古鎮導游詞（精選26篇）
古鎮導游詞 篇1
黃龍溪鎮隸屬于四川省成都市雙流區，有2100余年歷史，位于成都平原南部。距市區40公里，距雙流區35公里，距華陽街道28公里。
黃龍溪鎮面積為50.4平方公里，人口為3萬(20xx年)。
黃龍溪鎮是以旅游業為龍頭，農業為基礎的旅游型城鎮，也是全國重點鎮。
黃龍溪建鎮已2100多年，歷史底蘊深厚，古名“赤水”，據《仁壽縣志》載：“赤水與錦匯流，溪水褐，江水清”，古人謂之：“黃龍渡清江，真龍內中藏”，《隸讀》著錄《黃龍甘露碑》記云：“黃龍見武陽事，筑一鼎，象龍形、沉水中......故名曰：“黃龍溪”。建安20xx年(公元220xx年)，漢時武陽兼新津彭山之地，東縣(華縣)東南接壤，仁壽也像龍牙，黃龍所春之地，著屬武陽，公屬治境，故溪以是名矣，故名曰“黃龍溪”。
1965 年3 月27日，國務院第154 次會議決定，撤銷華陽縣建置，并入雙流縣。4月8日，四川省人民委員會發出撤、并縣通知。7月1日，華陽縣正式并入雙流縣，其所轄的18 個公社(含黃佛)、3個鎮并入雙流縣。
1976年，仁壽縣籍田區回水鄉劃入雙流。
1992年10月10日，雙流縣決定開展區、鄉、鎮建制調整。黃佛鄉、回水鄉合并為黃龍溪鎮;
20xx年3月26日，市政府正式批復了《關于永安鎮等6個鎮增掛街道辦事處的請示》，同意雙流區黃龍溪鎮增掛街道辦事處牌子。
古鎮導游詞 篇2
親愛的朋友，歡迎您光臨碧峰峽。雅安碧峰峽距"雨城"雅安僅八公里，由條件優越的碧峰峽游客休閑度假中心、風景優美的碧峰峽風景區和情趣盎然的碧峰峽野生動物園共同構成。
在這里您可以一睹碧峰滴翠、群山如黛的秀麗;可以一領百瀑爭流、山風拂面的風情;可以一試小猴嬉鬧，從您手中奪食的歡樂;可以一賞百鳥齊翔、雀鳴鶴舞的美妙;可以一品彩蝶紛飛、駐留在您身上的情趣;可以一觀白獅、白虎、袋鼠、熊貓等珍稀動物的奇異。現在，就請您隨我步入碧峰峽，我將帶著您進入一個幽深靜謐、奇妙自由的王國，一起去品味人與自然交流時"陶然適性"，體會人與動物嬉戲時的"親密無間"吧。
步入景區您迎面看到的宏偉建筑群是碧峰峽度假休閑區，它由接待中心、中高檔客房、別墅區、夜總會、茶樓和篝火區共同組成。接待中心位于山頂平臺之上，視野極其開闊，建筑面積達25000平方米，集餐飲、會議、娛樂、住宿、篝火、兒童游樂為一體，還配有1000多個車位的大型停車場。在您游覽累了之后，這里將為您提供盡善盡美的服務，從浪漫帳蓬到五星級別墅應有盡有。讓您在自然的懷抱中充分享受度假休閑的樂趣。
碧峰峽風景區景色清幽，瀑布眾多，您可以在接待中心背后乘坐被稱為"全國風景第一梯"的垂直電梯，高達88.8米的青云梯"青云直下"，去尋幽覓勝，游覽神秘的碧峰寺，浪漫的雅女園;通過情人小道到具有民族特色的小西天，去跳鍋莊、烤全羊。
古鎮導游詞 篇3
各位游客朋友，歡迎大家到“湘黔咽喉，太極古鎮”鎮遠古城來參觀游覽。鎮遠縣位于貴州省東部，全縣總面積1878平方千米，總人口26萬人，其中少數民族占48%。千百年來，她以山川奇秀、風光秀麗、文化內涵深邃、侗族苗族民俗風情濃郁而聞名遐邇。不知道大家是否聽過我們鎮遠的四張金名片?接下來就由我給大家一一介紹吧!
第一張金名片就是“文化之州”。鎮遠歷史悠久，是我國有名的歷史文化名城。鎮遠縣在春秋時期就已經存在了。公元前220xx年，漢高祖劉邦就在這里設立了元陽縣。直到宋代年間，取“威震四方”的寓意，將這里稱為鎮遠。請大家看車窗外，碧綠如帶的舞陽河水穿城而過，形成了一個完美的倒“S”型，把鎮遠城一分為二，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、天人合一的太極圖古城風貌。所以很多朋友也把鎮遠稱為“太極古鎮”。
第二張金名片是“生態之州”。鎮遠縣自然植被屬中亞熱帶常綠闊葉林地帶，主要為黔東灰巖山原常綠櫟林、常綠落葉混交林和馬尾松林地區。鎮遠縣的森林面積11萬公頃，活立木總蓄積418萬立方米，森林覆蓋率已經達到58%。野生植物非常豐富，含有國家多種一級保護植物，比如說南方紅豆杉、銀杏等。
第三張金名片為“美酒之州”。整個貴州目前一共有兩大酒谷，我們鎮遠的舞陽河青溪鎮就是其中之一。鎮遠現在最有名的酒當數花酒，它不添加任何東西，是用鮮花釀造出的一種美酒。它的獨特之處在于具有濃郁的鮮花芳香，又有甘醇的白酒氣息，這種酒無色、清澈、透明。目前貴州花酒酒業有限公司可是中國唯一一家用可食用純鮮花釀造白酒的企業，它的鮮花釀酒工藝是貴州黔東南州鎮遠縣苗族祖傳下來的，到現在已有近320xx年的歷史了。
這最后的一張金名片就是濃郁的民族風情。目前在鎮遠居住著漢、苗、侗、土家、布衣等多個民族，民族風情濃郁。到現在這里還保存著幾百年前“寨寨有長號、戶戶吹嗩吶”的尚寨鄉土家族部落，侗族的“三月三”歌節，苗族的“六月六”吃新節和端午龍舟節等，都是世代相傳的萬人盛會。在縣城南39千米處，還有一個距今已有300多年歷史的侗寨一~報京。這是中國最大的北侗村寨，是貴州第一批民族民間文化保護村寨，也是人們體驗古樸民族風情的最佳選擇。接下里就請大家隨我一起步人鎮遠去感受一下這里特有的古鎮風情吧!
游客朋友們，現在我們看到的這座橋就是有名的祝圣橋了，它是一座歷經600多年歷史滄桑的古橋。祝圣橋全長135米，寬8.5米，高14米，原來叫作“溪橋”，之后因為要給康熙大帝祝壽，所以就把改成了“祝圣橋”。
游客朋友們，我們眼前的這條蜿蜒流淌著的河流就是著名的國家重點風景名勝區海陽河了，濟陽河位于歷史文化名城鎮遠縣城西28千米的群山峻嶺中，發源于貴州省甕安縣長林鄉，全長大約是400千米，其中流經鎮遠境內大概是93.7千米左右。在濟陽河的下游有著眾多的旅游資源，比如說這里喊泉，它可是有喊必應，有著這“呼之水出，止之水隱”一說。
我國著名的清代愛國名將林則徐曾經就拜倒在它的石榴裙之下。發出了“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已破”的絕佳贊嘆。
各位游客朋友，我們現在看到的這組依山而立的古建筑群就是當地著名的青龍洞古建筑群了。青龍洞古建筑群位于城東中河山，是貴州境內建筑規模最大、構造最精巧、融儒、釋、道三教為一體的古建筑群落。它修建于明朝中期，到現在差不多有500多年的歷史了。整個古建筑群一共包括“七寺八閣九座廟”，是由青龍洞、紫禪書院等6個部分36座單體建筑組合而成。
各位游客朋友，我們現在來到的就是青龍洞了。青龍洞是一個神奇的地下溶洞，位于鹽邊縣蒼蒲村的青龍山下。在青龍洞附近，有幾股終年常流不斷的地下水。其中有一股桶口粗細的泉水，被用來做水渠，人們把它就叫作“龍泉圣水”。就請大家隨我一起步人洞里，在這里大家是不是可以隱約看見巖溶形成的“龍”體?這條龍有頭有尾，有影有甲，那就是青龍了。因為有龍的存在，所以當地人還形象地把這里稱為龍宮。在龍宮里面，我們可以聆聽到奇異美妙的樂曲，洞里的滴水聲此起彼落，叮當作響，清脆悅耳，就好像古詩《琵琶行》寫的那樣：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這些夢幻般的音符，是不是讓大家頓時感到心曠神怡了呢,各位游客，我們在此休息一會兒，再到下一個景點。
古鎮導游詞 篇4
黃姚，古時隨縣居南越地。
漢元鼎六年(前120xx年)，漢武帝平定南越，置蒼梧郡，轄臨賀、猛陵等縣，黃姚地屬臨賀地。
南朝梁“普通”元年(520xx年)，梁武帝蕭衍析今昭平縣地馬江以上至平樂縣南面置靜州，轄梁壽、靜慰二郡，并在二郡中設龍平、安樂、寧新、博勞、蕩山五縣，黃姚地屬蕩山縣轄。
隋煬帝大業三年(620xx年)，改州為郡，撤銷靜州，將安樂、博勞、寧新三縣撤并人龍平縣，蕩山縣部分歸龍平縣，部分歸賀川縣，黃姚地受龍平縣轄。
唐武德四年(620xx年)復置靜州，并將臨賀、平樂等地設置昭州、賀州，黃姚地受昭州龍平縣轄。
五代十國時期，雖經戰亂，但州治如唐代制，黃姚地屆龍平不變。宋仁宗時期平定依智高之亂后，靜、昭、賀三州的社會趨于安定，宣和六年(1120xx年)將龍平縣改名招平縣，意謂招撫平定，后將“招”字改為具有光明、明亮之意的“昭”字，定名為昭平縣，黃姚地屬昭平縣轄。
古鎮導游詞 篇5
走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮，另一邊則是我們正在建設的具有北美風格的新城，所以在我們當地有種說法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過去和未來。大家不妨也可以看一下。
大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、齊全的古鎮，眾多的祠堂廟宇構成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨特的宗教文化。現在看到的就是施王廟，在我們當地又稱為施王堂。它始建于明萬歷七年(1579年)，清光緒三十年(1904年)重修，并擴建為前、中、后三隸殿堂的建筑結構，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區道教的一個主要宗教活動場所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農歷每年的八月初二，以前每逢這個日子，施王廟都會舉行施王爺出巡會，遠近數十里的鄉民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。
1966年，施王廟宗教活動停止，廟業漸廢。隨著上海城市建設步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點城鎮建設之一，區政府對楓涇鎮作出了相應規劃和調整，在政府的關心支持以及廣大信眾的強烈愿望下，20__年7月，經上海民族、宗教事務委員會和金山區人民政府批準，在楓涇的北大街409號重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。
古鎮導游詞 篇6
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大的常委會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮史的同里古鎮區。根據清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災荒不斷，不少人背井離鄉來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風調雨順，而使物產豐饒，人們安居樂業，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當時鎮上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言！富土乃富有之地，焉能無糧？若不如數上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原來金秀才關照眾鄉親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當時的書寫習慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮布局與眾不同，市河如網，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮。
現在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產蘇州古典園林增補名單的退思園。
退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務處任職。因作戰有功，先后擔任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關等職。光緒五年（1879年）始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年（1885年）因鎮壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發展，所以在本鎮一位叫袁龍的杰出藝術家的巧妙設計下，退思園自西向東構筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內。從廳內陳設可以看出，正廳的接待規格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關閉時，只能從陪弄出入。
現在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢？東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎？磚木結構，青磚能防火，門上閂后可防盜。現在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢？一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉而建園，經營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯句：“涼風生菰葉，細雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意。“種竹養魚安樂法；讀書織布吉祥聲”的楹聯，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
天橋北側，矗立一塊獨體太湖巨石，形著駐足老人，故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼備。靈壁石原產地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風明月不用一錢買”，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應自然和表現自然的高超藝術。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作，宛自天開”，堪稱江南園林經典，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣。
請大家注意一下在退思草堂西后側的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設計，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗，窗外美景如畫展現眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個建筑布局有了動感。
我們再說春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”。現在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看，這里遍植叢桂，每當桂花飄香之時，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍天白云，粉墻黛瓦，更覺秋高氣爽。若在清風明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。
從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結束退思園的游覽之前，請大家關注自己腳下，我們現在所踩的是一塊福地。請看，中間的“壽”字，隱意長命百歲，周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉一轉，福壽雙全輪回轉。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈，再隨我出退思園。
孔子說：“智者樂水，仁者樂山”，退思園以貼水園而著稱于世，同時因為設計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術，使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關注。1986年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名“退思莊”。可見退思園已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。
現在我們來到了古鎮的中心。不知大家對“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉特征有什么樣的感性認識？大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
是崇本堂，整個建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進，從正廳到后樓，建筑里前低后高結構，民間稱之為“連升三級”，是江南宅園縱深擴展的范例，它的實用價值在于通風和采光。
同里古鎮以三多聞名，一是橋多，全鎮有49座風格迥異的石橋。最古老的橋是建于南宋寶佑年間的思本橋，距今雖有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，從宋朝到清朝嘉慶年間，共出狀元1人，進士42人，文武舉人90多人，如元代進士、翰林承旨徐純夫，明代著名造園家計成，辛亥革命風云人物陳去病，近代著名教育家金松岑，《文匯報》創始人嚴寶禮等都是同里人。三是深宅大院、私家園林多。現在我們已經來到了柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經營油坊有方，發跡后從北厙遷到同里，花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內各處建筑都有十分精細的雕刻，有一定的藝術價值。
我們先看正廳，廳內高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數一下，帽翅上一共刻著八幅《三國演義》戲文透雕，有古城會、三英戰呂布、三顧茅廬、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。這組透雕已被《中國戲曲志。蘇州分卷》收錄。
再請看，五架梁正中雕刻著八駿圖，梁的兩端刻有鳳穿牡丹，鳳即鳳凰，又稱吉祥鳥，牡丹又叫富貴花，鳳穿牡丹隱意富貴吉祥。梁底的兩幅圖案請大家辨認一下是什么？它們分別是稱心如意和必定高中，以圖會意，討個好口彩。
這是一座仿木結構的清水磚雕門樓，大家已經注意到門樓上枋的淺浮雕圖案與剛才庭院地上的圖案一致。有誰知道它們叫什么？這一組圖案叫做“暗八仙”，八仙即民間傳說中的八位仙人，所謂“暗八仙”就是見物不見人，見物似見人。上面的每一種圖案分別代表一位神仙。如葫蘆指鐵拐李，寶劍指呂純陽，朝板指曹國舅，笛子指韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上“厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產生美好聯想。
在結束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風格而得名。1983年謝鐵驪導演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮就成為眾多影視導演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協會將同里古鎮指定為影視攝制基地。
在這條街上，店家銷售的大多為旅游紀念品和旅游食品，最富有同里特色的旅游食品有狀元蹄、腌菜莧、閔餅、芡實、小熏魚以及各種精美糕點等。大家可以放心購買，當然，為了有效地維護自己的權益，購買時請向店家索要購物憑證。
古鎮導游詞 篇7
大家好.上里鎮位于雅安市雨城區北部，距城區27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮，亦是四川省“十大古鎮”之一。
古鎮初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮內有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。
古鎮的街道均為石板鋪成，建筑群的房屋為木制樓閣，錯落有致，青瓦飛檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成，畫面栩栩如生，精美的藝術雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤，然而其工藝的精湛、構圖的精巧卻無法掩飾，凸顯著民族文化的深厚。
上里的得名與當地的一條隴西河有關，因為古時候當地的統治者沿著隴西河的流向，分十里建一鎮，隴西河的上游叫上里，沿河南下，分別是中里和下里，上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。
整個小鎮真逝香古色，象水墨畫一樣，因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮的街上，真有一種“人在畫中游”美感呢!
上里古鎮有五古：古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節孝牌坊和韓家大院。
今天我們的游覽路線是先參觀古鎮風貌，觀賞古橋，古塔，然后經紅軍石刻游覽白馬泉，再返回參觀“雙節孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時，請注意愛護歷史文物，現在就請跟著我一起來。
好了，感受了上里的古橋和古塔文化之后，我們現在已經來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。
白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急，請隨我來看一看。該泉是全國獨具特色的十大恒溫間歇泉之一，泉水四季恒溫14℃，泉水潮涌不定期，有時一日數潮，有時數日不潮。
大家面前這個的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了，潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時潭水非常平靜，當潮來時，剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時，泉水一節一節下降，巨石上鐫刻的龍露出腰身時，池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲，古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。
為什么會出現這樣的現象呢?傳說古時泉中有白龍，后來龍化為馬騰空而出，馬因迷戀此泉，常在夜晚月靜時來泉邊飲水，久而久之，當泉水涌動時，便像馬在奔馳，故稱此泉為“白馬泉”。當然，這只是一個傳說。
其實，這種現象是由獨特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰巖區域，泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現象。當地下水涌入溶洞時，水位逐漸升高，導致溶洞空間越來越小，而氣室中的壓強卻逐漸上升，當氣壓達到一定程度時，虹吸口被水沖而決口，水從洞中涌出;而水位下降時，壓強變小，水往回倒流，回落時便產生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。
間歇泉在世界各地并不多見，與此類似的有 美國黃石公園的“老實人泉”，烏拉圭內格羅湖畔的‘三餐泉’，我國貴州的貓跳河間歇泉和昂仁縣的高溫間歇泉等，但僅有白馬泉會發出如此獨特的馬蹄聲，并且歷史最為悠久。
好啦，各位朋友，請朝前走，我們一起繼續去參觀游覽“雙節孝牌坊”和韓家大院。
謝謝大家!
古鎮導游詞 篇8
各位游客：
大家好.上里鎮位于雅安市雨城區北部，距城區27公里，坐落于四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮，亦是四川省“十大古鎮”之一。
古鎮初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮內有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。
古鎮的街道均為石板鋪成，建筑群的房屋為木制樓閣，錯落有致，青瓦飛檐流光益彩，木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成，畫面栩栩如生，精美的藝術雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤，然而其工藝的精湛、構圖的精巧卻無法掩飾，凸顯著民族文化的深厚。
上里的得名與當地的一條隴西河有關，因為古時候當地的統治者沿著隴西河的流向，分十里建一鎮，隴西河的上游叫上里，沿河南下，分別是中里和下里，上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。
整個小鎮真是古香古色，象水墨畫一樣，因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮的街上，真有一種“人在畫中游”美感呢!
上里古鎮有五古：古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑，五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節孝牌坊和韓家大院。
今天我們的游覽路線是先參觀古鎮風貌，觀賞古橋，古塔，然后經紅軍石刻游覽白馬泉，再返回參觀“雙節孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時，請注意愛護歷史文物，現在就請跟著我一起來。
好了，感受了上里的古橋和古塔文化之后，我們現在已經來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。
古鎮導游詞 篇9
各位游客朋友們,大家好!
歡迎參加三河古鎮一日游活動,我是安徽旅行社的導游員王兵,大家叫我小王就好了,孔子日"有朋自遠方來,不亦樂乎."今天大家的到來讓我感到非常的喜悅,同時呢,也希望我的服務能另大家感到滿意.站在我旁邊的這位就是我們此次旅游活動的司機李師傅,李師傅有十幾年的駕齡.車技非常的嫻熟,大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的李師傅,把開心交給我.共享此次的旅程.
各位游客朋友們,我們的旅游車馬上就要開動了,請大家帶好自己的隨身物品,有秩序的上車.大家都坐好了嗎?從此地到三河需要一個小時的時間,在這段時間內呢,我先給大家簡要的介紹一下三河古鎮.
三河古鎮位于合肥市肥西縣境內,處于巢湖之濱.南與廬江接攘,西與舒城相鄰.素有"一步跨三縣,三縣聞雞鳴"之稱.古鎮三河因豐樂河,小南河,杭埠河,三水流于其間而得名,為安徽較為著名的漁米之鄉.本地的稻米魚蝦,上游的山貨特產,下游的京廣百貨,蘇杭絲綢,都在此集散,流向四面八方,走進千家萬戶.所以歷史上三河,又有小南京,小上海的稱謂.古鎮三河距今己有2500多年的歷史,因水鳥多在此聚集,稱為鵲渚,鵲岸,直至明朝才稱為三河,一直沿用至今.此外三河自古就是兵家必爭之地,其中最著名的是1858年的三河大捷.古鎮三河歷來以其古老,秀麗,繁華而聞名于世,鎮內的古街,古巷,古民居等佐證了三河的古老,此外三河的飲食文化源遠流長,其中三河蝦糊,酥鴨元寶,皆為特色.
各位游客朋友們,過了這座橋我們就進入三河古鎮了,請大家帶好隨身物品,準備下車.
大家看到的那座紀念碑,叫軍民壩紀念碑.碑上書寫著軍民共建,銅墻鐵臂八個大字,它是1992年三河鎮人民在重建家園時,根據群眾提議,在此樹立的一座紀念碑,以紀念1991年三河古鎮遭受特大洪水時,合肥軍民其心協力,解救被洪水圍困的群眾6000余人,創造了百年不遇的洪水未淹死一人,未餓死一人,未病死一人的亙古奇跡.
走過一條繁華的街道,就到了丟掉水鄉古鎮的東大門,大家請看那座高大的牌樓,上面書寫著大捷門三個大字,它是為了紀念太平天國在這塊土地上勇戰湘軍,大獲全勝的歷史功績.1858年11月太平天國次陳玉成,李秀成根據計劃,圍捷三河,全殲湘軍精銳李繼賓部六千余人,取得了近代史上有名的三河大捷.第二年,也就是陳玉成二十二歲那年,他因戰功顯赫而被洪秀全封為英王,在三河,人們習慣于把三河大捷時陳玉成的指揮部稱為英王府.將通往英王府的這條路稱為英王路,前面就是英王府,大家可以進去自由參觀一下.
在英王路的斜對面,有一座古色古香的建筑物它就是萬年臺,清朝咸豐年間,三河建有兩座萬年臺,前者為師傅所建,后者系徒弟所造,他們兩人建萬年臺時,約定都用八根柱子,誰知第二年,師傅用偷梁換柱法,將柱子抽去四根,僅留下四根,所以城隍廟的萬年臺只有四根頂梁,看上去十分精巧,雅觀,造型超過了他徒弟所建的大王廟萬年臺,此萬年臺系后重建的.
大家向右走,現在大家來到的就是古西街.街道不寬,全是青石板鋪就的路,兩側民居多建于明清時代,古西街原長五百來米,曾號稱五里古街.三河鎮在古時交通閉塞的情況下具有水鄉交通便捷的優勢,使這里的商品經濟一時得到空前的繁榮.
三河街多,巷子也多,大小巷子26條.在眾多的巷子中,最著名的要數我們眼前的一人巷.因為它是三河最古老最悠長的深巷,進出只容一人通過.一人巷的盡頭有間民房,曾經是楊振寧博士客居的地方.楊振寧博士的母親羅孟華女士是三河人,一九三七年二一月,合肥淪陷,楊振寧隨母親到三河讀書,就客居在這間簡陋的民房內.
三河街多,巷多,橋也多.三縣橋是古鎮三河現在古橋中歷史最久的一座橫跨小南河上,位于古鎮的中心,成為連接肥西,舒城,廬江三縣的紐帶,所以稱為三縣橋,當年建橋工世十分講究,一塊塊橋石用糯米,加雞蛋清熬成的漿灌縫.牢牢的粘結在一起,相傳這座橋是位包和尚化了半輩子緣才修建成的.
各位游客朋友們,我們的瀏覽就要結束了.下面我們一同去品嘗三河的美食.
安徽三河古鎮導游詞五篇(四)
各位朋友：
非常高興向各位朋友介紹美麗的三河。三河距今已有2500多年歷史，自古水陸通衢，車船輻輳，百貨交通，商賈云集，甚是繁榮，曾于1949 年設市，當時人口5.6 萬，被譽為皖中商品走廊，是典型的中國水鄉古鎮。21世紀的三河正在締造新的輝煌，21世紀的三河旅游業展開了騰飛的翅膀。開放、和諧、美麗、神奇的三河，旅游資源豐富、旅游業發展得天獨厚，日新月異。三河鎮把旅游業確定為“十五”期間三河經濟的龍頭產業，按照“高起點，新思路,大手筆，創一流”的要求，堅持高起點規劃，把三河納入合肥大旅游經濟發展圈;高標準建設，打造“合肥頂級，安徽精品”的旅游產品;優化旅游環境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮;壯大旅游產業，使旅游業成為三河經濟發展的支柱，努力塑造“經濟強鎮、生態新鎮、歷史名鎮”的旅游城鎮形象。世紀之交，千年更替，改革開放的三河需要了解世界，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客，珍重友情，渴望海內外朋友到三河觀光旅游，投資興業，并分享三河經濟騰飛的歡樂。
三河，座落在巢湖岸畔，地處合肥、六安、巢湖三市交界處，位于安徽省城合肥至黃山、九華山的旅游黃金線上，距合肥35 公里，因環鎮而抱的豐樂河、杭埠河與流貫鎮內的小南河合而為一而得名。鎮內五里長街，古建筑飛檐翹壁，雕梁畫棟，青石板路光滑清澈，見證著三河所經歷的風雨歲月;鎮外，河湖環繞，稻花飄香，碧波萬里，風光瀲滟，一派“‘春秋’古鎮，皖中水鄉”的美麗風光，形成了“外環兩岸、中峙三洲”的獨特地貌。三河是具有2500多年的水鄉古鎮，史稱“鵲渚”，是全國文明村鎮,中國歷史文化名鎮，全國小城鎮建設重點鎮，安徽省最佳旅游鄉鎮，安徽省環境優美鎮，合肥市“新十景”之一。
三河，以水鄉古鎮為特色。源于水，靈于水，活于水，盛于水，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮而過，潺潺流淌，清澈見底，河上古橋橫跨，水中游船蕩漾，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街，前門店鋪，后門碼頭，依河傍水，河街相連，再現了一幅現代的“清明上河圖”。
三河鎮以水鄉古鎮為特色，形成了江淮地區獨有的“八古”景觀。自古就有的古河，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接著記憶與夢想;走進古圩，則讓我們感受到原始的自然風光;青石板上的古街巷，保留著歷史街區德肌理;古民居飛檐翹角，雕梁畫棟，形成少見的晚清建筑群;古茶樓依堤傍水，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經十分紅火的古廟臺，繚繞著昔日的滄桑云煙;太平軍遺下的兩段城墻，則給我們留下了古戰場的戰火痕跡。總之，三河八古，佐證和詮釋著三河的古老，給今天的游客增添了訪古探幽的雅興和情趣。
非物質文化遺產，廬劇作為中國一個劇種，在江淮地區廣為流傳。三河是廬劇的發源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來源于三河，至今民間仍流傳著《小辭店》里發生的纏綿純潔的愛情故事。
三河民俗文化豐富多彩，體現了中國南北文化的交融，至今，春節至元宵節期間，民間仍自發舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動，端午節時，人們做粽子、玩龍舟;中秋節仍玩火把;婚喪娶嫁，仍抬花轎、請“良玩”，保存著淳厚的民風。
三河飲食，以徽派菜系為底蘊，融百家菜系之長，堪稱中國飲食的一大奇葩，聞名遐邇，傳統宴席—“八八席”、“八四席”，無不傳遞著久遠飲食文化的底蘊，“三河酥鴨”、“米粉蝦”、“豆腐面魚湯”等名菜無不展示水鄉的風韻，“三河小米餃”、“三河馬蹄酥”讓你回味無窮，還有三河茶干、三河米酒，工藝品三河羽毛扇更讓人流連忘返。至今，仍保存明清民謠《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”
游覽三河，觀賞的是風景，感受的卻是厚重的歷史和文化;三河，這座鑲嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以“水鄉古鎮”獨特的魅力，笑迎四方賓朋。
古鎮導游詞 篇10
西市街鎮上的人又叫它“后街”，多的是糧油貨棧，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層，有的是前后兩進，臨街還有店面。我們現在看到的榮光店和四十眼窯院，后部都層層爬上山坡去了。在大貨棧之間有小山巷，共十三條，現在大家看到的這是百川巷，垂直排列的小巷既為各商號大院提供了交通方便，又有利于泄洪，可以想象當初磧口商人的智慧。由于都是做大買賣的，所以當時磧口街上的“害災”(方言，指公益性事業所需的花費)一般都在后街起(收)，比如唱戲或修橋、修廟等等。在西市街，我重點向大家介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。
榮光店是當時著名的大型糧油貨棧，榮光店的創始人王佩珩的父親，道光年間人，初到磧口買地的時候，位于黃河邊上的房基是一片亂山石坡，原主要價五百兩銀子，王父嫌貴沒買，幾天之后，他又要買時，要價漲到八百兩，他仍然猶猶豫豫沒有買，恰巧他在包頭做買賣的的長子佩珩回來，看了這塊基地，立即買下來，這時已經出價一千二百兩，后來榮光店因為靠近黃河碼頭且經營有道，生意十分興隆，到咸豐年間時，王家資產有白銀30萬兩，水地上千畝。榮光店的望河樓是當時貨棧老板品茶休閑與監工的地方，伙計們在他的監視下是絲毫不敢偷懶的。
古鎮導游詞 篇11
李莊古鎮位于宜賓市郊19公里處的長江南岸李莊壩，距岷江與金沙江交匯處19公里。因鎮境有一天然大石柱俗名“李莊”而得名，素有“萬里長江第一古鎮”之稱。
1939年，自“同大遷川、李莊歡迎，一切需要、地方供應”十六字電文發出起，國立同濟大學、金陵大學、中央研究院、中央博物院、中國營造學社等十多家高等學府和科研院所，在抗戰時期遷駐李莊，全國知名專家、學者如李濟、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童弟周、梁思永、勞干等云集李莊達六年之久，梁思成的《中國建筑史》這部扛鼎之作就誕生在李莊。
古鎮深處，是幾條古街巷，與其他以“古”為特色的景區不同，古街巷沒有任何“做舊”的痕跡。狹長的街巷兩旁，均是有著數百年歷史的四合院，像劉家院子、王家院子以及傳說中的龍門客棧等，清一色的石地木墻、精工建造。徜徉其間，每一座古宅似乎都在訴說著李莊昔日的繁華與滄桑。
李莊歷史悠久，春秋戰國時即為古僰人聚居地，一度曾是川南6縣政治、軍事、經濟、文化中心。李莊鎮文物古跡眾多，人文景觀薈萃，古建筑群規模宏大，布局嚴謹，比較完整地體現了明、清時期川南廟宇、殿堂建筑的特點。
李莊作為歷史文化名鎮，至今完整保存著18條明清古街巷。這些街巷道路皆由條形或方形石板鋪砌而成，兩邊一般留有一米寬的石階。街巷的名稱多根據其位置、特征或集中從事某一商賈活動而命名。從高處放眼望去，李莊的房子近乎清一色青磚灰瓦，大大小小的四合院沿街巷相連成片。小的四合院面積約150至200平方米;大的四合院面積由數百至數千平方米不等。四合院中的天井可以說是李莊四合院的重要組成部分，其中鋪有條形青石板和良好的排水系統，主要功能是采光、休閑和洗晾衣物;有的還修有栽種花草的臺圃。
坐落在李莊古鎮附近石牛山上的文昌宮聞名遐邇，主殿為亭閣式的木結構建筑，平面呈八方形，殿內結構精巧，運用力學神妙，八面均用斗拱承重，且皆由右側旋轉至頂，呈螺旋狀，故名“旋螺殿”。此廟雖經420xx年風雨地震，仍屹立如初。著名建筑學家梁思成遷住李莊時，曾對文昌宮建筑進行了多次考察，贊譽它“梁柱結構之優，頗足傲于當世之作”。
李莊鎮西邊的張家祠堂，占地近4000平方米。這座宗祠廳房的50扇窗門別具特色。每扇均用上等楠木精工雕刻了2只仙鶴，50扇窗共百只仙鶴，形態各異、栩栩如生，四周配以飛彩流云，謂“百鶴祥云”窗。據李莊《張氏宗譜》記載，這座張家祠堂里的每扇窗門，雕刻工價都要14兩紋銀，相當于清朝一個正一品官員的一月俸銀。梁思成先生在考察時也為這樣精湛的建筑藝術而贊嘆，曾將張家祠百鶴窗、文昌宮、禹王廟九龍碑并稱為“李莊四絕”。
除了老街巷、四合院外，小小李莊古鎮上，至今還保留著好幾家老酒廠、老酒窖。宜賓地區釀酒歷史悠久，蜚聲海內外的中國名酒“五糧液”就出產于此，造酒業在這里十分普及和興盛。這些老酒廠雖歷經幾百年滄桑，但仍保留傳統釀酒工藝原貌。李莊老酒廠是祖輩幾代人經營起來的，廠里的釀酒工都是李莊鎮人，別看他們大多是30來歲的壯漢，但從事釀酒的年頭已有一二十年了。他們每天勞作在酒窖里，默默無聞地制作著高粱白酒，并在當地銷售，并不與宜賓聲名顯赫的“五糧液”名酒爭風。當然，他們每天也有自己的樂趣，勞作之余美美地喝上幾兩自己釀造的高粱酒。
古鎮導游詞 篇12
各位游客，今天我們游覽的景點是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國近代歷史人物蔣介石、蔣經國父子的故鄉，具有特殊的歷史地位，為海內外人士所矚目。
溪口，位于寧波市區的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉彎再行8公里即可到達。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡源”。沿溪風光優美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱“剡溪”，由西向東流過全鎮，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來。又以武嶺橫亙鎮東，以山名命地，故也稱“武嶺”。這里山水如畫，風景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺”來贊美她。
民國時期，溪口出了個蔣介石，慕名而來者不絕于道。蔣介石回鄉期間，黨政要員紛至沓來，，溪口道上車水馬龍，一時成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉去臺。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國共產黨召開了十一屆三中全會，送來強勁的東風。改革開放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現在世人面前。
古鎮導游詞 篇13
這座現代的長城，是鎮政府經過了兩年的策劃才動工的。據悉，當年修好了金龍水庫后，鎮政府想以水庫為基礎，在客家龍文化上做點文章。后來有人提出了封閉式管理，即在金龍湖周圍修一道圍墻，但后來又想，如果既能起到封閉作用又能供老百姓爬山健身，不是就能一舉兩得了嗎?最后就將圍墻修成了半封閉式的“長城”。這蜿蜒在龍泉山脊上的長城，也充分體現了龍文化。
20__年底金龍鎮被合并到洛帶鎮，關于長城的爭議也就慢慢淡了下來，金龍長城也逃過了被拆除的命運。20__年，洛帶成功舉行了世界客屬第20屆懇親大會，古鎮的活力隨后被“激活”。嘗到旅游業的甜頭后，當地政府將目光轉向了“違章建筑”——金龍長城身上。他們希望通過重新規劃和包裝，讓這條“土龍”騰飛起來，金龍長城就這樣有了“起死回生”的轉機。
古鎮導游詞 篇14
逢年過節的時候，鎮上的居民請戲班在戲樓唱戲，其中蘊涵著“萬人共樂”的思想。具有傳統民俗風情的雅安上里古鎮成了一片歡樂的海洋，年豬節旅游主題活動正式開幕，傳統的農家過新年、殺年豬、看大戲的喜慶場面。
年豬節
薄霧籠罩中的上里古鎮就打破了往日的寧靜，家家戶戶都起了個大早，在自家的樓閣上掛中國結、紅燈籠并貼上對聯。在修整一新的古戲臺邊，幾個唱大戲的人已穿好了戲服，正在緊張地化妝。10點半在這里舉行的年豬節。
年豬祭天重現120xx年前儀式
在雅安市代市長徐孟加宣布年豬節活動開幕后，整個小鎮頓時沉浸在一片歡樂的海洋中———鑼鼓敲起來了，秧歌跳起來了，迎親的轎子也抬起來了。
這時，最令人注目的是，幾個穿著舊式服裝的小伙子抬著一頭神情安然的大肥豬，邁著有節奏的步伐走到戲臺下面。隨后，他們將系著紅布的大肥豬放到了一個香爐前面。原來，這里馬上要舉辦一個傳統的年豬祭天儀式。
隨著祭祀師手中的香火一比畫，周圍一下安靜下來。“祈禱明年風調雨順，祝福上里五谷豐登……”只見祭祀師口中念念有詞，120xx年前上里古鎮祭祀上蒼的場面再當今人們面前。
年豬飯
祭天儀式結束后，鑼鼓聲再次敲響，幾個小伙子又抬起大肥豬開始巡街……11點過，在古戲臺所在的院壩中傳來了人們的歡呼聲。原來，這次年豬節的一出大戲———殺年豬開始了。
只見一頭碩大的白豬被幾個大漢從一戶農家的豬圈里拉了出來。隨即，四名大漢上前手按豬腳，膝蓋頂住豬背。
一名殺豬匠提起一把長約五十厘米的尖刀，對準豬的喉嚨就是一刀，手起刀落間，這頭剛開始還哼哼直叫的大肥豬逐漸沒了聲音。殺豬匠完成了口吹豬皮、鐵皮刮毛、金鉤倒掛、長刀破膛等工序。最后，肥豬被分成幾塊掛在了豬肉架子上，主人當場叫賣起來，“這些豬都是綠色生態豬……”不到兩個小時，這些豬肉就被搶購一空。
中午時分，上里古鎮各戶人家的堂屋里都已擺好了酒席，當地純樸、善良的老百姓和上千名來自城里的游客像一家人一樣，端起了大碗的白酒，吃起了大塊的豬肉，大家在一起共享豐盛的年豬飯。
當今這個時候，在充滿臘梅芬芳的鄉村曬谷壩上，一起跳起歡快的農家舞，自然別有一番風味。
古鎮導游詞 篇15
青巖古鎮位于貴陽市的南郊，距市區約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。
青巖古鎮歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴(陽)番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田?quot;屯"逐漸發展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變為"青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620_年)時領青巖土守備，領72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城，時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經數百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風格的文化古鎮。
作為貴州省歷史文化古鎮，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入<<中國文物地圖集.貴州分冊>>。在那亙古不變的獅子山下，古鎮勝跡隨處可見。交錯密布于鎮內的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現存3坊。這些古建筑都是設計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風韻猶存。
青巖鎮的鎮容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮商業街更使古鎮遺風韻味得以弘揚。
古鎮導游詞 篇16
各位游客，大家好!下面我將帶大家參觀繞南陶瓷主題園區。繞南陶瓷主題園區是一個以陶瓷文化為主要特色的景區，這里保存了多處宋、元、明時期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業遺跡。被評為自然與文化雙遺產，繞南坐落在繞南村旁，位于瓷茶古鎮游覽區和梅嶺休閑度假區之間，距古鎮3公里，離梅嶺有7公里。繞南村也同樣因為其東河環繞村莊蜿蜒而過，而取名繞南。繞南人大多姓詹，從宋代開始到現在，一直都在從事著釉果的加工生產，歷史已有千年之久，正是這些老一輩人遺留下來的文化財富，給后代人研究景德鎮古代瓷業的生產狀況有著重要的價值，其中，繞南堆積物就是世界上已發現的最具代表性的陶瓷生產斷面特征遺址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工藝和古水碓、古礦洞、古釉果作坊、龍窯遺址等古代陶瓷生產遺跡。
古鎮導游詞 篇17
長壽古鎮地處重慶1小時經濟區范圍，占地20xx畝，是菩提山·中國長壽文化城的重要組成部分。項目是以巴渝文化為背景，以中國西部建筑文化為平臺，按照國家AAAAA級景區標準打造而成的一個意在展示幾千年來巴渝人文文化及中國壽文化的旅游、休閑、度假、養生勝地，是“重慶十大最美古鎮”之一。
古鎮核心區占地800畝，另1200畝為純商住小區，總建筑面積為130萬平方米，總投資43億元。項目于20xx年8月開工，預計在20xx年12月完工，其中古鎮核心區預計于20xx年12月完工。項目是按照國家AAAAA級景區標準打造而成，是菩提山風景區的核心組成部分，將與菩提山景區互相依托打造AAAAA級旅游風景區。
長壽古鎮以巴渝文化為背景，以中國西部(云、貴、川、渝)建筑文化為平臺。意在展示幾千年來巴渝人文文化及中國壽文化，造就“西部旅游新亮點”、“長江旅游線上的巴渝文化、壽文化第一站”以及“益壽養生勝地”。古鎮旅游線路：一條主線、一個公園、一場演出節目、兩條水系、三個火塘舞會、四個戶外古戲臺。
古鎮導游詞 篇18
(走出和貴樓)各位團友，我們剛才在和貴樓進大門的門樓墻上，看到臺盟名譽主席張克輝先生題的字——“云水謠古棧道”。就是帶大家去參觀的下一個景點，請跟我來。
過去此地又名古幽道，現在稱為云水謠古道。元至正十八年(1358年)，有位賢德之人叫——簡德潤在長教教書開基，率眾鄉親——沿長教溪建了2公里古道，后擴展至10公里。這條古道，曾是閩西南這一帶到漳州、省城、京城求取功名的必經之路，也是通商富家之路。
我們先走過木棧橋，它用杉木鋪設的。上面還刻有大寫數目字“壹、貳、叁、肆、伍、陸”，便于排列和安裝，像我們家中木板床木板一樣;據說這樣按秩序排列——就會風調雨順、經過的人事事通達!接著，我們走上鵝卵石鋪的路，這是古人鋪設的，就地取材，大小不一，雨天不會泥濘;平日還可做腳底按摩。大家有沒有感覺呀?
(必應宮、吊腳亭)這座古廟叫——必應宮，里面供奉城隍夫人神像。所謂“必應”，也就是“有求必應”的意思。有興趣的團友，可以進去燒個香許個愿，說不定會給你帶來個好運。在廟邊還有一座吊腳亭。雖是建在岸邊平地上，但能把那一帶風景聚起來，畫龍點睛，楚楚動人。吊腳亭與廟之間有幾片水泥地板相接，接納觀眾，又成為戲臺。逢年過節——這里人山人海、鑼鼓喧天!這里也有演“二人轉!”不過是——薌劇版的，還有木偶戲，人躲在幕后唱。主要劇目有梁山伯與祝英臺、楊門女將、貍貓換太子等，熱鬧極了!有的年輕人會在此時出來約會、相親!很有意思!
溪邊這13棵千年古榕，如傘如蓋，曲折伸張，枝繁葉茂，與水中游動白鴨，構成絕美的圖畫。遙想從古到今——經過的人們有多少在此駐步停留、又有多少歸心似箭——來去匆匆，當然也肯定有很多浪漫的愛情故事在此演繹吧?這條古道就像時間的長廊，讓我們留戀和靜思!
(兩處題匾)走到溪邊中部一座門樓上有一題匾，上書“瀠洄”(yíng huí)二字。“瀠洄”意為“流動曲折貌”。表明房主人對選址在溪邊、擁有水景的一種贊嘆和評價。如果長教溪變成長河大江，或者成為死水、枯水，也就沒有了此情此景了。電影《百年滄桑》外景選鏡于此，導演眼光獨到!
另有一題匾，我們要走幾步路才能看清楚。那幢房子的門是側身對路，似乎在迎接我們。大門樓上也有一個題匾，上書“廣居”二字，好像取材唐代大詩人杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡開顏”詩句。我們稱它為——廣居樓!此樓建于清康熙五十九年(1720xx年)，箭樓狀封閉式土樓，高3層，15米，每層中間一大廳堂，兩廂各有二個房間與廳堂對稱。為防水患，地基砌2.2米，樓前砌一石頭墻，隔斷樓與河面風水對沖，其他三面建有護厝，呈弓形狀環抱高樓，使整座土樓呈現弓箭待發之勢。非常壯觀雄偉!大家可以上去探幽一番!
(《云水謠》電影)長教溪曾是許多影視片拍攝的外景地，尤以電影《云水謠》為著名。因此，這條古道，也叫“云水謠古道”了。電影《云水謠》不知大家有沒有看過呢?
電影《云水謠》講的是“一段刻骨銘心的感情，一生難以釋懷的心結”。電影男主人公陳秋水(陳坤飾)當家教，與王碧云(徐若瑄飾)一見鐘情，墜入愛河。陳秋水返鄉探望母親，王碧云野外寫生，順路找到王家中。農村這幾場戲，用的就是這條溪的景象。一開始，有個清晨空鏡頭，大榕樹、水碓、樓房。第二個鏡頭，是兩個農民挑著擔子，走過蹬道，越過嘩嘩流動的溪水。陳秋水在水碓房里悶悶不樂，懷念王碧云，難遣相思之苦。他被母親訓了一句后，在房內外亂竄。突然在溪的橋邊，見到了王碧云，被一車甘蔗，遮來擋去了許久。接著，陳秋水母親徐鳳娘(楊貴媚飾)接待了王碧云。兩位年輕人的容貌身影，在溪頭村尾、房前屋后、橋上樹下，都留下來了。想來，看過《云水謠》電影的人，會一一對號入座的，在這里都能找到。
《云水謠》的故事主人翁就是——張克輝先生本人和同時代人的自傳小說!上個世紀初葉，由于當時中國臺灣局勢動蕩，陳秋水為躲避迫害，孤身一人來到大陸，并參加了革命!因思念其母徐鳳娘和戀人王碧云，故將名字改為徐秋云。作為軍醫的他奔赴朝鮮戰場，結識了單純可愛的戰地護士王金娣(李冰冰飾)。王金娣對這位來自中國臺灣的正值善良的小伙子陳秋水，一見鐘情!并執著追求，一直追到后來的西藏醫院。由于中國臺灣兩岸的分隔，又幾度尋找王碧云未果，在絕望中，王金娣的真情呵護，最終感動了陳秋水，并步入了婚姻的殿堂。此時，身在中國臺灣的王碧云則以兒媳的身份主動擔負起照顧陳母的重托。并以此開始了漫長的等待。
近60年過去了，一生未嫁的王碧云(歸亞蕾扮演)已兩鬢斑白，但那段美好的愛情仍深藏在心里，不禁讓人敬佩不已。影片在中國臺灣、香港、新加坡和大陸等放映，倍受歡迎，并榮獲20xx年度電影節金雞獎、20xx還囊括兩年一度的華表獎最佳故事片、最佳導演、最佳男女演員、最佳編劇等六項大獎!
《云水謠》的故事再次弘揚了中華民族優秀的道德觀、價值觀!反應了上個世紀臺海兩岸青年堅貞的愛情觀，是利他主義的杰出典范!就在當代而言，有著積極的宣傳與示范意義，20xx年元月，年屆八十張克輝先生親自前來云水謠為 “云水謠古棧道”石刻揭牌!
張克輝先生曾擔任全國政協副主席，現任臺盟名譽會長，為兩岸和平做了很多工作，作出了很大的貢獻!因為云水謠記錄了他人生最美好的感情經歷——讓他感懷不已，他老人家現在把我們南靖當做第二故鄉，非常關心土樓旅游事業。
云水謠景區現在已經辟為海峽影視基地了!
(墟址)快到鐵欄水泥橋了。在橋這邊一塊地上，有這么多鵝卵石砌成的平臺，3米寬6米長，有十來塊，干什么的呢?大家猜一下?猜出來了吧。那是“日中為市”，也就是閩西南叫的“墟”。在這鵝卵石平臺上，可放東西，也就是攤位。逢5、逢10為一“墟”。
好，我們走過橋頭，有一條老街。有的團友說，那不是陳秋水與王碧玉相遇、寫生的外景嗎?是的。
(畫廊)請大家過來一下，這是《云水謠》劇照和介紹，大家可以品味一下故事情節。
好的，這邊榕樹下可以泡“功夫茶”休息一下。15分鐘以后集合。我們過“石頭步蹬”沿著對面溪岸前往——參觀懷遠樓!
古鎮導游詞 篇19
六點半的天，本應該是晴朗無比，可最終是朦朧似霧;頭頂上的天是朦朧的，晨霧在這座城市上方盤旋徘徊久久不散去。
太陽不再像是一個女漢子火辣辣的模樣，像是一個害羞的小姑娘遮掩著半邊臉。煙霧縈繞在太陽的身邊縈繞在這座城市的每一處角落，待到八點鐘它便隨著遠方的歌聲越來越遠，直徑到它消失不見。復古幽美的古鎮，青瓦的屋檐，墻壁上的青墨色石磚縫隙絕地而生的小草，在暖暖的陽光下茁壯的成長，全身綠瑩瑩的給人一種無憂無慮的錯覺。碧天藍云，微風摻雜著微甜和苦澀，紅絲帶飄啊飄的大樹下，站著擁抱著一對對的小情侶，他們雙眼閉目在祈禱著海誓山盟的祈愿。曾經也在這里，我們也這樣祈禱著。剛還晴天朗朗，卻突然下起了雨來，人們紛紛攘攘的要找地方避雨，擠如人群的她，襯衫被雨化了，點點如梅花。雨滴答滴答的下這，落在了屋檐落在了樹上，落在了已久等待的心坎上，像一個樂譜，彈奏出一陣陣旋律，是他一起的旋律。雨，來也匆匆，去也匆匆，古鎮的每一處又恢復了原有的熙熙攘攘的場面，只有一人轉頭走出了這個熙攘的街巷，跑到了一個閣樓上，剛下過的雨似將她的心洗禮一般。
站在高處的她看街巷上的情侶，那追逐打鬧的樣子、甜蜜如漆的樣子、兩個人手拉手時而靠近對方的樣子像極了曾經的她與他一起的時候。就連這場雨都在提醒著她，她和他的相遇。記得那是一次學校組織的戶外，一輛大巴駛進這撲面而來的濃厚的古代氣息的古鎮，在車上的同學和她都迫不及待的蜂擁而下。古鎮很大，好像電視劇里演的宮廷劇里的街道一樣，就差一些小販在這里賣東西了。自由走動的開始，同學們就像是看到了好吃的一樣，探頭探腦的，她則是被同桌拉到了人群中四處竄動，這里流動著大量的游客還有其他學校的也來這里拓展。最吸引她的是東面的樓閣，那時候的她可以想象跑上去時一定看到就很美的風景，就像獨霸一方的威風。于是本來和同桌一起去的，結果同桌在看雜技表演拉都拉不動，只好放棄，一人孤身奮勇前去。
只是還未到終點就下起了小雨，不大不小卻令人狂躲不及，誰都未料到這樣好的天氣突然間下起了雨來，穿著校服的她也是被淋得如落湯雞差不多，襯衫被淋得若隱若現，令她苦惱的是外套還在同桌手上，只恨。正她為此苦惱的事情，還有一些男生更加令她苦惱，她被迫擠入了人群中，瞧，那些人的目光又投來了幾分，真是令她惡心，這個世界上，總有一雙眼睛在無形的看著你，我們都無法逃得掉這樣的錯覺。擋在她前面的是一位一米七高的他，還有一群女生一些男生，他們都無意識的往后看了一眼，看是否會撞到人，可悲他們身后的是一個如初中生矮小的她，她是有多么的受到了打擊啊。她無辜的眼神飄到另一個方向了，多么不自在啊。大約半個小時雨停了，人們又擁擠在了這個剛下過雨的古街道上，剛洗禮過的街道清爽宜人的感覺。只是輕鴻一瞥她再次相中了站在她前面的人影。他就像是一朵鮮艷的花，周圍總能散發出香氣，圍在他身邊的女生就像是一群花蝴蝶。她也從未知道她會和他扯在一起，如此的。轟轟烈烈后冷淡到陌生。青巖古鎮，她和他在錯的時間里跌跌撞撞的旅行者，互相攙扶到分岔路口，而后彼此的各走一方，然后在路上遇到的每個人都會一份收獲。
古鎮導游詞 篇20
到了清末民初，江南民間曾有“湖州一個城，不及南潯半個鎮”的說法。南潯能夠取得這么大的成績離不開廣大南潯人的辛勤勞動，其中最為著名的是被稱為“四象，八牛，七十二金狗”的南潯生絲大戶。所以今天我們到南潯除了看水鄉以外最大的看點就是，看看這些晚清富族的生活。比如四象之首劉庸的小蓮莊，其孫劉承干創建的嘉業藏書樓，四象之一張石銘建造的懿德堂，劉庸第三子劉梯青的劉氏梯號，聽到這里可能我們有些朋友就要問了，為什么要把有錢人稱為象，牛，金狗這些動物呢，是如何劃分的?其實這些只是南潯人對當地大戶的一種代稱，多為泛指。有這么一種說法，資產過千萬兩白銀的稱為象，過百萬的稱為牛，其他在五十萬兩左右的就叫做金狗。說完了這四象八牛，就的說說古鎮南潯有別于其他水鄉的最大特點。剛才我已經向大家介紹過了，至民國初年南潯絲商主要進行對外貿易，處在事業的最鼎盛時期。有錢人通常是最有能力趕時髦的，洋務運動把晚清的流行趨勢帶向了全盤西化。一時間，西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在絲商的貿易中不斷的進入了上流社會的生活當中。南潯可以說就是當時全盤西化的典范。嘉業藏書樓、小蓮莊中的小姐樓、劉氏梯號中的紅房子、張石銘故居中的豪華舞廳、進口的刻花水晶玻璃、進口的吊燈等等無處不體現出明顯的西化痕跡。
說了這么多大家也應該對南潯有了一個初步的印象，北京人說“光說不練是嘴把勢”，一會咱們到了南潯就請大家跟著小王一起好好的游覽一下南潯。好了各位游客，我們現在就正式到了南潯古鎮，等師傅把車子停穩了，大家就下車跟我一起進景區游覽。
古鎮導游詞 篇21
古鎮民居保存得比較完好，多為青瓦民居，街中心有寬展的戲壩子，原有的二重檐歇山頂戲樓，是川中場鎮不多見的巧妙設計。現存多座石橋，其中以“二仙橋”為代表。上里由于交通不便，信息不靈，所以經濟不發達。但諸多非農業成份的滲入，也使小鎮的經濟有所發展，在規劃上出現了一些新的格局。
1935年紅四方面軍長征途經上里并駐扎半年之久，在鎮內留下的數十幅石刻標語都是非常有價值的革命歷史文物。
正如《中國古鎮游》一書中的記載以及中國歷史文化名城研究所川西北調研組朱曉林博士(上海同濟大學)寫道，“鎮內石板鋪街、木屋為舍、建筑群高低錯落、古風宛然;大院整個建筑雕梁畫棟、飛閣流丹，鏤空細刻、曲盡其妙，……均為清代佳作;從現狀總體風貌與居住建筑群規模而言，上里鎮是保護的相當完整的鄉土聚落。”
近況
當今，《聊齋志異》《山那邊好地方》《今夜不回家》《被告山杠爺》等一批影視劇將這里作外景地，到這里來的游客逐年增多。
與繁華的江南古鎮相比，或者與閬中相比，上里多少透出鄉間的感覺，也不是那么著名，不象周莊或者閬中那樣的游人如織，盡可以在一派川西民居風格的寂靜中徜徉，在山水掩映中的田園里出神……
根據境內尚存的文物記載，古鎮初名“羅繩”，是巴蜀平原通往關外民族地區的關卡之一，從這里到邛崍至蘆山和雅安，各為一日行程。這五大家庭各有千秋，很久以來就流傳著“楊家的頂子，韓家的銀子，陳家的谷子，許家的女子，張家的錠子”的說法。
所謂頂子，是說楊家詩書傳家，世代官宦;銀子，是說韓家世代經商，積聚了大量錢財;谷子，是說陳家田產廣闊，糧食豐足;女子，是說許家的女兒品貌雙全，勤勞善良，持家有方，各戶爭相聘娶;錠子，普通話叫拳頭，是說張家有習武傳統，個個驍勇善斗。
如此形象生動的說法，勾勒出了古鎮的人文輪廓。三個女人一臺戲，五大家族更是好戲不斷。想當年上里的狹窄的石板街上，官場、情場、商場、農場都成了家族們的競技場。這里能不發生故事嗎?
古鎮導游詞 篇22
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶
【簡介 2分鐘】
在山西呂梁山中的黃河邊上，坐落著一座古鎮，這座古鎮的名字叫磧口。
歷史上的磧口，依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口。
說它是古渡口，因它與古鎮同樣出名。這古鎮與黃河對岸的陜西吳堡縣相對望，千年長相守，成為一雙互補的伴侶，成為一對互相依托的搭檔，成為兩個互相呼應 的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起，聯系在一起，而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來人往，都靠著渡船的擺渡。船，這種古老的運載工具，如今又加上 了發動機。所以，船在黃河中行駛，便響起了雄壯的充滿節奏感的馬達聲。隨著馬達聲的由遠而近，便會有一群一伙的人從陜西過來，來趕磧口的集市。
【分區2分鐘】
磧口古鎮憑借得天獨厚的地理條件，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經濟文化的重要樞紐，成為名躁一時的“九曲黃河第一鎮”、“水 旱碼頭小都會”。令人稱奇、贊嘆的是當時的磧口鎮已有非常合理的城建規劃布局，它依照功能劃分為三大區，即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等服 務性行業為主的高檔商業區中市街，以駱駝騾馬運輸店為主的東市街。由于街面上地段的功能分區明確，各類店鋪相對集中，進貨方便，經營時可以在人力、物力上 互相支援。同時也會有比較、有競爭，優勝劣汰，有利于提高業務水平。對客商來說，這樣的商業布局也便于在很短的時間里和多家商號洽談業務，比較貨物的品質 和價錢，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到散布在各處的貨棧、商號和店鋪。二百多年前磧口商人的智慧實在是讓今人佩服甚至有幾分慚愧
【古碼頭2分鐘】
讓我們游覽就從西市街的古碼頭開始吧。在磧口鎮興盛時期，每年僅從內蒙古河套的磴口出發來磧口的船便有四千艘，再加上五原、包頭、托克托、府谷的木船和 皮筏子，每天都有幾十艘船和筏子從上游下來，這里總停泊著上百艘，并列五、六排，綿延好幾里。我們現在看到的碼頭，在那時候，每天有幾百個苦力忙忙碌碌， 把水上運來的各種貨物卸到駁船，泊到岸上，再跳過踏板，爾后把貨物扛到鎮上的貨棧里去，杭育杭育的號子聲響成一片，在山和水之間回蕩，當地管這些人叫“腦 包子的” (腦，方言，意為將包子扛在肩上與腦袋一樣平)。從上游下來的貨物主要是糧食、麻油、鹽、堿、藥材和皮毛，叫做“六大行業”。通過陸路運到晉中、河北、山 東、河南、京津，回程時，又把東路來的貨物，布匹、綢緞、茶葉和“洋板貨”(即洋貨)運過黃河到陜、甘、寧、蒙。
【后街1分鐘】
西市街鎮上的人又叫它“后街”，多的是糧油貨棧，西市街的大貨棧都是大四合院，上下兩層，有的是前后兩進，臨街還有店面。我們現在看到的榮光店和四十眼窯院，后部都層層爬上山坡去 了。在大貨棧之間有小山巷，共十三條，現在大家看到的這是百川巷，垂直排列的小巷既為各商號大院提供了交通方便，又有利于泄洪，可以想象當初磧口商人的智 慧。由于都是做大買賣的，所以當時磧口街上的“害災”(方言，指公益性事業所需的花費)一般都在后街起(收)，比如唱戲或修橋、修廟等等。在西市街，我重 點向大家介紹榮光店、天聚永、四十眼窯院、十義鏢局、廣生源等。
【榮光店1分鐘】
榮光店是當時著名的大型糧油貨棧，榮光店的創始人王佩珩的父親，道光年間人， 初到磧口買地的時候，位于黃河邊上的房基是一片亂山石坡，原主要價五百兩銀子，王父嫌貴沒買，幾天之后，他又要買時，要價漲到八百兩，他仍然猶猶豫豫沒有 買，恰巧他在包頭做買賣的的長子佩珩回來，看了這塊基地，立即買下來，這時已經出價一千二百兩，后來榮光店因為靠近黃河碼頭且經營有道，生意十分興隆，到 咸豐年間時，王家資產有白銀30萬兩，水地上千畝。榮光店的望河樓是當時貨棧老板品茶休閑與監工的地方，伙計們在他的監視下是絲毫不敢偷懶的。
【天聚永1分鐘】
天聚永是當時磧口最大的油店，是民國年間平遙人開設的。院子寬敞，儲存油簍的小窯洞并排有20多孔，一層屋頂上的小孔是“氣眼”，是當時貯存糧食所需。 大家可以仔細看看大門上、窗臺上、明柱上那些黑乎乎硬邦邦的東西，這就是當年搬運工人搬運完油簍后，總要順手在門上、柱上擦一擦的結果，現在已成為見證磧 口繁榮的“油化石”。油是當時磧口的大宗買賣，每天要卸幾萬斤。有民謠為證：“磧口街上盡是油，一天不馱滿街流”，又說：“磧口三天不發油，汾陽店面上就 點不著燈”。
【歡送詞 1分鐘】
親愛的游客朋友們，我們本次的磧口古鎮之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!
古鎮導游詞 篇23
各位游客朋友，海螺溝景區融自然風光、歷史文化、茶馬文化、紅色文化和民俗文化為一身，集觀光、休閑、療養、避暑、生態、科考、探險、登山、攝影等旅游于一體，共同構筑成了四川旅游西環線上最具魅力的旅游目的地。現在我們就前往海螺溝六絕景區，去感受它無與倫比的美吧。
首先我們去欣賞雪山之美。海螺溝地處橫斷山系的核心地帶，境內延綿著眾多終年積雪、冰清玉潔的雪山。貢嘎山以雄渾的身軀屹立于香格里拉腹地，海拔7556米，被譽為“山中之王”，為橫斷山系的主峰，周圍林立著45座海拔6000米以上的冰峰、100余座海拔5000米以上的雪山，是世界上距離大城市最近的極高山群。極目遠眺，群峰簇擁，貢嘎山主峰宛如一座巨大的金字塔，巍峨地屹立于群峰之巔，高大險峻、氣勢磅礴。
其次是云霧之美。云霧是海螺溝景區最具特色的自然景觀，它或是高懸于山峰峭壁，顯得峽谷深幽;或是云霧漫山，縱橫交錯，變幻莫測;或是親吻冰川，薄霧繚繞，恍如仙境。晚霞、佛光、云海、彩虹等自然景觀更是增添了海螺溝美妙的色彩，有時淡云縹渺似薄紗籠罩山峰，有時一陣云流順陡岵山峰直瀉千米，傾注深谷都能讓您感受到俊秀濃妝，云霧縹渺的海螺溝宛如天上人間。
第三是冰川之美。貢嘎山是我國現代海洋性冰川最發達的地區，有數百條冰川，面積達300余平方千米。其中海螺溝一號冰川長14.7千米，面積16平方千米，其末端伸人原始森林達6千米，是世界上同緯度海拔最低、最大的現代冰川，冰川、森林、溫泉共生，普通游客也可以輕松登臨進行游覽。冰川上形成的冰面湖、冰塔、冰橋、冰洞、冰裂縫、冰宮、冰城門等千姿百態，晶瑩璀璨。尤其是大冰瀑布的寬度和高度均超過了1000米，由無數巨大而光芒四射的冰塊組成，仿佛是從藍天直瀉而下的一道銀河，終日冰崩不斷。
古鎮導游詞 篇24
現在我們去參觀一下內宅。內宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側的樓廊既遮陽、避風、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結構，青磚能防火，門上閂后可防盜。現在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側這棵白玉蘭是修復退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉。歲寒居是主人在歲暮風雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉而建園，經營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯句：“涼風生菰葉，細雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意。“種竹養魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯，也是當年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
古鎮導游詞 篇25
我們坐在車上環視左右，細心的朋友可能已經發現成都周圍都有高山環抱，而且天空有一種灰蒙蒙的感覺。這是因為四川是一塊盆地，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢，積熱不易散發，因此成都的天氣是比較潮濕的，由于積云多，成都這里日照時間很短，一年不過300小時。也就是因為這個原因，自古便有一句形容四川氣候的一句成語，跟四川有關的，大家猜猜這個成語是什么?對了，就是“蜀犬吠日”。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗，自打娘胎出來就沒見過太陽，突然有一天這太陽突然出來了，小狗因為從來沒見過什么是太陽，于是就感到害怕，那么考考大家，狗害怕了還會干什么呢?對了，就是對著太陽汪汪直叫了，所以呢，后人就經常用蜀犬吠日來諷刺人們的少見多怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽光明媚的日子卻是不多。所以在四川，除了夏季，一出太陽，人們就像過節一樣的興奮，“太陽出來了，嘿，喜洋洋哦了嘿”，因為成都日照少，空氣潮濕，所以成都女孩子有兩樣護膚品是基本不用的，那就是，防曬爽和水
分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因為太流行了。濕氣太重，怎么辦?吃辣椒!四川人吃辣在全國都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒?而且四川人也特愛喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。
好了，各位朋友，我們已經進入成都市區了，中國有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的(停頓一下)對了!是杭州，另一座便是家里長輩們經常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了。“老不入陜”是因為陜西從地理位置上講屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養老?少不入川”歷來就是中國人的共識。是啊，成都有那么多風味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問一個青年來到這么閑適優雅的環境中，眼耳鼻舌都有享受，當然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導也說了“成都，一座來了就不想離開的城市”。所以大家選擇來成都旅游觀光是很正確的。
古鎮導游詞 篇26
現在我們來到了十字路口，在這里就可以看到平樂古鎮核心區保護區的街道了，面對大橋，您的左邊就是臺子街，上有古戲臺，下有字庫街，是古鎮古老的場鎮所在的位置，過去的人們在這里唱戲，下面觀戲和喝彩的，還有賣小吃，經常熱鬧至深夜。字庫街古有字庫塔，遵循“一字值千金”的古訓，昔時讀書人的廢紙不可隨意丟棄，皆需集中到“字庫塔”焚燒，以示崇尚文化之意，字庫街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮最大的會館——江西會館的所在地而得名，江西會館后因年代久遠被毀，現存民居鋪面皆為晚清前后時期建設，但依然保留了古代江西街的風貌，被稱為“茶馬驛站第一街”。
到了這里，我們現在就可以看見前面的樂善橋了。白沫江時成大水，沖毀橋梁，中斷兩岸交通。清同治元年，鄉賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資，為善造福，是名“樂善”。橋長120米，高16.6米，寬10米，七孔桃心，是四川現存最大的古代石拱橋。七年采石，三年建橋，百年風雨，留給后人無數佳話。
站在橋的中央，我們就可以一覽古鎮的全貌了，是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎，它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起，讓橋變得格外堅固;橋墩呈尖錐形，這樣的設計極富智慧，洪水涌來，它們就像利刃一樣將洪流分開，大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設計讓樂善橋經歷了百年的洪水、地震等自然災害而毫發無傷，讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝，保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華，載入史冊。