三打白骨精教學(xué)反思（精選4篇）
三打白骨精教學(xué)反思 篇1
三打白骨精教學(xué)反思
教學(xué)本課，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會反襯對比的作用。文中反襯對比的手法貫穿在一波三折的故事情節(jié)中，白骨精的“三變”都被悟空識破，并最終喪身在孫悟空的棒下，說明了什么？孫悟空的本領(lǐng)更勝一籌。悟空的善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，正是因為妖精的詭計多端才表現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧不能識別妖魔，而且心地善良，因此誤解并阻止孫悟空棒打白骨精的行為。但孫悟空不顧師父的誤解和懲戒，排除阻撓，堅持掃除妖魔，體現(xiàn)了他的堅定不移。唐僧的表現(xiàn)也很好地襯托了悟空的形象。教學(xué)中我們要把人物聯(lián)系起來，才能更好地領(lǐng)會主人公的光輝形象。
教學(xué)反思：
《三打白骨精》通過孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚了孫悟空的堅定、機智和勇敢。在導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)時，用幻燈片讓學(xué)生欣賞了《西游記》主題曲，六小齡童評《西游記》，《西游記》簡介，充分調(diào)動學(xué)生的情緒，使學(xué)生整堂課都情緒高漲。在精讀課文時，因為故事的內(nèi)容學(xué)生早已爛熟于心，所以課堂上著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物語言、動作、神態(tài)、心理活動，來領(lǐng)會作者刻畫人物形象的寫作方法。例如白骨精“三變?nèi)_”，孫悟空“三識三打”和唐僧“三責(zé)”，都可以引導(dǎo)學(xué)生從作者的刻畫中領(lǐng)悟到人物的特點，領(lǐng)悟到作者對人物刻畫的獨到之處。遺憾的是課堂上沒有給學(xué)生充分的時間，來復(fù)述故事的情節(jié)。
教學(xué)后記：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者”。我們要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機會。因此在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生自主選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說說為什么喜歡這一打？再交流討論，老師及時點撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過自己的動手、動腦、動口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識，體會文章語言文字的美。在學(xué)習(xí)時，我還讓學(xué)生抓住打斗中的一些關(guān)鍵詞，談?wù)勛约旱捏w會，說說文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點詞共同完成表格，既進(jìn)行了語言文字的訓(xùn)練，又為復(fù)述課文做好了鋪墊。
教學(xué)反思：
古人在寫作中，喜歡用到三，孩子們發(fā)現(xiàn)我們這篇文章中也有很多“三”。
比如白骨精的三變，孫悟空的三打，唐僧的三次攔。
因為課文內(nèi)容比較的淺顯易懂，我只是作為一個“旁”者，幫助孩子們理清條理。文章“三打”的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)生可能有這個概念，但不一定明確，因此進(jìn)行了指導(dǎo)。后來在進(jìn)行教學(xué)中發(fā)現(xiàn)其實文章內(nèi)容淺顯，但是里面有許多文字值得推敲，孩子們的能說會道，但是只是基于對故事的了解，并沒有靜下心來閱讀文字，從中獲得體驗。我想語文教學(xué)，目的不光是為了了解情節(jié)，而是品味語言。因此最后又借用了十分鐘讓孩子們靜心品讀文字。
三打白骨精教學(xué)反思 篇2
《三打白骨精》教學(xué)反思
課文主要寫了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過，我上這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色，并出示原文片段，讓學(xué)生領(lǐng)略古典名著的精彩，從而激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。把更多的時間讓學(xué)生潛心入文本，去品讀語言文字、去感悟人物特點。 該課表現(xiàn)突出的幾方面
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢利導(dǎo)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機會。我讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說說為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時點撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過自己的動手、動腦、動口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識，體會文章語言文字的美。
2、重視學(xué)生語言文字的感悟和積累
在學(xué)生交流自學(xué)心得時，我先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會，說說文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點詞共同完成表格，既進(jìn)行了語言文字的訓(xùn)練，又為下一課時復(fù)述課文做好了鋪墊。
3、重視學(xué)生寫作技巧的指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過討論，使學(xué)生明白：這樣寫課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時機地指導(dǎo)學(xué)生在平時的寫作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時要注意：語句要有變化，文章才會更有吸引力。的確，我們的語文教學(xué)，很多知識點都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們時時指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會逐漸地在潛移默化中不斷提高。
4、重視課外知識的積累
在學(xué)習(xí)完三打后，合作探究為什么要寫“三打”， 為什么一打不行，二打不行，三打就行了呢？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：……有“三”字的故事還有很多，在古典小說中這些故事都有一個共同特點，那就是“一波三折”。把人物的情感，心里的距離拉大再拉大，故事的情節(jié)就產(chǎn)生了，人物的性格就站立起來了，故事的主題就深刻了，這就是古典小說的魅力。如果抓住這個特點，打開人物情感的密碼，這就是走進(jìn)經(jīng)典的一把鑰匙。你還知道哪些與“三”有關(guān)的故事嗎？生：三氣周瑜，三顧茅廬，三借芭蕉扇……
5、重視激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣
只見山上山勢險峻，峰巒重疊。（原著：峰巖重疊，澗壑灣環(huán)。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風(fēng)。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。）
那是怎樣的村姑呢（原著：搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。）
把原著中的經(jīng)典描寫非常自然地引進(jìn)了課堂，增加了教學(xué)的情趣，提升了漢語的魅力。調(diào)節(jié)教學(xué)的節(jié)奏，演繹教學(xué)的精彩。激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
《三打白骨精》，主要情節(jié)來自古典文學(xué)名著《西游記》，但又做了大量修改和刪節(jié)。對于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個名字，叫“用具”——希望讓學(xué)生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關(guān)的文體知識和讀寫知識，學(xué)習(xí)閱讀與寫作的“方法”，但同時，又借助課堂教學(xué)中解讀到的知識，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節(jié)名著導(dǎo)讀課。
這種教學(xué)探索，既注重教材自身的深度解讀，又要體現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)整合”的特點，我嘗試從文章體裁本身的特點出發(fā)，盡力以文學(xué)理論對于小說體裁的賞析方法作為理論依托，打開以往語文教學(xué)只見文字不見文學(xué)的屏障，讓高年級學(xué)生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節(jié)，而是用“語文”的視角對《西游記》這部古典文學(xué)名著，產(chǎn)生帶有文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學(xué)的學(xué)生們種下一顆文學(xué)閱讀審美的種子。
我期待著通過課堂教學(xué)的主渠道，帶動讀書與教書的協(xié)同發(fā)展，探索提高語文教學(xué)效率，以此作為提高師生的語文素養(yǎng)的有效途徑。
教后反思：
《三打白骨精》通過講述孫悟空三次怒打白骨精的故事，反映出了孫悟空的善于識破詭計、機智勇敢和堅定不移的斗爭品質(zhì)，雖然孫悟空的個性是鮮明的，特點是多元的，但它在教材的各個部分中的體現(xiàn)又是各有側(cè)重的。“一打”中主要是通過對孫悟空語言、動作的具體描寫，對白骨精詭計多端的渲染，對唐僧人妖不分的刻畫，從正面、從反面、從側(cè)面綜合地反映出了孫悟空的善于識破詭計和機智勇敢的斗爭精神，而“二打”、“三打”則是立足“一打”的起點，更加突出地展現(xiàn)了孫悟空“堅定不移”的品質(zhì)。
三打白骨精教學(xué)反思 篇3
課文主要寫了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過，我注重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫三次打斗中所用的詞句這一特色上做文章。
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢利導(dǎo)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機會。我讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說說為什么你感受到了什么？再師生交流討論，老師及時點撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過自己的動手、動腦、動口，在親身體驗中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識，體會文章語言文字的美。
2、重視學(xué)生語言文字的感悟和積累
在學(xué)生交流自學(xué)心得時，我先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會，說說文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫上的變化，并從文中找出重點詞共同完成表格，既進(jìn)行了語言文字的訓(xùn)練，又為下一課時復(fù)述課文做好了鋪墊。
3、重視學(xué)生寫作技巧的指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫？有什么好處？通過討論，使學(xué)生明白：這樣寫課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時機地指導(dǎo)學(xué)生在平時的寫作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時要注意：語句要有變化，文章才會更有吸引力。的確，我們的語文教學(xué)，很多知識點都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們像老師一樣時時指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會逐漸地在潛移默化中不斷提高。
4、值得商榷方面
整堂課最大的遺憾就是感悟的內(nèi)容太多，課時安排上不夠妥當(dāng)，是否在愛派教學(xué)內(nèi)容時只感受孫悟空三打的場景和白骨精三次變化和逃跑，而把唐僧三次阻攔放到第二課時，這樣教學(xué)，或許在具體交流時還可以更充分，保證預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的`達(dá)成。其次，作業(yè)沒有擠進(jìn)課堂，這也是很大的遺憾，今后要精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，精講多練，把作業(yè)擠進(jìn)課堂，減輕學(xué)生的壓力。
第一課時往往容易些，但是不容易上好。六年級的字詞教學(xué)還是很重要的一個環(huán)節(jié)，我設(shè)計了兩組詞，分別是描寫白骨精和孫悟空的詞語，讓學(xué)生讀完以后找出規(guī)律，并且讓他們說上一段話，用上這些詞語。這是我自認(rèn)為效果最好的一個環(huán)節(jié)設(shè)計了。不僅鍛煉了學(xué)生的語言組織能力，也讓學(xué)生間接地概括了文章大意。當(dāng)然，能夠?qū)崿F(xiàn)這個教學(xué)預(yù)設(shè)，還是因為這篇課文本身的內(nèi)容較淺，學(xué)生對其興趣較濃，而六年級的學(xué)生已有了較強的語言組織和概括能力。
但是詞語教學(xué)后我就出現(xiàn)很多問題了。因為課文內(nèi)容的淺顯，我放棄了理清條理。文章”三打”的起因、經(jīng)過、結(jié)果，學(xué)生可能有這個概念，但不一定明確，還是需要教師指導(dǎo)。此外，還是因為課文內(nèi)容淺顯，課時的劃分不夠清楚，明顯第一課時講透三個人物的特點時間不夠，我還是放手一博，結(jié)果落得個慘敗。其實文章內(nèi)容淺顯，但是里面有許多文字值得推敲，孩子們能說會道，但是只是基于對故事的了解，并沒有靜下心來閱讀文字，從中獲得體驗。因此，我這節(jié)課的問題，除了課時劃分失誤以外，還忽略了文本。正如校長所說，語文教學(xué)，目的不光是為了了解情節(jié)，而是品味語言。
有時候，某些地方進(jìn)步了；有時候，粗心大意又退步了一些，不斷地反思，不斷地學(xué)習(xí)，也會不斷地完整。
三打白骨精教學(xué)反思 篇4
一、生成的美麗
白骨精的三變是故事的起因，在感悟這一人物形象時，我力圖通過原著中對”村姑”和“老公公”的描述，引導(dǎo)學(xué)生感悟村姑的“美”和老公公的“善”，更進(jìn)一層挖掘出美的背后是心靈的丑。善的背后是心靈的惡。而對于老婆婆的形象感悟，我則換用對比的手法，扣住一個“閃”字展開教學(xué)，從而學(xué)生產(chǎn)生外表“可憐”，實則“可恨”。讀完“三變”，白骨精的反面形象就顯露無遺了。學(xué)生評價的詞語很豐富，有陰險，狡詐，貪婪，蛇蝎心腸，詭計多端等。我順勢引導(dǎo)：那么在這三變中，白骨精分別是的是哪些計策呢？我當(dāng)時預(yù)設(shè)的答案其實只有三個：美人計，離間計和連環(huán)計。誰知，學(xué)生生成的答案卻大大超越我的預(yù)設(shè)，而且十分在理。如：化作一縷輕煙，那是金蟬脫殼之計；扮作哭啼尋女的老婦，那是苦肉計；迫使唐僧念緊箍咒和逐回花果山，那是借刀殺人之計。學(xué)生的答案讓課堂變得更美麗，更有生趣，同是也讓我想起了陶行知先生的《小孩不小歌》。
二、媒體的“推波助瀾”
經(jīng)驗告訴我，課堂行到第30分鐘左右，是學(xué)生的思維出現(xiàn)疲憊的時刻，如何讓學(xué)生跳過這一“盲區(qū)”，將認(rèn)真聽課進(jìn)行到底？我根據(jù)教材內(nèi)容，插播“圣僧恨逐美猴王”的視頻，直觀、熟悉的西游記電視片段牢牢地吸引了學(xué)生，唐僧的迂腐，糊涂，不分青紅皂白，孫悟空的冤屈，痛苦，但有情有義深深地震撼著學(xué)生的心靈。視頻播放結(jié)束，每個學(xué)生的心中一定有很多的話要說，或者是對唐僧的埋怨，批評，或者是對悟空的同情，安慰。此時此刻，安排學(xué)生寫話應(yīng)該是水到渠成的。果然，學(xué)生都能靜心寫，表達(dá)自己的心聲。我想這得感謝媒體的“推波助瀾”。