有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文（精選34篇）
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇1
各位旅客朋友們：
開封包公祠是專為紀(jì)念我國(guó)北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，是目前國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀(jì)念包公的場(chǎng)所。它坐落在七朝古都開封城內(nèi)風(fēng)景如畫的包公湖西畔，是國(guó)家旅游局開發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)、河南省十佳旅游景點(diǎn)之一。
包拯，世人尊稱為“包公”、“包青天”，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的清官。它一生憂國(guó)憂民，剛正不阿，抑強(qiáng)扶弱，鐵面無私，為百姓伸張正義，贏得了古今中外、婦孺皆知的美名，千百年來深受人們的尊敬與愛戴。自金元以來，開封就建有包公祠，以紀(jì)念這位歷史先賢。
開封包公祠占地1公頃多，仿宋風(fēng)格的古建筑群坐落其中，凝重典雅、氣勢(shì)恢宏，既有北方建筑風(fēng)格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅致。與位于包公東湖的“開封府”遙相輝映，形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀。
包公祠內(nèi)分主展區(qū)，園容風(fēng)景區(qū)，功能服務(wù)區(qū)。主展區(qū)內(nèi)有大門、二門、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿。以文物、史料典籍、銅像、蠟像、模型、拓片、碑刻、畫像等形式全面、詳細(xì)的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)假山起伏，瀑布飛瀉，玉橋臥波，錦鯉戲水，石雕精美，四季滿目翠綠，月月花香撲鼻，處處幽雅宜人。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部，餐廳，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等。齊全的配套服務(wù)設(shè)施為廣大海內(nèi)外游客提供高質(zhì)量全方位的旅游服務(wù)。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇2
各位旅客，大家好！我很高興能夠成為你們的導(dǎo)游，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導(dǎo)游吧。希望我的服務(wù)能給你們帶來方便，帶來快樂�，F(xiàn)在我們?cè)诓歼_(dá)拉山腳下，布達(dá)拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達(dá)宮。布達(dá)拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》了。大家只要爬上這座山就能領(lǐng)略到布達(dá)拉宮的風(fēng)貌了。
登上山的游客就可以看到布達(dá)拉宮了。它是不是很壯觀呢？它高大雄偉，金碧輝煌，在陽(yáng)光照射下還能閃閃發(fā)光，當(dāng)然很壯觀了。大家可以走近看看。
這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世靈塔的塔殿，位于紅宮西側(cè)，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質(zhì)佛塔。靈塔用金皮包裹，球?qū)氳偳�。僅包金塔，就耗費(fèi)黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西藏人民的智慧是無窮無盡的。
大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達(dá)拉宮的后山花園。
這次旅途結(jié)束了，大家玩得開心嗎？如果開心的話，請(qǐng)記住這里的美好風(fēng)景吧。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇3
游客朋友：
大家好，我是云臺(tái)山的小導(dǎo)游，此刻我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地——云臺(tái)山。
我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前那里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在那里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁�，后人敬稱為“老潭溝”。
云臺(tái)山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水能夠長(zhǎng)生不老的。游客朋友們能夠品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。
我們已經(jīng)聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的'亞洲第一大瀑布，他落差314米，此刻我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
好了，我就介紹到這兒，剩下的時(shí)間就交給大家了，能夠拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇4
各位游客們：
大家好！
歡迎來到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導(dǎo)游，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽我講解。
普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門隔海相望。“海上有仙山，山在虛無縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書畫寫生，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì)一一介紹……
謝謝大家，祝大家旅途愉快！
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇5
游客朋友們：
我首先代表旅行社歡迎大家的到來。我們今天的旅游目的地是吉蘭泰鹽池工業(yè)旅游區(qū)。鹽池以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)“吉鹽”而聞名全國(guó)。吉蘭泰鹽池位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)境內(nèi)，北距巴彥浩特鎮(zhèn)125公里。“吉蘭泰”系蒙古語，意為六十。鹽池呈橢圓形，像一面明鏡鑲嵌于烏蘭布和沙漠邊緣，總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里；鹽層平均厚度3.5米，總儲(chǔ)鹽量近1.2億噸。吉蘭泰鹽池屬現(xiàn)代鹽湖，湖中鹵水還在生鹽，鹽層下部為芒硝層，再往下是石膏層，整個(gè)礦體是一透鏡體，中間厚，由中間向四周逐漸變薄。
湖鹽礦層從上往下分為鹵蓋、湖鹽層、含石膏湖鹽層、石膏質(zhì)湖鹽層等4層。吉蘭泰鹽池最早開采于清朝乾隆元年（1736年），至今已有270多年的歷史。吉蘭泰鹽化集團(tuán)是內(nèi)蒙古大型企業(yè)集團(tuán)，現(xiàn)有成員企業(yè)15家、員工5000多人，企業(yè)總資產(chǎn)近20億元，年創(chuàng)利稅1.5億元以上，屬國(guó)家大型一檔企業(yè)和全國(guó)520家、內(nèi)蒙古20家重點(diǎn)企業(yè)，也是我國(guó)鹽湖機(jī)械化程度最高、生產(chǎn)能力最大的企業(yè)。
它是中國(guó)第一座大型機(jī)械化鹽生產(chǎn)基地，是開展科普旅游、工業(yè)旅游及鹽浴和理療的理想場(chǎng)地。朋友們，吉蘭泰鹽池到了，我的“鹽池簡(jiǎn)介”到此結(jié)束。請(qǐng)大家邊游覽邊傾聽該企業(yè)講解員的精彩講述，她講得比我說得更生動(dòng)、更準(zhǔn)確、更詳盡。如我說的與她講的有出入，請(qǐng)大家以她講的為準(zhǔn)。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇6
各位旅客朋友們：
霧凇島離吉林市近40公里，地勢(shì)較吉林市區(qū)低，又有江水環(huán)抱，冷熱空氣在這里相交，冬季升騰起的大霧常常籠罩著這個(gè)近6平方公里的小島，有時(shí)竟一天也見不到太陽(yáng)。在這樣的天氣下，掛在樹上的霧凇是不會(huì)掉落的，并且夜里又會(huì)掛上一層。而島上的曾通屯又是欣賞霧凇最好的去處，曾有“賞霧凇，到曾通”之說。曾通屯的樹形奇特，沿江的垂柳掛滿了潔白晶瑩的霜花。
霧凇島因霧凇多且美麗而得名。這里的地勢(shì)較吉林市區(qū)低，又有江水環(huán)抱。冷熱空氣在這里相交，冬季里幾乎天天有樹掛，有時(shí)一連幾天也不掉落。島上的曾通屯是欣賞霧淞最好的去處，曾有“賞霧凇，到曾通”之說。這里樹形奇特，沿江的垂柳掛滿了潔白晶瑩的霜花，江風(fēng)吹拂銀絲閃爍，景色既野又美。霧凇俗稱樹掛，為我國(guó)四大奇觀之一。有句俗話說“夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花”，說的便是霧凇從無到有，從有到無的.過程。霧凇奇觀讓無數(shù)游人神往，而最為著名的觀霧凇勝地就有吉林、廬山、黃山等地，其中尤以“吉林霧凇天下奇”。
吉林霧凇天下奇。吉林的霧凇與桂林山水、云南石林、長(zhǎng)江山峽一同被稱為中國(guó)四大自然奇觀。霧凇不是雪，也不是冰，而是樹枝上掛的霜。沿著松花江的堤岸望去，松柳凝霜掛雪，戴玉披銀，如朵朵白云，排排雪浪，十分壯觀。到吉林看霧凇，最好的地點(diǎn)是松花江下游的霧凇島，以前來這里的多是攝影發(fā)燒友，但如今，也越來越被更多游人所知了。
一般觀賞霧凇最佳時(shí)間在早上10點(diǎn)之前。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇7
各位游客：
你們好，歡迎你們來到?jīng)錾铰糜�，我是你們的�?dǎo)游。
彝海在紅軍長(zhǎng)征史上有著光輝的一頁(yè)：1935年5月22日，紅軍先遣部隊(duì)司令、聶榮臻政委與彝族首領(lǐng)小約達(dá)（小葉丹）在彝海邊相見，以水代酒，歃血明誓結(jié)為兄弟，使大隊(duì)順利通過百里彝區(qū)。
彝海，位于冕寧縣城以北47公里的草坪山上，海拔2280米，原名魚海子，以盛產(chǎn)細(xì)鱗魚得名，當(dāng)?shù)匾驼Z叫“烏勒蘇泊”。彝海屬高山深水湖泊。海子成元寶形、南北向、面積233畝，平均水深9.8米，最深處15米，常年蓄水135.3萬立方米。
彝海，景色迷人，涼爽幽靜，從山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一顆鑲嵌在群山中熠熠生輝的藍(lán)寶石。四周層巒圍護(hù)，林木茂盛，披綠擁翠，郁郁蔥蔥，處處山花燦漫，湖水清碧如染，水畔綠草如茵，湖光山色，令人陶醉。游人來到這里，可以體味到“不似江南，勝似江南”、“雜花生樹，群鶯亂飛”的絕妙意境，結(jié)盟紀(jì)念碑、結(jié)盟石、結(jié)盟取水處更是中國(guó)革命歷史的見證。
當(dāng)你來到彝海，站在這氣勢(shì)恢弘的紀(jì)念碑下，追憶70多年前紅軍長(zhǎng)征路上的那份壯美和艱辛，聆聽著革命前輩們留給后人的諄諄教誨………大腦里便浮現(xiàn)出紅軍走向陜北走向延安的那一幅幅激動(dòng)人心的壯美畫卷。
交通方面，從西昌到冕寧縣全程88公里，每日有班車到達(dá)，票價(jià)14元左右。到冕寧后乘公共汽車到彝海鄉(xiāng)，下車后再步行或乘坐當(dāng)?shù)亟煌üぞ咦?、8公里便到風(fēng)景區(qū)。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇8
各位朋友，歡迎您來到河南開封清明上河園。
清明上河園是仿照北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》按1:1的比例原樣建造而成的，完美再現(xiàn)出宋代開封繁華如夢(mèng)的盛景。清明上河園在1992年7月開始動(dòng)工，1998年10月28日正式對(duì)游客開放。全園占地面積600畝，是中原地區(qū)最大的仿宋建筑群。
國(guó)家旅游總局給清明上河園的價(jià)值定位是：“步入畫卷，夢(mèng)回千年”。每天上午九點(diǎn)，清明上河園都要舉行隆重?zé)崃业拈_園儀式，蔚為大觀，不可錯(cuò)過。
清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃遥哂袧夂竦牡胤缴�。大家�?qǐng)看，首先出場(chǎng)的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場(chǎng)地兩旁;緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮。大鼓懸在腰畔，動(dòng)作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快;最后出場(chǎng)的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄?chǎng)的一代名臣包拯包青天。只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。接著，馬隊(duì)騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊鳴，游客們?cè)凇鞍嗵臁钡膸ьI(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕拉開了。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是當(dāng)年繁榮盛世的見證，突出反映了當(dāng)時(shí)北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
大家請(qǐng)看，首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野，河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠，略顯寒意，正是早春天氣。打麥場(chǎng)上有幾個(gè)石碾子，是用于秋收時(shí)脫粒用的，此時(shí)還閑置在那里。為什么說反映的是清明時(shí)節(jié)呢?大家請(qǐng)看柳林邊有一支隊(duì)伍，最先的三個(gè)人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子，轎上插滿柳條。因?yàn)樗未幸环N說法是“掃墓歸來不插柳，大鬼小鬼跟著走”，可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時(shí)節(jié)，而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇9
各位親愛的游客：
大家好!歡迎您踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神秘的赤水做客。很高興能與大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全體員工給大家說一聲：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的導(dǎo)游，我的名字叫做田林子，大家可以叫我小田。
赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的呢，便是有著沒有“敗筆的景區(qū)”之稱的四洞溝景區(qū)。其實(shí)啊，四洞溝景區(qū)是由水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍?zhí)哆@4個(gè)瀑布組成的。大家心里肯定在納悶，為什么它被叫做四洞溝呢?怎么會(huì)有這么多“洞”呢?實(shí)際上，在我們貴州黔北地區(qū)，“洞”是古漢語的遺留用語，我國(guó)最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當(dāng)?shù)厝说目谡Z中，“洞”就是指瀑布之激流，所以呢，“一簾瀑布”就是“一洞”了。
四洞溝在赤水的大同鎮(zhèn)境內(nèi)，一會(huì)兒呢，我們便會(huì)從赤水大橋出發(fā)，沿著赤水河岸去欣賞四洞溝的美景了，全程大約需要25分鐘左右的時(shí)間。
朋友們，四洞溝景區(qū)到了!大家和我一起做一次深呼吸，是不是覺得這里的空氣都清新了許多呢?那說明我們是來對(duì)地方了，因?yàn)榘�，這里被稱為“洗肺的天堂”。一會(huì)兒呢，我們每步行1公里左右，就可以欣賞到一個(gè)瀑布，并體驗(yàn)到它們各自嫵媚、雋秀、奇特、宏偉的特點(diǎn)了。
大家現(xiàn)在看到的這座牌樓大門，高懸于牌樓之上的題字呢，便是趙樸初先生的佳作了。幾年前，當(dāng)四洞溝剛剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，就引起不少探奇攬勝者的一睹為快。其中便有中國(guó)宗教界領(lǐng)袖人物、書法大師趙樸初先生，他不顧年事已高，也慕名前來游覽，游罷之后，余興正濃，即展磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個(gè)大字。
現(xiàn)在呢，我們腳下的便是竹林長(zhǎng)廊了，它單邊長(zhǎng)4公里，往返8公里，到這里呢，我們也完完全全地投身于大自然的懷抱中了!在四洞溝游覽我們首先要調(diào)整一下旅游的習(xí)慣，這里不像張家界、黃山那樣大起大落，不需要沖著那些山頭比賽拼命。四洞溝其實(shí)就是一個(gè)自然公園，要換一種平和的游園心態(tài)，慢慢地去品賞、去感悟、去享受!
馬上就要到我們四洞溝的第一洞——“水簾洞瀑布”了，大家也許已經(jīng)聽到它訇然作響的聲音啦!請(qǐng)往這邊看，在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以它叫做“水簾洞天”!那就讓大家跟隨我一起進(jìn)入石道，與它進(jìn)行零距離的接觸吧。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇10
你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導(dǎo)游。
城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長(zhǎng)29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長(zhǎng)8。7公里，一般寬為5—6米。1999年，實(shí)現(xiàn)村村通電話目標(biāo)。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個(gè)，其中個(gè)體私營(yíng)7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬元，營(yíng)銷收入6750萬元。
青城山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進(jìn)資金十?dāng)?shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風(fēng)景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復(fù)了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點(diǎn)，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設(shè)施，修建了別墅、度假村、賓館、會(huì)議中心等旅游服務(wù)設(shè)施。同時(shí)加強(qiáng)和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū)。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點(diǎn)了；那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20__年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20__年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國(guó)四大道教名山之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國(guó)道教發(fā)祥地之一，是全國(guó)道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等；后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格�？胺Q青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點(diǎn)點(diǎn)，閃爍飄蕩，少時(shí)三、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。傳說是"神仙都會(huì)"青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩(shī)圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后，當(dāng)代國(guó)畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號(hào)"青城客"。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國(guó)，這世外桃源是十分美麗的。
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親愛的旅客朋友：
吉林省簡(jiǎn)稱“吉”，位于中國(guó)東北地區(qū)的中部。吉林省在全國(guó)的位置主要體現(xiàn)為三個(gè)大約2%：面積1874萬平方公里，占全國(guó)的195%；人口274941萬人，占全國(guó)的204%；20__年末GDP達(dá)到1053071億元，占全國(guó)的223%。現(xiàn)轄1個(gè)副省級(jí)市、7個(gè)地級(jí)市、延邊朝鮮族自治州和長(zhǎng)白山管委會(huì)，60個(gè)縣（市、區(qū)）。[1]
吉林省情的突出特點(diǎn)，可以概括為“一個(gè)中心”、“兩個(gè)基地”、“三個(gè)優(yōu)勢(shì)”。
“一個(gè)中心”——吉林省地處由中國(guó)東北地區(qū)、朝鮮、韓國(guó)、日本、蒙古和俄羅斯東西伯利亞構(gòu)成的東北亞地理中心位置，在聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署積極支持的圖們江地區(qū)國(guó)際合作開發(fā)中居于重要地位，具有發(fā)展東北亞區(qū)域合作的優(yōu)越區(qū)位條件。
“兩個(gè)基地”——吉林省是中國(guó)重要的工業(yè)基地和商品糧生產(chǎn)基地。吉林省加工制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，汽車、石化、農(nóng)產(chǎn)品加工為三大支柱產(chǎn)業(yè)，醫(yī)藥、光電子信息為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。吉林省地處享譽(yù)世界的“黃金玉米帶”，是著名的“黑土地之鄉(xiāng)”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得天獨(dú)厚。多年來，吉林省糧食商品率、人均糧食占有量以及人均肉類占有量居全國(guó)第1位。
“三個(gè)優(yōu)勢(shì)”——吉林省科技教育、生態(tài)環(huán)境和重要資源具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。全省每萬人中擁有科學(xué)家、工程師和在校大學(xué)生人數(shù)均居全國(guó)前列。高等教育毛入學(xué)率達(dá)到323%。吉林省擁有自然保護(hù)區(qū)36個(gè)，占全省國(guó)土面積的1226%。吉林省森林覆蓋率達(dá)434%，東部地區(qū)達(dá)到70%以上，是國(guó)家生態(tài)建設(shè)試點(diǎn)省。吉林省礦產(chǎn)資源比較豐富，油頁(yè)巖、硅灰石、火山渣等礦產(chǎn)儲(chǔ)量居全國(guó)首位，開發(fā)潛力巨大。
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雁門關(guān)位于山西省代縣。雁門關(guān)在城西北大約40華里的地方，又名“西陘關(guān)”。
“天下九塞，雁門為首。”雄關(guān)依山傍險(xiǎn)，高踞勾注山上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長(zhǎng)城，其勢(shì)蜿蜒，東走平型關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)，直抵幽燕，連接瀚海；西去軒崗口、寧武關(guān)、偏頭關(guān)、至黃河邊。關(guān)有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過雁穿云，氣度軒昂，門額分別雕嵌“天險(xiǎn)”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內(nèi)塑楊家將群像，并在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠，均在日寇侵華時(shí)焚于一旦。
傅山先生所書的“三關(guān)沖要無雙地，九塞尊崇第一關(guān)”的對(duì)聯(lián)也已化為灰燼了。但唐代詩(shī)人李賀的《雁門太守行》仍寫出了雄關(guān)的豪邁氣勢(shì)：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。”流傳至今。
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各位游客朋友，大家好，歡迎到西柏坡中共中央舊址參觀學(xué)習(xí)。我代表星星旅行社和司機(jī)師傅對(duì)大家的到來表示熱烈歡迎。我是大家本次游覽的導(dǎo)游，我叫高夢(mèng)帆，對(duì)，就是夢(mèng)想的夢(mèng)，一帆風(fēng)順的帆。大家可以叫我小高，很榮幸能為大家服務(wù)，我會(huì)盡我的能力讓大家玩得開心，吃得放心。希望我的服務(wù)能使大家滿意。這是我們的司機(jī)，鄭師傅，他的車牌號(hào)是12345，咱們的鄭師傅已有多年的駕齡，大家大可把自己放心的交給鄭師傅。最后，預(yù)祝我們有一個(gè)愉快美好的旅程
西柏坡是河北省平山縣境內(nèi)一個(gè)普通的小山村，但它卻似一顆璀璨的明珠鑲嵌于太行山東麓的滹沱河畔，成為令中外游客敬仰的圣地。這一切都是緣于20世紀(jì)40年代后期，一代偉人_和他的戰(zhàn)友們?cè)谶@里縱橫捭闔，指揮若定，譜寫了一曲壯麗輝煌的贊歌，迎來了新中國(guó)的曙光。周恩來曾經(jīng)指出："西柏坡是_和黨中央進(jìn)入北平，解放全中國(guó)的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會(huì)在此。"1988年黃鎮(zhèn)將軍參觀西柏坡時(shí)題詞"新中國(guó)從這里走來"。
1958年，因修建崗南水庫(kù)，革命被迫搬遷。我們現(xiàn)在所見到的西柏坡舊址是1970年進(jìn)行的復(fù)原建筑，占地16440平方米。大家看前方，展現(xiàn)在我們面前的就是中共中央舊址，首先看到的是董必武同志的舊居。1947年5月，董必武同志隨同中央工委由陜北來到西柏坡，在這里工作、生活了近兩年時(shí)間。院里的海棠、杏梅、翠竹等都是當(dāng)年董老和夫人何蓮芝同志在工作之余親手栽種的。董老的生活非常艱苦，睡的是農(nóng)家土炕，蓋的是延安大生產(chǎn)時(shí)織的毛毯�？簧系倪@架紡車就是何蓮芝同志當(dāng)年紡線用的。
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親愛的旅客朋友：
吉林市是吉林省的第二大城市，也是我國(guó)唯一一個(gè)與省重名的城市。全市總面積271萬平方公里，市區(qū)面積1765萬平方公里�，F(xiàn)轄4個(gè)城區(qū)、1個(gè)縣、4個(gè)縣級(jí)市。全市總?cè)丝?30萬，其中城區(qū)人口1598萬多人。
吉林市有著悠久的歷史，穿城而過的松花江水，孕育了古老的民族和文化。1994年吉林市被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)歷史文化名城”。
吉林原名“吉林烏拉”，滿語的意思是“沿江的城池”。城市四面環(huán)山，三面臨水，自然景觀得天獨(dú)厚，有“北國(guó)江城之稱”。被列為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)的松花湖是著名的避暑勝地，譽(yù)為四大奇觀的吉林霧凇更是冬日的.奇芭。
吉林市自然資源得天獨(dú)厚，物產(chǎn)富饒，工農(nóng)業(yè)飛速發(fā)展。現(xiàn)在，已發(fā)展成為一個(gè)以化學(xué)工業(yè)、電力工業(yè)、機(jī)械制造為主的工業(yè)城市，有“化工城”的美稱，同時(shí)也是北方的交通樞紐。
吉林市多民族居住地之一烏拉街滿族風(fēng)情，阿拉底村、興光村朝鮮族風(fēng)情，都具有濃郁的民族特色，吸引著大批中外游客。吉林作為塞外北國(guó)的一顆璀燦明珠正在成為新的旅游熱點(diǎn)城市！
松花湖是發(fā)源于長(zhǎng)白山天池的我國(guó)大型人工湖之一，國(guó)家重要風(fēng)景名勝區(qū)之一。融山、水、林、崖為一，以廣闊幽深、自然古樸為特色。春天滿山鵝黃白帆點(diǎn)點(diǎn)；入夏青山滴翠綠水雍容；金秋山染五色湖產(chǎn)琳瑯；冬季瘦峰素裹冰清玉潔，北國(guó)風(fēng)光一眼收。
拉法山素有"七十二洞，八十一峰"之說，有穿心洞、滴水洞、長(zhǎng)仙洞和通天洞等多處天然石洞。
世界上最大的石隕石重達(dá)1770公斤的一號(hào)隕石，在吉林市隕石雨博物館展出。隕石博物館現(xiàn)收藏隕石標(biāo)本共138塊，碎塊達(dá)3000余塊，系1976年3月8日降落于吉林市郊的隕石雨。
吉林市現(xiàn)在已成為東北地區(qū)旅游線上熱點(diǎn)城市。吉林市的旅游線主要有：一江三湖通天池（松花江、松花湖、紅石湖、白山湖、長(zhǎng)白山天池）的自然山水線、民俗風(fēng)情線（朝鮮族、滿族風(fēng)情）和霧淞冰雪線（乘雪撬、賞霧、溜冰滑雪、看冰燈、彩燈、河燈）三條線。
吉林市位于中國(guó)東北長(zhǎng)白山余脈的松花湖畔，地處長(zhǎng)白山向松遼平源過渡地帶，氣候四季分明。美麗的松花江呈"S"形流經(jīng)市區(qū)。四面環(huán)山、三面臨水，故有"北國(guó)江城之稱"。吉林市為吉林省第二大城市，是我國(guó)唯一與省重名的城市，全國(guó)甲級(jí)開放城市和全國(guó)30個(gè)特大城市之一，是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
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各位來賓、各位朋友:
大家好!歡迎來到恩施梭布埡石林風(fēng)景區(qū)觀光游覽。我是您此行的導(dǎo)游,很高興為您服務(wù),今天我們將走進(jìn)梭布埡石林,去探尋億年前的地質(zhì)奇觀!
景區(qū)概述
梭布埡石林位于湖北省恩施市太陽(yáng)河鄉(xiāng)境內(nèi),距州府恩施市54公里,距離奉節(jié)天坑地縫30公里,是中國(guó)已經(jīng)開發(fā)石林中的第二大石林,是國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。梭布埡石林形成于距今連。6億年前的遠(yuǎn)古奧陶紀(jì),因地質(zhì)巖溶現(xiàn)象而形成,屬典型的喀斯特地貌,巖溶景觀是其最重要的景觀特點(diǎn)。
其總面積21平方公里,是一種新型而又極具觀賞價(jià)值的石林。景區(qū)平均海拔900多米,植被良好,動(dòng)物資源豐富,自然景色迷人,被譽(yù)為“戴冠石林”、“天然氧吧”。整個(gè)景區(qū)外形像一只巨大的葫蘆,四周翠屏環(huán)繞,群峰疊秀。
梭布埡景區(qū)大門
石林內(nèi)遍布奇巖怪石,大片石林掩映在青山綠樹之中,又有樹木花草生長(zhǎng)在巖石之上,一派“石在林間藏,樹在巖上長(zhǎng)”的景象,因此又被譽(yù)為“生態(tài)石林”。梭布是土家語“3個(gè)”的意思,梭布埡即3個(gè)埡�，F(xiàn)有青龍寺、六步關(guān)、蓮花寨、寶塔巖、磨子溝、錦繡谷、梨子坪及古柏民俗樂園八大景區(qū)100多個(gè)景點(diǎn)。
這八景之中,遍布奇巖怪石,有的形若蒼鷹望月,有的神似仙女回眸,有的恰似龍爭(zhēng)虎斗,有的酷肖蓮花朵朵,有的婀娜多姿,有的崢嶸雄奇;在石林邊緣還有一條長(zhǎng)3公里、高10多米的地縫,迂回曲折,猶如迷宮,神秘莫測(cè)。
整個(gè)石林,千姿百態(tài),萬種風(fēng)情,令人嘆為觀止。
石林特點(diǎn)
在梭布埡及周邊地區(qū)出露的主要有3層碳酸鹽巖層,它們是構(gòu)成梭布埡石林主要地貌的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些可溶性巖石經(jīng)過長(zhǎng)期的地質(zhì)作用和其他自然因素的綜合作用,在經(jīng)受了漫長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí)期化學(xué)溶蝕和流水的機(jī)械沖蝕、侵蝕作用后形成了怪石嶙峋、奇峰林立的巖溶地貌。它們與溶紋、溶溝、溶丘、石芽、漏斗等單個(gè)巖溶景觀組成了一幅幅妙趣橫生的山石畫卷。地下巖溶則表現(xiàn)為溶孔、溶洞、暗河。
溶洞之中不僅有涓涓流水,還有石鐘乳、石管、石幔、石柱,以及水平狹長(zhǎng)的廊道,高大寬闊的溶廳等,置身于變幻莫測(cè)的地下世界,無不令人陶醉逍遙。與國(guó)內(nèi)典型的石林相比,梭布埡石林具有顯著不同的特點(diǎn):
一是生態(tài)環(huán)境極佳,山、石、洞、林搭配合適,錯(cuò)落有致,具有“樹中有石,石上長(zhǎng)樹,鳥語花香,萬物和諧”的特點(diǎn)。這種原始自然的景觀在路南石林中是難以見到的;
二是游覽面積大,路南大、小石林主要游覽區(qū)面積約12平方公里,萬盛石林總面積只有2。4平方公里,梭布埡石林總面積約21平方公里,因此開發(fā)潛力巨大;三是土家原始風(fēng)情濃厚,在景區(qū)至今還保存著大量土家原始村落和土家吊腳樓,游客不僅能夠觀賞石林奇觀,還能體驗(yàn)原汁原味的土家風(fēng)情,了解當(dāng)?shù)卮迕褡钤嫉膭谧鞣绞健?/p>
女兒會(huì)
被譽(yù)為“土家情人節(jié)”的女兒會(huì),是恩施州土家族具有代表性的區(qū)域性民族傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間一般在農(nóng)歷七月十二日。女兒會(huì)保存著古代巴人原始婚俗的遺風(fēng),是偏僻的土家山寨中與封建包辦婚姻相對(duì)立的一種戀愛方式,是恩施土家族青年在追求自由婚姻的過程中,自發(fā)形成的以集體擇偶為主要目的的節(jié)日盛會(huì)。
其主要特征是以歌為媒,自主擇偶。屆時(shí),以年輕姑娘為主,也有已婚婦女前往參加,通過對(duì)歌的形式尋找意中人或與舊情人約會(huì),傾訴衷情。參加女兒會(huì)時(shí),青年女子身著最漂亮的節(jié)日盛裝,長(zhǎng)的穿在里面,短的穿在外面,一件比一件短,謂之“亮折子”或俗稱“三滴水”,并佩戴上自己最好的金銀首飾。
女兒會(huì)這天,姑娘們把用背簍背來的土產(chǎn)山貨擺在街道兩旁,等待意中人來買。小伙子則在肩上斜挎一只背簍,裝成漫不經(jīng)心的購(gòu)物者,跟姑娘搭訕,雙方話語融洽,機(jī)緣相投時(shí),就到街外的叢林中去趕“女兒會(huì)”,通過女問男答的對(duì)歌形式,互通心曲,以定終身。清雍正十三年(1735年),實(shí)行“改土歸流”,女兒會(huì)被禁止;辛亥革命后,女兒會(huì)又盛行起來;20世紀(jì)80年代后,恩施市每年都要在梭布埡石林舉辦盛大的女兒會(huì)。
景區(qū)游覽
對(duì)梭布埡石林有了初步的了解后,下面我們將進(jìn)人景區(qū)游覽,首先要提醒大家,務(wù)必跟著導(dǎo)游和團(tuán)隊(duì)走,因?yàn)槭謨?nèi)部恰似迷宮一般,很容易迷路。我們首先來到蓮花寨景區(qū)。這里是梭布埡景觀最好、景點(diǎn)最集中的區(qū)域,不僅有千姿百態(tài)、惟妙惟肖的象形石,還有縱橫交錯(cuò)的溶溝,形成魔幻般的石林迷宮。
極目望去,層層巖石如朵朵蓮花,景區(qū)因此而得名。主要景點(diǎn)有鐵甲寨、獨(dú)行峽、犀牛溝、儺公山、群蛙嘯天、巴王椅、點(diǎn)將臺(tái)、白虎含珠、巴人穴、白蛇吐箭、南天門、坐井觀天、豬八戒、蝙蝠石等。進(jìn)人蓮花寨人口,首先映人眼簾的就是那雄偉壯觀的鐵甲寨,如鐵甲神兵般的石林屹立山頂,中間兩個(gè)巨大的座椅形石凹槽,傳說是巴王和巴王夫人的寶座,后面的鐵甲陣似一隊(duì)隊(duì)土家男兒身披盔甲迎風(fēng)佇立,仿佛土王一聲令下,戰(zhàn)士們立刻就會(huì)橫刀躍馬,奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。武士們面前的廣場(chǎng),是舉辦女兒會(huì)的主要場(chǎng)所。
沿石階而上,零距離接觸4億多年前的巖溶景觀,滄海桑田似乎就在瞬息之間。前面的石林中有一塊“會(huì)唱歌的石頭”,拍擊時(shí)會(huì)發(fā)出清脆的聲音,稱為“磐石”。磐石前面有一條狹窄的石縫,長(zhǎng)400多米,溝壑縱橫,有“地下迷宮”之稱。石縫里面冬暖夏涼,奇花爭(zhēng)艷,異草流芳,在這夾縫絕壁上生長(zhǎng)有30多種珍奇花木,其中就有中醫(yī)四大名藥的第一種――七葉一枝花,石縫半腰上有一個(gè)凸出的石角,形似犀牛角,犀牛溝因此得名。
現(xiàn)在游覽的是磨子溝景區(qū)。因石林之中有一巖石形如磨子而得名。傳說古時(shí)候洪水滔天,蒼天之下只剩下兩兄妹,為了繁衍后代,他們?nèi)√斓刂抛C,從兩座山頭同時(shí)推下兩扇磨子,山合則婚。這一打著群婚制烙印,并有著古代性文化特色的故事,在這里的山水間表現(xiàn)得淋漓盡致,你們看,磨子交合的地方叫“磨子溝”,磨子滾動(dòng)的地方叫“響水洞”,動(dòng)物朝賀的地方叫“熊掌洞”、“大獅子灣”、“九龍聚會(huì)”;一線天內(nèi),儺婆石分明是妹妹的化身,苕窖淌、芋頭坑、夫妻搖搖石是兄妹倆生活與游玩的地方�，F(xiàn)在進(jìn)人錦繡谷景區(qū)。
梭布埡石林游覽圖
這里的景點(diǎn)集中在峽谷之中,除有少量的象形石石柱景觀外,以峽谷陡崖上的巖溶景觀為主。峽谷谷底平坦、幽深,谷內(nèi)百草叢生,山花爛漫,兩側(cè)懸崖峭壁,怪石林立,構(gòu)成一幅天然織錦畫廊,故名“錦繡谷”。主要景點(diǎn)有錦繡谷、八角洞、華容道、雙峰駱駝、單峰駱駝、蝙蝠洞、梭布龍舟、沙盤石、土家對(duì)歌臺(tái)等。
站在對(duì)歌臺(tái)上,極目遠(yuǎn)眺,青山連綿綠樹環(huán)繞,回首細(xì)聽,山歌悠揚(yáng)動(dòng)人心弦,土家小伙與土家姑娘唱起歡快的情歌:(女)情妹坐在三墩巖,天晴下雨你莫來,你來的腳跡有人點(diǎn),轉(zhuǎn)去的腳跡有人猜,無的說出有的來。(男)情妹坐在三墩巖,天晴下雨我要來,來時(shí)鞋子倒穿起,轉(zhuǎn)去的鞋子抱在懷,神仙下凡也難猜。前面就是寶塔巖景區(qū)。因景區(qū)內(nèi)有一塊寶塔狀象形石而得名。
這里有許多造型奇特的象形石和洞穴景觀,中間夾雜著大片的樹林和莊稼,人煙稀少,環(huán)境幽靜。主要景點(diǎn)有雷公山、寶塔石、石板溝、馬鞍嶺、雙獅相會(huì)、大字巖、殉情洞、殺人淌、芭蕉洞、菩薩洞等。
漫步其間,聆聽各種雀鳥婉轉(zhuǎn)啼唱,眼見許多小型動(dòng)物穿梭奔跑,恰似走進(jìn)動(dòng)物的樂園、植物的天堂。梨子坪景區(qū)地勢(shì)開闊,是梭布埡風(fēng)景區(qū)的商業(yè)和娛樂、餐飲中心,朋友們可在此休息進(jìn)餐,享受熱情周到的商貿(mào)和休閑服務(wù)�，F(xiàn)在到了六步關(guān)景區(qū)。六步關(guān)為一天然石關(guān),因過關(guān)石有六級(jí),諧“六六順”之意而得名。主要景點(diǎn)有六步關(guān)、五虎山、情動(dòng)石、天地交泰石、將軍巖、觀龍臺(tái)、幺妹趕集、兔子山、鏡子丘、犀牛滾塘、五姓椅、玉兔淌、臥虎山、燈盞窩、龍宮、陰陽(yáng)樹等。
在這里,“情動(dòng)石”為您檢驗(yàn)情侶間的眷眷深情;“陰陽(yáng)合和樹”為您述說一段凄美的愛情故事;“旗鑼鼓傘”――土家人用最隆重的儀仗隊(duì)歡迎您到農(nóng)家做客,看看收藏紅苕的苕窖,推推粉碎玉米的石磨,在“千斤石盆”中掬一捧清泉,搽一搽天然肥皂――皂角,洗去旅途中的塵埃,然后再聽一聽女主人扯心牽肺的五句子情歌。
這里是青龍寺景區(qū),因原有古廟青龍寺而得名。這里的自然景觀和人文景觀交相輝映,駱駝峰、雙龍戲珠、誰知我心、神龜護(hù)林、四兩撥千斤、人頭灣、人頭山、鯊魚背、朝陽(yáng)門、雨后春筍等景點(diǎn)讓您目不暇接。
漫步景區(qū),高處一捧彎彎的石蓮花中,托出一塊帽狀的千斤巨石。這塊巨石與下面的石座僅有一點(diǎn)凸出的支點(diǎn)支撐,好像沒有連接一樣,似乎只要用手輕輕一撥,巨石就會(huì)搖晃起來。這就是“四兩撥干斤”。穿過石林,沿陡峭的古道拾級(jí)而上,便到了青龍寺遺址,它建于清乾隆年間,毀于清朝末年,殘址斷垣,訴說著歲月的滄桑。
不久,青龍寺將會(huì)重建,讓游人在青山石林間感嘆青燈佛卷的寂寞與悠遠(yuǎn)。古柏土家民俗樂園景區(qū),因有千年古柏而得名。在這里,看千年古柏,飲漂坎神泉,到被稱為“巴楚文化活化石”的吊腳樓里,與土家山民同樂,感受土家習(xí)俗的神秘與怪誕。規(guī)劃中的云臺(tái)觀景區(qū),將集“雄”、“險(xiǎn)”、“奇”為一體,游人登上1300多米的山頂,將會(huì)發(fā)出“孔子登泰山而小魯”的感嘆。
朋友們,梭布埡石林之旅到此就結(jié)束了,非常感謝各位的支持與合作。在梭布埡石林,景點(diǎn)眾多,游覽一次是不夠的,為加深您對(duì)梭布埡景觀的印象,我特送您一首詩(shī)作為臨別禮物:“一副石磨天作合,二個(gè)儺神成仙家。
三條陰河何處去?四丘田里看稻花。五把椅子今猶在,六步關(guān)外嘯群蛙。七歪八斜怪石多,九龍聚合接云霞。十萬石林梭布埡,山呼海涌甲天下。百折千回犀牛洞,萬朵蓮花放光華。鐵甲寨有巴王椅,蓮花閣內(nèi)獨(dú)行峽。旗鑼鼓傘陰陽(yáng)樹,自然生態(tài)錦添花。搖搖石頭幾萬斤,四根手指掀動(dòng)它。漂坎泉頭石林多,青龍廟上有菩薩。人間仙景千年在,歡迎再游梭布埡。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇16
磁器口始建于宋真宗咸平年間(公元998年)，傳說明朝初年朱允炆被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口，作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征，“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”，繁盛一時(shí)的磁器口，被美譽(yù)為“小重慶”。素有巴渝第一古鎮(zhèn)之稱的磁器口，已有1820_年，孕育了古鎮(zhèn)悠久的歷史與文化，其美食三絕中，首數(shù)的便是古鎮(zhèn)麻花。因其選料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特點(diǎn)，深受人們喜愛，其與眾不同的品質(zhì)，早已備受好評(píng)。其中以古鎮(zhèn)陳麻花最有名,早在清朝末年,古鎮(zhèn)陳麻花憑借其獨(dú)特的口味從此在巴渝大地流傳開來;因其選料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不綿等特點(diǎn)，深受廣大人民群眾的喜愛。[編輯本段]瓷器口文化磁器口文化底蘊(yùn)豐厚，巴渝文化、沙磁文化、紅巖文化、宗教文化、各具神采，被譽(yù)為“古鎮(zhèn)三寶”的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等特色飲食享譽(yù)四方。“一條石板路，千年磁器口”，其濃郁的民俗風(fēng)情具有強(qiáng)大的吸引力。磁器口古鎮(zhèn) [編輯本段]瓷器口發(fā)展中共沙坪壩區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視磁器口古鎮(zhèn)歷史傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)開發(fā)工作。按照“云南有麗江、江蘇有周莊、重慶有磁器口”的定位，努力將磁器口打造成世界級(jí)旅游品牌，吸引海內(nèi)外游客觀光旅游。
瓷器口榮譽(yù) 1998年瓷器口被國(guó)務(wù)院確定為重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇17
大家好!歡迎您隨我一道瀏覽如詩(shī)如畫的——萬峰林景區(qū)，很榮幸和大家一起共度這段美好的時(shí)光，在此呢，預(yù)祝各位朋友旅途愉快!萬峰林景區(qū)距離興義市約45公里，是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，馬嶺河峽谷的重要組成部分，它由興義市東南部成千上萬座奇峰組成，氣勢(shì)宏偉壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專家和游人譽(yù)為“天下奇觀”。萬峰林景區(qū)是典型的喀斯特地貌，峰林高達(dá)600余米，形成了妙趣無窮的地質(zhì)景觀。在三百六十多年前，明代地理學(xué)家徐霞客就曾到過萬峰林，不禁贊嘆到：“磅礴數(shù)千里，為西南形勝”。相傳還發(fā)出：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”的溢美之言。
萬峰林景區(qū)位于馬嶺河峽谷風(fēng)景區(qū)中下游沿岸，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林正如我們所見，它以崢嶸巍峨的喀斯特峰叢為特征，這里峰巒擁簇，重重疊疊，構(gòu)成氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗的立體畫卷。茫茫峰林間，深邃的喀斯特漏斗洼地星羅棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫測(cè)，而西峰林是一座座奇美的山巒，與碧綠的田野，彎曲的河流，古樸的村寨，蔥郁的樹林融為一體，砰然一幅“峰內(nèi)有谷，谷內(nèi)有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰”的山水國(guó)畫。東西兩座峰林構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見的峰林田園風(fēng)光。這里神奇、秀美，綿延十五公里，山峰奇巧密集、千姿百態(tài)，形成一道罕見的峰林畫廊。下午屯南北兩段峰林也各具特色，北部峰林如同一道屏風(fēng)，護(hù)佑這耳寨、雙生、樂立一帶的村寨田園，這里奇峰如林，田壩似錦，河水如帶，村寨如云，充滿詩(shī)情畫意，恰似一幅樸素、清麗的布依民族織錦。
當(dāng)然，來到萬峰林，除了欣賞這大自然的鬼斧神工，人文景觀的妙不可言自然也是深藏其中，既然它們躲在深閨無人識(shí)，今天我們就一起去揭開她神秘的面紗。如果萬峰林是一幅封面的畫，那么上納灰村便是最富有生機(jī)的一部分，而下納灰村便是最富生活氣息的藝術(shù)處理。近年來，隨著萬峰林景區(qū)的旅游逐步升溫，居住在萬峰林景區(qū)的上納灰村村民，便把自己的小日子經(jīng)營(yíng)得紅紅火火，溫_寶總理也來到此地訪問，親切慰問了當(dāng)?shù)卮迕�，給上納灰村的人民帶來了福祉。當(dāng)?shù)匾灿幸痪湓捊小凹{灰村民真是好，農(nóng)民跨越溫和飽”，今天的納灰村呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇18
各位朋友，我們現(xiàn)在參觀的是昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)。昭平湖風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省魯山縣城西部10公里處，是依托原昭平臺(tái)水庫(kù)開發(fā)建成的年輕的風(fēng)景名勝區(qū)。昭平臺(tái)水庫(kù)1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27億立方米，是集防洪、灌溉、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游為一體的一座大型人工湖。景區(qū)面積40平方公里，其中湖面面積38平方公里，這里自然景觀秀美，人文內(nèi)涵豐富，1995年8月，被批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。凡到過這里的人都說：“廬山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不夠”。
的確如此，昭平湖不但有雄渾蒼郁之氣概，而且兼南國(guó)水鄉(xiāng)柔美之韻味，是不可多得的絕佳去處。隨著水陸兩條路線，我們可以逐一領(lǐng)略昭平湖每一個(gè)景點(diǎn)。
我們現(xiàn)在所處的地方叫楊家?guī)X。據(jù)記載，公元918年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)屢犯中原，威脅北宋政權(quán)，為抵御外侮，北宋楊家的孟良、焦贊二位將領(lǐng)曾在此安營(yíng)扎寨，操練人馬，后人就把此山命名為楊家?guī)X。山上現(xiàn)有的電視轉(zhuǎn)播塔高130米，信號(hào)覆蓋周圍200多平方公里。
右面這座大大的圓柱形建筑物是昭平湖水電廠的調(diào)壓塔，兩旁亭亭玉立的翠柏掩映著道路向前延伸，頗有曲徑通幽之感。王新宇同志紀(jì)念碑就坐落在此。當(dāng)年修建水庫(kù)時(shí)，王新宇同志任水文地質(zhì)組組長(zhǎng)。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水兇猛，王新宇同志為搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)不幸光榮犧牲，時(shí)年3l歲。
攔河大壩被譽(yù)為昭平湖的“佳境門”。大視的主壩、副壩總長(zhǎng)7000余米，像一條巨龍橫跨兩山之間，大有“長(zhǎng)龍臥波，未云何龍”的氣韻。登監(jiān)大壩，極目湖面，煙波浩渺，一碧萬頃，視野盡頭，山巒茸翠，蒼郁窈冥。置身其中，恍若仙境。靈魂為之升華，五內(nèi)為之一凈，世俗的一切煩惱、焦慮會(huì)蕩然無存。
壩北端那座山是招兵臺(tái)山。相傳東漢光武帝劉秀被王莽追殺，曾隱蔽此山，招兵買馬。明末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李自成也曾在此招兵買馬，“招兵臺(tái)”便由此得名，后改名為“昭平臺(tái)”，意為平安祥和之意。山坡平臺(tái)上至今還遺留有當(dāng)年招兵插旗的座孔。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇19
親愛的游客朋友們： 大家好!
我是你們本次的導(dǎo)游，我叫哈柄旭。你們可以叫我小哈。我是一個(gè)活潑的人，大家不必拘束哦!那么下面我們就進(jìn)行為期一天的北陵之旅吧!
北陵公園簡(jiǎn)介(1分鐘)
北陵又稱清昭陵是清朝第二代開國(guó)君主太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓，占地330萬平方米。1643年(清崇德八年)清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓昭陵建成。1920_年，奉天省政府將清昭陵辟為公園。昭陵是沈陽(yáng)名勝古跡之一，是我國(guó)古代建筑的精華，也是漢滿蒙民族文化交流的典型。1982年國(guó)務(wù)院公布清昭陵為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
方城是陵園的主體部分，結(jié)構(gòu)與福陵的方城相似。北陵既有古老的傳統(tǒng)建筑，又有現(xiàn)代化游園設(shè)施，置身園中，撫今追昔，令人感慨萬千。它是國(guó)內(nèi)外游人來沈必游之地。清昭陵內(nèi)古松參天，有許多地方值得觀看，像赑屃馱石碑、角樓、后山的陵墓等都是值得一去的地方。
陵墓占地面積16萬平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座。位于沈陽(yáng)古城北約十華里，因此也稱“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
公園(10秒)
昭陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群。現(xiàn)存古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹”、“鳳凰樹”、“夫妻樹”、“姐妹樹”、“龜樹”等更是別具特色。
清昭陵正門+主體(40秒)
沈陽(yáng)昭陵陵區(qū)建筑布局大致是這樣的：陵區(qū)四周設(shè)有紅、白、青三種顏色界樁，南北狹長(zhǎng)，東西偏窄。陵區(qū)最南端是下馬碑，其次，為華表和石獅。往北是陵寢正門——正紅門，此門周圍是環(huán)繞陵區(qū)的朱紅圍墻，又叫“風(fēng)水墻”。正紅門內(nèi)有一條南北筆直的石路叫“神道”，神道兩側(cè)由南往北依次立有擎天柱柱一對(duì)，石獅子一對(duì)，石獬豸一對(duì)，石麒麟一對(duì)，石馬一對(duì)，石駱駝一對(duì)，石象一對(duì)。這些石獸統(tǒng)稱“石象生”。最北邊是月牙城，月牙城正面有琉璃影壁，兩側(cè)有“蹬
道”可上下方城，月牙城之后是寶城、寶頂，寶頂之內(nèi)為地宮。寶城之后是人工堆起的陵山——“隆業(yè)山”。另在陵寢西側(cè)、與寶頂遙遙相對(duì)還有一組建筑叫“懿靖大貴妃、康惠淑妃園寢”，是安葬太宗眾妃的瑩地。除此之外，在陵寢東西兩翼各三里許有陪葬墓。
總的來看，沈陽(yáng)昭陵主體建筑仍保存至今，地下基礎(chǔ)完好，規(guī)劃、布局依然完整，古建筑與遺址未受后人過多的干預(yù)與改變，自然環(huán)境也基本保持原始狀態(tài)，真實(shí)性與完整性程度很高。
皇太極歷史(1分鐘)
愛新覺羅·皇太極，即清太宗，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤第八子。清初杰出的軍事家、政治家，后金第二位大汗、清朝開國(guó)皇帝。自少年起常隨父兄狩獵和征戰(zhàn)，騎射嫻熟。天命十一年(1620_年)努爾哈赤去世后，皇太極受推舉襲承汗位，改次年為天聰元年。皇太極即位之后進(jìn)行大刀闊斧的封建化改革，加強(qiáng)中央集權(quán);在戰(zhàn)略上定先征服朝鮮和漠南蒙古，以解除攻明后顧之憂的戰(zhàn)略方針。對(duì)明則采納漢族降官建議，確立\講和與自固之策\(yùn)，重用漢將，削弱明朝實(shí)力，志在入關(guān)奪取全國(guó)政權(quán)。[2]
崇德元年(1636年)，在盛京(今沈陽(yáng))稱帝，建國(guó)號(hào)大清，并且迫使李氏朝鮮臣服于清朝。在崇德六年(1642年)的松錦大戰(zhàn)中生俘洪承疇，自此明朝關(guān)外精銳喪失殆盡，寧錦防線徹底崩潰，清軍入關(guān)已成必然之勢(shì)[3]。崇德八年(1643年)，皇太極猝死于清軍入關(guān)前夕，未能實(shí)現(xiàn)奪取全國(guó)政權(quán)的夙愿。皇太極前后在位20_年。他在位期間，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)兵力，不斷對(duì)明朝作戰(zhàn)，為下階段清王朝迅速擴(kuò)展入主中原，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。廟號(hào)太宗，謚號(hào)應(yīng)天興國(guó)弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝，葬于沈陽(yáng)昭陵。死后其第九子福臨即位。
皇太極和博爾濟(jì)濟(jì)特一個(gè)姑姑兩個(gè)侄女(1分鐘)
他這一生娶了十五位妻子，但博爾濟(jì)濟(jì)特家族的三位女性在歷史上尤為顯得重要。孝端文皇后(1599年05月31日-1649年05月28日)，博爾濟(jì)吉特氏，名哲哲，清太宗愛新覺羅·皇太極皇后，蒙古科爾沁貝勒莽古思之女。
孝莊文皇后(1620_年-1688年)，博爾濟(jì)吉特氏，名布木布泰(亦作本布泰，意為“天降貴人”)，蒙古科爾沁部(在今通遼)貝勒博爾濟(jì)吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女。崇德三年生皇九子福臨(順治帝);崇德八年(1643年)，順治帝即位后，與其姑孝端文皇后兩宮并尊，稱圣母皇太后;順治八年(1651年)上徽號(hào)曰昭圣皇太后;康熙帝即位后尊為太皇太后;
敏惠恭和元妃(1620_年-1641年)，博爾濟(jì)吉特氏，名海蘭珠。生于萬歷三十七年，為蒙古科爾沁貝勒寨桑之女，亦孝端文皇后之侄女。天聰八年(1634
年)，時(shí)年二十六歲海蘭珠入清宮。而早在天命十年(1620_年)，她年僅十三歲的妹妹布木布泰(即孝莊文皇后)就已嫁給了皇太極。崇德元年(1636年)，皇太極冊(cè)封五大福晉時(shí)，封為關(guān)雎宮宸妃，為四妃之首，僅次于姑母哲哲，位次比妹妹本布泰(莊妃)高出兩個(gè)等級(jí)。。海蘭珠的封號(hào)和她所居宮室的名稱，充分表達(dá)了皇太極對(duì)海蘭珠的由衷喜愛。宸妃深受皇太極寵愛，兩人感情極深。崇德二年七月初八日(1637年8月27日)，宸妃生下皇太極第八子�；侍珮O為此大赦，這是立太子時(shí)才會(huì)有的舉措。母子最受皇太極寵愛。但此子未命名，就于崇德三年正月廿八日(1638年3月13日)逝世，不滿周歲。崇德六年，宸妃逝世。
皇太極親臨松山之戰(zhàn)前線指揮作戰(zhàn)期間，宸妃患病，得知此事的皇太極安排好一切急忙往回趕�？上н�未趕到時(shí)，噩耗已至。此后，皇太極雖百般體貼，多方撫慰，但本就時(shí)有微恙的宸妃，又遭受喪子之痛，始終難以恢復(fù)健康。從此這位身體一直健壯的皇帝忽而昏迷，忽而減食。崇德六年(1641年)以后，皇太極因身體不好，曾發(fā)布過大赦令，也減少了處理日常事務(wù)的負(fù)擔(dān)，甚至做過祈禱。崇德八年(1643年)八月初九日，皇太極猝死于盛京后宮，年52歲。
皇太極和多爾袞(40秒)
愛新覺羅·多爾袞(1620_年11月17日—1650年12月31日)，清太祖努爾哈赤第十四子，皇太極的弟弟。
天命十一年(公元1620_年)努爾哈赤駕崩，皇室中爭(zhēng)奪皇位的行動(dòng)都在秘密進(jìn)行，爭(zhēng)奪最激烈的就是多爾袞與皇太極。先帝在位時(shí)，多爾袞的母親阿巴亥深受其寵，她自然也有讓多爾袞稱帝的想法。但是在當(dāng)時(shí)的情況下，無論從年齡與實(shí)力來講，多爾袞與皇太極都相差甚遠(yuǎn)，后來阿巴亥被迫殉葬，多爾袞也受到了很大的打擊。在這種情形下，多爾袞完全可以把皇太極當(dāng)作最大的敵人，但是多爾袞清醒的認(rèn)識(shí)到自己要想活命，以后為母親伸冤以及自己有所作為，現(xiàn)在就必須委屈求全，盡心盡力輔佐皇太極，得到皇太極的信任。皇太極能在眾皇子中脫穎而出，除了心狠手辣，自然也有過人的膽識(shí)和能力，在防備的同時(shí)，他也重用多爾袞，把他視為自己的左右手，也化解了多爾袞心中的一部分怨恨。(皇太極死后為了大清的團(tuán)結(jié)和安定，多爾袞也沒有和豪格正面爭(zhēng)奪皇位，這都是和皇太極的心計(jì)分不開的。)
皇太極死后，此時(shí)的多爾袞已有眾多的支持者，他也被皇室公認(rèn)為最有才能的人。多爾袞做皇帝的美夢(mèng)現(xiàn)在又死灰復(fù)燃，多爾袞為了摸清各大臣的態(tài)度，就去詢問索尼對(duì)皇位繼承的意見，不料索尼一點(diǎn)也不給多爾袞面子，直接說：“先帝有皇子在，必立其一。”多爾袞碰了一鼻子灰走了。
多爾袞不得不重新考慮是否爭(zhēng)奪這個(gè)皇位。并且他還面臨著一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手----豪格。豪格是皇太極的長(zhǎng)子，憑借父親的余蔭加上多年來的南征北戰(zhàn)，豪格也立下了赫赫戰(zhàn)功，這些條件都是他繼承皇位的極有利條件。多爾袞與豪格一直關(guān)系都不是很好，如果豪格做皇帝，多爾袞肯定不愿意，如果多爾袞做皇帝豪格也不會(huì)答應(yīng)。兩方互不相讓，誰都沒有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)壓倒對(duì)方。對(duì)于誰主動(dòng)用武力解決都是一步險(xiǎn)棋。多爾袞看局面僵持不下，就提議讓皇太極之子福臨即位，這樣一提連豪格也沒有話說了，所以此時(shí)多爾袞也沒有稱帝。多爾袞在輔佐福臨的時(shí)候，雖然以“周公”自居，但實(shí)際的做法和真正的周公都相差十萬八千里。他重用宗室、擅權(quán)執(zhí)政、暗箱操作等等都表明多爾袞的野心一直都在。
綜上所述，我們不難看出兩點(diǎn)：其一，多爾袞一直存在稱帝的美夢(mèng)，但是權(quán)衡利弊，而沒有盲目行動(dòng)。其二，多爾袞在稱帝美夢(mèng)破滅的情況下，才自封“周公”，尋找心理安慰罷了。我們這里僅對(duì)多爾袞在稱帝方面的事進(jìn)行探討，中肯的說，多爾袞對(duì)大清的統(tǒng)一仍然起了不可磨滅的作用。
結(jié)束語(15秒)
我們今天的北陵之旅就到此結(jié)束，大家可以到公園內(nèi)進(jìn)行散步游玩，拍照留念，下午四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在公園門口集合哦!祝大家玩得開心，同時(shí)也要注意安全哦!
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇20
親愛的旅客朋友：
市是省第二大城市，是全國(guó)唯一的市與省重名的城市。市是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城、甲級(jí)開放城市和全國(guó)32個(gè)特大城市之一。? 市位于省中部偏東，幅員面積24894平方公里，總?cè)丝?22.8萬人，有23個(gè)少數(shù)民族。
市歷史悠久，氣候宜人。公元14至19世紀(jì)，是東北地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心。在清末、民國(guó)時(shí)期和解放初期，市是省省會(huì)城市。市有著悠久的歷史，穿城而過的松花江水，孕育了古老的民族和文化。1994年市被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)歷史文化名城”。原名“烏拉”，滿語的意思是“沿江的城池”。城市四面環(huán)山，三面臨水，自然景觀得天獨(dú)厚，有“北國(guó)江城之稱” 。被列為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)的`松花湖是著名的避暑勝地，譽(yù)為四大奇觀的霧凇更是冬日的奇芭。
市資源豐富，物產(chǎn)豐繞。土地、水利、礦產(chǎn)、森林、野生動(dòng)植物資源均高于全國(guó)平均水平，特別是水利資源蘊(yùn)藏量較大，是全國(guó)少有的不缺水城市之一，人均水資源量達(dá)到3679立方米。
市具有得天獨(dú)厚的旅游資源。自然景觀，人文景觀隨處可見，松花湖和龍?zhí)渡铰箞?chǎng)被列為國(guó)家級(jí)景點(diǎn)。市還是冰雪體育旅游城市，冰雪體育設(shè)施在國(guó)內(nèi)處于一流水平，城區(qū)內(nèi)有兩座滑雪場(chǎng)，多處旅游雪場(chǎng)。中國(guó)霧凇冰雪節(jié)被國(guó)家旅游局列為地方大型旅游節(jié)慶活動(dòng)之一。市多民族居住地之一烏拉街滿族風(fēng)情，阿拉底村、興光村朝鮮族風(fēng)情，都具有濃郁的民族特色，吸引著大批中外游客。作為塞外北國(guó)的一顆璀燦明珠正在成為新的旅游熱點(diǎn)城市!
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇21
各位游客們：
你們好！歡迎大家來到宜興善卷洞。我是你們今天的小導(dǎo)游喻妍，大家可以叫我喻導(dǎo)。
首先，我們來到梁山伯和祝英臺(tái)的故鄉(xiāng)。由于我的學(xué)識(shí)，我只知道他們最后雙雙化為蝴蝶，成了民間的愛情神話。請(qǐng)游客們跟我往前走，就來到蝴蝶展示廳，這里的蝴蝶大小不一，五顏六色，有紅的.黃的.黑的.白的......像天空飛著顏色不一的蝴蝶風(fēng)箏一樣。大家向前走，來到野人谷，觀看古時(shí)候人的生活既住所，還有發(fā)型，衣著等。
現(xiàn)在我們來到了善卷洞。善卷洞是著名的石灰?guī)r溶奇洞，宜興“三奇”之首。位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，面積約為5000平方米，長(zhǎng)約800米。全洞分上中下三洞組成，洞洞奇異而相通。最奇的是下洞和水洞。水洞長(zhǎng)120米，游人多以洞中泛舟為一樂事。開始我們游玩中洞，中洞有獅王，象王。你們看，這些石頭上還有紅紅的痕跡呢！獅王臥在地上，眼睛向四周張望，看上去兇猛極了！你們?cè)倏�，還有象王，它移動(dòng)著自己的身子，像是在往前方注視著什么。請(qǐng)大家往上望去，你們會(huì)看到鐘乳石，我來告訴大家鐘乳石是有生命的，它也會(huì)生長(zhǎng)，不過很久只會(huì)長(zhǎng)一點(diǎn)，還是向下長(zhǎng)，小的像鵝管，大的像冬天的冰柱一樣，很是千姿百態(tài)��！大家再往前走就來到了上洞，上洞的石頭有很多，多的數(shù)不清，千奇百怪，大小不一，可以說是石陣了......
我們?cè)偻白�，出了善卷洞。使人驚嘆的事情來了，“水晶宮”。游客們要18個(gè)人坐在一艘船上通過這神奇的水晶宮。首先提醒游客們不要亂動(dòng)，否則會(huì)掉到水里的。通過水晶宮的`路線陡峭無比，游客們帶著既緊張又刺激的心情，你一句，我一句的在訴說著自己的感受。大家快看那水底還有很多千奇百怪的石頭，仔細(xì)觀察有些石頭上面亮晶晶的，有的像蝴蝶，有的像鴨蛋石，還有的有著花的紋印一樣......姿態(tài)不一。游客們，水晶宮的游玩結(jié)束了。
現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，千萬要記住，不要亂扔垃圾!
先說到這吧，希望大家能愉快的度過這一天!
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇22
親愛的貴賓們：
不說不笑不熱鬧。為了能夠給大家提前構(gòu)筑一個(gè)對(duì)大連的印象，今天將帶大家進(jìn)入一個(gè)美妙的世界。并為為大家朗誦一首自己創(chuàng)作的詩(shī)：
濱城美景日日新，滿眼綠樹芳草蔭。
歐式建筑不勝舉，城市雕塑鋪海濱。
廣場(chǎng)風(fēng)格均自異，海畔美景怡身心。
空氣清新人自喜，古人也要嘆如今。
大連是一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的城市，每一條街道、每一個(gè)廣場(chǎng)、每一片綠地、每一棟建筑都會(huì)給人美的享受，在這個(gè)城市里生活的人過的充實(shí)，過的浪漫。下面請(qǐng)?jiān)试S我在借用毛主席曾經(jīng)使用過的詞牌-沁園春贊美一下大連，濱城風(fēng)光，百米槐景，千里海疆，看地跨兩海，膠魯南望，北接遼東，百年史長(zhǎng)，氣候宜人，景致秀麗，一萬三千余平方，總?cè)丝�，五百九十萬，浪漫之鄉(xiāng)。大連如此名揚(yáng)，乃無數(shù)英雄共擔(dān)當(dāng)，建星海廣場(chǎng)，華表矗立;長(zhǎng)跑足球，各有名將。一年一度，服裝節(jié)里，把酒言歡賞霓裳，俱往矣，同志再努力，更輝煌。
大連是一座既年輕又悠久的城市。她的發(fā)展是和中國(guó)的近代史聯(lián)系在一起的。從1899年沙俄建造大連港為城市建立標(biāo)志起，到今年已經(jīng)走過多年的歷史了。扶今憶昔，以一首滿江紅代為傳情：歷史長(zhǎng)河，浪淘盡，風(fēng)聲不歇�；厥讘�，大連百載，滿腔悲切。日俄爭(zhēng)食中華土，滿清喪權(quán)辱熱血，嘆百姓，空懷鴻鵠志，風(fēng)華謝。上輩恥，終被雪，今代愿，情真切，中國(guó)共產(chǎn)黨，勤政好學(xué)。北方明珠閃異彩，浪漫之都耀日月，再?gòu)念^，建設(shè)大大連，朝天闕!
如果說大連是一首詩(shī)，那么她告訴人們的是她的抗?fàn)幒退膴^斗;如果大連是一首歌，她告訴大家的是大連的成績(jī)和輝煌。今天我要給大家講的是大連之歌，不過不是唱的，是說的。每一首歌都是由七個(gè)音符組成的，大連也有這七個(gè)音符。do是1，大連是中國(guó)歷史上唯一的一個(gè)被題詞為“北方明珠”的城市，也是國(guó)家旅游局局長(zhǎng)唯一認(rèn)定的“浪漫之都”，這個(gè)開篇給大連之歌起了一個(gè)很好的開頭;大連地跨兩海，黃渤海分界線就在大連旅順口區(qū)的老鐵山岬角處，所以大連的海鮮很好吃。
您說為什么?舉個(gè)例子，如果兩國(guó)人民合作生產(chǎn)出的下一代叫混血兒，非常聰明;兩還共同培養(yǎng)出來的品種叫做混血魚，味道就鮮美。(笑聲)其實(shí)這是跟大連海域的含鹽量和水溫決定的。
大連有三少，第一是自行車少，為什么呢?因?yàn)榇筮B地域?qū)儆谇鹆甑貛�，上坡下坡比較多，上坡感覺不舒服，下坡嚇得直哆嗦，上坡累得快死掉，閉著眼睛沖下坡，加上車子有點(diǎn)破，哎呦一聲還沒說，撲哧一下倒在地，您說這事多窩火?
第二是大連的交通警察少，不過您不要以為大連的交通情況不好，其實(shí)在很多交通路口都有電子眼，違章之后，您的車牌和大名就上報(bào)紙了，您也只有乖乖去交費(fèi)了。
第三是大連人民素質(zhì)低的比較少，大連市民有公約三管六不，即管住自己的口，不隨地吐痰，不說臟話;管住自己的手，不亂涂亂畫，不亂扔雜物;管住自己的腳，不斜穿馬路，不踐踏草坪。怎么樣?大連人不錯(cuò)吧!
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇23
歡迎大家光臨斗篷山景區(qū)旅游觀光。
都勻斗篷山——?jiǎng)菄?guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積266.8km2，她是一個(gè)集山、水、林、洞、瀑和濃郁的少數(shù)民族文化于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)風(fēng)景區(qū)兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是風(fēng)景名勝區(qū)的劍江景區(qū)就座落在流經(jīng)都勻城區(qū)18km的劍江河畔，另一個(gè)是風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率高，自然生態(tài)極為和諧。
各位游客今天來到的是斗篷山景區(qū)的馬腰河峽谷。
馬腰河峽谷總面積105.8km2，這個(gè)峽谷河道狹窄，谷坡下陡下緩，是一個(gè)幽深的極富原始韻味的谷中谷，兩岸原生態(tài)植物盤根錯(cuò)節(jié)，樹冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河床輕吟淺唱在石縫間，在密林深處，古驛道、古驛站遺址、百家廠遺址，依稀可辨，似乎向人們?cè)V說著明清時(shí)代，在這密林深處的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷內(nèi)犀牛瀑布以及28處大小不同的瀑布，構(gòu)成了這一景區(qū)內(nèi)最迷人的景觀。
各位先看這塊國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志，它是用馬腰河內(nèi)的天然石頭做成，橋、石頭、標(biāo)志渾然一體，令人稱絕。
各位可在此照像留影紀(jì)念，給大家5分鐘。
各位往左邊看，過了標(biāo)志橋、沿石階而上，就可以到磨子巖：一塊巨石立于石柱之上，搖搖欲墜，而又如盤石生根，該景點(diǎn)各位可在回來后自己選擇性游覽。
從這里我們將沿著步道游覽馬腰河峽谷。
首先大家看到的是戲水潭，斗篷山有四句話，水清、山幽、林密、石奇，這第一句話說的就是水，斗篷山的水礦物質(zhì)含量豐富，水從山澗中流出，水清徹見潭底。這里稱戲水潭，就是讓游客可以親歷，去體會(huì)它的柔情而又刺骨的感覺。
這里叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、祿、壽三仙，各位可自己去體會(huì)。
大家注意不要滑下去。
啊，這里稱客泉，清澈的泉水從龍的嘴里流出，它是為游客的第一個(gè)奉獻(xiàn)，游客大多在這里把礦泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那么清涼，那么甘甜，這是大家的泉，是游客的泉，所以稱客泉。
大家可以去體會(huì)一下這泉水。
這里是毛環(huán)方竹，毛環(huán)方竹是貴州大學(xué)蘭開敏教授在斗篷山發(fā)現(xiàn)的新的植物種群，它是目前世界范圍內(nèi)在斗篷山僅有的植物。
該方竹因節(jié)上的一圈毛刺而名，生長(zhǎng)在斗篷山海拔1100m左右的高度上，高于和低于這個(gè)高度斗篷山的竹子均不是此種。
各位可以沿小路用手摸一下。
這里稱千滴淚，有點(diǎn)傷感的味道。其實(shí)它是沙頁(yè)巖地區(qū)特有的地質(zhì)現(xiàn)象，斗篷山與張家界同屬于沙頁(yè)巖地區(qū)，沙頁(yè)巖透水性好，加上斗篷山森林覆蓋率高，保水性強(qiáng)，所以水常年累月地從巖層中滲出，也造就了為什么斗篷山的石頭上長(zhǎng)樹，這是個(gè)人性化的比喻，這些水不能很快匯入小溪河流，而是靜靜地從巖層中滲出，似乎很委屈，實(shí)際它的作用很大，它孕育了斗篷山的萬頃森林。委屈就委屈吧，我們還是認(rèn)識(shí)到它的功績(jī)，化作千滴淚，你還是要匯入江河中一展你的風(fēng)采。
這里是湘楠亭，因周邊的湘楠樹而命名。湘楠屬樟科，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。在斗篷山景區(qū)有國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)植物共22種。一會(huì)游客還可以看到紅豆杉、馬尾樹等。
大家可以在此休息或照像留念。給大家五分鐘。
這塊圓圓的大石頭稱鎮(zhèn)山石，它來自何年何月，來自何處，已經(jīng)無法考證，從它身上斑斑擦痕，可以推斷它是第四季冰川的產(chǎn)物，伴著星斗轉(zhuǎn)移，伴著潺潺流水，它日夜守護(hù)著馬腰河，其情感人，默默奉獻(xiàn)的精神，其實(shí)就是我們西部各民族精神的寫照，我們稱它為鎮(zhèn)山石。
這里的景點(diǎn)叫壺口，它很像黃河的壺口瀑布。水從上邊跌下，潭深有4m多，但是清沏見底，無論你從哪個(gè)方向去觀察它，它總會(huì)給你一種新奇的感覺。
游客要小心滑倒。
這座橋稱凌澗橋，一橋飛架，是為了照顧老人，若覺得登山很累，可以從橋上返回。該橋是按中國(guó)古代就掌握的拱橋技術(shù)而建，小巧而迷人。
哪位游客愿與她照張相，那就照吧。
這里稱飛石峽，巨石涌進(jìn)河床，是什么力量把它們請(qǐng)來，是大自然的鬼斧神工。然而流水不會(huì)屈服，它照樣輕吟淺唱，照樣咆哮奔騰，那一往無前的精神為我們樹立了榜樣。
這里稱孔雀開屏，大家看，孔雀的頭在前，一塊大石頭是它的身體，在石頭上生滿了幾種樹木，它們挺撥有序，似孔雀開屏一樣。石頭上長(zhǎng)樹，這是斗篷山的一大奇觀，各位只要細(xì)心會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎很多樹是長(zhǎng)在石頭上，這里一個(gè)特點(diǎn)是樹干不粗，但都長(zhǎng)的很高，主要原因就是為了爭(zhēng)取陽(yáng)光，才能活下去，大自然的物競(jìng)天擇就是這個(gè)道理。
大家可以和千年孔雀照張相。
現(xiàn)在大家要通過第一跳，這是個(gè)人工壩，大家要走好。
現(xiàn)在到了馬腰河峽谷最寬闊的地方，這里稱風(fēng)流灘，它的特點(diǎn)是巨石散落河里，就好像群星薈萃，這里樹木參天，濃蔭蔽日，百態(tài)千姿，這里水動(dòng)石靜，充分展示了大自然極和諧的一派生機(jī)。在這里，可謂是仁者見仁，智者見智，大家都可以一展風(fēng)流，讓你自己匯入大自然的鬼斧神工的懷抱中去吧。
各位游客，這里總的名字是叫幽谷壺口，我們從觀瀑橋上走過，上邊是馬腰河峽谷的第二跳，在懸崖上有四個(gè)大字“幽谷壺口”，大山深處，峽曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壺嘴，在幽谷的左前方，是明清時(shí)的古驛道，隨著時(shí)間的流逝，還透著歲月的蒼桑，這里是明清時(shí)從湖南、廣東到西南的必經(jīng)之路，我們今天站在這里，身邊還依稀聽到山間忽遠(yuǎn)忽近的馬幫的駝鈴聲。
給游客10分鐘，大家可以以任何角度拍照。
這里向上150m，被稱為“旺嘎布”，它是苗語，翻譯成漢語就是情人谷，這是情人們唱情歌選意中人的地方，自古到今，這里不知成全了多少對(duì)青年男女的愛情。
而今上邊有鐵鏈，供情人們?nèi)ユi連心鎖，年紀(jì)大一些的游客也不要著急，你不鎖情人鎖，也有健康長(zhǎng)壽鎖供你選擇，有平安鎖讓你對(duì)親友平安的寄托。
這里給大家15分鐘，鎖售價(jià)僅10元，大家把鎖鎖好把鑰匙丟在大山深處。
各位游客，現(xiàn)在我們到了聽雨橋，聽雨橋向上稱犀牛谷，這是馬腰河峽谷中的谷中谷，也是馬腰河峽谷中景觀最漂亮的一段。
犀牛谷以犀牛瀑布命名，從聽雨橋到犀牛瀑布，總長(zhǎng)只有800m，但垂直高差有200m，各位站在現(xiàn)在的地方海拔1132m，到犀牛瀑布的觀瀑亭海拔1337m。
犀牛谷內(nèi)巨石林立，石上森林令人稱絕，28級(jí)瀑布令你眼花繚亂，聽雨橋上，流水聲如雨落前庭，飛云橋凌空，讓你置于云海之中，這里的28級(jí)瀑布我們給了參考性的名字，也期待游客給他起個(gè)更形象、更貼切的名字，入選后我們有獎(jiǎng)。
大家看，那里就有一位游客送的名字，他把這個(gè)犀牛谷稱為“蟲二”，寓意“風(fēng)月無邊”，我們覺得很有意思，把他的建議刻在借來的石板上，讓游客們分享這無邊的風(fēng)月。
大家整理一下，我們準(zhǔn)備登山。剛才說了，直線只有800米，但大家要爬高200米的垂直高度，要拿出當(dāng)年紅軍的精神，要有不到長(zhǎng)城非好漢的氣質(zhì)，但不要走得太快，那樣有點(diǎn)累不說，關(guān)鍵是你要仔細(xì)欣賞這里的獨(dú)特風(fēng)光。
現(xiàn)在是犀牛谷第一個(gè)景點(diǎn)，石上森林，整個(gè)斗篷山是沙頁(yè)巖，在石上能生成如此茂密的森林，堪稱奇觀，在遠(yuǎn)古的歲月里，這里的樹木在如此艱難的生態(tài)條件下，這樣郁郁蔥蔥，充分顯示它強(qiáng)大的生命力，這似乎也是我們西部地區(qū)各族人民性格的寫照。
大家往下看，這個(gè)潭叫望彼旺，苗語是公主潭，即是苗王公主沐浴的地方，這里潭水清沏剔透，在這里沐浴，會(huì)讓你皮膚潤(rùn)滑，大家可以試一下，但是請(qǐng)男士不要去，這是規(guī)矩，上邊有專為男士準(zhǔn)備的潭水。
這個(gè)景稱一簾幽夢(mèng)，水如簾，為動(dòng)，石生根，為靜，動(dòng)靜置于一體，恍如幽夢(mèng)。
這個(gè)景觀叫地縫，水從石溝中流過，只聞水聲，不見水動(dòng)，歲月無情，水滴石穿，流水把巨石沖出一條縫來，若地縫一樣。
這里水響如雷，千百萬年，濤聲依舊，所以稱千年濤聲。
這里的水如從天上來，稱天溝，是對(duì)應(yīng)地縫起的名字。
游客們要站在我這個(gè)角度，從兩巨石之間看過去，天僅一線，這處的瀑布倒掛，如白練飛度，稱為一線觀瀑。
這個(gè)景觀稱斷印，一方巨石如古代官印，似乎又缺了一塊，是哪路神仙用此印鎮(zhèn)山，令人無限地沉思。
這里看有四個(gè)瀑布，同時(shí)跌入眼簾，我們稱為四步梯瀑布，四級(jí)瀑布如一幅立體山水畫，掛在我們面前，令人心曠神怡，也讓你浮想連翻。
這里稱彎瀑，瀑布拐了一個(gè)彎而泄下，令人稱絕。
這個(gè)景觀稱橋下瀑，一橋飛架，形似彩虹。水從橋下飛泄，稱橋下瀑。
飛云橋，從下邊往上看，此橋凌空飛架，如彩虹飄逸，這里海拔較高，常年在云霧中，云霧渺渺，亂云飛渡，橋如盤石，人在橋上過，若騰云駕霧，若隱若現(xiàn)，飄飄欲仙。
站在橋上往下看，這里稱望黛旺，是苗王公子戲水的地方，就是苗語公子的意思，這里不是沐浴之地，是苗王公子健身的地方，這里水涼刺骨，是鍛煉公子意志的地方，所謂不經(jīng)歷肌膚之痛，就沒有健康的身體和堅(jiān)強(qiáng)的意志，男士們不妨去試一下，但這里同樣要求女士們不要去碰。
過了飛云橋，各位游客往右上方看，這是個(gè)特大的瀑布群，瀑布多而形態(tài)各異，流水潺潺，水聲貫耳。充分展示大自然的鬼斧神工，這是犀牛谷最壯觀的地方。
這里稱神門，二塊巨石如中國(guó)民間傳說的二位門神一樣，守護(hù)著犀牛瀑布，從這里進(jìn)入，使人油然而生敬意，那是大自然的杰作，那是人與自然交往的寫照，人是地球的一員，我們同樣要尊重大自然給我們的一切。
神門前留個(gè)影吧，讓它也記著你是曾經(jīng)來拜訪過它的客人。
這個(gè)景區(qū)稱石上清泉，溪水如掛在石頭上的一縷白帶，又好象被舞動(dòng)的白練，讓你感到大自然的純和美，巨石、流水、遠(yuǎn)山、綠樹充分展示了大自然的和諧。
這里我們來到了觀瀑亭，抬頭看到的是犀牛瀑布，瀑布高33m，水從高山上飛流直下，直泄犀牛潭，聲如雷，水如銀，水霧迷漫，水流如簾。
各位可以在此照像留影。
然后，可以上到水簾后邊，從后邊看瀑布飛泄，別有一番情趣。但不要久停，上邊懸石很多，大家要注意安全，不要用手撬動(dòng)石塊。
下邊我們將沿著步道下山，我們要經(jīng)過一段長(zhǎng)長(zhǎng)的次生林區(qū)，斗篷山原始生態(tài)保存得比較好，為什么這一段是次生林，這里邊隱藏著斗篷山的二大迷。
一是四方巖，斗篷山屬沙頁(yè)巖地區(qū)，但在我們經(jīng)過的路上，有一些巨石兀立，石上長(zhǎng)滿了樹木。這些巨石來自何方，為什么幾何尺寸如此整齊，一些人提出是外力的結(jié)果，那么真的是外星人的杰作嗎?不敢肯定。
把這謎留給游客。
第二個(gè)就是明清時(shí)候的古遺址，說明在600年前這里曾經(jīng)有人類活動(dòng)，他們留下的屋基歷歷在目，屋基里又是長(zhǎng)了樹木，更說明了這些人類活動(dòng)的久遠(yuǎn)，也是留給游客待解的謎。
現(xiàn)在我們來到百家廠古遺址，更進(jìn)一步地說明了這個(gè)謎的神秘，大家先看這一段碑文。碑由一個(gè)形似龜?shù)膭?dòng)物馱著，它叫贔屃(音筆洗)，大家常說龍生九子，它是老九，以負(fù)重稱雄，所以一般地看到石碑都由它千百萬年的背之。
據(jù)說，摸摸它的頭，會(huì)讓你身體健康;摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位游客不妨試試。
據(jù)說，摸摸它的頭，會(huì)讓你身體健康。摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位游客不妨試試。
(讀碑文)
這里圍起的古遺址，記錄了歲月的蒼桑，也留給了我們很多不解之謎，因此，我們也歡迎游客能幫助我們解開它，可以多照幾張相片，但不要進(jìn)入圍欄以內(nèi)。
下邊我們要返回，大家注意安全。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇24
文學(xué)名著《儒林外史》總共有50回，卻用了3回的篇幅描寫鎮(zhèn)遠(yuǎn)。在第四十三回，吳敬梓寫道了"龍神嫁妹"之地--鐵溪。
地處鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城東北角4公里處，流經(jīng)21公里匯入舞陽(yáng)河，有甘溪、馬路河、龍池、翁仲河、獨(dú)柱峰等景點(diǎn)，景致各有千秋。以翁仲河的溶洞奇、龍池水的寶藍(lán)和深不可測(cè)，以及郁蒼幽深的森林和峽谷令人神往。鐵溪的名山勝水早在五百年前就吸引了眾多南來北往的游人，許多名人雅士曾到此游覽逗留。
走進(jìn)鐵溪，一條清澈的小溪在你的腳下歡快得流淌著，而兩岸茂密的植被更是綠得逼人的眼。穿過一片濃密的水竹林，你會(huì)被眼前的一池水驚呆!池水平靜如鏡，深不見底，泛著異樣的藍(lán)色光彩，這藍(lán)不是尋常意義的天藍(lán)色、寶藍(lán)色，而是猶如大海一般的湛藍(lán)，帶著大海一般的美麗和深邃。沒有人會(huì)打破眼前的寧?kù)o與神秘，往往會(huì)屏住呼吸，生怕嚇走了龍池的仙氣。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇25
黿頭渚位于無錫西南郊的太湖之濱，距離市區(qū)約18公里。渚是指三面臨水的小陸地，因?yàn)樗鼱钊琰x頭而叫黿頭渚。它能夠說是獨(dú)占太湖最美的一角，向南望，太湖有著青島海濱的氣概;向北望太湖又有著杭州西湖的明媚風(fēng)光。在這一片真山真水的自然景色中輔之以別具匠心的人工點(diǎn)綴，使之成為觀賞太湖最為理想的游覽勝地。難怪詩(shī)人郭沫若暢游太湖之后，作出了“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的評(píng)價(jià)。黿頭渚以其“山不高而秀雅，水不深而遼闊”的無邊風(fēng)月，以及早中晚、晴陰雨景致各異的神奇變幻和春花秋月、夏荷冬雪的四時(shí)之景吸引著歷代文人墨客和無數(shù)中外游人。
民國(guó)初年，無錫人楊翰西在此購(gòu)得60畝山地，并于1920_年開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初的開發(fā)，開始建構(gòu)“橫云山莊”;1920_年他又撥地1畝多給量如和尚，由量如募款將后山的廣福庵遷于此，更名為廣福寺。1920_年，楊翰西利用無錫商團(tuán)會(huì)長(zhǎng)的身份，在工商界集款建造了“陶朱閣”�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，改名為“橫云公園”。
黿頭渚地區(qū)還有王心如在1920_年建的“太湖別墅”;1920_年陳仲言建的“若圃”;1931年鄭明山建的“鄭園”;以及何緝伍和蔡緘三的退廬。當(dāng)時(shí)這些風(fēng)景都因?yàn)轶缓淖韪�，交通不便，因而游人不多�?934年榮德生老先生60大壽，他利用壽禮在蠡湖上架起了一座長(zhǎng)達(dá)375米的長(zhǎng)橋，因南端架在寶界山上而取名“寶界橋”，從此溝通了蠡湖南北兩岸的陸路交通，把梅園、蠡園和黿頭渚等景色連成一片，便于游人游覽觀光，同時(shí)長(zhǎng)橋臥波，恰給蠡湖攔腰一束，平添幾分秀色，橋下的60個(gè)橋孔又正好象征著榮德生老先生的60大壽，提醒人們過橋不忘修橋人。
解放后政府將那里原有的園林、別墅合并為“黿頭渚公園”。1982年開始進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，面積從原先的480畝，擴(kuò)大到1950畝，統(tǒng)稱“具區(qū)勝境”。園內(nèi)有十大景區(qū)(黿渚春濤、萬浪卷雪、蘆灣消夏、湖山真意、鹿頂迎暉、充山隱秀、藕花深處、十里芳徑、中犢晨霧、三山映碧)，我們所要游覽的是黿渚春濤景區(qū)，它是整個(gè)園林的精華所在。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇26
洪崖洞是逛山城老街、觀賞兩江風(fēng)光、品嘗當(dāng)?shù)孛朗车暮萌ヌ�。商業(yè)街位于渝中區(qū)滄白路，長(zhǎng)江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，以具有巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”為主體，依山就勢(shì)，沿江而建。洪崖洞由紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)四部分組成，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢(shì)，通過分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把這一片建筑匯聚在一起，夜晚時(shí)候燈火通明，堪稱山城一景。走進(jìn)洪崖洞，兩邊都是密集的吊腳樓。從腳下的沿江路到頂層的滄白路有11層之多。隔層功能不同，有餐館、有小吃街、有酒吧咖啡廳，也有土特產(chǎn)商鋪。頂層既是異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)，可乘坐電梯直達(dá)。站在觀景平臺(tái)上，可遠(yuǎn)觀兩江交匯，風(fēng)光極佳。旁邊還有烽火墻和青銅塑造的大炮，著名的海盜酒吧，都讓人流連忘返。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇27
白洋淀荷花大觀園是華北明珠白洋淀的巨型生態(tài)景點(diǎn)，占地20_畝，在孫犁先生筆下荷花淀的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。有六區(qū)、十二園、三十六景、七十二連橋把園中景物涵蓋和連綴在一起。20_年荷花大觀園被國(guó)家林業(yè)總局命名為：“中國(guó)名貴荷花種苗培養(yǎng)基地”。被河北省林業(yè)局確定為“河北省名貴荷花教育示范基地”。這里還有：“野生魚原種繁育示范基地保護(hù)區(qū)”。荷花大觀園20_年7月成功承辦了全國(guó)第17屆荷展以來匯集中外名荷366種，是目前我國(guó)荷花種植面積最大、品種最多的生態(tài)旅游景區(qū)。園區(qū)山清水秀交相輝映，亭臺(tái)樓閣星羅棋布，車、船、橋路縱橫交錯(cuò)。在荷花大觀園聽到的是鳥語，聞到的是花香，看到的是明凈，感受到的是清涼，這是一個(gè)神奇的世界。
我們現(xiàn)在所處的位置是白洋淀荷花大觀園的北門碼頭，碼頭背靠的是金元寶形的荷花大觀園園區(qū)，碼頭呈內(nèi)弧凹形設(shè)計(jì)是廣納祥瑞之意，碼頭有150個(gè)泊位，可同時(shí)�？�150艘游船，白洋淀荷花大觀園的水寨門，高12.8米，跨度15.8米，大門橫梁上是當(dāng)代書法家劉炳森先生的墨寶“荷花大觀園”。綠色的大字寓意著白洋淀荷花大觀園是“四面荷花八面葦，一淀碧水滿園春”的生態(tài)景區(qū)。這是白洋淀荷花大觀園景觀分布圖，對(duì)園中景觀的分布進(jìn)行了平面標(biāo)注，大家可以在入園前有一個(gè)概括的了解，以便游覽。
各位游客，我們現(xiàn)在步入迎賓長(zhǎng)廊，迎賓長(zhǎng)廊長(zhǎng)66米，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)生態(tài)的主題，左側(cè)的河道是大觀園與外界的相連水路，河道內(nèi)睡蓮含笑，游魚戲水歡迎來賓，左側(cè)是迎賓橋，右側(cè)是步行街，由于園區(qū)呈金元寶形，左走，右走，能夠殊途同歸。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇28
各位游客：
你們好!歡迎大家游覽善卷洞。
現(xiàn)在我們已來到善卷洞門樓前。高大巍峨、氣宇軒昂的門樓在綠樹翠竹的映襯下，顯得古樸、華貴而典雅。著名書法家費(fèi)新我題寫的“善卷洞”三個(gè)大字赫然醒目，吸引了無數(shù)慕名而來的中外游客。讓我們進(jìn)門樓細(xì)心漫游這“萬古靈跡”。
前面巨大而奇崛的太湖石上鐫刻著四個(gè)隸書大字“萬古靈跡”，這是由宜興籍著名書畫家錢松巖先生寫的。善卷洞古在哪兒?一是溶洞形成于一百多萬年前;二是這棵被稱為原始社會(huì)活化石的小葉銀縷梅;三是洞的得名。我們還是邊走邊說吧。
善卷洞得名于四千多年前的堯舜時(shí)期，古籍《莊子》載:“舜以天下讓善卷，善卷曰:余逍于天地之間而心意自得，吾何以天下為哉?”于是不遠(yuǎn)萬里之遙，來到江南這處荒山石洞中隱居，后人就把這個(gè)洞稱為善卷洞。善卷洞全洞面積約5000平方米，洞內(nèi)游程800米，共有三層，層層相連;分上、中、下、水四洞，洞洞相通，就像一幢石雕大樓。尤其是“洞中有河，河可通舟;船在水中行，漿往天上撐�！笨胺Q一絕。歷來與比利時(shí)的“漢人洞”、法蘭西的“里昂洞”并稱為世界三大奇洞。
現(xiàn)在，大家來到了洞口，一塊七米多高的巨石擋住了去路，你可別小看這塊石頭，它已經(jīng)是三萬多歲的高齡了，而且是每五十年長(zhǎng)一公分，一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)高的。因?yàn)槎错攷r層滴下的水中含有豐富的碳酸鈣，在一定的溫度和壓力下，這些碳酸鈣就逐漸凝固起來，“滴水穿石”在這兒變成了“滴水長(zhǎng)石”。遺憾的是，1957年洞口出現(xiàn)塌方，加固后的洞頂不再滴水，巨石停止了生長(zhǎng)。它好像黃河激流中的中流砥柱，因此稱為“砥柱峰”，古時(shí)也叫“小須彌山”。好，讓我們繞過巨石，進(jìn)洞探奇。
現(xiàn)在我們到了中洞，這個(gè)大廳叫“獅象大場(chǎng)”。既然叫獅象大場(chǎng)，就應(yīng)有獅有象。我們先看獅子，大概因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的站立，它感到十分疲憊，正躺下來休息，還張著大嘴在打哈欠，嘴里露出一對(duì)大門牙，側(cè)過的頭上只能看到一只眼睛，腰身凹進(jìn)，臀部突出，尾巴自然地拖在地上，仔細(xì)看，身上還長(zhǎng)有長(zhǎng)長(zhǎng)的獅毛，顏色是青色的，真是地地道道的青獅。大家看像不像?像。那就請(qǐng)大家換個(gè)角度來看大家。
大象精神抖擻的站著，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子拖在地上，象牙、前腿、后腿清晰可見，唯獨(dú)看不見它的尾巴。為什么呢?原來象王的尾巴又短又小，和它寵大的身軀相比，實(shí)在有損它象王的威嚴(yán)，因此它偷偷地把尾巴藏進(jìn)了山洞。
青獅、大象如此之大，稱它們?yōu)楠{王、象王大概不過分吧。獅王、象王分列兩旁，而且腦袋都朝著洞口，既像守衛(wèi)善卷洞的兩名衛(wèi)士，又像兩位好客的主人，歡迎各位的光臨。
大家隨著我來看一塊奇石，我們稱它為“多變石”。在不同的角度看，它一會(huì)兒像猿猴，一會(huì)兒像蛤蟆，一會(huì)兒又像狐貍、像海豹……因?yàn)槎磧?nèi)的鐘乳石都是形象化的石頭，一定要站好位置才能看得逼真。用我們的行話講，叫不說不像，說了看看有點(diǎn)象，角度站得好，越看越像。好，請(qǐng)隨我繼續(xù)向前。
在這石壁上刻有“欲界仙都”四個(gè)大字，在佛教教義中，欲界指的是紅塵，也就是人類居住的這個(gè)花花世界，從字面上解釋就是“人間天堂”的意思。這四個(gè)字是梁代的貞白先生陶弘景給善卷洞贊語。陶弘景是我國(guó)道教中有名的人物，為道教事業(yè)的發(fā)展作出了非常重要的貢獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)，他有“山中宰相”之稱。好，既然這位“山中宰相”都給了善卷洞這么高的評(píng)價(jià)，那么大家都不要客氣，請(qǐng)隨我上天堂一游。
朋友們抬頭看一下洞頂，上面的巖石似云霧布滿了整個(gè)山洞，四周白茫茫一片云霧迷漫，霧氣騰騰，好似站在海中心一樣看不到邊，所以上洞稱為“云霧大場(chǎng)”。
上洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼，四季如春，終年溫度保持在攝氏23度左右。也許有的朋友要問:上洞是否安裝了空調(diào)，要不，怎么會(huì)保持恒溫呢?不是安裝空調(diào)的緣故，而是靠一塊大石頭起了一定的保溫作用，整個(gè)山洞都是由石頭組成的，至于是哪一塊，朋友們?cè)谟斡[時(shí)不妨仔細(xì)觀察一下，等上洞游覽完之后，我再為大家揭開謎底。
請(qǐng)看上面一碩大的蝙蝠正展開雙翅向各位飛來，在它的身后還緊跟著一只小蝙蝠。在古代，蝙蝠是被當(dāng)作一種吉祥物來看待的，有“萬福來朝”“五福臨門”“福壽雙全”之說。
在這小水池旁還長(zhǎng)著一棵楊柳樹，從樹桿中的小窟窿可以看出它已生長(zhǎng)了許多年了，可仍顯得生機(jī)盎然，樹枝茂盛，那下垂的柳枝，似乎對(duì)各位的到來正表示著熱烈的歡迎。
頭頂上這片鐘乳石和中洞中的“砥柱峰”一樣，也是由滴水長(zhǎng)成的，不同的是，這片鐘乳石現(xiàn)在還在不停地往下滴水，不停地往下生長(zhǎng)，假如有哪位不相信的話，不妨拿出尺子來量一下它現(xiàn)在的長(zhǎng)度，等五十年之后再來量一次，就可以證實(shí)我的話是真是假了。站在這個(gè)角度看，這片鐘乳石好似一片含苞待放的荷花，朋友們想看荷花開放，就請(qǐng)跟我往前走。
請(qǐng)朋友們往下看，這個(gè)景象不由得想起古文《愛蓮說》中的描述:出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩矣。剛才還是含苞待放的荷花，現(xiàn)在到了水里已竟相開放了，不知可有哪位朋友已聞到了荷花的清香。
實(shí)際上，剛才我們看到的只是水中的倒影，下面的水不深，只有十幾厘米，可是在燈光的照射下顯得格外幽深，也顯得更漂亮了。
請(qǐng)朋友們向我靠攏一點(diǎn)，前面我們講過，看景要站好角度，否則，就成了糊里糊涂鉆山洞了。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇29
親愛的旅客朋友：
市是省的第二大城市，也是我國(guó)唯一一個(gè)與省重名的城市。全市總面積2.71萬平方公里，市區(qū)面積1.765萬平方公里�，F(xiàn)轄4個(gè)城區(qū)、1個(gè)縣、4個(gè)縣級(jí)市。全市總?cè)丝?30萬，其中城區(qū)人口159.8萬多人。
市有著悠久的歷史，穿城而過的松花江水，孕育了古老的民族和文化。1994年市被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)歷史文化名城”。
原名“烏拉”，滿語的意思是“沿江的城池”。城市四面環(huán)山，三面臨水，自然景觀得天獨(dú)厚，有“北國(guó)江城之稱” 。被列為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)的松花湖是著名的避暑勝地，譽(yù)為四大奇觀的霧凇更是冬日的奇芭。
市自然資源得天獨(dú)厚，物產(chǎn)富饒，工農(nóng)業(yè)飛速發(fā)展。現(xiàn)在，已發(fā)展成為一個(gè)以化學(xué)工業(yè)、電力工業(yè)、機(jī)械制造為主的工業(yè)城市，有“化工城”的美稱，同時(shí)也是北方的交通樞紐。
市多民族居住地之一烏拉街滿族風(fēng)情，阿拉底村、興光村朝鮮族風(fēng)情，都具有濃郁的民族特色，吸引著大批中外游客。作為塞外北國(guó)的一顆璀燦明珠正在成為新的旅游熱點(diǎn)城市!
松花湖是發(fā)源于長(zhǎng)白山天池的我國(guó)大型人工湖之一，國(guó)家重要風(fēng)景名勝區(qū)之一。融山、水、林、崖為一，以廣闊幽深、自然古樸為特色。春天滿山鵝黃白帆點(diǎn)點(diǎn);入夏青山滴翠綠水雍容;金秋山染五色湖產(chǎn)琳瑯;冬季瘦峰素裹冰清玉潔，北國(guó)風(fēng)光一眼收。
拉法山素有"七十二洞，八十一峰"之說，有穿心洞、滴水洞、長(zhǎng)仙洞和通天洞等多處天然石洞。
世界上最大的石隕石重達(dá)1770公斤的一號(hào)隕石，在市隕石雨博物館展出。隕石博物館現(xiàn)收藏隕石標(biāo)本共138塊，碎塊達(dá)3000余塊，系1976年3月8日降落于市郊的隕石雨。
市現(xiàn)在已成為東北地區(qū)旅游線上熱點(diǎn)城市。市的旅游線主要有：一江三湖通天池(松花江、松花湖、紅石湖、白山湖、長(zhǎng)白山天池)的自然山水線、民俗風(fēng)情線(朝鮮族、滿族風(fēng)情)和霧淞冰雪線(乘雪撬、賞霧、溜冰滑雪、看冰燈、彩燈、河燈)三條線。
市位于中國(guó)東北長(zhǎng)白山余脈的松花湖畔，地處長(zhǎng)白山向松遼平源過渡地帶，氣候四季分明。美麗的松花江呈"S"形流經(jīng)市區(qū)。四面環(huán)山、三面臨水，故有"北國(guó)江城之稱"。市為省第二大城市，是我國(guó)唯一與省重名的城市，全國(guó)甲級(jí)開放城市和全國(guó)30個(gè)特大城市之一，是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇30
很高興能在這風(fēng)和日麗的陽(yáng)春三月陪同您一起暢游江南名樓——黃鶴樓。我將竭盡所能為您提供全面周到的導(dǎo)游服務(wù)，祝大家玩的開心。
黃鶴樓被中國(guó)歷代詩(shī)人吟詩(shī)誦贊，一直享有天下絕景的美譽(yù)，與湖南的岳陽(yáng)樓，江西的滕王閣并稱為"江南三大名樓"，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有"天下絕景"的美譽(yù)。
大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那么，武漢的老百姓為什么給自己家鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑起名叫黃鶴樓呢?這個(gè)美麗的名稱來自一段美麗的神化傳說。
很久以前，有一個(gè)姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但為人忠實(shí)善良，樂善好施。他見老道非常可憐，就慷慨答應(yīng)。酒足飯飽后，老道非常感激辛氏。后來，老道每日必來，辛氏就有求必應(yīng)。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準(zhǔn)備酒菜招待老道，老道急忙攔住，說今天我不喝酒，我是來向你告別的。又說每日飲酒，無以為謝，但我會(huì)畫畫，我給你的酒店畫一幅畫作紀(jì)念。說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫了起來，不一會(huì)兒就畫好了一只鶴，由于橘子皮的顏色是黃色，所以這只鶴也是黃色的。畫完后，老道對(duì)辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會(huì)下來，為酒客跳舞助興。
辛氏一聽，非常高興，他立即去看老道畫好的鶴，覺得栩栩如生，非常漂亮。他轉(zhuǎn)身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了那么好的一幅畫，可是老道已不知去向。第二天，酒店來了客人，他想起老道的話，拍手一試，果然那只黃鶴一躍而下，引頸高歌鳴，翩翩起舞，舞畢又跳回墻上，客人十分高興。消息傳開后，吸引了武漢三鎮(zhèn)的老百姓和遠(yuǎn)近的游人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏因此發(fā)了財(cái)。
十年后的一天，老道又出現(xiàn)在酒店，辛氏一見，十分高興，拉著老道說，你一去十年，我多方打聽你的下落，不知去向。今天你回來了，請(qǐng)你再也不要離開。等辛氏講完，老道對(duì)辛氏說：不知十年來你所掙的錢，還清了我的酒債了沒有?辛氏急忙說：非常感謝，在你留下的黃鶴的幫助下，我現(xiàn)在非常富有。老道一聽，哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛，對(duì)著墻上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調(diào)，黃鶴聞聲而起，隨著笛聲唱歌跳舞。一曲吹完，只見老道跨上黃鶴，黃鶴載著老道飛走了，此后老道再也沒有回來過。
武漢三鎮(zhèn)的老百姓十分想念這只給他們帶來幸福吉祥的仙鶴，紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣，供奉老道和黃鶴，以資紀(jì)念。同時(shí)也為云游四方的老道和黃鶴指引方向，希望他們?cè)琰c(diǎn)回來。辛氏接受大家的建議，將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓，他有感于黃鶴幫他致富，于是取名為黃鶴樓。千百年來，這個(gè)故事廣為傳頌，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇31
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽(yáng)市一處著名的旅游景點(diǎn)——白馬寺。白馬寺位于今洛陽(yáng)城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長(zhǎng)林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠(yuǎn)處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國(guó)京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽(yáng)城的舊址。
白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國(guó)后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場(chǎng)，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”。“釋源”即佛教之發(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國(guó)人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國(guó)務(wù)院公布白馬寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，國(guó)務(wù)院又公布白馬寺為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。前不久，即20__年6月2日，白馬寺又被國(guó)家旅游局定為國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)。
白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽(yáng)時(shí)第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時(shí)，由主持薛懷義大興土木，達(dá)到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進(jìn)行的。
現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長(zhǎng)方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的廣場(chǎng)。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對(duì)稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長(zhǎng)2.2米，形象溫馴，雕工圓潤(rùn)。大家可能會(huì)問，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢?
關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說法即“白馬馱經(jīng)”說。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)見一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢(mèng)到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠(chéng)懇邀請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”�！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之 “寺”字。再后來“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。
說到白馬寺，不少游人都會(huì)把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實(shí)從時(shí)間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。
我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的。三個(gè)門洞，象征著佛教所說的“ 三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。
白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，有一巨大的半截殘碑，殘高約1。7米，寬1。4米，相傳此碑為宋代翰林學(xué)士、著名文人蘇易簡(jiǎn)撰，因其碑文不是由上到下一長(zhǎng)行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。
山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3。5米，寬1。15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順?biāo)哪?公元1333年)，由元代華嚴(yán)名僧仲華文才撰文，內(nèi)有“上夢(mèng)金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢(mèng)于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭 ”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說“釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”，實(shí)為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來到了佛教“四大名山”之一的五臺(tái)山，成為五臺(tái)山名剎佑國(guó)寺的開山第一代主持。這篇碑文，應(yīng)是他卓錫白馬寺時(shí)所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。
前面這座東西對(duì)稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓，鐘樓前有民國(guó)時(shí)期所建的五間“門頭堂”；西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國(guó)時(shí)所建的“云水堂”�！伴T頭堂”、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。
在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長(zhǎng)期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國(guó)最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。
現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動(dòng)有趣，為明代造像作品。在中國(guó)漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進(jìn)入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會(huì)對(duì)佛門產(chǎn)生一種親切之感。
佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。
大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國(guó)天王，手持琵芭；南方增長(zhǎng)天王，右手持傘，左手握妖；西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠；北方多聞天王，手托寶塔。按照中國(guó)個(gè)習(xí)慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。
這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對(duì)釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。
在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說 “五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。
大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風(fēng)格。
殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。
這里的塑像，據(jù)說是他最后一次講經(jīng)說法時(shí)的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語說法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測(cè)，即所謂“涅磐會(huì)上”“捻花示眾”。大佛胸口 字符號(hào)，表示大佛“福德無量”，“萬德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號(hào)讀音為“萬”。
釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語說法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國(guó)禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。
右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為“多聞第一”，中國(guó)禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。
珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識(shí)淵博，聰明智慧著稱；阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無邊，以“行愿”著稱。
釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時(shí)，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來。
大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。據(jù)說白馬寺內(nèi)原來還有一口大鐘，每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，更深人靜之時(shí)，僧人敲擊，鐘聲四野傳響，經(jīng)久不絕，可遠(yuǎn)聞數(shù)十里。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠(yuǎn)在二十五里之外的洛陽(yáng)老城鐘樓上的大鐘，也會(huì)應(yīng)聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來，這就是“馬寺鐘聲”，為“洛陽(yáng)八大景”之一，也稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。
殿西南角為大法鼓。這里的鐘、鼓都是僧人們進(jìn)行佛事活動(dòng)時(shí)所敲打的樂器。
大佛殿內(nèi)后部，這尊面向北方的坐像，為觀世音菩薩，由于背對(duì)大佛，又稱“倒坐觀音”。
現(xiàn)在我們看到的是第三重大殿——大雄殿。大雄殿，本為元代所重建，明、清時(shí)重修。殿門外東側(cè)壁間，嵌有宋代重立的《摩騰入漢靈異記》刻石，畢無說它“字體絕類《圣教序》，北宋人書，猶有晉唐風(fēng)格，良可愛也�！贝丝淌涊d了漢明帝修建齊云塔的起始原委。
殿內(nèi)天棚上。畫有鮮艷的蓮花圖案；殿中央，這個(gè)巨大的木雕貼金雙層佛龕，精雕細(xì)刻，金碧輝煌 ，看起來十分壯觀。在上層龕額正中，浮雕著一只大鵬金翅鳥，鳥吻人身。在鵬金翅鳥的兩邊，還各浮雕有三條龍。佛教傳說，大鵬金翅鳥最喜歡吃龍，龍萬般無奈，只好找如來佛“告狀”，如來佛即從所披袈裟之上抽出一束絲，用一根絲覆蓋一條龍。從此，龍受到如來佛的保護(hù)，不再擔(dān)心受大鵬鳥之害了。如來佛又運(yùn)用神通，讓供品變化的`無限多，用供品代龍，滿足了大鵬金翅鳥的要求，解決了雙方的矛盾，龍、鳥皆大歡喜。佛龕上的圖案，大概就源于這個(gè)佛教傳說故事吧。
佛龕內(nèi)的三尊主佛，皆盤雙膝坐于蓮花寶座中，正中為釋迦牟尼，尊稱“大雄”，即像大勇士那樣神通廣大，法力無邊。像高2。25米，整個(gè)形象給人以無限莊嚴(yán)、圣潔、恬靜之感。釋迦左側(cè)為東方“凈琉璃世界”的藥師佛，右側(cè)為西方“極樂世界”的阿彌陀佛。這三尊佛形制、風(fēng)格大體相同。
三主佛之前，左右相對(duì)而站的是韋馱、韋力二位“護(hù)法神”。
殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢，這一組十八羅漢， 都是坐像，形態(tài)各異，通高介于1。55—1。61米之間。西側(cè)有一尊羅漢，頭戴花冠，上衣下裙，完全是一位端莊、嫻雅的女性形象，而其余十七尊則削發(fā)光頂。有些游人就把他們戲稱為十八羅漢一枝花。
大雄寶殿的三主佛、二天將、十八羅漢都是元代造像，與天王殿的彌勒佛，共二十四尊，是1973年從北京故宮慈寧宮大佛堂調(diào)入的，為傳世極稀的文物瑰寶，國(guó)內(nèi)已非常罕見。其中十八羅漢為國(guó)內(nèi)僅存的一套，是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。
東西山墻上為木雕千佛壁龕，供有壁佛5056尊。
殿后站的韋力天將，為寺內(nèi)現(xiàn)今僅存的一尊元代泥雕作品。
接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿。按佛教說法，佛教徒修行到一定時(shí)候，有了一定的功果，便可由阿彌陀佛迎接、引導(dǎo)到西方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛，右手向前下伸，作接引狀；左手指向西方“極樂世界”。右側(cè)為觀音菩薩，左側(cè)為大勢(shì)至菩薩，合稱“西方三圣”，均為清代泥塑作品。接引殿于清代同治年間毀于火災(zāi)，光緒年間重建，是白馬寺內(nèi)修建最晚，規(guī)模最小的殿。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起登上清涼臺(tái)，相傳，清涼臺(tái)原是漢明帝劉莊小時(shí)候避暑、讀書之處；后來二位印度僧在此居住并譯經(jīng)傳教，第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是大此譯出的。自東漢以后，歷來均以此為藏經(jīng)之所。清涼臺(tái)之名，源自清如秀和尚，被譽(yù)為白馬寺六景之首。如秀能文能詩(shī)，書畫俱佳。他把白馬寺內(nèi)的六項(xiàng)重要古跡，題為白馬寺六景，分別是清涼臺(tái)、焚經(jīng)臺(tái)、齊云臺(tái)、以及前面已介紹過的夜半鐘、騰蘭墓和斷文碑。
整個(gè)臺(tái)上，以毗盧閣為中心，周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等，構(gòu)成一個(gè)封閉式的院落。毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿，為明代重修，重檐歇山頂，殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶毗盧遮那佛，簡(jiǎn)稱毗盧佛，意為“大日佛”，象征著光明普照，佛法廣大無邊。毗盧佛，是佛教中一個(gè)重要教派---密宗(也叫真言宗)所尊奉的最高的神。
毗盧佛的左側(cè)為文殊菩薩，右為普賢菩薩。這一佛二菩薩，合稱“華嚴(yán)三圣”均為清代泥塑像。
隨著佛教在中國(guó)的發(fā)展興盛，于是形成了各種各樣的佛教宗派。這些宗派之間互相聯(lián)系，互為影響，也互為斗爭(zhēng)。自唐武宗滅佛之后，惟有禪宗弘而不衰，成為匯合各宗派的完全中國(guó)化的佛教。其中以祖宗和凈土宗、密宗、律宗結(jié)合得最緊密。作為“釋源”和“祖庭”的白馬寺，對(duì)于中佛教的這種歷史現(xiàn)象有明顯的反映。宋元之后，白馬寺雖為禪宗寺院，但寺內(nèi)的接引殿及阿彌陀佛主要是凈土宗的內(nèi)容，而毗盧閣及毗盧佛，則又主要是密宗的內(nèi)容。
在清涼臺(tái)東西兩側(cè)，分別新建有藏經(jīng)閣、法寶閣各一座，供奉著泰國(guó)佛教世界贈(zèng)送給白馬寺的中華古佛和印度前總理拉奧贈(zèng)送的釋迦牟尼銅像。
現(xiàn)在我們來到齊云塔院。此院位于白馬寺山門外東南約200米處，齊云塔是一座方形密檐工磚塔，十三層，高約25米。齊云塔外形呈拋物線，造型別致，玲瓏嫵媚。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋代刻石記載。齊云塔初建于東漢永平十二年，即公元69年，創(chuàng)建白馬寺的第二年，應(yīng)該是中國(guó)最古老的一座佛塔�，F(xiàn)存的磚塔，則為金大定十五年(公元1175年)年建，已有八百多年的歷史，是洛陽(yáng)一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，1990年齊云塔被辟為河南 ；省第一座比丘尼道場(chǎng)。
齊云塔有一奇，如果站在塔南約20米處，用擊掌，便可聽到從塔身發(fā)出“哇哇”的聲音，好像田野里青蛙的叫聲。所以當(dāng)?shù)厝藗髡f，在齊云塔上住有一保金蛤蟆。其實(shí)這是一種回音現(xiàn)象，它比北京天壇的明代回音壁(1530年)要早三百五十多年。
中國(guó)第一座古剎是 白馬寺；中國(guó)第一座古塔是齊云塔；第一次“西天取經(jīng)”始于洛陽(yáng)；最早來華的印度僧人禪居于白馬寺；最早傳入梵文佛經(jīng)“貝葉經(jīng)”收藏于白馬寺；最早的譯經(jīng)道場(chǎng)是白馬寺內(nèi)的清涼臺(tái)；第一相漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》是在白馬寺譯出的；第一本漢文佛律《僧祗戒心》始譯于白馬寺；第一場(chǎng)佛、道之爭(zhēng)發(fā)生于白馬寺；第一個(gè)漢人和尚朱士行受戒于白馬寺。這十項(xiàng)第一，我們可以稱之為“祖庭十古”。正是這“祖庭十古”，使洛陽(yáng)折馬寺能夠穩(wěn)居中國(guó)伽藍(lán)之首座，而永遠(yuǎn)彪炳于中國(guó)佛教史冊(cè)之卷首。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇32
游客朋友們：
大家好!昭陵，因?yàn)槲挥谏蜿?yáng)市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座，也是我過現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個(gè)兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20_年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國(guó)。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽(yáng)故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長(zhǎng)處，又具有滿足陵寢建筑的特點(diǎn)，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對(duì)稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體�，F(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽，首先是第一部分。
[從下馬碑到正紅門]
游客朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請(qǐng)下馬下轎，以示對(duì)先皇的悼念和尊重。
現(xiàn)在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現(xiàn)在改成了條石，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板和護(hù)欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實(shí)用價(jià)值。以這個(gè)昭陵來說，陵寢地勢(shì)基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護(hù)陵寢的作用。
大家請(qǐng)看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢(shì)的作用，是明清時(shí)代特有的裝飾性建筑。它來源于華表柱連成的大門，后來演變成為對(duì)某些人的戰(zhàn)功政績(jī)或封建倫理道德進(jìn)行旌表的紀(jì)念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，引導(dǎo)人們進(jìn)行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820_年增建的，用遼寧出產(chǎn)的青石雕鑿而成，高約15米，長(zhǎng)約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對(duì)，獬豸1對(duì)，形象生動(dòng)。整個(gè)石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱一件石雕藝術(shù)精品。下面我們將走進(jìn)中紅門參觀第二部分。
[從正紅門到方城]
穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側(cè)各有一組院落。東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵時(shí)進(jìn)祭時(shí)更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時(shí)，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內(nèi)更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側(cè)的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時(shí)宰殺豬、牛、羊的地方。院內(nèi)北側(cè)的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。
請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個(gè)，取“保護(hù)陵寢平安”之意。請(qǐng)看門的東西兩側(cè)墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長(zhǎng)8.5米，高5米。在中國(guó)封建社會(huì)中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個(gè)券門，它的使用有著嚴(yán)格的規(guī)定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時(shí)不開，只有在大祭時(shí)開啟，只許抬祭品的官兵從此門進(jìn)陵;東側(cè)的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時(shí)走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因?yàn)椤吧耖T”只是在大祭時(shí)開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當(dāng)時(shí)人們對(duì)此門很是忌諱。
現(xiàn)在，大家請(qǐng)隨我共同走入這個(gè)“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對(duì)禁止亂行。清代時(shí)據(jù)說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規(guī)定。神道由長(zhǎng)條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個(gè)陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個(gè)建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。
我們?cè)诳梢钥吹缴竦赖膬蓚?cè)依次是華表1對(duì)，石獸6對(duì)。華表的歷史久遠(yuǎn)，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說法是它來源于立在交通要道上的“路標(biāo)”。后來用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個(gè)石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個(gè)動(dòng)物叫做“犼”。因?yàn)樗韵矚g了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵 暝謚ド獻(xiàn)姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔(dān)娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實(shí)鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓�；面充^慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實(shí)鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘Ф觥
看過華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有6對(duì)石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠(chéng)地守護(hù)陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩(shī)中描述為“十二御林”。下面大家請(qǐng)看，第一對(duì)是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨(dú)尊的王權(quán)化身，也是守護(hù)陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征。第二對(duì)是頭上長(zhǎng)著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說，它是東北特產(chǎn)的動(dòng)物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨(dú)角去頂撞壞人。在我國(guó)古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明，實(shí)際上是在美化統(tǒng)治階級(jí)。第三對(duì)就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達(dá)。第四對(duì)是立馬，這一對(duì)石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個(gè)有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰(zhàn)功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”�！靶“住毙熊娳s路可日行千里，“大白”可日行五百里�！按蟀住遍L(zhǎng)于馳騁疆場(chǎng)攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路�！按蟀住�、“小白”曾多次立功，也曾保護(hù)過主人的性命，因此皇太極對(duì)它們也倍加珍愛。皇太極死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它們的主人。第五對(duì)是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來建陵時(shí)，把它列在陵寢，表示它的功績(jī)與主人同在。最后一對(duì)是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。
現(xiàn)在大家隨我一起來參觀碑樓。這個(gè)碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個(gè)拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計(jì)20_余字，是對(duì)清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重10余萬斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長(zhǎng)的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因?yàn)樗埠迷?shī)文，又善于負(fù)重，所以老龍王派它馱碑。
在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗、傘等祭祀所用物品的庫(kù)房;北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時(shí)造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。
[方城、寶城、寶頂]
走過碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長(zhǎng)263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。
這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個(gè)字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請(qǐng)大家隨我進(jìn)入方城。
方城的主體建筑是隆恩殿，兩側(cè)輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個(gè)：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)龍恩殿大修時(shí)，龍恩殿內(nèi)的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場(chǎng)所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時(shí)，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內(nèi)燒掉。
現(xiàn)在呈現(xiàn)大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場(chǎng)所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時(shí)懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺(tái)基上，臺(tái)基高2米，平地起臺(tái)是滿族的一種風(fēng)俗。臺(tái)基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長(zhǎng)5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福�！奔半p龍圖案，當(dāng)時(shí)是任何人都不準(zhǔn)在上面行走。臺(tái)基周圍環(huán)以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺(tái)基邊上還設(shè)有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因?yàn)橄埠孟彼�，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便�?huì)從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍(lán)地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內(nèi)無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內(nèi)候補(bǔ)備有大暖閣一座，內(nèi)設(shè)寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞?wù)猪�，名為“毗廬帽”。大暖閣內(nèi)還有小暖閣一座，內(nèi)供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設(shè)有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因?yàn)樗坝悬S金沙的成分，所以在陽(yáng)光的照射下金光閃閃。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到殿后繼續(xù)參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺(tái)。石柱門也叫“照牌”，因?yàn)閮蛇呌袃筛?丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護(hù)衛(wèi)陵寢的，叫護(hù)陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門后是石祭臺(tái)，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻(xiàn)給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺(tái)上有五件石雕：正中為香爐、兩側(cè)有香瓶和燭臺(tái)各一對(duì)，寓意是香煙不斷，燭火長(zhǎng)明，大清江山萬事一系。這座祭臺(tái)是大祭時(shí)皇帝在此舉哀和獻(xiàn)奠酒的地方。
我們現(xiàn)在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現(xiàn)在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內(nèi)立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號(hào)碑”，刻寫的是清太宗的廟號(hào)和謚號(hào)。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴(yán)重一次是1936年，整個(gè)明樓幾乎被雷火燒毀，圣號(hào)碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現(xiàn)了裂痕，后來用兩道鐵箍加固�，F(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。
請(qǐng)大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進(jìn)，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學(xué)家蘇東坡有這樣一首詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個(gè)月牙城，象征“人缺”，以此來表示對(duì)皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動(dòng)錯(cuò)了，就會(huì)有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當(dāng)他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。
下面我們就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個(gè)半圓形的城叫“寶城”，也叫“團(tuán)城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨(dú)龍阜”。寶城寶頂是明清時(shí)期帝王陵墓建筑的一個(gè)顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂?shù)闹睆?2米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。關(guān)于地宮的內(nèi)部構(gòu)造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據(jù)說，寶頂內(nèi)正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄�！敝�。地宮內(nèi)還有萬年燈，可經(jīng)歷萬年而不滅。當(dāng)然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時(shí)才會(huì)真相大白。
昭陵的整個(gè)建筑主次分明，錯(cuò)落有致，構(gòu)成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權(quán)的威嚴(yán)，神權(quán)的威力，在建筑風(fēng)格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設(shè)計(jì)凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年7月1日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見!
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇33
織金洞地處烏江源流之一的六沖河南岸，屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯(cuò)，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖錯(cuò)置其間。被譽(yù)為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。
織金洞之所以被人們稱為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項(xiàng)世界之最。如整個(gè)洞已開發(fā)部分就達(dá)35萬平方米;洞內(nèi)堆積物的多品類、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬于至極;神奇的銀雨樹，精巧的卷曲石舉世罕見。最大的景物是金塔宮內(nèi)的塔林世界，在1.6萬平方米的洞廳內(nèi)，聳立著100多座金塔銀塔，而且隔成11個(gè)廳堂。金塔銀塔之間，石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布，與塔群遙相呼應(yīng)。
洞內(nèi)空間開闊，巖質(zhì)復(fù)雜擁有40多種巖溶堆積形態(tài)，包括世界溶洞中主要的形態(tài)類別，被稱為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數(shù)民族村寨。谷牧的“此景聞?wù)f天上有，人間哪得幾回游�！敝袊�(guó)作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮牧有詩(shī)曰：“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天�，�?gòu)謩俚噩幊鼐常夹盘鞂m在人間�！倍林~被認(rèn)為是絕唱。
根據(jù)不同的景觀和特點(diǎn)，分為迎賓廳、講經(jīng)堂、雪香宮、壽星宮、廣寒宮、靈霄殿、十萬大山、塔林洞、金鼠宮、望山湖、水鄉(xiāng)澤國(guó)等景區(qū)，有47個(gè)廳堂、150多個(gè)景點(diǎn)。洞內(nèi)有各種奇形怪狀的石柱、石幔、石花等，組成奇特景觀，身臨其境如進(jìn)入神話中的奇幻世界。
有關(guān)旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文 篇34
游客朋友們，歡迎到鲅魚圈海濱風(fēng)景區(qū)來旅游觀光!我;在游覽風(fēng)光之前，我先把營(yíng)口和鲅魚圈的自然概況向大;營(yíng)口市位于遼東灣東北岸、大遼河的入�？谔帲侨珖�(guó);營(yíng)口市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，依山傍海、山海田灘并存;早在28萬年前，就有古人類在這里繁衍生息;我們將要瀏覽的鲅魚圈是營(yíng)口市一處重要的海濱風(fēng)景區(qū);鲅魚圈海濱風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是以大海、沙灘、陽(yáng)光、
游客朋友們，歡迎到鲅魚圈海濱風(fēng)景區(qū)來旅游觀光!我是_旅行社的導(dǎo)游員_，由我陪同大家一起游覽。我愿竭誠(chéng)為大家服務(wù)，與各位一起度過這一段美好的時(shí)光。
在游覽風(fēng)光之前，我先把營(yíng)口和鲅魚圈的自然概況向大家做以簡(jiǎn)略介紹，使大家更加了解營(yíng)口、了解鲅魚圈。
營(yíng)口市位于遼東灣東北岸、大遼河的入�？谔�，是全國(guó)重點(diǎn)沿海開放城市�，F(xiàn)轄站前、西市、老邊和鲅魚圈4區(qū)以及大石橋、蓋州2個(gè)縣級(jí)市，總面積5402平方千米，現(xiàn)有人口229萬人。
營(yíng)口市的自然環(huán)境得天獨(dú)厚，依山傍海、山海田灘并存，自然資源中菱鎂礦儲(chǔ)量十分豐富，為世界四大鎂礦基地之一，大石橋市有“中國(guó)鎂都”之譽(yù)。年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水果40萬噸，是全國(guó)重點(diǎn)蘋果產(chǎn)區(qū)。水產(chǎn)品中以海蟄、對(duì)蝦聞名，海蟄產(chǎn)量、質(zhì)量均居全國(guó)首位。另外，營(yíng)口市交通便利、工業(yè)發(fā)達(dá)。
早在28萬年前，就有古人類在這里繁衍生息。營(yíng)口市區(qū)所在地原稱“沒溝營(yíng)”，簡(jiǎn)稱“營(yíng)子”，后因這里地處遼河入�？�，故在清代咸豐年前改為“營(yíng)口”。營(yíng)口市的旅游景觀十分豐富，月牙灣、仙人島等5個(gè)大型海濱浴場(chǎng)如珍珠般撒落在96千米長(zhǎng)的海岸線上;望兒山及母親節(jié)聲名遠(yuǎn)揚(yáng);東北四大禪林之一的楞嚴(yán)臺(tái)溫泉、金牛山古人類活動(dòng)遺址和亞洲最大的植物標(biāo)本園等都盡人皆知，聞名遐邇。