2023旅游景點導游詞（精選20篇）
2023旅游景點導游詞 篇1
大家下午好！我們現在要去的是五象廣場。五象廣場位于南寧瑯東新區金湖路，是首府第一個以生態休閑為主體、將地面廣場與地下商城融為一體的現代化商業復合型廣場。五象廣場被民族大道分隔為兩部分，北廣場主要建筑有五象泉雕塑、UFO 星吧、噴泉等。南廣場以花崗巖鋪裝地面，主要建筑有旋轉水池、書城書市等。五象泉雕塑是南寧市的地標建筑之一，環繞在高大的時尚寫字樓中間，更顯古樸。五象泉雕塑創意取材于南寧市一個民間傳說——遠古時候，南寧市郊的五頭神象為保護老百姓，私自下凡消滅野獸、毒蟲，結果觸犯了天條被化作山石，后來，五象城還成為了南寧的別稱。站在高處看，五象廣場地面景觀工程以民族大道為中軸線，分南北兩個部分，五象泉雕塑、太空飛碟、音樂噴泉、旋轉水池、落水構架‘銅鼓地面雕刻等建筑極具特色。等會你們可以上地王往下看看，感受一下。說到地王，大家可以看一下，那棟就是南寧的地王大廈。瑯東CBD 是順應南寧城市發展、擴張、升級而誕生的商務中心區，是市政府規劃城市戰略的商務翹楚之地，對于南寧城市的未來發展有著舉足輕重的意義。地王國際，位于南寧金湖廣場，扼守瑯東CBD 核心，占據龍脈地段。大家看到的地王國際是中國西南第一高樓，高276米58層，總投資達5億元。地王國際以CBD 首席執行官的姿態橫空出世，打破了南寧最近十年來一直沒有真正寫字樓的尷尬局面，實現了南寧商務的大變革，標志著南寧真正進入國際化純正商務時代。
我們現在來到的是南湖公園，南湖公園位于南寧市東南部，是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風光特色的綜合性公園，公園內設有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、盆景園、蘭花圃、花圃、兒童樂園、水上游樂城等游樂設施。南湖周圍建設有南湖廣場、名樹博覽園等景點。青秀山公園和南湖公園都是南寧最著名的公園，游玩南湖，一是在湖中泛舟，或在湖岸垂釣；一是觀賞富于亞熱帶特色的花卉草木。沿湖綠化區，有棕櫚、蒲葵、假檳榔等熱帶樹木；道路兩旁，種有蝴蝶果、白千層、銀樺等風景樹，百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉，還有佛肚竹、南洋衫、中國臺灣相思等名貴竹木。在端午節的時候，還會在南湖的湖面上舉行劃船比賽，會很熱鬧。南湖還有一個特色，就是水幕電影，南湖新城水幕電影綜合水景工程是20__年南寧市“136”重點工程，由南寧市新城區政府投資建造。水景工程集水幕電影、激光、音樂噴泉于一體，總長度約330米，總投資2600多萬元，是目前國內規模最大、表現形式最豐富、科技含量最高的綜合水景工程。
夜幕降臨，我們也來到了今天的最后一站，民歌湖。民歌湖在原來的南寧民歌廣場原址改建，位于金湖廣場商圈與航洋國際商圈之間，四周有我們之前去過的南寧國際會展中心，還有鉑宮國際、廣西高級人民法院、匯東國際、廣西海事局等知名建筑群，是埌東CBD 核心區重要的休閑娛樂場所。毗鄰青秀山風景區、廣西民族博物館。民歌湖改建工程從20__年11月28日開始，于20__年1月28日正式建成啟用。 民歌湖是南寧市打造中國水城的標志性項目，為廣大游客提供一個集旅游觀光、休閑酒吧、文化娛樂為一體的全新魅力旅游區。游覽項目包括畫舫游覽，電瓶船游覽和腳踏船游覽等。民歌湖面上，曲水橋、聲光感應橋、凌波橋、七弦橋4座橋梁相互貫通，配上“喬灌花草結合”的園林綠化，風格獨特的景觀工程，營造良好舒適的綠色濱水休閑空間，是南寧市打造“中國水城”的標志性工程之一。
整個民歌湖區域包含中心舞臺區、入口景觀區、酒吧娛樂區、游憩觀賞區、水上活動區、濱水活動區等六大區域。民歌湖根據規劃區域的地形、地貌以及特色植物的運用，主要分為6個各具特色的景觀區域，分別為：沁香苑、棕櫚島、詠竹園、疊翠谷、溢彩坡、淘金灘。民歌湖的酒吧娛樂區是一大亮點。酒吧街由琴樂吧、水樂吧和傾水吧等5個單體建筑組成，每一棟建筑的設計都獨具特色。如琴樂吧，其設計靈感來自鋼琴的琴鍵，融入現代音樂和 民歌文化的設計元素。其展開面像一艘船，外裝飾主要由鋼構架和玻璃組成，形成通透的像水般純凈的建筑，整體輕盈透亮。現代藝術酒吧街在定位上，消費群主要面向年輕一族、時尚白領、商務精英、文化人士，價格有高有低，普通市民也消費得起。在這里，吃、喝、玩、樂、游都用不著發愁。
接下來就是你們的自由活動時間了，今天的介紹就到此結束了，我的導游有什么不足之處還請諒解，希望大家在游玩的同時注意安全，祝大家玩的開心，歡迎大家下次再來！
2023旅游景點導游詞 篇2
又是各種珍禽彩蝶的“自有王國”。每到春秋，便有白天鵝、灰鶴、黑鸛、大白鷺、雁鴨、水鳥等80多種候鳥從我國江南沿海、從東南亞、尼泊爾、喜馬拉雅山麓飛到這里棲息、生兒育女。
世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不殺生的信條，視珍禽蒞臨為吉祥，尤其把鶴類看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，從不驚擾傷害它們。
由此，在這片得天獨厚的凈土上，各色蝴蝶翩翩起舞，與花爭妍;各種鳥群飛起飛落，嬉戲鳴唱。天鵝潔白的羽毛浮漂在碧水中，更顯湖水清明大如綿羊的紅嘴黑鶴則喜歡在湖畔徜徉，即是有人來也不驚飛，一派優雅高貴的姿態。
此時的尕海湖色彩斑斕，動靜有效，是一幅古樸典雅的天人合一圖。
如今，久居城市的人們也象候鳥一樣，每到夏季就不遠萬里來此旅游觀光，把自己置身在這夢幻般的仙境，體會一下回歸自然的美妙感覺。
2023旅游景點導游詞 篇3
大家早上好！歡迎大家來到了綠城—南寧。我是你們今天的導游。南寧位于廣西壯族自治區西南部，是廣西的首府。南寧從建制開始，距今已有1680多年的歷史。南寧市是一個以壯族為主體、多民族聚居的首府城市，居住著壯、漢、瑤、苗、回、滿、侗等48個民族。南寧屬于濕潤的亞熱帶季風氣候，陽光充足，雨量充沛，霜少無雪，氣候溫和，夏長冬短。南寧一年四季綠樹成蔭，繁花似錦，物產豐富。“草經冬而不枯，花非春而常放”之說也是名副其實。南寧還榮獲了“聯合國人居獎”、“全國文明城市”、“國家衛生城市”、“國家森林城市”等稱號。南寧現在在修地鐵，所以會有些擁堵，但是地鐵修好后將會給大家帶來很多的便利，作為一地南寧人，我也希望能早日坐上南寧的地鐵，地鐵修建正在緊張的進行中，相信南寧地鐵不會讓我們失望！幾年之后，南寧地鐵建成時，歡迎各位再次來到這里，感受一個全新的南寧！
下面說一下本次行程需要注意的地方：1、注意安全，保管好自身財物，聽從導游的安排。2、 自由活動時間結束時請按時回到指定地點乘車。3、 有任何問題請聯系導游。
我們今天行程主要是在南寧的瑯東片區，上午行程有：會展中心和航洋國際城，下午將去到五象廣場和南湖公園，晚上我們將去到的是民歌湖。我在這里祝大家玩的開心！
大家看到這個白頂的建筑物，就是舉辦南寧國際會展中心。南寧國際會展中心標志性的大穹頂，以朱槿花為造型，由十二片花瓣組成，代表著世居在廣西的十二個民族，而朱槿花是南寧的市花。大家都知道中國—東盟博覽會嗎？中國—東盟博覽會、中國—東盟商務與投資峰會和南寧國際民歌藝術節統稱為南寧兩會一節，而中國—東盟博覽會、中國—東盟商務與投資峰會就是在這個會展中心舉行的，每年到兩會一節的時候，南寧就像過年過節一樣，大街小巷都是花，十字路口都有志愿者提供服務。“兩會一節”的兩會就在這里舉行，屆時各國元首及商業人士匯聚一堂，共商大計。主建筑由會議、展覽和大型宴會廳三部分組成。會議部分包括會議中心、多功能廳、辦公場所等，擁有14個大小不同的會議廳，有功能齊全的聲控設備、10+1同聲傳譯系統、電視會議系統、公共廣播系統、商務談判和學術報告的舉行。
航洋國際城，是為了更好地建設五象新區，開拓南寧新的國際商圈而建的。建于20__年的“航洋國際城”，占地約45萬平米，位于民族大道，南寧國際會展中心對面，項目自開建期間，一直被譽為“南寧市東大門”，“南寧城市名片”。航洋國際城以其磅礴的建筑體位居西南第一，以其優越的`地理位置、業態分布“大而全”的經營理念、南寧新區商業中心的政府規劃和支持、周邊商業環境的快速成熟顯示了該項目在廣西乃至西南的重要性。航洋國際城集超五星級（萬豪國際）酒店、四星級酒店、國際標準寫字樓、一流購物中心三大建筑優勢于一體，航洋MALL 更以其準確的市場定位，先進的商業理念、科學合理的商業格局吸引了巴黎春天百貨、沃爾瑪購物廣場、百老匯影院、MANGO 、ESPRIT 、FIVE PLUS等世界知名品牌。等會自由活動時間，大家可以在里面逛逛。但是記得集合時間，準時過來集合哦。
2023旅游景點導游詞 篇4
各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談談南京的母親河——秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關入城，從西水關出城，流經夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經過南京市政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現江南特有風貌的國家5A級風景名勝區。
夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學宮；宋代在東晉學宮的舊址上擴建了夫子廟；南宋又開設了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經五毀五建，最后一次是在1937年毀于日軍的戰火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。
各位游客，我們現在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點之一。廣場縱向為廟，橫向為市，廟市合一，獨具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用。它長 110米，高10米，是我國照壁之最。長和高的寓意代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。
照壁前方這個半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。
西側的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農歷11月15日晚，每當月到中天的時候，以此橋為界，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。
文德橋畔，廣場西側還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因為這里是孔廟的所在）。牌坊南側有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。
穿過欞星門，就是大成門。因為孔子對中國文化做了集大成的貢獻，所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側的碑廊內珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書法大師的墨寶。
甬道的盡頭是露臺，它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側立有石燈。露臺是舉行祭祀和歌舞的地方。露臺正中是一尊孔子的銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍色豎匾上有大成殿三個大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進深為20.9米，是按照清同治年間的形式復建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像下方有孔子神像和排位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時候所用的。兩邊的楹聯是由皇帝題寫的。大家請看這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。
在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫是浙江的200多工匠花了三年多的時間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動描繪了孔子萬世師表的光輝一生。
殿內最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。
穿過了大成殿，殿外有復原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進京會試費用的一段歷史。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，碑心刻的畫像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
現在我們來到了建于江南貢院。它始于南宋，順治年間規模最大，為全國之最。科舉始于隋唐，止于晚清，長達1300年，在明清時期逐漸形成了童試、鄉試、會試、殿試四個等級的考試。這是貢院牌坊，上有李漁題的楹聯，坊下龍門街立有11塊記載貢院歷史的碑刻和與江南貢院有關的名人雕像。
我們現在看到的明遠樓是貢院中心的建筑，它呈正方形，共設三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠二字來源于《大學》中：慎終追遠，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠樓匾額分別是康熙和皇帝題寫的，中國古代最大科舉考場江南貢院這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。這座樓的作用是宣讀圣旨，發號施令和監視考場紀律。現在看到的這個沙盤模型，展現的是貢院明清時的全景，當時貢院共有號舍20644間，是當時全國最大的科舉考場。
現在貢院內還有恢復的四十余間號舍，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面的陳設很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場，吃喝拉撒睡考都在此處，白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠，走出號舍下來無不面黃肌瘦，可以想象當年考試的艱辛。
號舍所在的巷子叫號巷，它南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60—100間號舍。大家西側的號巷內用蠟像展示了考生百態，東側為游客體驗區。感興趣的朋友不妨也當一回考生，沒準兒還能中個舉人呢。
前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現在是科考陳列室，分為東中西三個展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內有一尊魁星點斗、獨占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當年狀元高中跨馬游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發展。
東側的狀元廳內展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。
西側的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關的.名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關的一些圖片資料和實物資料。
各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時，秦淮河上就有金陵燈會，明朝時更是達到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風格，游客來到這里，不僅能夠領略傳統文化；還能品嘗獨具風味秦淮風味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝。
2023旅游景點導游詞 篇5
各位朋友：
一路辛苦了。我們已經來到中國最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現是肇興鄉政府所在地，寨內分設三個行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨。什么叫寨門呢？
我們現在站在肇興寨門外。一座別致的門樓，稱為寨門。寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”，表示歡迎。
大家請看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順水而下，一帆風順，肇興能不是好地方嗎？這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過，便于生產和生活。肇興侗寨全為木結構吊腳樓，青瓦或杉皮層面。現在我們看到的是禮團鼓樓，13層，高23米。寨內有五座氣勢磅礴的鼓樓風格各異，層數不同，最高者13層，彩畫各類風物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。
樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。
底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長凳，供人休息。鼓樓為木質結構，用四根大杉木為主柱，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結實牢固，扣合無隙。鼓樓不但是集會議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節日迎送賓客的場所。
戲樓
鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺。是當地村民演出侗戲、演唱侗歌的舞臺。薩歲壇
薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式，前者是紀念祖母，而后者含有祈求豐收等之意。花橋
各位朋友，我們現在已經來到了仁團花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋為長廊式，柱。仿。檐板均繪塑彩畫，廊的兩邊也設長凳供人休息，橋上設有涼水桶，供人解渴。
侗家風雨橋
侗族風雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是獨唱與眾唱相結合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類很多，主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌。混合大歌等。多聲部無伴奏是侗族最具特色的音樂形式，曾多次出國表演，斐聲海外。
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來，傳遍侗鄉的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開始發現，唱響全國，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂界，現在是世界非物質文化遺產。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創造的，據說參加跳這個舞能消災祈福、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧，你會得到平安，得到幸福，健康長壽的。
抬官人
這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結下深厚友誼，后人為了紀念這個天官，每年過年時開展抬官人活動。
行歌坐月
除了抬官人等活動而外，行歌坐月也是侗家人獨特的社交活動。它是侗族青年男女自由戀愛的一種社交活動，小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對歌。時間一般是在晚飯后進行。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產生愛慕便悄悄離開“月堂”集體，單獨找地方“行歌坐月”。
這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來黎平肇興，侗鄉人民熱情歡迎你的到來。請認真傾聽：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧！
2023旅游景點導游詞 篇6
月坨島，一方縈回濤聲的海上勝地，地處唐山樂亭縣西南的渤海臂灣之中，距陸上距離4.8公里，是中國北部海域最負盛名的生態旅游度假中心之一，又有綠島、快樂島之稱。它和金沙島、菩提島等互相呼應，形成了東起山海關、南北戴河、黃金海岸，西至曹妃甸一條漫長的沿海旅游觀光鏈，而月坨島則是這條金色觀光鏈上最為璀璨閃亮的明珠。月坨島因形若彎月而得名，由月坨、腰坨、蛇坨、西坨等七個狹長列島斷續組成，四周環海，生態原始，景色以幽、野、奇、閑、異聞名。
這里綠蔭植被廣覆，環境幽靜，鮮花野果散發出淡淡幽香，野生禽鳥、小型獸類繁多，幾近封閉的自然環境從未遭到人為的干擾與破壞，充滿野趣和情致。島上沙丘松軟，灘緩潮平，沙阜隆起，連綿起伏，在島南形成一條長達5公里的沙灘；天然良好浴場之所在，可盡情享受沙浴、海水浴、日光浴、生態浴、空氣浴等。坐看海天相連，蔚為壯觀，生態景觀與海濱風情相映成趣，造化出渤海灣品位獨特的旅游勝地。
月坨島內美不勝收，“美景”、“美趣”和“美味”三美尤其讓人驚艷。無論是趕海拾貝、還是涉水弄雕，是飛艇駑空，還是漁獵垂釣，都富蘊著風情萬千；品目眾多的綠色果蔬芬芳飄香，濃汁肥美鮮活海鮮則引人生讒，當真是“萬頃碧波澄澈，百鳥飛舞翔集；小橋曲徑連木閣，競芳花草接疏林”。站著潮頭之上，浪花如飛花碎玉四散，美夢隨著海浪蕩漾開去，枕著潮起潮落，無論是靜謐或是喧鬧，這些都已成為人生的歡樂，塵世的煩惱已經縹緲盡消。“快意踏扁舟，但懷閑情上月坨”，心中但有綠島滄海，快樂舍我其誰?
2023旅游景點導游詞 篇7
游客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周群山環抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰爭的烽煙經久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經歷大小戰役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰，戰功卓越。宋時抗遼、戰金、與西夏交戰更是頻頻發生，主要戰役有無定河大戰等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”這首詩是當時發生在這里的戰爭的'真實寫照。 這里是信天游的故鄉，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，20__年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。 現在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經立了約一個半世紀，雖然幾經劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統源遠流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上 一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞。現在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠遙遠。
公元前212年，秦統一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復河套。同時，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達的一個，頗負重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安。”秦始皇聽后大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監軍。
扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團結，愛民如子，既保得邊關安寧，又使得上郡出現“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象。可是過了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重無治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會咸陽”的遺囑進行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁。”就這樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。”唐代詩人胡曾的這首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。
綏德有許多關于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監軍、冤枉屈死的皇長子。 城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當年在綏德監軍時閑暇時賞月的故地。后人在這里曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念。現僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉、懷古之作。此外，綏德城內還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現在也早已無存了。
扶蘇墓墓區占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進入墓區大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環境所致，1998年縣政府批準，五龍壁遷址于扶蘇墓區。在五龍壁后一平臺上，有一座復原漢墓，這座漢墓是20世紀70年代在綏德縣蘇家巖鄉蘇家圪嶗村發現的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關部門把此墓遷至扶蘇墓區。
在扶蘇墓區的山頂，有一個磚木八角小亭，當地人稱它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰場上，英勇無敵，精忠報國。
正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰爭勝利一周年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠。
樂樓西側有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯：“恢復中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛國的生平事跡。
此外，在綏德城內，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當時，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權，與宋王朝分庭抗爭，兵戈相見。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰的中心地帶，戰禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應募鄉州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰中，他勇冠三軍，斬關殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監軍駙馬，遂被提為統制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰役中，又率統300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠揚，受到宋王朝的重用，成為獨當一面的抗金將領。1130年，金兀術又統兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛南宋三朝的重要門戶——鎮江。當時正值元宵佳節，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當面質問秦檜。當秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉綏德后，家鄉父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀念這位民族英雄，每適農歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陜北農民擔著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現在我們看到的因風雨剝蝕和人為破壞，呈不規則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統一全國的大業中戰功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰功。公元前221年，蒙恬為上將，統兵破齊遷升為內史。秦統一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛邊疆，在上郡長達十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州 (今子長縣)。
在綏德有關蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進入夢鄉，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應珍惜始皇統一大業，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心里一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據考古發現，1954年湖南長沙左家公山15號戰國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進吧。
綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫館名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。
綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區，綏德漢畫像石早在20世紀40年代就有發現，到目前為止，全縣境內出土漢畫，像石500余件，多數收藏保管于綏德博物館內，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產細沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當時人們的生活、生產，反映了當時人們的精神和物質生活。
這里展出的這些畫像石，所反映的內容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰爭廝殺、獰獵農牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數量較少，反映當時社會生活和生活習俗的題材較多，特別是表現當地農耕、農牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側有二侍者執羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側。主人面前為進謁賓客，一人執笏作跪拜狀，三人躬身執笏謁見，墻上掛有環首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰 酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動場面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰爭圖：或中箭者優于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
2023旅游景點導游詞 篇8
達倉郎木賽赤寺院設有聞思、時輪、續部、醫學、雕版五大學院，殿堂十余座，僧舍百余座，現有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤洛藏南杰龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發源于此。郎木寺以秀麗自然風光、獨特民俗風情，濃郁的宗教氛圍享譽國內外。而且又地處敦煌蘭州拉卜楞黃龍九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。XX年被省人民政府列為全省風景名勝區，同年又被列為甘南州十大王牌景點之一，XX年參加了“CCTV魅力名鎮”展示活動，取得了前20強的好成績。
郎木寺全鎮總面積為616平方公里，其中可利用草場萬畝，草地豐富。畜牧業是郎木寺鎮的經濟基礎，也是支柱產業。近幾年通過“整村推進”、“六化”家庭牧場、農牧互補“一特四化”等一系列惠民項目的實施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現狀逐步得到了的改善，現代畜牧業初具規模。
全鎮轄4個行政村13個村民小組，總戶數為937戶，總人口為4957人，是一個以藏為主，漢、回等民族聚集的`純牧業鎮。XX年底，完成牧業增加值2950萬元，牧民人均純收入達到4450元。
旅游業作為郎木寺繼畜牧業之后的又一新的經濟增長點和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區經濟、宗教中心，小城鎮建設已初具規模，被稱為“藏區第一鎮”。在旅游業的帶動下，逐步形成了牧、商、旅游服務為主的新格局。
2023旅游景點導游詞 篇9
親愛的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市薊縣盤山風景名勝區的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點文物保護單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個紅木巨箱，內裝經卷。藏經閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨占一石。佛像面頰豐腴，儀態端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術風格。
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術珍品，被譽為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發情兄，及該寺的創建經過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實漁鹽之沃壤，襟河控獄，當旆戟之奧區。”為研究盤山地區的歷史、地理、物產等，提供了史料。又記載了千像寺得名的'來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側面為遼重熙十五年(1046年)補刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發生爭訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經殿碑》。
2023旅游景點導游詞 篇10
各位游客：
大家好！今天我們將要游覽的是從化溫泉旅游度假區。
從化溫泉旅游度假區位于從化市溫泉鎮，面積14.5平方公里，是聞名中外的風景游覽區和溫泉療養度假勝地，分為溫泉游覽區和天湖游覽區兩部分。溫泉游覽區被評為省級旅游度假區、省級風景名勝區、“廣東旅游好世界”。
溫泉游覽區
從化溫泉歷史悠久，早在明清時期，溫泉風景區的“百丈飛泉”已被列為“從化八景”之一，被古人稱為“枕漱”佳境。然而，正式開發利用卻是20世紀30年代以后。1931年，嶺南大學冼(xian)玉清教授考察此地并撰文介紹，引起社會的普遍重視。1933年，西南航空公司的劉沛泉在飛機上發現從化“百丈飛泉”，他與律師陳d年、名醫梁培基、縣長李務滋4人發起成立了“溫泉建設促進會”，從事開發溫泉風景區，并將刻有“溫泉”兩字的石碑豎在泉眼旁，現在石碑已遷至溫泉賓館河東餐廳一側。到了1936年，從化先后建造私人別墅數十座，其中最著名的是陳濟棠別墅。溫泉名噪一時，國m黨軍政要員紛至沓(ta)來，蔣j石、林森等人曾到此游覽。建國后，周恩來總理曾提出要把從化溫泉建成“冬都”。五六十年代，中央、省、市相繼在此建設賓館、招待所、療養院。
溫泉水是風景區的命脈和特色。從化溫泉泉源豐富，共有泉眼13處，分布在河東、河西兩岸，溫度最高可達73°c，最低的也有30°c。溫泉水質晶瑩，無色無味，當地人稱為“湯泉”。溫泉風景區已開發利用的熱水泉眼有10處，平均日自流量約1400立方米，最大日流量為3000立方米。
1943年，經過德國醫學家專家檢測水樣，證實從化溫泉的泉水是世界珍稀泉水，全世界只有兩處，除瑞士外，只有從化。由于溫泉水中化學成分的作用和溫度的刺激，洗溫泉浴不僅可以有效地消除疲乏，回復體力，而且能調節身體器官功能，達到祛(qu)病強身的效果，對皮膚病、肩周炎、腰肌勞損、關節炎等30多處疾病有較好的療效。
1960年，經廣東省地質部門對溫泉水質進行科學鑒定，查明溫泉水是稀有的含氡(dong)礦泉熱水，即蘇打泉。泉水含有多種化學成分，含有二氧化硅(xi)、氡、鈣、鉀、鈉、鎂、銨、氯、氟等10種元素，具有很高的醫療價值，被譽為“嶺南第一溫泉”。
從化溫泉風景區群山疊翠，連綿起伏，溪流蜿蜒，風景秀麗，空氣格外清新。碧浪橋、滴翠亭、翠溪、北溪、陶然廳、紅樓、竹莊、梅園、松園、清音亭等，亭臺樓榭與青山綠水相交輝映，一派恬靜秀麗的田園風光。
滴翠亭，建于30年代，位于河西碧浪橋左側，紅枉綠瓦，屹立在流溪河畔(pan)。亭內以幾塊天然黃臘石為臺椅，旁邊種植數株高大的楓樹，春天綠葉如蓋，蒼翠欲滴，秋天楓葉變紅，一樹紅裝，令人產生“楓葉紅勝二月花”的感覺。1961年郭沫若來溫泉度假，并在亭內賞景抒懷，題名為“滴翠亭”。
留春亭位于河東中心區。原是魚塘，后改造成小圓湖，湖內有兩處溫泉眼，一處建圓形平臺，另一處建雅致的四角亭，綠色的琉璃瓦頂，曲橋相連。湖岸有別墅相依，紅墻綠瓦，藍天綠樹，倒映于水，仿佛把春天留住，故名“留春亭”。
清音亭位于河西南端，流溪河畔，天湖登山道旁。這里曾建有竹木搭成的涼亭“二里亭”(已毀)，1957年重建六角亭，修筑欄桿，設置椅子，中間置淡黃色光滑的臘石。亭前湖水清清，亭內清風習習，登山觀瀑游客可在亭內小憩。四周青山寂寂，偶聞小鳥啼鳴，小蟲唧唧。1963年，董必武題為“清音亭”。
碧浪橋位于風景區的中心區，橫跨流溪河兩岸。橋長80米、寬8米，是座石拱橋。大橋下碧波蕩漾，憑欄而望，山水一色，橋下游魚成群，陽光下波光粼粼。每當夜晚來臨，華燈初上，水中燈影五光十色。1961年，郭沫若題名為“碧浪橋”。
溫泉湖建于1960年。沙崗建壩后提高了水位，形成方圓數百米的湖面，為風景區倍增風采。這里沙灘金黃，湖水清澈，吸引著無數游人來此游水嬉戲，歡聲笑語洋溢湖中。游客還可劃艇漫游湖中，觀賞溫泉美麗的自然風光。
天湖游覽區
各位游客，告別溫泉美麗的自然風光，現在我們一起去天湖游覽區看一看。天湖位于瀑布之頂頭甲山下，始建于1972年，是從化縣當時五項水利工程之一。因建在高山之上，故名“天湖”。湖面面積近1平方公里，長7公里，蓄水量為1034萬立方米。湖中建有湖心亭，壩下有仙女池，仙女像由廣州雕塑家唐大禧雕塑。仙女腳踏蓮臺，一手輕提衣紗，栩栩如生，飄然于池中。仙女池下便是著名的溫泉瀑布。天湖中還備有游湖快艇，游人可乘快艇環湖游弋(yi)，飽覽湖光山色。
天湖的景觀還有很多，如果各位游客有興趣，我們可以另擇時日，再此游覽。謝謝大家！
2023旅游景點導游詞 篇11
大家好！今天將由我來帶領大家來參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。
現在，我們來到了九寨溝縣境內。傳說翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽為九寨溝的“五絕”。接下來，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍色組成，猶如一朵剛剛開放的，藍綠相間的小花。湖面周圍有許多茂盛的大樹，往水面一看，呀！大樹和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹堆積而成的。
“大家看好嗎？那我們再去下一個景點彩林。”彩林的景色可是舉世無雙的，就算把頤和園的景色拿來比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍、紫，整個彩林就好像一座無與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹十分高大，好像一位位士兵在保衛自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹只喝了一點酒，所以臉上黃澄澄的。
時間飛逝，現在要和大家說聲再見了，希望大家以后出來游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點受到破壞。
2023旅游景點導游詞 篇12
達倉郎木賽赤寺院設有聞思、時輪、續部、醫學、雕版五大學院，殿堂十余座，僧舍百余座，現有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發源于此。
郎木寺以秀麗自然風光、獨特民俗風情，濃郁的宗教氛圍享譽國內外。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。20__年被省人民政府列為全省風景名勝區，同年又被列為甘南州十大王牌景點之一，20__年參加了“CCTV中國魅力名鎮”展示活動，取得了前20強的好成績。
郎木寺全鎮總面積為616平方公里，其中可利用草場81.3萬畝，草地資源豐富。畜牧業是郎木寺鎮的經濟基礎，也是支柱產業。近幾年通過“整村推進”、“六化”家庭牧場、農牧互補“一特四化”等一系列惠民項目的實施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現狀逐步得到了的改善，現代畜牧業初具規模。
全鎮轄4個行政村13個村民小組，總戶數為937戶，總人口為4957人，是一個以藏為主，漢、回等民族聚集的純牧業鎮。20__年底，完成牧業增加值2950萬元，牧民人均純收入達到4450元。
旅游業作為郎木寺繼畜牧業之后的又一新的經濟增長點和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區經濟、宗教中心，小城鎮建設已初具規模，被稱為“藏區第一鎮”。在旅游業的帶動下，逐步形成了牧、商、旅游服務為主的新格局。
2023旅游景點導游詞 篇13
碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質吸引著游客。
從香格里拉縣城出發到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧靜的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”。看到這塔，所謂“碧塔海”的形象就更鮮明了。
碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉敗為勝的姜國認為這是碧塔山神護佑的結果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊含了豐富的自然和文化內涵。
2023旅游景點導游詞 篇14
水城位于貴州省西部邊緣，與云南省接壤，屬六盤水市管轄。全縣總面積3642平方公里，轄1個工業開發區、1個鎮、32個鄉，總人口67萬人。有漢、彝、苗、布依、回、仡佬等26個民族，少數民族人口占37。36%。水城地處中亞熱帶季風氣候區，為高原季風氣候。境內氣候溫和，雨水充沛，干濕季節分明，雨熱同季，暖濕共節。
年均氣溫11─17℃，無霜期250天左右，年均降水量1100─1300毫米。水城地處“江南煤都”六盤水腹地，自然資源十分豐富。已探明的礦產有26種，其中以煤炭資源最為豐富。境內河流縱橫，有珠江干流的北盤江和烏江干流的三岔河貫穿其間。境內盛產烤煙、生姜、云豆、大蒜、茶葉等經濟作物；盛產杜仲、天麻、三七、雞爪、菌靈芝等名貴中藥材。發耳地區的干姜塊屬出口免檢商品。全縣可供開發的非耕地資源有100余萬畝。動物資源有被列為國家一級保護動物的黑葉猴，還有獼猴、獐、麝、鹿、狐貍等。基礎設施建設步伐加快。
鐵路現有貴（陽）昆（明）電氣化鐵路橫貫全境，跨越水城境內兩大煤田（格目底煤田和楊梅樹煤田）的水（城）柏（果）電氣化鐵路正在緊張建設當中，界時將與南（寧）昆（明）鐵路、內（江）昆（明）鐵路及株（州）六（盤水）復線共同構成路網干線。
公路現有跨省、跨地區較多干線公路交匯于水城，水（城）黃（果樹）高等級公路也將開工建設，將形成四通八達的鐵路、公路交通網絡。通訊便捷，目前開通了9個鄉程控電話，可直撥各地，年內電訊光纜鋪設完畢，即將有8個鄉開通程控電話，境內無線尋呼、移動電話均可使用。
2023旅游景點導游詞 篇15
旅客朋友們：
大家好！
國家級風景名勝區—千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處。總面積為125平方公里，其中行政管轄面積72平方公里，保護地帶面積53平方公里。千山風景名勝區分為風景觀光區和溫泉度假區。
千山，古稱積翠山，千頂山，千華山，千朵蓮花山。千山是長白山的支脈，呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖止于金州，連綿起伏200多公里，縱貫整個遼東半島。千山自然景觀秀美，人文景觀豐富，素以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，著名的四大景觀為“奇松、峭石、古廟、梨花”。
千山歷史文化悠久，名勝古跡繁多，由于佛道兩教共居一山而形成“古剎隱山林，道觀筑谷間”，九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵聞名遐邇。碑、塔、亭、閣、寺、觀、廟、堂散落于千山各處，鐘鼓相聞，煙云相接，自然景觀與人文景觀完美交融，古典文化與現代文明巧妙結合，使千山四季景異，步移景移，形成自己獨特的景觀風格，千山具有青城之幽，峨嵋之秀，其石不遜九華，其松不亞黃山，風景專家贊為祖國大好河山中一盆秀美的盆景，一幅立體的山水畫。被列為東北“諸山之冠”，“遼東名勝之首”，自古以來就有無峰不奇、無石不峭、無廟不古，無處不幽之美譽，有“東北明珠”之稱謂。1982年被列為國家首批重點風景名勝區;1999年被授予“全國文明風景旅游區示范點”，20__年被認定為AAAA級國家旅游區。
千山，春天梨花遍谷，花香滿壑;夏日蒼翠欲滴，山泉叮咚;秋時漫山紅葉，落霞夕照;冬季銀裝素裹，宛若冰美人。
這里有唐太宗駐蹕、東征的遺址，留下了清圣祖康熙和乾隆帝游歷千山的圣跡與歌頌千山的詩篇。“壓倒三江”的關東才子王爾烈曾于古剎龍泉中秉燭夜讀，至今書房猶在，翰墨猶存。歷代騷人、墨客浪跡至此，寄情山水之作更是比比皆是，摩崖石刻隨時可見。于漢唐至今歷代高僧倍出，元僧雪庵，詩僧函可，道教全真開辟無量觀祖師劉太琳，民國時期愛國道士葛月潭仙長……
2023旅游景點導游詞 篇16
武隆天生橋又名天坑三硚，是全國罕見的地質奇觀生態型旅游區，屬典型的喀斯特地貌。景區 以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢磅礴的石拱橋稱奇于世，屬亞洲最大的天生橋群。 天生三橋 位于武隆縣城東南 20 公里的白果鄉與核桃鄉交界處，大自然造就的 3 座天生石拱橋，具有雄、 奇、險、秀、幽、絕等特點，經歷了上千萬年的風風雨雨，至今卻鮮為人知。
景區林森木秀、峰青嶺翠、懸崖萬丈、壁立千仞、綠草成茵，修竹搖曳、飛泉流水，一派雄奇 、蒼勁、神秘、靜幽的原始自然風貌，以山、水、瀑、峽、橋共同構成一幅完美的自然山水畫卷， 其中天生三橋，飛崖走壁、擎天一柱、綠茵生輝、翁嫗送歸，仙女洞等景點引人入勝，使人留連忘 返。新增的洞內自然巖壁攀巖項目，極具挑戰。
天生橋橋體溶洞四伏，水簾高懸。橋下溪流潺潺，噴泉叮咚。該地林森木秀，峰青嶺翠，懸崖 萬丈，壁立千仞，綠草茵茵，修竹搖曳，飛泉流水，一派雄奇，蒼勁、神秘、靜悠幽的原始自然風 貌，以山、水、瀑、峽、洞、橋構成一幅完美的自然山水畫卷。其中天生橋、飛崖走壁、擎天一柱 、翁驅送歸等景點更為引人入勝，使人流連忘返。張藝謀曾在這里拍攝了《滿城盡帶黃金甲》，是 整部電影唯一的'外景拍攝地點。
關于三橋，在大自然的無數杰作中，它也可以當之無愧堪稱獨步。這三座橋的高度、寬度、跨 度分別在150、200、300米以上。三橋呈縱向排列，平行橫跨在羊水河峽谷上，將兩岸山體連在一 起，形成了“三橋夾兩坑”的奇特景觀。即便是從全世界范圍來看，在距離幾百米之內就有如此宏 大的三座天生石拱橋和兩個巨型的由塌陷形成的天坑也是世間罕見的，因此，天生三橋是當之無愧 的“世界天生橋群之最”。
2023旅游景點導游詞 篇17
漫步澳門歷史城區，媽閣廟位于澳門半島的西南端，守護著內港的入口;港務局大樓位于媽閣廟左側的媽閣斜巷，往前經媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地;再往前經高樓街至風順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。圣老楞佐教堂背后的風順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門就設在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。崗頂前地經東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館(關帝廟)，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經羅結地巷轉左，澳門主教座堂(大堂)就在眼前;經過大堂，進入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優雅的玫瑰堂，往前走，經賣草地街再轉大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮臺雄偉的身影，旁邊有著名的澳門博物館，左邊則是舊城墻遺址和哪吒廟。大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是圣安多尼教堂，不遠處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與基督教墳場雙雙緊貼地候在前地的右側。而東望洋炮臺、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上，靜靜地觀看數百年來澳門的變遷。 介紹
澳門歷史城區是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建筑群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。 歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。 作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區內的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門歷史建筑群”于澳門時間20xx年7月15日下午4時10分“澳門歷史建筑群”成功列入世界遺產，并命名為“澳門歷史城區”。
2023旅游景點導游詞 篇18
各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。
我們公園始建于一九五六年，因內有趵突泉而得名。現居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。
我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。
趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是<<春秋>>上關于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。
趵突泉，三窟并發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學家、哲學家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。
趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的游客有的可能會發現突變成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”字變成了現在這個樣子，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。
這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鐘離權，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據<<水經注>>記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。現在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內這尊石碑,前書“激湍”二字,后<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。
游客同志們，這里是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，形成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。
漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經過一片云集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建筑。院內由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前后均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?
東門入口區建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。
趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。
白雪樓景區西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區中心。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學家，中國文學史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導文學復古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調”，著有<<滄溟先生集>>，考中進士后去陜西任按察司提學副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復為浙江按察司副使，轉河南按察使，卒于官。白雪樓景區藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業劇團為游客獻上他們精心創作的節目，聽曲觀泉別有一番情趣。
趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。
萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成,園內外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入<<中國傳統民居圖集>>，它無論從園林藝術，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產。
2023旅游景點導游詞 篇19
朋友，有一首歌曲您還記得嗎?“劈開太行山，漳河穿山來，林縣人民多壯志，勢把山河重安排。”這首激昂雄壯的歌曲，把我們引到那艱苦創業的歲月。20世紀60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無畏的英雄氣概，堅持和發揚“解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強不息、開拓創新、團結實干、無私奉獻”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅持苦干十年，削平了1250座山頭，鑿通了211個隧洞，架設152座渡槽，建成了盤繞林濾山長達1500公里的引水灌溉工程--紅旗渠。
紅旗渠在安陽以西50多公里的林州林濾山中，地勢險峻，工程宏偉。它不僅是造福人民的水利工程，也為林濾山自然風光增添了一大勝景，被中外游人譽為“人工天河”、“當代萬里長城”、“世界第八大奇跡”。2
紅旗渠景區，主要以艱苦創業的紅旗渠精神，以及太行山集華山之險、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風光而開發建設的風景名勝區，現在以妖嬈多姿的風采，向世人展示其獨具的特色和巨大的魅力。
紅旗渠景區的主要景點有：分水苑、青年洞等，首先我們參觀分水苑景區，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，改名為分水嶺。
走進分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬馬戰太行巨型浮雕。這組浮雕由安陽市園林設計室袁建國同志設計，長22.1米，高35米，雕塑大小人物近80個。浮雕以林州人民戰太行的群體形象出現，用磅礴的氣勢勾勒出一幅改天換地的斗天圖。其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰斗場面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。整個浮雕分為四個場面：
1.林縣縣委發出引漳人林的動員號召;
2.工程技術人員實地勘測;
3、凌空除險;
4、千軍萬馬戰太行。
2023旅游景點導游詞 篇20
各位團友，女士們、先生們、小朋友們：大家早上(中午、下午、晚上)好!我是大家在內蒙古的導游，我姓王，大家叫我小王就可以了，請允許我代表內蒙古旅行社全體員工，并以內蒙古各族同胞的名義對大家的光臨表示熱烈的歡迎!身為你們這次旅游的導游，為了歡迎你們的到來，我昨天特別寫了一些關于這次內蒙古旅游的導游詞介紹，首先請讓我用蒙古語向前來作內蒙古之旅的每一位朋友深情地問候一聲“他，賽白呶(náo)”!——這句蒙古族日常禮儀用語的確切含義是“您好”!(邊說邊微笑、鞠躬示意)中國有句古話，記得是孔子說的吧——“有朋自遠方來，不亦樂乎”!確實，對來自五湖四海、七洲四洋的中外賓朋，好客的內蒙古人真是感到無比的歡欣。
內蒙古自治區簡稱“內蒙古”，是中國成立最早的蒙古族聚居的省級民族區域自治地方。她成立于1947年5月1日，比中華人民共和國的誕生還早兩年零五個月，是新中國5個自治區中成立最早的一個，被周恩來譽為“模范自治區”。20xx年夏秋之交，適逢內蒙古自治區成立六十周年大慶盛典，大家恰好在此時踏上這塊物華天寶、地靈人杰的神奇熱土，親眼目睹內蒙古萬象更新、欣欣向榮之勝景和民族團結、社會和諧、市場繁榮、異彩紛呈之盛況，真是幸運有福之人啊!讓我們在內蒙古草原城鄉縱情游覽，有福同享吧。內蒙古地處祖國北疆，邊臨俄、蒙二國，毗鄰黑、吉、遼、冀、晉、陜、寧、甘八省區，靠近京、津兩大都市，土地面積118.3萬平方公里，占國土總面積近1/8，在全國34個省、區、市和特區中位列第三(僅次于新疆、西藏)，接近于5個英國的面積，比兩個法國或3個日本都要大出好幾萬平方公里。北部與俄羅斯、蒙古接壤，邊境線長4221公里，東西橫跨2500公里，南北縱距1700多公里。
在這廣袤而富饒的土地上，遍布著舉世聞名的草原牧場和大漠山川。內蒙古宏觀草原面積8666.7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，是世界四大草原之一，居全國五大牧場之首。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”——膾炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川(今呼和浩特平原)為代表的內蒙古草原的壯美景觀，千百年來不知令多少人心馳而神往、癡迷而陶醉。“東林西鐵，遍地礦藏”，更為內蒙古現代化建設提供了充實的資源保障。
內蒙古現有12個盟市101個旗縣市區(含兩個計劃單列市)、49個民族。20xx年底，全自治區在籍總人口數為萬2392.35(常住人口實為2416.82萬人)，其中蒙古族人口423.83萬，占全區總人口近18%，占全國蒙古族人口的78%以上，占世界蒙古族人口的一半以上。根據中國共產黨的民族區域自治政策，內蒙古的蒙古族人口盡管少于漢族，是少數民族，但屬于自治民族，俗稱“主體民族”;聚居在呼倫貝爾市境內的達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族在各自的自治旗內，也是那里的自治民族，即“主體民族”。
蒙古族是地球人都知道的偉大民族。這個民族有著悠久而輝煌的歷史、淳樸憨厚的風格和熱情好客的傳統。成吉思汗(hán)、忽必烈、阿勒坦汗、孝莊文皇后、明安圖、蒲松齡、李四光、烏蘭夫等，都是這個民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、騰格爾等，則又是當今婦孺皆知的蒙古族影視名星或著名歌唱家，說到這里我還想向大家介紹一下我們的導游助理小劉就是一個地地道道的蒙古族，她的嗓子也很不錯呢。