齊人有一妻一妾（通用8篇）
齊人有一妻一妾 篇1
鄭光程
教學目的：
1、理解學習孟子寓言故事情節簡練集中的特點。
2、理解深刻的寓意和幽默風趣的語言特色。
教學重點：簡練的情節和深刻的寓意
教學難點 ：深刻的寓意
第一課時
一、復習舊課，導入 新課。
上節課我們學習了孟子的一篇文章，了解了孟子的仁政思想的另一個內容，就是“不嗜殺人者能一之”。而在這一篇課文里，他所用的是譬喻的論證方法。我們今天要學習孟子的《齊人有一妻一妾》，這篇短文的體裁跟前幾個課不相同，是個簡短的寓言故事。我們通過這則寓言的學習，了解一下孟子寓言的特色。在戰國時代，諸子百家中有很多人喜歡運用寓言來揭示一個道理，如《呂氏春秋》的《刻舟求劍》等，莊子的寓言，如《皰丁解�！�、《秋水》等，所以我們在學習這篇短文的時候，還要弄清楚它的寓意。
二、學習《齊人有一妻一妾》
1、題解：
從這個題目，我們似乎感覺到他的生活水平應該是不錯的。
2、學習字詞，了解大意。
所……者 ……的人
名詞性結構 不可作謂語
所之 所去的地方
3、學習朗讀課文。
4、學習課文內容
�。�1）提問：歸納大意：反常行為引起懷疑（開端）
�。�2）提問：“卒之……又顧而之他”這幾句用的是什么表達方式？它寫出了什么？
�。〝⑹觯氨傻男袨椤ＵZ言幽默、生動。）
（3）歸納：妻子跟蹤發現真相（經過）
�。�4）妻子歸家而泣，齊人得意洋洋。（結尾）
�。�5）這一段運用了什么寫法？有什么作用？
�。▽Ρ龋怀隽她R人卑鄙無恥的丑惡靈魂）
5、學生齊讀課文。
6、揭示寓意。
寓意：諷刺了那些毫無廉恥、不惜卑躬屈膝、弄虛作假、不擇手段追求富貴的人。
三、總結本課，布置作業 。
故事簡單、集中，語言幽默，諷刺辛辣
板書： 與飲食者盡富貴
起因：懷疑 未嘗有顯者來
故事 經過：跟蹤、發現真相：之祭者，乞其余 卑鄙行徑
結尾：妻妾背泣，齊人得意洋洋（對比）：丑惡靈魂
寓意：諷刺了那些毫無廉恥、不惜卑躬屈膝、弄虛作假、不擇手段追求富貴的人。
補充練習：
指出題首的字詞的意思：
（1）全卒為上，破卒次之。（士兵）
�。�2）年六十二，永和四年卒。（去世）
卒 （3）卒成帝業。（終于）
（4）有始有卒者，其惟圣人乎！（終、最后）
�。�5）卒然邊境有急……（猝）
與之璧，使行。（給予）
齊桓公知天下諸侯多與己也。（親附，歸附）
與 （紹）軍易與耳。（對付）
蹇叔之子與師。（參加，參與）
朝過夕改，君子與之。（贊許，贊揚）
已所不欲，勿施于人。（加，施加）
戰、守、遷皆不及施。（施行、實行）
施 留待作遺施。（施舍）
施八尺屏障。（設置）
秦則無禮，何施之有。（恩惠）
作者郵箱：
齊人有一妻一妾 篇2
教學目的： 1、理解學習孟子寓言故事情節簡練集中的特點。 2、理解深刻的寓意和幽默風趣的語言特色。 教學重點：簡練的情節和深刻的寓意 教學難點：深刻的寓意 第一課時 一、復習舊課，導入新課。 上節課我們學習了孟子的一篇文章，了解了孟子的仁政思想的另一個內容，就是“不嗜殺人者能一之”。而在這一篇課文里，他所用的是譬喻的論證方法。我們今天要學習孟子的《齊人有一妻一妾》，這篇短文的體裁跟前幾個課不相同，是個簡短的寓言故事。我們通過這則寓言的學習，了解一下孟子寓言的特色。在戰國時代，諸子百家中有很多人喜歡運用寓言來揭示一個道理，如《呂氏春秋》的《刻舟求劍》等，莊子的寓言，如《皰丁解�！贰ⅰ肚锼返龋晕覀冊趯W習這篇短文的時候，還要弄清楚它的寓意。 二、學習《齊人有一妻一妾》 1、題解： 從這個題目，我們似乎感覺到他的生活水平應該是不錯的。 2、學習字詞，了解大意。 所……者： ……的人 所之：所去的地方 3、學習朗讀課文。 4、學習課文內容 （1）提問：歸納大意：反常行為引起懷疑（開端） （2）提問：“卒之……又顧而之他”這幾句用的是什么表達方式？它寫出了什么？ （敘述，卑鄙的行為。語言幽默、生動。） （3）歸納：妻子跟蹤發現真相（經過） （4）妻子歸家而泣，齊人得意洋洋。（結尾） （5）這一段運用了什么寫法？有什么作用？ （對比，更突出了齊人卑鄙無恥的丑惡靈魂） 5、學生齊讀課文。 6、揭示寓意。 寓意：諷刺了那些毫無廉恥、不惜卑躬屈膝、弄虛作假、不擇手段追求富貴的人。 三、總結本課 故事簡單、集中，語言幽默，諷刺辛辣 板書： 與飲食者盡富貴 起因：懷疑 未嘗有顯者來 故事 經過：跟蹤、發現真相：之祭者，乞其余 卑鄙行徑 結尾：妻妾背泣，齊人得意洋洋（對比）：丑惡靈魂 寓意：諷刺了那些毫無廉恥、不惜卑躬屈膝、弄虛作假、不擇手段追求富貴的人。
齊人有一妻一妾 篇3
梁玉秀
教學目標 ：
1.掌握文言詞語“之、道、卒、施”的用法。
2.通過對課文分析，了解孟子的禮義榮辱觀。
3.學習孟子以寓言故事說明事理的說理方法。
教學重點和難點：以寓言故事說理。
教學課時：1課時。
教學方法：遷移性閱讀法。
一、教學設想
1、是一篇故事性極強的寓言，篇幅短小，文字較簡單，除個別字詞外學生基本能讀懂原文，因此教師不宜過多講解，以學生朗讀為主。反復朗讀，達到理解課文的目的。
2.孟子寓言的風格是精心選擇故事的主人公，請執政者人甕。《短文兩篇》講述了一些百姓故事，易于被執政者接受。言的是“齊人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家長里短，學習進修，甚至街談巷議，與政治大事毫不相干。作為一國的執政者，難得有機會在足不出戶的情況下了解民情，做個愛民如子的明君圣主，即使僅僅是臉面上的事，也絕對會笑著細聽分說。
在卑賤的子民面前，國君常想表現出凡人所不能及的判斷能力。再者，他人的是是非非，與己無干，自然倍加嚴格要求�！爱斁终呙�，旁觀者清”，此時的國君絕對是英明的“旁觀者”�！褒R人”，堂堂的漢子，背著妻妾干那見不得人的勾當，還恬著臉編瞎話蒙騙她們，這與掩耳盜鈴有何區別?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“訕”，執政者更能表現出堅定的立場，畢竟說人家容易。怎知最后引火燒身，面對自己犯下的類似錯誤，只好乖乖地自投羅網。大庭廣眾下，執政者如果手握兩套行事標準，對人“馬克思主義”，對己“自由主義”，圣主的顏面何在?孟子抓住了人們共有的對己寬松、對人嚴格的自私心態，讓執政者心甘情愿地被牽引著走進其布下的理性思維空間。
3.寓言故事情節簡單，有時僅僅是一個情景性的設喻，卻可笑、夸張而荒誕，形成語言風趣幽默、寓意醒豁的藝術效果。“齊人”去墳地求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“驕”，掩蓋了丑惡的事實，滿足了可笑的虛榮心。寓言故事極盡夸張之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，將深奧抽象的道理變為通俗易懂、是非分明的故事，給咄咄逼人的說理披上了一件溫情而美麗的外衣。雖折了點理性的銳氣，卻更易為人接受，穿透力無疑增強了。而人物夸張變形、有悖于常情的舉動，將問題夸大，將危害加深，使教育警醒意義更明確。生活中未必有這樣的人物，但不能否定在求取財富與地位等生活大事時，沒有人做與“齊人”或“宋人”一樣的勾當。作者的是非價值標準依附在正面或反面人物的身上，在對主人公或褒或貶的敘述和描繪中，作者站在了最前端，并將指斥的矛頭從寓言故事中伸出來，瞄準了許許多多有類似問題的社會中人。中兩種道德標準的對比和沖撞，從深層次上表現了作者鮮明的立場和觀點。除了那個并不存在的“齊人”，被孟子刺中一刀的還有那些不擇手段的“求富貴利達者”。同樣，面對昏庸、做事不能持久而又輕信讒言的齊王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了兩個學棋小童，演示著齊王的錯誤和可能產生的后果。有良師的指點，有良好的愿望固然重要，但改正錯誤與學棋一樣，是個不斷內化的過程，沒有積極主動、專心致志的學習態度，一旦受了奸臣的引誘與哄騙，結果功業無成，也是意料中的事。
4、亮點探究
齊人內在品格的委瑣與外在形象的莊嚴、自傲形成了強烈的反差。作者妙用了幾個修飾性詞語，起到了揭示人物性格、傳達作者愛憎喜好的作用。
(1)“則必饜酒肉而后反”中的“必”�！氨亍�，一定，表確定的副詞。齊人每外出，必直奔墳場乞食，必飽食而后返，足見其興趣志向之低下。他貪得無厭，為了追求物質與名利，放棄了對自身道德的修煉和提高。為了得到虛幻的利達，甚至不顧尊嚴，不擇手段，低聲下氣，求取一些令人憎惡的利益。如此還能滿足，還能自得，還能大言不慚、吹噓夸耀，人格的淪喪，道德的墮落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而終身也，今若此�！毖鐾c俯視，多么強烈的反差，多么辛辣的諷刺。
(2)“其妻問所與飲食者，則盡富貴也”中的“盡”。“盡”，都，表范圍的副詞。齊人在墳場乞得一些酒肉，漲紅了臉，在妻妾面前夸耀“與飲食者盡富貴也”。借富貴者抬高自己的身價，比腳踏實地贏得名譽與地位來得方便與快捷�！褒R人”勢利卑鄙，虛偽做作，在妻妾前威風十足，自吹自擂，顯現了虛偽無恥的本性。
(3)“遍國中無與立談者”中的“遍”。“遍”，全，表范圍的形容詞。前番是竭力鼓吹，后者是殘酷的事實。連都城中的普通百姓也不屑與這樣的人“立談”，更別提成為富貴者的座上賓。一個“遍”字，是擊破齊人騙局的重錘。
5.對比手法的運用，形成強烈的諷刺效果。
有兩重對比。一是齊人墳場“乞”與妻妾面前“驕”的行為對比，是真相與表象的對比。通過對比，人物內在品格的委瑣與外表的莊重自足形成強烈的反差，達到了美學上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。二是妻妾勺齊人人生準則的對比。齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂。兩個婦道人家能明大理，強調在追求“利”的同時要注意采用正當的手段，要“行丈夫之道”，不能茍且，不能詭迂。為人不齒、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。兩種道德標準的對比和沖撞，揭露了齊人的丑態。通過對比，揭示了作者關于態度與結果有必然因果聯系的觀點。
6.分析孟子寓言的幽默性
孟子的寓言情節簡單，卻詼諧、有趣而意味深長，形成語言風趣幽默、寓意顯豁的藝術效果。通過想像將生活中的問題的情狀與特征夸大，以更深刻地揭示問題的本質和危害。齊人去墳地求乞祭祀剩余的酒食，得了蠅頭小利就心滿意足，其行為荒誕可笑，為人所不齒。孟子將齊人的行為夸大，使之成為藝術形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“驕”言，使讀者在強烈的反差中產生審美快感，并對對象做出否定性的評價�！掇朊缰L》中的宋人，急于求成，拔苗助長，舉動愚蠢而可笑�！对氯烈浑u》中的主角改正錯誤卻又不堅決，持“月攘一雞，以待來年”的觀點。孟子的寓言故事通過影射、夸張等手法，機智風趣地對社會生活中不合理、丑陋的現象做了含蓄地揭露、批評，使讀者在人物夸張變形、有悖于常情的舉動中，微笑著領悟到作者傳遞的深刻道理。
二、教學過程 ：
1.教學導入 ：
復習前面課文中孟子的說理方法--設喻、對比、類比等--寓言說理。
2.指名朗讀，正音。
瞷（jiàn） 墦（fán） 訕（shàn） 施（yí）從良人
3.齊聲朗讀課文 重點理解以下詞語：
饜、富貴、瞷、國、終、訕
4.齊讀課文，理解多義詞
之、施、卒
5.齊讀課文，指出文中的通假字，并加以解釋：
\"反\"、 \"蚤\"、 \"施\"
6.齊讀課文，學生翻譯全文。
7.分析理解：
1.在本段文字后，原文尚有一句話：\"由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！\"試翻譯這句話。
2.從這句話看來，這篇寓言的寓意何在？
8.學習這篇寓言，你從中得到了怎樣的感受？（討論）
�。撓惮F實生活中的丑惡現象，批評卑鄙小人行為）
9.作業 ：
1、熟讀課文
2、自譯《弈秋》
齊人有一妻一妾 篇4
鄧浩
教學目標 ：1.基礎知識目標：（1）、了解諷喻與諷刺等修辭方法的區別。（2）、學習課文敘述故事的技巧。（3）、繼續加強語言積累，理解文中的重要實詞、虛詞和句式。
2.思想教育目標：（1）、學習孟子光明磊落的寬廣胸懷。（2）、理解孟子對名譽和地位的正確態度，徹底拋棄為了名譽和地位而不擇手段的錯誤名利觀。
3.能力培養目標：（1）、學會運用寓言表達自己的思想感情。（2）、學習利用上下章節研究《孟子》的技能。
教學重點：學習利用上下章節研究《孟子》的技能。
教學難點 ：了解諷喻與諷刺等修辭方法的區別。
教學類型：鑒賞。
電教或實物展示手段：
教學過程 與步驟：
一、學練方法選擇
1、改寫法。
課文的敘述畢竟是太濃縮、太精練，為了更準確地理解課文，尤其是從情感深處去理解，就有必要把齊人的性格通過外貌、神態、心理等多方面表現出來，還可以通過情節的擴展使文章內容更加生動和引人入勝。
2、劇本演出法。
僅有書本知識是不夠的，把課文改寫為劇本，就需要編劇、導演、化妝等一大批工作人員，這是學習生活化的重要手段，也是課文藝術化的必要嘗試。有興趣、有條件的班級可以一試。
3、讀后感寫作法。
這篇課文蘊含著深刻的人生寄寓，有許多話都沒有直白地說出來，這正好給我們學習時理解分析留下了廣闊的天地。如何正確對待名譽和地位，現實社會中人的一些丑惡的表現，都值得學習時去作點分析。
4、語言積累法。
注意根據語境推斷實詞的詞義。第一，借助上下文意義判定多義詞的語境義；第二，注意參照詞的語法地位判定多義詞的語境意義；第三，要善于利用駢偶句、排比名句等對應句式提供的位置關系去推斷詞的相同或相反相對的意義。
還要注意推斷實詞在具體語境中的用法。這主要是看所要辨析的詞和它前后的詞構成什么樣的語法關系。
另外，要多做比較，抓住特征學好文言句式。把古代漢語的句式與現代漢語的句式進行比較，容易理解什么叫“特殊句式”；把握文言句式的某些明顯標志或者某種規律，力爭理解文言特殊句式的本質；把一些句子放到一定的語段中進行理解，容易掌握像省略句這樣的一些句子，這也是文言句式的學習不能忽視整體閱讀的具體含義。
●二、重點難點化解
1、課文大意
化解：本文詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文代表作之一。文章通過一個生動的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙手段追求富貴利達的人。課文前三段是敘述，最后一段是評論。第一段是故事的發生和發展，簡單地交待了背景，寫齊人的詭秘行動和對妻妾的炫耀，引起妻子的懷疑和妻妾的商議。第二段是故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒肉”的真相。第三段是故事的結局寫妻妾的羞慚悔恨和齊人恬不知恥的丑態。最后一段評論，點明主旨，提示故事象征的深刻含義，表明了作者的立場，加深了諷刺的內涵。
2、敘述的技巧
化解：第一，冷靜客觀的筆法。托爾斯泰曾說：“不要把你的讀者當成傻瓜，你只管敘述你的故事就足夠了。一個作者可千萬不要在那里空發議論。”俄國著名的短篇小說大師契訶夫就經這種冷靜客觀的筆法著稱于世。這篇課文在敘述上沒有使用什么突出的筆墨，只是由淺入深，先寫出現象，再點出事件的結果，層層提示“齊人”齷齪的靈魂，剝去他虛偽的外衣。具體來說，先寫“齊人”口頭上的吹牛（“所與飲食者”“盡富貴也”）引起其妻的疑心“未嘗有顯者來”；再寫其妻偵察（“瞯”）所見：“遍國中無與立談者”，是說這個自吹自擂的家伙連普通老百姓都沒有一個搭理他的，所謂“盡富貴也”純屬吹牛；“卒之東郭墦間之祭者，乞其馀，不足又顧而之他”，揭示的謎底，原來億不過是個乞丐，而且還是一個死皮賴臉的痞子。末尾再補一筆“施施從外來，驕其妻妾”，寫“齊人”厚顏無恥，真是從外表神態，透入到精神骨髓。讀這種冷靜的敘述文字，特別需要我們從字里行間去進行深入的思考，這也是敘述文字最富魅力的地方，許多敘述類文字都有這個特點。另外，課文的敘述也是暗含了一些技巧的，比如層層深入，就是一種“抽絲剝繭”的手法，最后再補一筆，人又謂之“頰上添毫”。第二，繁筆與簡筆的處理極有講究�！傲既顺觥敝痢氨M富貴也”在文中竟然重復了一遍，這就是繁筆，目的是為了突出這一現象，并為下文寫“瞯”作好鋪墊，同時這一重復還與后文形成對照，相反而又相成，另外，這一重復也為后文蓄勢，產生一種巨大的落差，使下文的反跌更有力。而當其妻“告其妾”時，卻只用了“今若此”三個字，好像把話說到半截又咽了回去，特別是那個“此”字，竟然包括了從“蚤起”以下的44字所描寫的內容，可謂惜墨如金。這是因為前面的敘述已經淋漓盡致了，精彩的鏡頭如再出現反而顯得乏味了；何況其妻的內心感情之復雜絕不是重述其所見的種種丑惡現象所能盡，反不如只說半句話更為含蓄有力。就是下文一個“訕”字，一個“泣”字，也是極盡匠心的。關于簡筆與繁筆，《水滸傳》中有很多的例子，比如，寫山神廟，只有“破落”兩字；寫景陽岡上恐怖的黃昏，只說太陽“漸漸地墜下去”；寫大雪只下了一個“緊”字。學習時可以再參照一下。
3、“齊人”窮得討飯，怎么會有一妻一妾？
化解：一種觀點認為，妾這個人物的出現，是為了主題的突出和情節的安排。比如妻發現了疑點便對妾傾訴自己的心事；盯梢回來，又把所見告訴了妾；妻妾二人互訕互泣，表達效果上顯然比一個女人的自怨自艾更突出 。沒有“妾”，“妻”的言行舉止就會受到較大限制，故事的諷刺力量也會大大削落。比如，只說“驕其妻”就遠不如說“驕其妻妾”顯得傳神盡態。
另一種觀點，也是筆者的觀點，認為妾的出現要換個角度去思考。這是一篇諷刺性很強的寓言，帶有很重的文學色彩，而文學的特征是合情卻未必合理。如果從理上去分析，這個問題是不會有答案的，即使說是為了情節的安排，也是牽強的。事實上，“齊人”不過是比喻那些追求富貴利達的人，如果看看那些人的影子，就是今天，我們的身邊就多的是，為了升官，整天在復雜的人群中求張告李，是一種表現；為了保住自己的既得利益和權力，在無數次的無可奈何中委曲求全，這不是與乞丐一樣嗎？更有甚者，為了物質上的享樂，竟然給某些要人或權臣送上自己的妻子、女兒，茅盾先生的《子夜》中不是有這方面的精彩描寫嗎？所有這些人，他們富裕的是物質，貧窮的是精神，他們的已有財產和將有財產，豈止是養一妻一妾？《孟子》中的這一段，諷刺的人其實就是這樣的一群。作為為人修養的一課，值得我們每一個人深思。
4、“此其為饜足之道也”一句是說故事者的解說之詞呢，還是“齊人”之妻說出來的話？
化解：有的說是作者站出來說話，有的則認為是齊人之妻說出來的。其實，這是作者在替他的主人公表達內心的獨白，這有點象魯迅《孔乙己》中的一段文字：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過�！睂@個問題，過去曾有過爭論，最后的結論還是后者，這里“此其為饜足之道也”也正是“齊人”之妻在恍然大悟后的一句內心獨白，由說故事的人代他表達出來罷了。
●三、相關知識補充
1、【而】“其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！”起連接作用。“而未嘗有顯者來。”“而良人未之知也。”起轉折作用。
2、寫作動機是什么？先要看課文的前一章：“儲子曰：‘王使人瞷夫子，果有以異于人乎？’孟子曰：‘何以異于人哉！堯舜與人同耳。’”下面我們來分析一下�！安{”字，本意是窺視，本身并非光明磊落的行為，“瞷”人更屬非禮，被“瞷”的人，想必是做了見不得人的事，不是內挾陰私，就是外充偽善，齊王以王者之尊，竟然派人去“瞷”孟子，孟子當然很反感，所以，在上一章里就用“何以異于人哉！堯舜與人同耳�！边M行針鋒相對的反駁，這還不夠，為了自我表白，在課文中，孟子又用“齊人”的故事對那些追求“富貴利達”的齷齪小人進行了無情的諷刺。課文的寫作意思非常明白：我不求富貴利達，自然就不會做自欺欺人的丑事，當然無須裝成一幅偽善者的面孔做給人看。這正是孟子證明自己的光明磊落。
3、談談諷喻。課文從總體上是使用了諷喻的手法。
諷喻即用一種富有機智幽默情趣，并寄寓深刻道理的虛構的故事來闡明某種事理。是一種婉曲的語言表達方式，往往是在本意不便于明說或者為了說得更形象、更明白的情況下使用的。一般都蘊含著諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。張志公先生主編的《現代漢語》中說：“用一種事情來比另一種事情的道理叫諷喻。諷喻著重在用事理打比方。”
諷喻與比喻不同。比喻是在一句話中以與本體類似的事物為喻體同本體相比照，喻體不能單獨成篇。諷喻是以一個完整的故事作為喻體，說明道理，且作為喻體的故事可以獨立成篇。
諷喻與諷刺也不完全一樣。它們都有諷刺意味，但諷刺主要是揭露性的，是直書其事，且具有貶責、指斥的意思。諷喻則主要是寓事理于故事之中，含蓄、委婉，給人以啟迪和誘導，有批評，但那是一種善意的規勸。
諷喻的使用靈活，可以在行文中插敘，并且點明本意，也可以也可以獨立成章，寓意其中，并不明說，而留給讀者以思考。
按表達功能分，諷喻可以分為：
�。�1）進諫性諷喻 。多為封建社會臣下對君主提供施政建議，或委婉匡正時弊所使用。
�。�2）啟迪性諷喻。它提示一種生活哲理，或激發人們某種信念；或暗示一種生活流向，或概括一種有益的人生經驗。
�。�3）寓理性諷喻。即以一個故事作為喻體，比說某一種道理，或將其化入整個論說之中。
按結構分，又可以分為獨立性諷喻和非獨立性諷喻兩種。
分別舉例如下：
（1）進諫性諷喻 。
鄒忌修八尺有馀,而形貌昳麗.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也.”城北徐公，齊國之美麗者也.忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能乃君也.” 旦日，客從外來，與坐談.問之曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也.” 明日，徐公來，熟視之，自以為不如.窺鏡而自視，又弗如遠甚.暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也.客之美我者，欲有求於我也.”
於是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公.今齊，地方千里，百二十城.宮婦有左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王.由此觀之，王之敝甚矣.” （《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）啟迪性諷喻。
我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。
“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說�！拔腋嬖V你一件事——
“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭�！耙粋�說：‘這孩子將來要發財的。’他于是得到一番感謝�！币粋�說：‘這孩子將來要做官的�！谑鞘栈貛拙涔ЬS�！耙粋�說：‘這孩子將來是要死的�！谑堑玫揭活D大家合力的痛打。
“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”
“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”
“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！’”（魯迅《 立論》）
（3）寓理性諷喻。
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，仰其首負之。負愈重，雖困劇，不止也。其負甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，乃墜地死。
今世嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，惟恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徒之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿而貪取滋甚，以近于危墜，觀前者之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，亦足哀乎。（《蝜蝂傳》）
�。�4）獨立性諷喻
批評這東西，對于讀者，至少對于和這批評家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國現在，似乎應該暫作別論。往往有人誤以為批評家對于創作是操生殺之權，占文壇的最高位的，就忽而變成批評家；他的靈魂上掛了刀。但是怕自己的立論不周密，便主張主觀，有時怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時說自己的作文的根柢全是同情，有時將校對者罵得一文不值。凡中國的批評文字，我總是越看越胡涂，如果當真，就要無路可走。印度人是早知道的，有一個很普通的比喻。他們說：一個老翁和一個孩子用一匹驢子馱著貨物去出賣，貨賣去了，孩子騎驢回來，老翁跟著走。但路人責備他了，說是不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個地位，而旁人又說老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍鞒上，后來看見的人卻說他們殘酷；于是都下來，走了不久，可又有人笑他們了，說他們是呆子，空著現成的驢子卻不騎。于是老人對孩子嘆息道，我們只剩了一個辦法了，是我們兩人抬著驢子走。無論讀，無論做，倘若旁征博訪，結果是往往會弄到抬驢子走的。（魯迅《讀書雜談》）
�。�5）非獨立性諷喻
我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背后叫起來了。
我傲慢地回顧，叱咤說：“呔！住口！你這勢利的狗！”
“嘻嘻！”他笑了，還接著說，“不敢，愧不如人呢�！�
“什么��？”我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。
“我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道……”
我逃走了。
“且慢！我們再談談……”他在后面大聲挽留。
我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。（《狗的駁詰》）
4、課后練習解析
一、設計此題，意在使大家通過熟讀課文，熟悉這篇寓言的基本內容，體會文章幽默風趣的語言特色。參考答案見“重點難點化解”。
二、設計此題，目的是通過多義詞的學習使學生掌握“之”“施”“卒”三個文言詞語的不同用法。
參考答案為：【之】1、動詞，往，到……去。2、助詞，相當于“的”。3、代詞，指妻子已偵察到丈夫“饜足之道”這件事的真相。4、前一個“之”字，助詞，無實義；后一個“之”字，助詞，構成“之所以……者”句式。
【施】1、通“迤”，逶迤斜行，這里指暗中跟蹤。2、喜悅自得的樣子。3、動詞，實行、施行。4、動詞，用。
【卒】1、副詞，終于、最后。2、名詞，兵卒。3、動詞，死。4、名詞，兵卒。
三、此題為擴展題。本文篇幅短小，且內容淺顯，適于做點擴展練習。設計此題，就是為學生提供擴展閱讀的材料。明代孫仁儒《東郭記》，根據《孟子》中的有關內容加以發揮想象，用戲曲的形式表現了《孟子》某些思想�！皷|郭乞墦”又是《齊人有一妻一妾》一文中最精采的一幕。對比閱讀，可以進一步體會文章中對齊人行為的生動描寫。
●四、學練效果檢測
A層級檢測
1、為加點的字注音
瞷（ ）良人之所之 訕（ ）其良人 墦（ ）間 施施（ ）從外來 蚤（ ）起，施（ ）從良人之所之
2、解釋句中加點的詞
A、其良人出 良人：-------------- B、卒之東郭墦間世間 卒：---------墦：----------- C、瞯良人之所之 瞯:----------- 前“之”：-------------后“之”：------------D、訕其良人 訕：--------------
3、選出不含通假字的一項
A、則必饜酒肉而後反 B、蚤起
C、施從良人之所之 D、施施從外來，驕其妻妾。
4、選出與“此其為饜足之道也”一句中“道”字詞義用法相同的一項
A、師道之不傳也久 B、道芷陽間行
C、吾師道也 D、此五者，知勝之道也
5、辨識下列各句屬于什么句式
A、良人者，所仰望而終身也。 B、遍國中無與立談者
C、不求聞達于諸侯 D、古之人不余欺也。 E、楚人一炬，可憐焦土。
B層級檢測
閱讀課文，試用原文回答下列各題
6、齊人之妻是如何對其“良人”起疑的？
答：
7、既已生疑，必將察之。于是其妻“蚤起，施從良人之所之 ”，終于發現了事情的真相。請指出課文是怎樣描述“事情真相”的。
答：
8、請用一個成語概括課文中“齊人”的品德：--------------
9、課文是一篇寓言。詼諧幽默的描寫中透著辛辣的諷刺，從課文結尾的評論看，作者寫作此文意在諷刺什么？
答：
10、請聯系社會實際，談談你對課文的現實意義的看法。
下面這段文字引自《孟子》，括號里是古人的注解。借助為些注解閱讀原文，并完成第11——17題。
逢蒙學射于羿（羿，夏之諸侯，善射，百發百中。逢蒙，羿之弟子也，亦能百發百中），盡羿之道；思天下惟羿為愈己，于是殺羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉�！惫鲀x曰：“宜若無罪焉�！痹唬ˋ）：“薄乎云爾，惡得無罪？鄭人使子濯孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作， 不可以執弓，吾死矣夫！’問其仆（仆，御者也）曰：‘追我者誰也？’其仆曰：‘庾公之斯也�！唬骸嵘樱 淦驮唬骸坠�，衛之善射者也。夫子曰：“吾生�！焙沃^也？’曰：‘庾公之斯學射於尹公之他， 尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣�！ǘ巳擞眯牟恍氨�，知我是其道本所出，必不害我也。）庾公之斯至，曰：‘夫子何為不執弓？’曰：‘今日我疾作，不可以執弓。’ 曰（B）：‘小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道， 反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢�！槭缚圯�，去其金， 發乘矢而後反�！保ㄢ坠怪�，竟如孺子之所言。而曰：“我不敢廢君事�！惫蔬递喨ユ�，使不害人，乃以射孺子，四發而去。乘，四也。孟子言是，以明羿之罪。假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之禍乎？）
11、羿和逢蒙這兩個人是什么關系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他這三個人是什么關系？答：-------------------------
12、文中曰（A）、曰（B）的說話人分別是誰？答：曰（A）是--------曰（B）是------
13、為下面各句分別選擇正確的譯文
1/今日我疾作。
A、今天我出發得太匆忙。B、今天我趕快作戰。
C、今天我的病發作了。D、今天我的病突然加劇了。
2/問其仆。
A、問替他駕車的人。B、問他的左右侍從。
C、問他的衛士們。D、問君王的使者。
3/雖然，今日之事，君事也。
A、雖然如此，今天的事是君主的命令辦的事。
B、雖然如此，今天的事可是你自己引起來的事。
C、即使如此，今天的事是君主命令你辦的事。
D、即使如此，今天的事是你引得君主生氣。
4/發乘矢而後反。
A、向四輛兵車射箭然后回頭。B、向四輛兵車射箭然后投降。
C、射了四箭然后回去。D、反過身來然后射了四箭。
14、子濯孺子確信庾公之斯不會殺死自己，是因為
A、他知道庾公之斯生性仁慈。B、他知道庾公之斯忠于君主。
C、他知道庾公之斯認識自己。D、他知道庾公之斯為人正直。
15、“抽矢扣輪，去其金”這句話中的“金”是指---------（不超過2個字）。
16、“去其金”是為了-----------------（不超過6個字）。
17、孟子認為羿有罪（過錯）的理由是什么？注釋中哪句話說明了這個理由？請把它譯成現代漢語。
[注解]--------------------------------------------------------（摘錄能說明這個理由的注解）
[譯文]------------------------------------------------------------。
參考答案：
1、JI n SH n F n SH SH Z o Y 2、A、古代妻子對丈夫的稱呼B、最后，墳地C、偷看（暗中觀察），前“之”助詞（無義），后“之”動詞去、往D、責罵、毀謗3、D4、D5、A、判斷句B、省略句（省略介詞賓語）C、介詞結構后置D、賓語前置E、被動句6、“其良人出，則必饜酒肉而后反”，“問其與飲食者，盡富貴也”，可是，家中“未嘗有顯者來”。于是，其妻不由對良人起疑。7、“遍國中無與立談者，卒之東郭墦間之祭者，乞其馀，不足，又顧而之他�！�8、自欺欺人9、“人之所以求富貴利達者 ”10、（略）11、都是師徒關系。12、A是孟子，B是庾公之斯。13、CAAC。14、D。15、箭頭。16、不傷害人。17、[注解]假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之禍乎？[譯文]假使如子濯孺子得到尹公之他來教那樣，哪里還會有逢蒙之禍呢？
作業 ：誦讀該詩；
完成練習冊該課內容；
齊人有一妻一妾 篇5
教學目標 ：1.基礎知識目標：（1）、了解諷喻與諷刺等修辭方法的區別。（2）、學習課文敘述故事的技巧。（3）、繼續加強語言積累，理解文中的重要實詞、虛詞和句式。
2.思想教育目標：（1）、學習孟子光明磊落的寬廣胸懷。（2）、理解孟子對名譽和地位的正確態度，徹底拋棄為了名譽和地位而不擇手段的錯誤名利觀。
3.能力培養目標：（1）、學會運用寓言表達自己的思想感情。（2）、學習利用上下章節研究《孟子》的技能。
教學重點：學習利用上下章節研究《孟子》的技能。
教學難點 ：了解諷喻與諷刺等修辭方法的區別。
教學類型：鑒賞。
電教或實物展示手段：
教學過程 與步驟：
一、學練方法選擇
1、改寫法。
課文的敘述畢竟是太濃縮、太精練，為了更準確地理解課文，尤其是從情感深處去理解，就有必要把齊人的性格通過外貌、神態、心理等多方面表現出來，還可以通過情節的擴展使文章內容更加生動和引人入勝。
2、劇本演出法。
僅有書本知識是不夠的，把課文改寫為劇本，就需要編劇、導演、化妝等一大批工作人員，這是學習生活化的重要手段，也是課文藝術化的必要嘗試。有興趣、有條件的班級可以一試。
3、讀后感寫作法。
這篇課文蘊含著深刻的人生寄寓，有許多話都沒有直白地說出來，這正好給我們學習時理解分析留下了廣闊的天地。如何正確對待名譽和地位，現實社會中人的一些丑惡的表現，都值得學習時去作點分析。
4、語言積累法。
注意根據語境推斷實詞的詞義。第一，借助上下文意義判定多義詞的語境義；第二，注意參照詞的語法地位判定多義詞的語境意義；第三，要善于利用駢偶句、排比名句等對應句式提供的位置關系去推斷詞的相同或相反相對的意義。
還要注意推斷實詞在具體語境中的用法。這主要是看所要辨析的詞和它前后的詞構成什么樣的語法關系。
另外，要多做比較，抓住特征學好文言句式。把古代漢語的句式與現代漢語的句式進行比較，容易理解什么叫“特殊句式”；把握文言句式的某些明顯標志或者某種規律，力爭理解文言特殊句式的本質；把一些句子放到一定的語段中進行理解，容易掌握像省略句這樣的一些句子，這也是文言句式的學習不能忽視整體閱讀的具體含義。
●二、重點難點化解
1、課文大意
化解：本文詼諧幽默，耐人尋味，是《孟子》散文代表作之一。文章通過一個生動的寓言故事，辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥，以卑鄙手段追求富貴利達的人。課文前三段是敘述，最后一段是評論。第一段是故事的發生和發展，簡單地交待了背景，寫齊人的詭秘行動和對妻妾的炫耀，引起妻子的懷疑和妻妾的商議。第二段是故事的高潮，寫妻子的追蹤偵察和齊人“饜酒肉”的真相。第三段是故事的結局寫妻妾的羞慚悔恨和齊人恬不知恥的丑態。最后一段評論，點明主旨，提示故事象征的深刻含義，表明了作者的立場，加深了諷刺的內涵。
2、敘述的技巧
化解：第一，冷靜客觀的筆法。托爾斯泰曾說：“不要把你的讀者當成傻瓜，你只管敘述你的故事就足夠了。一個作者可千萬不要在那里空發議論�！倍韲亩唐≌f大師契訶夫就經這種冷靜客觀的筆法著稱于世。這篇課文在敘述上沒有使用什么突出的筆墨，只是由淺入深，先寫出現象，再點出事件的結果，層層提示“齊人”齷齪的靈魂，剝去他虛偽的外衣。具體來說，先寫“齊人”口頭上的吹牛（“所與飲食者”“盡富貴也”）引起其妻的疑心“未嘗有顯者來”；再寫其妻偵察（“瞯”）所見：“遍國中無與立談者”，是說這個自吹自擂的家伙連普通老百姓都沒有一個搭理他的，所謂“盡富貴也”純屬吹牛；“卒之東郭墦間之祭者，乞其馀，不足又顧而之他”，揭示的謎底，原來億不過是個乞丐，而且還是一個死皮賴臉的痞子。末尾再補一筆“施施從外來，驕其妻妾”，寫“齊人”厚顏無恥，真是從外表神態，透入到精神骨髓。讀這種冷靜的敘述文字，特別需要我們從字里行間去進行深入的思考，這也是敘述文字最富魅力的地方，許多敘述類文字都有這個特點。另外，課文的敘述也是暗含了一些技巧的，比如層層深入，就是一種“抽絲剝繭”的手法，最后再補一筆，人又謂之“頰上添毫”。第二，繁筆與簡筆的處理極有講究�！傲既顺觥敝痢氨M富貴也”在文中竟然重復了一遍，這就是繁筆，目的是為了突出這一現象，并為下文寫“瞯”作好鋪墊，同時這一重復還與后文形成對照，相反而又相成，另外，這一重復也為后文蓄勢，產生一種巨大的落差，使下文的反跌更有力。而當其妻“告其妾”時，卻只用了“今若此”三個字，好像把話說到半截又咽了回去，特別是那個“此”字，竟然包括了從“蚤起”以下的44字所描寫的內容，可謂惜墨如金。這是因為前面的敘述已經淋漓盡致了，精彩的鏡頭如再出現反而顯得乏味了；何況其妻的內心感情之復雜絕不是重述其所見的種種丑惡現象所能盡，反不如只說半句話更為含蓄有力。就是下文一個“訕”字，一個“泣”字，也是極盡匠心的。關于簡筆與繁筆，《水滸傳》中有很多的例子，比如，寫山神廟，只有“破落”兩字；寫景陽岡上恐怖的黃昏，只說太陽“漸漸地墜下去”；寫大雪只下了一個“緊”字。學習時可以再參照一下。
3、“齊人”窮得討飯，怎么會有一妻一妾？
化解：一種觀點認為，妾這個人物的出現，是為了主題的突出和情節的安排。比如妻發現了疑點便對妾傾訴自己的心事；盯梢回來，又把所見告訴了妾；妻妾二人互訕互泣，表達效果上顯然比一個女人的自怨自艾更突出。沒有“妾”，“妻”的言行舉止就會受到較大限制，故事的諷刺力量也會大大削落。比如，只說“驕其妻”就遠不如說“驕其妻妾”顯得傳神盡態。
另一種觀點，也是筆者的觀點，認為妾的出現要換個角度去思考。這是一篇諷刺性很強的寓言，帶有很重的文學色彩，而文學的特征是合情卻未必合理。如果從理上去分析，這個問題是不會有答案的，即使說是為了情節的安排，也是牽強的。事實上，“齊人”不過是比喻那些追求富貴利達的人，如果看看那些人的影子，就是今天，我們的身邊就多的是，為了升官，整天在復雜的人群中求張告李，是一種表現；為了保住自己的既得利益和權力，在無數次的無可奈何中委曲求全，這不是與乞丐一樣嗎？更有甚者，為了物質上的享樂，竟然給某些要人或權臣送上自己的妻子、女兒，茅盾先生的《子夜》中不是有這方面的精彩描寫嗎？所有這些人，他們富裕的是物質，貧窮的是精神，他們的已有財產和將有財產，豈止是養一妻一妾？《孟子》中的這一段，諷刺的人其實就是這樣的一群。作為為人修養的一課，值得我們每一個人深思。
4、“此其為饜足之道也”一句是說故事者的解說之詞呢，還是“齊人”之妻說出來的話？
化解：有的說是作者站出來說話，有的則認為是齊人之妻說出來的。其實，這是作者在替他的主人公表達內心的獨白，這有點象魯迅《孔乙己》中的一段文字：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”對這個問題，過去曾有過爭論，最后的結論還是后者，這里“此其為饜足之道也”也正是“齊人”之妻在恍然大悟后的一句內心獨白，由說故事的人代他表達出來罷了。
●三、相關知識補充
1、【而】“其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！”起連接作用�！岸磭L有顯者來。”“而良人未之知也。”起轉折作用。
2、寫作動機是什么？先要看課文的前一章：“儲子曰：‘王使人瞷夫子，果有以異于人乎？’孟子曰：‘何以異于人哉！堯舜與人同耳�！毕旅嫖覀儊矸治鲆幌��！安{”字，本意是窺視，本身并非光明磊落的行為，“瞷”人更屬非禮，被“瞷”的人，想必是做了見不得人的事，不是內挾陰私，就是外充偽善，齊王以王者之尊，竟然派人去“瞷”孟子，孟子當然很反感，所以，在上一章里就用“何以異于人哉！堯舜與人同耳�！边M行針鋒相對的反駁，這還不夠，為了自我表白，在課文中，孟子又用“齊人”的故事對那些追求“富貴利達”的齷齪小人進行了無情的諷刺。課文的寫作意思非常明白：我不求富貴利達，自然就不會做自欺欺人的丑事，當然無須裝成一幅偽善者的面孔做給人看。這正是孟子證明自己的光明磊落。
3、談談諷喻。課文從總體上是使用了諷喻的手法。
諷喻即用一種富有機智幽默情趣，并寄寓深刻道理的虛構的故事來闡明某種事理。是一種婉曲的語言表達方式，往往是在本意不便于明說或者為了說得更形象、更明白的情況下使用的。一般都蘊含著諷諫、譏刺、規勸、批評、誘導的意義。張志公先生主編的《現代漢語》中說：“用一種事情來比另一種事情的道理叫諷喻。諷喻著重在用事理打比方�！�
諷喻與比喻不同。比喻是在一句話中以與本體類似的事物為喻體同本體相比照，喻體不能單獨成篇。諷喻是以一個完整的故事作為喻體，說明道理，且作為喻體的故事可以獨立成篇。
諷喻與諷刺也不完全一樣。它們都有諷刺意味，但諷刺主要是揭露性的，是直書其事，且具有貶責、指斥的意思。諷喻則主要是寓事理于故事之中，含蓄、委婉，給人以啟迪和誘導，有批評，但那是一種善意的規勸。
諷喻的使用靈活，可以在行文中插敘，并且點明本意，也可以也可以獨立成章，寓意其中，并不明說，而留給讀者以思考。
按表達功能分，諷喻可以分為：
（1）進諫性諷喻 。多為封建社會臣下對君主提供施政建議，或委婉匡正時弊所使用。
�。�2）啟迪性諷喻。它提示一種生活哲理，或激發人們某種信念；或暗示一種生活流向，或概括一種有益的人生經驗。
（3）寓理性諷喻。即以一個故事作為喻體，比說某一種道理，或將其化入整個論說之中。
按結構分，又可以分為獨立性諷喻和非獨立性諷喻兩種。
分別舉例如下：
（1）進諫性諷喻 。
鄒忌修八尺有馀,而形貌昳麗.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也.”城北徐公，齊國之美麗者也.忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能乃君也.” 旦日，客從外來，與坐談.問之曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也.” 明日，徐公來，熟視之，自以為不如.窺鏡而自視，又弗如遠甚.暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也，妾之美我者，畏我也.客之美我者，欲有求於我也.”
於是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣；臣之妾畏臣；臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公.今齊，地方千里，百二十城.宮婦有左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求於王.由此觀之，王之敝甚矣.” （《鄒忌諷齊王納諫》）
�。�2）啟迪性諷喻。
我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。
“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說�！拔腋嬖V你一件事——
“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。“一個說：‘這孩子將來要發財的。’他于是得到一番感謝。”一個說：‘這孩子將來要做官的�！谑鞘栈貛拙涔ЬS�！耙粋�說：‘這孩子將來是要死的�！谑堑玫揭活D大家合力的痛打。
“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”
“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”
“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！’”（魯迅《立論》）
�。�3）寓理性諷喻。
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，仰其首負之。負愈重，雖困劇，不止也。其負甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，乃墜地死。
今世嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，惟恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徒之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿而貪取滋甚，以近于危墜，觀前者之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，亦足哀乎。（《蝜蝂傳》）
（4）獨立性諷喻
批評這東西，對于讀者，至少對于和這批評家趣旨相近的讀者，是有用的。但中國現在，似乎應該暫作別論。往往有人誤以為批評家對于創作是操生殺之權，占文壇的最高位的，就忽而變成批評家；他的靈魂上掛了刀。但是怕自己的立論不周密，便主張主觀，有時怕自己的觀察別人不看重，又主張客觀；有時說自己的作文的根柢全是同情，有時將校對者罵得一文不值。凡中國的批評文字，我總是越看越胡涂，如果當真，就要無路可走。印度人是早知道的，有一個很普通的比喻。他們說：一個老翁和一個孩子用一匹驢子馱著貨物去出賣，貨賣去了，孩子騎驢回來，老翁跟著走。但路人責備他了，說是不曉事，叫老年人徒步。他們便換了一個地位，而旁人又說老人忍心；老人忙將孩子抱到鞍鞒上，后來看見的人卻說他們殘酷；于是都下來，走了不久，可又有人笑他們了，說他們是呆子，空著現成的驢子卻不騎。于是老人對孩子嘆息道，我們只剩了一個辦法了，是我們兩人抬著驢子走。無論讀，無論做，倘若旁征博訪，結果是往往會弄到抬驢子走的。（魯迅《讀書雜談》）
（5）非獨立性諷喻
我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者。一條狗在背后叫起來了。
我傲慢地回顧，叱咤說：“呔！住口！你這勢利的狗！”
“嘻嘻！”他笑了，還接著說，“不敢，愧不如人呢�！�
“什么！？”我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。
“我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道……”
我逃走了。
“且慢！我們再談談……”他在后面大聲挽留。
我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。（《狗的駁詰》）
4、課后練習解析
一、設計此題，意在使大家通過熟讀課文，熟悉這篇寓言的基本內容，體會文章幽默風趣的語言特色。參考答案見“重點難點化解”。
二、設計此題，目的是通過多義詞的學習使學生掌握“之”“施”“卒”三個文言詞語的不同用法。
參考答案為：【之】1、動詞，往，到……去。2、助詞，相當于“的”。3、代詞，指妻子已偵察到丈夫“饜足之道”這件事的真相。4、前一個“之”字，助詞，無實義；后一個“之”字，助詞，構成“之所以……者”句式。
【施】1、通“迤”，逶迤斜行，這里指暗中跟蹤。2、喜悅自得的樣子。3、動詞，實行、施行。4、動詞，用。
【卒】1、副詞，終于、最后。2、名詞，兵卒。3、動詞，死。4、名詞，兵卒。
三、此題為擴展題。本文篇幅短小，且內容淺顯，適于做點擴展練習。設計此題，就是為學生提供擴展閱讀的材料。明代孫仁儒《東郭記》，根據《孟子》中的有關內容加以發揮想象，用戲曲的形式表現了《孟子》某些思想。“東郭乞墦”又是《齊人有一妻一妾》一文中最精采的一幕。對比閱讀，可以進一步體會文章中對齊人行為的生動描寫。
齊人有一妻一妾 篇6
教學目的：
1. 熟習常見文言詞語的用法。
2. 通過對課文分析，了解孟子的禮義榮辱觀。
3. 學習孟子以寓言故事明事理的說理方法。
教學重點和難點：以寓言故事說理。
教學課時：1課時。
教學方法：遷移性閱讀法。
教學過程 ：
一. 教學導入 ：
復習前面課文中孟子的說理方法——設喻、對比、類比等——寓言說理。
二. 聽朗讀錄音，正音正句讀。然后齊聲朗讀課文。
瞷（jian） 墦（fan） 訕（shan） 施（yi）從良人
三. 詞語點讀：
1. 重點詞語理解：
a. 饜酒肉而后反 饜：飽，動詞，吃飽
b. 則盡富貴也 富貴：名詞，有錢有勢的人。
c. 吾將瞷良人之所之也 瞷：窺視
d. 遍國中無與立談者 國：城
e. 所仰望而終身也 終：使動詞，使……完全度過。
f. 與其訕其良人 訕：譏諷，怨詈也
2. 一詞多義現象：
a. 之
A吾將瞷良人之所之也 前一個是助詞，后一個是動詞，到、往。
�。ㄅf：吾欲之南海,何如）
B此其為饜足之道也 的
�。ㄅf：古之人所以大過人者無他焉）
C而良人未之知也 代詞，這件事
（舊：為之,則難者亦易矣）
D吾見師之出，不見師之入 取消句子獨立性。
�。ㄅf：人之為學有難易乎）
b. 道
A此其為饜足之道也 方法
（舊：策之不以其道）
B從此道至吾軍,不過二十里耳 道路
（舊：蜀道之難，難于上青天）
C得道多助,失道寡助 指“仁政”，或道義
�。ㄅf：伐無道,誅暴秦）
D臣之所好者,道也;進乎技矣 自然的規律
�。ㄅf：師者,所以傳道受業解惑也）
E不足為外人道也 說
（舊：孔子之徒，無道桓文之事者）
3. 指出下列句子中的通假字，并加以解釋：
A則必饜酒肉而后反 “反”同“返”，回來。
B蚤起 “蚤”同“早”，早晨
C施從蒗人之所之 “施”同“迤”，偷偷
四. 再次朗讀課文，自行通譯全文。
五. 分析理解：
1. 這個小寓言故事，情節是相當完整的，請說說哪些是序幕、開端、發展、高潮、結局？
�。ㄌ崾荆盒蚰弧捩既斯蔡帲话l端——良人饜酒肉而后反；發展——妻子起疑和跟蹤；高潮——墳間乞討余食余酒；結局——妻妾相泣中庭。）
2. 在本段文字后，原文尚有一句話：“由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！”試翻譯這句話。
（提示：從有道德的君子來看，當今那些追求富貴的人，他們的妻子小妾見到他們的丑態，不感到羞愧而哭泣的恐怕很少吧�。�
3. 從尾句看來，這篇寓言的寓意何在？
�。ㄌ崾荆盒晾钡刂S刺了那些不顧禮義廉恥，以卑鄙手段追求富貴利達的人。）
六. 學習了這篇寓言，你從中得到了怎樣的感受？（討論）
�。撓惮F實生活中的丑惡現象，批評卑鄙小人行為）
七. 閱讀《文學讀本》中《〈孟子〉短文四篇》，認真翻譯并概括各篇大意。
�。�，參看注釋）
八. 作業 ：
熟讀課文，認真翻譯全文。
九. 教學后記：
齊人有一妻一妾 篇7
梁玉秀
教學目標 ：
1.掌握文言詞語“之、道、卒、施”的用法。
2.通過對課文分析，了解孟子的禮義榮辱觀。
3.學習孟子以寓言故事說明事理的說理方法。
教學重點和難點：以寓言故事說理。
教學課時：1課時。
教學方法：遷移性閱讀法。
一、教學設想
1、《齊人有一妻一妾》是一篇故事性極強的寓言，篇幅短小，文字較簡單，除個別字詞外學生基本能讀懂原文，因此教師不宜過多講解，以學生朗讀為主。反復朗讀，達到理解課文的目的。
2.孟子寓言的風格是精心選擇故事的主人公，請執政者人甕�！抖涛膬善分v述了一些百姓故事，易于被執政者接受。言的是“齊人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家長里短，學習進修，甚至街談巷議，與政治大事毫不相干。作為一國的執政者，難得有機會在足不出戶的情況下了解民情，做個愛民如子的明君圣主，即使僅僅是臉面上的事，也絕對會笑著細聽分說。
在卑賤的子民面前，國君常想表現出凡人所不能及的判斷能力。再者，他人的是是非非，與己無干，自然倍加嚴格要求。“當局者迷，旁觀者清”，此時的國君絕對是英明的“旁觀者”。“齊人”，堂堂的漢子，背著妻妾干那見不得人的勾當，還恬著臉編瞎話蒙騙她們，這與掩耳盜鈴有何區別?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“訕”，執政者更能表現出堅定的立場，畢竟說人家容易。怎知最后引火燒身，面對自己犯下的類似錯誤，只好乖乖地自投羅網。大庭廣眾下，執政者如果手握兩套行事標準，對人“馬克思主義”，對己“自由主義”，圣主的顏面何在?孟子抓住了人們共有的對己寬松、對人嚴格的自私心態，讓執政者心甘情愿地被牽引著走進其布下的理性思維空間。
3.寓言故事情節簡單，有時僅僅是一個情景性的設喻，卻可笑、夸張而荒誕，形成語言風趣幽默、寓意醒豁的藝術效果�！褒R人”去墳地求乞祭祀剩余的食物，不至饜不返，歸家時又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“驕”，掩蓋了丑惡的事實，滿足了可笑的虛榮心。寓言故事極盡夸張之能事，在形象的故事中寄托深刻的寓意，將深奧抽象的道理變為通俗易懂、是非分明的故事，給咄咄逼人的說理披上了一件溫情而美麗的外衣。雖折了點理性的銳氣，卻更易為人接受，穿透力無疑增強了。而人物夸張變形、有悖于常情的舉動，將問題夸大，將危害加深，使教育警醒意義更明確。生活中未必有這樣的人物，但不能否定在求取財富與地位等生活大事時，沒有人做與“齊人”或“宋人”一樣的勾當。作者的是非價值標準依附在正面或反面人物的身上，在對主人公或褒或貶的敘述和描繪中，作者站在了最前端，并將指斥的矛頭從寓言故事中伸出來，瞄準了許許多多有類似問題的社會中人�！洱R人有一妻一妾》中兩種道德標準的對比和沖撞，從深層次上表現了作者鮮明的立場和觀點。除了那個并不存在的“齊人”，被孟子刺中一刀的還有那些不擇手段的“求富貴利達者”。同樣，面對昏庸、做事不能持久而又輕信讒言的齊王，孟子的寓言故事《弈秋》中站出了兩個學棋小童，演示著齊王的錯誤和可能產生的后果。有良師的指點，有良好的愿望固然重要，但改正錯誤與學棋一樣，是個不斷內化的過程，沒有積極主動、專心致志的學習態度，一旦受了奸臣的引誘與哄騙，結果功業無成，也是意料中的事。
4、亮點探究
齊人內在品格的委瑣與外在形象的莊嚴、自傲形成了強烈的反差。作者妙用了幾個修飾性詞語，起到了揭示人物性格、傳達作者愛憎喜好的作用。
(1)“則必饜酒肉而后反”中的“必”�！氨亍�，一定，表確定的副詞。齊人每外出，必直奔墳場乞食，必飽食而后返，足見其興趣志向之低下。他貪得無厭，為了追求物質與名利，放棄了對自身道德的修煉和提高。為了得到虛幻的利達，甚至不顧尊嚴，不擇手段，低聲下氣，求取一些令人憎惡的利益。如此還能滿足，還能自得，還能大言不慚、吹噓夸耀，人格的淪喪，道德的墮落，正如其妻所言：“良人者，所仰望而終身也，今若此。”仰望與俯視，多么強烈的反差，多么辛辣的諷刺。
(2)“其妻問所與飲食者，則盡富貴也”中的“盡”�！氨M”，都，表范圍的副詞。齊人在墳場乞得一些酒肉，漲紅了臉，在妻妾面前夸耀“與飲食者盡富貴也”。借富貴者抬高自己的身價，比腳踏實地贏得名譽與地位來得方便與快捷。“齊人”勢利卑鄙，虛偽做作，在妻妾前威風十足，自吹自擂，顯現了虛偽無恥的本性。
(3)“遍國中無與立談者”中的“遍”�！氨椤保矸秶男稳菰~。前番是竭力鼓吹，后者是殘酷的事實。連都城中的普通百姓也不屑與這樣的人“立談”，更別提成為富貴者的座上賓。一個“遍”字，是擊破齊人騙局的重錘。
5.對比手法的運用，形成強烈的諷刺效果。
《齊人有一妻一妾》有兩重對比。一是齊人墳場“乞”與妻妾面前“驕”的行為對比，是真相與表象的對比。通過對比，人物內在品格的委瑣與外表的莊重自足形成強烈的反差，達到了美學上的滑稽效果，形成了尖銳的諷刺。二是妻妾勺齊人人生準則的對比。齊人在墳場乞食而沒有絲毫的羞恥感，甚至在足不出戶的妻妾面前大吹大擂。兩個婦道人家能明大理，強調在追求“利”的同時要注意采用正當的手段，要“行丈夫之道”，不能茍且，不能詭迂。為人不齒、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。兩種道德標準的對比和沖撞，揭露了齊人的丑態。通過對比，揭示了作者關于態度與結果有必然因果聯系的觀點。
6.分析孟子寓言的幽默性
孟子的寓言情節簡單，卻詼諧、有趣而意味深長，形成語言風趣幽默、寓意顯豁的藝術效果。通過想像將生活中的問題的情狀與特征夸大，以更深刻地揭示問題的本質和危害。齊人去墳地求乞祭祀剩余的酒食，得了蠅頭小利就心滿意足，其行為荒誕可笑，為人所不齒。孟子將齊人的行為夸大，使之成為藝術形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“驕”言，使讀者在強烈的反差中產生審美快感，并對對象做出否定性的評價。《揠苗助長》中的宋人，急于求成，拔苗助長，舉動愚蠢而可笑�！对氯烈浑u》中的主角改正錯誤卻又不堅決，持“月攘一雞，以待來年”的觀點。孟子的寓言故事通過影射、夸張等手法，機智風趣地對社會生活中不合理、丑陋的現象做了含蓄地揭露、批評，使讀者在人物夸張變形、有悖于常情的舉動中，微笑著領悟到作者傳遞的深刻道理。
二、教學過程 ：
1.教學導入 ：
復習前面課文中孟子的說理方法--設喻、對比、類比等--寓言說理。
2.指名朗讀，正音。
瞷（jiàn） 墦（fán） 訕（shàn） 施（yí）從良人
3.齊聲朗讀課文 重點理解以下詞語：
饜、富貴、瞷、國、終、訕
4.齊讀課文，理解多義詞
之、施、卒
5.齊讀課文，指出文中的通假字，并加以解釋：
\"反\"、 \"蚤\"、 \"施\"
6.齊讀課文，學生翻譯全文。
7.分析理解：
1.在本段文字后，原文尚有一句話：\"由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！\"試翻譯這句話。
2.從這句話看來，這篇寓言的寓意何在？
8.學習這篇寓言，你從中得到了怎樣的感受？（討論）
�。撓惮F實生活中的丑惡現象，批評卑鄙小人行為）
9.作業 ：
1、熟讀課文
2、自譯《弈秋》
[1]
齊人有一妻一妾 篇8
齊人有一妻一妾 選自《孟子》
文 本
譯 文
原 文
文 本
齊國有一個人，家里娶了一個大老婆和一個小老婆。那丈夫每次外出，一定吃飽肉、喝醉酒，然后才返回家。大老婆問跟他一道吃喝的是些什么人，他說全都是些有錢有勢的顯貴。大老婆便告訴小老婆說：“丈夫外出，總是飯飽酒醉才回來；問他同些什么人吃喝，他說全是些有錢有地位的人。但是，我從來沒見過什么顯貴人物到我們家來。我準備偷偷地看他究竟到了什么地方。”第二天清早起來，她便悄悄尾隨在丈夫后面，走遍京城中，沒見一個人站住同她丈夫說話的。那齊人最后走往東城外的墓地，又走向祭掃墳墓的人，討些殘菜剩飯；不夠，又東張西望地跑到別處乞討。這便是他吃飯喝醉的辦法。大老婆回到家里，便把這情況告訴小老婆，她說：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現在他竟這樣！”她便與小老婆一道怨恨咒罵丈夫，在庭院中相對哭泣。但她丈夫不知道，高高興興地從外面回來，向他的兩個女人擺威風。在君子看來，有些人所用的追求升官發財辦法，不讓他們的大、小老婆認為羞恥并相對哭泣的，真少啦！
齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而後反，問其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將□良人之所之也�！痹槠�，施從良人之所之，遍國中無與立談者，卒之東郭□間之祭者，乞其馀，不足，又顧而之他：此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也。今若此！”與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也而不相泣者，幾希矣！
《齊人有一妻一妾》 2002/09/10