《游褒禪山記》必修一
四、練習
1、連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。
2、繪作者游蹤示意圖。（據第一、二段繪制）。
3、整理“之”“以”二字的用法。
第三課時
一、誦讀第4段
1、教師示范誦讀這一段：
⑴ 提問：
古書之不存”跟上文哪句話相照應？
“其文漫滅”。
“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？
“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。
⑵ 追問：
這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？
不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。
從什么地方看出來的呢？
“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
⑶ 小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
2、講述“三豕涉河”的故事：
“子夏之晉，過衛，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也。”（《呂氏春秋·察傳》）
問：這個故事告訴我們什么道理？
對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從──這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理。
3、學生練習背誦。
4、檢查背誦：
先背第4段，然后齊背第1至4段。
二、略讀第5段
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。
答：
1、古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。