古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（精選25篇）
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇1
各位游客：
大家好，歡迎你們來(lái)溱潼古鎮(zhèn)旅游觀光。
溱潼自古臨海，水草豐茂，河?xùn)|岸的村落至今還叫“海濱村”。大海東移以后，留下大片濕地，成了麋鹿、獐麂的樂(lè)園，這“群鹿戲水”的雕塑有著豐厚的歷史內(nèi)涵。諸位如有興趣，可到我們溱湖風(fēng)景區(qū)麋鹿園去欣賞那活蹦亂跳的麋鹿。
水鄉(xiāng)溱潼處處美景，早在宋代就形成了許多知名景點(diǎn)，到了清代，乾隆年間進(jìn)士孫喬年寫(xiě)下了“溱湖八景”的詩(shī)篇，其中的第一首便是眼前的“東觀歸漁”。
[東觀歸漁]東觀是建于后晉的一處道觀。觀前一泓清流是漁船依傍的港灣。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，正如古詩(shī)所云：蒼茫暮色夕陽(yáng)斜，三兩漁舟泊水涯。白發(fā)引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。終日辛勤的漁翁在兒孫繞膝的歡樂(lè)中陶然自醉。如今這里仍是漁家的樂(lè)園，河?xùn)|就是水產(chǎn)批發(fā)市場(chǎng)，溱湖八鮮從這里源源不斷地運(yùn)往大江南北。
溱湖水除了給予溱潼人豐厚的物質(zhì)饋贈(zèng)外，還給了溱潼人聰慧靈秀之氣，培育了多少遠(yuǎn)近聞名的文星武將。請(qǐng)看這座與“東觀歸漁”彼此響應(yīng)的“雙魁閣”。
溱湖南巖雁子墩劉氏“一門(mén)五都督，三科兩狀元”，從明到清喧赫鄉(xiāng)里達(dá)五百年之久。當(dāng)代更有李德仁、李德毅兄弟二人四院士，真是“古有三科兩狀元，今有弟兄四院士”。古今雙魁，為溱湖八景增添了新的輝煌。
[院士舊居]古鎮(zhèn)溱潼人杰地靈，英才輩出，古有劉氏弟兄三科兩狀元，今有李德群弟兄二人五院士。大家所來(lái)到的這處宅院，便是院士的舊居。
這是一座建于清代乾隆年間的古代民居，至今已有200多年的歷史。
數(shù)百年的老屋，歷經(jīng)滄桑，蘊(yùn)藏了豐富的人文內(nèi)涵。
從道光庚子年間文科狀元李承霖，到當(dāng)今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人五院士，都是從這老屋的大門(mén)走出，走進(jìn)了世紀(jì)的風(fēng)云，開(kāi)創(chuàng)了事業(yè)的輝煌。
李宅的私家花園，名叫“睿園”。所謂“睿”，就是聰明智慧的意思。王安石說(shuō)過(guò)，“睿則思無(wú)所不通”。有了高超的智慧，就能成就偉大的事業(yè)。
地處水鄉(xiāng)的人們，在造園時(shí)巧妙地運(yùn)用了水的優(yōu)勢(shì)。老子說(shuō)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。池塘雖小，卻匯聚了水鄉(xiāng)的靈秀，李氏弟兄便是靈秀之氣的代表。
眾所周知，李姓是中華民族的大姓。鼎鼎大名的詩(shī)仙李白，號(hào)稱(chēng)青蓮居士，所以這座小亭名叫“蓮?fù)ぁ薄?/p>
“翰墨因緣舊，煙云供養(yǎng)宜”。這副楹聯(lián)充分體現(xiàn)了李氏家學(xué)淵博，世代書(shū)香的古老家風(fēng)。
（站在亭中心介紹）：
書(shū)香門(mén)第，翰墨因緣就跟隨對(duì)岸的智泉、慧井、玉蘭、金桂一樣，清流汩汩，馥郁芬芳。正如這副對(duì)聯(lián)上所說(shuō)的“清泉飲毓秀，壯志乘扶搖”。多年來(lái)，莘莘學(xué)子來(lái)這里飲甘泉、折桂枝，都能事業(yè)有成，鴻圖大展。為李氏故宅增添了許多佳話(huà)。
（走進(jìn)廳屋）李德仁，1939年出生于溱潼，世界著名的攝影測(cè)量與遙感學(xué)家、武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、國(guó)際歐亞科學(xué)院院士、全國(guó)政協(xié)委員。清華、北大等近50所高等院校兼職教授，國(guó)際攝影測(cè)量與遙感學(xué)會(huì)（ISPRS）第Ⅲ委員會(huì)主席和第Ⅳ委員會(huì)主席。國(guó)際測(cè)量學(xué)界“李德仁方法”奠基人，武漢測(cè)繪科技大學(xué)校長(zhǎng)。瑞士蘇黎士理工大學(xué)（ETH）的客座教授，澳大利亞昆士蘭工大（QUT）的客座教授，加拿大卡爾加時(shí)大學(xué)的客座研究員。出版專(zhuān)著八部、譯著一部、編著（主編）七部、論文332篇。
李德毅，1942年出生于溱潼，1967年畢業(yè)于南京工學(xué)院無(wú)線(xiàn)電系，1983年獲得英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)博士，現(xiàn)在總參工作，少將軍銜。為國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家，中國(guó)工程院院士，享受政府特殊津貼，長(zhǎng)期從事軍事電子系統(tǒng)工程研究開(kāi)發(fā)工作，是我軍自動(dòng)化技術(shù)與建設(shè)的開(kāi)拓者，出版過(guò)英文專(zhuān)著兩本，主編叢書(shū)5本，發(fā)表論文170多篇，培養(yǎng)博士、碩士研究生28名，獲14項(xiàng)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)，2項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)。
正廳上方高懸的是民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌褒贈(zèng)給院士曾祖父李貞發(fā)的“德孝永彰”匾額。“德孝永彰”四字既充分贊揚(yáng)了李貞發(fā)個(gè)人的精神品德，更體現(xiàn)了李氏家族和中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)。
這里李德仁院士幼時(shí)所植的葡萄，召集已綠蔭滿(mǎn)院，牽掛的藤蔓是他們不斷的鄉(xiāng)情，累累的碩果是他們對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)私奉獻(xiàn)。樹(shù)高千丈離不了根本，院士的成長(zhǎng)離不開(kāi)故土的培育。
（走進(jìn)堂屋）這里是弟兄院士的祖輩們的形象。
這是李氏家族世代傳承辦家訓(xùn)，充分體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李氏兄弟就是在這種良好的氛圍中不斷成長(zhǎng)起來(lái)的。可謂書(shū)香門(mén)第，家德家聲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
（東房）這是李氏家居的內(nèi)室。
（西房）李氏家庭既傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又善于接受新的世界潮流。19世紀(jì)初，他們除經(jīng)營(yíng)李衛(wèi)記陸陳糧行、鉅泰錢(qián)莊、通濟(jì)當(dāng)?shù)洹⒄靥┯头弧⒍褩Ｍ猓�在蘇中地區(qū)較早地創(chuàng)辦郵電、電力實(shí)業(yè)，籌辦了養(yǎng)正小學(xué)、貧民工藝廠(chǎng)等社會(huì)事業(yè)。
李家還與無(wú)錫榮氏家庭、著名實(shí)業(yè)家張謇建立了良好的合作關(guān)系。用現(xiàn)在熱門(mén)話(huà)說(shuō)，就是“招商引資”。這里就是榮德生先生當(dāng)年下榻之處。
（照廳）這是民國(guó)九年溱潼陸陳公所全體同仁贈(zèng)給無(wú)錫榮氏集團(tuán)的匾額。
當(dāng)年榮氏集團(tuán)為發(fā)展溱潼一方經(jīng)濟(jì)作出了可貴的貢獻(xiàn)。
“榮德興邦”的匾額既表達(dá)了鄉(xiāng)人的感激之情，又見(jiàn)證了地方發(fā)展歷史中的一段佳話(huà)。
李 氏 家 訓(xùn)
愛(ài)我中華 興我家邦
少小勤學(xué) 車(chē)胤孫康
弦歌雅樂(lè) 翰墨傳香
尊師益友 孝德永彰
和親睦鄰 扶幼尊長(zhǎng)
敬德修業(yè) 發(fā)憤圖強(qiáng)
女紅針黹 嫻淑賢良
詩(shī)書(shū)共讀 蘭桂齊芳
扶貧濟(jì)困 造福一方
克勤克儉 家道隆昌
[花影清皋]南宋末年，離這里百步之遙的北禪院有位了緣小和尚，他凡心未脫，與村女小花姑娘在東汪塘附近井邊幽會(huì)。兩人常倚著井欄親密私語(yǔ)。時(shí)間一長(zhǎng)，走漏了風(fēng)聲，小花含羞投井而死，死前與小和尚相約，來(lái)世與他仍在井邊相會(huì)。第二年井邊就長(zhǎng)出一棵山茶。了緣小和尚承受了嚴(yán)厲處罰，被趕出山門(mén)，就在井邊搭起一座茅棚，養(yǎng)護(hù)這棵茶花。這棵山茶距今已有千余年，歷經(jīng)折磨而愈加蒼翠嬌艷。清明前后，花開(kāi)萬(wàn)朵，大紅金心，如火如荼。每當(dāng)星光月夜，俯身石欄，從井底晃動(dòng)的茶花中有時(shí)還能看到了緣和小花的身影。清代孫喬年有詩(shī)為證：滿(mǎn)庭花卉一靈泉，碧水清澄鏡面圓。月下階前僧去后，閑聽(tīng)窗外水涓涓。
[民俗風(fēng)情館]民俗風(fēng)情館創(chuàng)辦于20__年，是利用朱氏民居改建的。原江蘇省的人大副主任戴為然同志出于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，特意為我們題寫(xiě)了門(mén)額。
（秦磚漢瓦館）要問(wèn)溱潼有多好，河爛泥也能盤(pán)成寶。秦漢時(shí)，這里有七座大型磚窯，夜晚窯火通紅，如七顆明珠散落大地，那時(shí)溱潼鎮(zhèn)又名“七星村”。大家所見(jiàn)到的這幾塊秦磚就是從我們鎮(zhèn)東南郊區(qū)出土的。
溱潼磚頭以河泥為原料，春天罱泥夏天曬，顏色青綠可愛(ài)，當(dāng)?shù)厝私兴娜闱唷＝?jīng)過(guò)踹泥、制坯、晾干、裝窯、燒窯、閉火、窨水等過(guò)程，燒出的磚瓦綠豆青，敲起來(lái)鏜鑼響，這就如同成語(yǔ)所說(shuō)的“瓦缶勝金玉”。難怪唐代李世民派尉遲恭到我們這里訂制磚瓦，砌建泰州城。
明朝的時(shí)候，溱潼財(cái)主范馬良出錢(qián)獨(dú)修金山寺用的就是我們這里的磚瓦。諸位如到鎮(zhèn)江不妨留意看看。
溱潼的磚頭細(xì)膩堅(jiān)固，是民間藝人施展才能精雕細(xì)刻的好材料，下面請(qǐng)看他們的磚雕作品。
（儀門(mén)）這里是朱氏古宅的儀門(mén)，請(qǐng)欣賞門(mén)樓上的磚雕藝術(shù)。
當(dāng)中一塊是“福祿壽”三星高照。
底下是“一品當(dāng)朝”。中間坐的是一品大官，兩旁站立的是小吏，公案上擺著的是簽筒、“王命”便是權(quán)力的象征。
北邊一塊是“高山流水”。講的是俞伯牙彈琴遇到知音鐘子期的故事。
南邊一塊是“仙人對(duì)弈”。講的是有一樵夫走進(jìn)了山洞，看見(jiàn)兩位仙人下棋，等到出洞時(shí)，他的斧柄已經(jīng)腐爛，所以有“洞中方七日，世上已千年”的說(shuō)法。
下面中間一塊是“衣錦榮歸”。主人翁在歷盡宦海浮沉以后，垂垂白發(fā)，告老還鄉(xiāng)。這口井既諧音為“錦繡”的“錦”，又是家園鄉(xiāng)井的象征。
左右兩邊分別是漁、樵、耕、讀。
漁夫撒網(wǎng)；樵夫挑著柴擔(dān)，跨上拱橋；老農(nóng)左手揚(yáng)鞭，右手牽牛，辛勤耕作；書(shū)生臨窗而讀，手不釋卷。
最上面的四幅是表現(xiàn)過(guò)去官宦人家“四時(shí)行樂(lè)”的：春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)。
最下面的兩邊，一是鸞鳳和鳴，一是鶴鹿同松，頭頂上的這塊五福捧壽。表示合家歡樂(lè)，既有錢(qián)有勢(shì)，又有壽有福。我們也衷心祝愿各位女士、先生福星高照、心想事成。
這種建筑風(fēng)格叫“干架”，看不見(jiàn)灰縫，塊塊精磨，平滑如鏡。大家不妨摸摸，大家再細(xì)看檐口有什么特點(diǎn)？一般房子檐口是木椽子，這里是磚頭的，既美觀，又防腐，經(jīng)得起風(fēng)吹日曬雨淋。
照壁的砌法和門(mén)樓相同，東邊磚雕是紅燈高懸，夜戰(zhàn)馬超；西邊是臨江亭關(guān)云長(zhǎng)單獨(dú)赴會(huì)，當(dāng)中一塊是古城相會(huì)。雖然張飛、關(guān)羽已經(jīng)面目全非，仍然如同斷了臂的維納斯一樣，給我們留下美好的想象。
（大廳）目前全鎮(zhèn)尚存古建筑6萬(wàn)多平方米，其中明清建筑2萬(wàn)多平方米，在形制布局上有單門(mén)獨(dú)院、三間一櫥，有合面兩進(jìn)前廳后堂，有穿堂三進(jìn)，有穿堂五進(jìn)，合院兜梢等等，更有火巷、密室、照壁、儀門(mén)等點(diǎn)綴其間。
溱潼人砌屋講究磨檐博山、淮脊雀尾。挑選最好的磚頭，經(jīng)過(guò)刨光、水磨，達(dá)到平整光滑，色質(zhì)統(tǒng)一，用這樣的磚頭挑砌出的檐口叫做磨檐。它比木檐美觀、便于雕飾，經(jīng)久牢固。
淮脊，淮是水中的一種猛禽，再跟博大的山墻高高翹翹起的雀尾結(jié)合起來(lái)，裝飾屋脊，形成勇猛的氣勢(shì)，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)邪避禍。
（博古架）這兩邊博古架上所展示的文物，都是溱潼地區(qū)出土和收藏的。
它是溱潼古鎮(zhèn)無(wú)聲的說(shuō)明、有形的見(jiàn)證。
麋鹿角，在溱潼地區(qū)方圓幾十公里范圍內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)過(guò)許多麋鹿角、麋鹿角化石和半化石。英國(guó)學(xué)者博艾特和國(guó)內(nèi)學(xué)者曹克清通過(guò)調(diào)查論斷，我們這一帶是中國(guó)麋鹿的最后消失點(diǎn)之一，也就是麋鹿的真正故鄉(xiāng)。
這里陳列的漢罐、宋瓶、清青花瓷器以及各種民間用品，請(qǐng)諸位欣賞。
大家再請(qǐng)看室內(nèi)，格扇花窗、券棚、抬梁、屏門(mén)。這里是大戶(hù)大家的廳屋，相當(dāng)于現(xiàn)在的客廳，專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待男賓的地方。有人要問(wèn)女賓坐哪？封建社會(huì)的女人是不參與社交的，要是來(lái)了女賓只得到后堂與女主人相會(huì)。有人問(wèn)丈母娘挑女婿怎么辦呢？那里給她安排個(gè)地方——屏門(mén)縫里偷著瞧。
（名人館）溱潼地區(qū)，人杰地靈，英才輩出，歷代的進(jìn)士、舉人達(dá)一百多名。明代吏部尚書(shū)儲(chǔ)罐、清代進(jìn)士蘇州府教授孫喬年、安徽儒學(xué)、邳州學(xué)政李鳳章等名人佳士治學(xué)理政，聲譽(yù)遠(yuǎn)播，詩(shī)文著作流傳至今。南郊雁子墩有一門(mén)五都督、三科兩狀元，為中國(guó)科舉史所罕見(jiàn)；清代中期，鎮(zhèn)區(qū)韓氏一門(mén)二舉人三秀才；當(dāng)今李德仁、李德毅弟兄二人四院士；朱家三子在氣象學(xué)、中醫(yī)學(xué)上有杰出貢獻(xiàn)；唐家八姐妹皆為高級(jí)知識(shí)分子；更有少年俊彥，大亞灣核電站黨委書(shū)記李一農(nóng)、王洵、王浩弟兄二博士，他們都是三十多歲的年青人。還有福建省人大主任袁啟彤、山東省政協(xié)副主席朱銘也都是我們溱潼人。
（耕織園）古代的溱潼水草豐茂，麋鹿“千百成群”，農(nóng)民“不耕而作”，生產(chǎn)的稻米“狀如大麥”，田叫“鹿陵田”，米叫“禹余糧”。漢唐時(shí)代，這里盛產(chǎn)“海陵紅杰”，俗稱(chēng)“桃花米”。漢書(shū)記載：“吳有海陵之倉(cāng)，倉(cāng)為吳王濞所建”。唐代駱賓王在《為徐敬業(yè)討武檄》中寫(xiě)道：“海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮”。鎮(zhèn)西不遠(yuǎn)處至今存有“古海陵倉(cāng)遺址。
這里年陳設(shè)的是溱潼人在生產(chǎn)勞動(dòng)中使用的部分工具。
溱潼的土地屬湖相沉積土，土質(zhì)粘稠，有機(jī)質(zhì)特別豐富，俗話(huà)說(shuō)“雨天粘如膏，晴天硬似刀”。我們的祖先從古到今，因地制宜，創(chuàng)造和使用了許多簡(jiǎn)單而實(shí)用的家具，你看這犁稱(chēng)得起農(nóng)具的“活化石”，它的刃口尖銳而狹長(zhǎng)，區(qū)別于沙壤土地區(qū)的短而寬。
插秧前經(jīng)過(guò)耕、漚、耙、漫，達(dá)到水清、土平、秧苗插入不飄不浮。精耕細(xì)作，真是種田如繡花。他們?cè)谛燎诓僮鲿r(shí)，頭上戴的是斗笠，身上披的是蓑衣，腳上穿的是草鞋。頂烈日，冒風(fēng)雨，起早睡晚，遇到旱情、水情、車(chē)水堵壩，徹夜不眠，真是“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。經(jīng)過(guò)幾多風(fēng)雨，心血和汗水終于凝成了粒粒多黃。
（風(fēng)箱）這是稻谷曬干以后，進(jìn)倉(cāng)之前去除草秕雜質(zhì)用的風(fēng)箱，請(qǐng)諸位試試。據(jù)風(fēng)箱主人說(shuō)，它是乾隆年間的古物，算起來(lái)已有兩百多歲了。
（礱子）這是用來(lái)去除稻殼的礱子。
（椎臼）這是用于加工稻米的椎臼。制作年糕、湯圓的米粉就是從這里加工得來(lái)的。
（籮筐、摺窩）這是挑運(yùn)糧食的籮筐、貯存糧食的摺窩。
（市斛、升、斗、籌碼）莊稼收好了，稻子歸倉(cāng)了，要算算年景如何，就得用上計(jì)量工具，這是市斛、這是斗、升、籌碼……市斛上還蓋有多年計(jì)量年檢的火戳，它相當(dāng)于現(xiàn)在的計(jì)量局年檢的證明。
溱潼舊時(shí)糧行有100多家，溱潼糧價(jià)影響著上海、無(wú)錫、常州糧食市場(chǎng)行情的起落。
溱潼的農(nóng)業(yè)在古代就創(chuàng)造過(guò)輝煌的業(yè)績(jī)，今天同樣走在領(lǐng)先的行列。鎮(zhèn)南不遠(yuǎn)的河橫村榮獲聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署頒發(fā)的生態(tài)“全球五百佳”稱(chēng)號(hào)。溱潼古鎮(zhèn)出產(chǎn)的綠色食品、有機(jī)食品暢銷(xiāo)市場(chǎng)。
[禪院古槐]這個(gè)禪院叫綠樹(shù)禪院，距今已近千年，禪院以老槐而得名，老槐因禪院而成仙。
鎮(zhèn)東曹家莊有一座村落叫落鶴掄，那里有董永廟和慕云亭。鎮(zhèn)南溱湖風(fēng)景區(qū)的鵲仙橋是董永和七仙女聚會(huì)之處。當(dāng)年董永路遇七仙女就是這棵老槐樹(shù)做的媒。幾百年來(lái)，人們一直呵護(hù)敬重、燒香磕頭，年青人訂婚在此合影留念，在老槐樹(shù)上扣一圈紅線(xiàn)，以求婚姻美滿(mǎn)、早生兒郎。生子后又來(lái)燒香還愿。
老人們進(jìn)入禪寺之前，也都先到槐樹(shù)腳下祈求健康長(zhǎng)壽。
禪院始建于五代，大修于明代，原有四進(jìn)下殿，目前修復(fù)的是主殿，供奉三尊大佛，當(dāng)中一尊為釋迦牟尼佛，東首一尊為藥師佛、西首為阿彌陀佛。他們分別代表現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)。兩旁是十八尊羅漢，后面是海島觀音，保留了明代重修時(shí)的風(fēng)格。五開(kāi)間的佛殿建筑全國(guó)少有，更有過(guò)梁山、金家山、中柱山多種結(jié)構(gòu)，既美觀又實(shí)用。梁間蜀柱、抱梁云、荷葉墩做工精細(xì)。
再看柱子下面石礎(chǔ)上的龍，你們看看有什么特點(diǎn)。它的下巴特別長(zhǎng)，明太祖朱元璋是大下巴，象征天子的龍頭雕刻也就沾了光。再看這邊的鳳，大家數(shù)一數(shù)，她有五個(gè)尾巴，而一般的鳳最多四條尾巴，不說(shuō)大家也知道，這便是朱洪武的大腳娘娘了。
[水上商談處]1940年，新四軍東進(jìn)抗日，國(guó)民黨頑固派江蘇省政府主席韓德勤消極抗日，積極反對(duì)共。駐泰州的魯蘇皖邊區(qū)游擊總指揮李明揚(yáng)、李長(zhǎng)江是受韓德勤排擠的中間勢(shì)力。陳毅同志根據(jù)中央指示貫徹“擊敵、聯(lián)李、孤韓”方針。于1940年9月25日，派管文蔚同志到溱潼鎮(zhèn)西郊夏家汪與李明揚(yáng)進(jìn)行了水上商談，為黃橋決戰(zhàn)有勝利奠定了重要基礎(chǔ)。
這就是當(dāng)年他們見(jiàn)面時(shí)所乘坐的船只，請(qǐng)大家登船瞻仰。
謝謝大家！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇2
各位游客：
大家好，我是各位今天的導(dǎo)游，我姓張，很高興能夠和各位一起游覽鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，首先呢，我代表旅行社對(duì)大家的遠(yuǎn)道而來(lái)表示熱烈的歡迎！
在正式游覽前，我想先給大家講一個(gè)關(guān)于古鎮(zhèn)的傳說(shuō)。傳說(shuō)古鎮(zhèn)在建鎮(zhèn)之前，有一天，一位道行很深的道士爬上了河邊山巔，驚訝地發(fā)現(xiàn)S形的河道酷似一張?zhí)珮O圖，于是他想，如果在S形的河道兩側(cè)各建一座城池的話(huà)，就能夠形成“日月乾坤”、“陰陽(yáng)相照”的局面，地方官員們對(duì)此深信不疑，于是就形成了今天我們看到的衛(wèi)城和府城隔河相望的太極圖格局，這也就拉開(kāi)了鎮(zhèn)遠(yuǎn)太極圖上的千年文明的序幕。鎮(zhèn)遠(yuǎn)有據(jù)可查的歷史可以上溯到公元前277年，即秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前的56年。秦國(guó)滅掉楚國(guó)之后設(shè)置了黔中郡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被納入秦國(guó)版圖，這就是鎮(zhèn)遠(yuǎn)的歷史淵源。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城地處貴州東部，屬于黔東南苗族侗族自治州，從地圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出地方，恰似一個(gè)楔子，插入貴州東部的凹處，鎮(zhèn)遠(yuǎn)剛好處在這個(gè)凸凹結(jié)合的地方，因此，古人也將鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱(chēng)為：“湘黔門(mén)戶(hù)”。鎮(zhèn)遠(yuǎn)離省會(huì)貴陽(yáng)約340公里，屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，一年四季分明，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，春秋溫煦，年均氣溫16。4度，是您消暑避寒的最佳選擇。明清時(shí)這里曾先后設(shè)置“鎮(zhèn)遠(yuǎn)府”、“鎮(zhèn)遠(yuǎn)衛(wèi)”，因此俗稱(chēng)北岸為府城，南岸為衛(wèi)城。沿河兩岸3。3平方公里的區(qū)域內(nèi)并列兩條長(zhǎng)街，依山傍水，房屋鱗次櫛比，層樓重疊，四周翠林環(huán)繞，古剎古寺遍布，有“萬(wàn)家燈火接叢林”一說(shuō)。平靜的古城猶如一面明鏡，婀娜多姿的舞陽(yáng)河穿城而過(guò)，宛如一條絲帶，驚艷了百年的古城，裝點(diǎn)了千年的文明。河上扁舟泛泛，一漿一漿，劃走了古鎮(zhèn)千年來(lái)的喜怒哀樂(lè)，兩岸居民素來(lái)以舟楫代步，所以古城又有了“東方威尼斯”的美譽(yù)。舞陽(yáng)河哺育了世世代代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)人，是古鎮(zhèn)的母親河。
古鎮(zhèn)是個(gè)“鐘黔楚之秀氣，大天地之奇觀”的地方，有著許多令人叫絕的景觀。其中最具代表的要數(shù)“襟山帶水”、“貼壁凌空”、“三教合一”的青龍洞了。關(guān)于青龍洞，還有這樣的一個(gè)典故，印度前總理尼赫魯年少時(shí)是個(gè)和尚，他曾到過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)。20世紀(jì)50年代，他與周總理會(huì)面時(shí)，還曾回憶起他在鎮(zhèn)遠(yuǎn)游行時(shí)住在青龍洞里的場(chǎng)景。有一副對(duì)聯(lián)是這樣的：“舞水無(wú)雙福地，黔山第一洞天”，說(shuō)的就是青龍洞為舞水獨(dú)一無(wú)二的福地，黔山首屈一指的洞天。青龍洞的歷史至少可以追溯到明代初期，洪武二十一年（公元1388年）就在這里修建了真武觀，永樂(lè)十五年（公元1417年）又在這里修建了山川壇，然后又先后修建了朱文公祠、藏經(jīng)樓、文昌閣等諸多建筑。至今已有六百多年歷史，真可謂：六百年滄桑巨變，終成國(guó)寶。這里洞奇、山靜、林幽，向來(lái)是儒釋道三教圣地，名揚(yáng)東亞各國(guó)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)雖是一座小山城，但它卻是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，也是昔日南方絲綢之路上的通衢，湘黔滇古驛道的咽喉，歷史給這座古城留存了許多珍貴的文物，除了我上面向大家介紹的青龍洞外，還有祝圣橋，和平村，周達(dá)文故居等等，除了這些文物，鎮(zhèn)遠(yuǎn)還有其著名的十二景，它們分別是：石屏巨鎮(zhèn)，五老賓南，二仙拱北，燕磯漁唱，春江晚渡，平冒先聲，西峽瀑布，松溪夜月，龍山屯云，東山銜月，古枸精忠，惠泉仙品，各種意味請(qǐng)大家身臨其境時(shí)再慢慢感受。下面就請(qǐng)各位與小張一起走進(jìn)這古老神秘的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城吧！
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇3
李莊古鎮(zhèn)位于宜賓市郊19公里處的長(zhǎng)江南岸李莊壩，距岷江與金沙江交匯處19公里。因鎮(zhèn)境有一天然大石柱俗名“李莊”而得名，素有“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一古鎮(zhèn)”之稱(chēng)。
1939年，自“同大遷川、李莊歡迎，一切需要、地方供應(yīng)”十六字電文發(fā)出起，國(guó)立同濟(jì)大學(xué)、金陵大學(xué)、中央研究院、中央博物院、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社等十多家高等學(xué)府和科研院所，在抗戰(zhàn)時(shí)期遷駐李莊，全國(guó)知名專(zhuān)家、學(xué)者如李濟(jì)、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、勞干等云集李莊達(dá)六年之久，梁思成的《中國(guó)建筑史》這部扛鼎之作就誕生在李莊。
古鎮(zhèn)深處，是幾條古街巷，與其他以“古”為特色的景區(qū)不同，古街巷沒(méi)有任何“做舊”的痕跡。狹長(zhǎng)的街巷兩旁，均是有著數(shù)百年歷史的四合院，像劉家院子、王家院子以及傳說(shuō)中的龍門(mén)客棧等，清一色的石地木墻、精工建造。徜徉其間，每一座古宅似乎都在訴說(shuō)著李莊昔日的繁華與滄桑。
李莊歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)即為古僰人聚居地，一度曾是川南6縣政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。李莊鎮(zhèn)文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建筑群規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，比較完整地體現(xiàn)了明、清時(shí)期川南廟宇、殿堂建筑的特點(diǎn)。
李莊作為歷史文化名鎮(zhèn)，至今完整保存著18條明清古街巷。這些街巷道路皆由條形或方形石板鋪砌而成，兩邊一般留有一米寬的石階。街巷的名稱(chēng)多根據(jù)其位置、特征或集中從事某一商賈活動(dòng)而命名。從高處放眼望去，李莊的房子近乎清一色青磚灰瓦，大大小小的四合院沿街巷相連成片。小的四合院面積約150至200平方米;大的四合院面積由數(shù)百至數(shù)千平方米不等。四合院中的天井可以說(shuō)是李莊四合院的重要組成部分，其中鋪有條形青石板和良好的排水系統(tǒng)，主要功能是采光、休閑和洗晾衣物;有的還修有栽種花草的臺(tái)圃。
坐落在李莊古鎮(zhèn)附近石牛山上的文昌宮聞名遐邇，主殿為亭閣式的木結(jié)構(gòu)建筑，平面呈八方形，殿內(nèi)結(jié)構(gòu)精巧，運(yùn)用力學(xué)神妙，八面均用斗拱承重，且皆由右側(cè)旋轉(zhuǎn)至頂，呈螺旋狀，故名“旋螺殿”。此廟雖經(jīng)400年風(fēng)雨地震，仍屹立如初。著名建筑學(xué)家梁思成遷住李莊時(shí)，曾對(duì)文昌宮建筑進(jìn)行了多次考察，贊譽(yù)它“梁柱結(jié)構(gòu)之優(yōu)，頗足傲于當(dāng)世之作”。
李莊鎮(zhèn)西邊的張家祠堂，占地近4000平方米。這座宗祠廳房的50扇窗門(mén)別具特色。每扇均用上等楠木精工雕刻了2只仙鶴，50扇窗共百只仙鶴，形態(tài)各異、栩栩如生，四周配以飛彩流云，謂“百鶴祥云”窗。據(jù)李莊《張氏宗譜》記載，這座張家祠堂里的每扇窗門(mén)，雕刻工價(jià)都要14兩紋銀，相當(dāng)于清朝一個(gè)正一品官員的一月俸銀。梁思成先生在考察時(shí)也為這樣精湛的建筑藝術(shù)而贊嘆，曾將張家祠百鶴窗、文昌宮、禹王廟九龍碑并稱(chēng)為“李莊四絕”。
除了老街巷、四合院外，小小李莊古鎮(zhèn)上，至今還保留著好幾家老酒廠(chǎng)、老酒窖。宜賓地區(qū)釀酒歷史悠久，蜚聲海內(nèi)外的中國(guó)名酒“五糧液”就出產(chǎn)于此，造酒業(yè)在這里十分普及和興盛。這些老酒廠(chǎng)雖歷經(jīng)幾百年滄桑，但仍保留傳統(tǒng)釀酒工藝原貌。李莊老酒廠(chǎng)是祖輩幾代人經(jīng)營(yíng)起來(lái)的，廠(chǎng)里的釀酒工都是李莊鎮(zhèn)人，別看他們大多是30來(lái)歲的壯漢，但從事釀酒的年頭已有一二十年了。他們每天勞作在酒窖里，默默無(wú)聞地制作著高粱白酒，并在當(dāng)?shù)劁N(xiāo)售，并不與宜賓聲名顯赫的“五糧液”名酒爭(zhēng)風(fēng)。當(dāng)然，他們每天也有自己的樂(lè)趣，勞作之余美美地喝上幾兩自己釀造的高粱酒。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇4
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，老師們帶著我們來(lái)到了風(fēng)景秀麗的瑤里。
我們從新廠(chǎng)小學(xué)出發(fā)，坐車(chē)來(lái)到了繞南陶瓷主題公園。還未進(jìn)入，便能看到門(mén)牌上寫(xiě)著“瓷之源”三個(gè)字。老師在門(mén)口便講了：“瑤里以前到處可見(jiàn)窯，所以叫窯里，后來(lái)由于窯洞遷出，所以‘窯’改成‘瑤’也成了后來(lái)的‘瑤里’。”我們懷著激動(dòng)的心情走了進(jìn)去。
一進(jìn)門(mén)，便看見(jiàn)了一條河，橫貫了瑤里，如一條綠色的哈達(dá)飄向遠(yuǎn)方。兩岸有山有樹(shù)，有路，可謂是“兩岸青山相對(duì)出。”
我們順著青石板路，來(lái)到了一個(gè)水車(chē)旁。走進(jìn)一看，原來(lái)是一個(gè)有水車(chē)聯(lián)動(dòng)的組合，一個(gè)水車(chē)帶動(dòng)一個(gè)軸，軸上插滿(mǎn)了木棍，木棍再把下面的大錘子壓起，最后砸到洞里，發(fā)出“咚!咚”的聲音，堅(jiān)硬的高嶺礦就是這樣被砸成細(xì)膩的高嶺土。
我們往前走，路邊有不少茅屋，屋里有的堆滿(mǎn)了類(lèi)似于還未燒制的坯。屋子旁邊有不少大小不一的方形淘洗池，有的甚至裝滿(mǎn)了水。嶄新的瓷坯和灌滿(mǎn)的水，卻遮蓋不住它年代的久遠(yuǎn)，木柱子上還可以看見(jiàn)綠色的青苔和微微腐爛的痕跡，甚至可以想象工人們當(dāng)時(shí)在這里淘洗的情景。
我們繼續(xù)往前走，看見(jiàn)從下到上有幾十米長(zhǎng)的龍窯。顧各思意，因?yàn)樗琮堃粯域暄讯稀＿@種窯以造價(jià)低，容量大而被廣泛建造。緊接著，有一座茅屋映入我們眼簾，這就是拉坯的地方。拉胚是做陶瓷的70道工序中的一道。這里堆放了許多做工并不好的作品，一看就知道是游客創(chuàng)作的。它們形狀千奇百怪，有的像藝術(shù)品，各種動(dòng)物造型，千姿百態(tài)的人物造型，還有的像日用品……。又玩了幾個(gè)景點(diǎn)后，我們發(fā)現(xiàn)，自己是繞了一圈。
坐上車(chē)，便來(lái)到了瑤里古鎮(zhèn)，進(jìn)去后，最先看到的那條河——瑤河，我本以為它并沒(méi)太長(zhǎng)，沒(méi)想到竟真是貫穿瑤里的一條河啊。我們到的時(shí)候正值中午，一路奔跑，全身發(fā)熱，熱的大汗淋漓，頭上都像是在冒氣。沒(méi)想到避曬，目不暇接地張望眼前的美景。這條河岸兩旁便是幾百年前的微派建筑，至今還住著人，墻上有很多的斑駁，看上去就像一幅一幅畫(huà)。我們也想是在畫(huà)中游。
我們先到達(dá)程氏宗祠。穿過(guò)一片草地，我們走了進(jìn)去，那里面是個(gè)演戲的劇場(chǎng)。本來(lái)舞臺(tái)是可以伸縮的，在___時(shí)期被毀了。房檐上的精美木雕，有些也在___時(shí)期被破壞。聽(tīng)老師說(shuō)，二樓兩側(cè)的位置是給小姐看戲的。一樓后廳是有錢(qián)人的觀賞席。我們?cè)诖诵菹⒘艘粫?huì)兒。隨后穿過(guò)了許多小巷，我們都很好奇：到底是什么景點(diǎn)呢?走那么遠(yuǎn)的地方，最后我們來(lái)到了一座樓前，這邊是獅岡勝覽。屋檐上用不少雕刻，所幸未遭什么破壞。進(jìn)去后，正中有一個(gè)裝滿(mǎn)水的大瓷缸，外面畫(huà)的《清明上河圖》圖案的一部分，里面有不少硬幣，估計(jì)是游客投的，我本來(lái)也想投一個(gè)，可是沒(méi)帶硬幣，遺憾地望了望。再往里走，里面一個(gè)大桌子，這桌子沒(méi)有拼接的痕跡，就是一塊木頭雕成的，所以它的價(jià)值是不可估量的。桌的兩邊掛了八幅畫(huà)，都很珍貴。兩側(cè)有幾個(gè)房間，一個(gè)是主人的臥室，另外幾個(gè)是什么廂房，住什么仆人之類(lèi)的。
最后，我們來(lái)到了浮梁縣香山園，在這舉行了一場(chǎng)拔河比賽。我們育嘉隊(duì)不知道是不是因運(yùn)氣不佳，還是力氣不足，兩局連敗，最后，到了和這說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了，大家都戀戀不舍的上了車(chē)，回了家。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇5
走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說(shuō)法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過(guò)去和未來(lái)。大家不妨也可以看一下。
大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化。現(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q(chēng)為施王堂。它始建于明萬(wàn)歷七年(1579年)，清光緒三十年(1904年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿(mǎn)，人娛神歡，熱鬧非凡，。
1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20__年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇6
歡迎參加三河古鎮(zhèn)一日游活動(dòng),我是安徽旅行社的導(dǎo)游員王兵,大家叫我小王就好了,孔子日"有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎."今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅,同時(shí)呢,也希望我的服務(wù)能另大家感到滿(mǎn)意.站在我旁邊的這位就是我們此次旅游活動(dòng)的司機(jī)李師傅,李師傅有十幾年的駕齡.車(chē)技非常的嫻熟,大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的李師傅,把開(kāi)心交給我.共享此次的旅程.
各位游客朋友們,我們的旅游車(chē)馬上就要開(kāi)動(dòng)了,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,有秩序的上車(chē).大家都坐好了嗎?從此地到三河需要一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,在這段時(shí)間內(nèi)呢,我先給大家簡(jiǎn)要的介紹一下三河古鎮(zhèn).
三河古鎮(zhèn)位于合肥市肥西縣境內(nèi),處于巢湖之濱.南與廬江接攘,西與舒城相鄰.素有"一步跨三縣,三縣聞雞鳴"之稱(chēng).古鎮(zhèn)三河因豐樂(lè)河,小南河,杭埠河,三水流于其間而得名,為安徽較為著名的漁米之鄉(xiāng).本地的稻米魚(yú)蝦,上游的山貨特產(chǎn),下游的京廣百貨,蘇杭絲綢,都在此集散,流向四面八方,走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù).所以歷史上三河,又有小南京,小上海的稱(chēng)謂.古鎮(zhèn)三河距今己有2500多年的歷史,因水鳥(niǎo)多在此聚集,稱(chēng)為鵲渚,鵲岸,直至明朝才稱(chēng)為三河,一直沿用至今.此外三河自古就是兵家必爭(zhēng)之地,其中最著名的是1858年的三河大捷.古鎮(zhèn)三河歷來(lái)以其古老,秀麗,繁華而聞名于世,鎮(zhèn)內(nèi)的古街,古巷,古民居等佐證了三河的古老,此外三河的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中三河蝦糊,酥鴨元寶,皆為特色.
各位游客朋友們,過(guò)了這座橋我們就進(jìn)入三河古鎮(zhèn)了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,準(zhǔn)備下車(chē).
大家看到的那座紀(jì)念碑,叫軍民壩紀(jì)念碑.碑上書(shū)寫(xiě)著軍民共建,銅墻鐵臂八個(gè)大字,它是1992年三河鎮(zhèn)人民在重建家園時(shí),根據(jù)群眾提議,在此樹(shù)立的一座紀(jì)念碑,以紀(jì)念1991年三河古鎮(zhèn)遭受特大洪水時(shí),合肥軍民其心協(xié)力,解救被洪水圍困的群眾6000余人,創(chuàng)造了百年不遇的洪水未淹死一人,未餓死一人,未病死一人的亙古奇跡.
走過(guò)一條繁華的街道,就到了丟掉水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的東大門(mén),大家請(qǐng)看那座高大的牌樓,上面書(shū)寫(xiě)著大捷門(mén)三個(gè)大字,它是為了紀(jì)念太平天國(guó)在這塊土地上勇戰(zhàn)湘軍,大獲全勝的歷史功績(jī).1858年11月太平天國(guó)次陳玉成,李秀成根據(jù)計(jì)劃,圍捷三河,全殲湘軍精銳李繼賓部六千余人,取得了近代史上有名的三河大捷.第二年,也就是陳玉成二十二歲那年,他因戰(zhàn)功顯赫而被洪秀全封為英王,在三河,人們習(xí)慣于把三河大捷時(shí)陳玉成的指揮部稱(chēng)為英王府.將通往英王府的這條路稱(chēng)為英王路,前面就是英王府,大家可以進(jìn)去自由參觀一下.
在英王路的斜對(duì)面,有一座古色古香的建筑物它就是萬(wàn)年臺(tái),清朝咸豐年間,三河建有兩座萬(wàn)年臺(tái),前者為師傅所建,后者系徒弟所造,他們兩人建萬(wàn)年臺(tái)時(shí),約定都用八根柱子,誰(shuí)知第二年,師傅用偷梁換柱法,將柱子抽去四根,僅留下四根,所以城隍廟的萬(wàn)年臺(tái)只有四根頂梁,看上去十分精巧,雅觀,造型超過(guò)了他徒弟所建的大王廟萬(wàn)年臺(tái),此萬(wàn)年臺(tái)系后重建的.
大家向右走,現(xiàn)在大家來(lái)到的就是古西街.街道不寬,全是青石板鋪就的路,兩側(cè)民居多建于明清時(shí)代,古西街原長(zhǎng)五百來(lái)米,曾號(hào)稱(chēng)五里古街.三河鎮(zhèn)在古時(shí)交通閉塞的情況下具有水鄉(xiāng)交通便捷的優(yōu)勢(shì),使這里的商品經(jīng)濟(jì)一時(shí)得到空前的繁榮.
三河街多,巷子也多,大小巷子26條.在眾多的巷子中,最著名的要數(shù)我們眼前的一人巷.因?yàn)樗侨幼罟爬献钣崎L(zhǎng)的深巷,進(jìn)出只容一人通過(guò).一人巷的盡頭有間民房,曾經(jīng)是楊振寧博士客居的地方.楊振寧博士的母親羅孟華女士是三河人,一九三七年二一月,合肥淪陷,楊振寧隨母親到三河讀書(shū),就客居在這間簡(jiǎn)陋的民房?jī)?nèi).
三河街多,巷多,橋也多.三縣橋是古鎮(zhèn)三河現(xiàn)在古橋中歷史最久的一座橫跨小南河上,位于古鎮(zhèn)的中心,成為連接肥西,舒城,廬江三縣的紐帶,所以稱(chēng)為三縣橋,當(dāng)年建橋工世十分講究,一塊塊橋石用糯米,加雞蛋清熬成的漿灌縫.牢牢的粘結(jié)在一起,相傳這座橋是位包和尚化了半輩子緣才修建成的.
各位游客朋友們,我們的瀏覽就要結(jié)束了.下面我們一同去品嘗三河的美食.
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇7
在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)65幅，稱(chēng)為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書(shū)壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書(shū)題寫(xiě)，書(shū)法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價(jià)值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹(shù)奇石和竹林茂盛著稱(chēng)。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。
這是轎廳，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方。“離茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小人，故以此為轎廳之名。
這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥(niǎo)圖》。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)字畫(huà)值得一讀，其中這幅《春山訪(fǎng)友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí)，被欽取進(jìn)京，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書(shū)。
到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況，感興趣的朋友可以前往一看。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇8
聽(tīng)說(shuō)李莊是一個(gè)文化和歷史遺跡沉淀的古老的小鎮(zhèn)，它的特色是：“傳承文化有功績(jī)，工藝四絕堪稱(chēng)奇。”許許多多的游客都慕名前往。今天，老師也帶領(lǐng)我們學(xué)校四至六年級(jí)的大部分同學(xué)去李莊游賞，讓我們感受李莊古鎮(zhèn)的魅力。
早上九點(diǎn)十分， 我們乘著大巴車(chē)向李莊進(jìn)軍。陽(yáng)光灑在我們身上，暖洋洋的。透過(guò)車(chē)窗向窗外望去，遠(yuǎn)處是青紗籠罩的群山，連綿不斷，此起彼伏。近處，是融化的河水，歡快地流淌著，發(fā)出悅耳的“嘩嘩”聲。同學(xué)們?cè)谲?chē)上的歡笑聲加上河水的“嘩嘩”聲，這不正是春天的交響曲嗎?放眼望去，眼前是一望無(wú)垠的碧綠的麥苗，閉上眼睛，我好像聽(tīng)到了打谷場(chǎng)上機(jī)器的轟鳴聲。
下了車(chē)以后，小導(dǎo)游們帶著我們一一參觀了李莊鎮(zhèn)的主要景點(diǎn)。給我留下深刻印象的是張家祠和祖師殿。李莊鎮(zhèn)的張家祠，上為正祠，下為廳堂。其廳房的50扇窗門(mén)別具特色，每扇門(mén)都雕刻了2只仙鶴，50扇窗共百只仙鶴，形態(tài)各異，栩栩如生，四周配以飛彩流云，謂“百鶴祥云”窗。那里的旋螺殿外為三重檐，內(nèi)實(shí)二層，青色簡(jiǎn)瓦，塑八條垂脊，垂脊上各置垂獸和走獸。三檐即有三種樣式，而同一檐中，格式略有區(qū)別，與宋、清兩代結(jié)構(gòu)迥異;頂部藻井向右轉(zhuǎn)至頂，形如旋螺，高敞奇麗。祖師殿是當(dāng)年同濟(jì)醫(yī)學(xué)院所在地。當(dāng)年同濟(jì)師生就在此解尸體，曾經(jīng)有位老鄉(xiāng)爬到祖師殿看到下面的尸體，嚇得滾下來(lái)，然后便傳開(kāi)同濟(jì)師生吃人的謠言。時(shí)隔不久這個(gè)謠言在事實(shí)面前便不攻自破。
中午吃完飯后，我們休息了片刻便回學(xué)校了。同學(xué)們感受了李莊古鎮(zhèn)的文化魅力，戀戀不舍地踏上了歸途。在車(chē)上，同學(xué)們唱起了歌：“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲的叫著夏天........”這歡快、嘹亮的歌聲在美麗的春光中蕩漾。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇9
各位游客你們好!歡迎大家參加我們商務(wù)旅行社的周莊一日游。我是你們這次周莊之行的導(dǎo)游，我姓時(shí)，名嵐嵐。大家可以叫我時(shí)導(dǎo)也可以叫我嵐嵐。
我們今天的行程是這樣安排的，早上我們以游覽景點(diǎn)為主，所以呢一會(huì)進(jìn)景點(diǎn)之后呢請(qǐng)大家先跟著小朱朱參觀景點(diǎn)，參觀過(guò)程中呢我會(huì)為大家做相關(guān)的景點(diǎn)講解，由于今天是星期六(天)，游客比較多，容易產(chǎn)生擁擠，容易走丟，所以呢小朱朱在這里再次請(qǐng)大家務(wù)必跟緊了，吃過(guò)中飯我們就自由活動(dòng)。中飯我們是定點(diǎn)不訂餐。下面呢請(qǐng)大家拿出手機(jī)記一下我的手機(jī)號(hào)碼。如果走丟了，不要怕只要打我的電話(huà)我會(huì)第一時(shí)間找到你們的哦，如果打不通就多打幾遍。有沒(méi)有誰(shuí)還不清楚的啊?(回音沒(méi)有)在進(jìn)景點(diǎn)之前，我們先要去拍一張免費(fèi)的大頭貼，這個(gè)有什么用呢。主要用于與周莊內(nèi)居民區(qū)分開(kāi)來(lái)。便于檢票。我前面也說(shuō)過(guò)了，今天人比較多，團(tuán)隊(duì)也很多，所以呢請(qǐng)大家排隊(duì)，不要擁擠。耐心的等待。如果小朱有什么照顧不周的地方就請(qǐng)大家見(jiàn)諒了。
好!下面呢，我給大家啊介紹一下我們的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——周莊。我們今天所游覽的周莊呢地處蘇州昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是有名的淀山湖，從這里乘汽車(chē)到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說(shuō)：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”
周莊，是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它有悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)，古老的建筑，著名古建筑專(zhuān)家羅哲文說(shuō);“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶，而且是國(guó)家的一個(gè)寶。”中國(guó)臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。很多客人在游覽了周莊之后，這樣說(shuō)道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個(gè)周莊。”大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而眩惑。
周莊為什么叫周莊呢，我們顧名思義就是周家人的莊園。其實(shí)，周莊最早的時(shí)候叫貞豐里，在九百年前在該地有一位姓周的迪郎將二百畝捐出建成全福寺，當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他，將貞豐里改稱(chēng)為周莊。
今天我們主要游覽的景點(diǎn)有張廳，沈廳，雙橋等等。這當(dāng)中的沈廳是當(dāng)時(shí)的富豪沈萬(wàn)三的莊園。當(dāng)初沈萬(wàn)山利用周莊的河道與外商做外貿(mào)，從而使周莊的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展了起來(lái)，也使自己富甲一方。沈廳為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門(mén)樓”，它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分，第一進(jìn)是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個(gè)字來(lái)歸納：“前廳后堂”。
張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說(shuō)徐家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時(shí)候，徐家衰落了，就把這座房子賣(mài)給了一戶(hù)姓張的人家，才被改名為張廳。
周莊最有名的就屬雙橋了。這是為什么呢，那就要從一副話(huà)說(shuō)起了，那是1984年春天，上海著名旅美畫(huà)家陳逸飛乘坐小船來(lái)到周莊，看到了雙橋，覺(jué)得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘埃瑒?chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫(huà)。后來(lái)這幅油畫(huà)連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名字命名的哈默畫(huà)廊中展出。這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)，后來(lái)，被阿曼德.哈默用高價(jià)購(gòu)藏。同年十一月份，哈默先生在訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)的時(shí)候，將這幅油畫(huà)送給了鄧小平。1985年，這幅畫(huà)又經(jīng)過(guò)陳逸飛的加工成為當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案，深受集郵愛(ài)好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫(huà)使默默無(wú)聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過(guò)鑰匙，因?yàn)樗_(kāi)啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門(mén)。
〔走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè)字，為著名書(shū)法家沈鵬所寫(xiě)。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊。“澤國(guó)”是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽(yáng)桃李自逢時(shí)”，意思是說(shuō)我們周莊人民在改革開(kāi)放的大潮中走上了康莊大道，生活越來(lái)越富裕了。
大家跨過(guò)石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請(qǐng)回頭再看，這里還有一幅對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫(xiě)的。橫額上書(shū)“唐風(fēng)孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書(shū)法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫(xiě)的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下，是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個(gè)古建筑群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個(gè)影。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦，無(wú)不給人以濃重的歷史感。
周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過(guò)街騎樓、臨河水閣、水墻門(mén)、長(zhǎng)駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說(shuō)：“黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美。”
前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動(dòng)人的江南風(fēng)情畫(huà)，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫(huà)家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫(huà)。
這一條古街俗稱(chēng)一步街，因?yàn)樗苷徊骄涂梢钥邕^(guò)，街道兩旁開(kāi)店的店主不用走出店門(mén)，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱(chēng)友誼街。上面還有一線(xiàn)天，中間是過(guò)街樓、這種建筑在大城市里是很少見(jiàn)的，在周莊卻有許多。
〔在雙橋前停下來(lái)〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q(chēng)之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬(wàn)歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長(zhǎng)13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會(huì)大家可以在這里拍照留念。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫(huà)家陳逸飛乘坐小船來(lái)到周莊，看到了雙橋，覺(jué)得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘埃瑒?chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫(huà)。后來(lái)這幅油畫(huà)連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名字命名的哈默畫(huà)廊中展出。這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)，后來(lái)，被阿曼德.哈默用高價(jià)購(gòu)藏。同年十一月份，哈默先生在訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)的時(shí)候，將這幅油畫(huà)送給了鄧小平。1985年，這幅畫(huà)又經(jīng)過(guò)陳逸飛的加工成為當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案，深受集郵愛(ài)好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫(huà)使默默無(wú)聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過(guò)鑰匙，因?yàn)樗_(kāi)啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門(mén)。
〔走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說(shuō)徐家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時(shí)候，徐家衰落了，就把這座房子賣(mài)給了一戶(hù)姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門(mén)前有兩棵玉蘭樹(shù)，春天一到，玉蘭花開(kāi)放，引來(lái)了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看見(jiàn)了，認(rèn)為燕子和玉蘭樹(shù)給張廳帶來(lái)了勃勃生機(jī)，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點(diǎn)是“轎從門(mén)前進(jìn)，船從家中過(guò)”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長(zhǎng)的備弄，它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請(qǐng)隨我進(jìn)去。
這兒就是“船自家中過(guò)”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個(gè)作用。一是張廳是一戶(hù)大戶(hù)人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會(huì)，時(shí)時(shí)會(huì)打仗，主人萬(wàn)一遇到什么不測(cè)，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年紀(jì)的老太太吃過(guò)午飯后閑在家沒(méi)事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說(shuō)地。有機(jī)會(huì)大家也可以去品嘗一下。
〔走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門(mén)樓”，它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分，第一進(jìn)是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個(gè)字來(lái)歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進(jìn)去看看沈廳。
這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門(mén)”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門(mén)樓”，又稱(chēng)旱墻門(mén)。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過(guò)路的人一看，不必進(jìn)去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡(jiǎn)介石碑，請(qǐng)大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
這里就是沈廳的第三進(jìn)了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r(shí)，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡(jiǎn)陋。
我們已經(jīng)來(lái)到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個(gè)字，是清末狀元張謇寫(xiě)的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見(jiàn)。請(qǐng)大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個(gè)圖案，你們一定會(huì)說(shuō)這是龍吧，嘿，這回你們可錯(cuò)了!龍，那時(shí)候就是天子的象征，沈廳是民居，因而就只能把它稱(chēng)作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到的是下面一層，上面還有一個(gè)屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)磚雕門(mén)樓，這是五個(gè)門(mén)樓中最宏偉的一個(gè)。上面的磚雕有《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》中的情景。可惜的是在文化大革命中這些精美的磚雕都被破壞了，專(zhuān)家說(shuō)已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例，進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我們已經(jīng)來(lái)到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請(qǐng)大家隨便參觀。
這就是沈廳的第六進(jìn)，小堂樓。這尊塑像就是沈萬(wàn)三。沈萬(wàn)三是元末明初人，是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，號(hào)稱(chēng)江南第一大富豪。關(guān)于沈萬(wàn)三的富有，民間流傳著很多說(shuō)法。有人說(shuō)：“沈萬(wàn)三有一只聚寶盆，金銀財(cái)寶取之不盡，用之不竭。”也有人說(shuō)：“沈萬(wàn)三左腳是金，右腳是銀，凡是他走過(guò)的地方，都能挖到銀子。”還有人說(shuō);“沈萬(wàn)三有點(diǎn)石成金的特殊本領(lǐng)。”這些呀，只不過(guò)是傳說(shuō)罷了。據(jù)專(zhuān)家考證：沈萬(wàn)三的富有有三個(gè)原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)摹６巧蛉f(wàn)三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn)，沈萬(wàn)三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國(guó)人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣(mài)給外國(guó)人，賺了大錢(qián)。用我們現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是做外貿(mào)。沈萬(wàn)三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且在全國(guó)也很有名氣。那時(shí)候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒(méi)有多少錢(qián)，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個(gè)大臣提議：“讓富豪來(lái)承擔(dān)這筆巨款。”于是，沈萬(wàn)三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時(shí)沈萬(wàn)三想借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)討好朱元璋，便很爽快地拿出了許多錢(qián)。不久城墻修好了，而且修得很漂亮，沈萬(wàn)三心里很高興，于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰(shuí)知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來(lái)就很眼紅沈萬(wàn)三，這么一來(lái)他就找到借口了。朱元璋把沈萬(wàn)三抓了起來(lái)，說(shuō)：“你要和我比富，還想收買(mǎi)軍心，要奪我江山，這怎么了得。”于是就要把沈萬(wàn)三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情，沈萬(wàn)三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍。沈萬(wàn)三的家人，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個(gè)小孫子逃了出來(lái)，沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬(wàn)三的后代沈本仁在乾隆七年時(shí)建造的。而這塑像兩旁的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：甲萬(wàn)戶(hù)起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱(chēng)三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬(wàn)三的一生。
這后邊是沈家吃飯的地方。我們進(jìn)去看看。
這里，就是沈廳的最后一進(jìn)，第七進(jìn)。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的，叫萬(wàn)三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在商店里可以買(mǎi)到，大家可以買(mǎi)一只回去合家品嘗品嘗。人們都說(shuō)：“萬(wàn)三蹄肥而不膩，酥而不爛”，真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房。看，這個(gè)東西曾在《正大綜藝》節(jié)目中登過(guò)場(chǎng)。大家也來(lái)猜猜，它是派什么用場(chǎng)的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。
接下來(lái)(愿意自己另花小門(mén)票錢(qián)的請(qǐng)購(gòu)票)到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來(lái)看這只床，它叫千功床，它分三進(jìn)有三個(gè)門(mén)簾。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復(fù)雜，而且整只床沒(méi)有用一根釘子。到夏天時(shí)，天氣炎熱，可以把那些雕花板拆下來(lái)，里面就通風(fēng)了。到了冬天，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說(shuō)法：一說(shuō)上面，許多栩栩如生的人物，是唐代李世民手下的開(kāi)國(guó)功臣，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上，所以稱(chēng)千功床。二說(shuō)上面的精美圖案，花了整整三年的時(shí)間才刻成，功夫太深，故稱(chēng)為千功床。其他的陳列物品，請(qǐng)大家隨意看看。
這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓，就是樓道，繞著沈廳兜一圈。大家看，這兒有一塊木板。我們從這里望下去，是我們剛才走過(guò)的松茂堂。平時(shí)，木板都是關(guān)著的。封建社會(huì)，女的是不能隨便見(jiàn)客人的，所以就設(shè)計(jì)這么一個(gè)可以開(kāi)、關(guān)的窗，逢到有客人來(lái)，那女的就可以掀開(kāi)一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來(lái)丈夫的。好，請(qǐng)大家跟我走。而這里呢，就是沈家逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐人。而如果能夠好好裝飾一下的話(huà)，那可真是一個(gè)很不錯(cuò)的小舞臺(tái)。到了此處，沈廳我們已參觀完了。那么，沈廳的價(jià)值究竟在哪里呢?對(duì)!沈廳的價(jià)值就在于它不是官宅，而是民居。這民居能有這么大的規(guī)模，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見(jiàn)的。
〔出沈廳，到富安橋〕大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355年，明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522～1566年)兩次重修，為單孔拱橋。橋長(zhǎng)17.4米，寬3.8米，跨度6.6米。清咸豐五年(1855年)重修，橋面改成花崗石，東西有級(jí)梯，中間為平面，刻有浮雕圖案，橋身四角有橋樓，臨波拔起，遙遙相對(duì)。而據(jù)說(shuō)沈萬(wàn)三的弟弟沈萬(wàn)四，因不愿重蹈其哥哥與朱元璋作對(duì)最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動(dòng)捐錢(qián)為鄉(xiāng)里做好事，曾捐錢(qián)修建過(guò)富安橋。富安橋的名字，也就是表達(dá)了他富了以后祈求安康的心愿。
〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客，這兒還有穿竹石欄，很有特色，所以許多著名的電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬(wàn)三》等，一些片斷都是在這兒拍的。
看，這條市河以前是我們周莊的菜市場(chǎng)。水鄉(xiāng)人家，買(mǎi)菜也是在水上進(jìn)行的。每天早晨，河道上擠滿(mǎn)了小船，船上裝著鮮魚(yú)、蔬菜等。小販們一邊搖船，一邊叫賣(mài)，兩岸的居民聽(tīng)到以后，紛紛到河埠上來(lái)買(mǎi)菜，有些住在樓上的人，懶得下來(lái)，就直接從樓上放下一只籃子，籃子里面放著錢(qián)，小販只要把菜放到籃子里，這樣一筆生意就成交了。
〔葉楚傖故居門(mén)前〕這里面是國(guó)民D元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳，是著名的南社詩(shī)人，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)民D江蘇省政府秘書(shū)長(zhǎng)，我們周莊有一段時(shí)間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!
葉楚傖出生貧寒，長(zhǎng)大后雖然做了“大官”，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去，沈仲眉問(wèn)他吃什么?他只點(diǎn)了一只糟燒螺螄頭肉，螺螄在水鄉(xiāng)是極便宜的，這也是他童年時(shí)代家里最好的菜了，他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味，且價(jià)廉物美。吃完飯，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，而他連忙說(shuō)：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!您老人家替我絞毛巾，真是過(guò)意不去，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對(duì)。”王媽很受感動(dòng)，她說(shuō)：“這個(gè)‘葉老爺’雖然官做得大，但卻沒(méi)有一點(diǎn)官架子，真是少有的好人。”葉楚傖的作品很多，有《楚傖詩(shī)存》、《世微堂文集》等。待1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文章。請(qǐng)大家進(jìn)去參觀一下。
〔全福講寺〕各位游客，這里是全福講寺，矗立在南湖園中，殿宇軒昂，飛檐高翹，歡迎四方游人。相傳宋元佑元年(1086年)，周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺。而歷代不斷擴(kuò)建，梵宮重疊，樓閣崢嶸，碧水環(huán)繞，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有一口巨鐘，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時(shí)分，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮，傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報(bào)曉的雞啼，聞聲紛紛起床，下田耕作。久而久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。
昔日的全福講寺共有五進(jìn)，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞。高達(dá)三丈徐的如來(lái)大佛巍然盤(pán)漆而坐，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身，在江南一帶的各大寺院中絕無(wú)僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來(lái)大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像，清順治五年(1648年)，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi)，如來(lái)大佛的左右，仁立著文殊、普賢佛像，同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。清初，書(shū)法家李仙根尋訪(fǎng)全福講寺，見(jiàn)寺院與湖光水色交相輝映，相得益彰，揮毫寫(xiě)“水中佛國(guó)”四個(gè)大字，制成匾額懸于山門(mén)之上，給全福講寺增添了光彩。
全福講寺九百年來(lái)香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個(gè)象征。然而，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫(kù)，寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦，這不能不說(shuō)是周莊的一大損失。
90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園。而作為主體工程的全福講寺，也于1995年3月18日破土動(dòng)工。在經(jīng)過(guò)三百個(gè)日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺，主要建筑包括山門(mén)、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。
山門(mén)聳峙在南湖岸邊，門(mén)前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，而且游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸，別有情趣。在進(jìn)入山門(mén)，只見(jiàn)一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景。
過(guò)拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢(shì)莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚(yú)的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線(xiàn)條，分割著萬(wàn)頃波光。寺院內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。
第三進(jìn)，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美。其中“佛光普照”四個(gè)大字在高達(dá)18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別致，精細(xì)秀逸。緩步進(jìn)人殿堂，只見(jiàn)大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像，屹立在鰲魚(yú)之背，衣袂飄動(dòng)。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文化氛圍。
經(jīng)臺(tái)由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺(tái)中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺(tái)下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩(shī)情畫(huà)意。
大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。
周莊修復(fù)全福講寺，借水布景，巧奪天工，融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體，既為佛教文化愛(ài)好者和宗教信仰者提供了一個(gè)理想的場(chǎng)所，也為旅游者提供了一個(gè)流連忘返的好去處。
〔出全福講寺〕大家看對(duì)面的那座小茶樓就是三毛茶樓，它是為了紀(jì)念中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛而建的。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來(lái)到了我們周莊，她看到周莊小橋、流水、人家的迷人風(fēng)光，不禁感慨地說(shuō)道：“啊!這不正是我魂?duì)繅?mèng)繞的故土嗎?”三毛激動(dòng)地流下了眼淚。三毛回到中國(guó)臺(tái)灣后還經(jīng)常來(lái)信，說(shuō)還要嘗嘗周莊的大閘蟹，很可惜她再也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。周莊人民為了紀(jì)念她，將這座古宅改稱(chēng)三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書(shū)信外，還陳列了中外大批文人學(xué)者游訪(fǎng)周莊的照片。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”。“貞豐橋”這個(gè)名字，不用我說(shuō)大家也都知道，它是因?yàn)橹芮f的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓。它怎么會(huì)出名呢?原來(lái)清朝末年，有一些進(jìn)步的文化青年成立了一個(gè)團(tuán)體，叫《南社》。那時(shí)南社成員柳亞子、陳去病、王大覺(jué)等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩(shī)，他們還以酒樓為題，寫(xiě)下了許多著名詩(shī)篇。后這些詩(shī)篇被編成了《迷樓集》，隨即迷樓的名氣也就傳開(kāi)了。
那“迷樓”為什么被稱(chēng)為“迷樓”呢?原來(lái)南社成員們?cè)诰茦巧巷嬀谱髟?shī)，他們覺(jué)得小酒樓的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周?chē)沫h(huán)境也很迷人。因此，他們就風(fēng)趣地把酒樓稱(chēng)為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個(gè)用意，就是轉(zhuǎn)移反動(dòng)派的視線(xiàn)。
好，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書(shū)畫(huà)作品，以及當(dāng)代書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的《迷樓集》中的詩(shī)句。二樓的東側(cè)，是一組人物蠟像，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲，如見(jiàn)其人。迷樓向游客開(kāi)放以后，接待了許多南社成員的后裔，他們熱情地向迷樓提供圖片資料和實(shí)物，還積極參加南社研究，小小的迷樓，引起國(guó)內(nèi)外諸多人士的注目。
〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱(chēng)“圣堂”，創(chuàng)建于宋元佑年間(1086～1096年)，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后，道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門(mén)。清康熙二十五年，道士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后，又在閣西建造了文昌閣，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門(mén)外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋，形成了前后三進(jìn)的建筑群，氣宇軒昂，占地1500平方米，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光，也使道院的游人香客流連忘返。
各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時(shí)間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際，讓我再一次感謝大家的光臨。同時(shí)，還請(qǐng)您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇10
南岳古鎮(zhèn)是“南宋四大名鎮(zhèn)”之一。是一座承載衡山四千年歷史文化、展現(xiàn)南方民俗風(fēng)情的大觀園，是恰當(dāng)體現(xiàn)江南民居風(fēng)格的建筑群，是中國(guó)南方最大的宗教用品香市。古鎮(zhèn)景區(qū)以南岳古鎮(zhèn)為中心，南起衡山路、北至朝陽(yáng)峰，東起茶亭子，西至白龍?zhí)叮娣e1。8平方公里。以岳廟建筑、古鎮(zhèn)老街為主要景觀特色。以朝拜岳神、宗教體驗(yàn)、民俗觀光為主要游覽內(nèi)容。主要景點(diǎn)有南岳衡山牌坊、南岳大廟、祝圣寺、大善寺、古鎮(zhèn)老街、中華萬(wàn)壽大鼎、黃庭觀、勝利坊等。
南岳古鎮(zhèn)之古，古在它凹凸不平的麻石街道，古在它悠久的文化歷史，古在它悠然不絕的裊裊檀煙，古在它淳樸自然的衡岳民風(fēng)。古鎮(zhèn)早在唐代時(shí)便形成了香市，那時(shí)，香火鼎盛時(shí)期，每天往來(lái)的香客絡(luò)繹不絕。古鎮(zhèn)的麻石街面，經(jīng)過(guò)千年的洗刷，已經(jīng)被磨的光可照人，鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲，宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈，每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊，牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提，當(dāng)時(shí)，皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝圣時(shí)，踏過(guò)的便是古鎮(zhèn)的麻石板路，而皇帝走過(guò)的牌坊所在的北街，后被封為了御街。古鎮(zhèn)清一色的小青瓦墻，高高翹起的屋檐，雕著雙龍戲珠的屋尖，仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽，靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗，感悟道佛兩教的博大精深，回味這一天所觀所感，一定會(huì)受益匪淺。
古鎮(zhèn)雖小，卻也五臟俱全，飯店、茶館、透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有，夜晚盞燈時(shí)分，家家戶(hù)戶(hù)都燃起溫暖的燈火。古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街，從街頭到街尾，滿(mǎn)街都飄著山珍野味的香氣，鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的高山寒菌，口感絕妙的衡山豆腐，獨(dú)特美味的素齋，清爽潤(rùn)喉的云霧茶，讓人流連忘返。
其實(shí)，古鎮(zhèn)最有意思的是體驗(yàn)?zāi)显榔嫣氐拿袼罪L(fēng)情。一是正月的岳廟“搶頭香”。大年三十零點(diǎn)一過(guò)，南岳城區(qū)，人流如潮，萬(wàn)人空巷，但有一明顯特征，那就是在給南岳圣帝拜年之前，都不說(shuō)一句話(huà)，這就是南岳一怪“熟人見(jiàn)面不理睬”；二是正月十五鬧元宵。城里每街，鄉(xiāng)里各村都有一條龍燈，之前是在所屬社區(qū)逐店逐戶(hù)賀年，等到十五這天，“百龍朝圣”所有舞龍隊(duì)伍都匯集到南岳大廟，給圣帝賀年后再分赴各街舞龍。三是“趕八月”。說(shuō)是趕八月，實(shí)則是農(nóng)歷七、八、九三個(gè)月。省內(nèi)及鄰近省份香客，統(tǒng)一著裝，成群結(jié)隊(duì)，浩浩蕩蕩來(lái)朝拜圣帝，屆時(shí)，南岳古鎮(zhèn)，不分晝夜，商賈如云，三教九流，云集于此，熱鬧空前。四是黃道吉日的宗教朝圣。每年的“觀音圣誕”、“圣帝生日”等吉日，八方信眾，不遠(yuǎn)千里，云集南岳參與宗教朝拜。這些民俗祭祀奇觀，被聯(lián)合國(guó)專(zhuān)家稱(chēng)之為東方古老祭祀文明的遺存，活的標(biāo)本，堪稱(chēng)天下一絕。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇11
和順古名陽(yáng)溫暾，因有河流順村而過(guò)，更名為“河順”。后借“云涌吉祥，風(fēng)吹和順”的詩(shī)句定名為“和順”，寄托了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)美好生活的向往。
和順位于騰沖城西3公里，它有3個(gè)行政村，占地17平方公里。全鎮(zhèn)有l(wèi) 300多戶(hù)，6000多人，歷史文化悠久，以華僑出國(guó)歷史長(zhǎng)、僑屬多而成為我省著名的僑鄉(xiāng)。
和順自然環(huán)境優(yōu)越，氣候溫和，花木茂盛，古建筑保存較多，和順古老的民居建筑和淳樸的民風(fēng)、傳統(tǒng)民俗一起歷經(jīng)了600多年風(fēng)雨，世代文化的積淀和多元文化的熏陶，鑄就了邊遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的風(fēng)采。
20__年，被《中國(guó)國(guó)家地理》《時(shí)尚旅游》等聯(lián)合推薦為“人一生要去的50個(gè)地方”之一。20__年和順榮膺“中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)”榜首，并奪得唯一的“中國(guó)魅力名鎮(zhèn)年度大獎(jiǎng)”。20__年被評(píng)為中國(guó)最美的十個(gè)小鎮(zhèn)之一。歷史據(jù)考古材料證實(shí)，新石器晚期以前就有人類(lèi)在這里繁衍生息了。明朝初期，今和順幾個(gè)大姓的始祖就以軍職屯守此地了，開(kāi)創(chuàng)了和順新的歷史。
雨洲亭
我們前方荷花池中的雨洲亭是鄉(xiāng)人為了紀(jì)念首任和順益群中學(xué)校長(zhǎng)、后任云南大學(xué)副校醫(yī)的寸樹(shù)聲先生而建的，表現(xiàn)了和順人尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。
亭中有原全國(guó)人大副委員楚圖南題寫(xiě)的亭名碑。村口進(jìn)入主村落的道路，直穿壩子中間，因形如雙虹得名雙虹橋。橋下鴨鵝戲水，古權(quán)橫臥，是人們春游、賞月的好地方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的水邊的洗衣亭依然有居民在洗衣。雙虹橋畔就是全國(guó)最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館——和順圖書(shū)館。和順圖書(shū)館
清朝末年，和順出現(xiàn)了傳播新思想、新文化的進(jìn)步團(tuán)體“咸新社”;924年和順旅緬華僑又組織了“崇新會(huì)”，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，并在本鄉(xiāng)成立了“閱書(shū)報(bào)社”。1928年“閱書(shū)報(bào)社”在旅緬華僑和鄉(xiāng)人的共同努力下，擴(kuò)建為圖書(shū)館，將館址移人“咸新社”故址——漢景殿。熱心人士踴躍捐書(shū)，使館藏不斷增加。隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大，在旅緬華僑鄉(xiāng)人的支持下，于1938年拆除舊館屋，興建了中西合璧式的新館舍。先后由讀書(shū)報(bào)社社長(zhǎng)李仁杰、艾思奇兄李生莊、著名教育家寸樹(shù)聲任社長(zhǎng)。
圖書(shū)館辦得生機(jī)勃勃，不僅藏書(shū)、借閱書(shū)報(bào)，而且還通過(guò)收音機(jī)播發(fā)的新聞，創(chuàng)辦了《三日新聞》油印報(bào)，成為騰沖最早的報(bào)紙。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了盡快把重大新聞傳播到民眾之中，改三日刊為日刊，為宣傳抗日救國(guó)作出了貢獻(xiàn)。
和順圖書(shū)館的大門(mén)居高l臨下，門(mén)上懸掛的黑底金字大匾是全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)廖承志題寫(xiě)的館名“和順圖書(shū)館”。
二門(mén)是仿照蘇州原東吳大學(xué)門(mén)面建造的三孔西式鐵門(mén)，上面有胡適先生題的“和順圖書(shū)館”、李石曾先生題的“文化之津”、著名數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)題的“民智泉源”等匾額題詞。
走進(jìn)這座清幽靜謐的花園，面前這幢半亭回廊式二層樓房就是圖書(shū)館的主樓，已經(jīng)有近70年的歷史了。這是一棟兩層各五格的中式建筑，其中第二、四格伸出呈六角亭，整個(gè)屋架柱少梁多，四壁著色素雅，室內(nèi)通明透亮。
主樓后面是1998年落成的藏書(shū)樓，建筑為全鋼混仿古跨檐式二層樓房，該樓的建成使該館的圖書(shū)保管及容量得到進(jìn)一步提高。
和順圖書(shū)館內(nèi)富藏古今圖書(shū)及地方文獻(xiàn)，其中有全套《大藏經(jīng)》《升庵全集》，數(shù)百冊(cè)的《英武殿叢刊》，近千冊(cè)的《四部叢刊》，另外還有不少古籍善本、珍本，尤以清代木刻版本為貴，真不愧“藏珍”二字。館內(nèi)現(xiàn)有藏書(shū)七萬(wàn)余冊(cè)，在中國(guó)鄉(xiāng)村文化界堪稱(chēng)第一。
這里是原來(lái)的書(shū)庫(kù)，至今門(mén)上的鎖，辦公桌上的印章、座鐘以及前面二門(mén)的鐵柵欄，都是建館初期和順華僑從緬甸購(gòu)置的，許多報(bào)刊和生活標(biāo)本以及《萬(wàn)有文庫(kù)》等大型叢書(shū)，都是從上海經(jīng)海路過(guò)緬甸送達(dá)的。在當(dāng)時(shí)交通極不發(fā)達(dá)的情況下，這是多么不容易的事啊，由此可見(jiàn)和順人的“富庶更能知禮儀”和對(duì)文化的執(zhí)著追求。
堅(jiān)實(shí)的文化根基，孕育出一個(gè)個(gè)賢人英才。和順鄉(xiāng)名人極多，如同盟會(huì)員、辛亥革命元老、曾任云南護(hù)國(guó)軍第一軍秘書(shū)長(zhǎng)的李日垓;名傳滇中的教育家、云南大學(xué)副校長(zhǎng)寸樹(shù)聲;還有我國(guó)著名哲學(xué)家艾思奇等。參觀完圖書(shū)館，沿著右邊這條路，經(jīng)過(guò)文昌宮，現(xiàn)在我們來(lái)到了滇緬抗戰(zhàn)博物館。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇12
明清官員著補(bǔ)服源于明洪武二十四年(1391年)，清朝沿用，文武官員各分一至九品，文官補(bǔ)子用禽鳥(niǎo)紋，武官補(bǔ)子用猛獸紋。各縫制在前胸和后背，是顯示官銜高低的明顯標(biāo)志。這里陳列的是明朝二品文官補(bǔ)子，錦雞圖案，全部圖案用彩色金絲盤(pán)制而成;這是二品武官補(bǔ)子，獅子圖案。這里還個(gè)別陳列著清朝五品文官的白?補(bǔ)子，六品文官的鷺鷥補(bǔ)子。
清代官服做工考究，配色鮮麗明朗，光澤眩目，生動(dòng)雅潔，十分珍貴。這里展示的有清代文武品官行褂、親王行褂，還有晚清的舒袖氅衣。
這是滿(mǎn)清官員的官帽和化翎。花翎是孔雀的羽毛，由皇帝賜戴，分三眼、雙眼和單眼三種。所謂眼，就是翎上似眼狀的環(huán)形花紋。三眼最貴，雙眼次之，單眼最次。清初，只有皇帝嫡親才能得到戴三眼花翎的賞賜，皇帝宗親有戴雙眼花翎的資格，五品以上內(nèi)府大臣才能戴單眼花翎。到了乾隆時(shí)期，戴花翎的規(guī)定開(kāi)始放寬，凡是為皇室做出重大貢獻(xiàn)的大臣也可以賜戴花翎，有的甚至可以戴三眼花翎。
各位游客：我們已從琳瑯滿(mǎn)目、富麗堂皇的清代皇牘文化藏品中走了出來(lái)，讓我們以一種平和的心態(tài)，再來(lái)欣賞這座園林的美景吧。當(dāng)年，東林黨人王心一構(gòu)筑的這座秀野園以水景取勝，池亭花木環(huán)池而構(gòu)，參差錯(cuò)落。在這里，我們既可近攬水影鳥(niǎo)語(yǔ)，遠(yuǎn)矚靈巖山色，還可聆聽(tīng)西墻外千年古剎明月寺的隱隱梵鈴，令人心曠神怡，仿佛置身于塵外仙境一般。
這是建于明崇禎二年(公元1629年)四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料構(gòu)成，顯得古雅拙樸。怡泉亭的平面呈正方形，寬三點(diǎn)一米，高約四點(diǎn)五米，屋頂采用歇山檐式，用八塊條石合蓋而成。“怡泉”為人名，馮怡泉與殷心揖是當(dāng)年鎮(zhèn)上的兩位好朋友，馮對(duì)殷十分信任，曾將畢生積蓄的一百兩銀子存放于殷處，不久馮怡泉因病猝死，膝下無(wú)后，殷心揖就將馮怡泉寄存的一百兩銀子，開(kāi)井造亭，既方便了路人，又以這個(gè)特殊的方式來(lái)紀(jì)念亡友。人們對(duì)殷心揖重義輕利、高風(fēng)亮節(jié)的君子風(fēng)范贊嘆不已，把這座古老的怡泉亭看作是純真友誼的象征。殷心揖的弟子寫(xiě)有《井亭》詩(shī)：“遺金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然誰(shuí)肯構(gòu)，怡泉亭畔說(shuō)怡泉。”
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇13
各位游客：
大家好！
無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)地處無(wú)錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經(jīng)120°16’、北緯31°34’。距市中心僅2.5公里，京杭大運(yùn)河緊靠其北流經(jīng)。無(wú)錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨(dú)特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，是無(wú)錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。20__年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，公布惠山古鎮(zhèn)祠堂群為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。惠山古鎮(zhèn)已被納入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備錄名單。
惠山古鎮(zhèn)，位于京杭大運(yùn)河無(wú)錫北塘段南岸，距城西五里，地處惠山之麓。古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)豐厚，大運(yùn)河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無(wú)錫地名的發(fā)源地“無(wú)錫錫山山無(wú)錫”。
惠山古鎮(zhèn)各行業(yè)會(huì)所占一定數(shù)量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業(yè)公所、建筑業(yè)行會(huì)，婺源會(huì)館等。成為古鎮(zhèn)亮點(diǎn)。惠山古鎮(zhèn)具有水陸二條交通線(xiàn)，水路由京杭大運(yùn)支流三里至古鎮(zhèn)腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇14
古年暑假，我以及比如全國(guó)的哥哥姐姐們坐飛機(jī)去到了貴陽(yáng)市的青巖今鎮(zhèn)。這天破曉，我們坐上大巴一路上歡歌笑語(yǔ)不戚，很快，就沒(méi)有知沒(méi)有覺(jué)抵達(dá)了目的地。
下了車(chē)，在我面前的，是一個(gè)灰色鄉(xiāng)樓，鄉(xiāng)樓的表面上有許許多多利劍色的斑點(diǎn)，顯然已經(jīng)是很今老了，我居然還收現(xiàn)在縫隙間還竄出一棵小草，在風(fēng)中擺動(dòng)，很是可恨。走入往，我抬眼看到了一壁偶怪的墻，墻上“貼”著像石雕同樣花朵，那些花朵婀娜多姿地綻放著，很是美好。耳邊聽(tīng)到導(dǎo)游阿姨說(shuō)：“那是一種生活在海底的生物，形態(tài)像百開(kāi)花同樣，距古已有2.3億年，他的名字就叫作海百開(kāi)，我們現(xiàn)在看到的是它的化石。”原先它是海底的生物啊，我覺(jué)得它是陸地的花呢，偽是偶怪呀!
接著，我們沿著彎彎曲曲的青石小路去到了一個(gè)街巷。街巷兩邊都是特色小鋪，小鋪的房屋都是仿今的灰色磚瓦修制的。我們一邊走，一邊看，看到了形形色色的店鋪：有賣(mài)“臭豆腐”的、有賣(mài)“雞辣角”的，人人必定沒(méi)吃過(guò)吧，我聞了一下，味敘怪怪的。玫瑰麥芽糖，看著就很香甜。另有不少的小吃都是放了不少辣椒作的，我可沒(méi)有敢吃。狀元餅我必定要吃，據(jù)說(shuō)吃了能當(dāng)狀元呢。賣(mài)“兇娃娃”的也不少(這可沒(méi)有史，是一種娃娃)，銀質(zhì)的工藝品也不少…
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇15
雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者;特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。不過(guò)，今天我們?cè)诔绫咎美镌O(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀，去“喜堂”、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場(chǎng)面;還有老壽星龍頭拐杖、“福如東海”“壽比南山”的祝福。
[過(guò)長(zhǎng)慶橋，穿過(guò)對(duì)面小巷，左折入，進(jìn)嘉蔭堂正廳，在庭院中央]
這里是書(shū)香門(mén)第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年，占地一畝四分，共四進(jìn)三十二間。整個(gè)建筑前臨街后臨河，正對(duì)崇本堂，車(chē)船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn);同時(shí)由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對(duì)稱(chēng)。 雖然是民國(guó)建筑，但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。在整個(gè)建筑方面，雖然沒(méi)有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線(xiàn)、窗檐線(xiàn)、走廊線(xiàn)條、門(mén)亭屋面曲線(xiàn)等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案。由圍廊牽引，廊間蕉竹小品點(diǎn)綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風(fēng)猶存，在這 一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來(lái)了許多生氣，給沉滯的生活帶來(lái)了些許靈動(dòng)。而同時(shí)正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書(shū)人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧。
在細(xì)節(jié)處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱(chēng)“鶴脛一枝香”;后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國(guó)演義》英雄忠義故事，內(nèi)宅作孝親傳道的透雕。總體上一致，細(xì)微處做文章。總之，含蓄簡(jiǎn)雅的明風(fēng)撲面而來(lái)，各種雕刻細(xì)膩傳神，比如“暗八仙”的磚刻，“博古圖’，的木刻，“稱(chēng)心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。
在文化上，我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書(shū)世家對(duì)于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書(shū)為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志，門(mén)板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的.暗喻。
而對(duì)于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書(shū)卷氣十足。整個(gè)建筑的氣氛可以由門(mén)廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié)：閑居足以養(yǎng)老，至樂(lè)莫如瀆書(shū)。“萬(wàn)般皆下品，唯有瀆書(shū)高”。柳家為代表的書(shū)香門(mén)第，深居簡(jiǎn)出，以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書(shū)過(guò)程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通，同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。
深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出，還使同里民風(fēng)淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化—仕、商、書(shū)臏足而居，在“思、德、道”交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇16
各位游客朋友大家好，歡迎來(lái)到美麗的四川，我是大家今天的導(dǎo)游，大家叫我小唐就可以了，有什么不清楚的都可以問(wèn)我。今天我?guī)Т蠹乙黄鹜娴氖秋L(fēng)景天下奇的海螺溝，希望大家能玩的愉快。
海螺溝位于瀘定縣以南偏西，距瀘定城70公里，是“蜀山之王”——貢嘎山主峰區(qū)東坡的冰蝕河谷，全長(zhǎng)30.7公里。海螺溝具有原始、古老、野性、神奇、獨(dú)特、驚險(xiǎn)的風(fēng)采，自然景觀千姿百態(tài)，奇特罕有，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。這里有廣袤神秘的原始森林;種類(lèi)繁多的“動(dòng)物王國(guó)”；名揚(yáng)中外的“海螺杜鵑”；多姿多彩的瀑布、溫泉”；如情似夢(mèng)的“人間瑤池”；嘆為觀止的“海螺樹(shù)石戀”；潑墨山下的“神話(huà)世界”；心醉神迷的“日照金山”；神秘莫測(cè)的“綠海冰川”；凌空垂掛的“大冰瀑布”等等。
我們首先來(lái)看看海螺溝的古鎮(zhèn)。磨西古鎮(zhèn)是海螺溝冰川森林公園的門(mén)戶(hù)，當(dāng)年紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征曾途徑此地，夜宿磨西，今天舊址尚在。昔日小鎮(zhèn)的情景，可以用“偏僻、閉塞、貧窮、落后、不毛之地”來(lái)概括，改革開(kāi)放以來(lái)，小鎮(zhèn)辦旅游走上了富裕文明、欣欣向榮的道路。
小鎮(zhèn)上有法國(guó)人1923年來(lái)此建的教堂，有曾為搶救松田宏也作過(guò)奉獻(xiàn)的醫(yī)院，有七人合圍，樹(shù)高30余丈的香杉樹(shù)，有唐蕃古道遺蹤，這些使磨西小鎮(zhèn)顯示出獨(dú)具的風(fēng)情和魅力。
親愛(ài)的朋友們，看完了海螺溝的古鎮(zhèn)，我們就要正式進(jìn)入原始森林了。海螺溝原始大森林面積達(dá)70多平方公里，據(jù)專(zhuān)家考證，林區(qū)共有植物達(dá)4880余種，其中屬于珍貴的植物有28種，林中樹(shù)美、樹(shù)奇、樹(shù)怪;花多、花艷、花香。
這里，有如西雙版納生長(zhǎng)的闊葉林，有如長(zhǎng)白山地區(qū)偉岸高聳的針葉林，有像西北高原的樺樹(shù)林，更有珍惜的葉緣上綴“紅寶石”的紅豆杉，滿(mǎn)樹(shù)繁花報(bào)春來(lái)的木蘭。其中“康定木蘭”，一樹(shù)有紅、紫、粉紅、白色四花，據(jù)說(shuō)，全世界唯有海螺溝有此樹(shù)。此外，還有渾身都是寶的江波樹(shù)，有被稱(chēng)為“活化石”的石櫪樹(shù)。
進(jìn)入原始森林，你將會(huì)置身于一個(gè)撲朔迷離、虛幻飄渺、童話(huà)般的世界。傳說(shuō)、故事，那么遙遠(yuǎn)、古老，而現(xiàn)實(shí)景觀又是那么貼切、親近，能觸手可及。
請(qǐng)看，那呈現(xiàn)“v”字型的山峰，象不象一個(gè)筆架?當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“筆架山”。傳說(shuō)，古代有秀才參加省試，途徑海螺溝，為優(yōu)美神奇的景色所迷戀，徘徊不舍，欲做詩(shī)說(shuō)出感受，做了一首又一首，都覺(jué)得不滿(mǎn)意，十分羞愧，憤然將文房四寶連同筆架棄之。后筆架化為山峰;墨潑于三營(yíng)地后巖為“潑墨山”，筆帽在海子后山梁，其形今仍可看到，紙飄于冰川之上與冰川融為一體;筆插地，成為大樹(shù)麥吊衫王。筆架衫右側(cè)山峰，有一像少年的石人跪在地上作呼喚狀。據(jù)說(shuō)，為秀才書(shū)童，至今還在為其主失意而哀呼呢!
海螺杜鵑，是花樹(shù)中的主旋律，數(shù)量大，品種多，生長(zhǎng)茂，花期長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，海螺溝的.杜鵑品種占世界杜鵑種類(lèi)的8.5%，占全國(guó)的10.4%，共68種。花開(kāi)海螺，把景區(qū)打扮得萬(wàn)紫千紅，光彩明媚。
大葉杜鵑，花朵碩大，紅白色為主，還有罕見(jiàn)得黃花杜鵑。小葉杜鵑，善不勞而獲，寄生在高大得雜林、衫樹(shù)上，靠主人得供養(yǎng)，把自己打扮得花枝招展。她是怎么上了樹(shù)，誰(shuí)知道？可能鳥(niǎo)知道。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇17
黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時(shí)間是：3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點(diǎn)，年平均氣溫16°C，年降水量1000毫米左右。成都?xì)夂虻囊粋�(gè)顯著特點(diǎn)是多云霧，日照時(shí)間短。民間諺語(yǔ)中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫(xiě)。成都?xì)夂虻牧硪粋�(gè)顯著特點(diǎn)是空氣潮濕，因此，夏日雖然氣溫不高，卻顯得悶熱，冬天氣溫平均都在5°C以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時(shí)間是3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。冬天上龍池森林公園、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時(shí)機(jī)。
然而想去感受領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情沒(méi)有固定的最佳旅游時(shí)間，一年四季皆宜。走出喧囂的城市，將繁瑣忙碌的工作擱置幾天，放松自己，返璞歸真，去領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情，感受古鎮(zhèn)人民的民風(fēng)民俗。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇18
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國(guó)好萊塢"之稱(chēng)。
四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交
通 便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無(wú)論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。
景區(qū)與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下，可達(dá)彭山縣的江口鎮(zhèn)。兩岸風(fēng)光如畫(huà)，有8處景點(diǎn)可供游人觀賞。
雙流 龍舟 古鎮(zhèn)
黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽(yáng)節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、童謠、諺語(yǔ)，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更，每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類(lèi)推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。
位 置：
出成都東門(mén)沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點(diǎn)-黃龍溪。
景區(qū)特色：
上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹(shù)、古崖墓、古渡口渾然一體，極具川西情調(diào)，風(fēng)光獨(dú)具魅力。每年正月初一至大年十五，黃龍古鎮(zhèn)會(huì)舉行多種娛樂(lè)活動(dòng)，如耍火龍、彩龍、水龍等，場(chǎng)面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習(xí)俗，每天每?jī)尚r(shí)打一次更，游人在此可真正感覺(jué)到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng)，場(chǎng)面恢宏，被稱(chēng)為“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”。
古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過(guò)，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過(guò)景。
正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹(shù)、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門(mén)”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱(chēng)“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最。“火龍”栩栩如生，而家家戶(hù)戶(hù)則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門(mén)時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。
游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。
成都旅游最不可錯(cuò)過(guò)的古鎮(zhèn)之一，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里，人口約2.8萬(wàn)人，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“AAAA國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂(lè)山的水路要沖，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn)、屯兵要地。
黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。
黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚(yú)鰍巷、擔(dān)水巷、煙市巷、扁擔(dān)巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹(shù)、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古巖墓和古衙門(mén)，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。
黃龍溪古鎮(zhèn)名稱(chēng)由來(lái)
黃龍溪古鎮(zhèn)稱(chēng)赤水，地處錦江、鹿溪河匯流處，牧馬山、二峨山隔江對(duì)峙，乃古蜀王國(guó)的軍事要地。公元前320xx年，末代蜀王曾在此作最后的決戰(zhàn)。《水經(jīng)注》載：“武陽(yáng)有赤水其下注江。建安二十四年，有黃龍見(jiàn)此水，九日方去。”又梁虞《荔鼎錄》記：“蜀章武二年，黃龍見(jiàn)武陽(yáng)之水九日，鑄一鼎，象龍形沉水中。”千古一溪，因此得名“黃龍溪”。
黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街，分別建有“古龍寺”、“潮音寺”、“鎮(zhèn)江寺”，稱(chēng)為“一街三寺廟”; 清末民國(guó)初年華陽(yáng)、彭山、仁壽三縣在此共設(shè)一衙門(mén)，稱(chēng)之為“三縣一衙門(mén)”。 “一街三寺廟，三縣一衙門(mén)”也成為古鎮(zhèn)最著名最奇特的文化遺存。
現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)有樹(shù)齡在620xx年以上的古榕樹(shù)6株，蒼勁的軀干雄渾班駁，盡顯歷史的滄桑。有的需十余人才能合圍，枝葉覆蓋面積達(dá)三百多平方米。古寺與遮天避日的古樹(shù)成為黃龍溪古鎮(zhèn)的一大標(biāo)志性景觀。黃龍溪自古香火鼎盛，特別是佛誕節(jié)日，游人香客不斷，一派繁榮景象。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會(huì)，還能再現(xiàn)昔日古鎮(zhèn)的喧鬧場(chǎng)面。
古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞，是因?yàn)檫@里不僅山清水秀，沒(méi)有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道、河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。很多少年宮的老師喜歡帶著學(xué)畫(huà)畫(huà)的同學(xué)到黃龍溪寫(xiě)生。因?yàn)辄S龍溪不僅風(fēng)景優(yōu)美，有很多古樹(shù)和古建筑，非常適合寫(xiě)生。如果到河對(duì)面看風(fēng)景，更有一番風(fēng)味。
黃龍溪古鎮(zhèn)門(mén)票：免費(fèi)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的一街三寺廟和三縣衙門(mén)，需要收票，但價(jià)格不貴。
氣候描述：
黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時(shí)間是：3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點(diǎn)，年平均氣溫16°C，年降水量1000毫米左右。成都?xì)夂虻囊粋�(gè)顯著特點(diǎn)是多云霧，日照時(shí)間短。民間諺語(yǔ)中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫(xiě)。成都?xì)夂虻牧硪粋�(gè)顯著特點(diǎn)是空氣潮濕，因此，夏日雖然氣溫不高，卻顯得悶熱，冬天氣溫平均都在5°C以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時(shí)間是3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。冬天上龍池森林公園、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時(shí)機(jī)。
然而想去感受領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情沒(méi)有固定的最佳旅游時(shí)間，一年四季皆宜。走出喧囂的城市，將繁瑣忙碌的工作擱置幾天，放松自己，返璞歸真，去領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情，感受古鎮(zhèn)人民的民風(fēng)民俗。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇19
大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫(huà)大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來(lái)到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來(lái)的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫(xiě)的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類(lèi)就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來(lái)到楓涇，開(kāi)了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱(chēng)頌為“壹室?guī)?lái)太平之坊”。后來(lái)百姓順理成章地把程家所在的這條街稱(chēng)為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。
大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書(shū)中寫(xiě)到了這么一句話(huà)：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子。”這個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話(huà)，也充滿(mǎn)了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒(méi)有開(kāi)放。現(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書(shū)屋看一下，在書(shū)屋里不僅有當(dāng)年主人的畫(huà)室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。
大家請(qǐng)看，在這邊的門(mén)楣上刻有“三釜書(shū)屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過(guò)于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書(shū)房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿(mǎn)了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心。“三釜”乃正是程十發(fā)先生愛(ài)國(guó)愛(ài)民崇高思想境界的生動(dòng)寫(xiě)照。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇20
榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱(chēng)他的故居為榜眼府第。
榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門(mén)廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線(xiàn)，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。
主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū)，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱(chēng)他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū)，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。
這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿(mǎn)官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂(yōu)外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。
郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱(chēng)“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇21
拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá)，貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭，據(jù)說(shuō)卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí)，為了躲開(kāi)他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡，就繞道從我們平樂(lè)水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛(ài)情佳話(huà)，感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。
接著往前走就來(lái)到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂(lè)的古街幾乎全部沿江而建，整個(gè)格局呈魚(yú)骨狀，沿白沫江流向相平行的福惠街、長(zhǎng)慶街、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。
前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來(lái)，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂(lè)古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑，保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20__年以來(lái)，鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則，對(duì)部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡(jiǎn)單修繕。平樂(lè)建筑風(fēng)格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。
前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業(yè)行幫碼頭，昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連，接魚(yú)市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”(古代社會(huì)活動(dòng)中心)，白沫江漁戶(hù)、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧，留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭。現(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號(hào)子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇22
對(duì)于江南古鎮(zhèn)，我是百去不厭的，也許那粉墻黛瓦的簡(jiǎn)潔與古樸，那小橋流水的詩(shī)意與悠然，正合了我性情中的幾分寧?kù)o、幾分懷舊、幾分浪漫。在江南，古鎮(zhèn)是一抓一大把的。從最早因?yàn)殛愐蒿w火起來(lái)的周莊，到魯迅筆下的紹興，再到近幾年名聲大噪的西塘、烏鎮(zhèn)、同里、甪直、南潯、千燈、楓涇、木瀆、朱家角……
其實(shí)，在江南水鄉(xiāng)至今仍保留有許許多多的古樸秀美、鄉(xiāng)土氣息極為濃郁的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的美少女。這些小鎮(zhèn)同樣是小橋流水人家，卻沒(méi)有摩肩接踵的游人和小商小販的叫賣(mài)聲。有的只是那些往來(lái)的小船和小橋下恍惚斑駁的人影,錦溪就是這樣一個(gè)古鎮(zhèn)。沈從文曾把錦溪喻為睡夢(mèng)中的少女。錦溪鎮(zhèn)志上記：一溪穿鎮(zhèn)而過(guò)，夾岸桃李紛披，晨霞夕輝盡灑水面，滿(mǎn)溪躍金，燦若錦帶，故名錦溪。于是遙想：錦溪一定是手拿絲繡團(tuán)扇，躲在深閨中的江南女子模樣吧?那我一定要去看看她了!未進(jìn)鎮(zhèn)里，我先被那一池湖光波影所吸引。長(zhǎng)廊臥波，初秋的錦溪整個(gè)的睡在水之上。
傍晚時(shí)分，微風(fēng)、夕陽(yáng)靜靜地點(diǎn)染錦溪的青瓦白墻，游客在靜靜地離開(kāi)，而錦溪的人們還是悠閑地生活在自己的世界里。外來(lái)的游人只是路過(guò)他們家門(mén)前的過(guò)客，或許也是他們眼里的一道風(fēng)景線(xiàn)。
千年后的今天，湖中層層漣漪在秋陽(yáng)映照下閃爍著萬(wàn)道耀眼金光，水冢邊植有蒼松翠柏，小島上的水冢、小亭、石牌坊一派流光溢彩。當(dāng)我們劃船行駛到這座小小島旁時(shí)，能做的除了欣賞水冢畔的霞光云影外，也不過(guò)是為這個(gè)故事徒添些感嘆罷了。在廊棚里走走，在美人靠上歇歇，我悄悄地駐足，靜靜地回眸。我不想驚動(dòng)了這位寧?kù)o的少女，讓她永遠(yuǎn)在睡夢(mèng)中吧——永遠(yuǎn)溫婉美好!有一個(gè)柔美的地方叫錦溪，這條包孕在江南水鄉(xiāng)五湖三蕩間的河流，歷來(lái)就有“金波玉浪”的美譽(yù)：夾岸桃李紛披，花葉盡灑河面;晨輝夕照之中，滿(mǎn)溪躍金，燦若錦帶。這就是“錦溪”名字的由來(lái)。
古老的溪流馱起了一座古老的錦溪鎮(zhèn)。千百年來(lái)，這里的人們枕河而居，與水為鄰，親密無(wú)間。街道依水而筑，房屋臨水而建，橋梁越水而過(guò);正是“春風(fēng)拂指柳依依，無(wú)數(shù)鶯聲燕語(yǔ)時(shí)。紅杏碧桃花爛漫，長(zhǎng)堤曲巷水流漓，此景欲描描未盡，一溪煙雨當(dāng)迷離。古老的石橋是錦溪最美的點(diǎn)綴，我們的小舟不時(shí)從橋洞下穿過(guò)。這些被長(zhǎng)長(zhǎng)地駁岸擁抱的古橋，這些經(jīng)歷了歲月風(fēng)雨的古橋，串起錦溪像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的、淡彩的水墨畫(huà)卷，在我們眼前延展開(kāi)來(lái)，美好而令人敬重。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇23
各位游客：
大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。
走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱(chēng)為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請(qǐng)大人明察。”欽差聽(tīng)后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同，是豎寫(xiě)的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。
現(xiàn)在，我們來(lái)到了被余秋雨先生稱(chēng)為中國(guó)古典園林中特別讓他稱(chēng)心滿(mǎn)意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。
退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號(hào)南云，生于1838年，26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因?yàn)榈匦嗡蓿荒苡赡舷虮笨v深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪(fǎng)，園主必敞開(kāi)正廳大門(mén)，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請(qǐng)走正廳大門(mén)入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí)，只能從陪弄出入。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時(shí)避讓?zhuān)慌e多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門(mén)。大門(mén)內(nèi)木外磚，看似笨重，其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門(mén)上閂后可防盜。現(xiàn)在我們來(lái)到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開(kāi)。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠(yuǎn)道而來(lái)的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的，玉蘭樹(shù)是春天開(kāi)花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹(shù)，而不是種桃樹(shù)或其他在春天開(kāi)花的樹(shù)種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無(wú)“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿(mǎn)堂。“扁舟系岸不忍去，秋風(fēng)斜日鱸魚(yú)鄉(xiāng)”，如果遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友要作多日盤(pán)桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩(shī)酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺(jué)客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí)，與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過(guò)花窗，可見(jiàn)清幽的臘梅，堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇24
各位朋友大家好，很高興能在這個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里與大家相會(huì)，俗話(huà)說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”，在此，我代表南陽(yáng)古鎮(zhèn)人民，真誠(chéng)地歡迎你們的到來(lái)!先自我介紹一下，本人姓*，我們領(lǐng)導(dǎo)一說(shuō)安排我為大家服務(wù)，我就感覺(jué)到大家的目光非常的熱情，在我身上“刷刷刷”地上下掃描，可能前面的朋友看得清楚一點(diǎn)，后面的朋友看得清楚嗎?看不清楚一會(huì)兒把俺拷貝到你們相機(jī)上回家好好看咯呵呵，大家可以叫我小*，不要叫我*導(dǎo)這樣我會(huì)覺(jué)得很見(jiàn)外。不過(guò)從現(xiàn)在開(kāi)始我可是大家的領(lǐng)導(dǎo)了哦，能為大家服務(wù)我感到非常榮幸，服務(wù)不周的地方還請(qǐng)大家多提寶貴意見(jiàn)，最后，請(qǐng)大家以熱烈的掌聲來(lái)預(yù)祝我們將會(huì)度過(guò)一個(gè)輕松愉快的旅程!
言歸正傳，組織考驗(yàn)俺的時(shí)刻到了嘿嘿，下面我把南陽(yáng)古鎮(zhèn)景區(qū)給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹：
南陽(yáng)島，坐落在南陽(yáng)湖中，位于微山西北部，形如琵琶，東西長(zhǎng)約3500米，南北寬200~500米，大運(yùn)河在此逶迤而過(guò)，北距濟(jì)寧40公里。南陽(yáng)島，由陸地變成湖島是在清初，為古泗河沖積物形成。南陽(yáng)古鎮(zhèn)就位于南陽(yáng)島上，東、北與兩城鄉(xiāng)、魯橋鎮(zhèn)在水中分界，轄83個(gè)自然島嶼。南陽(yáng)鎮(zhèn)古時(shí)依運(yùn)河修建，叫段家行，元至元二十年(1283年)該段泗河開(kāi)發(fā)為京杭大運(yùn)河。元至順二年(1331年)建南陽(yáng)閘，便以閘名為鎮(zhèn)名。明代漕運(yùn)新渠竣工，南北商船都在這里停留，南陽(yáng)逐漸發(fā)展為商埠碼頭，繁榮興盛達(dá)六百余年。
“重華冀北再開(kāi)天，益作山林涉大川。四岳受成方貢日，三邊仰給縣官年……”從明代才子李攀龍的詩(shī)作中可以看出，這段由南陽(yáng)到留城運(yùn)河的重要性。當(dāng)時(shí)作為商埠碼頭的南陽(yáng)島非常繁華熱鬧，被稱(chēng)為“二濟(jì)寧州”。那時(shí)沒(méi)有鐵路，京杭大運(yùn)河上百舸爭(zhēng)流，來(lái)自南方蘇杭，載滿(mǎn)絲竹白米，細(xì)軟名吃的航船，以及從通州府南下的船隊(duì)，都停泊在這里。島中運(yùn)河檣桅林立，篷帆蔽日;纖歌悠揚(yáng)，響遏行云。島四周漁船猬集，如蟻如蜂。水運(yùn)之便，舟楫之利，使南陽(yáng)飛速繁榮發(fā)展。沿河長(zhǎng)街，店鋪鱗次櫛比，貨物琳瑯滿(mǎn)目;客商云集，熙來(lái)攘往。優(yōu)美的吳儂軟語(yǔ)，爽朗的山東土話(huà)，雅氣的京腔京韻隨風(fēng)飄蕩......東西南北、七行八作、三教九流匯集;糧棉油茶、日用百貨、農(nóng)副土產(chǎn)集散。這里成了魯西南地區(qū)有名的商埠碼頭。
南陽(yáng)島的風(fēng)光優(yōu)美而恬靜。它像一方巧奪天公的畫(huà)卷，盡情享受著南陽(yáng)湖波光水韻的呵護(hù)。古運(yùn)河串鎮(zhèn)而過(guò)，周?chē)幢姸啵泳W(wǎng)密布，自古盛產(chǎn)淡水魚(yú)類(lèi)以及席草、菱藕等水生植物，古鎮(zhèn)不僅有豐富的水鄉(xiāng)物產(chǎn)，而且與其它江南古鎮(zhèn)相比，悠久的歷史，深厚的文化積淀為古鎮(zhèn)留下了許多的歷史遺跡和名人足跡，如果把南陽(yáng)古鎮(zhèn)比作一個(gè)人的話(huà)，大街就是她的軀體，幽深的巷子和狹長(zhǎng)的胡同則是她的四肢和肋骨，而千年流淌的古運(yùn)河無(wú)疑就是是她的命脈和靈魂!
島上小街，窄且彎。走進(jìn)去，常疑就要山窮水盡，轉(zhuǎn)過(guò)屋角，突又柳暗花明，數(shù)條石板小路似乎從巷子里把頭伸了出來(lái)，把熙熙攘攘的人流一直拉到河岸上。鎮(zhèn)政府，醫(yī)院、學(xué)校都在這條小街上，商店、客店等社會(huì)服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。天色未明，湖上漁村來(lái)趕集的船兒，便泊滿(mǎn)了岸邊。魚(yú)兒的銀鱗閃著曙色，鵝鴨的叫聲，響徹小鎮(zhèn)。集市雖小卻品類(lèi)齊全，日用百貨、生產(chǎn)物資、鮮魚(yú)嫩蟹、地方名吃等應(yīng)有盡有。
往返于古鎮(zhèn)小街、漁家宅落，門(mén)前鋪有荷葉，十張數(shù)十張，一片翠色。天還很早，在半明曙色里，小街上閃動(dòng)著燈盞，人影，野鴨子擺在了荷葉上。太陽(yáng)升起來(lái)，陽(yáng)光明麗，照耀著半條小街。擺滿(mǎn)荷葉的野鴨，肥肥的，油光冒亮，最多時(shí)，島上的鴨鍋，達(dá)百余家。這里賣(mài)野鴨，不論斤，論連。對(duì)鴨兩只一連，四鴨四只一連、三鴨三只一連，六鴨，也叫孤鴨、張雞子，六只一連。價(jià)錢(qián)隨行就市，賣(mài)鴨人說(shuō)一聲，買(mǎi)鴨人便付。付出了，揀一片荷葉，把油光光的野鴨包了，一股香味遞將過(guò)去，買(mǎi)賣(mài)算完。
現(xiàn)在，人們?yōu)楸Ｗo(hù)野生動(dòng)物，早已收起了獵槍?zhuān)臑轲B(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)鴨等淡水養(yǎng)殖生產(chǎn)，野鴨也實(shí)行了人工飼養(yǎng)，其產(chǎn)品銷(xiāo)往全國(guó)，有的還銷(xiāo)到了國(guó)外。南陽(yáng)島靚麗依舊，魅力不減，仍是一個(gè)碧水環(huán)抱、河水中分、四時(shí)如畫(huà)的北方水鄉(xiāng)。島四周千頃碧波，一望無(wú)垠，水天一線(xiàn)，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，仿佛置茫茫大海之中。村落、人家依然保持著恬靜、自在的形態(tài)。島上兒童戲于橋頭，船行于橋下，貨貿(mào)于岸，叫賣(mài)聲、搗衣聲、槳聲、嬉笑聲，組成了漁鄉(xiāng)獨(dú)有的交響曲。
用一民諺概之：“青磚綠瓦翹檐梁，落地石階抱廈廊。臨河面湖兩邊住，荷葦屛窗觀風(fēng)景。晴空太陽(yáng)不見(jiàn)天，雨天行人衣爽干。青石板路半米寬，挑擔(dān)步攆三里半。覽勝古跡三十處，康乾二帝墨未干。運(yùn)河穿鎮(zhèn)七里過(guò)，皇糧米酒絲竹多。拱橋橫枕河兩岸，敢與周莊比新天!”
前方就是南陽(yáng)古鎮(zhèn)旅游碼頭了，大家不要著急，女士小孩優(yōu)先，別落下自己的物品，等船靠岸停穩(wěn)后，慢慢隨我上岸…….
(碼頭廣場(chǎng))這個(gè)碼頭就是南陽(yáng)古鎮(zhèn)景區(qū)旅游碼頭、游客集散廣場(chǎng)，20xx年 5 月 1 號(hào)才正式投入使用。正前方這座恢弘而古樸的建筑就是游客服務(wù)中心，這里所有配套設(shè)施完備，您將得到我們公司員工熱情一流的服務(wù)!現(xiàn)在，南陽(yáng)旅游碼頭廣場(chǎng)已經(jīng)成為南陽(yáng)古鎮(zhèn)居民茶余飯后休閑娛樂(lè)的地方，怎么樣?夠氣派吧呵呵……好了，大家可以拍拍照或者在游客服務(wù)中心大廳稍作休息，待我辦完手續(xù)后咱就開(kāi)始“古鎮(zhèn)探秘”咯…….
(辦完手續(xù)后帶游客來(lái)到古鎮(zhèn)運(yùn)河南頭駁岸游船停靠點(diǎn))：
(通往古鎮(zhèn)運(yùn)河游船駁岸途中)：南陽(yáng)古鎮(zhèn)距今已有2220xx年的歷史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就具有重要的戰(zhàn)略地位，關(guān)于這一點(diǎn)，《史記∙越王勾踐世家》、《史記∙魯仲連列傳》中均有記載。一進(jìn)南陽(yáng)古鎮(zhèn)，首先映入眼簾的是穿鎮(zhèn)而過(guò)的古運(yùn)河，在明代的時(shí)候曾被稱(chēng)為運(yùn)河四大名鎮(zhèn)(另?yè)P(yáng)州、鎮(zhèn)江、夏鎮(zhèn))之一，元代南北運(yùn)河通航后，南陽(yáng)成為運(yùn)河沿線(xiàn)的重要商埠。曾有皇宮所、皇糧殿、關(guān)帝廟、火神廟、新河神廟、魁星樓、文公祠、禹廟、不沾地旗桿等30多處名勝古跡。1939年日寇進(jìn)南陽(yáng)，大多被毀。魁星樓、楊家牌坊在“文革”期間毀掉。現(xiàn)在留存下來(lái)的有皇帝下榻處、堂房、錢(qián)莊、清真寺等幾處遺跡，南陽(yáng)古鎮(zhèn)納入微山縣旅游整體規(guī)劃后，逐步將得以修繕，規(guī)劃中著名的“南陽(yáng)十六景”將 陸續(xù)恢復(fù)歷史原貌，會(huì)伴著您留在南陽(yáng)的游記，展示給關(guān)心南陽(yáng)旅游發(fā)展的廣大游客朋友們。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇25
古鎮(zhèn)三河地處合肥市肥西縣境內(nèi)，位于巢湖之濱，與廬江縣、舒城縣相鄰，素有‘一步跨三縣，三縣聞雞鳴’之稱(chēng)，是安徽省16個(gè)著名大鎮(zhèn)之一，合肥新十景之一。
古老的三河已經(jīng)有2500多年的歷史了，因豐樂(lè)河、杭埠河和小南河三水流灌其間而得名。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古鎮(zhèn)就已具雛形，因?yàn)榻?jīng)常有許多水鳥(niǎo)在這里聚集所以在那時(shí)又被稱(chēng)為鵲渚、鵲岸;直到明朝才被稱(chēng)為三河。在這三條河流中，主要的河道要數(shù)豐樂(lè)河和小南河了。鎮(zhèn)內(nèi)，河水纏繞五里長(zhǎng)街;鎮(zhèn)外，圩堤交錯(cuò)，支津回互;具有外環(huán)兩岸、中峙三洲的獨(dú)特地貌，占盡廬南水鄉(xiāng)地利，是安徽著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。因?yàn)檫@里交通便利，本地的稻米魚(yú)蝦，上游的山貨特產(chǎn)，下游的絲綢百貨都經(jīng)過(guò)此地集散后流向四面八方，故三河贏得了 ‘裝不完的三河’和‘皖中商品走廊’等美譽(yù)。
古鎮(zhèn)三河自古就是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。歷史上是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在這里發(fā)生過(guò)吳、楚之爭(zhēng)的鵲岸之戰(zhàn)。明末，張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義軍利用三河為跳板攻打廬州，在三河繳獲雙檣巨舟300余艘，并憑借著三河的有利地形建立了水軍。清咸豐八年，太平軍將領(lǐng)陳玉成在此殲滅湘軍悍將李續(xù)賓部及曾國(guó)藩胞弟曾國(guó)華等共6000余人，這就是史上有名的“三河大捷”。現(xiàn)今還保存有太平軍城墻遺址、大捷門(mén)等。
古鎮(zhèn)三河水鄉(xiāng)如夢(mèng)，古河如畫(huà)。水多，河多，行走不方便，所以橋也自然多了起來(lái)，僅在小南河上就有三縣橋，望月橋，天然橋，人民橋等5座橋梁。這些橋，不但古韻猶存，而且座座橋名都有著不同的傳奇故事。就拿望月橋來(lái)說(shuō)吧：望月橋是古鎮(zhèn)三河新建的風(fēng)景橋，是一座拱形踏步單孔石橋。整座橋全是用厚青石鋪就，欄桿上皆有青石浮雕。晚上登上這座橋，仰望空中明月，俯瞰水中倒影，會(huì)給您詩(shī)一般的感受。在眾多橋梁中最為著名的還要數(shù)三縣橋了。或許大家會(huì)問(wèn)為什么會(huì)稱(chēng)它為三縣橋呢，那是因?yàn)檫@座三縣橋是三河古鎮(zhèn)現(xiàn)存的古橋中歷史最久的一座，橫跨小南河上，位于古鎮(zhèn)的中心，成為連接肥西、舒城、廬江三縣的紐帶，所以稱(chēng)三縣橋。由于整座橋全是用大料石搭建，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)它為石頭大橋。最令人稱(chēng)奇的當(dāng)數(shù)三縣橋的建橋工藝了，當(dāng)年一塊塊橋石都是用煮熟的糯米加雞蛋清熬成的漿灌縫牢牢地粘結(jié)在一起的呢。
古鎮(zhèn)三河因水得名也因水而聞名。三河水美，水給古鎮(zhèn)帶來(lái)了靈性，但也不斷遭受水患之苦。特別是1991年7月11日16時(shí)17分，豐樂(lè)河水位高達(dá)14·23米，新圩段大堤潰決，古鎮(zhèn)三河遭受滅頂之災(zāi)，被特大洪水吞沒(méi)。在那場(chǎng)震驚全國(guó)、震動(dòng)世界的特大洪水面前，在黨中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)心下，全國(guó)人民和國(guó)際友人的援助下，上下一心，軍民合力，解救被洪水圍困的群眾6000余人，創(chuàng)造了百年不遇的大水中未淹死一人、餓死一人、病死一人的亙古奇跡。
現(xiàn)如今到三河旅游，我們不僅可以參觀物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士的舊居，欣賞如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)光，更能品嘗美味的三河美食：三河米餃、油炸燒賣(mài)、油炸獅子頭等等香脆酥鮮。還有三河蝦糊、酥鴨元寶、八寶酥雞等名菜，酥雞、酥鴨不僅皮、肉、骨皆可入口，特別好吃!
各位團(tuán)友三河我就講到這里了，接下來(lái)就請(qǐng)大家走進(jìn)三河，親身去體驗(yàn)一下它那別樣的風(fēng)情吧!