三打白骨精 教學(xué)實(shí)錄（精選3篇）
三打白骨精 教學(xué)實(shí)錄 篇1
師：反復(fù)敘事的寫(xiě)法，西游記里還有很多。就說(shuō)跟白骨精反復(fù)次數(shù)相同的反復(fù)敘事，就有：
生：“三借芭蕉扇”。還比如《三國(guó)演義》的三顧茅廬，三氣周瑜。
師：當(dāng)然，不僅僅是“三”的反復(fù)敘事，還有你們剛才說(shuō)的《三國(guó)演義》中的“五伐中原，還有“六出祁山”、“七擒孟獲”等。反反復(fù)復(fù)中，讀著多引人入勝啊。（和學(xué)生一起聊）
師：圍繞反復(fù)敘事，讓我們做一個(gè)游戲，看看你還能發(fā)現(xiàn)什么。這是報(bào)告單中，我們填寫(xiě)的三打白骨精的結(jié)構(gòu)圖表。剛才同學(xué)們提到的要吃唐僧的那些妖精，請(qǐng)你做一個(gè)結(jié)構(gòu)替換。
生：把白骨精替換成紅孩兒。題目就叫“大戰(zhàn)紅孩兒”。
生：起因是紅孩兒要吃唐僧肉。經(jīng)過(guò)呢，徒弟們大戰(zhàn)紅孩兒。結(jié)果呢，觀音救助，降服紅孩兒。（此環(huán)節(jié)也是教師和同學(xué)們一起聊出來(lái)。）
師：請(qǐng)你們?cè)僮约哼x一個(gè)妖魔名字，也來(lái)做個(gè)替換。
生：用蜘蛛精替換……（內(nèi)容略）生：還有把白骨精替換成金角大王……（內(nèi)容略）
師：從中你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？
生：我發(fā)現(xiàn)只要把妖精的名字換一換，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果大體不變。
生：起因是妖精要吃唐僧肉，經(jīng)過(guò)都是孫悟空他們和妖精大戰(zhàn)，結(jié)果妖精被打敗或者收服。
師：當(dāng)然，有些妖魔雖然目的不是吃唐僧肉，但也是師徒取經(jīng)路上遇到的磨難，這些故事的大體情節(jié)結(jié)構(gòu)也是相同的。回去閱讀其中一個(gè)故事也可以完成一個(gè)新的報(bào)告單。
師：原來(lái)《西游記》里一個(gè)一個(gè)降妖除魔的故事，就是多個(gè)類似三打白骨精故事的疊加，整本書(shū)，也是反復(fù)敘事（回扣板書(shū)）。你看，我們不但發(fā)現(xiàn)了一個(gè)故事的結(jié)構(gòu)密碼，還發(fā)現(xiàn)了整本書(shū)的結(jié)構(gòu)密碼。真好。
生：只要記住妖怪的名字，進(jìn)行替換，基本就了解了這本書(shū)，這不失為一種閱讀的好方法。
師：難怪有人說(shuō)，一切經(jīng)典的文學(xué)作品，之所以流傳千古，也許根由是它所創(chuàng)造與生發(fā)出的結(jié)構(gòu)。同學(xué)們，《西游記》藏著的密碼多著呢。比如人物名稱的密碼，為什么叫“悟空”、“悟能”、“悟凈”呢？比如故事中的數(shù)字密碼，像剛才說(shuō)的孫悟空金箍棒的重量，御花園蟠桃的成熟年限，人參果的成熟年限等等，太多了。只要讀進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《西游記》真是奧妙無(wú)窮！
師：可話又說(shuō)回來(lái)了，反正都是大同小異的故事，西天取經(jīng)寫(xiě)三五個(gè)得了唄。正如有個(gè)同學(xué)質(zhì)疑的那樣：孫悟空那么有本事，背著唐僧飛身取經(jīng)不就得嗎？作者吳承恩干嘛要反反復(fù)復(fù)寫(xiě)那么多一路由遇險(xiǎn)到歷險(xiǎn)到脫險(xiǎn)的故事？
生：表現(xiàn)取經(jīng)的艱難，同時(shí)也是為了表現(xiàn)主人公的個(gè)性特點(diǎn)吶。
生：也說(shuō)明他們?nèi)〗?jīng)很有決心，有毅力啊，一次一次沒(méi)有被打敗，而最終取得勝利。
師：是啊，這一個(gè)個(gè)情節(jié)，讓西天取經(jīng)的路途顯得分外艱難，突出了唐僧師徒取經(jīng)的決心與毅力。看來(lái)，這三要素之間不是孤立的。環(huán)境、情節(jié)，都是為了突出人物。好，最后一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)入“人物性格”的評(píng)價(jià)。
四、聊故事中的人物
（一）評(píng)價(jià)悟空和唐僧
師：看報(bào)告單。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些人物的評(píng)價(jià)。
生：我想聊聊唐僧，他主要的特點(diǎn)是不分是非、固執(zhí)己見(jiàn)。
生：我認(rèn)為唐僧不是是非不分，他只是一心向善，太善良了。
師:看來(lái)你們對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)是兩方面的。
生：白骨精是詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐的人。
生（女）：我覺(jué)得白骨精為了達(dá)到自己的目的，她很頑強(qiáng)，很執(zhí)著，很了不起。（笑）
師：啊（老師想了一下），那你說(shuō)說(shuō)白骨精這么執(zhí)著的目的是什么？
生（女）：要害唐僧，要吃唐僧肉。
師：結(jié)合她讀讀目的，你說(shuō)，該怎么評(píng)價(jià)白骨精的這份“執(zhí)著”呢？
生（女）：（想了想）反正她是不達(dá)目的不罷休。（笑）
師：好，你先想想，一會(huì)兒再和你聊這個(gè)問(wèn)題。
生：孫悟空疾惡如仇，愛(ài)憎分明。生：豬八戒好吃懶做。
生：我覺(jué)得豬八戒雖然有缺點(diǎn)，但憨厚可愛(ài)。
師:書(shū)上不止一處寫(xiě)到這一點(diǎn)，你怎么了解這么多？
生:我在書(shū)上、電視中看到的。
師：從你們的評(píng)價(jià)中，我們能感受到這些人物，特點(diǎn)鮮明。當(dāng)然，對(duì)一個(gè)人物的評(píng)價(jià)，不同人觀點(diǎn)也不同。比如八戒和唐僧，很多同學(xué)都有爭(zhēng)議。大家對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)就很不一樣。（問(wèn)剛才評(píng)價(jià)唐僧“是非不分”的學(xué)生）什么原因?qū)е履銓?duì)唐僧有如此評(píng)價(jià)？
生：他是個(gè)認(rèn)死理的人，寧可相信假變的妖精，也不相信有本領(lǐng)的孫悟空。你看課文中有一句話，“唐僧非常生氣：‘胡說(shuō)！哪有那么多妖精！你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧！’”唐僧說(shuō)悟空“無(wú)心向善”，這明明該是我們對(duì)妖精的評(píng)價(jià)，卻成了唐僧給悟空的評(píng)價(jià)。
師：那我們就先討論討論唐僧這個(gè)人物。好好讀讀這句話，唐僧有沒(méi)有給悟空商量的余地？
生：沒(méi)有！唐僧真的生氣了。（讓該生讀讀唐僧的話。）
生：這句話一連用了三個(gè)感嘆號(hào)，可見(jiàn)語(yǔ)氣多么強(qiáng)烈。
生：唐僧上來(lái)就說(shuō)了一句“胡說(shuō)”，一口否定了悟空。還說(shuō)“你去吧”，實(shí)際上就是趕悟空走。他不分善惡，對(duì)悟空實(shí)在是太無(wú)情了。
師：看來(lái)你們不同意唐僧的觀點(diǎn)。把你們的觀點(diǎn)告訴唐僧，咱得跟他聊聊。要聊，得有話題。結(jié)合報(bào)告單的“問(wèn)題欄目”，我把同學(xué)們對(duì)唐僧提出的問(wèn)題梳理了一下，把你們的問(wèn)題變作了采訪的話題，把唐僧的名字變成了“你”。那就請(qǐng)同學(xué)們互相扮演不同的角色。一問(wèn)一答。聽(tīng)聽(tīng)人家唐僧怎么想的，然后咱們?cè)僮鲈u(píng)價(jià)也不遲啊。這幾個(gè)問(wèn)題之外，你還想提問(wèn)別的，也可以。（學(xué)生結(jié)合下
三打白骨精 教學(xué)實(shí)錄 篇2
教學(xué)思考：
清華附小的語(yǔ)文教學(xué)，在常規(guī)教學(xué)管理的基礎(chǔ)上，以“主題教學(xué)”為核心理念，深入開(kāi)展校本教研，迄今已5年有余。由最初在“精講”課文中體現(xiàn)“主題教學(xué)”理念，到而今的“一課書(shū)帶動(dòng)一本書(shū)”的教學(xué)研討，我們期待著通過(guò)課堂教學(xué)的主渠道，帶動(dòng)讀書(shū)與教書(shū)的協(xié)同發(fā)展，探索提高語(yǔ)文教學(xué)效率，以此作為提高師生的語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。
按照王榮生在《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》中的論述，語(yǔ)文教材里的選文，大致分為四種類型，即“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”。多數(shù)情況下，我們將教材中的課文當(dāng)作“定篇”來(lái)講，這樣做有可能會(huì)忽視了教材自身的體裁特點(diǎn)。于是，從《牛郎織女》開(kāi)始，我校的語(yǔ)文校本教研，基于文本特質(zhì)，該教材是一篇文學(xué)作品，那應(yīng)該以文學(xué)理論為背景，支持教材的深入解讀，開(kāi)拓新的教學(xué)思路。
近一年來(lái)，基于對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀的繼承與提升，我們提出，主題教學(xué)，不應(yīng)僅是指向“語(yǔ)言與文字”的教學(xué)，根據(jù)文本的體裁不同，適度讓學(xué)生獲得“語(yǔ)言與文學(xué)”熏陶教學(xué)的思考。就《三打白骨精》來(lái)說(shuō)，選自蘇教版十一冊(cè)（人教版也有），主要情節(jié)來(lái)自古典文學(xué)名著《西游記》，但又做了大量修改和刪節(jié)。對(duì)于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個(gè)名字，叫“用具”——希望讓學(xué)生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關(guān)的文體知識(shí)和讀寫(xiě)知識(shí)，學(xué)習(xí)閱讀與寫(xiě)作的“方法”，但同時(shí)，又借助課堂教學(xué)中解讀到的意義“主題”，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節(jié)名著導(dǎo)讀課。
這種探索，是主題教學(xué)思想的發(fā)展，即既注重教材自身的深度解讀，又要體現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)整合”的特點(diǎn)，是帶有“原創(chuàng)意義”的教學(xué)研討。也就是，我們嘗試從文章體裁本身的特點(diǎn)出發(fā)，盡力以文學(xué)理論對(duì)于小說(shuō)體裁的賞析方法作為理論依托，打開(kāi)以往語(yǔ)文教學(xué)只見(jiàn)文字不見(jiàn)文學(xué)的屏障，讓高年級(jí)學(xué)生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節(jié)，而是用“語(yǔ)文”的視角對(duì)《西游記》這部古典文學(xué)名著，產(chǎn)生帶有文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學(xué)的學(xué)生們種下一棵文學(xué)閱讀審美的種子。有專家說(shuō)，這樣的課，別開(kāi)生面，其實(shí)踐富有里程碑的意義。但愿我們不負(fù)眾望，能夠在這樣的研究嘗試中，獲得同仁的幫助，并一起努力，取得語(yǔ)文教育的真經(jīng)。
教學(xué)思路：
利用小說(shuō)中“環(huán)境”的描寫(xiě)，滲透《西游記》中的環(huán)境描寫(xiě)；
借助小說(shuō)中“情節(jié)”的研究，探究《西游記》中的寫(xiě)作特色；
通過(guò)小說(shuō)中“人物”的評(píng)價(jià)，導(dǎo)讀《西游記》中的意義主題。
教學(xué)形式：
小說(shuō)《西游記》中記載著一個(gè)個(gè)基于民間故事又超越現(xiàn)實(shí)的神怪故事，《三打白骨精》就是一例。以往，我們習(xí)慣于把課文當(dāng)作種種大道理的載體，眼睛瞪得再大也看不出“故事”的情趣和意味。跟學(xué)生說(shuō)故事，可以通過(guò)“聊”的方式，即對(duì)話。因此，承接上學(xué)期教學(xué)民間故事《牛郎織女》的經(jīng)驗(yàn)——我們期待著繼續(xù)以“聊”的方式，超越“講”，教學(xué)中努力做到，比“講”更輕松、更幽默、更開(kāi)放、更親密。這也是根據(jù)西苑學(xué)區(qū)教研重點(diǎn)——“轉(zhuǎn)變教學(xué)方式”所做的一項(xiàng)研究。這種“聊”不僅是“說(shuō)說(shuō)”、“讀讀”，而是以兒童為主體，深入挖掘課文中的故事因素，站在平等對(duì)話高度上的教學(xué)形式。因此，“聊故事”應(yīng)該是語(yǔ)文課堂的風(fēng)景之一。當(dāng)然，聊不是隨心所欲，而是看似輕松，實(shí)則不輕松的“舉重若輕”，那些語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在師生不著痕跡的盡情對(duì)話中得以落實(shí)。
“聊”是一種高超的藝術(shù)，愿我們能籍此與學(xué)生的心靈實(shí)現(xiàn)對(duì)接。
教學(xué)教材：
選自蘇教版六年制，第十一冊(cè)講讀教材。
教學(xué)學(xué)生：
清華附小六年級(jí)學(xué)生。兩課時(shí)。課前提前完成報(bào)告單。
教學(xué)過(guò)程：
一、聊小說(shuō)的要素
（課前學(xué)生背誦詩(shī)歌后，導(dǎo)入。）
師：朗朗書(shū)聲，瑯瑯乾坤。中國(guó)文學(xué)的歷史河流中，不僅有唐詩(shī)、宋詞、元曲，還有明清小說(shuō)（板書(shū)：小說(shuō)）。于是，就有了中國(guó)古典四大名著（板書(shū)：名著）。說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，你知道是哪幾部嗎？
生：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》（不同學(xué)生依次說(shuō)出。）。
師：（板書(shū)：《西游記》）說(shuō)到《西游記》，你腦子里一下子會(huì)閃現(xiàn)出哪些人物？（板書(shū)：人物）
生：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧 （這些人物也是和學(xué)生“聊”出來(lái)，然后出示唐僧四人取經(jīng)圖讓學(xué)生整體感受一下。）
師：師徒四人中，你印象最深的是誰(shuí)？
生：孫悟空。他呀會(huì)七十二變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，還有一雙火眼金睛呢。
生：還有豬八戒，這家伙特好玩，胖胖的，樣子特可愛(ài)，還很貪吃。
師：那我們就看看他可愛(ài)的樣子和動(dòng)作。（播放八戒動(dòng)畫(huà)。）《西游記》里說(shuō)“俺老豬不是嘴長(zhǎng)，耳大、臉丑，俺也是一個(gè)好男子呢。” （學(xué)生笑）
師：那咱再看看孫悟空的“火眼金睛”（放悟空動(dòng)畫(huà)），這次他看出的是誰(shuí)？
生：白骨精。（板書(shū)：白骨精）
師：把你看到的送到詞中，再讀——生：白骨精（讀出“嚇人”的感覺(jué)）
師：《西游記》里除了白骨精還有哪些要吃唐僧肉的妖魔？
生：紅孩兒，金角大王，銀角大王，蜘蛛精，黃袍怪，蜈蚣精……（和學(xué)生聊出這些人物來(lái)。）
師：這些大大小小的人物在一起，必然發(fā)生故事。有故事，就有故事發(fā)展的——生：情節(jié)。
師：而這些人物和故事的情節(jié)，一定要有一個(gè)具體的活動(dòng)場(chǎng)所，這場(chǎng)所就叫——生：地點(diǎn)。
師：要說(shuō)地點(diǎn)專指具體的地方，這活動(dòng)場(chǎng)所也指更廣泛意義上的空間。（教師手勢(shì)比劃，提示學(xué)生。）
生：是環(huán)境，沒(méi)錯(cuò)，就是環(huán)境。
師：多了不起，就這么聊，我們就聊出了小說(shuō)的三要素。（板書(shū)：三要素）下面咱們就聊聊《西游記》中的一個(gè)故事。（板書(shū)：之、三打，再完整讀“三打白骨精”的課題。）
師：剛才我看了同學(xué)們的讀書(shū)報(bào)告單，大家預(yù)習(xí)得不錯(cuò)。現(xiàn)在我檢查檢查同學(xué)們讀書(shū)情況。生：（分自然段依次讀課文，強(qiáng)調(diào)了“火眼金睛”這個(gè)詞，并重點(diǎn)讀了唐僧的話。）
師：把讀書(shū)報(bào)告單打開(kāi)。結(jié)合剛才說(shuō)的“三要素”，你發(fā)現(xiàn)報(bào)告單有什么特點(diǎn)？
生：分成三個(gè)部分。第一部分就是按照小說(shuō)的“三要素”設(shè)置的。包括情節(jié)描述，人物評(píng)價(jià)，環(huán)境描寫(xiě)。第二部分是概括故事的主要內(nèi)容。第三部分是有哪些需要探討的問(wèn)題。
師：好啊，這份報(bào)告單就是對(duì)你們學(xué)習(xí)情況的“前測(cè)”。結(jié)合“三要素”的具體填寫(xiě)，那我們就檢查檢查你對(duì)課文主要內(nèi)容的概括。
生：（該生用不太押韻的詩(shī)的形式概括。）師徒四人來(lái)山腳，白骨發(fā)現(xiàn)暗自笑。悟空餓了去摘桃，妖精乘機(jī)來(lái)?yè)v亂。一變村姑二變婦，三變老公公想吃僧。悟空一來(lái)皆打死，唐僧卻怨亂殺生。小人豬八戒無(wú)恥，去騙唐僧栽悟空。悟空再三辯無(wú)用，只得揮淚回敖來(lái)。
師：你的概括形式很特別，這是一則故事，能否結(jié)合“故事”的特點(diǎn)來(lái)概括？
生：（該生基本把課文從頭到尾敘述了一遍。內(nèi)容略）
師：你們同意他這樣概括嗎？
生：太具體啦，這不叫“概括主要內(nèi)容”，這叫具體描述故事。
師：我們語(yǔ)文課的說(shuō)法叫“復(fù)述”。其實(shí)，就故事的本身來(lái)說(shuō)，把你們報(bào)告單中提煉的“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”加起來(lái)，就是主要內(nèi)容。
生：白骨精為了吃唐僧肉，先變成村姑，又變成老太太，最后變成老公公，都被孫悟空識(shí)破，孫悟空三次怒打白骨精，結(jié)果白骨精終于被打死。
師：同意他的概括嗎？評(píng)價(jià)一下，如何？
生：他按照起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的順序概括的，很完整，也很簡(jiǎn)練。
師：真好，作為六年級(jí)同學(xué)，我看到了你們的理解與概括能力。呵呵，故事的情節(jié)雖然了解了，但難免有一些要探討的問(wèn)題。課前，我看了同學(xué)們提出的問(wèn)題，一共28條。有的希望具體了解故事，有的對(duì)人物的做法進(jìn)行質(zhì)疑，還有的對(duì)故事結(jié)局產(chǎn)生進(jìn)一步追問(wèn)，很好。
師：當(dāng)然有些是有共性的問(wèn)題，其中大多是對(duì)唐僧提出來(lái)的，比如：1、唐僧為什么不相信村姑、老婦人、老公公是妖精變的，而且孫悟空把妖精打死后，唐僧還給念緊箍咒？2、唐僧為什么說(shuō)孫悟空“無(wú)心向善、有意作惡”，而且還要趕他走？3、妖精被打死后，唐僧又會(huì)說(shuō)什么？4、唐僧如果知道自己錯(cuò)怪了孫悟空后，會(huì)怎么樣做呢？
師：有的問(wèn)題是提給悟空的。比如：1、金箍棒那么厲害，應(yīng)該一棒就把白骨精打死，為什么二打不成還要三打？而且又為什么偏偏是三打，而不是四打或五打？2、孫悟空為什么對(duì)唐僧那么忠誠(chéng)？有個(gè)同學(xué)還提出，當(dāng)悟空二打和三打時(shí)，八戒和沙和尚在干什么？
二、聊故事的環(huán)境
師：結(jié)合同學(xué)們的問(wèn)題，我又進(jìn)行了備課。那么，我們就帶著這些思考再次走進(jìn)故事里，深入探討。讓我們先走進(jìn)故事發(fā)生的環(huán)境。
生：讀“一天，唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，只見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巖重疊。”（讀得平淡。）
師：在你的讀中，我沒(méi)看到“高山”，我看到的是一座“小土包”。（生再讀，語(yǔ)氣還不夠）
師：山還不夠“高”，再讀！（生再讀，終于讀出了高山的險(xiǎn)峻。）
師：再讀原著里的這段話，看你又有什么感受？
生：“唐僧師徒四人來(lái)到一座高山前，看不盡峰巖重疊，澗壑灣環(huán)，虎狼成陣走，麂鹿作群行。無(wú)數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬(wàn)丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧，長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)……萬(wàn)古常含元?dú)饫希Х逦×腥展夂 ?
生：不僅山高，而且仿佛看到“虎狼成陣、千尺大蟒，萬(wàn)丈長(zhǎng)蛇”真嚇人。比課文的環(huán)境恐怖多了！
生：這地方令人毛骨悚然。你想啊，這樣的環(huán)境，能生出什么好東西，什么大蟒長(zhǎng)舌，沒(méi)準(zhǔn)白骨精就是它們的領(lǐng)導(dǎo)呢！（笑）
師：常言說(shuō)，“山高必有怪，嶺峻定生精”。這窮山惡水的環(huán)境中，必定有可惡的妖精。這樣的環(huán)境描寫(xiě)，真妙呀，它預(yù)示著驚險(xiǎn)的故事情節(jié)即將發(fā)生。那咱就走進(jìn)故事的情節(jié)。
三、聊故事的情節(jié)
（一）妖精“三變”的情節(jié)：
師：有情節(jié)就有故事的發(fā)展，咱得先從故事的起因聊起。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)起因是什么？
生：唐僧師徒去西天取經(jīng)被白骨精發(fā)現(xiàn)了，直接原因就是白骨精要吃唐僧肉。
師：看看文章中怎么說(shuō)的？讀給我們聽(tīng)聽(tīng)。
生：“白骨精不勝歡喜，自言自語(yǔ)道：‘造化！造化！都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來(lái)了！’”
師：妖精可是“自言自語(yǔ)”地說(shuō)，那是怎樣說(shuō)？（生讀，聲音較大）
師：“自言自語(yǔ)”那可是發(fā)自內(nèi)心的，自己跟自己說(shuō)。你是太激動(dòng)了，說(shuō)話聲音這么大，那不讓旁邊的妖怪全聽(tīng)見(jiàn)了？（笑）。
生：（馬上會(huì)意）我該這么跟自己自言自語(yǔ)——（再讀，聲小，有語(yǔ)氣、有表情，掌聲。)
師：瞧“這家伙”的表情，心里美的都控制不住情緒了，再看她是怎么自言自語(yǔ)的？
生：白骨精是“不勝歡喜”地自言自語(yǔ)的。（學(xué)生又讀了句子。）
師：這個(gè)“勝”，和我們平時(shí)理解的勝，是一樣的嗎？（生:不一樣）不急于回答。我們先來(lái)看看白骨精怎么個(gè)不勝歡喜，自言自語(yǔ)的。(出示白骨精自言自語(yǔ)的動(dòng)畫(huà)）有感受?（學(xué)生舉手要說(shuō)）
師:把你感受到的，送到課文中去，讓我們?cè)诼曇糁畜w會(huì)！
生：（有語(yǔ)氣讀，還故意學(xué)著*笑了幾聲。掌聲、笑聲。）
師：這妖精，“得勝的貓兒”，就像那撒歡的老虎似的，都找不著北了。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。施展妖術(shù)，變成了——生：村姑。
生：“它正要上前，見(jiàn)唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的。”
師：用一個(gè)詞概括，是什么樣的村姑呢？（生：美貌。）
師：形容美貌的詞語(yǔ)我們積累的多了去了，不過(guò)，咱先看看妖精變得怎么個(gè)美貌，再聊好嗎？（放課件：“變村姑錄像”）
生：好一個(gè)“月貌花容”的女子。
生：哇，“沉魚(yú)落燕”之容，閉月羞花之貌。（笑）
師：呵，看看原著中描寫(xiě)的吧——
生：“月貌花容的女兒，說(shuō)不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲如鶯囀林……”
師：《西游記》最著名的版本李卓吾批評(píng)本，在妖精第一次變少女（故意重音強(qiáng)調(diào)）的文字描寫(xiě)后，批了一個(gè)字。你們猜，是哪個(gè)字？
生：是個(gè)“好”。
師：呵呵，女子加在一起是個(gè)“好”。再想想，變的那個(gè)村姑可是個(gè)少女。
生：哈，明白，是“妙”字。想想，女子加個(gè)少，就是“妙”。
師：要不然怎么說(shuō)“妙齡少女”呢。年齡變得妙，咱們看看白骨精變化后的長(zhǎng)相，妙在哪？
生：“月貌花容、眉清目秀、齒白唇紅……”
師：那眉毛妙在——生：“柳眉積翠黛”；師：那眼睛妙在——生：“杏眼閃銀星”；
師：那身材妙在——生：“體似燕藏柳”；師：那音色妙在——生：“聲如鶯囀林”。
師：?jiǎn)慰催@變的長(zhǎng)相，覺(jué)得妙。再想想她用的“計(jì)”，還妙在哪？
生：自古英雄難過(guò)美人關(guān)，那豬八戒就愛(ài)女色。她用的是“美人計(jì)”。（笑）
生：不僅是長(zhǎng)相美，還心靈美，你看她還提著齋飯呢，就是為了討好唐僧他們，讓他們沒(méi)有戒心。
師：這一切，都源于吳承恩寫(xiě)得妙啊。把原著中對(duì)村姑 “美貌”的具體描寫(xiě)送到課文中，再讀讀，看這“美”的后面，藏著什么？（學(xué)生用原著中對(duì)村姑美貌的描寫(xiě)，替換課文中的“美貌”，再讀）
生：就是想吃唐僧肉，可見(jiàn)妖精有一顆狡猾貪婪而丑陋的心。
師：真是黃鼠狼給雞拜年，沒(méi)安好心。原來(lái)美貌的外表下藏著不可告人的，不可言說(shuō)的丑惡的內(nèi)心。真是居心險(xiǎn)惡啊。繼續(xù)聊，看看妖精的二變、三變（板書(shū)：三變）又妙在哪里。聊妖精的哪一“變”的情節(jié)都成。
生：我想談?wù)劦诙白儭保骸吧狡律祥W出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。”你看，妖精的變妙就妙在變成“八旬”的老人。想想八旬老人駝著背，走路顫顫巍巍的，住著拐來(lái)找女兒，多可憐啊。
師：是啊，中國(guó)有句古話叫“老吾老以及人之老”。想《水滸中》的李逵要?dú)⒓倮铄樱倮铄诱f(shuō)自己家里還有80多歲的高堂老母，讓那么暴烈的李逵的心頓時(shí)軟了下來(lái)。
生：妙在“年滿八旬的老婦人”，而且還“一步一聲”地哭著走過(guò)來(lái)。年滿八旬的老婦人，“一步一聲”地哭著走過(guò)來(lái)，怎么走來(lái)的呢？我想表演一下。（學(xué)生聲情并茂地表演）
師：謝謝這位同學(xué)的創(chuàng)造。誰(shuí)再來(lái)讀讀，讓我們仿佛看到這位八旬老婦走路的樣子，聽(tīng)到一步一哭的聲音。（該生讀得聲音較大，語(yǔ)氣流暢。）
師：（對(duì)著剛才的學(xué)生）你可別忘了，那可是八旬老婦人，走一步，哭一聲，走一步，哭一聲。該怎么讀？（學(xué)生再讀，強(qiáng)調(diào)“八旬”讀“一步一聲”時(shí)，拆開(kāi)讀“一步”抽泣一下，“一聲”抽泣一下，讀得惟妙惟肖。掌聲）
師：看著樣子，聽(tīng)著哭聲，真夠可憐的。然而你同情嗎？
生：不同情！我告訴大家，你看，這句話中“從山坡上‘閃’出一位八旬老婦人”。這個(gè)“閃”分明就是妖精變的！變成這副模樣用的是“苦肉計(jì)”也想讓唐僧哭，可憐呢。
師：那這“哭”里又藏著什么呢？
生：是陰謀，是“笑里藏刀”。
師：妖精可是“哭”啊。
生：那就是“哭里藏刀”。這哭里藏著一把刀，一把看不見(jiàn)的吃人的刀。
師：感謝你的發(fā)現(xiàn)，好，繼續(xù)聊。
生：妖精一計(jì)不成，又生一計(jì)。不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。
師：是啊，這回又變成白發(fā)老公公。原著中有這么關(guān)鍵的一句，讀讀，看看妖精這一變，又妙在哪兒？
生：“手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數(shù)珠掐在手，口誦南無(wú)經(jīng)。”
師：這不是佛家人的做法嗎？這樣的吃齋念佛之人可經(jīng)常念叨——
生：（讀補(bǔ)充教材那些帶“善”的句子）“出家人慈悲為本，方便為門。”
生：“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈。”生：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”。
師：這可是有心向善之人經(jīng)常誦讀的句子，那么，這白發(fā)老公公是真心向善嗎？
生：不是，這根本就是“無(wú)心向善”（板書(shū)：無(wú)心向善）
師：那這“善”里又藏著什么呢？生：藏著想吃唐僧肉的罪大惡極的心。
生：用成語(yǔ)形容，叫口腹蜜餞、笑里藏刀，他善很假。也可以說(shuō)說(shuō)“善里藏刀”。
師:這真可以說(shuō)是惡貫滿盈、十惡不赦。如果說(shuō)李卓吾批評(píng)本，在妖精第一次變村姑的文字后批了一個(gè)“妙”字，通過(guò)你們的聊，我發(fā)現(xiàn)，這三變，一次比一次“妙”。應(yīng)了個(gè)成語(yǔ)叫——（大部分學(xué)生齊說(shuō)：妙不可言。）
師：這“不可言”加雙引號(hào)。那是因?yàn)槊钭趾螅刂氖遣豢裳哉f(shuō)的，不可告人的罪惡。透過(guò)文字，我們發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的密碼。妙，真是奧妙無(wú)窮。那么，連起來(lái)想想妖精變化的先后順序，這妖精還有什么不可告人的陰謀呢？
生:我覺(jué)得這白骨精變這三個(gè)人是一家人，變得很巧妙。不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)老奶奶歲數(shù)很大,不可能生出這么小，這么年輕的一個(gè)女兒。出了一個(gè)破綻。
師:出了個(gè)小破綻?你有火眼金睛啊。也有人說(shuō)此處是一處敗筆，不符合人之常情。的確如此，你知道嗎？原著里悟空的火眼金睛早就看到了這個(gè)破綻，他還跟師傅說(shuō)明妖精變化的漏洞，可唐僧不聽(tīng)，一切完全信以為真。他才不管合理不合理，只知道這個(gè)老奶奶之前來(lái)了個(gè)村姑，就認(rèn)定是她的親女兒。
生：這三變，一變比一變妙，一變有一變的用處。第一變，妖精沒(méi)有注意孫悟空，但她知道八戒的弱點(diǎn),所以施了美人計(jì)，結(jié)果被孫悟空識(shí)破了。接著又施苦肉計(jì)后，發(fā)現(xiàn)孫悟空和唐僧有矛盾，唐僧不讓悟空打村姑的媽媽，還給他念緊箍咒。后來(lái)白骨精再利用唐僧這個(gè)弱點(diǎn)變成老婦人的丈夫，白發(fā)老公。
師：用的是什么計(jì)？生:（生語(yǔ)遲，不能回答）sorry。
師:那行，你先sorry著，先讓其他同學(xué)聊，然后再和你討論。
生：妖精變成一家三口不說(shuō)，最后變?yōu)槌札S念佛的，跟唐僧是同行的。（大笑）
師:那叫同道之人。
生：你想，在唐僧心里，救人一命勝造七級(jí)浮屠，殺人一命要下十八層地獄。那一家人連傷三命，他得下54層地獄。再加上殺的還是一個(gè)信佛之人，更是罪加一等。
師：這可叫“雪上加霜”啊。故意用雙重打擊刺激唐僧。讓唐僧無(wú)地自容，羞愧難當(dāng)。
生：于是，唐僧就越來(lái)越生孫悟空的氣。這里妖精用了挑撥離間計(jì)。
生：（對(duì)著剛才語(yǔ)塞的那個(gè)同學(xué)）就叫離間計(jì)。真是詭計(jì)多端。
師:謝謝你“故意不可言”，給同學(xué)們啟發(fā)，最后你“可言”出妖精的這一計(jì)。哈哈。不是唐僧愚笨，實(shí)在是妖精太狡猾了啊。這三變的的確確——
生:妙不可言。師：這一次一次連起來(lái)，一環(huán)扣一環(huán)，用的還是——生：連環(huán)計(jì)！
師：真是神機(jī)妙算。但這妙的背后藏的卻始終是一次一次有意的作惡。你看，后人也發(fā)現(xiàn)了妖精無(wú)心向善的地方，用歇后語(yǔ)的形式，把這妖精的不可言說(shuō)出來(lái)了（課件顯示歇后語(yǔ)的前半句，學(xué)生接后半句。）
生：白骨精開(kāi)口——不講人話。師:張嘴閉嘴都想吃唐僧肉，這哪叫人話呀？
生：白骨精送飯——虛情假意。生：白骨精的飯食——碰都不要碰。
三打白骨精 教學(xué)實(shí)錄 篇3
教材：國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)第八課
分課時(shí)目標(biāo)：1、瀏覽課文，了解故事情節(jié)內(nèi)在結(jié)構(gòu)。
2、原著片段與課文結(jié)合，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，感受人物特點(diǎn)，了解文本包含的懲惡揚(yáng)善的主題。
3、激發(fā)閱讀原著的興趣。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、概括課文主要情節(jié)
二、閱讀“三變”情節(jié)，分析白骨精的特點(diǎn)。
1、概括，讓我們把文章讀薄，這還不夠，我們更應(yīng)該把文章讀厚，了解故事的具體情節(jié)，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。我們就從起因開(kāi)始，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)事情的起因是什么？
生：是唐僧師徒四人被白骨精發(fā)現(xiàn)了，白骨精要吃唐僧肉。
2、文中怎樣寫(xiě)的？讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。
生讀：白骨精不勝歡喜，自言自語(yǔ)道：“造化！造化!都說(shuō)吃了唐僧肉可以長(zhǎng)生不老。今天機(jī)會(huì)來(lái)了！”
師：自言自語(yǔ)是怎樣來(lái)說(shuō)的？
生說(shuō)：聲音輕，發(fā)自內(nèi)心，自己跟自己說(shuō)。怕別的妖怪聽(tīng)見(jiàn)搶走唐僧；怕唐僧師徒聽(tīng)見(jiàn)嚇走了。再讀。
師：名著改編的文章有很多文言味很濃的詞句，像這里的“不勝歡喜”就是一個(gè)，“勝”跟我們平時(shí)理解的“勝”一樣嗎？
生：說(shuō)不出。
師：不知道的時(shí)候，我查字典，是“能夠承受”的意思，那“不勝歡喜”就是——
生：喜歡得不得了，心里都承受不住了。誰(shuí)再來(lái)讀？
生讀。
師點(diǎn)評(píng)：可能還奸笑兩聲，太激動(dòng)了，心里美得都找不著北了。
3、體會(huì)“三變”情節(jié)。
師：于是白骨精就施展妖術(shù)，變成了——生：村姑；
師：后來(lái)還變成了——生：八旬老婦，白發(fā)老公公
師：板書(shū)：三變。閱讀，應(yīng)該常常問(wèn)問(wèn)“為什么，怎么樣”，那文中是白骨精怎樣變的？為什么這樣變呢？請(qǐng)找出有關(guān)句子，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)批注。
生讀找，后交流。
1）師：第一次怎樣變的，誰(shuí)來(lái)讀？
出示第一次：它正要上前，見(jiàn)唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的。
師：怎樣的村姑？我們來(lái)看看原著中的描寫(xiě)吧.
出示：搖身一變，變作個(gè)月貌花容的女兒，說(shuō)不盡那眉清目秀，齒白唇紅……柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲若鶯囀林……
生讀通。
師：名著有很多人去研讀，在旁邊批注，《西游記》最著名的版本李卓吾批注本，在妖精第一次變少女的文字后面，批注了一個(gè)字，如果是你，你寫(xiě)什么？
生自由說(shuō)批注及理由。
師：板書(shū)：妙。變的那個(gè)村姑可是個(gè)少女，女字加個(gè)少，就是“妙”。我們來(lái)看看白骨精變化后的長(zhǎng)相，妙在哪兒？
師：那眉毛妙在——生：柳眉積翠黛；師：那眼睛妙在——生：杏眼閃銀星；
師：那身材妙在——生：體似燕藏柳；師：那聲音妙在——生：聲若鶯囀林。
師：這是怎樣的一個(gè)美貌女子啊？
生說(shuō)：有著彎彎的像柳葉一樣的眉毛，眼睛亮閃閃像天上的星星，身材像柳樹(shù)上的燕子一樣輕盈，聲音像樹(shù)林中宛轉(zhuǎn)啼鳴的黃鶯。
師：這就是原著精彩的地方，生動(dòng)的語(yǔ)言帶給我們充滿情趣的閱讀享受。這白骨精，不但長(zhǎng)相變得妙。再想想她用的“計(jì)”，還妙在哪？
生：她對(duì)豬八戒用的是“美人計(jì)”，自古英雄難過(guò)美人關(guān)，豬八戒貪財(cái)好色。
師：不僅外表美，她還心靈美呢，你看她，手里拎著——生：拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的。
2）師：她這樣做是為了——生：討好唐僧，讓他們沒(méi)有戒心。
師：這一切，都源于吳承恩寫(xiě)得妙啊，把原著中對(duì)村姑美貌的具體描寫(xiě)放到課文里再讀讀，看這“美”的后面，藏著什么？
出示：它正要上前，見(jiàn)唐僧身邊有豬八戒和沙僧保護(hù)，就搖身一變，變作個(gè)月貌花容的女兒，說(shuō)不盡那眉清目秀，齒白唇紅……柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，體似燕藏柳，聲若鶯囀林……拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說(shuō)是特地來(lái)請(qǐng)他們用齋的。
生讀，說(shuō)：白骨精就是想吃唐僧肉，想自己長(zhǎng)生不老，有一顆狡猾貪婪丑陋的心。
3）師：真是黃鼠狼給雞拜年沒(méi)安好心，原來(lái)美貌的外表下藏著不可告人的險(xiǎn)惡居心。繼續(xù)學(xué)，說(shuō)說(shuō)二變?nèi)儯鯓幼兊模坑譃槭裁催@樣變？
生說(shuō)，讀。
出示：山坡上閃出一個(gè)年滿八旬的老婦人，手拄著彎頭竹杖，一步一聲地哭著走來(lái)。
評(píng)妙在：用了苦肉計(jì)，年紀(jì)那么大，八十多歲，身體弱，走路顫巍巍，遭遇悲慘，失去了自己的親人，哭得那么可憐，要引起唐僧師徒的同情，憐憫。
師：誰(shuí)來(lái)讀，把那可憐的樣子讀出來(lái)？生讀
師：你同情嗎？
生：不同情，聯(lián)系“閃”來(lái)說(shuō)，哭里藏刀。
出示：白骨精不甘心就這樣讓唐僧走了，又變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝來(lái)找他的妻子和女兒。
生讀，原著中還有這樣的描寫(xiě)，
出示：白發(fā)如彭祖，蒼髯（rǎn）賽壽星。……數(shù)珠掐在手，口誦南無(wú)經(jīng)。
評(píng)妙在：那老公公“數(shù)珠掐在手，口誦南無(wú)經(jīng)。”冒充個(gè)大善人，而且年紀(jì)更大，遭遇更悲慘，失去了自己的妻子女兒，要引起唐僧師徒的同情。
4）師：這三變，你體會(huì)到白骨精怎樣的特點(diǎn)？
生說(shuō)：詭計(jì)多端，，陰險(xiǎn)毒辣。
生：一次一次的有意作惡，為了達(dá)到目的，不擇手段。
師：用了哪些計(jì)策？
生：分明就是“三騙”三十六計(jì)輪番上陣，用上了“美人計(jì)”“苦肉計(jì)”“連環(huán)計(jì)”“離間計(jì)”“調(diào)虎離山計(jì)”“金蟬脫殼計(jì)”“走為上計(jì)”。
師：騙子都讀上兵書(shū)啦，簡(jiǎn)直是“妙不可言”，防不勝防哪。這妙不可言加引號(hào)。
4、主題揭示
師：那你們有什么體會(huì)呢，可以用歇后語(yǔ)的形式揭示出來(lái)。
出示歇后語(yǔ)：白骨精開(kāi)口—— 白骨精送飯—— 白骨精的飯食——
生說(shuō)，師點(diǎn)評(píng)：這些歇后語(yǔ)告訴我們，在今天的生活里，面對(duì)那些誘惑，真是“碰不得”。
三、閱讀“三打”情節(jié)，體會(huì)孫悟空的特點(diǎn)
1）師：體會(huì)人物特點(diǎn)，有很多種方法，板書(shū)：“比較”就是一個(gè)好方法。結(jié)合妖精的每一次“變”，看看孫悟空是怎么打的？找出有關(guān)句子，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)比較體會(huì)三次的相同與不同。
生讀，找，交流。
2）師：下面，我們把三打的句子提煉出來(lái)，讀讀。
出示：悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精，是來(lái)騙你的。”說(shuō)著，就朝妖精劈臉一棒。（一打）
悟空見(jiàn)又是那妖精變的，也不說(shuō)話，當(dāng)頭就是一棒。（二打）
悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。（三打）
師：我們?cè)偬釤捜齻�(gè)打的動(dòng)作。
點(diǎn)紅：劈臉一棒，當(dāng)頭一棒，掄起一棒
3）師：聯(lián)系妖精的變化，說(shuō)說(shuō)為什么三次打的動(dòng)作不同？
生說(shuō)：第一次對(duì)面朝臉打，第二次朝低頭哭泣的老婦人頭上打，第三次把所有的憤怒都集中在這一棒上，心想一定要打死它所以是掄起了使勁打。
師：知道這金箍棒多少斤嗎？足有13500斤，老龍王介紹金箍棒時(shí)曾說(shuō)：“那塊鐵挽著些就死，磕著些就亡，挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷！”
生讀句
師：這樣的金箍棒，這樣劈臉，這樣當(dāng)頭，這樣掄起，打這么個(gè)妖精，那真是小菜一碟。個(gè)別學(xué)生讀三句。
師：真是越“美”越打，越“苦”越打，越“善”越打，打得怎樣？
生：痛快，解恨，更加妙不可言。
4）師：三打白骨精，尤其是第三打最精彩，結(jié)合有關(guān)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)你感受到孫悟空怎樣的性格特點(diǎn)？
生：自信，機(jī)智，勇敢，決心堅(jiān)定，隨機(jī)應(yīng)變，感恩，善于識(shí)別詭計(jì)……結(jié)合詞語(yǔ)說(shuō)，讀
四、學(xué)習(xí)唐僧的態(tài)度的語(yǔ)句，體會(huì)文章的主題。
1、師：悟空三打，唐僧的態(tài)度怎樣呢？
生找，讀句子，師補(bǔ)充：悟空三打之后結(jié)果怎樣？
生：被趕回了花果山水簾洞。
師：原來(lái)還有唐僧的板書(shū)：三責(zé)
2、你感受到唐僧怎樣的性格特點(diǎn)？
生：善良，懦弱，但也善惡不分。
3、這三責(zé)里，最終矛盾的焦點(diǎn)是什么呢？
出示：你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧！
師：唐僧眼里看來(lái)，做人應(yīng)該——
生說(shuō)：出家人慈悲為懷，救人一命，勝造七級(jí)浮屠；傷人性命，要下十八層地獄；掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈。悟空連傷三人性命，罪不可赦。
師：所以唐僧說(shuō)——
生讀句子：你無(wú)心向善，有意作惡，你去吧！
師：悟空在哪里？你該怎樣為自己辯解？
生：師傅，因?yàn)槟闳庋鄯蔡ィ床磺逖恼婷婺浚员凰沈_了。
師：那你教教他，怎么識(shí)破妖精的真面目？
生說(shuō)：此地荒涼，哪來(lái)人煙；八十多歲的老婆婆走路閃著出來(lái)的，哪生得出二十歲的女兒；白發(fā)老公公怎么知道自己的妻子和女兒不見(jiàn)了？
師：其實(shí)沒(méi)有孫悟空的“火眼金睛”，只要仔細(xì)觀察，運(yùn)用自己的智慧，妖精的真面目還是能夠識(shí)破的，因?yàn)轵_人者總會(huì)露出馬腳。
師：究竟誰(shuí)善誰(shuí)惡，師徒四人是當(dāng)局者迷，而我們旁觀者一目了然，而作者創(chuàng)作小說(shuō)的目的之一，就是想要弘揚(yáng)“懲惡揚(yáng)善”的古老主題。
4、師：這樣“三變”“三打”“三責(zé)”的情節(jié)，你們讀著感覺(jué)重復(fù)嗎？
生：不重復(fù)，因?yàn)閮?nèi)容不同。
師：更重要的是三次內(nèi)容層層深入，矛盾不斷激化，情節(jié)不斷推進(jìn)。這就是文學(xué)上經(jīng)常采用的一種手法，板書(shū)叫：反復(fù)敘事，比如“三借芭蕉扇”“三顧茅廬”“三打祝家莊”等。
五、總結(jié)延伸
1、《西游記》是中國(guó)四大名著之一，這樣的鴻篇巨制，一節(jié)課只能窺見(jiàn)冰山一角，不同的人讀，不同的年齡讀，都會(huì)有不同的見(jiàn)解和收獲，請(qǐng)同學(xué)們好好閱讀它。
3、出示作業(yè)：
1）復(fù)述故事，可補(bǔ)充一些原著情節(jié)。
2）思考問(wèn)題：如果唐僧四人穿越時(shí)空來(lái)現(xiàn)代體驗(yàn)生活，他們各適合什么工作，為什么？
3）閱讀原著，準(zhǔn)備參加《西游記》故事交流會(huì)。
板書(shū)
8 三打白骨精
白骨精 悟空 唐僧 八戒 沙僧
美 打 責(zé)怪
三變 苦 打 懲罰 攛唆 沉默
善 打 趕走