蘇教版高中語文必修三專題三導(dǎo)學(xué)案
問：這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢？
明確：：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。
3.分析“送來主義”
問：“送來”的都是些什么東西？
明確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著‘完全國貨’的各種小東西。”
問：這種“送來”的本質(zhì)是什么呢？
明確：傾銷商品和文化侵略。
4.總結(jié)：
閉關(guān)主義，實行不通。送去主義，淪為乞丐。聽?wèi){送來，大受其害。所以，我們要——自己來拿。
由此看來，1—7段論證的是什么問題？——明確：論證為什么要“拿來”。
三、承遞
1—7段論證的是為什么要“拿來”，照此思路，那么，8—8節(jié)論證的應(yīng)該是——怎么拿來。
四、分析比喻論證
1.“大宅子”比喻什么？對待“大宅子”的態(tài)度和方法，文章擺出了哪幾種？
明確：⑴“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)。
⑵對待“大宅子”的態(tài)度和方法有：
①孱頭——徘徊不敢走進(jìn)門
②昏蛋——放一把火燒光
③廢物——欣欣然接受一切
④拿來主義——占有，挑選
2.聯(lián)系“大宅子”這個比喻，說說前三種態(tài)度和方法究竟分別是什么意思。
明確：前三種態(tài)度和方法的意思分別是：懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義；
盲目排斥的虛無主義；崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義。
這里運用比喻的手法批判了“拿來”的三種錯誤態(tài)度。進(jìn)而提出了拿來主義的正確原則：占有，挑選。
3.第9段借助一系列生動貼切的比喻，對“拿來主義占有，挑選”的態(tài)度和方法做了形象的闡述。用平實的語言，該怎么表達(dá)？
明確：有害無益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”；
既有毒素又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；
人民根本不需要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。
4.拿來主義究竟怎么“占有，挑選”？根據(jù)上面的分析，用精練的語言加以概括。
明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地繼承。這種態(tài)度和方法同樣適合于本國的文化遺產(chǎn)。
5.模仿歸納1—7段論證思路的方法，歸納8—9段的論證思路。
五、最后一節(jié)總結(jié)全文
要求學(xué)生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題、設(shè)計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍，看看是否通順，自然。
（我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？）總之，我們要拿來。（拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。（正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。（怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。