旅游景點的導游詞（精選32篇）
旅游景點的導游詞 篇1
水城位于貴州省西部邊緣，與云南省接壤，屬六盤水市管轄。全縣總面積3642平方公里，轄1個工業開發區、1個鎮、32個鄉，總人口67萬人。有漢、彝、苗、布依、回、仡佬等26個民族，少數民族人口占37。36%。水城地處中亞熱帶季風氣候區，為高原季風氣候。境內氣候溫和，雨水充沛，干濕季節分明，雨熱同季，暖濕共節。
年均氣溫11─17℃，無霜期250天左右，年均降水量1100─1300毫米。水城地處“江南煤都”六盤水腹地，自然資源十分豐富。已探明的礦產有26種，其中以煤炭資源最為豐富。境內河流縱橫，有珠江干流的北盤江和烏江干流的三岔河貫穿其間。境內盛產烤煙、生姜、云豆、大蒜、茶葉等經濟作物；盛產杜仲、天麻、三七、雞爪、菌靈芝等名貴中藥材。發耳地區的干姜塊屬出口免檢商品。全縣可供開發的非耕地資源有100余萬畝。動物資源有被列為國家一級保護動物的黑葉猴，還有獼猴、獐、麝、鹿、狐貍等。基礎設施建設步伐加快。
鐵路現有貴（陽）昆（明）電氣化鐵路橫貫全境，跨越水城境內兩大煤田（格目底煤田和楊梅樹煤田）的水（城）柏（果）電氣化鐵路正在緊張建設當中，界時將與南（寧）昆（明）鐵路、內（江）昆（明）鐵路及株（州）六（盤水）復線共同構成路網干線。
公路現有跨省、跨地區較多干線公路交匯于水城，水（城）黃（果樹）高等級公路也將開工建設，將形成四通八達的鐵路、公路交通網絡。通訊便捷，目前開通了9個鄉程控電話，可直撥各地，年內電訊光纜鋪設完畢，即將有8個鄉開通程控電話，境內無線尋呼、移動電話均可使用。
旅游景點的導游詞 篇2
各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河——秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關入城，從西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區。
夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于日軍的戰火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。
各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用。它長 110米，高10米，是我國照壁之最。長和高的寓意代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。
照壁前方這個半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。
西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。
文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。牌坊南側有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。
穿過欞星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻，所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側的碑廊內珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書法大師的墨寶。
甬道的盡頭是露臺，它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。露臺是舉行祭祀和歌舞的地方。露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有大成殿三個大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進深為20.9米，是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像下方有孔子神像和排位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯是由皇帝題寫的。大家請看這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。
在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫是浙江的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。
殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。
穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，碑心刻的畫像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
現在我們來到了建于江南貢院。它始于南宋，順治年間規模最大，為全國之最。科舉始于隋唐，止于晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉試、會試、殿試四個等級的考試。這是貢院牌坊，上有李漁題的楹聯，坊下龍門街立有11塊記載貢院歷史的碑刻和與江南貢院有關的名人雕像。
我們現在看到的明遠樓是貢院中心的建筑，它呈正方形，共設三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠二字來源于《大學》中：慎終追遠，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠樓匾額分別是康熙和皇帝題寫的，中國古代最大科舉考場江南貢院這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。這座樓的作用是宣讀圣旨，發號施令和監視考場紀律。現在看到的這個沙盤模型，展現的是貢院明清時的全景，當時貢院共有號舍20644間，是當時全國最大的科舉考場。
現在貢院內還有恢復的四十余間號舍，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面的陳設很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場，吃喝拉撒睡考都在此處，白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠，走出號舍下來無不面黃肌瘦，可以想象當年考試的艱辛。
號舍所在的巷子叫號巷，它南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60—100間號舍。大家西側的號巷內用蠟像展示了考生百態，東側為游客體驗區。感興趣的朋友不妨也當一回考生，沒準兒還能中個舉人呢。
前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科考陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當年狀元高中跨馬游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發展。
東側的狀元廳內展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。
西側的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關的.名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。
各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統文化；還能品嘗獨具風味秦淮風味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝。
旅游景點的導游詞 篇3
大家早上好！歡迎大家來到了綠城—南寧。我是你們今天的導游。南寧位于廣西壯族自治區西南部，是廣西的首府。南寧從建制開始，距今已有1680多年的歷史。南寧市是一個以壯族為主體、多民族聚居的首府城市，居住著壯、漢、瑤、苗、回、滿、侗等48個民族。南寧屬于濕潤的亞熱帶季風氣候，陽光充足，雨量充沛，霜少無雪，氣候溫和，夏長冬短。南寧一年四季綠樹成蔭，繁花似錦，物產豐富。“草經冬而不枯，花非春而常放”之說也是名副其實。南寧還榮獲了“聯合國人居獎”、“全國文明城市”、“國家衛生城市”、“國家森林城市”等稱號。南寧現在在修地鐵，所以會有些擁堵，但是地鐵修好后將會給大家帶來很多的便利，作為一地南寧人，我也希望能早日坐上南寧的地鐵，地鐵修建正在緊張的進行中，相信南寧地鐵不會讓我們失望！幾年之后，南寧地鐵建成時，歡迎各位再次來到這里，感受一個全新的南寧！
下面說一下本次行程需要注意的地方：1、注意安全，保管好自身財物，聽從導游的安排。2、 自由活動時間結束時請按時回到指定地點乘車。3、 有任何問題請聯系導游。
我們今天行程主要是在南寧的瑯東片區，上午行程有：會展中心和航洋國際城，下午將去到五象廣場和南湖公園，晚上我們將去到的是民歌湖。我在這里祝大家玩的開心！
大家看到這個白頂的建筑物，就是舉辦南寧國際會展中心。南寧國際會展中心標志性的大穹頂，以朱槿花為造型，由十二片花瓣組成，代表著世居在廣西的十二個民族，而朱槿花是南寧的市花。大家都知道中國—東盟博覽會嗎？中國—東盟博覽會、中國—東盟商務與投資峰會和南寧國際民歌藝術節統稱為南寧兩會一節，而中國—東盟博覽會、中國—東盟商務與投資峰會就是在這個會展中心舉行的，每年到兩會一節的時候，南寧就像過年過節一樣，大街小巷都是花，十字路口都有志愿者提供服務。“兩會一節”的兩會就在這里舉行，屆時各國元首及商業人士匯聚一堂，共商大計。主建筑由會議、展覽和大型宴會廳三部分組成。會議部分包括會議中心、多功能廳、辦公場所等，擁有14個大小不同的會議廳，有功能齊全的聲控設備、10+1同聲傳譯系統、電視會議系統、公共廣播系統、商務談判和學術報告的舉行。
航洋國際城，是為了更好地建設五象新區，開拓南寧新的國際商圈而建的。建于20__年的“航洋國際城”，占地約45萬平米，位于民族大道，南寧國際會展中心對面，項目自開建期間，一直被譽為“南寧市東大門”，“南寧城市名片”。航洋國際城以其磅礴的建筑體位居西南第一，以其優越的`地理位置、業態分布“大而全”的經營理念、南寧新區商業中心的政府規劃和支持、周邊商業環境的快速成熟顯示了該項目在廣西乃至西南的重要性。航洋國際城集超五星級（萬豪國際）酒店、四星級酒店、國際標準寫字樓、一流購物中心三大建筑優勢于一體，航洋MALL 更以其準確的市場定位，先進的商業理念、科學合理的商業格局吸引了巴黎春天百貨、沃爾瑪購物廣場、百老匯影院、MANGO 、ESPRIT 、FIVE PLUS等世界知名品牌。等會自由活動時間，大家可以在里面逛逛。但是記得集合時間，準時過來集合哦。
旅游景點的導游詞 篇4
大家好！今天將由我來帶領大家來參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。
現在，我們來到了九寨溝縣境內。傳說翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽為九寨溝的“五絕”。接下來，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍色組成，猶如一朵剛剛開放的，藍綠相間的小花。湖面周圍有許多茂盛的大樹，往水面一看，呀！大樹和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹堆積而成的。
“大家看好嗎？那我們再去下一個景點彩林。”彩林的景色可是舉世無雙的，就算把頤和園的景色拿來比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍、紫，整個彩林就好像一座無與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹十分高大，好像一位位士兵在保衛自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹只喝了一點酒，所以臉上黃澄澄的。
時間飛逝，現在要和大家說聲再見了，希望大家以后出來游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點受到破壞。
旅游景點的導游詞 篇5
達倉郎木賽赤寺院設有聞思、時輪、續部、醫學、雕版五大學院，殿堂十余座，僧舍百余座，現有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤洛藏南杰龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發源于此。郎木寺以秀麗自然風光、獨特民俗風情，濃郁的宗教氛圍享譽國內外。而且又地處敦煌蘭州拉卜楞黃龍九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。XX年被省人民政府列為全省風景名勝區，同年又被列為甘南州十大王牌景點之一，XX年參加了“CCTV魅力名鎮”展示活動，取得了前20強的好成績。
郎木寺全鎮總面積為616平方公里，其中可利用草場萬畝，草地豐富。畜牧業是郎木寺鎮的經濟基礎，也是支柱產業。近幾年通過“整村推進”、“六化”家庭牧場、農牧互補“一特四化”等一系列惠民項目的實施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現狀逐步得到了的改善，現代畜牧業初具規模。
全鎮轄4個行政村13個村民小組，總戶數為937戶，總人口為4957人，是一個以藏為主，漢、回等民族聚集的`純牧業鎮。XX年底，完成牧業增加值2950萬元，牧民人均純收入達到4450元。
旅游業作為郎木寺繼畜牧業之后的又一新的經濟增長點和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區經濟、宗教中心，小城鎮建設已初具規模，被稱為“藏區第一鎮”。在旅游業的帶動下，逐步形成了牧、商、旅游服務為主的新格局。
旅游景點的導游詞 篇6
月坨島，一方縈回濤聲的海上勝地，地處唐山樂亭縣西南的渤海臂灣之中，距陸上距離4.8公里，是中國北部海域最負盛名的生態旅游度假中心之一，又有綠島、快樂島之稱。它和金沙島、菩提島等互相呼應，形成了東起山海關、南北戴河、黃金海岸，西至曹妃甸一條漫長的沿海旅游觀光鏈，而月坨島則是這條金色觀光鏈上最為璀璨閃亮的明珠。月坨島因形若彎月而得名，由月坨、腰坨、蛇坨、西坨等七個狹長列島斷續組成，四周環海，生態原始，景色以幽、野、奇、閑、異聞名。
這里綠蔭植被廣覆，環境幽靜，鮮花野果散發出淡淡幽香，野生禽鳥、小型獸類繁多，幾近封閉的自然環境從未遭到人為的干擾與破壞，充滿野趣和情致。島上沙丘松軟，灘緩潮平，沙阜隆起，連綿起伏，在島南形成一條長達5公里的沙灘；天然良好浴場之所在，可盡情享受沙浴、海水浴、日光浴、生態浴、空氣浴等。坐看海天相連，蔚為壯觀，生態景觀與海濱風情相映成趣，造化出渤海灣品位獨特的旅游勝地。
月坨島內美不勝收，“美景”、“美趣”和“美味”三美尤其讓人驚艷。無論是趕海拾貝、還是涉水弄雕，是飛艇駑空，還是漁獵垂釣，都富蘊著風情萬千；品目眾多的綠色果蔬芬芳飄香，濃汁肥美鮮活海鮮則引人生讒，當真是“萬頃碧波澄澈，百鳥飛舞翔集；小橋曲徑連木閣，競芳花草接疏林”。站著潮頭之上，浪花如飛花碎玉四散，美夢隨著海浪蕩漾開去，枕著潮起潮落，無論是靜謐或是喧鬧，這些都已成為人生的歡樂，塵世的煩惱已經縹緲盡消。“快意踏扁舟，但懷閑情上月坨”，心中但有綠島滄海，快樂舍我其誰?
旅游景點的導游詞 篇7
旅客朋友們：
大家好！
國家級風景名勝區—千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處。總面積為125平方公里，其中行政管轄面積72平方公里，保護地帶面積53平方公里。千山風景名勝區分為風景觀光區和溫泉度假區。
千山，古稱積翠山，千頂山，千華山，千朵蓮花山。千山是長白山的支脈，呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖止于金州，連綿起伏200多公里，縱貫整個遼東半島。千山自然景觀秀美，人文景觀豐富，素以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，著名的四大景觀為“奇松、峭石、古廟、梨花”。
千山歷史文化悠久，名勝古跡繁多，由于佛道兩教共居一山而形成“古剎隱山林，道觀筑谷間”，九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵聞名遐邇。碑、塔、亭、閣、寺、觀、廟、堂散落于千山各處，鐘鼓相聞，煙云相接，自然景觀與人文景觀完美交融，古典文化與現代文明巧妙結合，使千山四季景異，步移景移，形成自己獨特的景觀風格，千山具有青城之幽，峨嵋之秀，其石不遜九華，其松不亞黃山，風景專家贊為祖國大好河山中一盆秀美的盆景，一幅立體的山水畫。被列為東北“諸山之冠”，“遼東名勝之首”，自古以來就有無峰不奇、無石不峭、無廟不古，無處不幽之美譽，有“東北明珠”之稱謂。1982年被列為國家首批重點風景名勝區;1999年被授予“全國文明風景旅游區示范點”，20__年被認定為AAAA級國家旅游區。
千山，春天梨花遍谷，花香滿壑;夏日蒼翠欲滴，山泉叮咚;秋時漫山紅葉，落霞夕照;冬季銀裝素裹，宛若冰美人。
這里有唐太宗駐蹕、東征的遺址，留下了清圣祖康熙和乾隆帝游歷千山的圣跡與歌頌千山的詩篇。“壓倒三江”的關東才子王爾烈曾于古剎龍泉中秉燭夜讀，至今書房猶在，翰墨猶存。歷代騷人、墨客浪跡至此，寄情山水之作更是比比皆是，摩崖石刻隨時可見。于漢唐至今歷代高僧倍出，元僧雪庵，詩僧函可，道教全真開辟無量觀祖師劉太琳，民國時期愛國道士葛月潭仙長……
旅游景點的導游詞 篇8
游客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周群山環抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰爭的烽煙經久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經歷大小戰役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰，戰功卓越。宋時抗遼、戰金、與西夏交戰更是頻頻發生，主要戰役有無定河大戰等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”這首詩是當時發生在這里的戰爭的'真實寫照。 這里是信天游的故鄉，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，20__年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。 現在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經立了約一個半世紀，雖然幾經劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統源遠流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上 一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞。現在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠遙遠。
公元前212年，秦統一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復河套。同時，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達的一個，頗負重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安。”秦始皇聽后大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監軍。
扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團結，愛民如子，既保得邊關安寧，又使得上郡出現“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象。可是過了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重無治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會咸陽”的遺囑進行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁。”就這樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。”唐代詩人胡曾的這首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。
綏德有許多關于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監軍、冤枉屈死的皇長子。 城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當年在綏德監軍時閑暇時賞月的故地。后人在這里曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念。現僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉、懷古之作。此外，綏德城內還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現在也早已無存了。
扶蘇墓墓區占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進入墓區大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環境所致，1998年縣政府批準，五龍壁遷址于扶蘇墓區。在五龍壁后一平臺上，有一座復原漢墓，這座漢墓是20世紀70年代在綏德縣蘇家巖鄉蘇家圪嶗村發現的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關部門把此墓遷至扶蘇墓區。
在扶蘇墓區的山頂，有一個磚木八角小亭，當地人稱它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰場上，英勇無敵，精忠報國。
正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰爭勝利一周年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠。
樂樓西側有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯：“恢復中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛國的生平事跡。
此外，在綏德城內，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當時，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權，與宋王朝分庭抗爭，兵戈相見。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰的中心地帶，戰禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應募鄉州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰中，他勇冠三軍，斬關殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監軍駙馬，遂被提為統制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰役中，又率統300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠揚，受到宋王朝的重用，成為獨當一面的抗金將領。1130年，金兀術又統兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛南宋三朝的重要門戶——鎮江。當時正值元宵佳節，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當面質問秦檜。當秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉綏德后，家鄉父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀念這位民族英雄，每適農歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陜北農民擔著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現在我們看到的因風雨剝蝕和人為破壞，呈不規則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統一全國的大業中戰功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰功。公元前221年，蒙恬為上將，統兵破齊遷升為內史。秦統一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛邊疆，在上郡長達十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州 (今子長縣)。
在綏德有關蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進入夢鄉，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應珍惜始皇統一大業，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心里一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據考古發現，1954年湖南長沙左家公山15號戰國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進吧。
綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫館名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。
綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區，綏德漢畫像石早在20世紀40年代就有發現，到目前為止，全縣境內出土漢畫，像石500余件，多數收藏保管于綏德博物館內，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產細沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當時人們的生活、生產，反映了當時人們的精神和物質生活。
這里展出的這些畫像石，所反映的內容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰爭廝殺、獰獵農牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數量較少，反映當時社會生活和生活習俗的題材較多，特別是表現當地農耕、農牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側有二侍者執羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側。主人面前為進謁賓客，一人執笏作跪拜狀，三人躬身執笏謁見，墻上掛有環首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰 酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動場面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰爭圖：或中箭者優于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
旅游景點的導游詞 篇9
親愛的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市薊縣盤山風景名勝區的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內裝經卷。藏經閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術風格。
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術珍品，被譽為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發情兄，及該寺的創建經過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當旆戟之奧區。”為研究盤山地區的歷史、地理、物產等，提供了史料。又記載了千像寺得名的'來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側面為遼重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發生爭訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經殿碑》。
旅游景點的導游詞 篇10
各位朋友：
一路辛苦了。我們已經來到中國最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。什么叫寨門呢？
我們現在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門。寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎。
大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順水而下，一帆風順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產和生活。肇興侗寨全為木結構吊腳樓，青瓦或杉皮層面。現在我們看到的是禮團鼓樓，13層，高23米。寨內有五座氣勢磅礴的鼓樓風格各異，層數不同，最高者13層，彩畫各類風物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。
樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。
底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。鼓樓為木質結構，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結實牢固，扣合無隙。鼓樓不但是集會議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節日迎送賓客的場所。
戲樓
鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺。是當地村民演出侗戲、演唱侗歌的舞臺。薩歲壇
薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式，前者是紀念祖母，而后者含有祈求豐收等之意。花橋
各位朋友，我們現在已經來到了仁團花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋為長廊式，柱。仿。檐板均繪塑彩畫，廊的兩邊也設長凳供人休息，橋上設有涼水桶，供人解渴。
侗家風雨橋
侗族風雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是獨唱與眾唱相結合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類很多，主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌。混合大歌等。多聲部無伴奏是侗族最具特色的音樂形式，曾多次出國表演，斐聲海外。
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發現，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現在是世界非物質文化遺產。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創造的，據說參加跳這個舞能消災祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的。
抬官人
這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結下深厚友誼，后人為了紀念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。
行歌坐月
除了抬官人等活動而外，行歌坐月也是侗家人獨特的社交活動。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動，小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對歌。時間一般是在晚飯后進行。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產生愛慕便悄悄離開“月堂”集體，單獨找地方“行歌坐月”。
這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來黎平肇興，侗鄉人民熱情歡迎你的到來。請認真傾聽：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧！
旅游景點的導游詞 篇11
大家下午好！我們現在要去的是五象廣場。五象廣場位于南寧瑯東新區金湖路，是首府第一個以生態休閑為主體、將地面廣場與地下商城融為一體的現代化商業復合型廣場。五象廣場被民族大道分隔為兩部分，北廣場主要建筑有五象泉雕塑、UFO 星吧、噴泉等。南廣場以花崗巖鋪裝地面，主要建筑有旋轉水池、書城書市等。五象泉雕塑是南寧市的地標建筑之一，環繞在高大的時尚寫字樓中間，更顯古樸。五象泉雕塑創意取材于南寧市一個民間傳說——遠古時候，南寧市郊的五頭神象為保護老百姓，私自下凡消滅野獸、毒蟲，結果觸犯了天條被化作山石，后來，五象城還成為了南寧的別稱。站在高處看，五象廣場地面景觀工程以民族大道為中軸線，分南北兩個部分，五象泉雕塑、太空飛碟、音樂噴泉、旋轉水池、落水構架‘銅鼓地面雕刻等建筑極具特色。等會你們可以上地王往下看看，感受一下。說到地王，大家可以看一下，那棟就是南寧的地王大廈。瑯東CBD 是順應南寧城市發展、擴張、升級而誕生的商務中心區，是市政府規劃城市戰略的商務翹楚之地，對于南寧城市的未來發展有著舉足輕重的意義。地王國際，位于南寧金湖廣場，扼守瑯東CBD 核心，占據龍脈地段。大家看到的地王國際是中國西南第一高樓，高276米58層，總投資達5億元。地王國際以CBD 首席執行官的姿態橫空出世，打破了南寧最近十年來一直沒有真正寫字樓的尷尬局面，實現了南寧商務的大變革，標志著南寧真正進入國際化純正商務時代。
我們現在來到的是南湖公園，南湖公園位于南寧市東南部，是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風光特色的綜合性公園，公園內設有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、盆景園、蘭花圃、花圃、兒童樂園、水上游樂城等游樂設施。南湖周圍建設有南湖廣場、名樹博覽園等景點。青秀山公園和南湖公園都是南寧最著名的公園，游玩南湖，一是在湖中泛舟，或在湖岸垂釣；一是觀賞富于亞熱帶特色的花卉草木。沿湖綠化區，有棕櫚、蒲葵、假檳榔等熱帶樹木；道路兩旁，種有蝴蝶果、白千層、銀樺等風景樹，百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉，還有佛肚竹、南洋衫、中國臺灣相思等名貴竹木。在端午節的時候，還會在南湖的湖面上舉行劃船比賽，會很熱鬧。南湖還有一個特色，就是水幕電影，南湖新城水幕電影綜合水景工程是20__年南寧市“136”重點工程，由南寧市新城區政府投資建造。水景工程集水幕電影、激光、音樂噴泉于一體，總長度約330米，總投資2600多萬元，是目前國內規模最大、表現形式最豐富、科技含量最高的綜合水景工程。
夜幕降臨，我們也來到了今天的最后一站，民歌湖。民歌湖在原來的南寧民歌廣場原址改建，位于金湖廣場商圈與航洋國際商圈之間，四周有我們之前去過的南寧國際會展中心，還有鉑宮國際、廣西高級人民法院、匯東國際、廣西海事局等知名建筑群，是埌東CBD 核心區重要的休閑娛樂場所。毗鄰青秀山風景區、廣西民族博物館。民歌湖改建工程從20__年11月28日開始，于20__年1月28日正式建成啟用。 民歌湖是南寧市打造中國水城的標志性項目，為廣大游客提供一個集旅游觀光、休閑酒吧、文化娛樂為一體的全新魅力旅游區。游覽項目包括畫舫游覽，電瓶船游覽和腳踏船游覽等。民歌湖面上，曲水橋、聲光感應橋、凌波橋、七弦橋4座橋梁相互貫通，配上“喬灌花草結合”的園林綠化，風格獨特的景觀工程，營造良好舒適的綠色濱水休閑空間，是南寧市打造“中國水城”的標志性工程之一。
整個民歌湖區域包含中心舞臺區、入口景觀區、酒吧娛樂區、游憩觀賞區、水上活動區、濱水活動區等六大區域。民歌湖根據規劃區域的地形、地貌以及特色植物的運用，主要分為6個各具特色的景觀區域，分別為：沁香苑、棕櫚島、詠竹園、疊翠谷、溢彩坡、淘金灘。民歌湖的酒吧娛樂區是一大亮點。酒吧街由琴樂吧、水樂吧和傾水吧等5個單體建筑組成，每一棟建筑的設計都獨具特色。如琴樂吧，其設計靈感來自鋼琴的琴鍵，融入現代音樂和 民歌文化的設計元素。其展開面像一艘船，外裝飾主要由鋼構架和玻璃組成，形成通透的像水般純凈的建筑，整體輕盈透亮。現代藝術酒吧街在定位上，消費群主要面向年輕一族、時尚白領、商務精英、文化人士，價格有高有低，普通市民也消費得起。在這里，吃、喝、玩、樂、游都用不著發愁。
接下來就是你們的自由活動時間了，今天的介紹就到此結束了，我的導游有什么不足之處還請諒解，希望大家在游玩的同時注意安全，祝大家玩的開心，歡迎大家下次再來！
旅游景點的導游詞 篇12
武隆天生橋又名天坑三硚，是全國罕見的地質奇觀生態型旅游區，屬典型的喀斯特地貌。景區 以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢磅礴的石拱橋稱奇于世，屬亞洲最大的天生橋群。 天生三橋 位于武隆縣城東南 20 公里的白果鄉與核桃鄉交界處，大自然造就的 3 座天生石拱橋，具有雄、 奇、險、秀、幽、絕等特點，經歷了上千萬年的風風雨雨，至今卻鮮為人知。
景區林森木秀、峰青嶺翠、懸崖萬丈、壁立千仞、綠草成茵，修竹搖曳、飛泉流水，一派雄奇 、蒼勁、神秘、靜幽的原始自然風貌，以山、水、瀑、峽、橋共同構成一幅完美的自然山水畫卷， 其中天生三橋，飛崖走壁、擎天一柱、綠茵生輝、翁嫗送歸，仙女洞等景點引人入勝，使人留連忘 返。新增的洞內自然巖壁攀巖項目，極具挑戰。
天生橋橋體溶洞四伏，水簾高懸。橋下溪流潺潺，噴泉叮咚。該地林森木秀，峰青嶺翠，懸崖 萬丈，壁立千仞，綠草茵茵，修竹搖曳，飛泉流水，一派雄奇，蒼勁、神秘、靜悠幽的原始自然風 貌，以山、水、瀑、峽、洞、橋構成一幅完美的自然山水畫卷。其中天生橋、飛崖走壁、擎天一柱 、翁驅送歸等景點更為引人入勝，使人流連忘返。張藝謀曾在這里拍攝了《滿城盡帶黃金甲》，是 整部電影唯一的'外景拍攝地點。
關于三橋，在大自然的無數杰作中，它也可以當之無愧堪稱獨步。這三座橋的高度、寬度、跨 度分別在150、200、300米以上。三橋呈縱向排列，平行橫跨在羊水河峽谷上，將兩岸山體連在一 起，形成了“三橋夾兩坑”的奇特景觀。即便是從全世界范圍來看，在距離幾百米之內就有如此宏 大的三座天生石拱橋和兩個巨型的由塌陷形成的天坑也是世間罕見的，因此，天生三橋是當之無愧 的“世界天生橋群之最”。
旅游景點的導游詞 篇13
又是各種珍禽彩蝶的“自有王國”。每到春秋，便有白天鵝、灰鶴、黑鸛、大白鷺、雁鴨、水鳥等80多種候鳥從我國江南沿海、從東南亞、尼泊爾、喜馬拉雅山麓飛到這里棲息、生兒育女。
世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不殺生的信條，視珍禽蒞臨為吉祥，尤其把鶴類看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，從不驚擾傷害它們。
由此，在這片得天獨厚的凈土上，各色蝴蝶翩翩起舞，與花爭妍;各種鳥群飛起飛落，嬉戲鳴唱。天鵝潔白的羽毛浮漂在碧水中，更顯湖水清明大如綿羊的紅嘴黑鶴則喜歡在湖畔徜徉，即是有人來也不驚飛，一派優雅高貴的姿態。
此時的尕海湖色彩斑斕，動靜有效，是一幅古樸典雅的天人合一圖。
如今，久居城市的人們也象候鳥一樣，每到夏季就不遠萬里來此旅游觀光，把自己置身在這夢幻般的仙境，體會一下回歸自然的美妙感覺。
旅游景點的導游詞 篇14
達倉郎木賽赤寺院設有聞思、時輪、續部、醫學、雕版五大學院，殿堂十余座，僧舍百余座，現有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發源于此。
郎木寺以秀麗自然風光、獨特民俗風情，濃郁的宗教氛圍享譽國內外。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。20__年被省人民政府列為全省風景名勝區，同年又被列為甘南州十大王牌景點之一，20__年參加了“CCTV中國魅力名鎮”展示活動，取得了前20強的好成績。
郎木寺全鎮總面積為616平方公里，其中可利用草場81.3萬畝，草地資源豐富。畜牧業是郎木寺鎮的經濟基礎，也是支柱產業。近幾年通過“整村推進”、“六化”家庭牧場、農牧互補“一特四化”等一系列惠民項目的實施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現狀逐步得到了的改善，現代畜牧業初具規模。
全鎮轄4個行政村13個村民小組，總戶數為937戶，總人口為4957人，是一個以藏為主，漢、回等民族聚集的純牧業鎮。20__年底，完成牧業增加值2950萬元，牧民人均純收入達到4450元。
旅游業作為郎木寺繼畜牧業之后的又一新的經濟增長點和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區經濟、宗教中心，小城鎮建設已初具規模，被稱為“藏區第一鎮”。在旅游業的帶動下，逐步形成了牧、商、旅游服務為主的新格局。
旅游景點的導游詞 篇15
各位游客：
大家好！今天我們將要游覽的是從化溫泉旅游度假區。
從化溫泉旅游度假區位于從化市溫泉鎮，面積14.5平方公里，是聞名中外的風景游覽區和溫泉療養度假勝地，分為溫泉游覽區和天湖游覽區兩部分。溫泉游覽區被評為省級旅游度假區、省級風景名勝區、“廣東旅游好世界”。
溫泉游覽區
從化溫泉歷史悠久，早在明清時期，溫泉風景區的“百丈飛泉”已被列為“從化八景”之一，被古人稱為“枕漱”佳境。然而，正式開發利用卻是20世紀30年代以后。1931年，嶺南大學冼(xian)玉清教授考察此地并撰文介紹，引起社會的普遍重視。1933年，西南航空公司的劉沛泉在飛機上發現從化“百丈飛泉”，他與律師陳d年、名醫梁培基、縣長李務滋4人發起成立了“溫泉建設促進會”，從事開發溫泉風景區，并將刻有“溫泉”兩字的石碑豎在泉眼旁，現在石碑已遷至溫泉賓館河東餐廳一側。到了1936年，從化先后建造私人別墅數十座，其中最著名的是陳濟棠別墅。溫泉名噪一時，國m黨軍政要員紛至沓(ta)來，蔣j石、林森等人曾到此游覽。建國后，周恩來總理曾提出要把從化溫泉建成“冬都”。五六十年代，中央、省、市相繼在此建設賓館、招待所、療養院。
溫泉水是風景區的命脈和特色。從化溫泉泉源豐富，共有泉眼13處，分布在河東、河西兩岸，溫度最高可達73°c，最低的也有30°c。溫泉水質晶瑩，無色無味，當地人稱為“湯泉”。溫泉風景區已開發利用的熱水泉眼有10處，平均日自流量約1400立方米，最大日流量為3000立方米。
1943年，經過德國醫學家專家檢測水樣，證實從化溫泉的泉水是世界珍稀泉水，全世界只有兩處，除瑞士外，只有從化。由于溫泉水中化學成分的作用和溫度的刺激，洗溫泉浴不僅可以有效地消除疲乏，回復體力，而且能調節身體器官功能，達到祛(qu)病強身的效果，對皮膚病、肩周炎、腰肌勞損、關節炎等30多處疾病有較好的療效。
1960年，經廣東省地質部門對溫泉水質進行科學鑒定，查明溫泉水是稀有的含氡(dong)礦泉熱水，即蘇打泉。泉水含有多種化學成分，含有二氧化硅(xi)、氡、鈣、鉀、鈉、鎂、銨、氯、氟等10種元素，具有很高的醫療價值，被譽為“嶺南第一溫泉”。
從化溫泉風景區群山疊翠，連綿起伏，溪流蜿蜒，風景秀麗，空氣格外清新。碧浪橋、滴翠亭、翠溪、北溪、陶然廳、紅樓、竹莊、梅園、松園、清音亭等，亭臺樓榭與青山綠水相交輝映，一派恬靜秀麗的田園風光。
滴翠亭，建于30年代，位于河西碧浪橋左側，紅枉綠瓦，屹立在流溪河畔(pan)。亭內以幾塊天然黃臘石為臺椅，旁邊種植數株高大的楓樹，春天綠葉如蓋，蒼翠欲滴，秋天楓葉變紅，一樹紅裝，令人產生“楓葉紅勝二月花”的感覺。1961年郭沫若來溫泉度假，并在亭內賞景抒懷，題名為“滴翠亭”。
留春亭位于河東中心區。原是魚塘，后改造成小圓湖，湖內有兩處溫泉眼，一處建圓形平臺，另一處建雅致的四角亭，綠色的琉璃瓦頂，曲橋相連。湖岸有別墅相依，紅墻綠瓦，藍天綠樹，倒映于水，仿佛把春天留住，故名“留春亭”。
清音亭位于河西南端，流溪河畔，天湖登山道旁。這里曾建有竹木搭成的涼亭“二里亭”(已毀)，1957年重建六角亭，修筑欄桿，設置椅子，中間置淡黃色光滑的臘石。亭前湖水清清，亭內清風習習，登山觀瀑游客可在亭內小憩。四周青山寂寂，偶聞小鳥啼鳴，小蟲唧唧。1963年，董必武題為“清音亭”。
碧浪橋位于風景區的中心區，橫跨流溪河兩岸。橋長80米、寬8米，是座石拱橋。大橋下碧波蕩漾，憑欄而望，山水一色，橋下游魚成群，陽光下波光粼粼。每當夜晚來臨，華燈初上，水中燈影五光十色。1961年，郭沫若題名為“碧浪橋”。
溫泉湖建于1960年。沙崗建壩后提高了水位，形成方圓數百米的湖面，為風景區倍增風采。這里沙灘金黃，湖水清澈，吸引著無數游人來此游水嬉戲，歡聲笑語洋溢湖中。游客還可劃艇漫游湖中，觀賞溫泉美麗的自然風光。
天湖游覽區
各位游客，告別溫泉美麗的自然風光，現在我們一起去天湖游覽區看一看。天湖位于瀑布之頂頭甲山下，始建于1972年，是從化縣當時五項水利工程之一。因建在高山之上，故名“天湖”。湖面面積近1平方公里，長7公里，蓄水量為1034萬立方米。湖中建有湖心亭，壩下有仙女池，仙女像由廣州雕塑家唐大禧雕塑。仙女腳踏蓮臺，一手輕提衣紗，栩栩如生，飄然于池中。仙女池下便是著名的溫泉瀑布。天湖中還備有游湖快艇，游人可乘快艇環湖游弋(yi)，飽覽湖光山色。
天湖的景觀還有很多，如果各位游客有興趣，我們可以另擇時日，再此游覽。謝謝大家！
旅游景點的導游詞 篇16
碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引著游客。
從香格里拉縣城出發到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧靜的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”。看到這塔，所謂“碧塔海”的形象就更鮮明了。
碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊含了豐富的自然和文化內涵。
旅游景點的導游詞 篇17
親愛的游客朋友，您好。我們現在來到了著名的狼牙山。今天，就由我帶領您來了解歷史聞名的狼牙山吧。狼牙山位于河北易縣城，霧海云騰，莽莽蒼蒼，主峰海拔1105米，屬于太行山脈，與山西五臺山綿延相連，方圓百里，大小山峰七十二座，當地有“狼牙山七十二尖，保定府七十二官”的民謠。我們可以看到狼牙山高聳入云，非常壯觀，酈道元的《水經注》中也介紹了狼牙山，它的山峰像鳥的翅膀一樣舒展，像寶劍一樣鋒利。所以當地百姓看它萬柱擎天，像野狼的牙齒一樣猙獰，便把它叫作“狼牙山”。
狼牙山古稱“郎山”，“郎山競秀”是“古燕十景”之一。狼牙山到了近現代更是充滿紅軍文化的英雄之山，以八路軍五壯士浴血抗擊日寇，舍身跳崖而聞名于世。現為省級愛國主義教育基地，全國百家紅色經典景區之一。半個多世紀以來，千千萬萬愛好和平的人們登上狼牙山，瞻仰五勇士紀念塔，憑吊先烈英靈。所以狼牙山既是一座國家級森林公園，又是河北省級愛國主義教育基地。山風景秀麗、自然資源豐富的狼牙山成為了集愛國主義教育、山岳、溶洞、森林觀光為一體的旅游景區。20_年，狼牙山景區被評為國家級森林公園，20_年被批準為國家AAAA級景區。接下來，就由我帶領您一起感受狼牙山的歷史人文和壯麗的景色吧。
1942年1月，抗日戰爭尚未結束，晉察冀一分區決定在棋盤坨頂峰五勇士跳崖的地方修建紀念塔。三層樓高的“三烈士紀念塔”于當年9月底便基本建成。然而在1943年9月，在日本帝國主義再次大掃蕩中，“三烈士紀念塔”因遭到敵人山炮的轟擊而被毀。為了紀念五勇士的英雄功績，傳承他們寧死不屈的精神，1959年易縣人民重修紀念塔，聶榮臻(zhēn)親自題寫了"狼牙山五勇士紀念塔"的塔名。但由于"_"和地震的破壞，六十年代末再次遭到毀壞。
紀念塔兩次修建、兩次被毀，但毀不掉人民對五勇士的懷念。1986年第三次修建 “狼牙山五勇士紀念塔”，新塔便是現在我們眼前的這座。這座塔有5層，呈正五邊形，塔頂設有涼亭式黃琉璃的瓦塔帽，塔身正面還嵌著聶榮臻題寫的“狼牙山五勇士紀念塔”9個金黃色大字。現在歷史的動蕩已然過去許久，我們處在一個沒有戰爭，沒有內亂的新興時代、富強國家。正是這些無懼無畏的英雄給了我們現在的生活，我想，我們現在應該做的，是秉承著他們的精神和信念建設祖國更美好的未來。
旅游景點的導游詞 篇18
親愛的旅客朋友：
吉林省簡稱“吉”，位于中國東北地區的中部。吉林省在全國的位置主要體現為三個大約2%：面積1874萬平方公里，占全國的195%；人口274941萬人，占全國的204%；20__年末GDP達到1053071億元，占全國的223%。現轄1個副省級市、7個地級市、延邊朝鮮族自治州和長白山管委會，60個縣（市、區）。[1]
吉林省情的突出特點，可以概括為“一個中心”、“兩個基地”、“三個優勢”。
“一個中心”——吉林省地處由中國東北地區、朝鮮、韓國、日本、蒙古和俄羅斯東西伯利亞構成的東北亞地理中心位置，在聯合國開發計劃署積極支持的圖們江地區國際合作開發中居于重要地位，具有發展東北亞區域合作的優越區位條件。
“兩個基地”——吉林省是中國重要的工業基地和商品糧生產基地。吉林省加工制造業比較發達，汽車、石化、農產品加工為三大支柱產業，醫藥、光電子信息為優勢產業。吉林省地處享譽世界的“黃金玉米帶”，是著名的“黑土地之鄉”，農業生產條件得天獨厚。多年來，吉林省糧食商品率、人均糧食占有量以及人均肉類占有量居全國第1位。
“三個優勢”——吉林省科技教育、生態環境和重要資源具有相對優勢。全省每萬人中擁有科學家、工程師和在校大學生人數均居全國前列。高等教育毛入學率達到323%。吉林省擁有自然保護區36個，占全省國土面積的1226%。吉林省森林覆蓋率達434%，東部地區達到70%以上，是國家生態建設試點省。吉林省礦產資源比較豐富，油頁巖、硅灰石、火山渣等礦產儲量居全國首位，開發潛力巨大。
旅游景點的導游詞 篇19
上饒市位于江西省東北部，東臨浙江，南接福建，北連安徽，西瀕鄱陽湖，處于長江三角經濟區，海西經濟區，鄱陽湖經濟生態區交匯處，素有第一門戶之稱。總面積為2.28萬平方千米，總人口為約為649萬人。上饒有婺源縣，弋陽縣，鉛山縣等十縣，德興市，信州區。
上饒擁有眾多特色鮮明的風景名勝和文明古跡，有世界自然遺產三清山，中國最美的鄉村——婺源，世界自然遺產弋陽龜峰，景觀綺麗，使人目不暇接而流連忘返。
說起上饒，大家肯定對上饒的三清山印象最為深刻吧，那么下面就讓我來為大家具體介紹一下。三清山是中國第七個，目前江西唯一一個世界自然遺產，集泰山之雄偉，華山之俊俏，衡山之煙云和廬山之飛瀑于一體。三清山是道教名山，素有“江南第一仙峰，天下無雙福地”的美譽。
傳說啊，有一位六十多歲的琵琶和尚來到三清山，如到了人間仙境一般，于是打開琵琶，端坐封頂，回憶人生，彈起琵琶，一時鳳凰，百鳥跟著飛到了三清山，此時九天仙女正在瑤池采集仙露，聽得如癡如迷，一時不小心把手中的鮮花跌落三清山，也就是先今三清山留有的珍奇花卉，名叫天女花。這一驚天地的彈奏驚動了玉驚風的三清教主，他睜開慧眼一看，好一個佛門弟子便派仙童去告知佛祖如來。觀音菩薩出班說吾與三清道教素有往來，愿去點化琵琶和尚。腳踏金蓮，駕起彩云飛抵三清山，聽得了那感人肺腑的琵琶聲，深深撥動了觀音菩薩那顆慈悲善良的心。菩薩聽了先為之唏噓嘆息，再聽下去就為之憂傷垂淚，聽著聽著，竟忘了自己來點化他的使命。也不知彈了多少年久而久之，觀音菩薩和琵琶和尚都在三清山留下了莊嚴的化身。
上饒物產豐富，游客來到上饒，當然要帶些土特產品回家，這里有豐富的土特產品，如萬年貢米，三清山紅花茶油，婺源綠茶，上饒白眉，靈山石茶，鉛山苦甘茶，弋陽扣肉，橫峰葛根，橫峰葛粉，鉛山竹編，玉山羅文硯，婺源龍尾硯，婺源甲路紙傘。
旅游景點的導游詞 篇20
游客朋友們：
大家好!在這春暖花開的時候和你在向海相遇，相知，相識，我感到很高興!今天這向海之旅就有我為大家做向導。那么我就長話短說，下面為大家介紹向海......
向海地處松遼平原邊緣，科爾沁草原東部，吉林省通榆縣西北部，是國家級森林和野生動物保護區，聯合國教科文組織十分關注的“自然保留地”。
向海自然保護區的地貌以沙化和鹽漬化的平原為主，區內多固定沙丘，沼澤濕地和湖泊分布其間：沙丘上千奇百怪的'蒙古黃榆，是世界罕見的生態景觀;一望無際、神秘莫測的蒲草葦蕩，是向海的獨特景觀;三萬多公頃濕地草原，是向海核心中的核心，被世界環保組織定為A級濕地，是中國六大濕地之首。
向海水草豐美，是鳥類的樂園。據專家近幾年觀察，已發現293種。其中，猛禽有金雕、白尾海雕、禿鷲、隼、鶚等__年，是經吉林省人民政府以吉政函第27號文批準建立的，為白城專署直屬林業事業單位，后委托通榆縣人民政府代管。1986年7月，國務院第75號文批準向海為"國家級森林和野生動物類型自然保護區"，管理體制為省林業主管部門和縣政府雙重領導。1983年至1992年，原國家林業部和吉林省林業廳投資在保護區進行了一期工程建設，總投資160萬元。在林業主管部門和省、市、縣各級領導及國內外自然機構的關心和支持下，向海自然保護區的全體員工，努力拼搏，取得了一定成績。
1992年加入"世界濕地公約組織"，被列入《關于特別是作為水禽棲息地的國際重要濕地公約》中"國際重要濕名錄"，同年被世界野生生物基金會(WWF)評審為"具有國際意義的A級自然保護區"。1991年第五屆意大利桑迪歐國際生物保護節上，反映向海保護區的專題片《家在向海》奪得了評委會主席特別獎和中華人民共和國唯一代表資格獎，吉林電視臺導演程捷被評為特別女性獎。1992年，李鵬帶著唯一的一部專題片《家在向海》參加在巴西召開的世界環保大會，把向海介紹給了世界。
1993年5月被中國人與生物圈委員會批準加入"中國生物圈保護區網絡"。1994年7月30日，吉林省第八屆人大會第十一次會議通過了《吉林向海國家級自然保護區管理條例》，使保護區的規范化管理有了法律依據。1993年4月吉林森警總隊派出一支森警大隊進駐向海保護區，配備了森林防火車等設施，切實加強了向海保護區的防火、禁獵等保護工作。1996年在一期工程建設完成的基礎上林業部批準計劃投資939萬元進行一期續建工程建設。1995年經省編制委員會批準向海保護局晉升為縣(處)級事業單位。
白城向海風景圖
1999年10月，由國家林業局調查規劃設計院和吉林向海國家級自然保護區管理局合作編制完成《吉林向海國家級自然保護區總體規劃(__年)》，確定了向海保護區為內陸濕地和水域生態系統類型自然保護區，是濕地生物物種的遺傳基因庫。并使向海保護區朝著健康有序、文明進步的方向發展。1999年內，國家給向海保護區專項投資1065萬元用于分洪入向，造林、種草、封山育林等生態工程建設，初步建立了較完善的保護體系。1999年11月30日，吉林省人民政府召開專題會議，將向海自然保護區管理體制調整為省林業部門和通榆縣雙重管理，以省林業部門為主，整體上劃歸省林業廳管理，作為省林業廳直屬事業單位。管理體制的調整，理順了國家對向海保護區的建設投資渠道，加大了對向海保護區自然保護事業發展的扶持力度。
__年7月5日，吉林省省長洪虎到向海保護區現場辦公，視察了生態工程、博物館、并對涉及向海保護區生存和發展的移民、旅游發展等問題作出了重要部署。在各級政府的大力支持下，各界同仁的關心下，保護區的全部職工努力拼搏，艱苦奮斗，來迎接大好發展機遇和未來嚴竣的挑戰。
下面給大家3個小時的時間，讓大家自由活動，留念拍照。3個小時后請大家回大我們的旅游車上。
好了，游客朋友么!我們今天的旅行就這樣結束了餓!希望我今天的服務你能滿意，若有不周之處好請指出，小磊以后回更好的為你服務!分別之時沒有什么送給大家的禮物，祝大家在今后的日子里健康，快樂......
旅游景點的導游詞 篇21
下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區。
神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農架憑借其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
旅游景點的導游詞 篇22
各位游客大家好，今天我們去游覽廣東省省江門市的開平碉樓。"樓"相信大家都看過不少，但是像這樣的碉樓群保存完好的可沒有幾處，耳聞不如眼見，現在我們就出發吧。
廣東省江門開平市是著名的華僑之鄉，建筑之鄉和藝術之鄉。更是聞名的碉樓之鄉，碉樓的興起和當時的開平的地理環境社會治安及華僑文化歷史密切相關，碉樓最主要的作用就是用來防澇防匪之用。開平碉樓是集防衛，居住和中西建筑藝術為一體的建筑群體，始建于清初，大量興建在20世紀30年代，目前尚存1466座。這些碉樓是舊時廣東省華僑為防御盜匪、海外僑胞籌資回鄉興建的。在鼎盛時期達3300多座，而目前經開平市人民政府的普查，登記在冊的`有1833座，是國務院公布的國家重點文物保護單位，在20__年6月28日，開平碉樓與村落正式列入《世界遺產名錄》。
大家知道為什么在明末清初會出現這么多的碉樓嗎？這是因為開平地勢低洼，河網密布，常有洪澇之憂，其所轄新會、臺山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來有"四不管"之稱，社會秩序很混亂。因此，明朝末期就有鄉民修建碉樓，作為防澇防匪之用。1840年戰爭以后，開平又爆發了大規模的土客械斗，人人自危。此時，恰遇西方國家在我國沿海地區招募華工去開發金礦和建筑鐵路，大批開平人為了生計背井離鄉遠赴外洋，開平逐步成為一個僑鄉。"衣錦還鄉"、"落葉歸根"情結使他們中的大多數人掙到錢后首先想到的就是匯錢回家或親自回國操辦"三件事"：買地、建房、娶老婆。于是在20世紀二三十年代形成了僑房建設的高峰期。但是當時的中國社會兵荒馬亂，盜賊猖獗，而開平僑眷、歸僑生活比較富裕，土匪便集中在開平一帶作案，在這種險惡的社會環境下，防衛功能顯著的碉樓應運而生。
碉樓從功能上有居住的居樓，村人共同集資興建的眾樓，還有用于打更放哨的更樓三大類。從建筑上呢又分為，石樓，三合土樓，磚樓，和鋼筋混凝土樓四種，而最顯著的特點就是將碉樓主人的意愿與風格各異的國外建筑式樣結合在一起，合成一體。盡管它們在用才風格上都各有差異，但是它們都有一個共同特點：就是門窗窄小，鐵門鋼窗，墻身厚實，墻體上設有槍眼。有的碉樓還頂樓四角還設有"燕子窩"可以對碉樓四周形成上下左右全方位控制。碉樓頂層又多設有瞭望臺，并準備了早期的槍械，發電機，警報器，探照燈及石塊，銅鑼等防衛裝置，從這一特點我們就可以看出碉樓在當時的主要功能就是防范匪患。碉樓也在不同歷史時期發揮了不同的作用。
各位游客請看，這個就是自力村碉樓群，這個碉樓群是開平最精美，最集中的碉樓群！自力村是開平碉樓與村落的典型代表，自然環境優美，荷塘、瓜地、菜園、果樹散布其間，與十五座仍保存完好、風格各異、造型獨特的碉樓相映成趣，景色美不勝收。村落布局和諧，中有石板鋪砌的阡陌小路相通，高大堅固、歷經滄桑的碉樓在建筑上配備了鋼窗、槍眼等防衛功能，裝飾上充分融合了羅馬式、哥特式、巴洛克式等歐美風格。而在這其中最精美的就是銘石樓，建于1925年，是鋼筋混凝土結構的居樓，樓主是方潤文，此樓，樓高5層，頂部有中西合并的瞭望亭，此樓樓身寬大，外形壯觀，有厚重的鐵門和堅固的鐵窗，內部陳設豪華，生活設施齊全。
看過剛才的自立村碉樓群我們來看看赤坎古鎮，它是一個"全國歷史文化名鎮"，綿延2公里的騎樓古街臨江而建，歐陸風情街是古街上最具特色的一段。純樸的民風，獨特的西洋建筑與石拱橋、騎樓、江上休閑的小舟呈現出嶺南集市"小廣州"的特色。赤坎鎮中的迎龍樓，是開平市現存最早的碉樓。迎龍樓坐落在開平市赤坎鎮三門里村，坐西北向東南，占地面積152平方米，建筑面積456平方米，磚木結構。東距開平市區6公里，為關氏家族所建。三門里村建于明朝正統年間（公元1436-1449年），地處潭江下游沖積平原，是一片蘆葦叢生、水鳥群集的低洼之地，洪澇不時地威脅著村民的生命財產安全。明朝嘉靖年間（公元1522-1566年），關氏十七世祖關圣徒夫婦獻出家庭積蓄，建起了迎龍樓。
選用"迎龍"二字來命名碉樓，是因為這寄托了期望給村民帶來平安，好運，幸福之意。根據"開平縣志"的記載，清光緒九年（1884）年，開平發生大水災，許多村莊的房屋被洪水淹沒，三門里村人幸虧登上迎龍樓而避過劫難。迎龍樓是全村的制高點。樓頂是硬山頂式建筑，風格古樸，造型簡潔，是開平碉樓最原始的模式。
而開平最高，最豪華的就要數蜆岡鎮的瑞石樓了，樓高9層25米，是鋼筋混泥土結構居樓，有"開平第一樓"的稱號。坐落在開平市蜆岡鎮錦江里村后左側，樓高九層，占地92平方米。瑞石樓的始建人黃璧秀，號瑞石。樓建成后，他以自己的號取名，叫"瑞石樓"。當時廣東省省有名的大書法家、廣州六榕寺主持鐵禪大師題寫了"瑞石樓"三個大字。
瑞石樓是"開平第一"，不僅是高度上第一，外觀上也是別的碉樓難以相比的。該樓每層都有從香港購買的坤甸或柚木板做的屏風，上面雕刻著篆、隸、楷、行、草各種字體的諸如"花開富貴，竹報平安"、"雀屏中目，鴻案齊眉"等內容的對聯，傳統文化氣息濃厚。由于是家族私樓，各個廳房均有生活用品的擺設，這又是其他碉樓難以比擬的。
瑞石樓是開平市內眾多碉樓中原貌保存得最好的一座碉樓，堪稱開平碉樓之最。
大家可以隨我進去看看，首層是客廳，分為大廳和偏聽。大廳正面掛的這幅合照是樓主黃壁秀和家人的全家福，2至6層，每層都有廳房，臥室，衛生間，廚房等。甸木做的樓梯，窗戶等也用才將就，做工精致，格調高雅，屏風中個還有各種中國書體刻屏聯，如"花開富貴，竹報平安"等......
但我們要說到開平最精美，最具有代表性的碉樓就是我們接下來要去游覽的塘口鎮方氏燈樓。方氏燈樓坐落在開平市塘口鎮塘口墟北面的山坡上，東距開平市區11公里。由宅群、強亞兩村的方氏家族于民國九年（1920年）共同集資興建，原名"古溪樓"，以方氏家族聚居的古宅和原來流經樓旁的小溪命名。該樓高5層18.43米，鋼筋混凝土結構，第3層以下為值班人員食宿之處，第4層為古希臘神廟的柱廊式，第5層為中世紀歐洲城堡式、教堂塔尖式結構，給人以威嚴、堅固、神秘之感。樓內配備值班預警的西方早期發電機、探照燈、槍械等，是典型的更樓。方氏燈樓選址極佳，視野開闊，也是附近鄉村的景觀中心，至今保存完好。
各位游客，今天我們一路穿梭在一道獨特的華僑歷史文化隧道里，領略到了那震撼的萬國建筑藝術長廊氣息，相信我們的心情也放松了不。
旅游景點的導游詞 篇23
雁門關位于山西省代縣。雁門關在城西北大約40華里的地方，又名“西陘關”。
“天下九塞，雁門為首。”雄關依山傍險，高踞勾注山上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長城，其勢蜿蜒，東走平型關、紫荊關、倒馬關，直抵幽燕，連接瀚海；西去軒崗口、寧武關、偏頭關、至黃河邊。關有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過雁穿云，氣度軒昂，門額分別雕嵌“天險”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內塑楊家將群像，并在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠，均在日寇侵華時焚于一旦。
傅山先生所書的“三關沖要無雙地，九塞尊崇第一關”的對聯也已化為灰燼了。但唐代詩人李賀的《雁門太守行》仍寫出了雄關的豪邁氣勢：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”流傳至今。
旅游景點的導游詞 篇24
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游，我是陽光假日旅行社的導游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務了，有什么需要盡管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預祝大家游得盡興，玩得開心。
下面我們簡單了解一下古都開封；開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現為地級市，是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。
在開封市風光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢恢弘，巍峨壯觀，十分引人注目，這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方——北宋開封府。 開封府又稱南衙，初建于五代后梁開平元年，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開封府規模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區的重要機構，相當于今天的北京市政府，地位非常顯赫。開封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過160余年的輝煌，宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這里當過府尹，并且先后有寇準。包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職，不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化。開封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙。我們現在所看到的開封府，是以宋封府為原形重新修建的主題文化景區，占地60余畝，建筑面積1。4萬平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。
好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。
【景區講解】
在開封府府門廣場前有一方照壁，南面是”開封府”三個大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸(xie zhi )，這是傳說中的神獸，據說能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執法，依法行政。假若徇私枉法，這個獬豸就會把他抵到十八層地獄。
開封府的城門樓充分顯示出宋封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開封府衙，巍峨壯觀。您除了能看到報時鼓，報時鐘，日晷，高表，漏壺等我國古代計時計日的設施，每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式，別有一番風景。
登上城門樓，我們腳下的文城墻是開封府的一奇。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛設施，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無馬道，也無防衛設施，為什么呢?這里面還有一個小故事:據說宋國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時，為掩蓋他想當皇帝的念頭，故意不在城墻上設置防衛。所以城墻也就有了天下獨一無二的名字——-文城墻，至于趙光義后來當上皇帝那就是后話了。
進入開封府大門，可以看到左右兩邊各有一個碑亭，分別立有和。東邊的是開封府的鎮府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧！在這兒呢！原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長日久便留下了這道深深的指痕，開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑；如果你是一個貪官觸摸后的結果就不用說了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠銘記為人民做過好事的人。
豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內，始于北宋，也是我國政治制度史的首例。
經過戒石銘，便是開封府的正廳，又稱大堂，廳事。是開封府長官發布政令，處理政務以及舉行重大活動，審理要案的地方。大堂莊嚴肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側。特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚，虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。
梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開府衙后門，允許百姓直入府內訴說冤情，這樣一來，老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多，因為當時開的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內有一組蠟像，真實再現了當時包拯倒坐南衙。聽民訴訟。為民伸冤的場景。
我們現在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習箭之地。后來，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內設宮，開封府是全國唯一。
現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。
在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。 演武場迎賓是精心為游客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會。
朋友們。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝！
旅游景點的導游詞 篇25
南昌，是江西省省會。位于煙波浩渺的鄱陽湖之濱，長江南岸贛江下游，京九鐵路縱貫南北。公元前202年，漢高祖劉幫派灌嬰大將軍駐守南昌一帶。灌嬰率部在此修建了一座土城，時人稱之為“灌城”。寓“昌大南疆”之意，定名“南昌”。南昌設東湖、西湖、青云譜、灣里、青山湖五個行政區以及南昌經濟開發區、南昌高新技術產業開發區和紅谷灘新區，轄南昌、新建、進賢、安義四個縣，總面積7402.36平方千米，人口461.52萬。南昌已是國家歷史文化名城、內地八大重點開放城市之一、中國優秀旅游城市、國家衛生城。
贛江穿城而過，水網密布，湖泊眾多。市區城內有四湖：東湖、西湖、南湖、北湖；城外有四湖：青山湖、艾溪湖、象湖、黃家湖。可謂城在湖中，湖在城中。
南昌交通便利，有京九、滬昆鐵路在此交匯，滬昆高速、福銀高速、南昌外環等高速公路，105、316、320國道穿市而過，還有南昌昌北國際機場，離市區僅半小時的車程。
南昌小吃有：洪都雞、三杯狗肉、藜蒿炒臘肉、南昌米粉。
南昌是以制造業為主導的工業城市，也是江西省最大的工業城市。新中國的第一架飛機、第一輛輪式拖拉機、第一輛摩托車、第一枚海防導彈都在這里誕生。南昌是全國重要的商品糧和農副產品的生產基地，南昌歷來是南方重要的'商貿流通城市，大型商業蓬勃發展，形成了“城內大商場，城郊大市場，城外大物流”的格局。著名的洪城大市場是全國九大日用品中心批發市場之一。
南昌旅游資源極其豐富。其中有以江南名樓騰王閣、明末清初著名畫家八大山人紀念館為代表的古文化旅游；有以“八一起義”舊址為代表的紅色旅游；有以梅嶺、象山森林公園等為代表的綠色旅游；還有以“綠洲中的沙漠”——厚田沙漠生態旅游景區和“世界城市候鳥之最”——天香園為代表的特色和休閑度假旅游，可謂五彩繽紛。
旅游景點的導游詞 篇26
各位游客：
寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國慶節期間落成。
寧園位于銀川市解放東街南側。從西門進園，便進入盆景區。主要區由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成。“興慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內壁畫“西夏風云"藝術地再現了我國歷史上西夏國時期的政治、經濟、文化、軍事及風土人情。“興慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣，右側則是一個四角由重檐亭和一個六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區內外書法家的作品。東區的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動休息。
近幾年，為了發掘被淹埋的文化藝術寶藏，自治區和中寧縣人民政府對石空寺石窟進行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。
石空寺始建于何時，尚難明確論斷。據明代史料記載，稱其為“元故寺"。對于石窟的開鑿年代，歷來有唐、西夏、元三種傳說。今天從窟室的形制和風格看，以始鑿于唐代的可能性最大。
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石空寺石窟，明清時代成為遠近聞名的風景之一，曾有“石空夜燈"之稱。當時有詩贊曰：“疊嶂玲瓏竦石空，誰開蘭若碧云中，僧閑夜夜燃燈坐，遙見青山一點紅？
旅游景點的導游詞 篇27
桃源河漂流旅游景區，位于貴陽市修文縣六屯鄉桃源河。桃源河五公里的漂流河段，落差170余米，河水時兒湍急時兒平緩，此起彼伏，是漂流探險的絕佳場所。河段中尤以“中國魔幻漂流”更為匠心獨具，國內首創。經專家、媒體、游客考察漂流后，美譽為“黔中第一漂”。景區面積約16平方公里。景區內集湖、山、河、泉、瀑、峽、化石等各種自然生態景觀于一體。在已開發的峽谷河段，植被繁茂、空氣清新、鳥語花香。中國魔幻漂流、峽谷沖浪與三道響大瀑布遙相呼應，渾然一體，天一合成，形成桃源河漂流旅游景區獨特的水上娛樂景觀。在全國獨一無二，給游客極大的樂趣與魅力。
景區內有客房標間30間，設備齊全，24小時熱水供應;另有野外帳篷200余頂;可住300余人。寬敞明亮的餐廳和快餐大廳，同時可供500人用餐。景區餐廳二樓是可供娛樂的多功能廳，內有麻將機、咔啦ok、并有包間。喜歡吃燒烤的游客，可在燒烤區釣魚現烤活魚。接待中心廣場邊高空腳踏車和兒童芭蕉水上樂園給前來游玩的兒童提供最佳娛樂場所。在沖浪池旁山崖上建有打望茶廊，在品茶的同時，既可眺望三道響瀑布潺潺流水，又可觀看魔幻漂流勇士急速直下，還可俯視峽谷沖浪者在波濤中搏擊的歡樂場景。游客漂流、沖浪、游玩后可乘坐景區觀光車，沿漂流河道岸邊觀光車道返回停車場，避免奔波勞頓。
桃源河漂流旅游景區得天獨厚的自然資源，“中國魔幻漂流”和峽谷沖浪的成功打造，優越的區位優勢，豐富的娛樂內容，便捷的交通，受到了廣大游客和眾多旅行社的青睞，已經成為貴陽、遵義、重慶等各家旅行社極力推崇的熱點旅游線路。
旅游景點的導游詞 篇28
游客您好，歡迎您來到風光秀麗的明月山青云景區。傳說當年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國佛教禪宗五家之一的`溈仰宗開創者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開創者)常來這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進宮前經常來這里采藥，因此，青云景區的許多景點和傳說都帶有神秘色彩。
這里是夢月山莊。傳說800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹下睡著了，她夢見天空懸掛一輪明月。這就是夢月山莊的由來。
前面是星月洞。穿過長150米的星月洞就到達青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬事順利。”
一、星月洞
星月洞是一個天然石洞。現在請大家抬頭仰望洞頂，是不是滿天星光皓月當空?是的，原來大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞里來了。再往前走，您可以從星月長廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當年夏云姑采藥常經過此洞。
二、觀景臺
青云棧道就在我們眼前。各位游客，現在我們就站在凌于萬丈懸崖的觀景臺上。您看了對面山上翠峰如簇刀削斧劈云蒸霞蔚的景色，是不是也要發出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆?仔細看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無欲則剛”的感覺?再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍?
傳說真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏云姑前生是棲息在青云崖上的一只鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛戀之情。天長日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動了月老，于是，月老讓他們投胎轉世結為夫妻。
走過腳下這座凌空橋就踏上了青云棧道。青云棧道全長1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風光。
三、轉運臺
夏云姑出生在明月山下一個叫夏家坊的村莊。喝著從明月山云谷飛瀑流下來的清冽甘甜的河水長大，云姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節儉，并且對父母極有孝心。云姑小時候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂采藥。
一天，夏云姑來到我們眼前的峭壁上采藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時乖命蹇。恰在這時，路過這里的一位白發仙翁俯身將云姑扶起，和顏悅色地對她說：“云姑，你的苦日子就要過完了，馬上就要轉鴻運……”不久，張太監奉旨到宜春選妃，果然夏云姑被選進宮，幾年后，云姑成為南宋的一代皇后。這個拐彎處也就被稱作“轉運臺”。
四、圓相圖
各位游客請注意，現在請順著我手指的方向往對面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書的凸出的石頭?那就是石書————圓相圖。
據史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應真禪師給慧寂一冊九十七圓相的圖本，要他認真琢磨，好好愛惜。沒想到慧寂看過一遍后就丟進火里燒了。應真禪師大惑不解，問他為什么要燒掉。慧寂答道：“但用得不可執本也。”意思是說，對祖上傳下的東西要活學活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說得有
理，但應真禪師還是對秘籍被燒毀感到惋惜。這時，慧寂說道：“如果師父實在舍不得它，我今晚默寫出來，明早上堂交給您一個新本本，保證一字不差。”第二天上堂時，慧寂把默寫出的新本本交給應真禪師。應真禪師接過通讀一遍，果然一字不差，頓時驚嘆地說：“你小子真是神靈啊!有了你這樣的弟子，還要本本干什么，干脆再把這新本本也燒了!”說完，應真禪師隨即把新本本也丟進火里燒了。
傳說被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙后，乘風飄到了明月山。煙塵就落在對面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書。
五、青岡樹
青岡樹是一種常綠喬木，五月開黃綠色小花，果實橢圓形，十月成熟。青岡樹又被稱作“愛情樹”，樹葉常綠，木質堅硬，往往雌雄同株。
相傳宋孝宗趙昚一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句，突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時節，趙昚隨太監張公公數人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來，她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排，兩人一見鐘情。
據說他們當年就是在我們腳下的青岡樹下相遇。現在這棵雌雄同株的青岡樹，是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹兜上發出來的新苗長大的。原先那棵青岡樹在夏云姑去世后不久就枯倒了。
夏云姑與趙昚早已離開了人間，但他們美麗的愛情故事卻流傳至今。
六、天官印
唐代大文學家韓愈當年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意，身世凄涼，但他并沒有消沉，而是為官一任，造福一方。他來到宜春后，積極進行改革。當時袁州還有蓄奴的習俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢替奴婢贖身，并要求官宦及大戶人家釋放奴婢。
一日，韓愈翻山越嶺游覽明月山。來到我們眼前這方突兀的巖石前，他驀然生出上奏皇上請求在全國特赦奴婢的念頭。下山后，韓愈當夜起草上奏皇上，說自己夢見玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚。皇帝看過韓愈的奏章后，很快下詔，在全國解救了成千上萬的奴婢。后來這方石頭便被稱作“天官印”。
七、海豚望月
現在我們腳下的青云棧道海拔高度為1500多米。傳說很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這里嬉戲。這時，雨過天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時夏云姑在山崖上采藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一只海豚被她國色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這只海豚癡癡地凝望著山崖上的云姑，它還沒來得及轉身隨退潮游回大海海水就消失了。
因為夏云姑的乳名叫“明月”，所以這只化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以后，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。
八、云姑崖
日月經天，江河行地，不知道經過多少個世紀的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。
大家順著我手指的方向看那座險峻陡峭的懸崖，相傳夏云姑的父親一次數天昏迷不醒，云姑心急如焚。一天夜里，她夢見一位白發仙翁對她說：“明月山南面一座懸崖峭壁上長著一種開滿米黃色小花的草藥可以治好你父親的病。”于是，夏云姑不辭勞苦找尋到這里，抬頭望去，果見一座懸崖峭壁上長著幾株開滿米黃色小花的草藥，但采摘草藥要冒九死一生的危險。
為了救父親，云姑決定冒死采藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看云姑就要從懸崖上墜落，霎時，夢中見到的那位白發仙翁甩出一條白色的長絹將云姑攔腰圍住，把她救了上來。云姑的孝心感天動地，當地人稱這座山崖為“云姑崖”。
九、云母屏風
各位游客，我們眼前的這座石壁叫“云母屏風”。
傳說嫦娥一路被蓬蒙追殺來到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，于是從明月山直奔月宮。在廣寒宮里，嫦娥獨對云母屏風，想起丈夫后羿平日對自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨與凄涼，于是催促吳剛拼命砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服后早日回到人間與后羿團聚。
千百年來，明月山下的百姓望見我們眼前的這座石壁，就會想起從明月山奔月的嫦娥獨對云母屏風的寂寞和凄涼，也就更加盼望嫦娥盡快離開月宮重返明月山。于是，這座石壁就叫“云母屏風”。
十、甘泉池
站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾?這里叫甘泉池，從石縫中流出來的清泉從古至今源源不竭流進池子。現在我們看到的蓄滿清泉的石臼是后來人工制作的。
相傳夏云姑當年在山上采藥口渴時常到這里來飲水，還從這里用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤，膚如凝脂，返老還童。
十一、云海山龜
明月山峰頂海拔高度1700多米。雨后的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時間。這時蒼山云海，雄渾壯闊，氣象萬千。
相傳一個雨后的黃昏，夏云姑采完藥正待下山，突然眼前云霧茫茫，不辨東西。這時，一只扶危解困的山龜突然出現在云姑身邊。山龜示意云姑騎在它的背上。無奈中的云姑只好騎上去。山龜騰云駕霧，把云姑安全送到山下。
大家看前面，那只探出頭的山龜還在忠于職守呢!
十二、斷指峰
我們眼前的景點叫“斷指峰”。大家仔細看看左邊的巖石是不是像兩根指頭?
據史料記載，慧寂禪師九歲進廣州和安寺出家。十四時，父母把他從寺廟接回家中，準備給他成親。但慧寂禪師沒有順從父母的意愿，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無名指和小指以表明他決意出家。父母見此，只好讓他出家一心向佛。
傳說被砍斷的那兩根指頭當時飛出門外，消失的無影無蹤，原來它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的巖石。
也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來到宜春，在明月山麓的仰山創建棲隱寺，聚徒講學，成為溈仰宗創始人之一。
一次，慧寂禪師與來訪的當朝宰相陸希聲同游明月山。他們來到“斷指峰”前，陸希聲突然問慧寂禪師是否持戒與坐禪。慧寂禪師當即回答既不持戒也不坐禪，并給相爺說了一首偈語：“滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊。”意思是說，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節，最重要的是心里要有一把“鋤頭”(鑊頭)，
隨時注意“鋤”去內心里受到的塵世雜念的污染。對于一名已經覺悟的高僧來說，有無戒律和修煉程式都無所謂了，因為他已經能夠自覺地保持超脫清凈的心境。
十三、嫦娥奔月峰
各位游客，現在我們來到嫦娥奔月的地方。當年嫦娥就是從對面山峰那只蟾蜍身邊飛上天的。
相傳一次后羿在昆侖山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家后將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝臺上的百寶匣里，不料當時被后羿的徒弟蓬蒙窺見。
一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來。后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍強迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉身打開百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來到明月山腳下。眼見就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當即發作，嫦娥頓時飄離地面飛向天空。
當嫦娥飄到我們眼前這座山頂時，她順勢抱住一棵松樹不讓自己繼續往上飄。望著腳下的萬丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿面。落淚驚動了樹下的兩只蟾蜍，它們問嫦娥為何在這里哭泣。嫦娥告之原委，兩只蟾蜍當即表示要找后羿來救她。
這時，天空飄來一朵祥云，只見王母娘娘立于其上，說道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無可挽回。也知你難舍丈夫，難舍人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩只蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見如故，許你們其中一只與嫦娥一同前往月宮為伴，另一只就留下來封為明月山神吧。”
于是，嫦娥攜其中一只蟾蜍從這里飛向月宮。我們眼前這只就是留下來被封為明月山神的蟾蜍。
十四、玉兔拜月
傳說很久以前明月山有一對修行千年得道成仙的野兔。
一天，玉皇大帝召見雄兔仙上天宮。當雄兔仙來到南天門時，看見太白金星帶領天兵天將押著嫦娥從身邊走過。它不知發生了什么事，就問旁邊一位看守天門的天神。聽完嫦娥的遭遇后，雄兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很是同情，想幫她卻無能為力。驀然間，它想到嫦娥一個人關在月宮里無比寂寞，要是有人陪伴就好了。于是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對雌兔仙說了。
深明大義的雌兔仙雖百般不舍，但最后還是答應讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請大家看前方，蹲在那里的就是后來化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。
十五、情定月亮湖
相傳宋孝宗趙昚與夏云姑那天在明月山一棵青岡樹下相遇一見鐘情后，一路攜手漫步走來，不知不覺來到月亮湖畔。
湖水清澈見底，倒影中的夏云姑儀態萬方。這時，一片紅云落在云姑的臉上，面帶紅暈的云姑顯得更加姣美，楚楚動人。這時，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給云姑，囑她好好收藏，耐心等待，來年定有人領她進宮團圓。于是，就有了后來張公公宜春選美的故事。
各位游客：青云棧道的游覽就到此為止，祝愿大家從此平步青云，萬事順利。
旅游景點的導游詞 篇29
白洋淀荷花大觀園是華北明珠白洋淀的巨型生態景點，占地20_畝，在孫犁先生筆下荷花淀的基礎上擴建而成。有六區、十二園、三十六景、七十二連橋把園中景物涵蓋和連綴在一起。20_年荷花大觀園被國家林業總局命名為：“中國名貴荷花種苗培養基地”。被河北省林業局確定為“河北省名貴荷花教育示范基地”。這里還有：“野生魚原種繁育示范基地保護區”。荷花大觀園20_年7月成功承辦了全國第17屆荷展以來匯集中外名荷366種，是目前我國荷花種植面積最大、品種最多的生態旅游景區。園區山清水秀交相輝映，亭臺樓閣星羅棋布，車、船、橋路縱橫交錯。在荷花大觀園聽到的是鳥語，聞到的是花香，看到的是明凈，感受到的是清涼，這是一個神奇的世界。
我們現在所處的位置是白洋淀荷花大觀園的北門碼頭，碼頭背靠的是金元寶形的荷花大觀園園區，碼頭呈內弧凹形設計是廣納祥瑞之意，碼頭有150個泊位，可同時停靠150艘游船，白洋淀荷花大觀園的水寨門，高12.8米，跨度15.8米，大門橫梁上是當代書法家劉炳森先生的墨寶“荷花大觀園”。綠色的大字寓意著白洋淀荷花大觀園是“四面荷花八面葦，一淀碧水滿園春”的生態景區。這是白洋淀荷花大觀園景觀分布圖，對園中景觀的分布進行了平面標注，大家可以在入園前有一個概括的了解，以便游覽。
各位游客，我們現在步入迎賓長廊，迎賓長廊長66米，是木質結構，體現生態的主題，左側的河道是大觀園與外界的相連水路，河道內睡蓮含笑，游魚戲水歡迎來賓，左側是迎賓橋，右側是步行街，由于園區呈金元寶形，左走，右走，能夠殊途同歸。
旅游景點的導游詞 篇30
各位朋友大家好，我是“__旅行社”的導游員__，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去參觀湖北省博物館。
(如大家所想的一樣，)湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當然，在這些文物里面，就其發掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳墓，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國古代史上，一次性出土文物數量之多，種類之齊全為國內所罕見。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰爭、科學技術以及日常生活等社會的各個方面。它實際上反映的是當時的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢?在這里就不得不提一下中國古代區域文化問題。
眾所周知，中國是世界四大文明古國之一，長江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區域的文化中，以楚文化至為重要，而那時的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發展。我們知道，春秋戰國是我國歷史上的大變革、大動蕩、大轉變時期，不僅學術上百家爭鳴，而且戰爭頻繁，群雄割據，諸侯爭霸。楚國正是在這樣一種時候不斷擴張。與此同時，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區域文化。
旅游景點的導游詞 篇31
游客朋友們：
大家好!昭陵，因為位于沈陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生于現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰陣，在位20_年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建筑風格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿足陵寢建筑的特點，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽，首先是第一部分。
[從下馬碑到正紅門]
游客朋友們，現在呈現在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。
現在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現在改成了條石，兩側有石雕護欄，欄板和護欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實用價值。以這個昭陵來說，陵寢地勢基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護陵寢的作用。
大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢的作用，是明清時代特有的裝飾性建筑。它來源于華表柱連成的大門，后來演變成為對某些人的戰功政績或封建倫理道德進行旌表的紀念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀念意義之外，還有陪襯景物，引導人們進行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820_年增建的，用遼寧出產的青石雕鑿而成，高約15米，長約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對，獬豸1對，形象生動。整個石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術價值，堪稱一件石雕藝術精品。下面我們將走進中紅門參觀第二部分。
[從正紅門到方城]
穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側各有一組院落。東側的叫更衣亭，是皇帝謁陵時進祭時更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時宰殺豬、牛、羊的地方。院內北側的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。
請大家隨我上臺階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個，取“保護陵寢平安”之意。請看門的東西兩側墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長8.5米，高5米。在中國封建社會中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個券門，它的使用有著嚴格的規定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時不開，只有在大祭時開啟，只許抬祭品的官兵從此門進陵;東側的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因為“神門”只是在大祭時開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當時人們對此門很是忌諱。
現在，大家請隨我共同走入這個“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時據說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負數建筑則均衡地建在它的兩側，這樣的陵寢設計體現了居中為尊、至尊無上的思想，同時也達到了使整個建筑群穩重、平衡及統一的美學效應。
我們在可以看到神道的兩側依次是華表1對，石獸6對。華表的歷史久遠，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說法是它來源于立在交通要道上的“路標”。后來用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個動物叫做“犼”。因為它生性喜歡了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵 暝謚ド獻姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓耄幻娉鋇慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘Ф觥
看過華表之后，大家順著神道往兩側看，共有6對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨尊的王權化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衛士，更是威嚴、尊貴、崇高的象征。第二對是頭上長著獨角的怪獸，叫獬豸。據說，它是東北特產的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執法嚴明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴明，實際上是在美化統治階級。第三對就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業興旺發達。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有著騎射傳統的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”長于馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路。“大白”、“小白”曾多次立功，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰中立下大功，所以后來建陵時，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最后一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳墓是不允許擺放的。
現在大家隨我一起來參觀碑樓。這個碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計20_余字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚。石碑是用北京房山縣產的石材雕刻而成，重10余萬斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因為它喜好詩文，又善于負重，所以老龍王派它馱碑。
在碑樓北面的東西兩側，各有兩座三間青磚瓦房，都是當年的祭祀用房。東側南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側南邊的叫膳房，是上祭時造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時準備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。
[方城、寶城、寶頂]
走過碑樓，呈現在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。
這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請大家隨我進入方城。
方城的主體建筑是隆恩殿，兩側輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當龍恩殿大修時，龍恩殿內的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時供喇嘛誦經作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內燒掉。
現在呈現大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，臺基高2米，平地起臺是滿族的一種風俗。臺基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福海”及雙龍圖案，當時是任何人都不準在上面行走。臺基周圍環以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關內明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺基邊上還設有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因為喜好媳水，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內候補備有大暖閣一座，內設寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞罩頂，名為“毗廬帽”。大暖閣內還有小暖閣一座，內供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它喊有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。
現在請大家隨我到殿后繼續參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺。石柱門也叫“照牌”，因為兩邊有兩根3丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護衛陵寢的，叫護陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門后是石祭臺，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺上有五件石雕：正中為香爐、兩側有香瓶和燭臺各一對，寓意是香煙不斷，燭火長明，大清江山萬事一系。這座祭臺是大祭時皇帝在此舉哀和獻奠酒的地方。
我們現在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和謚號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴重一次是1936年，整個明樓幾乎被雷火燒毀，圣號碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現了裂痕，后來用兩道鐵箍加固。現在的大明樓是1939年重修的。
請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個月牙城，象征“人缺”，以此來表示對皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動錯了，就會有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。
下面我們就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個半圓形的城叫“寶城”，也叫“團城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨龍阜”。寶城寶頂是明清時期帝王陵墓建筑的一個顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂的直徑32米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。關于地宮的內部構造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據說，寶頂內正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄海”之意。地宮內還有萬年燈，可經歷萬年而不滅。當然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時才會真相大白。
昭陵的整個建筑主次分明，錯落有致，構成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權的威嚴，神權的威力，在建筑風格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設計凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國務院列為全國重點文物保護單位。20_年7月1日，聯合國教科文組織將其列入《世界遺產名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見!
旅游景點的導游詞 篇32
它為什么叫“五女山”呢?這尚有一個瑰麗感人的傳說呢!在太古期間，山上住著五姐妹，她們個個身手高強，身懷特技，經常為人們造福，深受人們熱愛。有一年，山腳下的渾江里溘然來了一條黑龍，它作惡多端、強逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得慘無天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。人們為了眷念五姐妹，就把她們曾經住過的山峰稱為“五女山”。
這五女山的有名不只由于它有感人的傳說，更是由于它有迷人的景色。春天，滿山的翠綠;炎天，天女木蘭花爭奇斗艷;秋日，是最美的時辰，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景致，會讓情面不自禁地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇”的詩句。那么此刻我們就一同明確這瑰麗的景致吧!
這里是十八盤。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，剛好轉了18道彎，故稱18盤。通向山頂的路尚有一條，那是一條直達山頂的石階路，特點是又直又陡，總計999級臺階，是1999年建筑的，意為九九歸一。十八盤回環旋轉，直達山頂，其止境與迂腐山城的西大門相接。
天昌門又稱清風門，距西門約50米。盛夏酷暑汗出如漿到此，華中地區，立即會有清風緩緩吹來，不愧有‘清風口’之稱。天昌門的倆側石壁，仿佛刀削斧劈。昔時，高句麗僅用少數士兵在此捍衛，其險峻可見一斑。
這里是編號為一號的大型構筑基址，俗稱王宮遺址。此刻這里是一片萋萋荒草，誰能想到，在這荒草下卻掩埋著一座宮殿的廢墟。顛末說明，這里很有也許是高麗政權第一代王朱蒙昔時成立宮殿的處所。其時的宮殿異常簡略，并不像我們想象的那樣光輝，既沒有五光十色的琉璃瓦，也沒有皎潔如玉的臺階，不外是一座稍大的屋子罷了。當時辰，高麗還沒有把握磚瓦的技能，據此宮殿四壁應該是土墻或石墻。