旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞十四篇
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好！今天我們將要游覽的是從化溫泉旅游度假區(qū)。
從化溫泉旅游度假區(qū)位于從化市溫泉鎮(zhèn)，面積14.5平方公里，是聞名中外的風(fēng)景游覽區(qū)和溫泉療養(yǎng)度假勝地，分為溫泉游覽區(qū)和天湖游覽區(qū)兩部分。溫泉游覽區(qū)被評為省級旅游度假區(qū)、省級風(fēng)景名勝區(qū)、“廣東旅游好世界”。
溫泉游覽區(qū)
從化溫泉?dú)v史悠久，早在明清時(shí)期，溫泉風(fēng)景區(qū)的“百丈飛泉”已被列為“從化八景”之一，被古人稱為“枕漱”佳境。然而，正式開發(fā)利用卻是20世紀(jì)30年代以后。1931年，嶺南大學(xué)冼(xian)玉清教授考察此地并撰文介紹，引起社會(huì)的普遍重視。1933年，西南航空公司的劉沛泉在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)從化“百丈飛泉”，他與律師陳d年、名醫(yī)梁培基、縣長李務(wù)滋4人發(fā)起成立了“溫泉建設(shè)促進(jìn)會(huì)”，從事開發(fā)溫泉風(fēng)景區(qū)，并將刻有“溫泉”兩字的石碑豎在泉眼旁，現(xiàn)在石碑已遷至溫泉賓館河?xùn)|餐廳一側(cè)。到了1936年，從化先后建造私人別墅數(shù)十座，其中最著名的是陳濟(jì)棠別墅。溫泉名噪一時(shí)，國m黨軍政要員紛至沓(ta)來，蔣j石、林森等人曾到此游覽。建國后，周恩來總理曾提出要把從化溫泉建成“冬都”。五六十年代，中央、省、市相繼在此建設(shè)賓館、招待所、療養(yǎng)院。
溫泉水是風(fēng)景區(qū)的命脈和特色。從化溫泉泉源豐富，共有泉眼13處，分布在河?xùn)|、河西兩岸，溫度最高可達(dá)73°c，最低的也有30°c。溫泉水質(zhì)晶瑩，無色無味，當(dāng)?shù)厝朔Q為“湯泉”。溫泉風(fēng)景區(qū)已開發(fā)利用的熱水泉眼有10處，平均日自流量約1400立方米，最大日流量為3000立方米。
1943年，經(jīng)過德國醫(yī)學(xué)家專家檢測水樣，證實(shí)從化溫泉的泉水是世界珍稀泉水，全世界只有兩處，除瑞士外，只有從化。由于溫泉水中化學(xué)成分的作用和溫度的刺激，洗溫泉浴不僅可以有效地消除疲乏，回復(fù)體力，而且能調(diào)節(jié)身體器官功能，達(dá)到祛(qu)病強(qiáng)身的效果，對皮膚病、肩周炎、腰肌勞損、關(guān)節(jié)炎等30多處疾病有較好的療效。
1960年，經(jīng)廣東省地質(zhì)部門對溫泉水質(zhì)進(jìn)行科學(xué)鑒定，查明溫泉水是稀有的含氡(dong)礦泉熱水，即蘇打泉。泉水含有多種化學(xué)成分，含有二氧化硅(xi)、氡、鈣、鉀、鈉、鎂、銨、氯、氟等10種元素，具有很高的醫(yī)療價(jià)值，被譽(yù)為“嶺南第一溫泉”。
從化溫泉風(fēng)景區(qū)群山疊翠，連綿起伏，溪流蜿蜒，風(fēng)景秀麗，空氣格外清新。碧浪橋、滴翠亭、翠溪、北溪、陶然廳、紅樓、竹莊、梅園、松園、清音亭等，亭臺(tái)樓榭與青山綠水相交輝映，一派恬靜秀麗的田園風(fēng)光。
滴翠亭，建于30年代，位于河西碧浪橋左側(cè)，紅枉綠瓦，屹立在流溪河畔(pan)。亭內(nèi)以幾塊天然黃臘石為臺(tái)椅，旁邊種植數(shù)株高大的楓樹，春天綠葉如蓋，蒼翠欲滴，秋天楓葉變紅，一樹紅裝，令人產(chǎn)生“楓葉紅勝二月花”的感覺。1961年郭沫若來溫泉度假，并在亭內(nèi)賞景抒懷，題名為“滴翠亭”。
留春亭位于河?xùn)|中心區(qū)。原是魚塘，后改造成小圓湖，湖內(nèi)有兩處溫泉眼，一處建圓形平臺(tái)，另一處建雅致的四角亭，綠色的琉璃瓦頂，曲橋相連。湖岸有別墅相依，紅墻綠瓦，藍(lán)天綠樹，倒映于水，仿佛把春天留住，故名“留春亭”。
清音亭位于河西南端，流溪河畔，天湖登山道旁。這里曾建有竹木搭成的涼亭“二里亭”(已毀)，1957年重建六角亭，修筑欄桿，設(shè)置椅子，中間置淡黃色光滑的臘石。亭前湖水清清，亭內(nèi)清風(fēng)習(xí)習(xí)，登山觀瀑游客可在亭內(nèi)小憩。四周青山寂寂，偶聞小鳥啼鳴，小蟲唧唧。1963年，董必武題為“清音亭”。
碧浪橋位于風(fēng)景區(qū)的中心區(qū)，橫跨流溪河兩岸。橋長80米、寬8米，是座石拱橋。大橋下碧波蕩漾，憑欄而望，山水一色，橋下游魚成群，陽光下波光粼粼。每當(dāng)夜晚來臨，華燈初上，水中燈影五光十色。1961年，郭沫若題名為“碧浪橋”。
溫泉湖建于1960年。沙崗建壩后提高了水位，形成方圓數(shù)百米的湖面，為風(fēng)景區(qū)倍增風(fēng)采。這里沙灘金黃，湖水清澈，吸引著無數(shù)游人來此游水嬉戲，歡聲笑語洋溢湖中。游客還可劃艇漫游湖中，觀賞溫泉美麗的自然風(fēng)光。
天湖游覽區(qū)
各位游客，告別溫泉美麗的自然風(fēng)光，現(xiàn)在我們一起去天湖游覽區(qū)看一看。天湖位于瀑布之頂頭甲山下，始建于1972年，是從化縣當(dāng)時(shí)五項(xiàng)水利工程之一。因建在高山之上，故名“天湖”。湖面面積近1平方公里，長7公里，蓄水量為1034萬立方米。湖中建有湖心亭，壩下有仙女池，仙女像由廣州雕塑家唐大禧雕塑。仙女腳踏蓮臺(tái)，一手輕提衣紗，栩栩如生，飄然于池中。仙女池下便是著名的溫泉瀑布。天湖中還備有游湖快艇，游人可乘快艇環(huán)湖游弋(yi)，飽覽湖光山色。
天湖的景觀還有很多，如果各位游客有興趣，我們可以另擇時(shí)日，再此游覽。謝謝大家！
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇2
武隆天生橋又名天坑三硚，是全國罕見的地質(zhì)奇觀生態(tài)型旅游區(qū)，屬典型的喀斯特地貌。景區(qū) 以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢磅礴的石拱橋稱奇于世，屬亞洲最大的天生橋群。 天生三橋 位于武隆縣城東南 20 公里的白果鄉(xiāng)與核桃鄉(xiāng)交界處，大自然造就的 3 座天生石拱橋，具有雄、 奇、險(xiǎn)、秀、幽、絕等特點(diǎn)，經(jīng)歷了上千萬年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今卻鮮為人知。
景區(qū)林森木秀、峰青嶺翠、懸崖萬丈、壁立千仞、綠草成茵，修竹搖曳、飛泉流水，一派雄奇 、蒼勁、神秘、靜幽的原始自然風(fēng)貌，以山、水、瀑、峽、橋共同構(gòu)成一幅完美的自然山水畫卷， 其中天生三橋，飛崖走壁、擎天一柱、綠茵生輝、翁嫗送歸，仙女洞等景點(diǎn)引人入勝，使人留連忘 返。新增的洞內(nèi)自然巖壁攀巖項(xiàng)目，極具挑戰(zhàn)。
天生橋橋體溶洞四伏，水簾高懸。橋下溪流潺潺，噴泉叮咚。該地林森木秀，峰青嶺翠，懸崖 萬丈，壁立千仞，綠草茵茵，修竹搖曳，飛泉流水，一派雄奇，蒼勁、神秘、靜悠幽的原始自然風(fēng) 貌，以山、水、瀑、峽、洞、橋構(gòu)成一幅完美的自然山水畫卷。其中天生橋、飛崖走壁、擎天一柱 、翁驅(qū)送歸等景點(diǎn)更為引人入勝，使人流連忘返。張藝謀曾在這里拍攝了《滿城盡帶黃金甲》，是 整部電影唯一的'外景拍攝地點(diǎn)。
關(guān)于三橋，在大自然的無數(shù)杰作中，它也可以當(dāng)之無愧堪稱獨(dú)步。這三座橋的高度、寬度、跨 度分別在150、200、300米以上。三橋呈縱向排列，平行橫跨在羊水河峽谷上，將兩岸山體連在一 起，形成了“三橋夾兩坑”的奇特景觀。即便是從全世界范圍來看，在距離幾百米之內(nèi)就有如此宏 大的三座天生石拱橋和兩個(gè)巨型的由塌陷形成的天坑也是世間罕見的，因此，天生三橋是當(dāng)之無愧 的“世界天生橋群之最”。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇3
達(dá)倉郎木賽赤寺院設(shè)有聞思、時(shí)輪、續(xù)部、醫(yī)學(xué)、雕版五大學(xué)院，殿堂十余座，僧舍百余座，現(xiàn)有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會(huì)副主任郎木賽赤洛藏南杰龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發(fā)源于此。郎木寺以秀麗自然風(fēng)光、獨(dú)特民俗風(fēng)情，濃郁的宗教氛圍享譽(yù)國內(nèi)外。而且又地處敦煌蘭州拉卜楞黃龍九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內(nèi)集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽(yù)為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。XX年被省人民政府列為全省風(fēng)景名勝區(qū)，同年又被列為甘南州十大王牌景點(diǎn)之一，XX年參加了“CCTV魅力名鎮(zhèn)”展示活動(dòng)，取得了前20強(qiáng)的好成績。
郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里，其中可利用草場萬畝，草地豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年通過“整村推進(jìn)”、“六化”家庭牧場、農(nóng)牧互補(bǔ)“一特四化”等一系列惠民項(xiàng)目的實(shí)施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善，現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模。
全鎮(zhèn)轄4個(gè)行政村13個(gè)村民小組，總戶數(shù)為937戶，總?cè)丝跒?957人，是一個(gè)以藏為主，漢、回等民族聚集的`純牧業(yè)鎮(zhèn)。XX年底，完成牧業(yè)增加值2950萬元，牧民人均純收入達(dá)到4450元。
旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、宗教中心，小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模，被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”。在旅游業(yè)的帶動(dòng)下，逐步形成了牧、商、旅游服務(wù)為主的新格局。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇4
旅客朋友們：
大家好！
國家級風(fēng)景名勝區(qū)—千山，位于遼寧省鞍山市東南17公里處。總面積為125平方公里，其中行政管轄面積72平方公里，保護(hù)地帶面積53平方公里。千山風(fēng)景名勝區(qū)分為風(fēng)景觀光區(qū)和溫泉度假區(qū)。
千山，古稱積翠山，千頂山，千華山，千朵蓮花山。千山是長白山的支脈，呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽、海城、蓋州、岫巖止于金州，連綿起伏200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。千山自然景觀秀美，人文景觀豐富，素以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，著名的四大景觀為“奇松、峭石、古廟、梨花”。
千山歷史文化悠久，名勝古跡繁多，由于佛道兩教共居一山而形成“古剎隱山林，道觀筑谷間”，九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵聞名遐邇。碑、塔、亭、閣、寺、觀、廟、堂散落于千山各處，鐘鼓相聞，煙云相接，自然景觀與人文景觀完美交融，古典文化與現(xiàn)代文明巧妙結(jié)合，使千山四季景異，步移景移，形成自己獨(dú)特的景觀風(fēng)格，千山具有青城之幽，峨嵋之秀，其石不遜九華，其松不亞黃山，風(fēng)景專家贊為祖國大好河山中一盆秀美的盆景，一幅立體的山水畫。被列為東北“諸山之冠”，“遼東名勝之首”，自古以來就有無峰不奇、無石不峭、無廟不古，無處不幽之美譽(yù)，有“東北明珠”之稱謂。1982年被列為國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1999年被授予“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)”，20__年被認(rèn)定為AAAA級國家旅游區(qū)。
千山，春天梨花遍谷，花香滿壑;夏日蒼翠欲滴，山泉叮咚;秋時(shí)漫山紅葉，落霞夕照;冬季銀裝素裹，宛若冰美人。
這里有唐太宗駐蹕、東征的遺址，留下了清圣祖康熙和乾隆帝游歷千山的圣跡與歌頌千山的詩篇。“壓倒三江”的關(guān)東才子王爾烈曾于古剎龍泉中秉燭夜讀，至今書房猶在，翰墨猶存。歷代騷人、墨客浪跡至此，寄情山水之作更是比比皆是，摩崖石刻隨時(shí)可見。于漢唐至今歷代高僧倍出，元僧雪庵，詩僧函可，道教全真開辟無量觀祖師劉太琳，民國時(shí)期愛國道士葛月潭仙長……
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇5
游客朋友們：
大家好！歡迎來到榆林綏德.
綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。
這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭的烽煙經(jīng)久不息。秦時(shí)，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時(shí)飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時(shí)驃騎將軍宇文測在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時(shí)抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”這首詩是當(dāng)時(shí)發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭的'真實(shí)寫照。 這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個(gè)家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個(gè)三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚(yáng)動(dòng)聽的《三十里鋪》，定會(huì)把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時(shí)有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅(jiān)決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，20__年她還去了北京，上了電視。
這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會(huì)給您留下難忘的印象。
我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點(diǎn)：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。 現(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個(gè)碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個(gè)半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。
綏德究竟為什么稱為 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個(gè)地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上 一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。
扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞。現(xiàn)在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)。
公元前212年，秦統(tǒng)一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時(shí)，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個(gè)兒子中，是最賢良明達(dá)的一個(gè)，頗負(fù)重望。扶蘇及時(shí)直言相諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安。”秦始皇聽后大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。
扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團(tuán)結(jié)，愛民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象。可是過了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會(huì)咸陽”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁。”就這樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。
“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時(shí)。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯。”唐代詩人胡曾的這首《殺子谷詩》，真實(shí)地描述了這個(gè)悲壯的歷史故事。
綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個(gè)時(shí)辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長子。 城北二里處有一個(gè)晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時(shí)閑暇時(shí)賞月的故地。后人在這里曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念。現(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無存了。
扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實(shí)，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺(tái)上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。
在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個(gè)磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補(bǔ)修過，1995年重新修繕。
蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來到蘄王廟，會(huì)覺得它與其他名剎古寺相比，實(shí)在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場上，英勇無敵，精忠報(bào)國。
正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭勝利一周年時(shí)，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn)。
樂樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯(lián)，把韓世忠比作三國時(shí)的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時(shí)綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國的生平事跡。
此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。
韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當(dāng)時(shí)，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項(xiàng)、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)帲晗嘁姟ｊ儽边@一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開始了他的戎馬生涯。
1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到宋王朝的重用，成為獨(dú)當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯，這時(shí)，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶——鎮(zhèn)江。當(dāng)時(shí)正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進(jìn)攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。
然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個(gè)字回答時(shí)，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。
韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會(huì)，以獨(dú)特的方式緬懷這位名州人民的英雄。
如果你是在春暖花開時(shí)去拜謁見蘄王廟，會(huì)看到個(gè)個(gè)陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會(huì)告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。
蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。
蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長達(dá)十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州 (今子長縣)。
在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。
傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。
幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進(jìn)入夢鄉(xiāng)，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時(shí)放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報(bào)國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報(bào)！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。
蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報(bào)君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛(wèi)，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅(jiān)而韌，心里一動(dòng)，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!
蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長沙左家公山15號戰(zhàn)國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點(diǎn)改進(jìn)吧。
綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫?zhàn)^名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯(lián)一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。
綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū)，綏德漢畫像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫像石。
綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時(shí)人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)人們的精神和物質(zhì)生活。
這里展出的這些畫像石，所反映的內(nèi)容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和生活習(xí)俗的題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn)，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨(dú)樹一幟。
大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī)，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會(huì)場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰 酒，或促膝歡語，或揮臂揚(yáng)袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正 濃的活動(dòng)場面和他們的豪放性格。
這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達(dá)人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。
這塊畫像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動(dòng)地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。
綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇6
達(dá)倉郎木賽赤寺院設(shè)有聞思、時(shí)輪、續(xù)部、醫(yī)學(xué)、雕版五大學(xué)院，殿堂十余座，僧舍百余座，現(xiàn)有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會(huì)副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無絕對無霜期，降水充沛，氣候濕潤，屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長江流域和黃河流域，長江流域的支流白龍江發(fā)源于此。
郎木寺以秀麗自然風(fēng)光、獨(dú)特民俗風(fēng)情，濃郁的宗教氛圍享譽(yù)國內(nèi)外。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內(nèi)集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽(yù)為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。20__年被省人民政府列為全省風(fēng)景名勝區(qū)，同年又被列為甘南州十大王牌景點(diǎn)之一，20__年參加了“CCTV中國魅力名鎮(zhèn)”展示活動(dòng)，取得了前20強(qiáng)的好成績。
郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里，其中可利用草場81.3萬畝，草地資源豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年通過“整村推進(jìn)”、“六化”家庭牧場、農(nóng)牧互補(bǔ)“一特四化”等一系列惠民項(xiàng)目的實(shí)施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善，現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模。
全鎮(zhèn)轄4個(gè)行政村13個(gè)村民小組，總戶數(shù)為937戶，總?cè)丝跒?957人，是一個(gè)以藏為主，漢、回等民族聚集的純牧業(yè)鎮(zhèn)。20__年底，完成牧業(yè)增加值2950萬元，牧民人均純收入達(dá)到4450元。
旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和牧民群眾的重要收入來源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、宗教中心，小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模，被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”。在旅游業(yè)的帶動(dòng)下，逐步形成了牧、商、旅游服務(wù)為主的新格局。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇7
大家好！今天將由我來帶領(lǐng)大家來參觀九寨溝，你們可以叫我也晴。
現(xiàn)在，我們來到了九寨溝縣境內(nèi)。傳說翠海、疊瀑、彩林、雪峰和藏情，被譽(yù)為九寨溝的“五絕”。接下來，我們就去“五絕”之一翠海。翠海由翠海色和淡藍(lán)色組成，猶如一朵剛剛開放的，藍(lán)綠相間的小花。湖面周圍有許多茂盛的大樹，往水面一看，呀！大樹和湖水融為一體，這湖仿佛就不是湖了，而是一棵棵高大挺拔的綠樹堆積而成的。
“大家看好嗎？那我們再去下一個(gè)景點(diǎn)彩林。”彩林的景色可是舉世無雙的，就算把頤和園的景色拿來比；還是彩林更勝一籌。紅、黃、橙、綠、青、藍(lán)、紫，整個(gè)彩林就好像一座無與倫比的彩虹仙境，有著各種各樣的顏色，供人享受。彩林的綠樹十分高大，好像一位位士兵在保衛(wèi)自己的家園。旁邊的紅楓好像喝了許多酒，身上紅的像火一樣，別人都不敢靠近它。還有一些楓樹只喝了一點(diǎn)酒，所以臉上黃澄澄的。
時(shí)間飛逝，現(xiàn)在要和大家說聲再見了，希望大家以后出來游玩要注意保持干凈，不要讓這些美麗的景點(diǎn)受到破壞。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇8
水城位于貴州省西部邊緣，與云南省接壤，屬六盤水市管轄。全縣總面積3642平方公里，轄1個(gè)工業(yè)開發(fā)區(qū)、1個(gè)鎮(zhèn)、32個(gè)鄉(xiāng)，總?cè)丝?7萬人。有漢、彝、苗、布依、回、仡佬等26個(gè)民族，少數(shù)民族人口占37。36%。水城地處中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，為高原季風(fēng)氣候。境內(nèi)氣候溫和，雨水充沛，干濕季節(jié)分明，雨熱同季，暖濕共節(jié)。
年均氣溫11─17℃，無霜期250天左右，年均降水量1100─1300毫米。水城地處“江南煤都”六盤水腹地，自然資源十分豐富。已探明的礦產(chǎn)有26種，其中以煤炭資源最為豐富。境內(nèi)河流縱橫，有珠江干流的北盤江和烏江干流的三岔河貫穿其間。境內(nèi)盛產(chǎn)烤煙、生姜、云豆、大蒜、茶葉等經(jīng)濟(jì)作物；盛產(chǎn)杜仲、天麻、三七、雞爪、菌靈芝等名貴中藥材。發(fā)耳地區(qū)的干姜塊屬出口免檢商品。全縣可供開發(fā)的非耕地資源有100余萬畝。動(dòng)物資源有被列為國家一級保護(hù)動(dòng)物的黑葉猴，還有獼猴、獐、麝、鹿、狐貍等。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐加快。
鐵路現(xiàn)有貴（陽）昆（明）電氣化鐵路橫貫全境，跨越水城境內(nèi)兩大煤田（格目底煤田和楊梅樹煤田）的水（城）柏（果）電氣化鐵路正在緊張建設(shè)當(dāng)中，界時(shí)將與南（寧）昆（明）鐵路、內(nèi)（江）昆（明）鐵路及株（州）六（盤水）復(fù)線共同構(gòu)成路網(wǎng)干線。
公路現(xiàn)有跨省、跨地區(qū)較多干線公路交匯于水城，水（城）黃（果樹）高等級公路也將開工建設(shè)，將形成四通八達(dá)的鐵路、公路交通網(wǎng)絡(luò)。通訊便捷，目前開通了9個(gè)鄉(xiāng)程控電話，可直撥各地，年內(nèi)電訊光纜鋪設(shè)完畢，即將有8個(gè)鄉(xiāng)開通程控電話，境內(nèi)無線尋呼、移動(dòng)電話均可使用。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇9
大家早上好！歡迎大家來到了綠城—南寧。我是你們今天的導(dǎo)游。南寧位于廣西壯族自治區(qū)西南部，是廣西的首府。南寧從建制開始，距今已有1680多年的歷史。南寧市是一個(gè)以壯族為主體、多民族聚居的首府城市，居住著壯、漢、瑤、苗、回、滿、侗等48個(gè)民族。南寧屬于濕潤的亞熱帶季風(fēng)氣候，陽光充足，雨量充沛，霜少無雪，氣候溫和，夏長冬短。南寧一年四季綠樹成蔭，繁花似錦，物產(chǎn)豐富。“草經(jīng)冬而不枯，花非春而常放”之說也是名副其實(shí)。南寧還榮獲了“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”、“全國文明城市”、“國家衛(wèi)生城市”、“國家森林城市”等稱號。南寧現(xiàn)在在修地鐵，所以會(huì)有些擁堵，但是地鐵修好后將會(huì)給大家?guī)砗芏嗟谋憷鳛橐坏啬蠈幦耍乙蚕Ｍ茉缛兆夏蠈幍牡罔F，地鐵修建正在緊張的進(jìn)行中，相信南寧地鐵不會(huì)讓我們失望！幾年之后，南寧地鐵建成時(shí)，歡迎各位再次來到這里，感受一個(gè)全新的南寧！
下面說一下本次行程需要注意的地方：1、注意安全，保管好自身財(cái)物，聽從導(dǎo)游的安排。2、 自由活動(dòng)時(shí)間結(jié)束時(shí)請按時(shí)回到指定地點(diǎn)乘車。3、 有任何問題請聯(lián)系導(dǎo)游。
我們今天行程主要是在南寧的瑯東片區(qū)，上午行程有：會(huì)展中心和航洋國際城，下午將去到五象廣場和南湖公園，晚上我們將去到的是民歌湖。我在這里祝大家玩的開心！
大家看到這個(gè)白頂?shù)慕ㄖ铮褪桥e辦南寧國際會(huì)展中心。南寧國際會(huì)展中心標(biāo)志性的大穹頂，以朱槿花為造型，由十二片花瓣組成，代表著世居在廣西的十二個(gè)民族，而朱槿花是南寧的市花。大家都知道中國—東盟博覽會(huì)嗎？中國—東盟博覽會(huì)、中國—東盟商務(wù)與投資峰會(huì)和南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)統(tǒng)稱為南寧兩會(huì)一節(jié)，而中國—東盟博覽會(huì)、中國—東盟商務(wù)與投資峰會(huì)就是在這個(gè)會(huì)展中心舉行的，每年到兩會(huì)一節(jié)的時(shí)候，南寧就像過年過節(jié)一樣，大街小巷都是花，十字路口都有志愿者提供服務(wù)。“兩會(huì)一節(jié)”的兩會(huì)就在這里舉行，屆時(shí)各國元首及商業(yè)人士匯聚一堂，共商大計(jì)。主建筑由會(huì)議、展覽和大型宴會(huì)廳三部分組成。會(huì)議部分包括會(huì)議中心、多功能廳、辦公場所等，擁有14個(gè)大小不同的會(huì)議廳，有功能齊全的聲控設(shè)備、10+1同聲傳譯系統(tǒng)、電視會(huì)議系統(tǒng)、公共廣播系統(tǒng)、商務(wù)談判和學(xué)術(shù)報(bào)告的舉行。
航洋國際城，是為了更好地建設(shè)五象新區(qū)，開拓南寧新的國際商圈而建的。建于20__年的“航洋國際城”，占地約45萬平米，位于民族大道，南寧國際會(huì)展中心對面，項(xiàng)目自開建期間，一直被譽(yù)為“南寧市東大門”，“南寧城市名片”。航洋國際城以其磅礴的建筑體位居西南第一，以其優(yōu)越的`地理位置、業(yè)態(tài)分布“大而全”的經(jīng)營理念、南寧新區(qū)商業(yè)中心的政府規(guī)劃和支持、周邊商業(yè)環(huán)境的快速成熟顯示了該項(xiàng)目在廣西乃至西南的重要性。航洋國際城集超五星級（萬豪國際）酒店、四星級酒店、國際標(biāo)準(zhǔn)寫字樓、一流購物中心三大建筑優(yōu)勢于一體，航洋MALL 更以其準(zhǔn)確的市場定位，先進(jìn)的商業(yè)理念、科學(xué)合理的商業(yè)格局吸引了巴黎春天百貨、沃爾瑪購物廣場、百老匯影院、MANGO 、ESPRIT 、FIVE PLUS等世界知名品牌。等會(huì)自由活動(dòng)時(shí)間，大家可以在里面逛逛。但是記得集合時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)過來集合哦。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇10
各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談?wù)勀暇┑哪赣H河——秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)。
夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮；宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟；南宋又開設(shè)了科舉考場——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了孔廟前的廣場，廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭校瑥R市合一，獨(dú)具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用。它長 110米，高10米，是我國照壁之最。長和高的寓意代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經(jīng)夫子廟前的內(nèi)秦淮段全長十里。
照壁前方這個(gè)半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時(shí)候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。
西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農(nóng)歷11月15日晚，每當(dāng)月到中天的時(shí)候，以此橋?yàn)榻纾铝恋挠白颖黄椒譃閮砂耄@一奇景就是著名的文德分月。
文德橋畔，廣場西側(cè)還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心（因?yàn)檫@里是孔廟的所在）。牌坊南側(cè)有魁星閣，里面原來供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運(yùn)之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。
穿過欞星門，就是大成門。因?yàn)榭鬃訉χ袊幕隽思蟪傻呢暙I(xiàn)，所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國前外交部部長姬鵬飛所提寫的。門內(nèi)甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側(cè)的碑廊內(nèi)珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書法大師的墨寶。
甬道的盡頭是露臺(tái)，它高1.4米，東西長21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈。露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方。露臺(tái)正中是一尊孔子的銅像，前方設(shè)有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現(xiàn)在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍(lán)色豎匾上有大成殿三個(gè)大字。大殿高16.2米，東西長27.3米，進(jìn)深為20.9米，是按照清同治年間的形式復(fù)建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像下方有孔子神像和排位，兩側(cè)立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時(shí)候所用的。兩邊的楹聯(lián)是由皇帝題寫的。大家請看這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現(xiàn)代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國最大的一副孔子畫像。
在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫是浙江的200多工匠花了三年多的時(shí)間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動(dòng)描繪了孔子萬世師表的光輝一生。
殿內(nèi)最高處還有《萬世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。
穿過了大成殿，殿外有復(fù)原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費(fèi)碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)試費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時(shí)期的《孔子問禮圖碑》，碑心刻的畫像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
現(xiàn)在我們來到了建于江南貢院。它始于南宋，順治年間規(guī)模最大，為全國之最。科舉始于隋唐，止于晚清，長達(dá)1300年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級的考試。這是貢院牌坊，上有李漁題的楹聯(lián)，坊下龍門街立有11塊記載貢院歷史的碑刻和與江南貢院有關(guān)的名人雕像。
我們現(xiàn)在看到的明遠(yuǎn)樓是貢院中心的建筑，它呈正方形，共設(shè)三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開窗。明遠(yuǎn)二字來源于《大學(xué)》中：慎終追遠(yuǎn)，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠(yuǎn)樓匾額分別是康熙和皇帝題寫的，中國古代最大科舉考場江南貢院這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國藩的墨寶。這座樓的作用是宣讀圣旨，發(fā)號施令和監(jiān)視考場紀(jì)律。現(xiàn)在看到的這個(gè)沙盤模型，展現(xiàn)的是貢院明清時(shí)的全景，當(dāng)時(shí)貢院共有號舍20644間，是當(dāng)時(shí)全國最大的科舉考場。
現(xiàn)在貢院內(nèi)還有恢復(fù)的四十余間號舍，號舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過1.5平方米，里面的陳設(shè)很簡單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場，吃喝拉撒睡考都在此處，白天他們在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠，走出號舍下來無不面黃肌瘦，可以想象當(dāng)年考試的艱辛。
號舍所在的巷子叫號巷，它南向成排，以千字文為序，一條號巷里有60—100間號舍。大家西側(cè)的號巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)。感興趣的朋友不妨也當(dāng)一回考生，沒準(zhǔn)兒還能中個(gè)舉人呢。
前方大家看到的“至公堂”過去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科考陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國科舉制度的起源、發(fā)展。
東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國歷代狀元名錄，以及中國封建時(shí)代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國時(shí)期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學(xué)者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。
西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的.名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國藩、左宗棠等人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。
各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時(shí)，秦淮河上就有金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格，游客來到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化；還能品嘗獨(dú)具風(fēng)味秦淮風(fēng)味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂事。接下來，給大家2個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，我會(huì)在停車場恭候各位，謝謝。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇11
又是各種珍禽彩蝶的“自有王國”。每到春秋，便有白天鵝、灰鶴、黑鸛、大白鷺、雁鴨、水鳥等80多種候鳥從我國江南沿海、從東南亞、尼泊爾、喜馬拉雅山麓飛到這里棲息、生兒育女。
世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不殺生的信條，視珍禽蒞臨為吉祥，尤其把鶴類看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，從不驚擾傷害它們。
由此，在這片得天獨(dú)厚的凈土上，各色蝴蝶翩翩起舞，與花爭妍;各種鳥群飛起飛落，嬉戲鳴唱。天鵝潔白的羽毛浮漂在碧水中，更顯湖水清明大如綿羊的紅嘴黑鶴則喜歡在湖畔徜徉，即是有人來也不驚飛，一派優(yōu)雅高貴的姿態(tài)。
此時(shí)的尕海湖色彩斑斕，動(dòng)靜有效，是一幅古樸典雅的天人合一圖。
如今，久居城市的人們也象候鳥一樣，每到夏季就不遠(yuǎn)萬里來此旅游觀光，把自己置身在這夢幻般的仙境，體會(huì)一下回歸自然的美妙感覺。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇12
碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構(gòu)造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍(lán)，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質(zhì)吸引著游客。
從香格里拉縣城出發(fā)到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧靜的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護(hù)佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”。看到這塔，所謂“碧塔海”的形象就更鮮明了。
碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時(shí)不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的“毒湖”。姜嶺大戰(zhàn)至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉(zhuǎn)敗為勝的姜國認(rèn)為這是碧塔山神護(hù)佑的結(jié)果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……。總之，碧塔海蘊(yùn)含了豐富的自然和文化內(nèi)涵。
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇13
大家下午好！我們現(xiàn)在要去的是五象廣場。五象廣場位于南寧瑯東新區(qū)金湖路，是首府第一個(gè)以生態(tài)休閑為主體、將地面廣場與地下商城融為一體的現(xiàn)代化商業(yè)復(fù)合型廣場。五象廣場被民族大道分隔為兩部分，北廣場主要建筑有五象泉雕塑、UFO 星吧、噴泉等。南廣場以花崗巖鋪裝地面，主要建筑有旋轉(zhuǎn)水池、書城書市等。五象泉雕塑是南寧市的地標(biāo)建筑之一，環(huán)繞在高大的時(shí)尚寫字樓中間，更顯古樸。五象泉雕塑創(chuàng)意取材于南寧市一個(gè)民間傳說——遠(yuǎn)古時(shí)候，南寧市郊的五頭神象為保護(hù)老百姓，私自下凡消滅野獸、毒蟲，結(jié)果觸犯了天條被化作山石，后來，五象城還成為了南寧的別稱。站在高處看，五象廣場地面景觀工程以民族大道為中軸線，分南北兩個(gè)部分，五象泉雕塑、太空飛碟、音樂噴泉、旋轉(zhuǎn)水池、落水構(gòu)架‘銅鼓地面雕刻等建筑極具特色。等會(huì)你們可以上地王往下看看，感受一下。說到地王，大家可以看一下，那棟就是南寧的地王大廈。瑯東CBD 是順應(yīng)南寧城市發(fā)展、擴(kuò)張、升級而誕生的商務(wù)中心區(qū)，是市政府規(guī)劃城市戰(zhàn)略的商務(wù)翹楚之地，對于南寧城市的未來發(fā)展有著舉足輕重的意義。地王國際，位于南寧金湖廣場，扼守瑯東CBD 核心，占據(jù)龍脈地段。大家看到的地王國際是中國西南第一高樓，高276米58層，總投資達(dá)5億元。地王國際以CBD 首席執(zhí)行官的姿態(tài)橫空出世，打破了南寧最近十年來一直沒有真正寫字樓的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)了南寧商務(wù)的大變革，標(biāo)志著南寧真正進(jìn)入國際化純正商務(wù)時(shí)代。
我們現(xiàn)在來到的是南湖公園，南湖公園位于南寧市東南部，是一座以觀賞園林植物為主的具有廣西民族特色和亞熱帶風(fēng)光特色的綜合性公園，公園內(nèi)設(shè)有李明瑞韋拔群百色起義陳列館、盆景園、蘭花圃、花圃、兒童樂園、水上游樂城等游樂設(shè)施。南湖周圍建設(shè)有南湖廣場、名樹博覽園等景點(diǎn)。青秀山公園和南湖公園都是南寧最著名的公園，游玩南湖，一是在湖中泛舟，或在湖岸垂釣；一是觀賞富于亞熱帶特色的花卉草木。沿湖綠化區(qū)，有棕櫚、蒲葵、假檳榔等熱帶樹木；道路兩旁，種有蝴蝶果、白千層、銀樺等風(fēng)景樹，百花園培植有金花茶等上百種名貴花卉，還有佛肚竹、南洋衫、中國臺(tái)灣相思等名貴竹木。在端午節(jié)的時(shí)候，還會(huì)在南湖的湖面上舉行劃船比賽，會(huì)很熱鬧。南湖還有一個(gè)特色，就是水幕電影，南湖新城水幕電影綜合水景工程是20__年南寧市“136”重點(diǎn)工程，由南寧市新城區(qū)政府投資建造。水景工程集水幕電影、激光、音樂噴泉于一體，總長度約330米，總投資2600多萬元，是目前國內(nèi)規(guī)模最大、表現(xiàn)形式最豐富、科技含量最高的綜合水景工程。
夜幕降臨，我們也來到了今天的最后一站，民歌湖。民歌湖在原來的南寧民歌廣場原址改建，位于金湖廣場商圈與航洋國際商圈之間，四周有我們之前去過的南寧國際會(huì)展中心，還有鉑宮國際、廣西高級人民法院、匯東國際、廣西海事局等知名建筑群，是埌東CBD 核心區(qū)重要的休閑娛樂場所。毗鄰青秀山風(fēng)景區(qū)、廣西民族博物館。民歌湖改建工程從20__年11月28日開始，于20__年1月28日正式建成啟用。 民歌湖是南寧市打造中國水城的標(biāo)志性項(xiàng)目，為廣大游客提供一個(gè)集旅游觀光、休閑酒吧、文化娛樂為一體的全新魅力旅游區(qū)。游覽項(xiàng)目包括畫舫游覽，電瓶船游覽和腳踏船游覽等。民歌湖面上，曲水橋、聲光感應(yīng)橋、凌波橋、七弦橋4座橋梁相互貫通，配上“喬灌花草結(jié)合”的園林綠化，風(fēng)格獨(dú)特的景觀工程，營造良好舒適的綠色濱水休閑空間，是南寧市打造“中國水城”的標(biāo)志性工程之一。
整個(gè)民歌湖區(qū)域包含中心舞臺(tái)區(qū)、入口景觀區(qū)、酒吧娛樂區(qū)、游憩觀賞區(qū)、水上活動(dòng)區(qū)、濱水活動(dòng)區(qū)等六大區(qū)域。民歌湖根據(jù)規(guī)劃區(qū)域的地形、地貌以及特色植物的運(yùn)用，主要分為6個(gè)各具特色的景觀區(qū)域，分別為：沁香苑、棕櫚島、詠竹園、疊翠谷、溢彩坡、淘金灘。民歌湖的酒吧娛樂區(qū)是一大亮點(diǎn)。酒吧街由琴樂吧、水樂吧和傾水吧等5個(gè)單體建筑組成，每一棟建筑的設(shè)計(jì)都獨(dú)具特色。如琴樂吧，其設(shè)計(jì)靈感來自鋼琴的琴鍵，融入現(xiàn)代音樂和 民歌文化的設(shè)計(jì)元素。其展開面像一艘船，外裝飾主要由鋼構(gòu)架和玻璃組成，形成通透的像水般純凈的建筑，整體輕盈透亮。現(xiàn)代藝術(shù)酒吧街在定位上，消費(fèi)群主要面向年輕一族、時(shí)尚白領(lǐng)、商務(wù)精英、文化人士，價(jià)格有高有低，普通市民也消費(fèi)得起。在這里，吃、喝、玩、樂、游都用不著發(fā)愁。
接下來就是你們的自由活動(dòng)時(shí)間了，今天的介紹就到此結(jié)束了，我的導(dǎo)游有什么不足之處還請諒解，希望大家在游玩的同時(shí)注意安全，祝大家玩的開心，歡迎大家下次再來！
旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞 篇14
親愛的各位游客，大家上午好!
千像寺位於天津市薊縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵東，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高1.5-2米，寬0.4-0.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)。”為研究盤山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的'來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。