哲理，是值得每一個(gè)人銘記的人生經(jīng)驗(yàn)。
2、描寫美。文中的心理描寫最為精彩、生動(dòng)、細(xì)致、真實(shí)。值得學(xué)習(xí)和借鑒，特別是在描寫脫離危險(xiǎn)部分表現(xiàn)的尤為明顯。
3、照應(yīng)美。文中多處用了這一寫作方法。比如，開頭寫懸崖的環(huán)境，交代自己身體病弱，還有幾處提到杰利，都是作者精心埋下的伏筆。這就是我讀《走一步，再走一步》的感受。你們呢?
阿q正傳讀后感800字范文 篇13
讀完稻盛和夫的《活法》，不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否應(yīng)該進(jìn)行修正，是否應(yīng)該重新選擇一種正確的活法。
人生只不過是似水流年的一段歷程，不可能每個(gè)人都轟轟烈烈，但是我們?cè)鯓釉谄椒驳纳钪袑ふ业饺松恼嬷B呢，我認(rèn)為那就是不斷地磨練自己，完善自己，縱使百年之后沒有轟轟烈烈的豐功偉績，也會(huì)因自己平凡但優(yōu)秀、獨(dú)特的人格魅力感到驕傲和不枉此生.
對(duì)于砥礪人格，磨練精神稻盛和夫這樣解答我們：“怎么做才能砥礪人格，磨煉精神呢？是否需要深居山中或搏擊逆流等特別的修行呢？其實(shí)不需要，相反，在這個(gè)凡俗的世界里，一心撲在工作上是最重要的。”可見我們有時(shí)候忘記了自己一直正在進(jìn)行的正是最平常也是最有效果的修行。一心撲在工作上這樣直白的道理去和少有人能真正的理解他，實(shí)踐他。
在工作中我們不應(yīng)該止步不前，人格的修行需要不斷的“精進(jìn)”，所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。我認(rèn)為這是提高自我身心修養(yǎng)，砥礪人格的最重要、最有效的方法。”“精進(jìn)”并不需要脫離世俗的社會(huì)，工作現(xiàn)場就是最好的磨煉精神的地方，工作本身就是修行。通過每天辛勤的工作，我們?cè)谛纬筛呱腥烁竦耐瑫r(shí)也一定能夠獲一個(gè)美好的人生。我希望大家把這一點(diǎn)銘記在心。
在埋頭努力工作的過程中，我們也不要忘記從工作中尋找樂趣，只有這樣我們才能迸發(fā)出熱情，投入到新的挑戰(zhàn)之中，這樣做就意味著珍惜人生中的每一個(gè)今天，珍惜此時(shí)此刻的每一個(gè)瞬間。經(jīng)過不斷的努力，成就我們渴望的人生。
現(xiàn)在的社會(huì)到處充滿了浮躁的氣息，急功近利的思想遍及各處，隨便問那個(gè)年輕人，他的理想都遠(yuǎn)大的令你汗顏。可好高騖遠(yuǎn)目空一切換來的只是他連最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此？稻盛和夫論述成功時(shí)給了我們很好的建議，成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備。雖然我們有了踏實(shí)努力工作這一方法，但成功的路上計(jì)劃與準(zhǔn)備是不可或缺的。他們包括樂觀地設(shè)想，悲觀的計(jì)劃，以及愉快的執(zhí)行。有了這些我們距離成功的大門就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。是時(shí)候換個(gè)活法了！
阿q正傳讀后感800字范文 篇14
這個(gè)寒假我讀了《橋下一家人》這本書，這個(gè)故事描述了貧窮和貧窮中的愛與溫暖。讓我的心里涌起了一股暖流。
故事發(fā)生在冬日的寒風(fēng)里。上了年紀(jì)的老流浪漢阿曼德以巴黎的一座橋底為家，他有一些同樣貧窮的朋友：在商店里扮演圣誕老人的卡米拉以及吉卜賽人米勒一家等等。據(jù)他自己說，他“受不了孩子”，“他們像八哥兒似的，愚昧無知，嘁嘁喳喳，令人厭煩”。可一天傍晚他回到橋下的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己的住處被幾個(gè)孩子和一只小狗給占據(jù)了。
這幾個(gè)孩子分別是蘇西、保羅和伊芙琳，他們和他們的媽媽組成了凱爾希特一家。媽媽對(duì)“一家人”的看重給了貧窮中的孩子們很大信心。阿曼的沒有趕走他們。就這樣他們共同擁有了橋下的家，開始了新的生活。白天，孩子們的媽媽去上班，阿曼德就帶著孩子們?nèi)タ此睦吓笥?mdash;—“圣誕老人”;看街上布置的漂漂亮亮的櫥窗;看濃濃的節(jié)日氣氛籠罩著的整個(gè)巴黎：圣誕節(jié)快到了!阿曼德在不知道不覺中也成為了這個(gè)家的一分子。然而不幸的是，他們失去了橋下這個(gè)居住地。在找不到其他住處的情況下，他們只有接受米勒的邀請(qǐng)，借住在吉卜賽人的營地。在這里孩子們很快活，他們和吉卜賽男孩女孩一起玩耍，可觀念傳統(tǒng)的媽媽卻擔(dān)心自己的孩子被吉卜塞人影響。況且誰都知道，吉卜賽人是流浪者，當(dāng)他們離去的時(shí)候，這橋下的一家人又該何去何從?面對(duì)孩子們媽媽的擔(dān)憂、吉卜賽人的離去以及孩子們往后的生活保障，阿曼德終于做出了決定：尋找一份工作——這個(gè)可是他以前絕對(duì)不會(huì)有的想法。故事的最后，阿曼德找到了一份提供住處的工作，這一家人終于有了一個(gè)穩(wěn)定的住所。
我讀完這本書，明白了一個(gè)道理：人與人之間由彼此戒備到彼此了解，再到坦誠相待;相互之間的幫助、扶持使得貧窮不再那么可怕，使得希望漸漸清晰。書中的一些描寫總是能讓我相信：詩意、幸福是與貧窮和苦難同在的!
阿q正傳讀后感800字范文 篇15
曾今有一個(gè)沒落的紳士，他懷著一個(gè)騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個(gè)“荒.唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè)，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時(shí)只覺得他是個(gè)瘋子，可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng)，切不說他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅(jiān)持正義!
當(dāng)再次回味這本書時(shí)，我體會(huì)到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自己心中的夢(mèng)想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭龋虼耍睦硐牒蛨?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，但是，我們?cè)倩剡^頭來想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎?
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一起，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎?沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
阿q正傳讀后感800字范文 篇16
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開篇，對(duì)一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
阿q正傳讀后感800字范文 篇17
今天，何老師為我們講了《登上地球之巔》這篇課文——
《登上地球之巔》講的是四名中國登山隊(duì)員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過千年冰雪，翻過萬丈巉巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無疑是一場充滿艱辛與危險(xiǎn)的探險(xiǎn)。那么到底是什么使他們成功的呢?就是強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無數(shù)的困難險(xiǎn)阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時(shí)時(shí)刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕犧牲，共同抵御入侵之?dāng)场?/p>
在這篇文章中，我最欣賞的人劉連滿，因?yàn)樗粌H有頑強(qiáng)的意志，更重要的是他有舍己為人的精神。在極度缺氧的“死亡地帶”，劉連滿深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活著就是幸福，就是勝利，就是一切，可是，在這一時(shí)刻，他竟選擇把氧氣留給隊(duì)友，這是多么的不可思議!在他的眼里，戰(zhàn)友的安全勝于一切，甚至連自己的安危都可以不顧，他是多么令人敬佩啊!盡管他最終并沒有登上珠峰，但他的名字卻永遠(yuǎn)留在了我的心中!我們活著，就是要做這樣的人，面對(duì)困難毫不畏懼，在生死攸關(guān)的情況下，可以置個(gè)人生死于不顧，將國家與他人的利益放在首位，如果人人都能這樣做，那我們的國家該有多強(qiáng)盛，我們的民族該有多團(tuán)結(jié)!
還記得，上學(xué)期的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，我們班每一個(gè)人都積極參與，大家共同努力，面對(duì)成功，我們露出了燦爛的微笑;面對(duì)失敗，我們一起哭泣。拔河比賽時(shí)，大家一個(gè)個(gè)繃緊了臉，鼓足了勁，隨著哨子聲的響起，吶喊助威的聲音也響起了，盡管我并沒有參加拔河比賽，但是我的心與同學(xué)們的心緊緊揪在了一起，我盯著繩子，當(dāng)繩子被對(duì)方拖走時(shí)，我有股想上場的沖動(dòng);當(dāng)繩子被我們順利拉過來的時(shí)候，我又不由得興奮得一蹦三尺高，同學(xué)們擁抱在一起，留下了激動(dòng)的眼淚……終于，在大家的共同努力下，我們?nèi)〉昧四昙?jí)段第二名的好成績，這與我們同學(xué)之間團(tuán)結(jié)的精神是分不開的。
集體的力量需要我們的共同努力，共同積累。任何時(shí)候，集體的溫暖都是我們所向往的，為集體多出一份力也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。我們應(yīng)該向大雁學(xué)習(xí)，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，讓我們的“雁群”充滿更多的力量，擁有更多的真情。
阿q正傳讀后感800字范文 篇18
暑假對(duì)于我來說，真是一個(gè)快樂的假期。做完了老師布置的作業(yè)，可以捧著自己喜歡的書，擺個(gè)自己最舒服的姿勢(shì)開看了。”舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。“《愛麗絲漫游奇境記》我正在讀第三遍，這本書語言優(yōu)美活潑，故事情節(jié)希奇怪誕、引人入勝。
愛麗絲是一個(gè)美麗、可愛、善良的小姑娘，甚至喜歡扮演雙重角色，她做了一個(gè)奇妙的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)成了無數(shù)孩子們最喜歡的故事之一。夢(mèng)里愛麗絲可以變大變小，交了一只會(huì)笑、會(huì)只露出笑臉不露出身子的朋友柴郡貓，書中脾氣暴躁的紅心王后，總想砍人腦袋，結(jié)果槌球場上只剩下了三個(gè)人。故事情節(jié)離奇古怪，讓我又好奇又懷疑，到底有沒有這樣的事呢?
這本書的作者想象力大膽豐富，語言幽默生動(dòng)，讓我忍不住看了一遍又一遍。故事充滿童心童趣，主人公愛麗絲做了一個(gè)奇妙的夢(mèng)，讓我們每個(gè)人的想象力都插上了翅膀，任意地翱翔。豐富的想象力真是童話故事創(chuàng)作的源泉。
《愛麗絲漫游奇境記》帶我走進(jìn)了一段奇妙的童話世界，那個(gè)世界里，一切都稀奇古怪，但好象又都那么的真實(shí)有趣。它讓我展開想象的翅膀任意翱翔……
我真想也做一個(gè)這樣的夢(mèng)，但是我希望夢(mèng)里出現(xiàn)溫和的毛毛蟲、公爵夫人、柴郡貓，有禮貌的三月兔、帽匠、可愛的睡鼠、溫柔善良的紅心王后，在紅心王后的統(tǒng)治下，人們過著無憂無慮的生活。我的身邊再跟一個(gè)小精靈吧!可以幫助有困難的人或者動(dòng)物。想著我忍不住笑出聲來，我在做白日夢(mèng)呢!但愿晚上進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后，真能做一個(gè)這樣的夢(mèng)。
阿q正傳讀后感800字范文 篇19
在寒假期間，媽媽給我買了一本名叫《雙面獵犬。的優(yōu)秀圖書，因?yàn)槲曳浅５膼劭磿晕覍?duì)它愛不釋手，每天都在津津有味的看著。
我用了一星期的時(shí)間看完了它，這本書的作者是中國有名作家沈石溪。這本書的內(nèi)容是：洛嘎(一條好獵狗)和一條母豺，生了一只有豺性也有狗性的白眉兒，后來她們兩個(gè)都死了，留下了白眉兒。白眉兒度過了一個(gè)悲慘的童年。后來，它也有過一段輝煌的獵狗生涯。
這本書的主角是白眉兒，白眉兒在這本書里有很多堅(jiān)強(qiáng)的章節(jié)和片段，那么我就給大家講一講吧!我講的是第十章，洗清冤屈，它主要講的是：巫娘認(rèn)為是白眉兒偷了自己家的雞，可是白眉兒沒有偷雞，白眉兒為了洗清冤屈，自己出去抓偷雞賊，這幾天白眉兒又冷又餓，終于捉到了偷雞賊——兩只狐貍，洗清了自己的冤屈，改變了人們對(duì)它的看法。
我很喜歡白眉兒，也要做白眉兒，因?yàn)榘酌純郝斆鳌C(jī)靈、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。我非常欣賞白眉兒的堅(jiān)強(qiáng)，第十一章，輝煌的獵狗生涯，別的獵狗都怕被猞猁打死，唯有白眉兒不怕，繼續(xù)緊追不舍的跑著，最后不惜以生命為代價(jià)，咬掉了猞猁的尾巴，被猞猁的爪子抓了一下，流了血，猞猁后來被獵人們打死了。可我卻不如白眉兒，因?yàn)槲液苣懶。酝砩衔液芘潞冢幸惶焱砩希疑蠋奖悖驗(yàn)槲液芘潞冢宰尲依锏臒羧蜷_了，家里的人被光刺的睡不著，從屋子里出來，都說我太膽小了。
我非常喜歡看這本書，白眉兒教了我要聰明、要勇敢、要堅(jiān)強(qiáng)。
阿q正傳讀后感800字范文 篇20
《康熙來了》能成為中國臺(tái)灣本土最為受歡迎的談話節(jié)目之一，與主持人的言談?dòng)兄鴺O大的關(guān)系。徐熙悌的大膽作風(fēng)和稍顯粗獷的主持風(fēng)格成為節(jié)目的一大賣點(diǎn)，蔡康永的急才和睿智也給觀眾留下了深刻的印象。正是由于這個(gè)節(jié)目，《蔡康永的說話之道》剛發(fā)售的時(shí)候，我是懷著無比好奇的心情去讀它的，我想知道，這個(gè)言談?dòng)哪e止文雅的貴族之子要怎樣演繹和表達(dá)自己的談話技巧。
這本書算不得裝裱精美，封面上還印著個(gè)大大的蔡先生的近照，感覺有點(diǎn)太自戀了。但是一打開還是讓我小小地震驚了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的簡介，更不是序，而是兩幅可愛的四格漫畫，展現(xiàn)了兩個(gè)場景下說錯(cuò)話的后果，以及對(duì)這本書的一個(gè)自嘲。我大概翻了一下，它里面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅這樣的四格漫畫，目的是先讓讀者對(duì)該篇短文的內(nèi)容有個(gè)大概的思路。我對(duì)這種做法表示新奇和滿意。
這四十篇小短文則用比較淺顯的語言寫就。“約會(huì)就是約會(huì)，就是要含情脈脈，吃喝點(diǎn)菜都是‘調(diào)情’的好機(jī)會(huì)。”“跟一個(gè)寡言的人共處一個(gè)小時(shí)，是會(huì)很沉悶，但跟一個(gè)喋喋不休的人共處十分鐘，應(yīng)該你就會(huì)想掐死對(duì)方了。”里面沒有一句學(xué)術(shù)性強(qiáng)的句子，也沒有什么難懂的字眼，相反全是一些淺顯的道理，讓人一看就明白，而且基本上每個(gè)人都能接受。用常識(shí)去解釋技巧，總比用學(xué)術(shù)性思維去剖析場景要來得好很多，至少你的觀點(diǎn)能夠?yàn)榇蟛糠秩怂邮埽易屓丝粗苁娣?/p>
看完一本書，竟不自覺地微笑，因?yàn)樗屓烁杏X妙趣橫生之余，講的又都是很淺顯的東西，卻有著十分深刻的意義，如果我們真的按照書上所說的那樣去說話和交際，不僅我們自己心里會(huì)有滿足的感覺，而且我們身邊的人也會(huì)更加舒服。
阿q正傳讀后感800字范文 篇21
《受戒》出現(xiàn)于傷痕文學(xué)和反思文學(xué)潮涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的悲劇意識(shí)，沒有一波三折的故事情節(jié)，但是卻為文學(xué)帶來一股清新之風(fēng)，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。
這篇小說如果從語言上來說，是文學(xué)上的一大創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對(duì)話還是描寫人物，都顯示出靈動(dòng)清逸的風(fēng)致。我第一次讀這篇文章時(shí)，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描寫小和尚明海對(duì)英子最初動(dòng)情心里產(chǎn)生愛慕之情的情景的描寫中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明海看到她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”這里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動(dòng)，但是，這種直接的敘述與明海的視覺的描寫相結(jié)合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內(nèi)心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對(duì)話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對(duì)話，為文章增添了清逸之風(fēng)。
讀完《受戒》這篇文化在那個(gè)，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經(jīng)常念佛，而且還經(jīng)常打牌，經(jīng)常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會(huì)來庵里住幾個(gè)月，種.種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個(gè)時(shí)代，似乎“當(dāng)和尚”是在拿一種“文憑”的!
在這篇小說中，真的沒有過多的情節(jié)，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個(gè)過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描寫和尚們的一下生活之事，風(fēng)俗民情，例如，寫和尚們的風(fēng)俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫助英子她們家勞作時(shí)的場景以及大家一起聊天閑談時(shí)的場面，充分展示出了那個(gè)時(shí)代人與人之間的純情互助與人性的善良!
阿q正傳讀后感800字范文 篇22
滴水穿石的故事大致是這樣的，在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭正中有一個(gè)光滑圓潤的小洞。這個(gè)小洞的形成是因?yàn)樵谶@塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是在同一個(gè)地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬年過去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊成為今天的奇觀。（概述原文內(nèi)容）
水滴的力量雖然微不足道，但它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能滴穿石塊。連水滴都能成功，若我們向水滴學(xué)習(xí),難道不會(huì)成功嗎？只要自己勤奮,不怕苦，目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能成功。不是有句話這樣說的嗎？世上無難事，只怕有心人。是呀，困難雖不易克服，但是堅(jiān)持就會(huì)勝利！困難就怕堅(jiān)持不懈的人，就怕持之以恒的人！同學(xué)們，讓困難在你們面前低頭吧，只有這樣，我們才能成功！（聯(lián)系原文情節(jié)及生活實(shí)際談所思所想）
也許，有些人可能沒那么大的意志力。但，如果他們仔細(xì)想想，古今中外，哪個(gè)成名的人沒有付出汗水，付出勞動(dòng)從而收獲到果實(shí)和榮譽(yù)呢？？例如談遷，為了編寫一部翔實(shí)可信的明史，他花費(fèi)了大量時(shí)光和青春。編成《國榷》后，小偷又溜進(jìn)他家，把鎖在竹箱里的《國榷》偷走了。談遷二十多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，雖然他曾想過放棄，但他最后堅(jiān)持了下來。又經(jīng)過好幾年的不懈努力，他又重新編寫了一部更加翔實(shí)、更加精彩的《國榷》，一共有428萬多字。讀到這兒，大家設(shè)想，如果談遷沒有持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神，在小偷偷走第一次寫的《國榷》后就一蹶不振，他能成功嗎?他能名垂青史嗎?不，不會(huì)。正是因?yàn)樗兄嗡┦木瘢拍艹晒Γ?/p>
我們遇到生活中的一些小挫折，就應(yīng)該放棄嗎？就應(yīng)該嫌煩嗎？對(duì)比談遷那二十多年的心血，那些小挫折顯得那么微不足道。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滴、談遷和中外名人的.那種堅(jiān)持不懈、目標(biāo)專一、持之以恒的精神，有志者事竟成！（聯(lián)系相關(guān)事例談感受）
把困難擊敗吧，讓自己成功，讓自己也享受到那種收獲的喜悅。從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該正視困難，努力去戰(zhàn)勝它！一起努力吧，加油吧，同學(xué)們！也許不久的將來，我們就是那天空中閃耀的星星，就是那些經(jīng)歷過風(fēng)浪的成功人士！到那時(shí)，我們回過頭來看看自己走過的崎嶇的人生之路，再看看現(xiàn)在所得的成就，自然就會(huì)明白許多。俗話說得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見到彩虹！”（總結(jié)感受）
阿q正傳讀后感800字范文 篇23
在今天，我終于看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級(jí)書籍管理員辛辛苦苦借來的，當(dāng)然，這不是什么我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學(xué)會(huì)在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我后面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個(gè)還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅(qū)使著我，使我迫不及待的想打開這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：
本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創(chuàng)的“快樂游戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學(xué)時(shí)，為了快點(diǎn)回到家?guī)椭鷦e人，結(jié)果命運(yùn)不待人，她出了車禍。可是，她依然很樂觀，樂觀的對(duì)待自己，絲毫沒有對(duì)自己失去信心，這樣，這個(gè)樂觀的孩子就永駐于我心了。
當(dāng)我合上書時(shí)，頓時(shí)覺得很羞愧，羞愧什么呢?羞愧的是自己沒有學(xué)習(xí)波莉安娜那樣對(duì)自己有自信心，對(duì)自己不自責(zé)，對(duì)自己負(fù)好責(zé)任，像波莉安娜那樣樂于助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學(xué)習(xí)她一點(diǎn)：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什么事，就會(huì)掉金豆(巨蟹座的眼淚不會(huì)輕易在外人面前流)，就沒有想到中間那些快樂的事，這一點(diǎn)是值得我反省的!
這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時(shí)發(fā)生的故事：當(dāng)時(shí)，我還只是個(gè)“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)了一圈又一圈……忽然，一個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，那是…李冰垚!我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的扶著我，走到了我們的練高蹺地點(diǎn)，他們幾個(gè)都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個(gè)急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習(xí)走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來后又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的秘訣后，立馬就學(xué)會(huì)走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。
難道上面這不是一個(gè)例子嗎?難道這不是一個(gè)在不快樂中獲得快樂的例子嗎?摔倒是不快樂的，而學(xué)會(huì)踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂?總之，我們一定要樂觀，因?yàn)闃酚^可以打敗困難，難道不是嗎?所以說來，大家一定要學(xué)習(xí)波莉安娜，學(xué)習(xí)他的快樂和樂觀啊!
阿q正傳讀后感800字范文 篇24
放假了，我想我該把不愛讀書的習(xí)慣改掉，一定要在寒假里多看書。于是，一放假，我就和爸爸媽媽來到新華書店購買圖書。其中，有一本有趣又感人的書《超酷天使大肚子爸》吸引了我。
這本書的作者是郁雨君，書中的主人公分別是：大肚子爸爸、維C阿姨和五個(gè)孩子：飯團(tuán)、布丁、蘇打、小晴哥和布瓜。
這本書主要講了：大肚子和四個(gè)孩子飯團(tuán)、布丁、蘇打和小晴哥住在一個(gè)像量角器的奇妙院子里，喜歡芭比娃娃的維C阿姨常來照看他們。可是，這幾個(gè)孩子都很不幸：飯團(tuán)是腦癱，是永遠(yuǎn)睡不醒的娃娃;布丁的腳掌外翻，被稱卓別林娃娃;先天尿床的蘇打是愛馬桶娃娃;愛吐泡泡不說話的小晴哥，被稱口水娃娃。他們都很自豪地說：“我們是爸爸生的。”爸爸用他的愛心給他們上音樂課、妖精課和馬桶課，讓孩子們的缺點(diǎn)都變成了優(yōu)點(diǎn)。蘇打不再依賴馬桶，布丁變成了跳芭蕾的小天鵝。隨著時(shí)間的流逝小院要拆遷了。大肚子爸爸也告訴了孩子們事實(shí)：這四個(gè)孩子都不是自己的親生的，而是在路邊抱養(yǎng)的。爸爸告訴孩子們要和自己的親生的爸媽在一起，并將布丁、蘇打、小晴哥分別送走，而飯團(tuán)因生病卻遠(yuǎn)離了這個(gè)世界。幾年后他們?cè)俅蜗嘁姇r(shí)，大肚子爸爸和維C阿姨成了一家人并且生了個(gè)孩子名叫“布瓜”。
多么感人啊!讀完了這本書，我感到我們是多么的幸福。想想那些失去父母被拋棄的孩子們，想想那些殘疾人，我們是不是應(yīng)該伸出援助之手呢?也許幫助了他人，才是多么快樂的事情啊!我相信，人與人的和諧之愛才是世界上最美好的東西，才是用金錢買不到的無價(jià)之寶!
阿q正傳讀后感800字范文 篇25
了紅葫蘆之后，我感覺灣是被誤解的，他將妞妞引到大海中間，再抽掉能使妞妞漂浮起來的紅葫蘆并不是想陷害她，而是不想讓她只在淺水灘上游泳，想讓她去深水里游泳，而妞妞和鄉(xiāng)親們都誤會(huì)了灣。
讓我感覺灣被誤解是因?yàn)椋乙灿羞^這樣的經(jīng)歷，那是我學(xué)滑冰的時(shí)候，剛開始，我雖然可以站起來了，但還是滑不好，老想摔倒，想著想著，我好像看到我的“夢(mèng)想”實(shí)現(xiàn)了，感覺我像燕子一樣在自由的飛翔，能夠靈活的穿梭在人群中，忽然我“咚”的一聲一屁股坐在了地上，一下子把我拉回了現(xiàn)實(shí)。那時(shí)我還小，就坐在地上號(hào)啕大哭，這時(shí)，媽媽走了過來，要扶著我學(xué)滑冰，爸爸看到了，馬上把媽媽叫了過來，“嘰里咕嚕”地說了一番話，我心里很不是滋味，我都摔倒了，你們也不管我，我心里很是委屈，但還是自己爬了起來繼續(xù)練習(xí)，我溜著溜著，就慢慢熟悉了這雙滑冰鞋，鞋在我的腳上也聽話了，我讓它左拐它就左拐，讓它右拐它就右拐，這時(shí)，我忽然明白了爸爸的良苦用心，如果我總是擺脫不了對(duì)媽媽的依賴，我還不知道什么時(shí)候才會(huì)學(xué)會(huì)滑冰。同時(shí)我也明白了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“不經(jīng)一番冰雪霜，難得梅花吐清香”。
所以，我知道了我們看問題要全面，不能片面的就下結(jié)論，也許我們看似給我們傷害的人也許正是給予我們幫助的人。
阿q正傳讀后感800字范文 篇26
“紅旗飄，軍號(hào)響，劍已出鞘雷鳴電閃，從來是狹路相逢勇者勝，向前進(jìn)，向前進(jìn)，中國軍魂!”與電視劇版的不同，亮劍原著講述了主人公李云龍歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭的滄桑，解放戰(zhàn)爭的殘酷，文革的浩劫，在他幾十年的軍
旅生涯中，“亮劍”軍魂始終如一。而作為旁觀者去審視他，進(jìn)而審視中國這幾十年的歷史，更是感慨良多。
一、堅(jiān)持一種精神，踐行一種信仰
1937年，在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，面對(duì)坂田聯(lián)隊(duì)的精銳部隊(duì)，被包圍的李云龍率隊(duì)正面突圍;1948年，在淮海戰(zhàn)役的決戰(zhàn)中，面對(duì)裝備精良的國軍，李云龍師在趙莊成功奉命阻擊八小時(shí)，阻敵增援;1963年，在文革中蒙冤
的他，開槍自盡也堅(jiān)決不收羞辱。他從未說過“亮劍”，軍事理論課畢業(yè)時(shí)所作的報(bào)告也非電視劇中所講的《論軍人的戰(zhàn)斗意志——亮劍精神》，但這種軍魂，在他的身上卻始終如一，作為軍人，拼搏與剛毅是一種素質(zhì)，而
榮譽(yù)更是一種信仰。無論何時(shí)，他都選擇用胸膛面對(duì)子彈，無論何地，他都敢于亮出寶劍與對(duì)手正面交鋒。
人，都需要屬于有自己的信仰，更需要堅(jiān)持與踐行。無論是信仰一種宗教，還是信仰一種精神，亦或是信仰一支球隊(duì)或某樣物品，都會(huì)使你在生活中不覺空虛無助，在你困難時(shí)幫你度過，在你彷徨時(shí)助你選擇。“寶劍出
鞘，毅然亮劍”使李云龍做出了一次次關(guān)鍵的選擇，而這種選擇，更得益于他對(duì)這種信仰的堅(jiān)持。生活中，我們也需要堅(jiān)持自己的信仰，關(guān)鍵時(shí)刻它才會(huì)發(fā)揮作用。
二、幾十載努力，十余年浩劫
其實(shí)，小說版《亮劍》將大部分筆墨都放在了新中國建立后，李云龍整編強(qiáng)化自己的軍，率隊(duì)與中國臺(tái)灣炮戰(zhàn)，大躍進(jìn)，文革等。看完后覺得震撼，更有很多反思。《亮劍》開篇切入的視角是正在抗日戰(zhàn)場上的李云龍，但是
隨著情節(jié)的發(fā)展和介紹，我們可知他從1921年建黨便一路跟隨走過。幾十載春秋，他和戰(zhàn)友們共同努力打下了這片天下。大躍進(jìn)時(shí)，全社會(huì)被籠罩在主觀夸大的氛圍中，糧食緊缺。無論在軍隊(duì)還是家中，李云龍每天省吃儉用
，省給駐守一線的戰(zhàn)士們，留給家中的妻兒。衷心耿耿，浴血奮戰(zhàn)了幾十載，卻在文革中與他最親密的戰(zhàn)友趙剛雙雙蒙冤，自盡而亡。唏噓之余，更讓人思考這十余載浩劫給中國究竟帶來多大影響。
若說文革的影響，個(gè)人認(rèn)為可以分為三點(diǎn)。首先是對(duì)之前這幾十年奮斗的影響。“都說進(jìn)城之后不學(xué)李自成，可是真正進(jìn)城之后怎么全忘了呢。”初衷很美好，為了這份期盼，無數(shù)戰(zhàn)士用鮮血去奮斗，人民用僅可能提供
的物質(zhì)資源去支持，所有國人更用赤誠之心在等待一個(gè)真正民主，強(qiáng)大的中國。一場浩劫，打破了所有的夢(mèng)想，更付諸東流了所有人的努力，所有的奮斗與期盼因這場浩劫而不再，也不敢再在。其次是對(duì)當(dāng)時(shí)的影響。無數(shù)人
蒙冤，遭批都已不用贅言，社會(huì)的混亂與不安才是最危險(xiǎn)的。紅衛(wèi)兵肆意地“革命”，整個(gè)社會(huì)沒有安靜祥和之地，市民惶恐不安;城市里分為兩派，直接用武器互相攻擊，市民生命和財(cái)產(chǎn)安全都受到了嚴(yán)重的威脅;軍事禁
區(qū)直接受到搶奪武器等沖擊，而且給敵方特務(wù)竊取信息的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重威脅國防安全;整個(gè)社會(huì)雜亂無章，停滯不前，國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退。最后是對(duì)后世的影響。經(jīng)濟(jì)倒退，文化倒退，使中國落后于世界，而在文革中對(duì)國人素
質(zhì)的影響更是延續(xù)至今天，路不拾遺，夜不閉戶越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。
阿q正傳讀后感800字范文 篇27
由英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金創(chuàng)作的科學(xué)巨著《時(shí)間簡史》，包括黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、宇宙圖像、空間和時(shí)間、宇宙膨脹、不確定性原理等內(nèi)容，為了能讓科普的效果最佳化，霍金以盡可能淺顯易懂的語言地介紹了遠(yuǎn)星系、粒子、黑洞、反物質(zhì)等相關(guān)知識(shí)，并闡述了宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等經(jīng)典命題。
在讀過這本書之后，發(fā)現(xiàn)雖然霍金雖然已經(jīng)盡可能地用深入淺出的語言描述，讓更多的人可以容易理解，但是也有很多地方讀起來比較難于理解，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)過的大學(xué)物理可以在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)我們理解這本書有極大的益處。
讀完《時(shí)間簡史》后，我印象最深的有以下三個(gè)方面：第一，奇點(diǎn)理論。在這個(gè)理論中，認(rèn)為在宇宙大爆炸之前，整個(gè)宇宙是濃縮成一個(gè)點(diǎn)的，而這個(gè)點(diǎn)，就稱之為奇點(diǎn)。它被認(rèn)為是這個(gè)宇宙的開端。而這個(gè)奇點(diǎn)正是霍金和另一位科學(xué)家羅杰·彭羅斯利用數(shù)學(xué)計(jì)算得出的，他們兩人創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙論的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結(jié)合了廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，霍金提出了有限無邊界宇宙。這個(gè)模型我們應(yīng)該怎么理解?
以地球?yàn)槔怯邢薜模墒钱?dāng)我們?cè)诘厍蛏弦恢毕蛞粋�(gè)方向前進(jìn)，卻永遠(yuǎn)也走不到盡頭，這就是無邊界的的體現(xiàn)。第三個(gè)，黑洞是有輻射的。一個(gè)物體質(zhì)量越大，引力也就越大。一般一個(gè)恒星在衰老之后，由于引力而收縮到一個(gè)體積很小，但是引力很大的狀態(tài)時(shí)，就形成了黑洞。不過，有溫度的物質(zhì)就會(huì)發(fā)射粒子，可是黑洞引力非常大，粒子怎么逃脫呢?關(guān)于這個(gè)矛盾的問題，霍金認(rèn)為，黑洞也是有輻射的，不過輻射不是從黑洞里面發(fā)射出來的，而是從黑洞的邊緣，邊緣空虛的空間。這里產(chǎn)生的負(fù)離子會(huì)被黑洞吸收，但是一些運(yùn)氣比較好的正離子可以逃出黑洞。處于外面的我們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)黑洞有輻射。這個(gè)輻射也被稱之為霍金輻射。
這些科學(xué)理論，極大地豐富了我的課外精神生活，也增加了我對(duì)科學(xué)的興趣，相信在《時(shí)間簡史》的感召下，有更多的人會(huì)變得熱愛科學(xué)，熱愛探索。
阿q正傳讀后感800字范文 篇28
我最大的愛好就是讀書。我讀過許多有趣的書，有：《小豬唏哩呼嚕》、《鬧別扭的星期一》等等，但是最使我感到有趣的還是《黃瓜國王》這本書，它是由奧地利著名的童話作家——克里斯蒂娜·涅斯玲格著作的。
這本書講述了去年復(fù)活節(jié)吃早飯時(shí)，“我”家來了一位奇怪的客人。他自稱是庫米奧利國王二世——黃瓜，出生于樓梯里頓家庭。他約半米高，頭上戴著一頂金王冠，冠齒上鑲著紅寶石，手上戴著白色線手套，腳上還涂了紅色指甲油，可逗呢，也怪嚇人的。作者詼諧的創(chuàng)作方法使我迫不及待地想看完全書。哦，這是一條愛搞陰謀、懶惰、愛睡覺、自私的黃瓜，可是還當(dāng)了國王，這簡直讓人匪夷所思，最后黃瓜國王陰謀敗露，被弟弟——尼基遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了，永遠(yuǎn)不會(huì)回來。
閱讀間，我仿佛看到了城市里的人們，有的變得懶洋洋的，無精打采，無所事事;有的在為一點(diǎn)蠅頭小利而大動(dòng)干戈;有的干脆蒙頭大睡，什么事都不聞不問;交通一片混亂，殺人犯、小偷也越來越多;空氣也不再清新，動(dòng)物不再可愛，小草、大樹不再翠綠，花兒不再鮮艷……而這些，都是因?yàn)槿藗儜卸琛⒆运健⒈氨梢鸬摹Ｍ蝗唬魂國B叫聲把我拉回現(xiàn)實(shí)，我看了看周圍，拍了拍胸脯，慶幸地說：“還好城市不會(huì)變成那樣，真是太可怕了。”
這是一本幻想的童話書。雖然只是幻想的，但是這本書告訴我們：做人不能像黃瓜國王一樣懶惰、愛睡覺、自私、搞陰謀，不然結(jié)果將會(huì)是十分可悲的，它還告訴我們：對(duì)腐朽的勢(shì)力和卑鄙的人決不能同情。
阿q正傳讀后感800字范文 篇29
應(yīng)該說很喜歡郭敬明的文字，柔柔的飄飄的深刻的感觸，淡淡的輕輕的華麗的憂傷。
《悲傷逆流成河》，讀完全篇，我唯一告訴自己的是這不是真的，真實(shí)的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘，一個(gè)優(yōu)秀的男高中生，易遙一個(gè)墮落的女高中生，這個(gè)形容詞對(duì)她不公平，那么公平是什么，這個(gè)世界原本就沒有絕對(duì)的公平，更況在學(xué)校那樣復(fù)雜的環(huán)境中了。學(xué)校也是個(gè)社會(huì)，既然是社會(huì)，那么就無奇不有，涉及的是生活，生活有各種顏色，情感有各種方式。懷孕有時(shí)是特別可怕的事情，特別在流言下，那么一切的掩護(hù)只為更加明了地展現(xiàn)而已。
冬天的弄堂，長長的深深的靜靜的暗暗的，并肩推著各自的自行車，齊銘一如既往地從包里拿出熱好牛奶，易遙木然地望著，無法溫暖。也許可以說是青梅竹馬的兩人，也許只是生命在最初的一段近距離的平行，之后各奔東西。郭敬明抓住了這條線，最終也沒有交叉。雖然兩人是無話不談的朋友，雖然給了對(duì)方最關(guān)懷的呵護(hù)。測孕紙是齊銘騎了好久好遠(yuǎn)的車去一個(gè)偏僻的地方買的，課堂的筆記他總是記兩份，待回家路過易遙家的廚房，看見易遙忙碌地給她媽媽做飯的當(dāng)口遞進(jìn)去。無語的青春在冬日漸長的光線下漸行漸遠(yuǎn)。
看了幾遍思考了幾下，還是不明白齊銘怎么和顧森湘談起了朋友，心里裝著易遙放在心深處，卻間接地讓易遙從頭頂?shù)奈鍢寝Z然著地。顧森湘莫名地死去，因?yàn)樽詈蟮亩绦攀前l(fā)給易遙的，易遙莫名地成了最后知道真相的人。齊銘心里痛苦地相信湘湘的死和易遙有關(guān)，易遙為了怎證明自己的清白，當(dāng)然她不在乎生活不在乎未來不在乎自己，也為了告訴齊銘“那我讓你現(xiàn)在就見到我”。一會(huì)兒頭頂呼呼的風(fēng)刮過，一個(gè)影子瞬間出現(xiàn)在眼前，砸落在齊銘的面前，血泊中的易遙有著解脫般的安靜和了無牽掛的輕松。悲傷，順著流不是河，悲傷逆流成河，是血色一樣的河流，流在殘酷的青春年華中。
這到底是怎樣一個(gè)故事，壓的我窒息郁悶，為何把生命寫如此不值一文，難得這本就是廉價(jià)的產(chǎn)品。出生也許是最初的標(biāo)簽，但后來的命運(yùn)還是掌握在自己的手中，一個(gè)學(xué)校，一條弄堂，一場黯淡的歲月，一片無法理清的相思與愛，交雜在不是從容的背景下面，露出狡詐和猙獰的面目，面對(duì)它涉水淌過，也許就過了，背對(duì)它遠(yuǎn)離逃跑，也許永遠(yuǎn)也過不了，在悲傷的襲擊下，在悲傷河流的流動(dòng)下，人的生命被卷走，被收縮，被合攏。悄然無息。
——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的霧。
——你溫?zé)岬男乜凇?/p>
——緩慢流動(dòng)著悲傷與寂寞的巨大河流。
說實(shí)話，真的不想喜歡小四的文字，特別在一個(gè)人的時(shí)候。可是，一個(gè)人的時(shí)候讀著《悲傷逆流成河》，感受著只有郭敬明才能表達(dá)的情緒，因?yàn)橐磺卸贾皇俏淖郑睦镉幸还汕逑恪?/p>
阿q正傳讀后感800字范文 篇30
今天，我在家讀了一本《和烏鴉做鄰居》的書。《和烏鴉做鄰居》這篇小說是小說大王沈石溪的經(jīng)典之作，書中講了我們?nèi)祟惾绾闻c鳥類和平相處，而且還告訴我們很多做人的道理。
作者沈石溪小的時(shí)候，奶奶告訴他，如果早晨起來聽到了烏鴉的叫聲，就代表今天可能有倒霉的事發(fā)生。很不巧，作者插隊(duì)時(shí)住的茅草屋前的菩提樹上，住了許多令人討厭的烏鴉，這群烏鴉不僅樣子難看，叫聲也非常很難聽。
有趣是，有一天沈石溪無意中救了幾只小烏鴉，讓他想不到的是，這群烏鴉竟然在他危難之時(shí)救了他兩次。第一次是上山打獵時(shí)，到手的獵物掉到了懸崖邊的小樹上，當(dāng)他爬下去時(shí)，一不小心踩了藍(lán)鵲的蛋，受到了一群藍(lán)鵲的猛烈攻擊，渾身傷痕累累，就在體力不支快要掉下懸崖的時(shí)候，“救兵”來了，一只為首的大烏鴉帶著一群烏鴉打敗了藍(lán)鵲，他也爬上了懸崖。還有一次，傍晚時(shí)分烏云密布雷電滾滾，勞累了一天的沈石溪正在呼呼大睡。平時(shí)早該休息的烏鴉卻反常的飛來飛去，十分反常。在半夜，他被一群烏鴉急促的叫聲驚醒，他提著燈開門一看，只見那只大烏鴉對(duì)著他拼命的叫個(gè)不停，那聲音奇特而且令人恐怖。他沒辦法，只好離開了茅草屋住到村長家去，當(dāng)烏鴉看著他離開后，也冒著狂風(fēng)暴雨艱難地飛走了。當(dāng)作者剛登上村長家的竹樓，一個(gè)閃電落到了菩提樹上，倒下的菩提樹又把他住的茅草屋砸倒了。
我讀了這本書明白了烏鴉是一只聰明的鳥，不僅會(huì)報(bào)仇還知報(bào)恩。使我還知道了在生活中要和周圍的人和物，要做到和諧相處，互相團(tuán)結(jié)幫助。也不要以相貌取人。由此想到“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的哲理。
阿q正傳讀后感800字范文 篇31
丁立梅，筆名梅子，紫色梅子。江蘇東臺(tái)人。喜歡用音樂煮文字。出版作文集20多部，其中《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》一書令我感觸頗深。
丁立梅的文字像一壺陳茶，不像酒那么霸道，剛強(qiáng)，倒有一種鉛華洗盡，沉淀下來的醇香，她的文章中講的大都是小人物的小故事，講上去少了幾分驚心動(dòng)魄與蕩氣回腸，卻充斥了質(zhì)樸與純真，深厚的情感在事件中流轉(zhuǎn)，讀她的文章，真的就像是在品茶，萬萬不可一飲而盡，要一口一口的慢慢品味。
在序文《小歡喜》中，作者講述了一些平常生活中平凡普通卻有意思的事，有些事情是做不煩的，每日在巷子里買菜與主婦拉家常，與小販討價(jià)還價(jià)，日復(fù)一日，當(dāng)這成為了你的習(xí)慣，成為了你生活中不可割舍的一部分，那么，這些小事也將彌漫出幸福，每日路過園中，聽著老人們唱戲，不時(shí)也駐足停留，走出園中，跟隔壁張大媽打個(gè)招呼，走到石凳旁坐下，聊聊他們的兒子，孫子，也跟著他們學(xué)著唱唱戲。下班的時(shí)候買張報(bào)紙，跟賣報(bào)女人說笑幾句，一來二去成了朋友。向花店老板買花，順便向他討問種花的技巧……生活中的小細(xì)節(jié)，小歡喜，在丁立梅的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，我們活這個(gè)世界上，穿插在學(xué)習(xí)，玩樂，工作，睡眠中的，還有許多許多事情，常聽人說將一個(gè)人的一生除去其它，計(jì)算如何如何有多長時(shí)間，甚至精確到小時(shí)，所以我們要珍惜時(shí)間云云，這話固然不錯(cuò)，但將那些充滿生氣事兒全部不算，活著，未免也太無趣了些。啊，這些討喜的小事兒，讓活著，成了一件特別讓人不舍的事。
文章出于生活，出于平凡，只有這樣才能真正打動(dòng)讀者。由華麗的詞藻堆砌的文章讀上去像是在喝白開水，食之無味，無趣至極，而丁立梅的文章，卻是越品越香，妙趣橫生。
在我看來，丁立梅寫的不是文章，而是生活。
阿q正傳讀后感800字范文 篇32
捧讀莫頓·特《走一步，再走一步》一文，我心中感慨萬分、回味無窮，一團(tuán)濃濃的感悟久久縈繞在我腦中。
本文主要講了自幼體弱多病的作者小時(shí)候和小伙伴去爬懸崖時(shí)遇險(xiǎn)，結(jié)果在父親的鼓勵(lì)與指導(dǎo)步步脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。從而使作者產(chǎn)生了巨大的成就感，并從中悟出了一個(gè)道理。在后來，每當(dāng)他感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，便會(huì)記起以前在小懸崖上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)并應(yīng)付一切。
但作者在后來得以克服一切障礙，不全歸功于自己，因?yàn)橛辛烁赣H當(dāng)日的指導(dǎo)，才有作者輝煌的今天。
每次朗讀這篇文章，其內(nèi)容都會(huì)把我?guī)氲疆?dāng)時(shí)的環(huán)境，把那會(huì)兒的情景活靈活現(xiàn)生地浮現(xiàn)在我雙眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脫險(xiǎn)的情景，他由毫無信心到萌發(fā)信心，至信心大增，清楚地感悟到——不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走一步，直到抵達(dá)自己所要到的地方。
落葉為舟，駛?cè)牖貞浀母蹫场?/p>
兩年前的夏天，知了的鳴聲撫睡了家人，而兩天前把腿摔傷至今還沒康復(fù)的我則在一樓發(fā)呆，連“上三樓書房看書”也只是癡心妄想。這時(shí)，《走一步，再走一步》中作者一步步脫險(xiǎn)的事有力地推動(dòng)了我，使我一步步到達(dá)目的地。
這篇文章帶給我們一個(gè)道理，這個(gè)道理似乎是撥開陰雨的一抹陽光，給迷茫的人帶去希望，重拾對(duì)未來生活的信心。
我們就好像將要獨(dú)飛的小鳥，只有戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨之后，才能飛向那更廣闊、更燦爛的天空。而當(dāng)我們遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)，只有把困難化整為零，再逐一克服，方能取得最后的勝利。
阿q正傳讀后感800字范文 篇33
用了很長時(shí)間讀完了史蒂芬?霍金的《時(shí)間簡史》。
這本書是霍金的非常著名的宇宙學(xué)著作，涉及了人類對(duì)宇宙研究的歷史以及寫作當(dāng)時(shí)宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊(cè)，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火，那是有原因的，因?yàn)檫@么一部深?yuàn)W難懂的科學(xué)著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動(dòng)，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。
當(dāng)然，我不能說我完全讀得懂，畢竟用于研究宇宙的理論和學(xué)說太過“專業(yè)性和數(shù)學(xué)化”。我只能說是讀了，大概了解了人類對(duì)宇宙本質(zhì)探索的歷史和進(jìn)程，粗略知道了人類歷史上有哪些科學(xué)家對(duì)“宇宙為什么存在”這個(gè)問題作出了哪些巨大貢獻(xiàn)，并由衷地升華出了一種對(duì)這些引領(lǐng)人類理性精神的偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。
讀后，我有點(diǎn)兒感想：
其一，一部原本形而上的科學(xué)著作都可以被寫得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當(dāng)數(shù)量的讀者群)易懂，接地氣，為什么我們很多的文學(xué)文藝評(píng)論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測，懸在空中?實(shí)際上，有些東西有那么玄嗎?
其二，我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差，以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯(cuò)，我喜歡讀書，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個(gè)句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中，我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下數(shù)理化知識(shí)，把小時(shí)候?qū)W過的撿拾起來，把那個(gè)年代沒機(jī)會(huì)學(xué)的補(bǔ)充完備起來。我知道這難以實(shí)現(xiàn)。
其三，小時(shí)候養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣閱讀方向會(huì)影響到人一生的閱讀興趣。小時(shí)候沒有什么娛樂項(xiàng)目，讀書就是最大的樂趣;那個(gè)時(shí)候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家里的書，包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來的書，得著就翻翻。記得家里當(dāng)時(shí)有一本《辭海》分冊(cè)，好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時(shí)候小，愛幻想，對(duì)地上的事兒覺得沒什么意思，對(duì)天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。
可惜，我自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)太差了!再說一遍：這真的很遺憾!
阿q正傳讀后感800字范文 篇34
在暑假重新讀了《居里夫人傳》，感觸頗深。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙寫的，真實(shí)地?cái)⑹隽司永锓蛉说纳健？赐炅诉@本書，我心里充滿了對(duì)偉人的敬仰和崇拜，而最讓我不能忘懷的是她對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、堅(jiān)毅、吃苦耐勞，對(duì)自己慳吝，對(duì)社會(huì)的無私奉獻(xiàn)精神。
居里夫人出生時(shí)，她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景（父母都曾擔(dān)任過中學(xué)校長），賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的'聰慧和堅(jiān)韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個(gè)孩組成了一個(gè)其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的瑪妮雅，還是幸福地度過了短暫的童年時(shí)光。斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩進(jìn)行過什么“啟蒙”，而是放開手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁嶙匀弧⒂H近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過孩子們的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。
當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長的搖籃，更是一個(gè)塑造人的大熔爐。因此，年輕夫婦若想為人父母，必須慎之又慎，因?yàn)閺拇怂麄兊纳顚氐赘淖儯麄円獡?dān)負(fù)起一項(xiàng)重大使命_養(yǎng)育一個(gè)小生命，將他（她）塑造成一個(gè)“人”。這可不比養(yǎng)貓養(yǎng)狗，父母的一舉一動(dòng)都可能會(huì)對(duì)孩子們的成長產(chǎn)生潛移默化的影響，為人父母，責(zé)任重大。我認(rèn)為如果沒有經(jīng)過深思熟慮，決不可隨便嘗試。畢竟，我們不僅要對(duì)生命負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
阿q正傳讀后感800字范文 篇35
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬端，回味無窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛國心，一段師生情深深地感染著我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與教師的相識(shí)與相處，還有離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園中櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說：“在我認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛國、救國。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，僅有用文學(xué)來當(dāng)武器。于是開始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國之心;對(duì)于中國人的熱愛，對(duì)于中國的熱愛——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國人的靈魂而從文，而不是以自我個(gè)人利益為目標(biāo)。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情;字里行間，無不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心。