《小狗包弟》（精選13篇）
《小狗包弟》 篇1
三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、仔細(xì)揣摩質(zhì)樸的語(yǔ)言中傳達(dá)的真摯深沉的情感。
2、學(xué)會(huì)自我反省，提升人生境界。
3、分析語(yǔ)言的特點(diǎn)，體味“言淺意深”的藝術(shù)效果。
過(guò)程與方法
1、合作學(xué)習(xí)，把握作品的細(xì)節(jié)，了解、品味作者的語(yǔ)言魅力。
2、探究與活動(dòng)，挖掘作品深層次的內(nèi)涵。
3、思維訓(xùn)練，幫助學(xué)生確立閱讀文學(xué)作品時(shí)體會(huì)與感悟的思想意識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者自我解剖、深刻反省及對(duì)“文革”的批判。
教學(xué)方法
探討法、領(lǐng)悟法
教具準(zhǔn)備
多媒體課件、課文錄音帶
教學(xué)時(shí)間
安排兩個(gè)課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的有一個(gè)荒唐故事：一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)、水溝藏身，而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，被判刑八年，喪妻失子。
�。ㄔO(shè)問(wèn)）這是真的嗎？
或許大家不敢相信，我也不敢相信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。所謂的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人性倫喪。作家秦牧曾記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。從一德路到人民中路短短一段路程上，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體。
這個(gè)動(dòng)亂年代，人命如草芥，人性被扭曲變形，就連對(duì)人忠誠(chéng)親近而無(wú)辜的小狗也難逃劫難。今天我們走進(jìn)巴金的《小狗包弟》，去認(rèn)識(shí)那段罪惡的歷史，去感受作者對(duì)往事的追憶和反思，來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、文本解讀
�。ㄒ唬┲R(shí)積累
1、作家作品
巴金，原名李堯棠，字芾（fèi）甘，祖籍是浙江嘉興，19xx年出生于四川成都一個(gè)官宦家庭。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的小說(shuō)家、散文家、文學(xué)翻譯家。1928年完成他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》，之后他又陸續(xù)創(chuàng)作了“愛(ài)情三部曲”（《霧》《雨》《電》），“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“抗戰(zhàn)三部曲”（《火》之一、之二、之三）以及散文集《隨想錄》等傳世之作。
補(bǔ)充：巴金的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》主要是為他的哥哥創(chuàng)作的，那時(shí)他的大哥深陷封建家族不能自拔，拿著自己的青春與生命做著無(wú)謂的犧牲，巴金寫這篇文章是希望他大哥能夠勇敢地走出“家”來(lái)，做這個(gè)封建家族的叛逆者。而“愛(ài)情三部曲”中的《霧》《雨》《電》，“激流三部曲”中的《家》《春》《秋》，他們的主題都是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會(huì)專制制度的罪惡，文字帶有強(qiáng)烈的感情色彩，熱烈、真誠(chéng)，產(chǎn)生了重大的社會(huì)影響。其中，《家》的題材有點(diǎn)類似我國(guó)的古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，同樣是描寫封建家族的興衰，但《家》的風(fēng)格就完全看不出有受到《紅樓夢(mèng)》的影響，因此這部作品也就成為了現(xiàn)代新文學(xué)最暢銷的作品之一。它還曾先后三次被改編拍攝成電影，此外還被改編成話劇、越劇、電視劇、舞劇等等，受到幾代讀者的認(rèn)同。
2、學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
在我們進(jìn)入課文分析之前，大家注意課文中某些字詞的讀音和寫法。
作揖（yì） 租賃（lìn） 叱（chì）罵 解剖（pōu） 呻（shēn）喚
吠（fèi） 墮（duò）入 創(chuàng)（chuāng）傷 舔舐（shì） 修葺（qì）
�。ǘ┬畔⒑Y選
1、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這篇文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
開(kāi)端（2自然段）——小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。
結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
2、該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
問(wèn)：小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請(qǐng)代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：（板書）
包弟經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
與包弟親密接觸 歡快
不知如何安排包弟 憂慮
送走了包弟 輕松
送走之后心不得安 沉重
至今心不得安 歉意
�。ㄈ┓治鲨b賞
1、開(kāi)篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
�、倌猩首x課文第一段。
②思考與交流。
�、勖鞔_：
從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。
狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！人在特定的環(huán)境中，過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。
2、作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。
3、作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。
�。ㄋ模┖献魈骄�
課堂討論：作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是最值得人們敬佩的人。
以一條小狗的遭遇來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫，一是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。二是寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的罪惡現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫作特點(diǎn)。三是包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)
今天的作業(yè)是請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫屑?xì)閱讀課文，深入體悟文中作者流露的深沉情感。
《小狗包弟》 篇2
教學(xué)目的：
1. 探索作品主旨，理解作者對(duì)小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來(lái)的傷害，進(jìn)而更恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)作者的行為。
2. 領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，學(xué)習(xí)作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3. 學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫作特色。
4.
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)小狗包弟的感情，結(jié)合文中重點(diǎn)語(yǔ)句去評(píng)價(jià)作家和領(lǐng)悟作者
所表達(dá)的思想和感情。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章以小見(jiàn)大的寫作特色，并且引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)語(yǔ)句中去認(rèn)識(shí)作家和了解“文革”,學(xué)習(xí)作家真誠(chéng)解剖自己，用真誠(chéng)去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程：
環(huán)節(jié)：導(dǎo)入
方法：提問(wèn)和講授
教學(xué)內(nèi)容：講述一些有關(guān)“文革”的情況
1.提問(wèn)：大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“文革”呢？那你們對(duì)“文革”的了解有多少？你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)祖輩父輩講過(guò)有關(guān)“文革”時(shí)期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽(tīng)講過(guò)有關(guān)“文革”的事情呢？有的話請(qǐng)同學(xué)們勇敢地舉手說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
�。▽W(xué)生回答后歸納總結(jié)，然后補(bǔ)充自己找到的有關(guān)“文革”的資料，讓學(xué)生更加了解“文革”的社會(huì)背景。）
文革資料：
（1） 葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。十年間國(guó)民收入損失約五千億元”而 二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元。
（2） 馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的一個(gè)荒唐故事：一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導(dǎo)致喪妻失子。
�。�3） 作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體�！�
總結(jié)：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個(gè)非人的瘋狂年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。在這個(gè)動(dòng)亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學(xué)習(xí)《小狗包弟》這篇課文來(lái)了解一下。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生回答問(wèn)題，聽(tīng)講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品
方法：講授法
教學(xué)內(nèi)容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經(jīng)典篇目之一，本文的出發(fā)點(diǎn)非常明確，是對(duì)“文革”做出個(gè)人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛(ài)情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《滅亡》
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生拿出練習(xí)冊(cè)，把介紹作者和作品的重點(diǎn)內(nèi)容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預(yù)習(xí)
方法：講授法和討論法
教學(xué)內(nèi)容：請(qǐng)學(xué)生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請(qǐng)一名男生寫，右邊請(qǐng)一名女生寫，然后請(qǐng)其它的學(xué)生做“小老師”）
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
學(xué)生活動(dòng)：寫字音
環(huán)節(jié)：文本分析
方法：教授法和討論法
教學(xué)內(nèi)容：1.大致上簡(jiǎn)析文章思路。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)找出文中寫小狗包弟的段落來(lái)把文章分
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
（根據(jù)學(xué)生的答案來(lái)進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生寫出正確的答案）
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問(wèn)題。
教學(xué)內(nèi)容：2.分析第一部分
問(wèn)題：本文講的應(yīng)該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開(kāi)頭第一自然段卻寫藝術(shù)家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請(qǐng)學(xué)生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行分析歸納和補(bǔ)充總結(jié)。解決問(wèn)題“開(kāi)篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事有什么作用和意義？”）
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生齊讀第一自然段后回答問(wèn)題
教學(xué)內(nèi)容：3.分析第二部分
時(shí)間 事件/情節(jié) 情感 語(yǔ)句
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)間找出和小狗包弟有關(guān)的事件或情節(jié)，此中表達(dá)了作者什么樣的情感？你從文中哪些語(yǔ)句可以體會(huì)到這樣的情感？
請(qǐng)前后兩排同學(xué)為一個(gè)小組進(jìn)行討論，討論后每組派一個(gè)代表發(fā)表意見(jiàn)，完成表格。
（課室內(nèi)走動(dòng)，了解學(xué)生討論情況并進(jìn)行引導(dǎo)。請(qǐng)學(xué)生回答后進(jìn)行分析歸納
補(bǔ)充總結(jié)）
學(xué)生活動(dòng)：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見(jiàn)，共同完成表格
環(huán)節(jié)：作業(yè)
教學(xué)內(nèi)容：1.根據(jù)對(duì)第二部分的學(xué)習(xí)，課后思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
（1） 作者為什么要通過(guò)寫一只小狗的經(jīng)歷來(lái)反映文革現(xiàn)實(shí)呢？
（2） 作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)第三部分后思考下面的問(wèn)題：
你覺(jué)得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實(shí)還是更注重寫作者的自我反省 ？
�。ㄈ齻�(gè)問(wèn)題在學(xué)生分組討論時(shí)寫在黑板上）
板書提綱：
1. 釋題
2. 作者及作品
3. 字音
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
4. 文本分析
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事：鋪墊
引出下文
對(duì)比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
時(shí)間 事件/情節(jié) 情感 語(yǔ)句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
5.作業(yè)
�。�1）作者為什么要通過(guò)寫一只小狗的經(jīng)歷來(lái)反映文革現(xiàn)實(shí)呢？
（2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
（3）你覺(jué)得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實(shí)還是更注重寫作者的自我反省？
《小狗包弟》 篇3
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
二、文本解讀
�。ㄒ唬┓治鲨b賞
分析課文“結(jié)局”這部分：無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛(ài)與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。
1、小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
2、小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，為什么？
除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
3、文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事？（兩個(gè)）對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問(wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。
明確：
相同點(diǎn)：主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn)：前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄
通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
4、我們就來(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。
明確：輕松沉重自責(zé)
①作家為什么會(huì)輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會(huì)沉重？
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，思考：
5、作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說(shuō)的是雖然整整XX年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
�。ǘ┖献魈骄�
1、作者為什么要將歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
明確：在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
2、對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
明確：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
3、巴金的懺悔有什么意義？
明確：一般我們所讀到的作品，很少有作者在自己的文中批評(píng)自己的，但是在這篇散文中，巴金先生能夠主動(dòng)地解剖自己，剖析自己的行為，這種精神是可貴的。其實(shí)，我們都知道，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，人們的生活都所寄無(wú)望，更何況是要照顧一只小狗。而且那個(gè)時(shí)代連人命都不值錢，為了能夠生存拋棄一只小狗，實(shí)在算不上什么。但巴金并沒(méi)有如此得到解脫，他認(rèn)為狗的生命同人一樣重要，不管當(dāng)時(shí)小狗所處的特殊的身份，如果能保住人命，為何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在這篇文章中一方面對(duì)自己進(jìn)行一番細(xì)致地解剖，另一方面也是為了警醒后世人，不可為了一己之私而使無(wú)辜的生命受到傷害。這樣的巴金，也給我們提供了一面值得借鑒的鏡子。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)
學(xué)了這篇文章我們的心靈都受到了震撼。你們?cè)L問(wèn)過(guò)祖輩過(guò)去的事情，你們也目睹過(guò)今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過(guò)、或氣憤過(guò)、或思考過(guò)，那么從中你發(fā)現(xiàn)過(guò)什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受、你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來(lái)吧。
《小狗包弟》 篇4
巴金
【教學(xué)目標(biāo)】： 第一課時(shí)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
⑴ 掌握作者寫作手法等
（2） 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過(guò)文眼窺文“神”——主旨的方法
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。
�、啤∑肺段谋�，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
⑴ 能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
�、啤「惺馨徒饑�(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、借鑒寫法特征。2、發(fā)掘文章的反思精神。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入語(yǔ)：
板書【小狗包弟——巴金】
同學(xué)們大家下午好！在上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，在“三一八慘案”的掀起的時(shí)代浪潮中，聆聽(tīng)一個(gè)知識(shí)分子懷著熱血良知向沉睡的中國(guó)發(fā)出的呼號(hào)。“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”，逝去的時(shí)代為我們留下的，是“真的猛士”的不朽豐碑，而我們從中獲得的，是直面慘淡人生的勇氣和正視淋漓鮮血的斗志。
今天，我們將繼續(xù)本單元對(duì)寫人記事散文的學(xué)習(xí)。你們即將翻開(kāi)的這篇課文，也是懷念老友，卻更像一篇呼號(hào)，它來(lái)自和平年代，卻寫滿動(dòng)蕩的人才之殤；它飽含深情，懷念的筆觸里卻承載了滿紙心酸。下面我們走進(jìn)《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“摯友”包弟又是怎樣一番滋味在心頭呢？請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本32頁(yè)。
二、課文分析
早自習(xí)大家已經(jīng)初讀過(guò)過(guò)課文，在預(yù)習(xí)時(shí)我要求大家完成這樣幾個(gè)任務(wù)：
【ppt翻到預(yù)習(xí)要求】
熟讀課文，將文中的生字詞注音（鏈接到“溫故知新”）請(qǐng)大家查漏補(bǔ)缺、溫故知新（教師對(duì)關(guān)鍵的字詞需要加以強(qiáng)調(diào)和范讀）
劃分全文結(jié)構(gòu)
找出本文的“文眼”
給大家五分鐘的時(shí)間，明確自己對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的看法，在此基礎(chǔ)上請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)短的為我們談一下本文的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
首先，本文的作者是？（巴金）從文學(xué)史的角度看，我們筆記本上的巴金先生后面必然被強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么？
原名、主要代表作品
【放ppt】請(qǐng)大家注意巴金的幾個(gè)代表作品名稱。）【板書巴金】
套用托爾斯泰評(píng)價(jià)盧梭的話“18世紀(jì)全世界的良心”來(lái)形容巴金先生，我們經(jīng)常會(huì)用到“中國(guó)的良心”這幾個(gè)字，生命幾乎貫穿整個(gè)20世紀(jì)的巴金，他曾是多少代青年的航標(biāo)與動(dòng)力。愛(ài)與恨，淚與血，人性、良知、熱誠(chéng)，是巴金先生豐碑一樣的著述及其為人所表現(xiàn)出來(lái)的最鮮明的特質(zhì)與基調(diào)。從文學(xué)史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學(xué)為我們介紹一下小狗包弟呢？
【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？
學(xué)生回答出大概的印象后，教師進(jìn)一步追問(wèn)，讓其舉例證明，學(xué)生往往會(huì)忽視側(cè)面描寫，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)。
正面描寫：
第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”──可愛(ài)�！ �
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛(ài)、聰明�！ �
側(cè)面描寫：
第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘──可愛(ài)。
第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”──有情義、通人性。
一個(gè)是敦厚真誠(chéng)的老人，一個(gè)是天真可愛(ài)通人性的小狗，養(yǎng)寵物對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)本詩(shī)稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時(shí)代陰影，我們剛剛說(shuō)到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個(gè)小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預(yù)習(xí)課文時(shí)我給大家提出的問(wèn)題，巴金先生和包弟之間發(fā)生了怎樣的故事呢？請(qǐng)大家按照本文敘事情節(jié)的發(fā)展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標(biāo)】
開(kāi)端（2自然段）── 包弟來(lái)歷�！�
發(fā)展（3～6自然段）── 七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）── 一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）── 真心懺悔。
引子（1自然段）── 藝術(shù)家與狗的故事�！。ㄗ詈蟪霈F(xiàn)）
下面我們請(qǐng)全班同學(xué)按照本文的敘事線索分為四個(gè)小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發(fā)展線索，注意找出文中表明作者情感的關(guān)鍵詞：第一小組負(fù)責(zé)文章中的開(kāi)端：第二小組則負(fù)責(zé)文章的“發(fā)展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時(shí)間分組討論，請(qǐng)你們?cè)谄纷x課文的同時(shí)注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，待會(huì)兒可以把你們的發(fā)現(xiàn)向大家陳述。
�。ㄊ昼姾螅�
學(xué)生分組起來(lái)分析課文，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行初步總結(jié)同時(shí)播放相應(yīng)的ppt，在學(xué)生回答的過(guò)程中對(duì)于以下問(wèn)題是需要進(jìn)一步追問(wèn)和明確的：
第一部分中：作者為什么要對(duì)小狗的來(lái)歷做細(xì)致的介紹？（為下文小狗的“出身”問(wèn)題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”；
第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；
第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛(ài)的一只小狗在當(dāng)時(shí)卻沒(méi)有人愿意收養(yǎng)？”明確當(dāng)時(shí)環(huán)境的動(dòng)亂和情況的特殊；
結(jié)局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？下一位同學(xué)回答：輕松、沉重、自責(zé)。
⑴ 作家為什么會(huì)輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。
⑵ 他為什么會(huì)沉重？
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
�、恰∵@種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？自責(zé)的表現(xiàn)又是什么？
“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。”
“……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債�！�
請(qǐng)第三小組的同學(xué)推薦一名成員來(lái)為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）
尾聲：可概括為“沒(méi)有我的日子里”，作者包含歉意，進(jìn)行沉痛的自我剖析。
�。ㄇ楦芯�索至此梳理完畢）
在梳理完作者情感線索的同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的，由此，我們可以列出這樣的一個(gè)坐標(biāo)軸：
�。ń處煱鍟�
特別值得注意的是作者是以一個(gè)小故事做引，展開(kāi)正文的敘述。先寫了藝術(shù)家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養(yǎng)過(guò)的一只小狗，它是那么的活波、可愛(ài)，然而也難逃厄運(yùn)，“包弟”被送上了解剖臺(tái)。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。作者正是通過(guò)他們不同的經(jīng)歷、相同的結(jié)局來(lái)告訴人們?cè)谀莻�(gè)的特定時(shí)期的社會(huì)動(dòng)亂，人性的扭曲，及對(duì)人們的迫害和摧殘。連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來(lái)看我們的情感心電圖，大家說(shuō)，全文感情發(fā)生巨大變化的部分是？（文革時(shí)期來(lái)臨，我和包弟一朝痛別）
作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見(jiàn)聞，“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，在一德路到人民路短短的一段距離內(nèi)，竟見(jiàn)到八具吊在樹(shù)上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。”
這就要求我們必須了解并直面故事發(fā)生的背景——文革。
播放ppt請(qǐng)同學(xué)朗讀內(nèi)容，并觀看小短片《藍(lán)風(fēng)箏》
我希望通過(guò)紅衛(wèi)兵震天的吶喊，同學(xué)們能多少感受到那個(gè)人人自危，動(dòng)蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對(duì)人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說(shuō)過(guò)的：
哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠(chéng)實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開(kāi)踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。 眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風(fēng)暴呼嘯而至，我們的國(guó)家和人民頃刻間陷入一場(chǎng)空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯(lián)“參加運(yùn)動(dòng)”，受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強(qiáng)加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅(jiān)定地選擇了死亡。 8月24日，老舍來(lái)到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放ppt）
在這場(chǎng)浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說(shuō)，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺(tái)上畢露無(wú)疑。在接下來(lái)的自白中，他將自己的內(nèi)心情感變化真實(shí)地體現(xiàn)在了文字里。時(shí)間可以改變一切，但是時(shí)間的流逝有沒(méi)有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)課文最后三段的錄音，然后告訴我最打動(dòng)你的地方是什么？
在對(duì)學(xué)生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說(shuō)是在批判，還不如說(shuō)是在反思，具體的說(shuō)，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問(wèn)自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過(guò)來(lái)人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠(chéng)的接受思想改造。（播放ppt巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來(lái)自全國(guó)各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語(yǔ)錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠(chéng)懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來(lái)順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局。在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來(lái)回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過(guò)于聽(tīng)話、過(guò)于天真、過(guò)于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)�！安荒鼙Ｗo(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活�！边@發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚(yú)者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問(wèn)已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無(wú)邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見(jiàn)。
讀到這里，我想請(qǐng)各位同學(xué)換位思考一下，如果你是包弟，你會(huì)原諒巴金老先生嗎？
有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
包弟如何想，我們當(dāng)然無(wú)從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無(wú)奈對(duì)于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請(qǐng)同學(xué)們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
李存光先生在《巴金傳》里曾經(jīng)這樣寫道：《隨想錄》的獨(dú)特之處，《隨想錄》的價(jià)值，主要在于它是一個(gè)受害者的嚴(yán)肅反思，一個(gè)正直心靈的痛苦自審，一個(gè)最無(wú)責(zé)任者對(duì)自己責(zé)任的拷問(wèn)。這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)；也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。 我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國(guó)的良心。
【播放ppt】
在XX年cctv為巴金先生授予了“感動(dòng)中國(guó)人物”，從本文的角度來(lái)看，大家認(rèn)為，在頒獎(jiǎng)詞中必然涉及到哪些關(guān)鍵詞呢？（真誠(chéng)、熱情、憂患、良知）
播放ppt
下面我們進(jìn)入本課的最后總結(jié)，（主要是請(qǐng)學(xué)生按照剛剛的分組進(jìn)行討論和總結(jié)，學(xué)生可以暢所欲言，而教師則需要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行下面幾個(gè)方面的啟發(fā)）
以小見(jiàn)大：
真誠(chéng)質(zhì)樸：
巧用對(duì)比：
一、兩只狗的經(jīng)歷對(duì)比
二、狗與人的對(duì)比
三、歡樂(lè)與悲傷的對(duì)比
四、真與偽的對(duì)比
“事”“情”結(jié)合：
反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺(jué)醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來(lái)的詩(shī)篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。
課外拓展：
閱讀巴金《懷念蕭珊》；
認(rèn)識(shí)你自己：
1.課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會(huì)
2.在你的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，是否也有傷害到他人甚至動(dòng)物的“不光彩”時(shí)刻，請(qǐng)你以本文為出發(fā)，寫下屬于你自己的“歉意之信”
板書設(shè)計(jì)：
《小狗包弟》 篇5
張曉磊
教學(xué)目標(biāo)1認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
3品味文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；
教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識(shí)自我。
教學(xué)難點(diǎn)1正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一：導(dǎo)入
葉劍英元帥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬(wàn)人民幣�！钡珰埧�，荒唐的
“文革”帶給人們的傷痛并不止這些。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“忘記歷史就是對(duì)歷史的背叛”，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定的時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史
二：作者介紹
三：整體把握
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？
明確
板書：
開(kāi)端：包弟的來(lái)歷
發(fā)展：相處融洽
關(guān)系 結(jié)局：痛別包弟
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔
引出，對(duì)比
2.知識(shí)點(diǎn)總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音
揪回 叱罵 吠
�。ǘ嘁糇郑┠_爪、爪牙 乘涼、千乘之國(guó) 創(chuàng)傷、創(chuàng)造
�。ńw詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)
做客：訪問(wèn)別人，自己當(dāng)客人：到親戚家做客
四：情感把握
文章敘述了一個(gè)凄涼的故事，透過(guò)作者對(duì)故事的描寫，我們也體會(huì)到了作者心理的復(fù)雜變化，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀文章感受作者的情緒流程，然后研討課后練習(xí)一的第一問(wèn)
�。ǘ嗝襟w展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
五：探究文旨
1.那么在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對(duì)小狗包弟的情感是哪一種呢？
�。ㄎ难郏拔覒涯畎�，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語(yǔ)句來(lái)表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通••••••開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒(méi)有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。
3）••••••我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的••••••還清了心靈上的欠債。
••••••
3.巴金為了自保，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的形勢(shì)下，將一條小狗送上了手術(shù)臺(tái)，內(nèi)心感到歉疚是可以理解的，那么這種歉疚到了什么程度了呢？
明確：這樣的煎熬是不會(huì)終結(jié)的
4. 為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺(jué)呢？為什么？
小題大做
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過(guò)一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個(gè)示例，是對(duì)人性的解剖。作者通過(guò)一條狗的命運(yùn)客觀的揭露了文革時(shí)那非人年代的特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來(lái)的近乎毀滅性的災(zāi)難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中再也不要上演！
5）在閱讀課文中，同學(xué)們有沒(méi)有注意到巴金是從什么時(shí)候開(kāi)始在文革中的艱難生活的？文中哪個(gè)地方有標(biāo)示？
明確：第十段“我就這樣可恥的開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的生活�！保ǘ嗝襟w展示他得虧心事）
[多媒體]：
{“重讀過(guò)去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！薄徒�
“深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情節(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是作品中的那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔�！焖谋秨
這僅僅是歉意么，還是什么？（懺悔）文革殘害了那么多無(wú)辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作為一個(gè)有良知的作者對(duì)文革那段歷史的呼吁。在文革那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)中，作者亦屬于被侵害被侮辱的人，文革結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人!面對(duì)這些，我們首先應(yīng)該做什么？
[多媒體]：
{1.文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛的說(shuō)過(guò)：文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬(wàn)人民幣�！薄D(zhuǎn)引自《往事--1966寫真》
十年間國(guó)民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人，平民死亡人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失約達(dá)4萬(wàn)元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人XX余萬(wàn)，日軍侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元••••••
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400至3300億美元之間。這是以色列政府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)XX年4月22日電）}
文革雖說(shuō)不是戰(zhàn)爭(zhēng)，但其它也可稱之為沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來(lái)，文革與戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時(shí)
一：導(dǎo)入
著名作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中肯定曾給別人帶來(lái)過(guò)深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請(qǐng)正視和反思我們的”罪過(guò)“。現(xiàn)在我們就接著學(xué)習(xí)《小狗包弟》。
二.經(jīng)過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰(shuí)？
明確：巴金的妻子蕭珊 （同學(xué)舉例）
老師插敘巴金與他妻子的故事
三.有一個(gè)疑問(wèn)想問(wèn)大家，文革與一條小狗有什么關(guān)系呢？為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？其實(shí)作者是不是事先已經(jīng)設(shè)法補(bǔ)救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作為禮物卻無(wú)法送出，這又是為什么？
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國(guó)的嫌疑）
小狗包弟是一個(gè)“包袱”，“四舊”的嫌疑
3）當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇在于殘忍的社會(huì)。
四.那么對(duì)于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)？（自由發(fā)言）
參考：（無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案）
1.自私：這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
2.可以理解：這種人對(duì)作者則多了一份理解與同情，對(duì)于生存在那樣的特殊時(shí)代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會(huì)作者送走包弟前后的心情
五.[體會(huì)作者送走包弟前后的心情]作者是為了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然經(jīng)歷了一個(gè)情感變化的過(guò)程，誰(shuí)能找出作者的情感變化過(guò)程？
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕
8段：暗暗的流淚
9段：睡不好覺(jué)
————（逐個(gè)分析并解說(shuō))
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語(yǔ)
明確：當(dāng)時(shí)：輕松——沉重——自責(zé)
七年-永遠(yuǎn)：懺悔
當(dāng)時(shí)的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔(dān)心小狗會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難。
沉重：作者想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責(zé)：書中原話：不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺(tái)上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
“尾聲”部分11-13段：真心懺悔
思考：[多媒體展示]1.作者寫了光陰流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？2.怎樣理解評(píng)價(jià)作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？
明確：
1.“我仍住在這所房子里••••••竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻�！�
11段寫的“衰草”“無(wú)縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場(chǎng)浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對(duì)人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長(zhǎng)時(shí)間才會(huì)消弭。
12段：雖時(shí)光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍沒(méi)減少一分，反而與日俱增，作者的心時(shí)時(shí)刻刻在油鍋里煎熬，而且認(rèn)為這種煎熬不會(huì)終結(jié)，除非給自己過(guò)去十年••••••的債。
總結(jié)：可見(jiàn)反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2.作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責(zé)，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動(dòng)，英氣了人們對(duì)于文革的思考。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌----20世紀(jì)中國(guó)的良心。
[多媒體]
“重讀過(guò)去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什把自己搞得這樣痛苦，張因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。”
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人間的消失”——巴金
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）
師：勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史的責(zé)任，才能走向未來(lái)。而巴金老先生也是在努力喚醒大家，防止歷史悲劇的重演，那么我們現(xiàn)在回頭看這篇文章，作者寫這篇文章的目的是什么？換句話說(shuō)，這篇文章的主旨是什么？
1）揭露文革的罪惡
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣
3）呼喚人性，謳歌人性
那么，上節(jié)課我們留下的疑問(wèn)是否可以解答了呢？
無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是文革，帶給人們的都是災(zāi)難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對(duì)于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對(duì)于二戰(zhàn)也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對(duì)生命的尊重，有對(duì)反省歷史的呼號(hào)，有對(duì)光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)，也是從另一方面對(duì)這種人性的謳歌和贊美。
《小狗包弟》 篇6
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【學(xué)生分析】
學(xué)生對(duì)散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對(duì)文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會(huì)做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時(shí)普遍缺乏反省意識(shí)，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)震撼，反省懺悔意識(shí)定會(huì)被喚醒，理性思維定會(huì)被激活。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過(guò)文眼窺文“神”——主旨的方法
2.培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力
3.感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)
設(shè)計(jì)思路：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個(gè)生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會(huì)邊緣的歷史，感受作者作為一個(gè)處于特定時(shí)代的有良知的人的無(wú)奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。
【教學(xué)過(guò)程】
一.導(dǎo)入
教師以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的XX年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.走近一個(gè)懺悔的靈魂——整體把握
�。ㄒ唬┌盐涨楣�(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
1.教師引導(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？
2.學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開(kāi)端——發(fā)展——結(jié)局）
3.教師綜合學(xué)生意見(jiàn)后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開(kāi)端（包弟來(lái)歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
�。ǘ┣楦邪盐�
1.師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2.學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)
3.教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書：（多媒體顯示）
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
�。ㄈ┨骄课闹�
1.教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧?kù)o”，郁達(dá)夫《故都的秋》有“北國(guó)的秋特別地來(lái)得早，來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得凄涼”，試問(wèn)本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教師提問(wèn)：文章哪些言語(yǔ)表明了作者的“歉意”？
4.學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。”
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語(yǔ)句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語(yǔ)言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！薄徒稹蹲詈蟮脑挕�
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網(wǎng)）
二.關(guān)注社會(huì)人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：面對(duì)這些，我們首先該做什么？
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）
�、傥母镔Y料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)："文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
�、诙�(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元…（新華網(wǎng)-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)XX年4月22日電）
�、廴颦h(huán)境惡化資料
據(jù)中國(guó)科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達(dá)1428.9億元。
美國(guó)世界觀察研究所在最新發(fā)表的《世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說(shuō)明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過(guò)去XX年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)6080億美元，超過(guò)此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對(duì)礦物燃料的使用，否則到21XX年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會(huì)導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。
④德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜
1970年1月25日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。
3.學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開(kāi)討論然后派代表發(fā)言
甲：牢記歷史，不忘國(guó)恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
丙：保護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)大自然。
。。。。。。
�。▽W(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)）
4.教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：
同學(xué)們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國(guó)的希望，“將來(lái)的寰宇，必是赤旗的世界”��！但從整個(gè)人類社會(huì)的角度來(lái)看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
四.“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我
1.教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾犯下給人帶來(lái)深深傷害的過(guò)錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。
2.學(xué)生反�。阂蕴拐\(chéng)的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過(guò)的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
4.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
五.課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩
無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。
六.課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”
巴金此文開(kāi)篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？
1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評(píng)論）
2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn)：
�。ㄒ唬┯成浯蟊娒\(yùn)，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。
�。ǘ┯霉穼�(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反襯出特定年代特定社會(huì)中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過(guò)銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛(ài)、惟科學(xué)知識(shí)是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。
3.教師提供復(fù)印的參考材料——高建國(guó)《深情中吟出的懺悔》
附摘錄部分：“……也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動(dòng)亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時(shí)，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反照出社會(huì)中人的無(wú)情的萬(wàn)般世相……”
板書設(shè)計(jì)：
一.情節(jié)情感
引子（藝術(shù)家與狗的故事）——悲傷
↓↓
開(kāi)端（包弟來(lái)歷）——?dú)g快→憂慮
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好）∕↓
↓
結(jié)局（別包弟）——輕松→沉重→歉意
二.一個(gè)人————→內(nèi)心和諧↘
↓
一個(gè)民族————→走向理性→
↓
人類————→和平發(fā)展↗
《小狗包弟》 篇7
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
透過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
拈取生活中的小事，以小見(jiàn)大的構(gòu)思技巧。
三、德育滲透目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛(ài)生活、善待他人的美好情愫。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1.對(duì)文中敘事中說(shuō)理抒情的方法的掌握，是本文的一個(gè)重點(diǎn)，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)文章中敘事和說(shuō)理抒情的內(nèi)容，從而把握敘事中抒情的方法。
2.鑒賞課文的寫法，學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。教學(xué)中應(yīng)抓住文中材料運(yùn)用的精到之處，領(lǐng)會(huì)其精妙之處。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.反復(fù)誦讀課文。
2.討論并賞析文章精彩的語(yǔ)言和巧妙構(gòu)思，體會(huì)文章所蘊(yùn)涵的深摯感情。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
作者、作品簡(jiǎn)介
巴金，生于1944年，現(xiàn)代著名作家。原名李蕘棠，字芾甘，筆名巴金，四川新繁縣人，1928年，寫成他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》。后來(lái)又寫了《愛(ài)情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等，1982年曾獲“國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng)”，巴金先后擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、上海市作家協(xié)會(huì)主席等職。
二、明確目標(biāo)
1.掌握文章在敘事中說(shuō)理抒情的方法。
2.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
三、整體感知
請(qǐng)快速瀏覽課文，理清文章的基本思路，了解作者的寫作意圖，初步提煉文章的主要內(nèi)容。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.學(xué)生瀏覽全文后，理清文章的基本思路。
[明確]文章由一位藝術(shù)家和狗的故事引入，接著寫了自己收養(yǎng)小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的經(jīng)過(guò)，最后寫了自己的愧疚之情。
2.[教師引導(dǎo)]文章的主要內(nèi)容是怎樣的？
[學(xué)生思考，回答]這篇記敘文，通過(guò)對(duì)自己收養(yǎng)小狗包弟前后過(guò)程的敘述與描寫，表現(xiàn)了小狗包弟的善良、忠誠(chéng)、惹人憐愛(ài)，表達(dá)了自己對(duì)不能保護(hù)小狗包弟的深深的自責(zé)，從而反映了“四人幫”時(shí)期那種不尊重人身自由、肆意踐踏人權(quán)的混亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟示人們對(duì)歷史的深刻反思。
3.[教師引導(dǎo)]文章開(kāi)頭先寫一位藝術(shù)家和小狗的故事，其作用是什么？
[學(xué)生思考，回答]（1）開(kāi)頭的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主體；（2）小狗對(duì)主人的忠誠(chéng)及其勇敢的精神是對(duì)小狗包弟形象的一個(gè)補(bǔ)充；（3）以小狗對(duì)主人的忠誠(chéng)和勇敢的行為，來(lái)反襯自己不能保護(hù)小狗包弟，表達(dá)自己深深的自責(zé)，進(jìn)而表示了作者對(duì)“四人幫”破壞人身自由、肆意踐踏人權(quán)的憤懣和無(wú)奈。
4.[教師引導(dǎo)]文中多次寫了小狗包弟討人喜愛(ài)，寫日本朋友幾次訊問(wèn)小狗包弟的細(xì)節(jié)，有什么作用？
[學(xué)生思考，回答]充分表現(xiàn)小狗包弟的善良、可愛(ài)、伶俐、弱小，為后文引出被送往醫(yī)院做實(shí)驗(yàn)品的悲慘結(jié)局作鋪墊，渲染了作者的自責(zé)之情，反襯了那個(gè)時(shí)代的混亂與殘酷。
5.[教師引導(dǎo)]文章第十段寫到“我自己終于也變成了包弟”，對(duì)這句話該怎樣理解？
[學(xué)生思考，回答]這句話用了借代的修辭格，這在那種惡劣政治環(huán)境中，自己也陷于了不能決定自己命運(yùn)的悲慘處境，人和動(dòng)物命運(yùn)相同，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)踐踏人權(quán)的混亂時(shí)期的厭惡之情。
6.[教師引導(dǎo)]本文在寫作上的主要特點(diǎn)是什么？
[學(xué)生思考，回答]（1）善于拈取“身邊瑣事”表現(xiàn)深廣的內(nèi)涵，以小見(jiàn)大，構(gòu)思巧妙；（2）語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，只要訴諸真情，就能生動(dòng)感人。
總結(jié)、擴(kuò)展
寫文章不在于用了多少華麗的詞藻，而在于是否法鑄真情，本文可以說(shuō)是一個(gè)很好的寫作范例，用心體會(huì)真情實(shí)感在寫文章中的作用，不斷實(shí)踐，逐步形成自己健康的文風(fēng)。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
《小狗包弟》 篇8
《小狗包弟》教案
教學(xué)目的與要求：
指導(dǎo)學(xué)生探究閱讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期人性扭曲的狀況，感受作者的勇氣與度量，感悟人格、人性與道德，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)借鑒表現(xiàn)方法。
教學(xué)重點(diǎn)：本文的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、布置學(xué)生周日訪問(wèn)調(diào)查。
1.訪問(wèn)身邊2－3名70歲左右的文革中的“走資派”，了解文革動(dòng)亂中的人際關(guān)系情況，并做好訪談錄。
2、 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等手段查閱整理并積累關(guān)于巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
二、課堂操作
1.小組快速檢查交流訪問(wèn)和積累的情況。（3分鐘）
�、傥母飫�(dòng)亂時(shí)人們的心態(tài)及人際關(guān)系；②巴金及其作品的有關(guān)知識(shí)材料。
2.教師導(dǎo)入 學(xué)生自主探究（7分鐘）
同學(xué)們，人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，在特定的環(huán)境中就有特定的思維方式、處世方法�！缎」钒堋穼懙木褪前徒鹪谑陝�(dòng)亂那樣一個(gè)特殊社會(huì)環(huán)境中的典型事件。通過(guò)訪問(wèn)，你們對(duì)本文的時(shí)代背景已經(jīng)有所了解，那么請(qǐng)你們帶著訪問(wèn)后的感受去自主探索。請(qǐng)快速閱讀（訓(xùn)練速讀能力），自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題（訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力），并把下列問(wèn)題在文中找出來(lái)：
①找出最令你感動(dòng)的地方（將語(yǔ)段或語(yǔ)句劃出并認(rèn)真體味）；②找出作者過(guò)渡的語(yǔ)句并體會(huì)其妙處（圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)）；③找出描寫的小狗（尤其是包弟）討人喜愛(ài)（令人感動(dòng)）的地方和令人悲傷的地方，并仔細(xì)體味；④找出寫作者對(duì)包弟的感情變化的地方并體會(huì)其心理變化過(guò)程；⑤找出作者悲傷自責(zé)的語(yǔ)句并認(rèn)真思考。
學(xué)生自主探索，教師巡回指導(dǎo)并記錄掌握。
3.小組合作探究（10分鐘）
同學(xué)們，剛才你們都讀了巴金反映文革動(dòng)亂時(shí)人們心態(tài)的《小狗包弟》，大家的感受和發(fā)現(xiàn)肯定是各不相同的，各有認(rèn)識(shí)深刻的地方和發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題�，F(xiàn)在進(jìn)行小組合作探究，首先探究你們自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，然后探究老師提供的問(wèn)題。
�、倌銓�(duì)特定環(huán)境里的“狗性”和人性是怎樣認(rèn)識(shí)的？（主要結(jié)合第一段討論）②從包弟的討人喜愛(ài)到它被送上解剖桌，你是怎樣認(rèn)識(shí)的？（要做客觀的、全面的、設(shè)身處地的分析）③巴金送走包弟先感到“輕松”，隨后又感到“沉重”，這個(gè)心理變化說(shuō)明了什么？④你對(duì)巴金所受的“熬煎”是怎樣的認(rèn)識(shí)的？
思考領(lǐng)悟：本文寫作的基調(diào)是什么？為什么作者如此確定？
品味鑒賞：本文的思想價(jià)值和藝術(shù)特色。
4.班級(jí)交流（20分鐘）
�、僬w把握能力、提煉概括能力和表達(dá)能力訓(xùn)練。
A找1－2名學(xué)生用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文及本文主題思想，教師指導(dǎo)其怎樣抓關(guān)鍵問(wèn)題、怎樣口頭語(yǔ)言表述。
B教師點(diǎn)撥指導(dǎo)閱讀表達(dá)技巧。
②現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們交流合作探究的結(jié)果，每組一名代表，選一個(gè)認(rèn)為本組探究得最有深度的問(wèn)題交流。其它同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)，看他們的表述有哪些值得借鑒，哪些值得商榷，然后發(fā)表不同意見(jiàn)。要求語(yǔ)言盡量簡(jiǎn)潔，邏輯盡量嚴(yán)密。前面小組代表談過(guò)的討論過(guò)的問(wèn)題，后面小組代表不再重復(fù)，實(shí)在有問(wèn)題放在課后。（舉手搶答確定小組代表發(fā)言順序或按題序由各小組舉手搶答）
各組代表交流；學(xué)生插話后，教師對(duì)學(xué)生的見(jiàn)解以討論插話的形式給以點(diǎn)撥明確，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。教師點(diǎn)撥要點(diǎn)如下：
※關(guān)于特定環(huán)境的“狗性”和“人性”問(wèn)題。
A狗在普通動(dòng)物中最講情義，這種動(dòng)物的本性是忠誠(chéng)于主人，護(hù)“主”，俗語(yǔ)有“忠實(shí)走狗”；它不見(jiàn)利忘義，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《東郭先生和狼》即可為證。
B人，高級(jí)動(dòng)物，在特定的環(huán)境中，過(guò)分自我保護(hù)的本能甚至說(shuō)自私的本性就表現(xiàn)出來(lái)了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。（當(dāng)然也有不畏強(qiáng)暴、舍己為人、情義為重的）寫文革，狗與人兩相對(duì)照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！
※關(guān)于寫包弟的討人喜歡與被送上解剖桌的問(wèn)題。
包弟討人喜愛(ài)，人和動(dòng)物本該和睦相處下去，是誰(shuí)打破了這樣一個(gè)美好的局面？（動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）是誰(shuí)造成了這樣的動(dòng)亂？巴金及其家人親戚想保敢保嗎？敢保能保得住嗎？他沒(méi)保且送出去了，說(shuō)明什么？（人性弱點(diǎn)）該不該送？（策略）狗都活不下去說(shuō)明什么問(wèn)題？（襯托社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗）
※關(guān)于巴金的“輕松”與“沉重”。
輕松：在那個(gè)社會(huì)環(huán)境把“麻煩”送出去，“輕松”是正常人的感覺(jué)。
沉重：良心的自我發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己“出賣”“背叛”包弟、對(duì)自己懦弱的羞恥感。
這個(gè)心理變化表現(xiàn)了作者的心靈歷程，首先說(shuō)明作者勇于解剖自己，然后說(shuō)明所處的時(shí)代缺少溫情，缺少人性，充斥著殘暴、淫威。自己甩掉了包弟的輕松與良心的沉重這一對(duì)矛盾，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的擔(dān)憂。作者在解剖自己，更是在解剖社會(huì)。
※關(guān)于巴金為什么受“熬煎”。
失去的永遠(yuǎn)失去了，而對(duì)黑暗，作者不能奮筆揭露痛擊，自己還要承受無(wú)辜的良心譴責(zé)，社會(huì)缺少人性，自己人格受辱，作者在這樣的環(huán)境下怎么能不感到是受熬煎呢？因?yàn)樽髡咚艿氖锹L(zhǎng)的精神傷害。
※思考與領(lǐng)悟：本文的寫作基調(diào)。
作者在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應(yīng)備受全社會(huì)尊重的作家受到了迫害。作者要控訴那個(gè)時(shí)代，怎樣控拆？作者沒(méi)有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了寫對(duì)一條小狗的歉疚，對(duì)自己迫不得已的行為的懺悔。這一基調(diào)的確立，這種自我解剖比其他方式更有震憾心靈的力量，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。
※感受與鑒賞：
A思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對(duì)專制；b、呼喚人性，鞭撻邪惡；c、呼喚文明， 揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
①角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻文革。②寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。
�、劢Y(jié)構(gòu)自然——過(guò)渡自然，渾然一體。
�、苷Z(yǔ)言質(zhì)樸——娓娓道來(lái)，不事雕飾。
⑤感情真摯——以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。
5.小結(jié)（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文的收獲，4分鐘）
① 認(rèn)識(shí)了一個(gè)畸形時(shí)代，人性被扭曲、精神受傷害的情況。② 明白了作者呼喚人性、謳歌人性的時(shí)代意義。
6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇氣與度量。
7.借鑒了本文語(yǔ)言藝術(shù)與構(gòu)思技巧。
8、借鑒與創(chuàng)新（課后作業(yè) ）
教師引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的心靈都受到了震憾。你們?cè)L問(wèn)過(guò)祖輩過(guò)去的事情，你們也目睹過(guò)今天發(fā)生的事情，你肯定或感動(dòng)過(guò)、或氣憤過(guò)、或思考過(guò)，那么從中你發(fā)現(xiàn)過(guò)什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受，你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來(lái)吧。
※創(chuàng)新思維訓(xùn)練要求
一個(gè)小組合作若選擇同一材料同一話題時(shí)必須做到：都要變換角度觀察、分析問(wèn)題，力求新的發(fā)現(xiàn)，選擇最佳角度表現(xiàn)；盡量不用同一種文體去表達(dá)；各小組材料、話題盡量避免重復(fù)，力求開(kāi)辟新領(lǐng)域。
注：安排組內(nèi)、組間交流，選出優(yōu)秀作品班內(nèi)交流。
《小狗包弟》 篇9
小狗包弟
一、目的要求
1、認(rèn)識(shí)文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
三、教學(xué)難點(diǎn)
正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
四、課時(shí)：1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
�、鍖�(dǎo)語(yǔ) ：巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來(lái)希望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。”今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
�、孀骷易髌方榻B
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。
㈢學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落
舐?tīng)偾樯?緝毒
修葺
編輯
�、枵w感知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子 （1自然段） —— 藝術(shù)家與狗的故事
開(kāi)端 （2自然段） —— 包弟來(lái)歷
發(fā)展 （3—6自然段） —— 七年相處
結(jié)局 （7－9自然段） —— 一朝離別
尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔
明確：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用)
�、閮�(nèi)容分析
⒈閱讀“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒(méi)有其它的作用？
（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問(wèn)號(hào)）
�、沧骷彝ㄟ^(guò)別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開(kāi)端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。
思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描寫人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。
�、谖覀�?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)可以正面描寫和側(cè)面描寫來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。
明確：正面描寫 第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘
第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。
⒊無(wú)論小狗包弟怎樣的可愛(ài)與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
�、谛」钒茏鳛槎Y物卻無(wú)法送出，為什么？
除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
�、次恼聦懙竭@里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事?(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們可以將楔子部分的問(wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對(duì)比，看看二者有什么異同。
明確：相同點(diǎn) 主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn) 前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄
通過(guò)對(duì)比說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
⒌我們就來(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。
明確：輕松 沉重 自責(zé)
①作家為什么會(huì)輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。
②他為什么會(huì)沉重？
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
�、段覀冋f(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：
�、僮骷覍懥藭r(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
�、檎n堂討論
①對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗?/p>
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
②巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
六、板書設(shè)計(jì)
小狗包弟
巴金
楔子——藝術(shù)家與狗的故事
開(kāi)端——包弟的來(lái)歷
發(fā)展——七年相處
結(jié)局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)
《小狗包弟》 篇10
《小狗包弟》教案
一、整體把握
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛(ài)的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國(guó)人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國(guó)建設(shè)史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)近代史一樣；課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問(wèn)的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說(shuō)真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
下面概述本文內(nèi)容要點(diǎn)，并簡(jiǎn)析思路。
1一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
2小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
3小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。
4小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“文革”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
5小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長(zhǎng)的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者說(shuō)作者寫作時(shí)的著力點(diǎn)所在。
這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程來(lái)觀照課文，可以看出課文的一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端（包弟來(lái)歷）、發(fā)展（在家七年，相處很好；“文革”來(lái)臨，家人恐慌）和結(jié)局（痛別包弟），還有尾聲（作者懺悔）。如果覺(jué)得應(yīng)該強(qiáng)化第五部分的作用，則可以把它作為結(jié)局，那么原來(lái)的結(jié)局（痛別包弟）成為故事發(fā)展的一部分。
散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開(kāi)，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
因此本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動(dòng)作者的情，作者的情牽動(dòng)讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
本文寫法上的顯著特點(diǎn)，是按“自然流”敘事抒情。“自然流”的特點(diǎn)，是文章段落、層次，過(guò)渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，一切都自然而然，不見(jiàn)刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來(lái)分述。
1故事進(jìn)展自然順暢，其中無(wú)生硬的“焊接”或“阻梗”。開(kāi)篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽(tīng)了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的那條小狗”，很自然地過(guò)渡到本文擬述之事；中間寫包弟的可愛(ài)，借用日本女作家的問(wèn)話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過(guò)渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來(lái)了；文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開(kāi)始的，一直到文章結(jié)束，感覺(jué)不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬；再有，從過(guò)去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來(lái)的，也感覺(jué)不到其間過(guò)渡的唐突。
2語(yǔ)言樸素自然，全無(wú)刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語(yǔ)言的魅力、震撼力是分不開(kāi)的。本文的語(yǔ)言既有書面語(yǔ)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)的特點(diǎn)，兩種語(yǔ)體很自然地渾融一體。讀者只是感覺(jué)到事件的自然發(fā)生、發(fā)展，情感的自然波瀾起伏，而感覺(jué)不到文章語(yǔ)言形式或語(yǔ)言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊(yùn)。
3自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無(wú)技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒(méi)有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對(duì)本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開(kāi)篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過(guò)的，其中必有深意；全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。
二、問(wèn)題探究
1開(kāi)篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國(guó)并非一二，而是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。
2作者反映“文革”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過(guò)一條小狗遭遇，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。
3作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國(guó)人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
關(guān)于練習(xí)
一、作者對(duì)小狗包弟的情感態(tài)度前后有什么變化？你覺(jué)得作者是怎樣的人？作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，對(duì)此你有何評(píng)論？
設(shè)題意圖：第一問(wèn)是從領(lǐng)悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路；第二、三問(wèn)是揣摩作者的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。這種要求與復(fù)述故事相比，可能更難一些，也正好考查和訓(xùn)練學(xué)生的概括提煉、表達(dá)創(chuàng)見(jiàn)的能力。理清故事發(fā)展的線索、脈絡(luò)對(duì)回答此題有所幫助，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。
參考答案：
第一問(wèn)參見(jiàn)“整體把握”。第二、三問(wèn)，學(xué)生可以各自發(fā)表看法，說(shuō)一說(shuō)讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學(xué)生可以各自領(lǐng)悟。也不排除學(xué)生有對(duì)巴金的性格提出批評(píng)的可能，也許會(huì)認(rèn)為他軟弱，本來(lái)可以活得暢快一些，可他主動(dòng)背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進(jìn)行引導(dǎo)，巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的（至少在“文革”時(shí)代所缺少），他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者（包括青少年讀者）當(dāng)中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類善良天性的作用。
二、研讀下面的材料，聯(lián)系課文，選取一個(gè)合適的話題（如 “小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”），寫一點(diǎn)獨(dú)特的感想，與同學(xué)討論。
（材料從略）
設(shè)題意圖：擴(kuò)大教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，引導(dǎo)學(xué)生更為深入地領(lǐng)會(huì)課文的思想感情，并獲得寫作文的啟示。類似“小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”的題目，既是語(yǔ)文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達(dá)到題目所要求的，應(yīng)更多地了解巴金其人其作品，學(xué)生集體討論，自由發(fā)表見(jiàn)解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學(xué)生獨(dú)立思考，具有從課文遷移到課文外、課堂外不斷探尋的能力。最后呈現(xiàn)方式可以是成篇文章，也可以是發(fā)言提綱。如果是文章，可以鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、評(píng)議。
教學(xué)建議
一、發(fā)掘文章的思想價(jià)值
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“文革”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“文革”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠(chéng)地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，可以引導(dǎo)、啟發(fā)、討論。
二、獲得寫作文的啟示
本文給學(xué)生寫作文的啟示大概有：關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義；訓(xùn)練眼力，以小見(jiàn)大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡；表達(dá)真情，不追求夸飾，不過(guò)分追求“技巧”，又要講究無(wú)技巧的“技巧”；為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序；合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合；注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過(guò)高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。
三、延伸拓展
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀練習(xí)中的有關(guān)介紹和專家評(píng)論，以啟發(fā)對(duì)課文的更深刻的理解；鼓勵(lì)閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流；嘗試用動(dòng)情的筆調(diào)來(lái)寫一篇有關(guān)小動(dòng)物的短文，要求以對(duì)動(dòng)物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想；2003年底，新聞媒體宣傳紀(jì)念巴金百年誕辰，巴金作品在當(dāng)代社會(huì)獲得了新的感染力、影響力，可以關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金百歲紀(jì)念文章，讀一讀巴金評(píng)傳，尋找本文的賞析文章和對(duì)《隨想錄》的評(píng)論……可以總結(jié)提問(wèn)：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人？他的作品為什么具有長(zhǎng)久的生命力？他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在？
《小狗包弟》 篇11
一、目的要求
1、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2、認(rèn)識(shí)*給人身心造成的巨大傷害。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學(xué)難點(diǎn)
正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為
三、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
四、課時(shí)：1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)語(yǔ)：巴金先生在談到自己的文學(xué)見(jiàn)解時(shí)說(shuō)：“人為什么需要文學(xué)？需要它來(lái)掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來(lái)期望，帶來(lái)勇氣，帶來(lái)力量。”這天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
（二）作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。之后又寫了“感情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。
“*”中，巴金遭到了殘酷的*。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。
�。ㄈ┞�(tīng)朗讀錄音，并在文中標(biāo)明以下生詞的注音。
舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐?tīng)偾樯罹兌拘掭菪薷?/p>
�。ㄋ模┱w認(rèn)知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些資料是開(kāi)端，哪些資料又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子（1自然段）——藝術(shù)家與狗的故事
開(kāi)端（2自然段）——包弟來(lái)歷
發(fā)展（3—6自然段）——七年相處
結(jié)局（7－9自然段）——一朝離別
尾聲（10－13自然段）——真心懺悔
明確：文章的第一自然段寫了一個(gè)藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說(shuō)開(kāi)頭的引子，具有引起下文的作用)
�。ㄎ澹┵Y料分析
⒈閱讀“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，這一部分資料有沒(méi)有其它的作用？
�。ㄔ凇靶ㄗ印边@部分資料后面劃上問(wèn)號(hào)）
�、沧骷彝高^(guò)別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請(qǐng)大家快速閱讀“開(kāi)端”和“發(fā)展”兩個(gè)部分。
思考：①作家在介紹包弟的來(lái)歷和描述人與狗之間的相處時(shí)，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。
②我們?cè)诿枋鋈宋飼r(shí)能夠正面描述和側(cè)面描述來(lái)突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時(shí)哪些是正面描述哪些又是側(cè)面描述呢，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的資料。
明確：正面描述第2自然段“狗來(lái)了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描述第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對(duì)包弟念念不忘
第5自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛(ài)，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開(kāi)。
�、碂o(wú)論小狗包弟怎樣的可愛(ài)與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請(qǐng)大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個(gè)年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會(huì)引起很多人的注意。同時(shí)我們?cè)俾?lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國(guó)”是個(gè)*），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會(huì)成為包袱了。
�、谛」钒茏鳛槎Y物卻無(wú)法送出，為什么？
除了前面講過(guò)的小狗包弟是一個(gè)包袱的原因外，也反映當(dāng)時(shí)那種人人自危，人人力求自保的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也注定了小狗包弟命運(yùn)的杯具性。
⒋文章寫到那里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來(lái)看一下，作家一共寫了幾個(gè)故事(兩個(gè))對(duì)照這兩個(gè)故事，我們能夠?qū)⑿ㄗ硬糠值膯?wèn)題解決了，請(qǐng)大家將這兩個(gè)故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下比較，看看二者有什么異同。
明確：相同點(diǎn)主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn)前一個(gè)故事寫狗的忠誠(chéng)，后一個(gè)故事寫人的背棄
透過(guò)比較說(shuō)明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
�、滴覀兙蛠�(lái)看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請(qǐng)同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時(shí)思考一下這個(gè)問(wèn)題。
明確：簡(jiǎn)單沉重自責(zé)
�、僮骷覟槭裁磿�(huì)簡(jiǎn)單？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就簡(jiǎn)單了。
②他為什么會(huì)沉重？
明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
�、圻@種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那一句話是證明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
⒍我們說(shuō)時(shí)間能夠改變一切，但是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個(gè)自然段，同學(xué)思考：
作家寫了時(shí)光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說(shuō)的是雖然整整13年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
7.思考，作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
在那個(gè)*的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“*”結(jié)束了，國(guó)人就應(yīng)自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無(wú)過(guò)錯(cuò)的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過(guò)去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過(guò)本文能夠揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既貼合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
（六）總結(jié)課文藝術(shù)特色
A思想價(jià)值：
a、呼喚民主，反對(duì)*；b、呼喚人性，鞭撻*；c、呼喚禮貌，揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻*。
寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會(huì)。
結(jié)構(gòu)自然——過(guò)渡自然，渾然一體。
語(yǔ)言質(zhì)樸——娓娓道來(lái)，不事雕飾。
感情真摯——以人格動(dòng)人，以真情動(dòng)人。
�。ㄆ撸┱故疽恍�*時(shí)期的圖片資料，并組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論
1.作者反映“*”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在這天已經(jīng)為大多數(shù)人所理解，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者透過(guò)一條小狗遭遇，反映“*”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)
2.巴金的懺悔有什么好處？
教師總結(jié)：在*結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)職責(zé)，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“*”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
《隨想錄》的發(fā)表在80年代后期的中國(guó)文壇引發(fā)了一場(chǎng)歷史回顧與反思的熱潮，“說(shuō)真話”成了全社會(huì)率行與呼吁的人格品質(zhì)。
�。ò耍┱n后作業(yè)
寫一篇讀后感，把你對(duì)本文的看法觀點(diǎn)寫出來(lái)，600字左右。
(九)板書設(shè)計(jì)
小狗包弟
巴金
楔子——藝術(shù)家與狗的故事
開(kāi)端——包弟的來(lái)歷
發(fā)展——七年相處
結(jié)局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔簡(jiǎn)單沉重自責(zé)
《小狗包弟》 篇12
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、閱讀文本，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
【在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于把目標(biāo)叫作“教學(xué)目標(biāo) ”。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程 是師生交往、共同學(xué)習(xí)的互動(dòng)過(guò)程，我們更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。因此，我們把目標(biāo)表述定位為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。】
二、學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
三、學(xué)時(shí)安排
1課時(shí)
四、學(xué)習(xí)過(guò)程
�。ㄒ唬┙涣鲗�(dǎo)入
采用交流感染的方法導(dǎo)入 新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“文革”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補(bǔ)充介紹，幫助學(xué)生進(jìn)入情境：
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堪稱“十年浩劫”，多少無(wú)辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體�！笨梢�(jiàn)，這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對(duì)往事的反思與追憶。
（出示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”）
【由于學(xué)生對(duì)“文革”這段歷史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，這對(duì)于深入理解“包弟”經(jīng)歷和作者感情都有一定影響，因此，讓學(xué)生在課前進(jìn)行資料搜集整理。這也是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)�！�
（二）整體感知
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
�。�1）小狗包弟有過(guò)哪些經(jīng)歷？
（2）隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請(qǐng)小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
||
與“我們”親密相處 快樂(lè)
||
被追殺 憂慮
| |
被解剖歉疚
�。ㄈ┲黧w研讀
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對(duì)于一篇文章，在整體感知后，重要的是對(duì)其精彩部分進(jìn)行研讀，這樣才能對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵有更深入的體會(huì)。
請(qǐng)學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點(diǎn)批注，給大家談?wù)勛约旱母惺�，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
【鼓勵(lì)學(xué)生推薦自己喜歡的文段，談出自己個(gè)性化的理解，培養(yǎng)自主探究能力和精神。并在此過(guò)程中，注意做好朗讀評(píng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行揣摩，深入研讀文本而把握思想。】
示例：
�。�1）以前看見(jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
�。ㄒ弧靶Α币弧傲鳒I”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無(wú)助、痛苦的情感。）
（2）即使在“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
�。ㄗ髡哂谫|(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
……
（四）引導(dǎo)探究
提出問(wèn)題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個(gè)人？
2、作者為什么要以一條小狗來(lái)反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，是一個(gè)值得人們敬佩的人。
以一條小狗來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣寫一來(lái)是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫作特點(diǎn)。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
�。ㄎ澹╇S機(jī)拓展
1、學(xué)生提出值得探討的問(wèn)題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來(lái)全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題能力�！�
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴(kuò)大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想�！�
�。┘皶r(shí)反思
1、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過(guò)反思，使學(xué)生鞏固對(duì)本節(jié)課的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生積極反思總結(jié)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣�！�
2、教師小結(jié)。（略）
《小狗包弟》 篇13
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)目標(biāo)：
㈠目標(biāo)與任務(wù)：
1.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局
2.探討文本的思想情感的現(xiàn)實(shí)意義
㈡過(guò)程與方法：
1.培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力
2.探究作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因
㈢情感態(tài)度與價(jià)值觀：
⒈認(rèn)識(shí)*給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。
2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
3.勇于反省自己，珍惜生命，關(guān)愛(ài)別人。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)時(shí)間：
一.導(dǎo)入：
以戲說(shuō)的語(yǔ)氣講述馮冀才《100個(gè)人的10年》中的一個(gè)荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語(yǔ)文教師因?yàn)橹v述膽略過(guò)人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問(wèn)：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“*”期間在廣州街頭的所見(jiàn)：“人們咬著匕首，抬著尸體*�！薄耙惶煸缟�，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體�！边@就是“*”。列寧曾說(shuō)過(guò)“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過(guò)*見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個(gè)官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說(shuō)《滅亡》，1929年在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來(lái)又寫了“愛(ài)情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說(shuō)，又發(fā)表中篇小說(shuō)《寒夜》、《憩園》等。
“*”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報(bào)》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國(guó)際榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號(hào)。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)文聯(lián)副主席。
三.學(xué)生自讀課文，通過(guò)工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐?tīng)偾樯?緝毒 修葺 編輯
第二課時(shí)
教學(xué)時(shí)間：
一.整體感知
為小狗包弟建一個(gè)個(gè)人檔案（姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特點(diǎn)、人際關(guān)系）
小狗的檔案：
姓名：包弟 曾用名：斯包弟
籍貫：日本
舊主人：瑞士人、巴金的朋友
個(gè)性特長(zhǎng)：活潑開(kāi)朗、聰明伶俐、忠誠(chéng)等候、善意作揖
人際關(guān)系：深受巴金家人和朋友的喜愛(ài)
（一）這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個(gè)完整的故事鏈，有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請(qǐng)大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開(kāi)端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子 （1自然段） ——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事
開(kāi)端 （2自然段） ——小狗包弟的來(lái)歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛(ài)。惟其親密、伶俐可愛(ài)，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大
結(jié)局 （7－9自然段） ——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“*”開(kāi)始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長(zhǎng)，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
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1. 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。 請(qǐng)找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見(jiàn)
3.教師綜合學(xué)生意見(jiàn)形成板書：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
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1.教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。朱自清的《背影》開(kāi)頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關(guān)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”也是文眼。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過(guò)它就能窺探到文章的中心。試問(wèn)本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！�
3.教師提問(wèn)：文章哪些言語(yǔ)表明了作者的“歉意”？
4. 學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)�！�
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語(yǔ)句談?wù)勀銓?duì)“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見(jiàn)后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語(yǔ)言，我們可曾領(lǐng)會(huì)？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。
附材料：
“重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。” ——巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)*的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
但從整個(gè)人類社會(huì)的角度來(lái)看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
二. 關(guān)注社會(huì)人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：
①*資料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說(shuō)過(guò)："*死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》1999年版）"十年間國(guó)民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
�、诙�(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過(guò)5500萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)4萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 1000億美元…（新華網(wǎng)20xx-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告（中新網(wǎng)20xx年4月22日電）
�、鄣聡�(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜
1970年1月25日，大雪過(guò)后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了的贖罪書，消息傳來(lái)，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來(lái)沒(méi)間斷過(guò)參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。
2.面對(duì)這些，我們?cè)撟鍪裁矗?學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開(kāi)討論：
甲：牢記歷史，不忘國(guó)恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
丙：反省懺悔，重塑形象
（學(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)）
三.“認(rèn)識(shí)你自己”——懺悔意識(shí)與我
1.教師引導(dǎo)：作家馮驥才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼�！彪m然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有*時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾犯下給人帶來(lái)深深傷害的過(guò)錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。以坦誠(chéng)的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過(guò)的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
2.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！