旅游景點導游詞（精選31篇）
旅游景點導游詞 篇1
各位朋友：
一路辛苦了。我們已經來到中國最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。什么叫寨門呢？
我們現在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門。寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎。
大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順水而下，一帆風順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產和生活。肇興侗寨全為木結構吊腳樓，青瓦或杉皮層面。現在我們看到的是禮團鼓樓，13層，高23米。寨內有五座氣勢磅礴的鼓樓風格各異，層數不同，最高者13層，彩畫各類風物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。
樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。
底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。鼓樓為木質結構，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結實牢固，扣合無隙。鼓樓不但是集會議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節日迎送賓客的場所。
戲樓
鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺。是當地村民演出侗戲、演唱侗歌的舞臺。薩歲壇
薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式，前者是紀念祖母，而后者含有祈求豐收等之意。花橋
各位朋友，我們現在已經來到了仁團花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋為長廊式，柱。仿。檐板均繪塑彩畫，廊的兩邊也設長凳供人休息，橋上設有涼水桶，供人解渴。
侗家風雨橋
侗族風雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是獨唱與眾唱相結合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類很多，主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌。混合大歌等。多聲部無伴奏是侗族最具特色的音樂形式，曾多次出國表演，斐聲海外。
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發現，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現在是世界非物質文化遺產。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創造的，據說參加跳這個舞能消災祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的。
抬官人
這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結下深厚友誼，后人為了紀念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。
行歌坐月
除了抬官人等活動而外，行歌坐月也是侗家人獨特的社交活動。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動，小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對歌。時間一般是在晚飯后進行。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產生愛慕便悄悄離開“月堂”集體，單獨找地方“行歌坐月”。
這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來黎平肇興，侗鄉人民熱情歡迎你的到來。請認真傾聽：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧！
旅游景點導游詞 篇2
達倉郎木賽赤寺院設有聞思、時輪、續部、醫學、雕版五大學院，殿堂十余座，僧舍百余座，現有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發源于此。
郎木寺以秀麗自然風光、獨特民俗風情，濃郁的宗教氛圍享譽國內外。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。20__年被省人民政府列為全省風景名勝區，同年又被列為甘南州十大王牌景點之一，20__年參加了“CCTV中國魅力名鎮”展示活動，取得了前20強的好成績。
郎木寺全鎮總面積為616平方公里，其中可利用草場81.3萬畝，草地資源豐富。畜牧業是郎木寺鎮的經濟基礎，也是支柱產業。近幾年通過“整村推進”、“六化”家庭牧場、農牧互補“一特四化”等一系列惠民項目的實施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現狀逐步得到了的改善，現代畜牧業初具規模。
全鎮轄4個行政村13個村民小組，總戶數為937戶，總人口為4957人，是一個以藏為主，漢、回等民族聚集的純牧業鎮。20__年底，完成牧業增加值2950萬元，牧民人均純收入達到4450元。
旅游業作為郎木寺繼畜牧業之后的又一新的經濟增長點和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區經濟、宗教中心，小城鎮建設已初具規模，被稱為“藏區第一鎮”。在旅游業的帶動下，逐步形成了牧、商、旅游服務為主的新格局。
旅游景點導游詞 篇3
大家好！今天將由我來帶領大家來參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。
現在，我們來到了九寨溝縣境內。傳說翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽為九寨溝的“五絕”。接下來，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍色組成，猶如一朵剛剛開放的，藍綠相間的小花。湖面周圍有許多茂盛的大樹，往水面一看，呀！大樹和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹堆積而成的。
“大家看好嗎？那我們再去下一個景點彩林。”彩林的景色可是舉世無雙的，就算把頤和園的景色拿來比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍、紫，整個彩林就好像一座無與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹十分高大，好像一位位士兵在保衛自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹只喝了一點酒，所以臉上黃澄澄的。
時間飛逝，現在要和大家說聲再見了，希望大家以后出來游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點受到破壞。
旅游景點導游詞 篇4
各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河——秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關入城，從西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區。
夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于日軍的戰火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。
各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用。它長 110米，高10米，是我國照壁之最。長和高的寓意代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。
照壁前方這個半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。
西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。
文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。牌坊南側有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。
穿過欞星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻，所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側的碑廊內珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書法大師的墨寶。
甬道的盡頭是露臺，它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。露臺是舉行祭祀和歌舞的地方。露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有大成殿三個大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進深為20.9米，是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像下方有孔子神像和排位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯是由皇帝題寫的。大家請看這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。
在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫是浙江的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。
殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。
穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，碑心刻的畫像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
現在我們來到了建于江南貢院。它始于南宋，順治年間規模最大，為全國之最。科舉始于隋唐，止于晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉試、會試、殿試四個等級的考試。這是貢院牌坊，上有李漁題的楹聯，坊下龍門街立有11塊記載貢院歷史的碑刻和與江南貢院有關的名人雕像。
我們現在看到的明遠樓是貢院中心的建筑，它呈正方形，共設三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠二字來源于《大學》中：慎終追遠，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠樓匾額分別是康熙和皇帝題寫的，中國古代最大科舉考場江南貢院這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。這座樓的作用是宣讀圣旨，發號施令和監視考場紀律。現在看到的這個沙盤模型，展現的是貢院明清時的全景，當時貢院共有號舍20644間，是當時全國最大的科舉考場。
現在貢院內還有恢復的四十余間號舍，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面的陳設很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場，吃喝拉撒睡考都在此處，白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠，走出號舍下來無不面黃肌瘦，可以想象當年考試的艱辛。
號舍所在的巷子叫號巷，它南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60—100間號舍。大家西側的號巷內用蠟像展示了考生百態，東側為游客體驗區。感興趣的朋友不妨也當一回考生，沒準兒還能中個舉人呢。
前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科考陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當年狀元高中跨馬游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發展。
東側的狀元廳內展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。
西側的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關的.名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。
各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統文化；還能品嘗獨具風味秦淮風味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝。
旅游景點導游詞 篇5
又是各種珍禽彩蝶的“自有王國”。每到春秋，便有白天鵝、灰鶴、黑鸛、大白鷺、雁鴨、水鳥等80多種候鳥從我國江南沿海、從東南亞、尼泊爾、喜馬拉雅山麓飛到這里棲息、生兒育女。
世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不殺生的信條，視珍禽蒞臨為吉祥，尤其把鶴類看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，從不驚擾傷害它們。
由此，在這片得天獨厚的凈土上，各色蝴蝶翩翩起舞，與花爭妍;各種鳥群飛起飛落，嬉戲鳴唱。天鵝潔白的羽毛浮漂在碧水中，更顯湖水清明大如綿羊的紅嘴黑鶴則喜歡在湖畔徜徉，即是有人來也不驚飛，一派優雅高貴的姿態。
此時的尕海湖色彩斑斕，動靜有效，是一幅古樸典雅的天人合一圖。
如今，久居城市的人們也象候鳥一樣，每到夏季就不遠萬里來此旅游觀光，把自己置身在這夢幻般的仙境，體會一下回歸自然的美妙感覺。
旅游景點導游詞 篇6
大家早上好！歡迎大家來到了綠城—南寧。我是你們今天的導游。南寧位于廣西壯族自治區西南部，是廣西的首府。南寧從建制開始，距今已有1680多年的歷史。南寧市是一個以壯族為主體、多民族聚居的首府城市，居住著壯、漢、瑤、苗、回、滿、侗等48個民族。南寧屬于濕潤的亞熱帶季風氣候，陽光充足，雨量充沛，霜少無雪，氣候溫和，夏長冬短。南寧一年四季綠樹成蔭，繁花似錦，物產豐富。“草經冬而不枯，花非春而常放”之說也是名副其實。南寧還榮獲了“聯合國人居獎”、“全國文明城市”、“國家衛生城市”、“國家森林城市”等稱號。南寧現在在修地鐵，所以會有些擁堵，但是地鐵修好后將會給大家帶來很多的便利，作為一地南寧人，我也希望能早日坐上南寧的地鐵，地鐵修建正在緊張的進行中，相信南寧地鐵不會讓我們失望！幾年之后，南寧地鐵建成時，歡迎各位再次來到這里，感受一個全新的南寧！
下面說一下本次行程需要注意的地方：1、注意安全，保管好自身財物，聽從導游的安排。2、 自由活動時間結束時請按時回到指定地點乘車。3、 有任何問題請聯系導游。
我們今天行程主要是在南寧的瑯東片區，上午行程有：會展中心和航洋國際城，下午將去到五象廣場和南湖公園，晚上我們將去到的是民歌湖。我在這里祝大家玩的開心！
大家看到這個白頂的建筑物，就是舉辦南寧國際會展中心。南寧國際會展中心標志性的大穹頂，以朱槿花為造型，由十二片花瓣組成，代表著世居在廣西的十二個民族，而朱槿花是南寧的市花。大家都知道中國—東盟博覽會嗎？中國—東盟博覽會、中國—東盟商務與投資峰會和南寧國際民歌藝術節統稱為南寧兩會一節，而中國—東盟博覽會、中國—東盟商務與投資峰會就是在這個會展中心舉行的，每年到兩會一節的時候，南寧就像過年過節一樣，大街小巷都是花，十字路口都有志愿者提供服務。“兩會一節”的兩會就在這里舉行，屆時各國元首及商業人士匯聚一堂，共商大計。主建筑由會議、展覽和大型宴會廳三部分組成。會議部分包括會議中心、多功能廳、辦公場所等，擁有14個大小不同的會議廳，有功能齊全的聲控設備、10+1同聲傳譯系統、電視會議系統、公共廣播系統、商務談判和學術報告的舉行。
航洋國際城，是為了更好地建設五象新區，開拓南寧新的國際商圈而建的。建于20__年的“航洋國際城”，占地約45萬平米，位于民族大道，南寧國際會展中心對面，項目自開建期間，一直被譽為“南寧市東大門”，“南寧城市名片”。航洋國際城以其磅礴的建筑體位居西南第一，以其優越的`地理位置、業態分布“大而全”的經營理念、南寧新區商業中心的政府規劃和支持、周邊商業環境的快速成熟顯示了該項目在廣西乃至西南的重要性。航洋國際城集超五星級（萬豪國際）酒店、四星級酒店、國際標準寫字樓、一流購物中心三大建筑優勢于一體，航洋MALL 更以其準確的市場定位，先進的商業理念、科學合理的商業格局吸引了巴黎春天百貨、沃爾瑪購物廣場、百老匯影院、MANGO 、ESPRIT 、FIVE PLUS等世界知名品牌。等會自由活動時間，大家可以在里面逛逛。但是記得集合時間，準時過來集合哦。
旅游景點導游詞 篇7
水城位于貴州省西部邊緣，與云南省接壤，屬六盤水市管轄。全縣總面積3642平方公里，轄1個工業開發區、1個鎮、32個鄉，總人口67萬人。有漢、彝、苗、布依、回、仡佬等26個民族，少數民族人口占37。36%。水城地處中亞熱帶季風氣候區，為高原季風氣候。境內氣候溫和，雨水充沛，干濕季節分明，雨熱同季，暖濕共節。
年均氣溫11─17℃，無霜期250天左右，年均降水量1100─1300毫米。水城地處“江南煤都”六盤水腹地，自然資源十分豐富。已探明的礦產有26種，其中以煤炭資源最為豐富。境內河流縱橫，有珠江干流的北盤江和烏江干流的三岔河貫穿其間。境內盛產烤煙、生姜、云豆、大蒜、茶葉等經濟作物；盛產杜仲、天麻、三七、雞爪、菌靈芝等名貴中藥材。發耳地區的干姜塊屬出口免檢商品。全縣可供開發的非耕地資源有100余萬畝。動物資源有被列為國家一級保護動物的黑葉猴，還有獼猴、獐、麝、鹿、狐貍等。基礎設施建設步伐加快。
鐵路現有貴（陽）昆（明）電氣化鐵路橫貫全境，跨越水城境內兩大煤田（格目底煤田和楊梅樹煤田）的水（城）柏（果）電氣化鐵路正在緊張建設當中，界時將與南（寧）昆（明）鐵路、內（江）昆（明）鐵路及株（州）六（盤水）復線共同構成路網干線。
公路現有跨省、跨地區較多干線公路交匯于水城，水（城）黃（果樹）高等級公路也將開工建設，將形成四通八達的鐵路、公路交通網絡。通訊便捷，目前開通了9個鄉程控電話，可直撥各地，年內電訊光纜鋪設完畢，即將有8個鄉開通程控電話，境內無線尋呼、移動電話均可使用。
旅游景點導游詞 篇8
各位游客：
大家好！今天我們將要游覽的是從化溫泉旅游度假區。
從化溫泉旅游度假區位于從化市溫泉鎮，面積14.5平方公里，是聞名中外的風景游覽區和溫泉療養度假勝地，分為溫泉游覽區和天湖游覽區兩部分。溫泉游覽區被評為省級旅游度假區、省級風景名勝區、“廣東旅游好世界”。
溫泉游覽區
從化溫泉歷史悠久，早在明清時期，溫泉風景區的“百丈飛泉”已被列為“從化八景”之一，被古人稱為“枕漱”佳境。然而，正式開發利用卻是20世紀30年代以后。1931年，嶺南大學冼(xian)玉清教授考察此地并撰文介紹，引起社會的普遍重視。1933年，西南航空公司的劉沛泉在飛機上發現從化“百丈飛泉”，他與律師陳d年、名醫梁培基、縣長李務滋4人發起成立了“溫泉建設促進會”，從事開發溫泉風景區，并將刻有“溫泉”兩字的石碑豎在泉眼旁，現在石碑已遷至溫泉賓館河東餐廳一側。到了1936年，從化先后建造私人別墅數十座，其中最著名的是陳濟棠別墅。溫泉名噪一時，國m黨軍政要員紛至沓(ta)來，蔣j石、林森等人曾到此游覽。建國后，周恩來總理曾提出要把從化溫泉建成“冬都”。五六十年代，中央、省、市相繼在此建設賓館、招待所、療養院。
溫泉水是風景區的命脈和特色。從化溫泉泉源豐富，共有泉眼13處，分布在河東、河西兩岸，溫度最高可達73°c，最低的也有30°c。溫泉水質晶瑩，無色無味，當地人稱為“湯泉”。溫泉風景區已開發利用的熱水泉眼有10處，平均日自流量約1400立方米，最大日流量為3000立方米。
1943年，經過德國醫學家專家檢測水樣，證實從化溫泉的泉水是世界珍稀泉水，全世界只有兩處，除瑞士外，只有從化。由于溫泉水中化學成分的作用和溫度的刺激，洗溫泉浴不僅可以有效地消除疲乏，回復體力，而且能調節身體器官功能，達到祛(qu)病強身的效果，對皮膚病、肩周炎、腰肌勞損、關節炎等30多處疾病有較好的療效。
1960年，經廣東省地質部門對溫泉水質進行科學鑒定，查明溫泉水是稀有的含氡(dong)礦泉熱水，即蘇打泉。泉水含有多種化學成分，含有二氧化硅(xi)、氡、鈣、鉀、鈉、鎂、銨、氯、氟等10種元素，具有很高的醫療價值，被譽為“嶺南第一溫泉”。
從化溫泉風景區群山疊翠，連綿起伏，溪流蜿蜒，風景秀麗，空氣格外清新。碧浪橋、滴翠亭、翠溪、北溪、陶然廳、紅樓、竹莊、梅園、松園、清音亭等，亭臺樓榭與青山綠水相交輝映，一派恬靜秀麗的田園風光。
滴翠亭，建于30年代，位于河西碧浪橋左側，紅枉綠瓦，屹立在流溪河畔(pan)。亭內以幾塊天然黃臘石為臺椅，旁邊種植數株高大的楓樹，春天綠葉如蓋，蒼翠欲滴，秋天楓葉變紅，一樹紅裝，令人產生“楓葉紅勝二月花”的感覺。1961年郭沫若來溫泉度假，并在亭內賞景抒懷，題名為“滴翠亭”。
留春亭位于河東中心區。原是魚塘，后改造成小圓湖，湖內有兩處溫泉眼，一處建圓形平臺，另一處建雅致的四角亭，綠色的琉璃瓦頂，曲橋相連。湖岸有別墅相依，紅墻綠瓦，藍天綠樹，倒映于水，仿佛把春天留住，故名“留春亭”。
清音亭位于河西南端，流溪河畔，天湖登山道旁。這里曾建有竹木搭成的涼亭“二里亭”(已毀)，1957年重建六角亭，修筑欄桿，設置椅子，中間置淡黃色光滑的臘石。亭前湖水清清，亭內清風習習，登山觀瀑游客可在亭內小憩。四周青山寂寂，偶聞小鳥啼鳴，小蟲唧唧。1963年，董必武題為“清音亭”。
碧浪橋位于風景區的中心區，橫跨流溪河兩岸。橋長80米、寬8米，是座石拱橋。大橋下碧波蕩漾，憑欄而望，山水一色，橋下游魚成群，陽光下波光粼粼。每當夜晚來臨，華燈初上，水中燈影五光十色。1961年，郭沫若題名為“碧浪橋”。
溫泉湖建于1960年。沙崗建壩后提高了水位，形成方圓數百米的湖面，為風景區倍增風采。這里沙灘金黃，湖水清澈，吸引著無數游人來此游水嬉戲，歡聲笑語洋溢湖中。游客還可劃艇漫游湖中，觀賞溫泉美麗的自然風光。
天湖游覽區
各位游客，告別溫泉美麗的自然風光，現在我們一起去天湖游覽區看一看。天湖位于瀑布之頂頭甲山下，始建于1972年，是從化縣當時五項水利工程之一。因建在高山之上，故名“天湖”。湖面面積近1平方公里，長7公里，蓄水量為1034萬立方米。湖中建有湖心亭，壩下有仙女池，仙女像由廣州雕塑家唐大禧雕塑。仙女腳踏蓮臺，一手輕提衣紗，栩栩如生，飄然于池中。仙女池下便是著名的溫泉瀑布。天湖中還備有游湖快艇，游人可乘快艇環湖游弋(yi)，飽覽湖光山色。
天湖的景觀還有很多，如果各位游客有興趣，我們可以另擇時日，再此游覽。謝謝大家！
旅游景點導游詞 篇9
親愛的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市薊縣盤山風景名勝區的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內裝經卷。藏經閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術風格。
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術珍品，被譽為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發情兄，及該寺的創建經過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當旆戟之奧區。”為研究盤山地區的歷史、地理、物產等，提供了史料。又記載了千像寺得名的'來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側面為遼重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發生爭訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經殿碑》。
旅游景點導游詞 篇10
達倉郎木賽赤寺院設有聞思、時輪、續部、醫學、雕版五大學院，殿堂十余座，僧舍百余座，現有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤洛藏南杰龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發源于此。郎木寺以秀麗自然風光、獨特民俗風情，濃郁的宗教氛圍享譽國內外。而且又地處敦煌蘭州拉卜楞黃龍九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。XX年被省人民政府列為全省風景名勝區，同年又被列為甘南州十大王牌景點之一，XX年參加了“CCTV魅力名鎮”展示活動，取得了前20強的好成績。
郎木寺全鎮總面積為616平方公里，其中可利用草場萬畝，草地豐富。畜牧業是郎木寺鎮的經濟基礎，也是支柱產業。近幾年通過“整村推進”、“六化”家庭牧場、農牧互補“一特四化”等一系列惠民項目的實施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現狀逐步得到了的改善，現代畜牧業初具規模。
全鎮轄4個行政村13個村民小組，總戶數為937戶，總人口為4957人，是一個以藏為主，漢、回等民族聚集的`純牧業鎮。XX年底，完成牧業增加值2950萬元，牧民人均純收入達到4450元。
旅游業作為郎木寺繼畜牧業之后的又一新的經濟增長點和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區經濟、宗教中心，小城鎮建設已初具規模，被稱為“藏區第一鎮”。在旅游業的帶動下，逐步形成了牧、商、旅游服務為主的新格局。
旅游景點導游詞 篇11
碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引著游客。
從香格里拉縣城出發到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧靜的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”。看到這塔，所謂“碧塔海”的形象就更鮮明了。
碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊含了豐富的自然和文化內涵。
旅游景點導游詞 篇12
大家下午好！我們現在要去的是五象廣場。五象廣場位于南寧瑯東新區金湖路，是首府第一個以生態休閑為主體、將地面廣場與地下商城融為一體的現代化商業復合型廣場。五象廣場被民族大道分隔為兩部分，北廣場主要建筑有五象泉雕塑、UFO 星吧、噴泉等。南廣場以花崗巖鋪裝地面，主要建筑有旋轉水池、書城書市等。五象泉雕塑是南寧市的地標建筑之一，環繞在高大的時尚寫字樓中間，更顯古樸。五象泉雕塑創意取材于南寧市一個民間傳說——遠古時候，南寧市郊的五頭神象為保護老百姓，私自下凡消滅野獸、毒蟲，結果觸犯了天條被化作山石，后來，五象城還成為了南寧的別稱。站在高處看，五象廣場地面景觀工程以民族大道為中軸線，分南北兩個部分，五象泉雕塑、太空飛碟、音樂噴泉、旋轉水池、落水構架‘銅鼓地面雕刻等建筑極具特色。等會你們可以上地王往下看看，感受一下。說到地王，大家可以看一下，那棟就是南寧的地王大廈。瑯東CBD 是順應南寧城市發展、擴張、升級而誕生的商務中心區，是市政府規劃城市戰略的商務翹楚之地，對于南寧城市的未來發展有著舉足輕重的意義。地王國際，位于南寧金湖廣場，扼守瑯東CBD 核心，占據龍脈地段。大家看到的地王國際是中國西南第一高樓，高276米58層，總投資達5億元。地王國際以CBD 首席執行官的姿態橫空出世，打破了南寧最近十年來一直沒有真正寫字樓的尷尬局面，實現了南寧商務的大變革，標志著南寧真正進入國際化純正商務時代。
我們現在來到的是南湖公園，南湖公園位于南寧市東南部，是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風光特色的綜合性公園，公園內設有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、盆景園、蘭花圃、花圃、兒童樂園、水上游樂城等游樂設施。南湖周圍建設有南湖廣場、名樹博覽園等景點。青秀山公園和南湖公園都是南寧最著名的公園，游玩南湖，一是在湖中泛舟，或在湖岸垂釣；一是觀賞富于亞熱帶特色的花卉草木。沿湖綠化區，有棕櫚、蒲葵、假檳榔等熱帶樹木；道路兩旁，種有蝴蝶果、白千層、銀樺等風景樹，百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉，還有佛肚竹、南洋衫、中國臺灣相思等名貴竹木。在端午節的時候，還會在南湖的湖面上舉行劃船比賽，會很熱鬧。南湖還有一個特色，就是水幕電影，南湖新城水幕電影綜合水景工程是20__年南寧市“136”重點工程，由南寧市新城區政府投資建造。水景工程集水幕電影、激光、音樂噴泉于一體，總長度約330米，總投資2600多萬元，是目前國內規模最大、表現形式最豐富、科技含量最高的綜合水景工程。
夜幕降臨，我們也來到了今天的最后一站，民歌湖。民歌湖在原來的南寧民歌廣場原址改建，位于金湖廣場商圈與航洋國際商圈之間，四周有我們之前去過的南寧國際會展中心，還有鉑宮國際、廣西高級人民法院、匯東國際、廣西海事局等知名建筑群，是埌東CBD 核心區重要的休閑娛樂場所。毗鄰青秀山風景區、廣西民族博物館。民歌湖改建工程從20__年11月28日開始，于20__年1月28日正式建成啟用。 民歌湖是南寧市打造中國水城的標志性項目，為廣大游客提供一個集旅游觀光、休閑酒吧、文化娛樂為一體的全新魅力旅游區。游覽項目包括畫舫游覽，電瓶船游覽和腳踏船游覽等。民歌湖面上，曲水橋、聲光感應橋、凌波橋、七弦橋4座橋梁相互貫通，配上“喬灌花草結合”的園林綠化，風格獨特的景觀工程，營造良好舒適的綠色濱水休閑空間，是南寧市打造“中國水城”的標志性工程之一。
整個民歌湖區域包含中心舞臺區、入口景觀區、酒吧娛樂區、游憩觀賞區、水上活動區、濱水活動區等六大區域。民歌湖根據規劃區域的地形、地貌以及特色植物的運用，主要分為6個各具特色的景觀區域，分別為：沁香苑、棕櫚島、詠竹園、疊翠谷、溢彩坡、淘金灘。民歌湖的酒吧娛樂區是一大亮點。酒吧街由琴樂吧、水樂吧和傾水吧等5個單體建筑組成，每一棟建筑的設計都獨具特色。如琴樂吧，其設計靈感來自鋼琴的琴鍵，融入現代音樂和 民歌文化的設計元素。其展開面像一艘船，外裝飾主要由鋼構架和玻璃組成，形成通透的像水般純凈的建筑，整體輕盈透亮。現代藝術酒吧街在定位上，消費群主要面向年輕一族、時尚白領、商務精英、文化人士，價格有高有低，普通市民也消費得起。在這里，吃、喝、玩、樂、游都用不著發愁。
接下來就是你們的自由活動時間了，今天的介紹就到此結束了，我的導游有什么不足之處還請諒解，希望大家在游玩的同時注意安全，祝大家玩的開心，歡迎大家下次再來！
旅游景點導游詞 篇13
武隆天生橋又名天坑三硚，是全國罕見的地質奇觀生態型旅游區，屬典型的喀斯特地貌。景區 以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢磅礴的石拱橋稱奇于世，屬亞洲最大的天生橋群。 天生三橋 位于武隆縣城東南 20 公里的白果鄉與核桃鄉交界處，大自然造就的 3 座天生石拱橋，具有雄、 奇、險、秀、幽、絕等特點，經歷了上千萬年的風風雨雨，至今卻鮮為人知。
景區林森木秀、峰青嶺翠、懸崖萬丈、壁立千仞、綠草成茵，修竹搖曳、飛泉流水，一派雄奇 、蒼勁、神秘、靜幽的原始自然風貌，以山、水、瀑、峽、橋共同構成一幅完美的自然山水畫卷， 其中天生三橋，飛崖走壁、擎天一柱、綠茵生輝、翁嫗送歸，仙女洞等景點引人入勝，使人留連忘 返。新增的洞內自然巖壁攀巖項目，極具挑戰。
天生橋橋體溶洞四伏，水簾高懸。橋下溪流潺潺，噴泉叮咚。該地林森木秀，峰青嶺翠，懸崖 萬丈，壁立千仞，綠草茵茵，修竹搖曳，飛泉流水，一派雄奇，蒼勁、神秘、靜悠幽的原始自然風 貌，以山、水、瀑、峽、洞、橋構成一幅完美的自然山水畫卷。其中天生橋、飛崖走壁、擎天一柱 、翁驅送歸等景點更為引人入勝，使人流連忘返。張藝謀曾在這里拍攝了《滿城盡帶黃金甲》，是 整部電影唯一的'外景拍攝地點。
關于三橋，在大自然的無數杰作中，它也可以當之無愧堪稱獨步。這三座橋的高度、寬度、跨 度分別在150、200、300米以上。三橋呈縱向排列，平行橫跨在羊水河峽谷上，將兩岸山體連在一 起，形成了“三橋夾兩坑”的奇特景觀。即便是從全世界范圍來看，在距離幾百米之內就有如此宏 大的三座天生石拱橋和兩個巨型的由塌陷形成的天坑也是世間罕見的，因此，天生三橋是當之無愧 的“世界天生橋群之最”。
旅游景點導游詞 篇14
月坨島，一方縈回濤聲的海上勝地，地處唐山樂亭縣西南的渤海臂灣之中，距陸上距離4.8公里，是中國北部海域最負盛名的生態旅游度假中心之一，又有綠島、快樂島之稱。它和金沙島、菩提島等互相呼應，形成了東起山海關、南北戴河、黃金海岸，西至曹妃甸一條漫長的沿海旅游觀光鏈，而月坨島則是這條金色觀光鏈上最為璀璨閃亮的明珠。月坨島因形若彎月而得名，由月坨、腰坨、蛇坨、西坨等七個狹長列島斷續組成，四周環海，生態原始，景色以幽、野、奇、閑、異聞名。
這里綠蔭植被廣覆，環境幽靜，鮮花野果散發出淡淡幽香，野生禽鳥、小型獸類繁多，幾近封閉的自然環境從未遭到人為的干擾與破壞，充滿野趣和情致。島上沙丘松軟，灘緩潮平，沙阜隆起，連綿起伏，在島南形成一條長達5公里的沙灘；天然良好浴場之所在，可盡情享受沙浴、海水浴、日光浴、生態浴、空氣浴等。坐看海天相連，蔚為壯觀，生態景觀與海濱風情相映成趣，造化出渤海灣品位獨特的旅游勝地。
月坨島內美不勝收，“美景”、“美趣”和“美味”三美尤其讓人驚艷。無論是趕海拾貝、還是涉水弄雕，是飛艇駑空，還是漁獵垂釣，都富蘊著風情萬千；品目眾多的綠色果蔬芬芳飄香，濃汁肥美鮮活海鮮則引人生讒，當真是“萬頃碧波澄澈，百鳥飛舞翔集；小橋曲徑連木閣，競芳花草接疏林”。站著潮頭之上，浪花如飛花碎玉四散，美夢隨著海浪蕩漾開去，枕著潮起潮落，無論是靜謐或是喧鬧，這些都已成為人生的歡樂，塵世的煩惱已經縹緲盡消。“快意踏扁舟，但懷閑情上月坨”，心中但有綠島滄海，快樂舍我其誰?
旅游景點導游詞 篇15
旅客朋友們：
大家好！
國家級風景名勝區—千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處。總面積為125平方公里，其中行政管轄面積72平方公里，保護地帶面積53平方公里。千山風景名勝區分為風景觀光區和溫泉度假區。
千山，古稱積翠山，千頂山，千華山，千朵蓮花山。千山是長白山的支脈，呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖止于金州，連綿起伏200多公里，縱貫整個遼東半島。千山自然景觀秀美，人文景觀豐富，素以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，著名的四大景觀為“奇松、峭石、古廟、梨花”。
千山歷史文化悠久，名勝古跡繁多，由于佛道兩教共居一山而形成“古剎隱山林，道觀筑谷間”，九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵聞名遐邇。碑、塔、亭、閣、寺、觀、廟、堂散落于千山各處，鐘鼓相聞，煙云相接，自然景觀與人文景觀完美交融，古典文化與現代文明巧妙結合，使千山四季景異，步移景移，形成自己獨特的景觀風格，千山具有青城之幽，峨嵋之秀，其石不遜九華，其松不亞黃山，風景專家贊為祖國大好河山中一盆秀美的盆景，一幅立體的山水畫。被列為東北“諸山之冠”，“遼東名勝之首”，自古以來就有無峰不奇、無石不峭、無廟不古，無處不幽之美譽，有“東北明珠”之稱謂。1982年被列為國家首批重點風景名勝區;1999年被授予“全國文明風景旅游區示范點”，20__年被認定為AAAA級國家旅游區。
千山，春天梨花遍谷，花香滿壑;夏日蒼翠欲滴，山泉叮咚;秋時漫山紅葉，落霞夕照;冬季銀裝素裹，宛若冰美人。
這里有唐太宗駐蹕、東征的遺址，留下了清圣祖康熙和乾隆帝游歷千山的圣跡與歌頌千山的詩篇。“壓倒三江”的關東才子王爾烈曾于古剎龍泉中秉燭夜讀，至今書房猶在，翰墨猶存。歷代騷人、墨客浪跡至此，寄情山水之作更是比比皆是，摩崖石刻隨時可見。于漢唐至今歷代高僧倍出，元僧雪庵，詩僧函可，道教全真開辟無量觀祖師劉太琳，民國時期愛國道士葛月潭仙長……
旅游景點導游詞 篇16
游客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周群山環抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰爭的烽煙經久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經歷大小戰役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰，戰功卓越。宋時抗遼、戰金、與西夏交戰更是頻頻發生，主要戰役有無定河大戰等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”這首詩是當時發生在這里的戰爭的'真實寫照。 這里是信天游的故鄉，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，20__年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。 現在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經立了約一個半世紀，雖然幾經劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統源遠流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上 一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞。現在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠遙遠。
公元前212年，秦統一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復河套。同時，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達的一個，頗負重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安。”秦始皇聽后大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監軍。
扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團結，愛民如子，既保得邊關安寧，又使得上郡出現“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象。可是過了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重無治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會咸陽”的遺囑進行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁。”就這樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。”唐代詩人胡曾的這首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。
綏德有許多關于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監軍、冤枉屈死的皇長子。 城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當年在綏德監軍時閑暇時賞月的故地。后人在這里曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念。現僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉、懷古之作。此外，綏德城內還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現在也早已無存了。
扶蘇墓墓區占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進入墓區大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環境所致，1998年縣政府批準，五龍壁遷址于扶蘇墓區。在五龍壁后一平臺上，有一座復原漢墓，這座漢墓是20世紀70年代在綏德縣蘇家巖鄉蘇家圪嶗村發現的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關部門把此墓遷至扶蘇墓區。
在扶蘇墓區的山頂，有一個磚木八角小亭，當地人稱它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰場上，英勇無敵，精忠報國。
正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰爭勝利一周年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠。
樂樓西側有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯：“恢復中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛國的生平事跡。
此外，在綏德城內，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當時，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權，與宋王朝分庭抗爭，兵戈相見。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰的中心地帶，戰禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應募鄉州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰中，他勇冠三軍，斬關殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監軍駙馬，遂被提為統制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰役中，又率統300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠揚，受到宋王朝的重用，成為獨當一面的抗金將領。1130年，金兀術又統兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛南宋三朝的重要門戶——鎮江。當時正值元宵佳節，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當面質問秦檜。當秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉綏德后，家鄉父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀念這位民族英雄，每適農歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陜北農民擔著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現在我們看到的因風雨剝蝕和人為破壞，呈不規則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統一全國的大業中戰功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰功。公元前221年，蒙恬為上將，統兵破齊遷升為內史。秦統一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛邊疆，在上郡長達十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州 (今子長縣)。
在綏德有關蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進入夢鄉，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應珍惜始皇統一大業，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心里一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據考古發現，1954年湖南長沙左家公山15號戰國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進吧。
綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫館名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。
綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區，綏德漢畫像石早在20世紀40年代就有發現，到目前為止，全縣境內出土漢畫，像石500余件，多數收藏保管于綏德博物館內，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產細沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當時人們的生活、生產，反映了當時人們的精神和物質生活。
這里展出的這些畫像石，所反映的內容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰爭廝殺、獰獵農牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數量較少，反映當時社會生活和生活習俗的題材較多，特別是表現當地農耕、農牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側有二侍者執羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側。主人面前為進謁賓客，一人執笏作跪拜狀，三人躬身執笏謁見，墻上掛有環首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰 酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動場面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰爭圖：或中箭者優于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
旅游景點導游詞 篇17
歡迎大家來到媽閣廟!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下媽閣廟。
媽閣廟是中葡文化融合起點，也是澳門最著名的名勝古跡之一，至今已逾五百年，是澳門三大禪院中最古者。媽閣廟原稱媽祖閣，在澳門東南方，俗稱天后廟，建于一四八八年，正值明朝。背山面海，沿崖建筑，古木參天，風光優美。整座廟宇包括大殿、弘仁殿、觀音閣等四座主要建筑，石獅鎮門、飛檐凌空，是一座富有中國文化特色的古建筑。
1998年10月28日，在澳門最高點，路環島的疊石塘山頂，又落成了全世界最高的媽祖雕像。她矗立在澳門的最高點，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環崗頂，一時車水馬龍，香火鼎盛。
每年春節和農歷3月23日娘媽生辰日，是媽祖閣香火最鼎盛的時候。除夕午夜開始，不少善男信女紛紛到來拜神祈福，廟宇內外，一片熱鬧，而誕期前后，廟前空地會搭蓋一大棚作為臨時舞臺，上演神功戲。
神功戲是澳門媽閣水陸演戲會歷年的酬神習俗。“神功”是指為神做的功德。在節日、神誕等慶祝活動上表演粵劇，表達“神人共樂”的精神。
旅游景點導游詞 篇18
野象谷充滿神秘、奇異，它優美的自然景色，驚心動魂的探險活動，相信一定會讓你賞心悅目，終生難忘，讓你了卻回歸自然的夙愿。下面，大家就隨我一起游覽這個“熱帶雨林神奇秘境”吧。
野象谷里的奇花異果
各位游客，我們沿途都可以看到奇花異果。野象谷有許多熱帶雨林特有的奇花異果，比如：綠珊瑚樹，一年四季只有枝干，沒有樹葉，西雙版納人稱“光棍樹”，據說男的摸了會打一輩子光棍，女人摸了卻會走桃花運哦;我們以前所看到的無花果都只有乒乓球那么大，可是，在野象谷看到的，卻比我們的拳頭還要大，當地人把這種紅果子稱為“假檳榔”，實際是一種棕櫚樹的果實。這里，我想問大家一個問題，竹子會開花嗎?嗯，其實，竹子開花很少見，內地人說竹子開花就要枯萎了，可是在西雙版納會經常看見竹子開花。
這個叫一品紅，這里的一品紅通常都長到房子那么高，要仰起頭才能看見。也許是環境的關系，這里的睡蓮特別清新。“一束艷光出幽谷，數瓣清香送人間”就是對睡蓮的完美寫照。
百鳥園
現在我們已經來到了“百鳥園”。百鳥園中飼養著云南特有的珍稀鳥類和一些美麗的觀賞鳥類。這個是國家二級保護鳥類白鷴，據鳥類專家考證，它很可能起源于云南。白鷴由于體態嫻雅、外觀美麗，自古就是著名的觀賞鳥。我國很早就飼養白鷴，古詩、詞及其他文學作品中常有記載，18世紀傳入歐洲，各國動物園大多都有飼養。
這個是頑皮可愛的虎皮鸚鵡，虎皮鸚鵡與人非常親近，只要你靠近，它們就會成群地飛到你的身上，發出動聽的鳴叫，讓你盡情地拍照。園內馴養的大型鸚鵡和其他鳥類還會進行許多生動有趣的表演。
野象谷原始森林公園
說到這里呢，我想問大家一個問題，有誰曾經見過野象嗎?這里是亞洲唯一能夠看到野象的地方——野象谷的原始森林。整個野象谷森林公園占地數萬畝。現在我們就乘坐國內最長的觀光纜車觀察野象活動的情景和觀賞比較完整的熱帶雨林景觀。
大家可以看到，這里的森林與溝谷雨林一樣，都是原始森林，不同的是，它地勢開闊，氣勢宏大，一望無際。野象谷原始森林內保存有完整的熱帶雨林和亞熱帶常綠闊葉林生態系統，是大象喜食的豐富植物。據統計，有250多頭亞洲野象常年在這一帶活動。
由于野象大都在晚上或凌晨活動，您可以在野象谷森林公園的樹上旅館住宿，靜候野象的出現。這里是野象最喜歡出沒的林中小溪，據統計，幾乎每2.7天就有一群野象來到這里活動。西雙版納的原始森林是一個動植物資源的天然寶庫，種類繁多而復雜。高等植物居全國首位，約有4000多種，占全國植物種類的七分之一。
這是原始森林中的老藤纏樹。這個渾身是刺的叫荊棘樹，據說野象對它都要避讓三分呢!
旅游景點導游詞 篇19
各位游客： 你們好，歡迎你們來到廣州旅游，我是你們的導游小星。
北京路步行街北起中山五路，南至惠福路，全長440米，沿街商鋪138戶。以經營服裝、百貨、鞋類、餐飲、珠寶為主。服裝類的專賣店占34%，百貨類占17%，皮革鞋業占15%，餐飲類占14%，珠寶類占11%，文化類5%，醫藥保健類占3%，服務類占1%。廣州市商業的龍頭企業一一廣百就坐落在步行街上。
街道特色
根據史料和專家考證，目前，北京路、教育路和西湖路周邊區域已有或已建成及挖出的歷史文化遺址有：秦番禺城遺址、秦漢造船工地遺址、西漢南越國宮署遺址、唐清海軍樓遺址、南漢御花園、明大佛寺、明城隍廟、明清大南門遺址、清廬江書院、廣州起義紀念館等十多個朝代的十多個具有較高歷史文化價值的文物古跡。現今，這一區域雖歷經十多個朝代及兩千多年的滄桑，但其中心地位始終沒有改變。這一奇特現象，不僅創造了國內外城市建設中罕見的歷史景觀，同時也造就了這塊神奇土地燦爛無比的歷史文化。改革開放之后，北京路更匯集了廣州百貨大廈、新大新公司等市級大百貨商店以及一批著名的時裝商場。
鐘表、珠寶金飾、皮具、鞋子專賣店使北京路的商業氣氛更濃、檔次更高、品種更齊全、設施更完善。
歷史來由
近年來，越秀區政府根據本轄區獨特的歷史文化淵源和鮮明的商業經濟優勢，在“擦亮廣州市的窗口”的共識下，北京路步行街千年古道確定把北京路以及與之相連的教育路和西湖路，結合周邊商業網點、旅游景點、文化古跡，規劃建設為一個綜合性的“羊城商業旅游區”。
這個繁華區域的形成有著歷史淵源。明清時期，今中山路(舊稱惠愛街)是廣州舊城東西主干線，南北兩邊大都是官署衙門(東有府學，西為將軍衙門，中有兩個總督衙門)，是政治中心區。北京路(舊稱雙門底)則是由城南直通天字碼頭(-登陸入城用)的主干道。因此，現在北京路北段與中山四路相連接的丁字形地段，成為當時衙署官僚及其隨員、家屬居住的集中地段。為適應他們的消費需要，逐漸形成了一個全市的繁華商業中心。
“雙門底”故事
在清代，北京路的街名喚作“雙門底”，至今許多老人也還稱這個舊名。以今天的西湖路(當時叫西湖街)為界，以北是雙門底上街，以南是下街，下街延伸至今天永漢電影院的位置，有城門樓一座，名為“大南門”，這是廣州的內城樓之一，城墻就是今天的大南路與文明路一線了。“雙門底”的起源是因著今天西湖路與北京路交界處，原有高樓一座，名“拱北樓”，樓有雙門拱，故街名“雙門底”。樓上設有一座元代銅漏壺，是廣州城鎮城之寶之一，據清人筆記所說“百年不爽”，也就是百年都不差分秒。拱北樓拆除馬路后，銅壺轉存于廣州市立博物館，后來撥調于中國歷史博物館。
雙門底在清代是商業重地，故流傳有“雙門底賣貓———裝假”的歇后語。一直在雙門底經營至今的“活化石”，是陳李濟藥廠。該廠前身陳李濟杏和堂創始于明代萬歷年間，鋪面就在今天的“銀座”一帶，近五百年而尚存，也算是北京路歷史的最老見證了。
“永漢路”典故
民國年間北京路那時叫“漢民路”，為的是紀念締造民國的元勛、番禺人胡漢民，后來在上世紀二十年代又改名“永漢路”，為什么叫“永漢”呢，知道的人就不多了。原來當時主政廣東的是楊永泰，他想把自己的名字留在廣州的路名上以垂久遠，但當時的規矩是只有已故的歷史人物才可享受此殊榮。楊永泰動了腦筋，就將“漢民路”改作“永漢路”，又將相近的萬福路一段取名“泰康路”，這樣就把“永泰”兩字嵌入了兩條路名之中，這也是北京路歷史上鮮為人知的掌故。
高弟街·“許地”
北京路南段，近年也興旺了不少，尤其是高第街一帶，更是粉飾一新，車水馬龍。
高第街最出名的，首推許氏家族，連街名也叫“許地”，這個由潮汕西遷來的巨族百余年間人材迭出，甚至近有小說家專門著有《千秋家國夢》來訴說許家的興起。許家的后人曾帶我在許地轉了幾次，指點著殘存的建筑告訴我當年這里是某某的居所，看著彎彎的月亮門、百余年的蠔殼窗、墻頭上依稀的灰批單龍，真令我浮想聯翩。最后老先生指著家門口一株種在破缸里的蘇鐵說，他祖母年輕時，這樹就已種了幾十年，現在樹齡差不多百余年了。看著這干瘦的樹頭露著懨懨的生氣，仿佛就是許地舊物的典型呢。
高第街上的鋪子，廣州人最熟悉的是綢緞鋪“九同章”和具店“三多軒”，三多軒今已遷到廣州路，老鋪舊地還住著當年店主黃家的后人。摸著那螺旋的木梯扶手，你可以看到那八卦形天窗上篩下的陽光幽幽照在貼金的檐花上，還真有些繁華的余韻!百多歲的老畫人黃金海在這住了七十多年，我見到他時，已不太能清晰說話，可精神還很健，今年初才辭世，享年104歲。如果他能細述北京路的百年滄桑，那該多精彩!老人家的女兒指著舊鋪的外墻說，那兒原來有“三多軒箋扇莊”的水泥字，是民國元老譚延闿的手筆，可惜在最近翻新外墻時拆掉了。我細細地尋覓過，卻像北京路上的許多往事一樣，半點遺跡也找不著了。
大小馬站今昔
最旺的一段(大南路以北)的北京路上，具有歷史意義的只有兩處建筑，一是屹立于大南路轉角處(今為中國石化公司所使用)的六層大廈，另一處是北京路盡頭的廣東財政廳大樓，羅馬柱式巨柱及新古典主義的外墻盡顯國民初年的情懷。
旅游景點導游詞 篇20
歡迎各位嘉賓！歡迎，遠方的朋友！
歡迎來到神奇美麗的阿爾山！
阿爾山全稱哈倫阿爾山，蒙古語意為“熱圣水”。1996年，國務院批準成立阿爾山市，隸屬興安盟。是內蒙古自治區第101個旗縣，面積7409平方公里。是一座年輕的邊境口岸旅游療養城市，也是內蒙古自治區唯一的國家級文明景區示范點。
阿爾山是封存在古代森林中的世界文化遺產。阿爾山擁有世界上最大的礦泉群、自然完整的火山地質遺跡博物館、長達七個月的冰雪奇觀、集中的大興安嶺森林公園。呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、蒙古草原在此交匯，成吉思汗漠北鐵騎從此崛起。草原與森林相擁，冰雪泉完美，湖泊與火山交融，城市靜謐，陽光燦爛，綠水滴滴，空氣清新，可外輸。無論您是來沐浴、避暑、觀光、運動、探險還是科研，博大精深的阿爾山都會讓您為您的到來而欣喜，甚至驚嘆！請跟我來，掀開阿爾山神奇與美麗的面紗，靠近阿爾山，品味阿爾山，擁抱阿爾山。
不到阿爾山意味著沒去過大興安嶺。不洗溫泉，就是沒去過阿爾山。皮膚在溫泉里浸潤，像靠近愛人的胸膛，依偎在母親的懷里。難道不是來自地心的地球母親溫暖的懷抱？
阿爾山礦泉從西南到東北分布在三個區域，即波塞冬群礦泉區、安全谷礦泉區和金江溝礦泉區。共有礦泉76處，形成了世界上面積最大、分布最集中的最大礦泉群。其中，阿爾山療養院的礦泉群最為著名。
在南北700米、東西70米的地帶，有48個泉水源源不斷地涌出，日涌量600噸。南泉都是冷水泉，水溫在1℃-25℃之間，主要是放射性氡泉和偏硅酸泉；北方的泉水有冷泉、溫泉、溫泉、溫泉，水溫在12℃-48℃之間，主要是碳酸氫鈉泉和放射性氡泉。這兩個泉近在咫尺，就像探湯捧雪一樣，是大自然的奧秘和神秘。
除了碳酸氫鈉泉、偏硅酸泉、放射性氡泉，還有硫酸泉、鹽泉、鐵泉、礬泉、硫泉、碘泉等等。
這些泉水富含人體必需的微量元素，如氡、氟、鋰、鍶等。通過皮膚進入體內，改善身體循環，促進新陳代謝，調節內分泌和神經系統等。從而起到保健和治療的作用。
阿爾山礦泉適應癥廣，無毒副作用。具體適應癥為心血管系統、呼吸系統、消化系統、泌尿生殖系統、代謝系統、血液系統、神經系統和肌肉骨骼系統66種疾病，皮膚科系統30種疾病及其他疾病，特別是一些疑難雜癥，如血栓閉塞性脈管炎、無脈癥等。在臨床上，spa治療確實起到了很多藥物和理療無法達到的醫療作用，并且表現出高效、見效快、效果持久的優點。20世紀70年代末，吉林的一名教練患有嚴重的風濕病。幾個療程的洗澡，他居然跑來跑去，成了籃球裁判！令人驚訝的是，病人在春天洗澡時，內臟有病卻沒有明顯的反應，就像一個聰明的醫生，被稱為“詢問病情的春天”。
阿爾山礦泉屬于火山型礦泉，與世界上許多循環水基礦泉不同。其形成與古火山運動有關，地理結構獨特。不僅有肥沃的第四紀新產物，還有原始火山噴發的流紋巖和花崗巖。礦泉地區地層中蘊藏著豐富的稀有礦藏，地下水自然凈化程度高，常年潔凈。
阿爾山療養院的礦泉水來自地下2800-3500米的巖石破碎帶。由于地下深部巖石的高壓高溫，斷裂帶周圍的巖石釋放出大量的化學成分。在靜水壓力的作用下，循環地下水沿斷裂帶上升到地表，形成礦泉。
關于礦泉的傳說很多，耐人尋味。相傳清朝時，一個殘暴的扎薩克王子沉迷于游戲，派了一個名叫敖的奴隸去大興安嶺打獵。奧力吉，別用強弩射梅花鹿的腿。梅花鹿站在泉水邊，用舌頭蘸著水舔傷口。奧力吉沒有靠近梅花鹿的時候，梅花鹿奇跡般地飛奔，仿佛毫發無傷。敖力奇好奇地不去看春天，望著熱氣騰騰的春天，驚嘆不已。失去獵物的奧力吉，沒有遺憾和激動，如實報告了情況。王子很生氣，不相信他的話。他命令人打斷敖力奇的另一條腿，惡狠狠地說:“也去洗吧！”奧力吉，不要強忍痛苦，來泉邊洗澡。過了幾天，敖力奇沒斷骨頭又重新接上，精力很旺盛。王爺不做聲，遂喚權為神。
還有一種說法是成吉思汗的坐騎腿部受傷，走過泉水一眼不僅治好了傷，還變得更加兇猛威武。成吉思汗大喜，驚呼:哈倫阿爾山！從那時起，哈倫·阿爾山聞名于世。
根據元朝的記錄，成吉思汗的母親訶額侖和他的妻子馬可·波羅來自哈拉哈河岸的洪吉拉部，就在今天的阿爾山地區附近。弘基布拉的女人如花似玉，而男人則朝氣蓬勃，誠實善良。成吉思汗令:弘基布拉的女人是王子，男人是公主。被蒙古黃金家族視為民族大叔部落。根據傳說，成吉思汗愛他的孫子，元世祖的忽必烈在他16歲時成為這個國家的王子。他的右腳發癢，紅腫，起水泡。他不敢登陸，又不能隨軍隊外出，就去洪吉拉部和他結婚。察比姑娘每天帶著忽必烈在一口熱氣騰騰的泉水里泡著擦洗。她的腳病治好后，忽必烈娶了美麗善良的察比姑娘，故事傳遍了弘歷部，她在那里拜春為神。
這些傳說可能不完全可信，但利用阿爾山療養院的礦泉強身治病，已經有150多年的文獻記載。據史料記載，蒙古族人用礦泉水治病，已有700多年的文字歷史。元朝文宗皇帝的御醫胡思慧在他的《飲食》一書中，對礦泉水的性能、醫療作用和醫療方法作了明確的論述。清道光、咸豐年間，呼倫貝爾副總指揮助理奧拉長興和喇嘛醫生、工匠對礦泉的溫度和效用進行了初步鑒定，并用石頭筑泉療養。從1920年到1925年，蘇聯派了很多專家到阿爾山礦泉進行考察，俄羅斯民間醫學中還有一章是關于哈蘭阿爾山的。1931年9月，九世班禪在阿爾山洗澡。1948年，中國人民解放軍建立軍隊療養院，建溫泉和解放紀念碑；1951年后由內蒙古衛生廳、內蒙古總工會、吉林省總工會、吉林省白城市衛生局管理。現在由阿爾山市管理。烏蘭夫、李德勝、楊成武、趙本山都來這里洗澡。
為了保護和利用好上帝賜予的圣水，波塞冬(集團)阿爾山圣泉療養院投資3000萬元，對京都浴池、圣泉浴池和48處礦泉進行了大規模改造，修建了50個蒙古包——波塞冬蒙古營，供游客娛樂和住宿。目前療養院床位800余張，擁有高檔護理設施、餐飲服務和住宿條件，日接待能力近3000人。療養院還打造了以健康、保健、治療為主題的特色服務品牌，新增電療、光療、泥療、蠟療、火山浴、按摩、針灸等20多種保健服務。使古老的溫泉煥發青春，步入現代的軌道。最近建成了世界上第一個溫泉博物館，并且舉辦了多年的升水節，不僅使溫泉聞名遐邇，還展示了濃厚的民族風情和深厚的文化底蘊。
自從蘇聯醫生伊萬諾夫1920年第一次測量阿爾山礦泉水以來，天賜神泉就引起了中、日、德多位科學家的關注。20__年11月，中國醫藥促進會和中國醫藥發展研究協會的11名專家訪問了阿爾山。專家們從科學的角度高度重視阿爾山的溫泉，認為阿爾山的溫泉、療養、旅游資源全國一流。并在冰雪節期間舉辦溫泉論壇。
旅游景點導游詞 篇21
各位朋友:
歡迎來到美麗的天鵝城黑龍江省旅游.黑龍江省氣候特點是四季分明，無論是哪個季節來，您都會享受到各具特色的旅游。茫茫的林海雪原、浩瀚的原始森林、綠茵千里的濕地草原、神秘地大界江、五彩繽紛地秋季“五花山”，會使您領略到黑龍江省風光的自然、粗獷、古樸與綺麗，感受到回歸大自然、融入大自然的崇高境界界。黑龍江省，系由境內最大的合理流黑龍江得名，簡稱“黑”。面積46萬多平方公里，占全國總面積的4。8%，在各省中居第六位。人口3700萬，占全國人口的3.22%。
黑龍江省地域遼闊，土地肥沃，山川縱橫，資源豐富，經濟發達。新中國成立50多年來，黑龍江經歷了曲折發展和振興騰飛的歷史進程。今天，黑龍江省已成為雄踞北疆的國家商品糧基地、機械工業基地、石油化工和煤炭工業基地、木材生產基地。
(獨特的區域優勢)
黑龍江省位于東北邊陲，是我國位置最北、緯度最高、太陽升起最早的省份。最北端在漠河一帶，緯度超過了53°，它是中國最接近北極圈(66°31’)的地方,農歷夏至時和冬至時，在這里可以看到北極圈的極晝極夜現象，因此被稱為“中國的北極”。東端位置在撫遠縣東烏蘇里江和黑龍江匯流處烏蘇鎮，被稱為“東方第一鎮”，是我國太陽升起最早的地方，因此有中國“東極”之稱。東部隔黑龍江、烏蘇里江與俄羅斯相望。西部與內蒙古毗鄰。南部與吉林省接壤。整個陸地、水面與俄羅斯之間的邊界線全場3045公里，有得天獨厚的邊境貿易和邊境旅游的優勢。
(多姿多彩的山林濕地)
黑龍江省地勢北高東低，地形復雜多樣。
大興安嶺山地，位于大興安嶺地區和內蒙古自治區的大興安嶺，面積8.6萬平方公里，平均海拔1000米-1400米，主要由火山巖組成。由于受古代冰川作用和現代水流侵蝕，因而山體渾圓，東陡西緩。東坡邊緣為階地山麓，西坡成高原狀，皆有森林覆蓋，被稱為“綠色長城”。
小興安嶺山地，它同大興安嶺相毗鄰，東南連接三江平原，東北部緊抵黑龍江邊，面積7.7萬平方公里，平均海拔600米-1000米。山體和緩，呈丘陵臺地狀，盛產紅松，被譽為紅松地故鄉。
東南部山地，包括張廣才嶺、老爺嶺和完達山，面積7萬多平方公里，平均海拔600米-1000米。玄武巖地熔巖臺地經流水長期切割，行程顯著地平頂方山，花崗巖地區有無數局部山間盆地，蘊藏著深厚地煤層和近代沖積層。
松嫩平原，位于黑龍江省西部。由松花江，嫩江侵蝕沖積而成。面積13萬多平方公里。地勢平坦，平均海拔150米-200米，內有大片宜耕地、沼澤、湖泊和風沙地，是黑龍江省主要農牧區和濕地旅游區。
三江平原，位于黑龍江省東部。由黑龍江、松花江、烏蘇里江沖積而成，面積7.5萬平方公里。現已大面積墾殖，建有50多個機械化大型國有農場，已成為黑龍江省主要商品糧基地之一和農業旅游、濕地旅游觀光帶。
旅游景點導游詞 篇22
女士們、先生們，早上好!今天我們去參觀一個新的旅游景點，這就是：天涯海角。
為什么要將此地稱之為“天涯海角”呢?世間上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、“天涯海角”的名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個世間上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪呢?歷史上的說法是，它在這里----海南島最南端的三亞市，出三亞市向西24公里，天涯海角，就是今天我們要去的地方。這是原因之一，即理論依據。
二、眾所周知，蘇聯有個叫西伯里亞的地方。那是一年四季冰天雪地、荒蕪人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯里亞”，是封建王朝慣用的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因為這里交通閉塞，人煙稀少，常年干旱，天氣酷熱，環境極為惡劣。這是原因之二，可以說是地理因素。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，及少有生還中原的。他們個個無不懷著走天涯、下海角的心緒。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且以為人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關”。他在詩中寫道：“一去一萬里，千去千不還。崖州在何處，生度鬼門關。”(唐代稱“三亞”市為“崖州”)這可以說是當時的真實寫照啊!此乃原因之三，即歷史的原因。
今天我們去“體驗”一下作為一個流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作為旅游者，大家不但沒有情緒不佳，還會為能前往這么一個帶有神奇色彩的地方而感到興奮的。
在北京旅游人們常說“不到長城非好漢”，今天我要說“不到天涯海角誓不罷休。”
我為諸位能有機會到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會達到天涯海角，這個被李德裕“高度贊譽”為“鬼門關”的地方，試問在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重。這是我此時的第一個想法。另外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過嗎?你們手拉著手、肩并著肩來到天涯海角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定回更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
女士們、先生們!我們很快就要到達目的地了，現在我給大家簡單介紹一下幾個主要的景點。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個大字“南天一柱”。根據中國傳說的說法，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子撐著，這就是其中的一個柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認為，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格。到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
旅游景點導游詞 篇23
騰沖熱海位于騰沖縣城西南20公里，面積約9平方公里，較大的氣泉、溫泉群共有80余處，其中10個溫泉群的水溫達90℃以上，到處都可以看到熱泉在呼呼噴涌。世界上有溫泉的地方很多，但像騰沖熱海這樣面積之廣、泉眼之多、療效之好，實屬罕見。
騰沖系我國最為著名的“地熱之鄉”,全區目前發現有64各地熱活動區,溫泉群達80余處,最高水溫達96.3℃。其中熱力最猛、外部顯示也最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里的騰沖熱海。這里青山環抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,面積約9平方公里的范圍內,各種地熱景觀類型豐富。目前開發了大小滾鍋、-嘴、美女池、獅子頭、珍珠泉、鼓鳴泉、懷胎井、仙人澡堂及澡堂河瀑布等十余個景點。
這些溫泉、汽泉,按化學萬分來分,又可分為碳酸泉、硫磺泉、硫酸泉等。在碳酸和硫磺泉區,草木茂盛,一片青綠;而硫酸泉區,一片長約80米,寬約40米地地面內,熱氣騰騰,到處是嘶嘶的響聲,地表砂石裸露,寸草不生,人們不敢涉足,成為天然“0”。境內遍布著溫泉、沸泉、噴氣泉等不同形態和規模的熱泉上百處,其中熱力最猛、外部顯示亦最為奇妙的便是鑲嵌在城西約20公里處的澡塘河谷中的“熱海奇觀”。熱海公園青山環抱,一水喧騰,在北起硫磺塘,南接松山箐,東到忠孝寺,西連芭蕉園,熱海公園面積約為9平方公里的范圍內,數十處熱泉沸沸涌涌,不絕于時。一縷縷、一團團熱汽源源蒸騰,迷蒙了天地萬物,大股大股的硫磺氣味不時嗆人口鼻。整個山谷迷迷茫茫、縹縹緲緲。看人,影影綽綽;看樹,模模糊湖;看山,峰拱巒揖……此情此景,幾乎同地理學家徐霞客350多年前所見一般無二：“遙望峽中蒸騰之氣,東西數處,郁然勃發,如濃煙卷霧,東瀕大溪,西貫山峽……”蔚為壯觀。走近熱泉,但見“水與氣從中噴出,如有爐橐鼓風煽焰于下……猶熱若探湯。或躍時風從中卷,水輒旁射,攬人于數尺外,飛沫猶爍人面也”——還是徐霞客的描寫最為真切。
熱海循澡塘河穿煙撥霧選邐而行,千姿百態的熱泉景觀紛至咨來,美不勝收：“鼓鳴泉”,回響著遠古的熱情;“珍珠泉”,綿綿不絕地把晶瑩的珍珠吐滿池盤;“眼鏡泉”,沉靜地注視著人世的滄桑;“獅子頭”,高昂著不屈的斗志;“哈膜嘴”,竭力傾吐著胸中的熱忱;“戰火紛飛”,演繹著人類的殺伐;“花開遍地”,附麗著美好的習憧憬……還有“美女池”,熱海孕育的一塊翠光溫潤的碧玉。熱流則掛于綠苔茸茸的斜崖懸壁之前,似柔柳輕搖,似薄綃曼舞,款款落入清澈見底、輕煙徐升的池面,敲擊出淙淙咚咚的古箏之音,另有一番天然風韻。到此一浴,不失為一種“艷福”。
旅游景點導游詞 篇24
偽滿皇宮位于長春市東北角的恢復路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國傀儡天子愛新覺羅·溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里棲身。偽滿皇宮的主體構筑是一組黃色琉璃瓦覆頂的二層小樓，包羅勤民樓、輯熙樓和同德殿，這三座小樓氣魄威風凜凜奇異，是中西式相團結的名堂。偽皇宮可分為舉辦政治勾當的外廷和一般糊口是內廷兩部門，現別離辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理賞罰政務的場合，首要構筑有勤民樓、懷遠樓、嘉樂殿，勤民樓是溥儀辦公的處所。
另外尚有花圃、假山、養魚池、游泳池、網球場、高爾夫球場、賽馬場以及字畫庫等其他隸屬場合。內廷(帝宮)是溥儀及其家眷一般糊口的地區，個中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的寓所，是一般起居之處;同德殿是“福朱紫”的寓所，其它還設有一些娛樂辦法。現在，帝宮的一部門已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北成立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是成立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時期的文物、文獻、圖片資料為首要保藏工具，以東瀛鬼子侵略我國東北汗青、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為首要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為本領，通過舉行《偽滿皇宮原狀陳列》、《從天子到國民》、《勿忘九·一八》等根基陳列和專題展覽，揭破東瀛鬼子武力侵略中國東北，奉行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、盡忠東瀛鬼子、甘當兒天子、奴役蹂躪糟踏東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷糊口。對寬大群眾出格是青少年舉辦近代史教誨和愛國主義教誨，進而到達振奮民族精力，凝結民族力氣，維護天下僻靜，鉆營配合成長的目標。
首要保藏工具，以東瀛鬼子侵略我國東北汗青、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為首要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為本領，通過舉行《偽滿皇宮原狀陳列》、《從天子到國民》、《勿忘九·一八》等根基陳列和專題展覽，揭破東瀛鬼子武力侵略中國東北，奉行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、盡忠東瀛鬼子、甘當兒天子、奴役蹂躪糟踏東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷糊口。對寬大群眾出格是青少年舉辦近代史教誨和愛國主義教誨，進而到達振奮民族精力，凝結民族力氣，維護天下僻靜，鉆營配合成長的目標。偽滿皇宮博物院創立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年規復建制，1984年正式對外開放迎接觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，20__年劃歸長春市當局屬地打點，____年2月18日改名為偽滿皇宮博物院。
現掩護范疇13.7萬平方米，個中展覽面積4.7萬平方米;現有員工161名，院藏文物近兩萬件。開館至今已迎接海表里觀眾近500萬人次，并被評為國度AAAA級旅游景區和世界優越愛國主義教誨基地。在瑰麗的北國春城—長春市東北隅，有一處與當代構筑迥然差異的構筑群，它就是中國末代天子愛新覺羅.溥儀充當偽滿洲國傀儡天子時的宮廷遺址，占地面積13.7萬平方米。個中宮廷主體部門即焦點掩護區為4.6萬平方米,別的為隸屬部門。偽滿皇宮是我國至今所生涯較完備的宮廷遺址之一，在汗青淵源上與沈陽故宮、北京故宮有著秘不行分的接洽。偽滿皇宮自己的性子是中國封建社會最后一代君主----溥儀充當偽滿洲國傀儡天子的宮廷遺址，是東瀛鬼子侵犯中國東北、炮制偽滿洲國并舉辦殖民統治的汗青見證。偽滿皇宮汗青配景的偉大性、文化內在的多重性，抉擇了其性子的奇異性，以及文化資源的稀缺性、天下性和獨占性。偽滿皇宮現已開放展出種.種原狀陳列和專題展覽20多個，每年都吸引著大批國表里觀眾前來旅行，收到了極好的社會回聲，也給人留下不盡的遐思和啟示。您到過瑰麗的北國春城長春嗎?您相識溥儀和偽滿皇宮嗎?不旅行偽滿皇宮博物院將是您人生的終身遺憾!
旅游景點導游詞 篇25
龍門為什么要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。云南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建筑物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。
風水學把龍勢分為五種，即：
1、南北走向的稱為正勢;
2、由西向東的稱為側勢;
3、逆水而上的稱為逆勢;
4、順水而下的稱為順勢;
5、首尾相顧的叫回勢。
這里順便說一下，龍的側勢為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。
龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”!風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學里代表著財富!第二是看“向”，即朝向。風水書里寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地!
為什么龍門的達天閣供奉魁星?風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴;但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君!
旅游景點導游詞 篇26
各位團友：大家好!
我是*公司的導游員，歡迎大家來到海峽和平女神媽祖的故鄉——湄洲島觀光旅游。
人們說：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風滋潤得嫵媚動人。
如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享。
確實，湄洲島的風光一處勝過一處，傳說一節美過一節。
這里有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟;有勝過美國夏威夷的黃金沙灘，而我今天將帶領大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。
瞧大家的神態，心里一定充滿了疑慮，三山五岳我都去過，就這一座小山，會有什么看頭。
確實遠看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀、氣勢磅礴的角度來看，它太微不足道了。
但俗話說得好，“山不在高，有仙則名。”當我們走近它時，大家就會對大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止。
整個峨尾景區總的來講有三大魅力：①它是一座天然盆景園，山上怪石林立，山巖競秀，林木蔥蘢;②它也是一個不可多得的海濱浴場，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬頃的大海，背依千畝綠林;③同時，它還是一個故事林，峨尾的每一處景觀、每一塊石頭都有一個神奇的故事傳說。
大家請看整個峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側開始參觀，這有許多栩栩如生的動物造型，待會兒在大家移步的過程中，請大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對了，有貝殼、有鷹、有狗、有海龜……
哇!這么多，大家找得真是又快又準，左邊那躺在路邊的貝殼，仿佛在列隊恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”，右邊這只鷹，瞧它神氣的架式，耀武揚威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪，怒視天空的狗，我們便稱它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙。
而這只龜的神態就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱“海龜朝圣”，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱，海龜怎么會去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜，它經常看到媽祖只身一人，風里來，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟世的精神深深打動了，所以經常協助救人。
公元987年農歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開人間，回到天庭。
天性善良的媽祖不愿驚動人們，想悄然離去。
但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來，想為媽祖送行，它爬呀爬呀，可最終來不及爬到湄嶼峰，就看見一朵祥云冉冉升起，媽祖升天了。
傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含著淚，目送媽祖離去。
從此海龜化身為石，永遠留在了朝圣的路上，千年不變，瞧它的神態，似乎在期望媽祖的歸來，繼續懲惡揚善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平。
告別了神龜，請大家隨我繼續往上參觀，在沒走之前，我有個請求，呆會兒要穿越前方那片綠林時，請大家放輕腳步，等到了那邊，大家自然便會知曉。
瞧這兩只是什么?對，青蛙，我們稱它為“雙蛙幽會”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫，約會竟找得如此幽雅的環境，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子，一定是生怕別人會來打擾他們的情趣。
看來，在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望。
那么現在大家應該知道，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。
旅游景點導游詞 篇27
大家好，歡迎大家來水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河東機場11千米，北與內蒙古鄂前旗相接，占地面積7.8平方千米。科考發現，水洞溝地區是三萬年前人類繁衍生息的圣地。1923年，法國古生物學家德日進、桑志華在這里發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”“中西方文化交流的歷史見證”。1988年被列為全國重點文物保護單位，20__年被國家旅游局評為AAAAA級旅游景區。
各位游客朋友，水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術傳統的成因、遠古文化的發掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流的研究上具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友，水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠之嘆。經過兩年多的開發建設使水洞溝旅游區已經成為一個集旅游觀光、科學考察、休閑娛樂、軍事探密于一體的旅游區。隨著水洞溝遺址博物館的開館，水洞溝景區又增添新的亮點。
各位游客朋友，現在我們來到了水洞溝最神秘的藏兵洞。現在我們看到懸崖上的一個個黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉人地下，隱蔽軍隊，保護自己，伺機出擊，或在空曠處設伏兵的地道。這是全國唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國的長城防御體系中，有長城、城堡和地下藏兵洞緊密聯系在一起的在全國還沒有，這里是獨一處。
現在展現在大家眼前的藏兵洞，是我國最早的地道戰遺址和原型。如果說抗戰時期，八路軍和游擊隊的地道戰能讓敵人膽戰心驚，聞風喪膽，那么我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長城之外。過去，由于沒有開發，根本沒有進洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內設有陷阱，可能還有蛇蝎盤踞，所以，人們輕易不敢進洞走遠。洞內到底是何情景，無人能說得清。這樣，藏兵洞就成為一個十分神秘、人們望而生畏的去處。
如今，我們完全可以放心進去一飽眼福，但大家一定要跟著我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來。
大家要格外小心，注意安全!
旅游景點導游詞 篇28
清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋(梁園)、番禺的余蔭山房、東莞的可園合并稱為廣東四大名園。由于清暉園內整體布局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅游景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這里就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。
在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。
明萬歷35年即1620_年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋(ga)而獨善其身。期間于明朝天啟元年即1620_年，在原太艮城(今大良)南郊建筑了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。
到了清乾隆年間，黃氏家道衰落，庭園建筑日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1820_年，龍應時將所購得的黃家祠等物業析產給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐于乾隆十四年(1749年)出生，自幼聰穎好學，于乾隆五十三年丁未(1788年)考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，后入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年(1820_年)龍應時病逝，廷槐獲準回鄉守孝三年，后見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年(1820_年)龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年后，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示筑園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，考試技巧心得，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”。后來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來后對原建筑物任作了一番大規模的整修，逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由于上世紀初國內戰亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒廢了。建國后，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園，對這座古代庭園給予了調度主人和重視，指示應將作為文物加以保護、重修，并特地撥專款予以補助。重修后的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及附近的建筑復合為一，面積達到6600平方米。近來，順德區委為了進一步開發順德的旅游資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的游覽面積至220_平方米。新擴建的庭院，充分吸收鐵精粹，可以講是集四大名園一身，更借鑒了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充分體現了我國園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。
好了，朋友們聽完我一番講解之后，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年;而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，于160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這么一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。
我們來到的清暉園是擴建后的新園大門，門樓的建筑式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓后按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設置了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷制品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎?此物現已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。
穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚墻，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建筑，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閑脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的杰作。因為通透光亮，宜于讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象征品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。
這座建筑臺基成T字形，沒有磚墻，十多根赭紅石石柱收嵌于立面之中，內部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由于四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。
書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種.種類植物，奇偉勃郁，禪意與野趣共治一爐。
旅游景點導游詞 篇29
東麗湖位于市郊東麗區，距市中心24公里，距港口30公里，距京津塘高速公路出口10公里，距濱海國際機場12.5公里，距國際高爾夫球俱樂部7.5公里。市級公路均可通往東麗湖。東麗湖溫泉旅游度假區占地面積22.01公里，其中陸地面積14.01平方公里，水面面積8公里。湖岸周長12公里，湖水容量2200萬立方米，是杭州西湖的1.5倍。湖中盛產銀魚，梭魚等多種水產，每年有10萬多只野禽在湖邊繁衍生息。這里地熱資源豐富，是中國北方地熱帶源頭，有許多地熱井出口，水溫高達97度。
盤山主峰掛月峰海拔864米，峰頂聳立著一座八角三層的塔，就是遼代統和年間建造，天五尺”，“一覽眾山小”等題記，回首望天明代重修的定光佛舍利塔。從掛月峰下俯瞰，修葺一新的云罩寺于綠樹環抱之中尤為奪目，頗有“深山藏古寺”的意境。云罩寺曾受到過乾隆的“特批”，破格用了“皇家專色”，將屋頂等修成金黃色，這是許多寺廟所不敢企盼的。從魏武帝曹操開始，陸續有唐太宗、遼太宗、遼圣宗、清康熙等多位皇帝到盤山“巡游圣境，禮佛參禪”。但與盤山關系最為密切的當數乾隆，他不但發出了“早知有盤山，何必下江南”的贊嘆，而且言行一致，28次上山。其對盤山的特別眷顧，的確超過旁人。
現在我們也將做為皇帝來休驗一下度假村的意境.
旅游景點導游詞 篇30
袁家界位于張家界森林公園北部，是鑲嵌在武陵源核心景區的一顆明珠。袁家界名稱相傳來源于后唐時期，黃巢起義失敗后，朝庭為徹底肅清亂黨，四處張榜，捉拿反賊。當時黃巢手下有一名將士，姓袁，為躲避追捕，便來到了這遠離人世的深山野嶺——青巖山隱居，他在這里結廬為舍，墾荒種糧，并以自己的姓氏為這里命名，起名“袁家界”。
袁家界面積約1200公頃，平均海拔1074米，它東鄰金鞭溪、遠眺鷂子寨;南望黃石寨，連接天波府;西通天子山;北距索溪峪。
從山下往袁家界有兩條通道，一是走“金鞭溪”中段上“亂竄坡”到“后花園”;另一條則是乘“世界第一梯”——百龍天梯至下坪，乘電梯上山只需3分鐘時間，既輕松又安全，不僅這壯觀的電梯工程奇觀令人驚嘆，更令人叫絕是當電梯馳出豎井的那一瞬間，一幅神奇的畫卷直入眼簾，那列隊森嚴，高大威猛的“天兵聚會”，就像是一支整齊、雄壯的儀仗隊，正等待著您的“檢閱”呢;電梯到達山頂，走出站房，舉目遠望，一幅清新自然的田園山水畫凌空突出，如海市蜃樓般悄然而至，這便是大家向往已久的“空中田園”。
袁家界風景以雄、奇、險、峻著稱，在十多華里的環山游道上，沿途景色美不勝數。山上居住著一個村莊，幾十家土家族人世世代代居住在這青山綠水之間，他們勤勞善良，與世無爭。在居戶外面的墻壁上，掛滿了一串串火紅的辣椒，一串串紅薯、土豆;屋內的火炕上，琳瑯滿目的掛滿了臘肉、臘魚、臘腸、臘豆腐等等。如有幸在他們家里做客，您將會享受一種從未有過的一種尊貴和殊榮，那令人唾涎欲滴的十大碗，那透著誘人醇香的土家米酒，會使您夢回故里，永世不忘!
從百龍電梯乘環保車前往“后花園”約需十分鐘車程，沿途峰巒連綿，綠樹成蔭，中途會經過一片尚未開發的景區，山的名字叫“松子崗”。這里只有本地農民和少量的寫生者曾涉足此地，但究其景觀并不比其他景點遜色，整個“松子崗”灌木蔥蘢，山蕨遍野，沿一條幽徑小路到達后山一山凹處，眼前豁然開朗：只見千峰嶂疊，萬石竄空，婉如仙境，即似是而非;細觀眼前，一石婷婷玉立，丹眼、娥眉、巧鼻、小嘴、盤發，秀麗的臉蛋，清晰的面容，這不是大家心目中的“夢中情人”嗎?當地人都稱她為“美女峰”。左邊的石崖下，常年放置著幾只筒狀蜂箱，因為這里沒有任何污染，蜜蜂采摘的都是原始花粉，天然水分，這種蜂蜜營養豐富，含鈣極高，其中又有大量對人體有利的微量元素，對美容養顏，延年益壽，增長智力都具有極好的作用，特別是還具有防癌和治癌的功效，品一口這特殊的蜂蜜，會使您沁甜入脾，回味無窮……。
下車后小走幾步，便是上山游道，再沿著左邊的臺階下行50米，便可見一橢圓的石門，請大家屏住呼吸，不要出聲：請看在門前的左上角，有一石突出，像一只兇猛的動物，但此時卻特別安靜，你看它四肢伏地，抿嘴翹鼻，閉目養神，感覺中似乎伴有輕輕的“鼾”聲。大家沒有想到吧，它可就是鎮守后花園的雄獅啊?大家千萬別吵醒它。透過石門往里看，這里真是別有洞天啊，您看那生意盎然的“盆景”，那似是而非的“假山”;那櫛次枇鄰的“屏風”、“壁畫”、“雕刻”;那形狀逼真的石桌、石椅;還有那川流不斷的“小橋流水”……這是誰的“大宅院”呢?不是，這是大自然的鬼斧神工造就了如此精美秀麗的“后花園”。進“后花園”往右走，在一石崖下有一條棧道，要貓著腰、低著頭，方能過去，站在中間向對面大叫一聲：“我愛你——”，將會有經久不息的回聲從中傳出，愛——你——,愛——你——,愛——你……這種釋放會使您有一種從未有過的輕松和快感。
在“后花園”的對面，是一座巍峨的山巒，山上古木參天，遮天蔽日。森林中常有野山羊出沒，夜深人靜之際，常能聽到野羊羔“咩洋”地叫聲，因此被稱作“羊寨”。民國時期，此地曾為土匪占領，直到現地，山上還殘留有卡門、暗堡、斷壕、屋場、水井、碓臼、磨坊等殘跡。粗大的松樹上還留有土匪當年留下的“V”字型標志。站在“山寨”上，舉目眺望，可看見金鞭溪全景，只見一條美麗的溪水從數百座石林中緩緩穿過，顯得是那樣的幽靜、和諧。從“后花園”向前步行約100米，便是袁家界又一處絕世奇觀——迷魂臺，走上迷魂臺，只見上百座山巒拔地而起，峰涌而至，它們姿態萬千、氣勢非凡;有的似“天狗望月”，有的像“海螺出水”;有的像“將軍列隊”，有的如“一柱擎天”。幾道山坳和屏障將這些山巒有序的分開，使這些石峰更顯得層次分明，井然有序，在萬道霞光的點綴下，顯得蔚為壯觀，不同凡響。這更像是一幅畫家筆下的水墨丹青，“迷魂臺”攬勝，真宛如仙境神游啊。
“后花園”至天下第一橋，有一條全長20__多米的游道，路面多為白色的條石鋪成，站在遠處觀望，很像一條白色的綢帶打了兩個結，一頭系在“迷魂臺”，一頭第在“天下第一橋”。信步漫游，沿途可欣賞到“拜仙臺”、“百丈絕壁”、“小洞天”、“情人谷”等別有情趣的景點，這里海拔不高，一般不受氣候影響，慢慢品味，定會使您賞心悅目。 “天下第一橋”是張家界“十大絕景”之一。也是袁家界的標志性景點，它是居于兩山之間形成的一座天然石橋，而兩山原為一體，橋身是兩山相連的關鍵部分，但因中間石質較為薄弱，由于風化、崩塌作用的影響，又經過日曬雨淋、流水洗刷、山洪沖擊，久而久之，終于形成今天這一特別的奇景……。
“天下第一橋”橋面寬兩米，厚四米，跨度為二十多米，高度為三百多米，是世界是迄今為止所發現落差最高的天然石橋。縱觀橋下，只見白云飛渡，奇峰突出;才一舉目，已不覺心曠神怡。放眼對面，便是最大的凌空觀景臺——黃石寨，那高高矗立的“六奇閣”在陽光下更是顯得褶褶生輝，在黃石寨與袁家界之間有一道長長的峽谷將兩山隔開，峽谷中有一條小溪水，溪水邊萬木爭春，姹紫嫣紅，溪水從“天下第一橋”下面淙淙流過，這便是有名的“沙刀溝”。
說到“沙刀溝”的來由，我該為大家講個傳說故事了。相傳在很早以前，在袁家界住著婆孫三人：爺爺、奶奶和七、八歲的小孫女，小女孩父母早逝，她從未享受過幸福和快樂。從小就幫爺爺、奶奶擔負起沉重的家務活和體力活，爺爺、奶奶對她管得可嚴了，她每天都得掃地、抹灰、洗衣服、扯豬草，還得去砍柴禾。一天，小女孩子砍柴回來，爺爺和奶奶因為沒有看到小孫女把刀帶回家，便厲聲地責問她：“鬼丫頭，你把沙刀丟哪去了，找不到，今天就不要回家!”可憐的小女孩含著眼淚一個人上山尋刀，太陽下山了，天越來越黑了，樹林中傳來野獸、怪鳥的叫聲，小女孩驚恐地望著四周，她好害怕，可她不敢回家。她在黑夜中跌跌撞撞地走著，突然一腳踩空，小女孩從“天下第一橋”掉下了深淵，小姑娘帶著驚駭，帶著恐懼，永遠地離開了這個原本屬于她的世界，只有山谷在為她哀慟，只有風兒在為她哭泣。不知何時，從山谷中飛出一只小鳥，邊飛邊發出凄涼的哀叫：“公叨叨，婆叨叨，掉把彎刀”，人們后來把這種鳥叫做“刀刀鳥”。據說是那小女孩的靈魂轉化而成的，直到現在，當地人還常常在深夜聽到她的哀叫，有人為紀念落崖的小女孩，便把這條峽谷起名叫“沙刀溝”，也有叫做“畬刀溝”的。
離開“天下第一橋”，乘環保車繼續前行，10分鐘后，便又是一處最佳景點——天懸白練，下車后沿公路直下，走數百個臺階，往右邊觀賞：有一道急流從200多米高的絕壁上飛瀉直下，涓流如練。盛夏多雨時，瀑布直沖壁下石坎，水珠飛濺半空后復跌落谷底，灑落至10余米外，聲如悶雷。常在陽光的照耀下閃爍出一道道的彩虹，如遇一陣清風吹過，便見金光萬點，飄飄灑灑;又仿如六月飛雪，迎風飛舞;真給人一種清心灑脫，靜如止水般的意境啊。好了，各位朋友，袁家界的美景就給大家介紹到這里，原袁家界之行留給您永遠美好的回憶。
旅游景點導游詞 篇31
各位游客朋友：
大家好!歡迎觀光天心閣。本人是景區講解員__，希望通過我的講解，能讓大家對古城長沙和天心古閣厚重的歷史文化有一個初步的了解。
天心閣是古城長沙的標志和象征，是長沙歷史文化發展的見證，自古素有“瀟湘古閣，秦漢名城”的美譽，為國家AAAA級旅游景區。因其地脈隆起，主吉祥之兆，故一直被視為長沙的風水寶地。景區建于1924年，是為保護具有2200多年歷史的古城墻和400多年歷史的古閣樓而修建的長沙第一個園林景點。
首先大家觀賞到的是“薰風亭”和“倫鑒池”。“薰”是一種香草,“薰風”即“香風”;亭子建于盛夏，四面清香宜人，故此得名。紅巖石壁上的“倫鑒”兩字，“倫”為類似之意，“鑒”為鏡子之意，意思就是指池水象鏡面一樣明凈。話說唐太宗李世民在諫官魏征過世后，悲傷之余留下了“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失”的千古名訓，“倫鑒”一名由此而來。
天心閣是楚漢文化長沙之魂，而長沙是國務院公布的我國首批二十四座歷史文化名城之一，天心閣是長沙的象征 ,見證了長沙的歷史發展和變遷。世界上所有的城市史都有因市成鎮，因鎮而城的歷史，所以長沙城歷史由來以久，據史書記載早見于《逸周書·王會篇》的西周王朝，長沙城歷經幾千年，不遷不移，不動不改，至今繁衍生息，在當今的城市極為罕見。長沙的每一個建設項目都有可能挖掘出一批珍貴文物：如西漢馬王堆女尸，商周青銅器，走馬樓三國竹簡等等……舉不勝舉。
現在大家看到的這片錯落有致的石林，是景區的《歷史名人石刻畫廊》，它刻繪了33位對我們湖南有過突出貢獻的歷史名人，他們有的在湖南出生，有的在湖南為官，其中湘籍16人。炎帝神農氏，品百草造福于民，他晚年因誤食一種叫“火焰草”(又稱“斷腸草”)的植物而謝世于湖南，炎帝陵就在我們湖南株州的炎陵縣;朱熹、張軾為長沙岳麓山下的岳麓書院主講;李芾，長沙(古稱潭州)知州既湖南安撫使，南宋末期人，在元兵攻打長沙三日守城無望的情況下，領全家十九口人集體自盡，以示忠烈;曾國藩，湖南湘鄉人，清朝道光年間洋務派首領之一，創建了“無湘不成軍”的湘軍，曾瘋狂鎮壓太平軍，后被捻軍所敗，但他的為人處世之道歷來被后人所學習、傳頌，所著多收入《曾文正公全集》中;魏源，湖南隆回人，提出“師夷長技以制夷”，在林則徐支持下著有50卷《海國圖志》，被稱為睜眼看世界的第一人;郭嵩燾，湖南湘陰人，清末外交官，近代中國向西方國家派出的第一位常駐使臣，出使(新加坡)期間，取用公款只薪水與房租兩項，嘗言：“廉才 君子以自責，不宜以責人; 惠者 君子以自盡，不宜以望于人”，時稱名言。
前方大家看到的是入勝亭，有“扶搖向天心，到此方入勝”之說，意思是說天心勝境由此開始。請注意上面的對聯，上聯“天若有情天亦老”，下聯是“心到無私心自寬”。此為嵌字聯，又是藏頭詩。大家看出來了沒有，對了，就是我們景區的名字“天心”了，此聯一番修身哲理盡在其中。
請看亭的另一面“崇德”，此匾為蔣介石所題，“舊事難忘一聲驚午夢，新風振起萬里看朝霞”相傳為蔣介石所作，為1946年紀念抗日陣亡的將士所建，又名“崇烈亭”。從1939年9月至1941年12月，日軍三次大舉進犯長沙，以第九戰區司令長官薛岳為主體的中國軍隊采取“后退決戰”的戰略，奮力抵抗。三次會戰，日軍均從長沙敗退。長沙成為二戰歷史上堅持抗戰達五年之久的英雄城市，成為中國抗戰相持階段的主要正面戰場之一。由于天心閣占據長沙城內制高點，三次會戰中都成為我軍重要部防的主要陣地。英雄的長沙城以不敗的身姿屹立于世人面前，而雄偉、壯觀的古城墻，也就成為了長沙人民的驕傲。
現在大家縱目望去的，就是建于明末崇禎年以前，具有400多年歷史的天心閣。初建時閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層，1774年作為《四庫全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間，天心閣下的城南書院院長羅畸撥款重建，為現在大家所看到的三層，并增加南、北兩附閣，使之更加雄偉、壯觀;現主閣高14.6米，兩附閣各高10米,整座閣樓仿明清時期南方園林建筑風格，“不登天心閣，不知古長沙。”請大家隨我一起登閣參觀。
主閣一層為《百年長沙圖片展》，展示的是二十世紀長沙百年的歷史變遷。首先請大家看《天心閣眺望》一詩，詩中的“潭州”即今天的長沙。此詩取自《善化縣志》(原長沙分為長沙、善化兩縣，天心閣屬善化縣)，作者俞儀為明崇禎年京帶指揮使，由此可推斷天心閣早在400余年以前就高高聳立在古城之上了。再請看一下古長沙老地形圖，它呈南北長、東西窄的條狀，長沙有幅家喻戶曉、膾炙人口的對子：“水陸洲洲系舟舟動洲不動，天心閣閣棲鴿鴿飛閣不飛”，這水陸洲呢就是橘子洲，水陸洲長約5500多米，寬約100多米，是長沙這一特殊地理景觀代表。長沙的地質結構以石英砂巖為基礎，經過常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出長沙地名由來于“長形方洲，沙土之地”。
主閣第二層有兩副大型浮雕，其一展示的是1938年11月12日晚的“文夕大火”后，周恩來與時任國民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災情的情景：武漢失陷，日軍通往中國南方的門戶打開，蔣介石對保衛長沙缺乏信心;在岳陽失守后，密令張治中對長沙實施“焦土抗戰”，以天心閣舉火為號，把個好端端的長沙城化為了一座廢墟，毀城面積達90%，燒死3000余人，燒傷者近兩萬多人，全城平民無家可歸，史稱“文夕大火”，長沙也由此并列為二戰時期四大毀壞最為嚴重的城市之一。可是不到三個月，英勇不屈的長沙人民又在廢墟上立起了一個個棚屋的新長沙，用滿腔熱血抗擊了日寇一次次進攻，使日軍在一路得手的情形中第一次承認中國人民的不可凌辱。其二展示的是1930年7月，以彭德懷為首的紅三軍團武裝攻克長沙，在中山亭勝利會師的場景。當時湖南醴陵人李立三受共產國際委托，提出“武裝包圍城市”的戰略思想，后因敵我力量過于懸殊，紅軍又主動撤離了長沙。
為何稱這樓為“天心閣”呢?根據中國古代星像學，天上有28星宿，其中南方七省為“朱雀”，在其尾巴上有顆主壽命的“長沙星”，而閣樓建好之后正好對著天上的“長沙星”，好比它也是天上的星星，故原名“天星閣”，是星星的星，是古代祭天神、觀星象的“靈臺”;大家都知道古人歷來崇尚孔孟之道，原先閣樓供奉著孔子、孟子等人的神像，寓意“為孔孟傳道統，為天地而立心”，因此星星的星又改為了心靈的心。另一說清康熙年間，康熙皇帝到長沙南巡，發現長沙木房子特別多，挺容易引發火患，為救萬民于水火，特命長沙地方官在長沙地勢最高，風水最好的位置建這么座防火、鎮災用的閣樓，言“天子的心意”。清末學者黃兆梅所撰的“四面云山皆入眼，萬家煙火總關心”的名聯，較好地概括了建閣的初衷。
現在大家眼中飽覽的，就是長沙古城墻了。公元前202年，也就是西漢高祖五年，劉邦建漢時封了他的八大功臣為王，其中長沙王吳芮，就用土夯筑成長沙的古城墻，據今有2200多年歷史了。到了明洪武五年，也就是公元1372年，長沙守御指揮使邱廣改土筑城墻為磚石建筑，目的就是為了加強防御，使長沙成為“堅不可摧的鐵城”。明末張獻忠率大西軍攻入長沙，城墻曾遭到破壞;清順治十一年(公元1654年)，洪承疇經過湖南，駐長沙，拆運明藩府磚石修筑城墻，使古城墻再展雄姿。清咸豐二年(公元1852年)，城墻又遭太平軍破壞，后歷屆湖南巡撫駱秉章、毛鴻賓等重修加固，增設炮臺并建月城，使古城墻成半環拱式內雙城格局。本來古城墻方圓有8.8公里，呈南北長、東西窄的條狀，1914年，當時的國民黨政府為了修環城馬路，僅保留251米 的眼前這段城墻至今，作為長沙歷史發展的一個重要見證。
請往我手指的方向看，這就是長沙古城墻的重要組成部分——“月城”，又名甕城。顧名思義，因形狀像半個月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮臺的地方。它一般分上下兩部分，上面放置遠射程大炮，下面放置近射程大炮。月城內還有儲存彈藥和糧食用的倉庫和通往城外的密道，它對研究我國古代軍事防御工事有著重要的價值。有興趣的朋友可以下去參觀。
游客朋友們，大家在城墻上隨處可見官窯印。這官窯印有明清兩代磚文，一說是古磚廠商標，另一說是為長城磚樣的“責任制”。
現在請大家觀看《長沙大火》幻影成像片，它說的就是剛才介紹的1938年發生的“文夕大火”。
發生在古城墻下最出名的戰役，莫過于《關公戰長沙》。赤壁大戰后，諸葛亮分遣諸將，進取零陵、桂陽、武陵、長沙四郡。關羽在長沙城下大戰守將黃忠，互生企慕：一戰各打五十回合，不分勝負;二戰關公使“拖刀計”而黃忠馬失前蹄，關二哥要贏得光明磊落，故而放了黃忠;三戰黃忠詐敗，回頭向關羽放了三箭，頭兩箭為還關二哥人情，黃忠放的是空箭，后為報答前不殺之恩，黃忠只射了關羽的頭巾，這回關二哥知道了黃忠的厲害，嚇得當時手中的刀都掉了，故今長沙還有“撈刀河”。回城后長沙太守韓玄疑黃忠通敵，要將他推出斬首。魏延救了黃忠，要斬韓玄，韓玄為迷惑魏延，故意將其兩只靴子各放南、北兩處，故今長沙還有“南、北倒脫靴”。魏延識破其詭計，抓其殺掉，故長沙又有“賜閑湖”(刺韓湖)。后魏延獻了城池;黃忠閉門不出，關羽登門相請，才出來投降。
好，我的講解到此結束，感謝大家對我工作的支持，祝大家旅途愉快，一路平安!