古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文（精選28篇）
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇1
游遍無(wú)錫鄉(xiāng)間殘留的殘敗破舊的所謂古鎮(zhèn)，雖不至于賞心好看，但在把玩和追憶的心境下，也別有一番滋味了。
走到春江花圃，搭乘712路公交車(chē)，三十幾分鐘后就可以達(dá)到鵝湖鎮(zhèn)，也就是古蕩口鎮(zhèn)地址地。古時(shí)有“金甘露”、“銀蕩口”之說(shuō)，二者此刻完好劃歸鵝湖鎮(zhèn)了。從地名的變遷，到事業(yè)的修復(fù)，國(guó)人一向在惡搞。古城的拆掉與重建，雖然具有期間的代價(jià)和意義;縱然地名的變遷，也在求新和懷舊中舉辦著多向度的重構(gòu)。
固然鼻子下面有嘴，邇來(lái)照舊不大樂(lè)意問(wèn)路。游蕩在這些古村莊中，但愿的就是從斑駁的墻面與世俗的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情中，看到一二略可追憶和吊唁的對(duì)象，甚至不枉行程。固然有造作的懷疑，但又有幾人能分得清天然和造作的區(qū)別。于是，信馬由韁，心之所至，風(fēng)景也就繼續(xù)一直。
重新?lián)P路下車(chē)，左拐沿紅星路往東二里地閣下，就是鵝湖鎮(zhèn)南北向的人民路。人民路，也是一個(gè)見(jiàn)慣不怪的路名。每個(gè)都市都有本身的人民路，期間的象征和產(chǎn)品，但歷久不衰，大概是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼過(guò)嗎?先往南走，一向到一座新修的橋上，可以瞥見(jiàn)鎮(zhèn)東的鵝真蕩，好像沒(méi)有古鎮(zhèn)的跡象。在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，往東到鎮(zhèn)東側(cè)的圓通寺院，也在維修，就沒(méi)有進(jìn)去。旁邊有一個(gè)藕塘，殘缺的荷葉，寥落地散在湖面上，有些蕭颯的感受。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店?yáng)|倒西歪地交織著，有些氣氛，有些感受。一座高峻的歐式構(gòu)筑映入眼簾，是內(nèi)地紳士王鴻生的故宅。曾被日軍占領(lǐng)過(guò)，又充做過(guò)蕩口鎮(zhèn)的鄉(xiāng)公所，近時(shí)又是鎮(zhèn)體裁中心，此刻則掛著蕩口古鎮(zhèn)旅游公司和蕩口古鎮(zhèn)修復(fù)工程打點(diǎn)委員會(huì)兩個(gè)牌子，這也是常見(jiàn)的，兩套班子，一套人馬，包圓齊活了。聽(tīng)說(shuō)，這棟高峻派頭的洋樓，蔡鴻生本人本人并未真正入住，只是在其母親壽辰時(shí)熱鬧了一番。洋樓較早行使了諸多當(dāng)代構(gòu)筑的元素，打破了內(nèi)地木布局的構(gòu)筑傳統(tǒng)，而碎玻璃飾面、水磨石地面、馬賽克貼面、水泥拉毛墻面的行使則是那時(shí)很是時(shí)髦的了。
接著往北，過(guò)學(xué)海路，可以望見(jiàn)一座石橋，叫“人民橋”，兩側(cè)有赤色檐廊。走上去，起首望見(jiàn)的是橋東側(cè)的殘缺構(gòu)筑，屋山墻上掛著一張黃布，其上赫然寫(xiě)著“古鎮(zhèn)修復(fù)工程”之類(lèi)的字樣，才知這才是蕩口古鎮(zhèn)的中心地帶。橋下的河，名曰“北倉(cāng)河”，中國(guó)臺(tái)灣皆是古舊衡宇，鱗次櫛比，固然正在拆遷中，但依然無(wú)法掩蓋其已往的富貴。北倉(cāng)河，人民橋往東段，北岸叫做連合街，南岸叫做勝利街;橋往西段，北岸叫做前進(jìn)街。顯而易見(jiàn)，這是開(kāi)國(guó)后的街名，原名不知其詳，不知古鎮(zhèn)修復(fù)后，是否規(guī)復(fù)前名。這是事業(yè)掩護(hù)的重大題目，是盲目地回到已往，照舊正式汗青變遷中的錯(cuò)綜偉大與千絲萬(wàn)縷。
勝利街是一條局促的弄堂，走進(jìn)去，腳踩青石板路，極端幽深，彷佛如有聲。那時(shí)，已很少人家，只有街口的彈棉花者還在運(yùn)作著，不知時(shí)隙。有座小石拱橋，上面竟然有只貓，懶洋洋地，瞇著眼，好像在睡覺(jué)。穿過(guò)橋，就是連合街，照舊拆遷后殘缺的情況，照舊有幽深的宅院，木門(mén)上都鐵鎖把門(mén)，無(wú)法進(jìn)入。有一處宅院，三四進(jìn)的樣子，墻皮脫落，已然有雜草從墻縫里瘋長(zhǎng)著。墻壁上游m主席語(yǔ)錄，從房間前的號(hào)碼上，可以看出后曾充做過(guò)客棧。前世現(xiàn)代，誰(shuí)又能像今人一樣任意地理想著穿越著呢。
走向前進(jìn)街，地上皆是碎玻璃，屋頂上還傳來(lái)“咚咚”的拆墻聲，翠花極端擔(dān)憂，不敢過(guò)。我趕忙拉著翠花穿過(guò)，就望見(jiàn)了“華氏義莊”。一個(gè)根基外觀已經(jīng)修復(fù)好的古構(gòu)筑，開(kāi)始無(wú)法進(jìn)入，鄰近返回時(shí)才看到開(kāi)門(mén)，就進(jìn)去旅行，娛樂(lè)新聞，只是還沒(méi)有物品鋪排。提及江南這些古村莊，總要提出些觀念，才氣舉辦修復(fù)性開(kāi)拓，好比浙江嘉善西塘長(zhǎng)長(zhǎng)的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型墟落、江蘇蘇州木瀆的私故里林�？v然放到無(wú)錫來(lái)看，城區(qū)已經(jīng)被當(dāng)代化改革的渙然一新，不中不洋，不古不今;但某些小片區(qū)的古村莊，也是提出一些觀念，惠山古街的祠堂文化、南長(zhǎng)街晴朗橋的運(yùn)河文化、嚴(yán)家橋的工商文化等。說(shuō)到蕩口古鎮(zhèn)，就是義莊文化。
義莊，是中國(guó)古代特有的由某一姓氏家屬開(kāi)辦的慈善機(jī)構(gòu)。這是為本族做功德的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，一樣平常建在村子、集鎮(zhèn)，故稱(chēng)“義莊”。我國(guó)汗青上最早的義莊，始于宋代范仲淹在蘇州成立的范氏義莊，而無(wú)錫的義莊則始于蕩口華氏。史載，蕩口華氏第二十二世孫華進(jìn)思，國(guó)粹生，累積致富，擁有土地2200多畝。乾隆八年，“獨(dú)置義田一千三百四十畝贍族”，建設(shè)義莊。進(jìn)思無(wú)子，侄兒公弼為嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼擔(dān)任父志，移建義莊于所居之右，即凡是所說(shuō)的華氏義莊(老義莊)。而新義莊，為清代光緒初年，蕩口鎮(zhèn)巨族華芬遠(yuǎn)捐義田兩千余畝成立華芬義莊，即往后通稱(chēng)的華氏新義莊。另外，蕩口尚有徐義莊、錢(qián)義莊、襄義莊，因此蕩標(biāo)語(yǔ)稱(chēng)“江南第一義莊”。義莊，一樣平常是為本族窮苦后輩提供助學(xué)的處所，如華氏義莊的“果育鴻模小學(xué)”;又為本族窮苦之家提供可資迎接之處，也可以領(lǐng)取賦稅。
而蕩口華氏，則為無(wú)錫第一各人族。不只有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧、“華太師”華察，尚有近代的數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，精巧的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂(lè)家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武等。前進(jìn)街新當(dāng)里，有華蘅芳故宅，照舊進(jìn)不去。
華氏義莊東側(cè)，有一條黃石弄。無(wú)錫東北鄉(xiāng)黃土塘有一條黃石條鋪就的老街，此處的黃石弄雖沒(méi)有前者著名，但也頗為幽深。走在個(gè)中，看著斑駁的墻壁，雜草叢生的屋檐，尚有緩步的老人，立足一望，年華荏苒，恍如隔世，竟不知今天何時(shí)，身在那里。
江南地域，河網(wǎng)密織，星羅棋布，吳人“不能一日而廢舟楫之用”。前面所說(shuō)的這些古鎮(zhèn)，每每建在河灣港汊之處，交通便利，貿(mào)易繁盛。蕩口即與八千畝水域的鵝真蕩毗鄰，周邊河叉密布，土地肥沃利于耕作，又有得天獨(dú)厚的地理，天然成為一個(gè)水路中心的商埠重鎮(zhèn)。目前，無(wú)錫這些尚有些古鎮(zhèn)氣味的處所，皆位于闊別市區(qū)的荒僻之地，不知是幸，還應(yīng)是憾。近三十年來(lái)飛速的當(dāng)代化歷程，已經(jīng)把城區(qū)改革掉，城郊也盡是高樓大廈;而此處，竟然遺留下來(lái)，真不輕易。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇2
大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫(xiě)。
走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱(chēng)為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。
轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰�！苯鹦悴挪槐安豢�，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請(qǐng)大人明察�！睔J差聽(tīng)后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同，是豎寫(xiě)的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇3
云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。暑假里，我和爸媽一起去束河古鎮(zhèn)度假，我又一次感受到她的美麗。
束河的風(fēng)景很美。我們住的客棧旁有一條小溪穿過(guò)，溪邊有一條石板路，路邊有柳樹(shù)和核桃樹(shù)。不遠(yuǎn)處架著一座小橋，橋是用木塊和鐵鏈組成，走在上面搖搖晃晃的，好像一不小心就會(huì)踩空似的。
束河有著藍(lán)瑩瑩的天空，層層疊疊的云朵，金燦燦的陽(yáng)光，綠油油的群山，低矮的木屋，清粼粼的流水……真像是一個(gè)人間仙境啊!
束河的天氣很涼爽也很多變，像是嬰兒的心情一樣時(shí)好時(shí)壞。時(shí)而晴空萬(wàn)里，時(shí)而陰雨綿綿，有的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)一種奇觀——“太陽(yáng)雨”，俗話說(shuō)：“雨后見(jiàn)彩虹”，在束河如果你運(yùn)氣好的話，還能看見(jiàn)彩虹。
束河的人們生活的很清閑。伴著音樂(lè)和歌聲，人們?nèi)齼蓛勺陂T(mén)前的小河邊，有的在打牌;有的在聊天;有的在畫(huà)畫(huà);有的在喝茶;還有的在發(fā)呆。每天傍晚時(shí)分，一群穿著民族服裝的老人們圍著篝火跳舞，惹得游人都加入到了他們的行列中來(lái)。
束河的物產(chǎn)也很豐富。有天然的向日葵，野生的核桃，當(dāng)?shù)靥赜械年笈Ｋ崮?金銀制品有元寶、麒麟、耳環(huán)、算盤(pán)、銅板和硬幣等，做工非常精致。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇4
各位游客，今天我們游覽的景點(diǎn)是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國(guó)近代歷史人物蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)父子的故鄉(xiāng)，具有特殊的歷史地位，為海內(nèi)外人士所矚目。
溪口，位于寧波市區(qū)的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區(qū)22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉(zhuǎn)彎再行8公里即可到達(dá)。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出于剡界嶺，由新昌入奉化境，稱(chēng)“剡源”。沿溪風(fēng)光優(yōu)美，剡源九曲為古代旅游勝地。九曲公棠以下稱(chēng)“剡溪”，由西向東流過(guò)全鎮(zhèn)，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來(lái)。又以武嶺橫亙鎮(zhèn)東，以山名命地，故也稱(chēng)“武嶺”。這里山水如畫(huà)，風(fēng)景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚(yú)、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古跡眾多，為浙東著名旅游勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天臺(tái)”來(lái)贊美她。
民國(guó)時(shí)期，溪口出了個(gè)蔣介石，慕名而來(lái)者不絕于道。蔣介石回鄉(xiāng)期間，黨政要員紛至沓來(lái)，，溪口道上車(chē)水馬龍，一時(shí)成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉(xiāng)去臺(tái)。5月溪口解放，由于歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，送來(lái)強(qiáng)勁的東風(fēng)。改革開(kāi)放之后的今天，溪口以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇5
所有的美好從清晨開(kāi)始。早上8點(diǎn)，學(xué)海廣場(chǎng)上，一群朝氣蓬勃的少年有序地集合完畢，在四位老師的帶領(lǐng)下，前往李莊研學(xué)，以不一樣的視角去領(lǐng)略它的風(fēng)采……
抑制不住的激動(dòng)，掩飾不了的喜悅，難以表達(dá)的開(kāi)心，在前往李莊的車(chē)上激蕩開(kāi)來(lái)。同學(xué)們歡笑著，雀躍著，有的透過(guò)車(chē)窗玻璃遙望前方的風(fēng)景，有的相互小聲討論，有的拿出老師發(fā)的資料仔細(xì)閱讀……
半個(gè)小時(shí)的車(chē)程不一會(huì)就到達(dá)了。雖然以前也來(lái)過(guò)李莊，但今天再次踏上李莊這片土地，不知怎的，心中多了一份莊嚴(yán)和神圣。
下車(chē)后，我們緊緊跟隨講解員的腳步，嗅著一路酒香，走過(guò)一段長(zhǎng)滿青苔的石板路，來(lái)到東岳廟。走進(jìn)廟里，一幅巨大的字畫(huà)映入眼簾，上面寫(xiě)著“同大遷川，李莊歡迎，一切需要，地方供給”十六個(gè)大字。再往里走，便是一個(gè)大殿堂，舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是村民們給三位軍人加油打氣的情景，上方的橫幅寫(xiě)著“投筆從戒，抗戰(zhàn)救國(guó)”，旁邊的展柜里放置了一臺(tái)有銹跡的老式發(fā)電機(jī)。
講解員說(shuō)：“當(dāng)時(shí)同濟(jì)大學(xué)的學(xué)生們買(mǎi)不起煤油燈，所以買(mǎi)了這臺(tái)發(fā)電機(jī)�！笨粗@臺(tái)機(jī)器，我仿佛聽(tīng)到了發(fā)動(dòng)機(jī)工作時(shí)的“嘎吱嘎吱”聲，眼前浮現(xiàn)出同濟(jì)大學(xué)的師生們艱苦的生活情景。一臺(tái)古老的發(fā)電機(jī)也能折射出當(dāng)年全民抗戰(zhàn)的艱辛和毅力，這是我之前來(lái)李莊從來(lái)沒(méi)有注意到的東西。
游完?yáng)|岳廟，我們來(lái)到了張家祠。張家祠建于清道光十九年。一走進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)"百鶴祥云窗”，它原有五十角，每一角都則有一對(duì)仙鶴，每一扇仙鶴的形態(tài)卻各不相同，栩栩如生。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，現(xiàn)在保存下來(lái)的卻只有二十四扇。在講解員的解說(shuō)中，我知道張家祠還是原國(guó)立中央博物館院李莊舊址。“七七事變”后，日本全面侵華，北平、上海先后淪陷，南京岌岌可危。
為讓南京的國(guó)寶文物免遭日本侵略者的竊取和破壞，國(guó)立中央博物院籌備處和故宮博物館將近11000箱的數(shù)十萬(wàn)件國(guó)寶文物分三路西遷至抗戰(zhàn)大后方。1940年，中央博物院籌備處及部分國(guó)寶文物西遷至宜賓李莊。國(guó)寶文物在李莊待了六年，全都得到了妥善的保護(hù)。
在展廳里，我一下子就從眾多展品中發(fā)現(xiàn)了它——一個(gè)箱子，它在展品們中格外顯眼，散發(fā)著一種說(shuō)不出來(lái)的魔力。箱面上用米白色粉筆寫(xiě)著“98”，木箱蓋坑坑洼洼，上面有許多碎屑;箱身卻依舊挺直脊梁，光滑無(wú)損。講解員溫和的聲音把我從思緒中拉回來(lái)：“現(xiàn)在大家看到的這個(gè)箱子，是所有展品中唯一一件真品。”我心中一震，這個(gè)箱子見(jiàn)證了歷史，歷經(jīng)歲月的洗滌，依然熠熠閃光。
最后，我們還參觀了王家院子。這里是中國(guó)地理研究所大地測(cè)量組舊址。它占地面積約1000平方米，始建于清代，歷史悠久，院內(nèi)門(mén)窗形式變化多樣，有保留完整的李莊特色雙門(mén)。在老師的講解下，我對(duì)古代官宦家庭的門(mén)庭院落有了新的認(rèn)識(shí)。
我們沉浸在探索李莊的神秘中，竟不知道已經(jīng)中午12點(diǎn)了，老師們帶領(lǐng)大家去吃午飯。飯前，老師拿出精心準(zhǔn)備的小點(diǎn)心——李莊白糕，各式各樣，應(yīng)有盡有，軟軟的，糯糯的，味道好極了。飯桌上，大家對(duì)李莊白肉贊不絕口，白白的肉片讓人驚嘆于廚師的刀工，每一片白肉都被切得很薄，好像只有一二毫米，再加上店家獨(dú)特的蘸料，吃在嘴里感覺(jué)肥而不膩，肉香四溢。
李莊研學(xué)時(shí)間短，卻讓人收獲頗多。我們重新認(rèn)識(shí)了李莊，了解了李莊，領(lǐng)略到李莊的文化之美，感受到李莊的人情之美，品嘗到李莊的食物之美。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇6
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是四川省打造"兩湖一山"旅游區(qū)的重點(diǎn)景區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)首批重點(diǎn)小城鎮(zhèn)、成都市重點(diǎn)保護(hù)鎮(zhèn)、成都文化旅游發(fā)展優(yōu)先鎮(zhèn)、省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、全國(guó)"億萬(wàn)農(nóng)民健身活動(dòng)先進(jìn)鎮(zhèn)"。
洛帶古鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
洛帶鎮(zhèn)位于成都市東部，距市中心約18公里。與龍泉驛區(qū)同安街辦、西河鎮(zhèn)、等鎮(zhèn)鄉(xiāng)接壤。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。同時(shí)地處成都市“二圈層”經(jīng)濟(jì)圈，是四川省打造“兩湖一山”旅游區(qū)的重點(diǎn)之一。有“中國(guó)西部客家第一古鎮(zhèn)”之稱(chēng)。
洛帶古鎮(zhèn)距今已有1800年的歷史，古鎮(zhèn)老街以一街七巷為代表，在這些古街古巷中，有許多明清風(fēng)格的古建筑，按照功能，大致可分為民居、府第、宗祠和會(huì)館。其中最具特色的就是會(huì)館。古鎮(zhèn)有四座會(huì)館，分別是湖廣會(huì)館、江西會(huì)館、廣東會(huì)館和川北會(huì)館。其建筑格局和風(fēng)貌各不相同。在這四座會(huì)館中，廣東會(huì)館是保存最為完好、規(guī)模最大的一座，現(xiàn)已成為洛帶古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。說(shuō)道這標(biāo)志性建筑洛帶還有一處，那就是牌坊。
說(shuō)道這牌坊，它就是一種門(mén)洞式的裝飾性、紀(jì)念性建筑物。這時(shí)候許多朋友會(huì)說(shuō)，牌坊，四川有很多的，沒(méi)有什么特別的地方，其實(shí)這個(gè)洛帶的牌坊不同于其他地方的牌坊，它的背后記載了一個(gè)故事。這個(gè)故事就在這牌坊上。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇7
朱家角地處蒼蒼九峰北麓，茫茫淀山湖之濱，東靠虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)，北連昆山，南接嘉興，西通平望，淀山湖下游、黃金水道漕港河穿鎮(zhèn)而過(guò)。是江、浙、滬二省一市交通要樞，地理位置十分優(yōu)越，。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一顆明珠，如今這顆璀璨明珠又在“金色玉帶”——318國(guó)道的依托下，放射出更奪目的光彩。
朱家角1991年被上海市政府命名為首批四大文化名鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)內(nèi)河港縱橫，，九條長(zhǎng)街沿河而伸，千棟明清建筑依水而立，36座石橋古風(fēng)猶存，名勝古跡比比皆是。在玩膩了一個(gè)個(gè)雷同價(jià)高的人造景觀后，人們莫不驚訝于上海市郊還有一塊保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景觀，在這里可以尋找一種回歸自然，崇尚野趣的享受。無(wú)怪乎一位同濟(jì)大學(xué)的名教授在考察朱家角后，不覺(jué)贊嘆：“朱家角有這么豐富的文化遺產(chǎn)，不僅是上海一寶，也是國(guó)家的瑰寶”。中國(guó)臺(tái)灣著名已故作家三毛，到此曾為“小橋、流水、人家”的格局而迷戀，為清淳幽靜，處處可畫(huà)、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉。0中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理-在視察了古鎮(zhèn)朱家角后，不禁欣然命筆，寫(xiě)下了“全國(guó)歷史名鎮(zhèn)朱家角”幾個(gè)大字。
“小橋流水天然景，原汁原味明清街”，這里的天然外景不禁被許多影視導(dǎo)演慧眼相中，而紛至沓來(lái)，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的婀娜風(fēng)姿，一次次地搬上銀幕、電視，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾部影視同時(shí)開(kāi)拍的盛況，朱家角一時(shí)成了海內(nèi)外影視競(jìng)相拍攝的熱點(diǎn)，被人譽(yù)為“滬郊的好萊塢”。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇8
各位游客你們好!歡迎大家來(lái)周莊游覽。周莊鎮(zhèn)為澤國(guó)，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。相信大家都忍不住想進(jìn)去瞧瞧了吧!先別著急，在我們進(jìn)入古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)之前，我先把周莊的情況簡(jiǎn)要介紹一下。
周莊地處蘇州昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是有名的淀山湖，從這里乘汽車(chē)到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說(shuō)：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠。”
周莊，是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專(zhuān)家羅哲文說(shuō);“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶，而且是國(guó)家的一個(gè)寶。”中國(guó)臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說(shuō)道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個(gè)周莊。”大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而�；�，為處處可畫(huà)、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉，覺(jué)得周莊是無(wú)法重造的美麗水鄉(xiāng)。
〔走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè)字，為著名書(shū)法家沈鵬所寫(xiě)。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊。“澤國(guó)”是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽(yáng)桃李自逢時(shí)”，意思是說(shuō)我們周莊人民在改革開(kāi)放的大潮中走上了康莊大道，生活越來(lái)越富裕了。
大家跨過(guò)石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請(qǐng)回頭再看，這里還有一幅對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇。”這是著名記者馮英子題寫(xiě)的。橫額上書(shū)“唐風(fēng)孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書(shū)法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫(xiě)的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下，是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個(gè)古建筑群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個(gè)影。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦，無(wú)不給人以濃重的歷史感。
周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過(guò)街騎樓、臨河水閣、水墻門(mén)、長(zhǎng)駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說(shuō)：“黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美。”
前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動(dòng)人的江南風(fēng)情畫(huà)，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫(huà)家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫(huà)。
這一條古街俗稱(chēng)一步街，因?yàn)樗苷徊骄涂梢钥邕^(guò)，街道兩旁開(kāi)店的店主不用走出店門(mén)，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱(chēng)友誼街。上面還有一線天，中間是過(guò)街樓、這種建筑在大城市里是很少見(jiàn)的，在周莊卻有許多。
〔在雙橋前停下來(lái)〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q(chēng)之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬(wàn)歷年間(1573-1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長(zhǎng)13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會(huì)大家可以在這里拍照留念。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫(huà)家陳逸飛乘坐小船來(lái)到周莊，看到了雙橋，覺(jué)得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘埃瑒?chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫(huà)。后來(lái)這幅油畫(huà)連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名字命名的哈默畫(huà)廊中展出。這幅畫(huà)在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)，后來(lái)，被阿曼德.哈默用高價(jià)購(gòu)藏。同年十一月份，哈默先生在訪問(wèn)中國(guó)的時(shí)候，將這幅油畫(huà)送給了鄧小平。1985年，這幅畫(huà)又經(jīng)過(guò)陳逸飛的加工成為當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案，深受集郵愛(ài)好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫(huà)使默默無(wú)聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過(guò)鑰匙，因?yàn)樗_(kāi)啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門(mén)。
〔過(guò)雙橋〕各位游客，大家看，我們對(duì)面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫(huà)畫(huà)的人都會(huì)在這里鋪開(kāi)畫(huà)板，描繪著對(duì)岸的一景一物。我國(guó)的許多電影導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國(guó)不會(huì)忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬(wàn)三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“在周莊拍片子，很令人滿意。”他追求的就是這種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時(shí)一日能制作出來(lái)的。
〔走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說(shuō)徐家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時(shí)候，徐家衰落了，就把這座房子賣(mài)給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門(mén)前有兩棵玉蘭樹(shù)，春天一到，玉蘭花開(kāi)放，引來(lái)了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看見(jiàn)了，認(rèn)為燕子和玉蘭樹(shù)給張廳帶來(lái)了勃勃生機(jī)，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點(diǎn)是“轎從門(mén)前進(jìn)，船從家中過(guò)”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長(zhǎng)的備弄，它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請(qǐng)隨我進(jìn)去。
這兒就是“船自家中過(guò)”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個(gè)作用。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會(huì)，時(shí)時(shí)會(huì)打仗，主人萬(wàn)一遇到什么不測(cè)，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年紀(jì)的老太太吃過(guò)午飯后閑在家沒(méi)事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說(shuō)地。有機(jī)會(huì)大家也可以去品嘗一下。
〔出張廳，邊走邊講〕各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫(huà)、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場(chǎng)，大家等會(huì)兒可以選購(gòu)一些留作紀(jì)念。
〔走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門(mén)樓”，它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分，第一進(jìn)是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分，是沈家生活起居的地方�？傊�，這三部分可以用四個(gè)字來(lái)歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進(jìn)去看看沈廳。
這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門(mén)”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門(mén)樓”，又稱(chēng)旱墻門(mén)。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過(guò)路的人一看，不必進(jìn)去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡(jiǎn)介石碑，請(qǐng)大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。
這里就是沈廳的第三進(jìn)了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r(shí)，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡(jiǎn)陋。
我們已經(jīng)來(lái)到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個(gè)字，是清末狀元張謇寫(xiě)的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見(jiàn)。請(qǐng)大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個(gè)圖案，你們一定會(huì)說(shuō)這是龍吧，嘿，這回你們可錯(cuò)了!龍，那時(shí)候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱(chēng)作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到的是下面一層，上面還有一個(gè)屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)磚雕門(mén)樓，這是五個(gè)門(mén)樓中最宏偉的一個(gè)。上面的磚雕有《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》中的情景�？上У氖窃谶@些精美的磚雕都被破壞了，專(zhuān)家說(shuō)已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例，進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我們已經(jīng)來(lái)到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請(qǐng)大家隨便參觀。說(shuō)到沈廳不得不說(shuō)說(shuō)沈萬(wàn)三，萬(wàn)三兄對(duì)周莊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)他也是我國(guó)一部分先富起來(lái)的人之一，據(jù)專(zhuān)家考證：沈萬(wàn)三的富有有三個(gè)原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)�。二是沈萬(wàn)三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn)，沈萬(wàn)三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國(guó)人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣(mài)給外國(guó)人，賺了大錢(qián)。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是做外貿(mào)。沈萬(wàn)三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且在全國(guó)也很有名氣。那時(shí)候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒(méi)有多少錢(qián)，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個(gè)大臣提議：“讓富豪來(lái)承擔(dān)這筆巨款。”于是，沈萬(wàn)三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇9
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到紹興安昌旅游，我是你們的導(dǎo)游。
紹興安昌古鎮(zhèn)是浙江歷史文化保護(hù)區(qū)，位于紹興縣，是一個(gè)具有千年歷史的著名江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)景區(qū)位于紹興縣西北部，1.2平方公里的古鎮(zhèn)區(qū)保存完好，是浙江省首批歷史文化名鎮(zhèn)，第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)存三里長(zhǎng)的依河古街市，傳統(tǒng)特色的店鋪?zhàn)鞣唬e(cuò)落有致的翻軒騎樓，粉墻黛瓦的臺(tái)門(mén)民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石橋，穿梭往來(lái)的烏篷小船，風(fēng)貌古樸迷人，素有“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”之美譽(yù)。陳從周教授生前曾三臨安昌，稱(chēng)道安昌是紹興保存最完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
安昌古鎮(zhèn)最動(dòng)人之處，則在于這里的民俗風(fēng)情。雖經(jīng)千年歲月，但古鎮(zhèn)人家依然保持著許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗，成為外地游客心儀神往的觀賞內(nèi)容。老街自古商業(yè)興旺，今日古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)商文化依然原汁原味，這在小城鎮(zhèn)中，甚至許多江南古鎮(zhèn)中也不可多得。特別是臘月時(shí)節(jié)，古鎮(zhèn)人家紛紛忙著操辦年事，搡年糕、裹粽子、灌臘腸、扯白糖，“祝福”祭祀，婚禮壽慶，處處風(fēng)情處處景，體現(xiàn)著濃郁的越地民俗文化特色。景區(qū)建有民俗風(fēng)情館、紹興師爺博物館、石雕館、穗康錢(qián)莊、中國(guó)銀行舊址、城隍殿等六處人文景點(diǎn)，并已連續(xù)舉辦八屆“臘月風(fēng)情節(jié)”。走進(jìn)安昌古鎮(zhèn)，真如置身于“水鄉(xiāng)文化的長(zhǎng)廊，市井風(fēng)俗的長(zhǎng)卷”，品嘗著一盅滋味淳厚的陳年紹興老酒。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇10
各位游客朋友，歡迎大家到湖州南潯來(lái)游覽觀光。湖州地處浙江省北部，東鄰嘉興，南接杭州，西依天目山，北瀕太湖，與無(wú)錫、蘇州隔湖相望，是環(huán)太湖地區(qū)唯一因湖而得名的城市。面積5818平方千米，常住人口293萬(wàn)。下轄吳興區(qū)、南潯區(qū)，長(zhǎng)興縣、安吉縣、德清縣。湖州是一座具有2300多年歷史的江南古城。湖州城建制始于戰(zhàn)國(guó)，公元前248年春申君黃歇在此筑城，始稱(chēng)菰城，到了三國(guó)東吳時(shí)期，取吳國(guó)興盛之義，稱(chēng)為吳興，直到隋朝才正式叫作湖州。湖州的市花是百合花、市樹(shù)是銀杏樹(shù)。
各位游客朋友，湖州旅游資源豐富，湖州城市地標(biāo)性建筑月亮酒店坐落在風(fēng)景優(yōu)美的太湖旅游度假區(qū)，南潯古鎮(zhèn)是中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)，德清縣內(nèi)有全國(guó)四大避暑勝地莫干山和下渚湖濕地，長(zhǎng)興縣有金釘子、十里銀杏長(zhǎng)廊、揚(yáng)子鱷養(yǎng)殖基地等景觀，還有被譽(yù)為中國(guó)竹鄉(xiāng)和全國(guó)首個(gè)生態(tài)縣的安吉。湖州歷史上人才輩出，曾經(jīng)涌現(xiàn)過(guò)唐代詩(shī)人孟郊，元代書(shū)畫(huà)家趙孟顧，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)大師吳昌碩等一大批名人。王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾都在湖州留下過(guò)足跡。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，湖州籍的兩院院士共有18名之多。湖州素有絲綢之府，魚(yú)米之鄉(xiāng)，文化之邦的美譽(yù)，近年來(lái)先后獲得中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)毛筆之都等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。20_年，湖州的南潯古鎮(zhèn)被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了南挦古鎮(zhèn)。明清時(shí)期由于蠶絲業(yè)的興起和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南潯經(jīng)濟(jì)空前繁榮鼎盛，在清末民初已成為全國(guó)蠶絲貿(mào)易中心，有17湖州一個(gè)城，不及南潯半個(gè)鎮(zhèn)”的說(shuō)法，南潯由此也一躍成為江浙雄鎮(zhèn)，富豪達(dá)數(shù)百家。在南潯有“四象八牛七十二條金黃狗”之說(shuō)。以前南潯人是用動(dòng)物形體的大小來(lái)衡量一個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)，一千萬(wàn)兩以上家產(chǎn)的稱(chēng)為象，五百萬(wàn)兩以上的稱(chēng)為牛，一百萬(wàn)兩以上的稱(chēng)為狗。而四象指南潯的四大家族，分別是劉家、張家、顧家和龐家。南潯文化昌盛，人才輩出。明代時(shí)就有“九里三閣老，十里兩尚書(shū)”的說(shuō)法，民國(guó)奇人張靜江，西泠印社創(chuàng)始人之一張石銘，著名詩(shī)人、散文家徐遲等都來(lái)自南挦。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇11
各位朋友：大家好，歡迎大家來(lái)到中國(guó)歷史文化名城-鎮(zhèn)遠(yuǎn)。我們是你們此次鎮(zhèn)遠(yuǎn)之行的導(dǎo)游__，大家可以叫我__。
也曾舞陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚人溫柔，
照影時(shí)見(jiàn)風(fēng)擺尾，臨波又是龍?zhí)ь^。
這是著名詞作家喬羽先生所寫(xiě)的《舞陽(yáng)河泛舟》，文中那世外桃源之美，令無(wú)數(shù)人為之向往，而這條河自古就是古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的魂魄。它自西向東呈“S”形蜿蜒貫通全城，形成了：“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特太極古城風(fēng)貌，中外游客也親切的稱(chēng)它為“東方威尼斯”。
位于貴州東南部的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，自秦昭王三十年設(shè)縣開(kāi)始，至今已有2200多年的歷史，說(shuō)到鎮(zhèn)遠(yuǎn)的得名，這得最蒴到宋朝時(shí)期，相傳這蒙古大軍要攻宋，必須要從鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)，當(dāng)時(shí)他們從甘肅過(guò)了四川占領(lǐng)了云南打到了貴州，到了我們貴陽(yáng)以后緊逼到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，很多年過(guò)去久攻不下，后來(lái)沒(méi)辦法只能改道，當(dāng)時(shí)的朝廷就認(rèn)為是鎮(zhèn)遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了遠(yuǎn)來(lái)攻宋的蒙古大軍，遠(yuǎn)鎮(zhèn)一方，因此，賜名“鎮(zhèn)遠(yuǎn)洲”。在1986年鎮(zhèn)遠(yuǎn)被評(píng)為中國(guó)歷史文化名城。值得驕傲的是當(dāng)時(shí)眾多的名城當(dāng)中，只有平遙、麗江和鎮(zhèn)遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)家持反對(duì)意見(jiàn)，全票通過(guò)。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)在明朝的時(shí)候屯了大量的軍隊(duì)，朝廷讓全國(guó)各地的商人來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)經(jīng)商，到了清代的鼎盛時(shí)期，舞陽(yáng)河兩岸居民房達(dá)到三千六百多幢，7000多戶，那個(gè)時(shí)候全國(guó)各地的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)大批涌進(jìn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，我們強(qiáng)調(diào)著鎮(zhèn)遠(yuǎn)的繁華就有人問(wèn)了說(shuō)，您能不能打個(gè)比方來(lái)告訴我鎮(zhèn)遠(yuǎn)繁華到哪個(gè)地步?您來(lái)往這邊看。這照片上的老人叫舒萬(wàn)齡，是湖南芷江人，他們家家境非常貧困，因?yàn)樵谲平錾庾霾幌氯チ耍e家遷到了鎮(zhèn)遠(yuǎn)，在鎮(zhèn)遠(yuǎn)租了個(gè)很小的豬圈經(jīng)過(guò)改造做起了醬醋生意，發(fā)家以后聽(tīng)說(shuō)我們新大橋修建需要資金，他出了4萬(wàn)銀元，在抗美援朝的時(shí)候還購(gòu)了一架戰(zhàn)斗機(jī)給我們國(guó)家，得到過(guò)_的好評(píng)。大家可以想象一下，一個(gè)那么普通的醬醋商能發(fā)家成這樣，那其他的商人就更不用說(shuō)了。
朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是府城，這府城以牌坊為單位，我們當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊痪潢P(guān)于府城的順口溜是這樣說(shuō)的：“頭牌一枝花，二牌賽過(guò)她;三牌金錁?shù)�，四牌油炸�?五牌開(kāi)馬店，六牌爛豆渣。”您聽(tīng)了以后一定會(huì)問(wèn)到底什么意思呢?指的是頭牌的姑娘長(zhǎng)得漂亮，二牌官宦千金賽過(guò)頭牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是風(fēng)味小吃特別的多，五排是馬幫聚集地，六牌是青樓煙花之地，而爛豆渣就是六牌的別稱(chēng)了。您一定可以從這句順口溜中想象出當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)是怎樣的繁華了吧?
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇12
據(jù)史書(shū)記載，自唐代開(kāi)始，瑤里人就依山筑窯、伐木為薪，燒制陶器了�，幚镒钤缗d燒瓷器的年代是南宋末期。在經(jīng)歷了元、明兩代之后，從明朝中葉開(kāi)始衰退，整整跨越了300多年時(shí)間，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁榮之景。而為什么會(huì)在瑤里并且是在繞南這個(gè)小村莊煉制瓷器呢?經(jīng)過(guò)研究考證，燒造瓷器必須具備三個(gè)條件、豐富的瓷土資源(瑤里山中盛產(chǎn)制瓷原料高嶺土，雖經(jīng)數(shù)百年開(kāi)采，至今仍蘊(yùn)藏豐富)、充足的水資源(貫穿全境的東河是景德鎮(zhèn)母親河昌江的源頭之一，支流布滿全境，水流湍急，終年不息，水力資源極為豐富)、充分的燃料資源(瑤里境內(nèi)崇山峻嶺，植被茂密，森林覆蓋率高達(dá)82.3%，燒窯用的上等燃料黃山松遍布山間)，三個(gè)條件缺一不可，而瑤里恰好具備了這三個(gè)條件。。根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)境內(nèi)遺存的宋、元、明古窯址多達(dá)上百處，古礦洞120多條，是目前景德鎮(zhèn)市瓷業(yè)遺跡保存最完好的地區(qū)，對(duì)研究中國(guó)古代瓷業(yè)生產(chǎn)狀況具有重要價(jià)值。那現(xiàn)在就讓我們一起去研究一下吧!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇13
三河鎮(zhèn)位于肥西縣南端肥西、舒城、廬江三縣交界處，豐樂(lè)河、杭埠河在此匯合，經(jīng)新河向東流約15公里入巢湖。北距合肥40公里，距上派鎮(zhèn)24公里，南距廬江縣城32公里，西距舒城縣城30公里。
對(duì)三河古鎮(zhèn)的簡(jiǎn)短介紹也是極為重要來(lái)到這里，便遇到了兩位身穿暗紅和米白色長(zhǎng)袍的老大爺，他們?cè)鄹覀冊(cè)敿?xì)的講著這里的簡(jiǎn)單介紹，可我并沒(méi)注意。跟著他們的步伐我們走到了兩架像黃包車(chē)一樣的三輪車(chē)，上面印著四個(gè)大大的字“三河古鎮(zhèn)”。
就這樣，我們來(lái)到了這個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)。拉我和姐姐的大爺是安徽人，他說(shuō)話我們聽(tīng)不太懂，他一邊拉，一邊給我們講解。
令我印象最深的便是小姐的閨房，最神奇的是，晴天可以看到彩虹。走到樓里，大大的魚(yú)塘便映入我們的眼簾，魚(yú)塘中間有個(gè)長(zhǎng)得像烏龜般的石頭，上面爬滿了烏龜和青蛙，池塘內(nèi)還有兩條紅紅的金魚(yú)。石頭上面有亮閃閃硬幣，怎么也看不出有什么特別之處。
我們上樓，在樓上往下看，又看到了那個(gè)池塘，導(dǎo)游走過(guò)來(lái)，拿起旁邊的木板，架在從上往下留出來(lái)的水中，一道美景就出現(xiàn)了，銀光閃閃的池塘邊，竟有一道彩虹。說(shuō)實(shí)話，我見(jiàn)到的彩虹并不多，所以我很珍惜每次見(jiàn)到彩虹的時(shí)間。那一刻真的很美。
最令我羨慕的是三河民俗文化豐富多彩，體現(xiàn)了中國(guó)南北文化的交融。至今，春節(jié)至元宵節(jié)期間，民間仍自發(fā)舉辦耍龍燈、鬧旱船、河蚌舞等活動(dòng)，特別是保持著挨家挨戶的拜年，討喜糖的風(fēng)俗，小孩每逢初一早上都召集好伙伴拿個(gè)袋子去討糖果，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，只要說(shuō)聲新年好!恭喜發(fā)財(cái)，都能得到一大把糖果，拜完年把糖果賣(mài)給小店換點(diǎn)花炮玩，其樂(lè)融融。端午節(jié)時(shí)，人們做粽子、玩龍舟。中秋節(jié)仍玩火把�；閱嗜⒓�，仍抬花轎、請(qǐng)“良玩”，踩云片糕表示步步高升。保存著淳厚的民風(fēng)。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇14
四十眼窯院其實(shí)叫裕后泉，只是因?yàn)樗昂蠊灿?0孔窯洞，所以當(dāng)?shù)厝私小八氖鄹G院”。四十眼窯院是晉西首富陳晉之家的祖產(chǎn)，平易近國(guó)五年，陳晉之兄弟三人在此開(kāi)辦“裕后泉”，專(zhuān)營(yíng)糧食。并釀造“裕后泉”白酒。古語(yǔ)云：千里不運(yùn)糧，百里不運(yùn)菜。然而，陳家就憑著這條黃金水道，將西北特產(chǎn)的小米、黃米、豆類(lèi)等雜糧源源不竭運(yùn)來(lái)磧口，又將“裕后泉”白酒運(yùn)往西北。
十義鏢局是跟著磧口的商業(yè)繁榮而應(yīng)運(yùn)而生的，那時(shí)晉商因?yàn)橛薪?jīng)常的商品販運(yùn)及銀票往來(lái)等，所以早在乾隆年間山西人張黑五就在北京首開(kāi)興隆鏢局。十義鏢局是由磧口西頭村人王泰勇與馬明貴等十位結(jié)拜兄弟開(kāi)設(shè)的，這十位兄弟個(gè)個(gè)身手高強(qiáng)。據(jù)聳ё仝一次押鏢途中，馬明貴一人獨(dú)戰(zhàn)十名悍匪，毫無(wú)腳色，直至匪徒全逃。此后，只沖要上十義鏢局的旗，方圓幾百里是無(wú)人敢打貨色主意的。十義鏢局建有近似于今天防盜窗之類(lèi)的工具，只不外它是用木頭建的，估量是出格珍貴的工具在此存放。
廣生源是一家京廣雜貨店。是磧口街上很講究的店肆。在那時(shí)離石與臨縣縣城都還沒(méi)有三層樓。它的建筑是很有特點(diǎn)的，一層是面臨二道街的三孔座底窯洞，那時(shí)是屏門(mén)敞開(kāi)式店肆，窯內(nèi)又有四孔黑窯，彎來(lái)拐去。二層主體建筑向東面臨正街，靠街為屏門(mén)式鋪面，中心大門(mén)進(jìn)卻是四合院，建筑很美麗，三層可存貨或棲身。
廣生源是平易近國(guó)年間晉西首富陳晉之兄弟在磧口的首要商號(hào)之一。京廣雜貨當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)“洋板貨”，首要有洋市布、洋瓷盆子、洋煙袋、火柴(火柴)、洋肥皂(噴香皂)等等。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇15
楓涇鎮(zhèn)成市于宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮(zhèn)，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周?chē)W(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱(chēng)，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱(chēng)“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”，20xx年9月入選第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名單。
元末明初時(shí)與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱(chēng)為江南四大名鎮(zhèn)。
明宣德五年(1430年)起，楓涇鎮(zhèn)就南北分治，以鎮(zhèn)中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。
1951年3月，全鎮(zhèn)才統(tǒng)屬松江縣管轄。
1966年10月起，劃歸上海金山縣(現(xiàn)金山區(qū))管轄。
楓涇古鎮(zhèn)區(qū)建筑多為明、清風(fēng)格， 均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結(jié)構(gòu)為主，前后進(jìn)房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門(mén)及廳堂等，前后樓之間有走道相連，稱(chēng)走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風(fēng)墻。廟宇建筑多為宮殿式。古民居建筑群總面積達(dá)48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動(dòng)文物。
古鎮(zhèn)水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱(chēng)。沿河古街綠樹(shù)成蔭，古鎮(zhèn)水巷幽靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。
明代建的瑞虹橋，坐落于虹橋河口，清康熙初在此發(fā)生過(guò)被稱(chēng)為“中國(guó)最早的工人罷工運(yùn)動(dòng)”的“虹橋血案”，北京中國(guó)歷史博物館有該事跡的記載及陳列，并于康熙二十二年(1683年)在圣堂內(nèi)為此立了案碑。
楓涇是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫(huà)的發(fā)源地。楓涇人民熱愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫(huà)、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫(huà)。以楓涇農(nóng)民畫(huà)家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫(huà)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫(huà)館名畫(huà)家祖居也多，和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開(kāi)放。北大街的丁聰漫畫(huà)陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫(huà)，幽默地畫(huà)畫(huà)常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫(huà)展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書(shū)樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫(huà)面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫(huà)與丁聰?shù)穆?huà)、程十發(fā)的國(guó)畫(huà)和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙?ldquo;三畫(huà)一棋”，集中于楓涇一鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一種地域文化現(xiàn)象。
20xx年5月，在金山農(nóng)民畫(huà)發(fā)源地楓涇中洪村，政府辟地80畝，建設(shè)“中國(guó)農(nóng)民畫(huà)村”。20xx年年初，中洪村被評(píng)為首批“中國(guó)特色村”，被中央電視臺(tái)評(píng)為“20xx年度中國(guó)十大魅力鄉(xiāng)村”。楓涇地區(qū)已有5萬(wàn)多幅作品遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外，30多人次在國(guó)內(nèi)外畫(huà)展中獲獎(jiǎng)，被譽(yù)為“世界藝術(shù)珍品”。20xx年9月16日，被國(guó)家建設(shè)部、文物局命名為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇16
各位游客朋友們,大家好!
歡迎參加三河古鎮(zhèn)一日游活動(dòng),我是安徽旅行社的導(dǎo)游員王兵,大家叫我小王就好了,孔子日"有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎."今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅,同時(shí)呢,也希望我的服務(wù)能另大家感到滿意.站在我旁邊的這位就是我們此次旅游活動(dòng)的司機(jī)李師傅,李師傅有十幾年的駕齡.車(chē)技非常的嫻熟,大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的李師傅,把開(kāi)心交給我.共享此次的旅程.
各位游客朋友們,我們的旅游車(chē)馬上就要開(kāi)動(dòng)了,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品,有秩序的上車(chē).大家都坐好了嗎?從此地到三河需要一個(gè)小時(shí)的時(shí)間,在這段時(shí)間內(nèi)呢,我先給大家簡(jiǎn)要的介紹一下三河古鎮(zhèn).
三河古鎮(zhèn)位于合肥市肥西縣境內(nèi),處于巢湖之濱.南與廬江接攘,西與舒城相鄰.素有"一步跨三縣,三縣聞雞鳴"之稱(chēng).古鎮(zhèn)三河因豐樂(lè)河,小南河,杭埠河,三水流于其間而得名,為安徽較為著名的漁米之鄉(xiāng).本地的稻米魚(yú)蝦,上游的山貨特產(chǎn),下游的京廣百貨,蘇杭絲綢,都在此集散,流向四面八方,走進(jìn)千家萬(wàn)戶.所以歷史上三河,又有小南京,小上海的稱(chēng)謂.古鎮(zhèn)三河距今己有2500多年的歷史,因水鳥(niǎo)多在此聚集,稱(chēng)為鵲渚,鵲岸,直至明朝才稱(chēng)為三河,一直沿用至今.此外三河自古就是兵家必爭(zhēng)之地,其中最著名的是1858年的三河大捷.古鎮(zhèn)三河歷來(lái)以其古老,秀麗,繁華而聞名于世,鎮(zhèn)內(nèi)的古街,古巷,古民居等佐證了三河的古老,此外三河的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中三河蝦糊,酥鴨元寶,皆為特色.
各位游客朋友們,過(guò)了這座橋我們就進(jìn)入三河古鎮(zhèn)了,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,準(zhǔn)備下車(chē).
大家看到的那座紀(jì)念碑,叫軍民壩紀(jì)念碑.碑上書(shū)寫(xiě)著軍民共建,銅墻鐵臂八個(gè)大字,它是1992年三河鎮(zhèn)人民在重建家園時(shí),根據(jù)群眾提議,在此樹(shù)立的一座紀(jì)念碑,以紀(jì)念1991年三河古鎮(zhèn)遭受特大洪水時(shí),合肥軍民其心協(xié)力,解救被洪水圍困的群眾6000余人,創(chuàng)造了百年不遇的洪水未淹死一人,未餓死一人,未病死一人的亙古奇跡.
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇17
大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫(huà)大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來(lái)到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來(lái)的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫(xiě)的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類(lèi)就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來(lái)到楓涇，開(kāi)了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱(chēng)頌為“壹室?guī)?lái)太平之坊”。后來(lái)百姓順理成章地把程家所在的這條街稱(chēng)為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。
大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書(shū)中寫(xiě)到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子�！边@個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒(méi)有開(kāi)放。現(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書(shū)屋看一下，在書(shū)屋里不僅有當(dāng)年主人的畫(huà)室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。
大家請(qǐng)看，在這邊的門(mén)楣上刻有“三釜書(shū)屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過(guò)于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書(shū)房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心�！叭蹦苏浅淌l(fā)先生愛(ài)國(guó)愛(ài)民崇高思想境界的生動(dòng)寫(xiě)照。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇18
天橋北側(cè)，矗立一塊獨(dú)體太湖巨石，形著駐足老人，故稱(chēng)老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼?zhèn)�。靈壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛(ài)妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱(chēng)美人石。一般常見(jiàn)的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見(jiàn)，它與太湖石自成一體，天衣無(wú)縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)，玉山自倒非人推”詩(shī)句的石鼓文“清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)”，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù)。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來(lái)辭》碑拓合稱(chēng)退思園三寶。
退思園“雖由人作，宛自天開(kāi)”，堪稱(chēng)江南園林經(jīng)典，因?yàn)樗瑫r(shí)具備了琴棋書(shū)畫(huà)、春夏秋冬八景。其中的琴棋書(shū)畫(huà)四景指的是琴房、眠云亭、辛臺(tái)、覽勝閣。
請(qǐng)大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會(huì)“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開(kāi)。輕推花窗，窗外美景如畫(huà)展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點(diǎn)的同時(shí)又恰到好處地彌補(bǔ)了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個(gè)建筑布局有了動(dòng)感。
我們?cè)僬f(shuō)春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”。現(xiàn)在我們來(lái)到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請(qǐng)看，這里遍植叢桂，每當(dāng)桂花飄香之時(shí)，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍(lán)天白云，粉墻黛瓦，更覺(jué)秋高氣爽。若在清風(fēng)明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇19
在明、清時(shí)期，在這個(gè)湖中的小小陸地上布滿了密密麻麻的商埠，有“晴天不見(jiàn)日，雨天不漏水”的說(shuō)法，曾經(jīng)吸引、云集了當(dāng)時(shí)全國(guó)各地的商賈、名門(mén)，造就他的空前繁榮，乾隆皇帝也呈多次從這里經(jīng)過(guò)南下并留有很多歷史遺跡�，F(xiàn)在，這里依然保持者水鄉(xiāng)特有的歷史、自然風(fēng)貌;小鎮(zhèn)四面環(huán)水，小橋跨過(guò)運(yùn)河，出門(mén)就可看見(jiàn)湖水，人們以船代步、為家;青青的石版路、長(zhǎng)長(zhǎng)的門(mén)板房、幽深的街巷他們依然保持著那分古樸;周?chē)G水、水柳、荷花環(huán)抱、清風(fēng)習(xí)習(xí)是人們難得的旅游休閑的好去處。
南陽(yáng)鎮(zhèn)，位于微山湖北端的南陽(yáng)湖中，古老的京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)。北依濟(jì)寧城區(qū)，南靠江蘇豐沛，東鄰孔孟圣地曲阜、鄒城、西通牡丹之鄉(xiāng)菏澤，舊屬魚(yú)臺(tái)，今屬微山縣。除南陽(yáng)島外，在空曠遼闊的南陽(yáng)湖里，零星散落著80多個(gè)小島嶼，構(gòu)成隔水相望的奇特北方水鄉(xiāng)景觀。這里擁有浩渺的南陽(yáng)湖、清澈的運(yùn)河，古樸的民風(fēng)，沿運(yùn)河而錯(cuò)落有致的民居，以船代步的葉葉小舟，千頃荷花與藍(lán)天、碧水、野鴨、葦草，形成天然的水上游樂(lè)園，成為度假休閑的絕妙去處。
南陽(yáng)島有居民1.5萬(wàn)人，座落在微山湖北部的南陽(yáng)湖中，系順運(yùn)河堤筑而成的人工島。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去.就象一把綠色的琵琶靜靜地斜放在煙波浩淼的南陽(yáng)湖中。游人可從兩城鄉(xiāng)白沙港及魚(yú)臺(tái)縣東渡口乘渡輪進(jìn)入南陽(yáng)島。
南陽(yáng)湖湖水清澈如鏡，湖中數(shù)十萬(wàn)畝荷花點(diǎn)綴著南陽(yáng)島.把南陽(yáng)襯托得格外美麗。若揚(yáng)帆湖中，湖風(fēng)送來(lái)荷花的清香.沁人肺腑，令人心曠神恰。湖上還棲息著野鴨等飛禽。湖四周葦草生機(jī)盈然，郁郁蔥蔥。葦草內(nèi)水道縱橫，若乘船而入。置身其間，恰似迷宮，非經(jīng)當(dāng)?shù)厝酥傅湟范坏贸觥?/p>
南陽(yáng)島上樹(shù)木成林。古石橋與河水、綠樹(shù)、古巷、古屋相映，頗具水鄉(xiāng)的美學(xué)意韻。遇晴日，藍(lán)天如洗，白云飛渡.彩霞映空,水流風(fēng)動(dòng)，更有神爽飛越之韻。乾隆皇帝南巡時(shí)，被其水鄉(xiāng)風(fēng)情、自然風(fēng)光吸引，在此逗留，欣然為島上馬家題寫(xiě)了匾額。黃昏時(shí)南陽(yáng)島上是很靜的，漫步在古老的青石板街，迎著夕陽(yáng)，尋找晚霞，望著街旁古老的建筑物群，游人定會(huì)產(chǎn)生思古之幽情。古老的南陽(yáng)每月初三的臺(tái)會(huì)，更是吸引著各方游人。地方戲曲、京韻、大鼓、花腔、貓腔、漁歌、民間戲法應(yīng)有盡有，也可算作是民間藝術(shù)的寶庫(kù)了。
古運(yùn)河從鎮(zhèn)中穿過(guò)，河湖串連，水路交錯(cuò)，時(shí)有數(shù)葉高舟穿過(guò)古老的石橋。早在元朝南陽(yáng)即成為運(yùn)河岸邊重要的碼頭。那時(shí)，島中運(yùn)河上檣桅林立，篷帆遮云，船兒挨挨擠擠，如蟻如蟲(chóng)，滿載著南方絲竹白米，細(xì)玩名吃的航船過(guò)往如云，人不分東西，貨不分南北在這里集聚，河面上漁歌迭起，號(hào)子聲聲，熱鬧非凡。經(jīng)濟(jì)的流通、文化的交流，使這片土地迅速地繁榮起來(lái)，形成了古運(yùn)河文化。
妮娜多姿風(fēng)景秀麗的南陽(yáng)島，每年正吸引著十幾萬(wàn)游客紛至沓來(lái)觀光旅游。島上現(xiàn)有古街計(jì)晚、馬家旗桿、土地神廟、乾隆行宮、古城遺址、石板街、清真寺、運(yùn)河龍橋、長(zhǎng)虹臥波、運(yùn)河古柳、數(shù)葉高舟、荷花映日、運(yùn)河故道、 湖上新葦?shù)戎包c(diǎn)。風(fēng)景秀麗的自然景觀，古樸的水鄉(xiāng)風(fēng)情，古城、古街、古建筑，時(shí)常喚起人們對(duì)歷史的追憶，游人仿佛又回到了南陽(yáng)昔日的繁華景象。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇20
我們成都是一個(gè)休閑及娛樂(lè)為一體的城市，這里物產(chǎn)豐富，人聞地理。我知道這里的古鎮(zhèn)有三個(gè)：洛帶古鎮(zhèn)，黃龍溪古鎮(zhèn)，平樂(lè)古鎮(zhèn)�，F(xiàn)在就給大家介紹一下我喜歡并常去游玩的地方-----黃龍溪古鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西部邊緣，它是一個(gè)歷史文化古鎮(zhèn)及旅游風(fēng)景區(qū)，古鎮(zhèn)不公風(fēng)光秀麗，環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的攝影基地，古鎮(zhèn)主要特色：古街，古樹(shù)，古廟，古水碼頭，古建筑和古樸的民風(fēng)民俗。讓我們可以重溫和感受原來(lái)的歷史。它還是由國(guó)家文化部命名的中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)。
下面就由我來(lái)給大家介紹下黃龍溪游玩的路線吧，進(jìn)入黃龍溪大門(mén)左側(cè)，你就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)“嘩，嘩”的流水聲，那便是它的一個(gè)特色也是最吸引人們的地方。它是由一個(gè)大臺(tái)階和地下大溪溝由于落差的原因形成一個(gè)流水瀑布，這便是“水戰(zhàn)世界”，一到夏天這里是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水，大家通過(guò)互相嬉笑，打鬧，玩水而認(rèn)識(shí)。
接著我們沿著一條長(zhǎng)的走廊，你會(huì)看見(jiàn)古香古色的建筑，和當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)設(shè)的小鋪，里面有各種各樣的飾品及特色小吃，讓我們目不暇接。走完長(zhǎng)廊后，我們就來(lái)到了古樹(shù)下，這里的古樹(shù)有上千年歷史三四個(gè)人才抱的住它。人們?cè)谒臉?shù)枝上掛上紅色的布條祈福。最后，映入我們眼簾的是一條波光粼粼的湖面。那就是聞名中外的古水碼頭了。它是昔日水運(yùn)的主要通道。
這樣一個(gè)有山，有水，有城的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，一個(gè)親近大自然的地方，你們不向往嗎?聽(tīng)了我的介紹是否蠢蠢欲動(dòng)呢?快來(lái)吧!讓我們感受這古鎮(zhèn)之美吧!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇21
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到合肥旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
古鎮(zhèn)三河地處合肥市肥西縣境內(nèi)，位于巢湖之濱，與廬江縣、舒城縣相鄰，素有‘一步跨三縣，三縣聞雞鳴’之稱(chēng)，是安徽省16個(gè)著名大鎮(zhèn)之一，合肥新十景之一。
古老的三河已經(jīng)有2500多年的歷史了，因豐樂(lè)河、杭埠河和小南河三水流灌其間而得名。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古鎮(zhèn)就已具雛形，因?yàn)榻?jīng)常有許多水鳥(niǎo)在這里聚集所以在那時(shí)又被稱(chēng)為鵲渚、鵲岸;直到明朝才被稱(chēng)為三河。在這三條河流中，主要的河道要數(shù)豐樂(lè)河和小南河了。鎮(zhèn)內(nèi)，河水纏繞五里長(zhǎng)街;鎮(zhèn)外，圩堤交錯(cuò)，支津回互;具有外環(huán)兩岸、中峙三洲的獨(dú)特地貌，占盡廬南水鄉(xiāng)地利，是安徽著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。因?yàn)檫@里交通便利，本地的稻米魚(yú)蝦，上游的山貨特產(chǎn)，下游的絲綢百貨都經(jīng)過(guò)此地集散后流向四面八方，故三河贏得了‘裝不完的三河’和‘皖中商品走廊’等美譽(yù)。
古鎮(zhèn)三河自古就是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。歷史上是著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在這里發(fā)生過(guò)吳、楚之爭(zhēng)的鵲岸之戰(zhàn)。明末，張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義軍利用三河為跳板攻打廬州，在三河繳獲雙檣巨舟300余艘，并憑借著三河的有利地形建立了水軍。清咸豐八年，太平軍將領(lǐng)陳玉成在此殲滅湘軍悍將李續(xù)賓部及曾國(guó)藩胞弟曾國(guó)華等共6000余人，這就是史上有名的“三河大捷”。現(xiàn)今還保存有太平軍城墻遺址、大捷門(mén)等。
現(xiàn)如今到三河旅游，我們不僅可以參觀物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士的舊居，欣賞如畫(huà)的水鄉(xiāng)風(fēng)光，更能品嘗美味的三河美食：三河米餃、油炸燒賣(mài)、油炸獅子頭等等香脆酥鮮。還有三河蝦糊、酥鴨元寶、八寶酥雞等名菜，酥雞、酥鴨不僅皮、肉、骨皆可入口，特別好吃!
各位團(tuán)友三河我就講到這里了，接下來(lái)就請(qǐng)大家走進(jìn)三河，親身去體驗(yàn)一下它那別樣的風(fēng)情吧!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇22
束河古鎮(zhèn)古稱(chēng)“十合”，納西語(yǔ)“紹塢”，旅游開(kāi)發(fā)前稱(chēng)龍泉村，因?yàn)榇謇镉袔坠汕宄阂?jiàn)底的清泉，也被稱(chēng)為“清泉之鄉(xiāng)”。束河古鎮(zhèn)是聯(lián)合國(guó)教科文組織授予的“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”的重要組成部分。歷史也比麗江大研古城更悠久，古時(shí)候的束河是麗江土司從中原引進(jìn)能工巧匠的聚集地，是麗江的手工業(yè)中心。今天的束河以“比麗江更小資更清靜的古鎮(zhèn)”著稱(chēng)。以“田園中的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)中的田園”為主要名片。這里有麗江地區(qū)最大的石橋——青龍橋，最有意境的清泉——九鼎龍?zhí)丁?/p>
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇23
各位女士，各位先生，大家上午好!
我叫胡費(fèi)凡，是溱潼實(shí)驗(yàn)小學(xué)的小導(dǎo)游，我熱情歡迎大家來(lái)溱潼觀光旅游。
溱潼歷史悠久，物產(chǎn)豐富，有許多著名景點(diǎn)。鎮(zhèn)外景點(diǎn)有溱湖濕地公園和農(nóng)業(yè)生態(tài)園，鎮(zhèn)區(qū)景點(diǎn)有溱湖八景等。
我們現(xiàn)在就在溱湖濕地公園，我首先向大家介紹一下濕地公園：溱湖風(fēng)景區(qū)總面積約26平方公里，區(qū)內(nèi)的湖泊、河流等合占景區(qū)總面積的37%左右，其中因溱湖規(guī)模較大，且具備水環(huán)境和濕地生態(tài)的優(yōu)勢(shì)，所以本景區(qū)被命名為溱湖風(fēng)景區(qū)。本景區(qū)的景觀特色是湛藍(lán)的湖泊、交織的河網(wǎng)和星羅棋布的洲灘島嶼，以及特有的濕地生態(tài)環(huán)境與里下河水鄉(xiāng)民俗文化。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積累和發(fā)展，溱湖風(fēng)景區(qū)的旅游資源已具備面廣量大、組合多變，富詩(shī)情畫(huà)意、宜人宜游的特點(diǎn)。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)的溱湖濕地公園是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，它分為冒險(xiǎn)樂(lè)園，農(nóng)村體驗(yàn)館，科技展覽館，麋鹿園等9個(gè)區(qū)域，冒險(xiǎn)樂(lè)園有三個(gè)主題項(xiàng)目：爬天網(wǎng);過(guò)木圈;走鋼絲。這些項(xiàng)目，每個(gè)都很驚險(xiǎn)刺激，但沒(méi)有危險(xiǎn)，它們的下面有保護(hù)網(wǎng)。
玩的時(shí)候要掌握一定的技巧，就拿爬天網(wǎng)來(lái)說(shuō)，爬得時(shí)候盡量讓腳與網(wǎng)的接觸面大一點(diǎn)，爬時(shí)最好不要向腳底下看……
鎮(zhèn)區(qū)景點(diǎn)主要有溱湖舊八景：“東觀歸漁”、“西院庭槐”、“南寺書(shū)樓”、“北村禪院”、“板橋秋月”、“堤柳春鶯”、“花影清皋”、“禪房修竹”還有新增加的院士故居;民俗風(fēng)情館;契約博物館;茶花園等。茶花園里有棵千年古茶花，這，不少人都知道，但其他茶花也非常珍貴美麗。有大紅金蕊，有金邊黃蕊，也有白色黃蕊，更有一種五色茶花，一棵樹(shù)上開(kāi)出五色花……
今天就介紹到這里，有不當(dāng)之處請(qǐng)多多包涵，歡迎大家到鎮(zhèn)區(qū)繼續(xù)游玩。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇24
大家好!歡迎來(lái)到這美麗的芋艿頭之鄉(xiāng)!我叫周，名字是不是很特別，大家可一定要記住哦。今天一天的游程都是由我為大家服務(wù)，有什么事盡管吩咐!
一路過(guò)來(lái)，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一條特別整潔的柏油馬路，它的兩端刻著“彌勒大道”，是奉化市內(nèi)唯一的一段“高速公路”，是專(zhuān)為彌勒大佛修建的噢，也是今天旅游呈現(xiàn)給各位游客的視覺(jué)大餐。雪竇寺露天彌勒大佛位于奉化溪口國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)雪竇山——雪竇寺后山海拔369米的山坡上。景區(qū)規(guī)劃面積52公頃，由中、東、西三條軸線和六大功能區(qū)組成。中軸線為大佛主景區(qū)，東軸線為大佛副景區(qū)，西軸線為原雪竇寺建筑。六大區(qū)功能布局動(dòng)靜結(jié)合分別是：大佛核心區(qū)、禮佛朝拜區(qū)、彌勒群雕區(qū)、文物展示區(qū)、休閑修身區(qū)、旅游購(gòu)物區(qū)。露天彌勒大佛造像總高度為56.74米，其中銅制佛身33米，蓮花座9米，基座14.74米，整座大佛用500多噸錫青銅制造，內(nèi)部有1000余噸鋼架支撐，與整個(gè)巖體連成一體，穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)，宏偉壯觀，氣勢(shì)非凡，是全球最高的坐姿銅制彌勒大佛造像。大家可以步行走上臺(tái)階，去親臨這“龐然大物”，站在它的身旁，你會(huì)感覺(jué)到自己是如此渺小。你們還可以爬上蓮花座，臨時(shí)抱抱佛腳，俗話說(shuō)：“臨時(shí)抱佛腳，日后必有�！�。
接下來(lái)的時(shí)間，就讓大家到大佛上去自由活動(dòng)，我就在臺(tái)階下等著。別忘了，一小時(shí)后，在臺(tái)階這里集合，回去，我們?nèi)コ郧语灐⒖居筌�、瓊漿玉汁水蜜桃，一定讓各位大飽眼福的同時(shí)，大飽口福!
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇25
慈城是江南極少數(shù)保存較為完好的縣城，保存了完整的傳統(tǒng)生活結(jié)構(gòu)方式，保留下來(lái)的傳統(tǒng)建筑中不但有大量的民居建筑，還有孔廟、會(huì)館、牌坊、古井等公共建筑、構(gòu)筑物。遴選出來(lái)的慈城古建筑群是其中最優(yōu)秀、具有代表性的建筑。其中孔廟布局完整，規(guī)模宏大，為浙東地區(qū)現(xiàn)存最為完整的文廟，反映了儒學(xué)在傳統(tǒng)生活中的重要性及其深遠(yuǎn)的影響。明代的甲第世家、福字門(mén)頭、符卿第、布政房和清代的馮宅等名人故居，做工精致，用料考究，是當(dāng)?shù)孛窬拥拇碜�，其周�(chē)员Ａ袅送暾膫鹘y(tǒng)街區(qū)，歷史環(huán)境未有大的改變，集中地反映慈城明清時(shí)期建筑風(fēng)格和生活氣息。馮岳彩繪臺(tái)門(mén)是江南彩繪的重要實(shí)例，具有宋式彩畫(huà)的遺風(fēng)。
慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原，位于寧波市江北區(qū)西北部，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤，北與慈溪市相臨，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望，可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里，下轄41個(gè)行政村，5個(gè)社區(qū)，5個(gè)居委會(huì)，人口5.8萬(wàn)，是寧波市14個(gè)中心城鎮(zhèn)之一。轄區(qū)三面環(huán)山，一面臨江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫(kù))、湖(毛力水庫(kù))”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。慈湖是慈城的點(diǎn)晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。
孔廟
坐落在慈城竺巷東路55號(hào)，基地18畝五分九厘，南至竺巷東路、北至太陽(yáng)殿路、東至綠化地帶及電影院、西至民居，四周均有紅色高墻外留滴水約2尺余。慈城學(xué)宮最早建于宋朝，雍熙二年由縣令初建于縣治西40步(據(jù)雍正志所主，即城隍廟地基，先師殿即大成殿居其中;慶歷八年遷至縣志東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光緒原貌，修復(fù)較易。在宋建炎四年毀于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建儀門(mén)，并辟地建通道至學(xué)前埠頭。明洪武改成德堂為明倫堂，后于堂后建梯云亭，歷洪熙至嘉靖35年毀于夷冠，三十六年又重建大成殿，明倫堂、尊經(jīng)閣、梯云亭等齋戾，宇祠廨字，清朝數(shù)經(jīng)重修，獲御書(shū)“萬(wàn)世師表”，御制“孔子”贊，及“顏、曾、思、孟”四子贊勒石置碑和御書(shū)’生民未有”“與天地參”額，諸多建置。殆至道光十一年，太平天國(guó)攻陷慈城，焚毀明倫堂及教諭住宅，同治元年邑人馮氏創(chuàng)捐重建，重修梯云亭，增建兩旁齋房六間，疏浚泮池。
甲第世家
即錢(qián)宅之別稱(chēng)，座落于寧波市慈城鎮(zhèn)金家井巷內(nèi)。東與福字門(mén)關(guān)接鄰，西約100米出巷口即民權(quán)路，北達(dá)尚志路，由于曾遭人災(zāi)，現(xiàn)僅存東向部分約1600平方米的建筑。甲第世家據(jù)『慈溪縣志』記載，它始建于明嘉靖年間，為嘉靖進(jìn)士錢(qián)照之住宅。平面布縱長(zhǎng)方形，硬山造前后二廳，建筑面積422余平方米，前廳五間，通面寬17.35米，用六架梁，梁柱粗壯，截面呈橢形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圓舌形，柱料卷殺，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明間四攢，次間二攢，塑斗作為靴斛，為典型的明代建筑錢(qián)照嘉陵七年中舉，十一年中進(jìn)士，官至僉事，后來(lái)他的下代又?jǐn)?shù)人登第，因被稱(chēng)為"甲第世家"。原臺(tái)門(mén)內(nèi)曾立有文徵明題的"甲第世家"匾一方(文革間被毀〕。
該宅座北面南，平面布局和建筑特點(diǎn)都具有浙東明代居民建筑的特點(diǎn)，是寧波市保存較完整的組建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。
福字門(mén)頭
該宅原為明嘉靖間布政史馮叔吉故居的一部分，后因馮氏后裔衰落，賣(mài)給應(yīng)氏，改建院落，大門(mén)東側(cè)，為衣架錦式屏門(mén)二扇，牌科式;二門(mén)的照壁在南端，有一磚刻大“福”字，故稱(chēng)“福字門(mén)頭”。
前廳為五開(kāi)間，通闊18.8米時(shí)浮9.9米，明間為為抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檁下的童柱下端為舌形，而前后上金檁下的童柱為方形，后金柱前名柱頭皆施十字科，前檐柱為小八角，下為方形腰沿柱基，其余柱其皆為扁珠形，柱頭卷殺，梁袱間隙用蘆葦為心，谷殼拌泥抹灰，硬山屋頂，明間后方兩檐柱旁砌八字形墻，上端斗磚雕做出斗拱，后墻中間辟有主架錦式門(mén)。朝北一面有門(mén)楣題額上款書(shū)“乙丑冬月”中題“澤流思順”下款書(shū)“陳鳴寶題”。后進(jìn)為一“三合院”，有左右?guī)浚詾闃俏�，�?jīng)教證，前廳具明代建筑之待點(diǎn)和風(fēng)貌，后樓建筑為清初其之風(fēng)貌，迄今保存尚完整。
馮岳彩繪臺(tái)門(mén)
大門(mén)之正南分為三開(kāi)間照壁，也稱(chēng)影墻。石砌須彌座，上刻卷草、鳳凰、牡丹。墻體由磚砌成，上部磚雕，頂端砌出中間高，兩側(cè)低約65厘米。通高約4米，原約40厘米。全壁分三開(kāi)間，一明間寬3.4米，北距臺(tái)門(mén)4.9米。二次間略斜，平面各八字形。全壁長(zhǎng)7米。
瓦當(dāng)圓開(kāi)，有龍葵花等紋飾。以兩柱將明間與次間分隔，檐下有平身科，明間四朵，次間兩朵，柱頭有柱頭科，背為一斗三井。座斗下為伏遠(yuǎn)瓣，無(wú)出跳。
實(shí)勘在照壁之正北有臺(tái)門(mén)，尚殘存數(shù)間。上部留蘆芯、泥沫的墻體，珠式立柱。西方中廳與廳前為天井，在左右之隔墻，其中朝里一側(cè)上端原來(lái)也有精細(xì)的磚雕，都已砸去。右邊的天井又有一堵墻，左右兩端有一道拱門(mén)，這墻將天井分為南北兩段，天井中有一口古井。東廳為高平屋，硬山式的兩開(kāi)間，宋架結(jié)構(gòu)類(lèi)似布政房東大廳，此東廳，前有廊，西邊門(mén)前開(kāi)六扇柱子門(mén)，進(jìn)六往東有門(mén)可以進(jìn)入中間。東門(mén)前部下有欄墻，上面開(kāi)柱子門(mén)四扇，地面為石板。東間有地板鋪地，柱礎(chǔ)全部是珠形。西間天花板上油漆花卉至今還沒(méi)有褪色。
縣衙
據(jù)清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開(kāi)元20xx年(公元738年)，是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，已有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，由于外敵入侵和自然災(zāi)害的關(guān)系，屢建屢毀，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的，占地四萬(wàn)多平方米。
校士館
民間稱(chēng)考棚，是封建科舉制童試之地。清道光十五年(1835年)，慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀二萬(wàn)四千兩建造校士館，后被毀。現(xiàn)存的校士館是按照光緒年間《慈溪縣志》上詳圖重建的。她坐北朝南，占地面積近8000平方米，整組建筑為中國(guó)傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱(chēng)布局：中軸線上由南向北分別為大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂、挑試所;左右軸線上對(duì)稱(chēng)地建有文場(chǎng)、公祠等，采用傳統(tǒng)的明清建筑風(fēng)格。
慈湖
位于慈城東北，由慈溪首任縣令——唐朝房琯下令開(kāi)鑿，用以灌溉農(nóng)田，當(dāng)時(shí)面積有150畝之廣。因吳太傅闞澤舊居就在附近，因此，又把此湖叫做“闞湖、德潤(rùn)湖、普澤湖”。宋時(shí)，普濟(jì)寺的僧人在湖心筑堤直貫?zāi)媳�，以便往�?lái)，從此湖分東西，二湖之間用碶相通。慈湖不僅以風(fēng)光秀麗著稱(chēng)，而且還有許多人文景觀和美麗的傳說(shuō)代代相傳，如師古亭、慈湖先生楊簡(jiǎn)遺韻、水上墳等等，因此，據(jù)縣志記載，每當(dāng)天氣晴好，便有居民租船游湖，歌聲笑語(yǔ)不絕于耳。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇26
尤記得唐模水街，縈縈裊裊的水流和水流一樣的女子在眼前晃動(dòng)，瞬間不見(jiàn)，仿若團(tuán)團(tuán)云霧遮在眼前，叫你辨不出的夢(mèng)境，留戀徘徊，卻觸它不到。
唐模就是這樣一個(gè)讓人回味的地方�？床坏匠鞘械哪藜t閃爍和煙塵的飛揚(yáng)翻滾，只有眼前的白墻黑瓦，映著慵懶滑動(dòng)的溪水，晨間或可聞?dòng)腥竷哼筮笤貟晔�，或者有灰褐的松鼠友善地跑到你的腳下，虔誠(chéng)地親吻你的腳和你輕踩的泥土。唐模善良的男女便在這樣的新鮮中開(kāi)始了一天的勞作。這里的女人多善植桑養(yǎng)蠶，一條條雪白的蠶身在翠綠的葉子上面蠕動(dòng)，仿若女人們嫵媚的發(fā)絲纏綿地糾纏于這溪，這山，這仙境。或許是因?yàn)檫@里的老鼠頗多，更或許是這里女人喜好貓的溫順，所以每一家的院子里總會(huì)幾只懶貓咪在溫暖的太陽(yáng)下面伸展它們修長(zhǎng)的腰身，這時(shí)候女人們就會(huì)拿來(lái)死去的幼蠶或者老死的飛蛾喂食它們。男人們則對(duì)前幾日從山上采來(lái)的石頭精雕細(xì)刻一翻，做出一個(gè)個(gè)巧奪天工的石壺，再等待慧眼識(shí)珍者的到來(lái)。有雅興的男人喜歡在山上的竹林里尋至韌至翠的竹來(lái)，或雕個(gè)壁飾，或雕只蒼鷹，或者干脆將它做成個(gè)竹杯子來(lái)盛水喝，時(shí)常讓自己沉在醉人的竹香里。唐模的男人善于雕刻石竹，就像唐模的山水善于雕刻女人一樣自然而且功力非凡。
初到唐模，是一個(gè)炎炎夏日。在城市里看多了摩天的石頭森林，來(lái)到這里的時(shí)候，除了有意外的陣陣涼意，更多的則是被開(kāi)闊的視野吸引�；罩荻嗨嗌剑虼顺Ｓ猩剿诲e(cuò)環(huán)繞纏綿的景象，有時(shí)候在路上起伏盤(pán)轉(zhuǎn)的多了，竟也會(huì)有了錯(cuò)覺(jué)，總想，這路的盡頭便是西天境地了吧。
徽州的山水?huà)趁�，遠(yuǎn)不及唐模的女人。唐模女人的故事是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，但自從見(jiàn)過(guò)她們之后，才知道，原來(lái)一切的故事都正在發(fā)生，而這些唐模女人們恰在傾盡一生來(lái)演繹一幕幕迷離動(dòng)人的情節(jié)。原來(lái)她們本就是屬于唐模故事的，生是為了這唐模而生，死卻也是為了這唐模而死。而這些只可意會(huì)的感動(dòng)，也只能在無(wú)人的時(shí)候細(xì)細(xì)地獨(dú)自品味。女人們天生有著皎好的面龐，婀娜的身姿，如水的溫柔，她們的一笑一顰又抖落下多少撩人的花瓣，醉人的芳香!只恨自己未能生在這樣的山水之間，徒有一張皮囊，卻遠(yuǎn)不及唐模女人們來(lái)的精致。而這時(shí)候，是連嫉妒也會(huì)忘記了的，直直的盯著她們看，非要到被同伴奚落的時(shí)候才發(fā)覺(jué)了，于是羞澀地低下頭，自嘆不如吧!
唐模給了我太多的記憶，全部烙在心里了。所以在唐模短短的幾天也并不顯時(shí)間倉(cāng)促，而離開(kāi)唐模的時(shí)候也并不是十分的留戀，只是特意尋了個(gè)竹做的杯子來(lái)，盛了一杯唐模的水，并在水里留下一根唐模女人的青絲。想，倘若真的有來(lái)世，定要做了男人，拿著這根頭發(fā)來(lái)尋這女子做永世的夫妻。不為美色，偏為有一段經(jīng)歷可以與唐模再續(xù)前緣，偏為能生生世世躲在這世外的桃源里，看胭脂染西天，醉竹影映闌珊……
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇27
云南麗江的束河古鎮(zhèn)是一座多姿多彩的古鎮(zhèn)。
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長(zhǎng)江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里，便見(jiàn)兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱(chēng)為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時(shí)，曾走過(guò)此道,在他的記述中這樣寫(xiě)道:"過(guò)一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱(chēng)。
束河坐東朝西，背風(fēng)向陽(yáng)，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱(chēng)為“丹鳳含書(shū)之地”， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個(gè)龍?zhí)�，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過(guò)，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個(gè)角落。
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來(lái)到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過(guò)大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國(guó)西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。
《茶馬古道博物館》是中國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個(gè)部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時(shí)間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺(jué)宮壁畫(huà)"為江南著名畫(huà)家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫(huà)風(fēng)，1998年被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來(lái)自印度、尼泊爾、的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。
古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞范文 篇28
地勢(shì)：臥龍自然保護(hù)區(qū)大的地貌單原屬于四川盆地西緣山地，處于邛崍北部的東南麓，整個(gè)地勢(shì)由西北向東南遞減，皮條河從保護(hù)區(qū)的西南向東北將保護(hù)區(qū)分為兩大塊，河的西北部山大峰高、河谷深切，大部分山峰的海拔高度超過(guò)4000米。在西北部邊緣沿巴朗山至四姑娘山、以及北部與理縣接壤的山地，海拔高度均在5000米左右，構(gòu)成了一道天然屏障。超過(guò)5000米的山峰近百座，境內(nèi)最高峰-四姑娘山高達(dá)6250米，為四川省第二高峰，皮條河的東南部，地勢(shì)相對(duì)平緩，除個(gè)別山峰外，海拔一般不超過(guò)4000米，東南部中河及西河流域的大部分地區(qū)海拔在20__米以下，東部的木江坪海拔最低，僅1150米。
河谷形態(tài)：受地勢(shì)的影響，保護(hù)區(qū)內(nèi)的河流大體由西北向東南流，河谷形態(tài)多樣，主要河流：皮條河、耿達(dá)河的河谷沿?cái)D壓性斷裂帶發(fā)育，兩岸基巖松散，易被侵蝕，河谷不斷加寬，形成闊谷，并常發(fā)育有五段階地。其部分支流如英雄溝、銀廠溝等由于河流沿張性斷裂垂直下切，兩岸基巖陡峭、形成峽谷，在海拔3000米以上的上游谷地，沿冰川谷發(fā)育，上部形成"U"形谷，而下部受河流溶蝕切割，形成"V"形谷，組合成"︸"形得合谷。區(qū)內(nèi)各主要河谷以上的山坡和山腰上，分布有四級(jí)剝蝕夷平面，其海拔高度分別為20__-2200米、2400-2500米、2800-2850米、3000-3100米，這些削蝕面雖面積不大，但地勢(shì)平緩，有較厚的風(fēng)化殘坡積層，表層發(fā)育有黃棕色粉砂質(zhì)厚土層，竹林生長(zhǎng)茂密，形成多數(shù)大熊貓活動(dòng)的核心區(qū)域。
山地形態(tài)：保護(hù)區(qū)內(nèi)在海拔4000米以下的山地，屬流水作用的中低山，由于受巖性的影響，山地形態(tài)多變，由結(jié)晶灰?guī)r組成的，多形成峰林狀山地;由砂質(zhì)子板巖組成的，則形成典型的梳狀山地;以脊呈鋸齒狀，遠(yuǎn)看似龍背，臥龍即因此得名。海拔4000-5000米的山地