高考語文三輪專題復習：文言文專項訓練(一）
晉國范宣子執政，諸侯向晉國繳納的貢品很重。鄭國人深為這件事所苦。二月，鄭國公到晉國去，子產委隨行的子西帶去一封信將這件事告訴范宣子，信上說：“您治理晉國，四鄰諸侯不聽說您的美德，卻聽說收很重的貢品，（我）僑對此感到困惑。僑聽說群子掌管國家和大夫家室事務的，不是為沒有擔貨擔憂，美名，是傳播德行的工具；德行，是國家和家室的基礎。有基礎就不致垮臺，您不也應當致力于這件事嗎？有了德行就快樂，快樂就能長久。”范宣子很高興，于是減輕了諸侯的貢品。
子產讓城市和鄉村有所區別，上下尊卑各有職責，士地四周有界標，民戶編制和男地制度（很）有規律，相得益彰。對卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他；驕傲奢侈的，依法懲辦。子產與政事一年，人們稱贊道：“計算我的家產而收財物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產，我就助他一臂之力。”到了三年，又稱贊道：“我有子弟，子產教誨；我有土田，子產栽培。子產如果死了，還有誰（能）繼承他呢？”
二、
1.c 該：盡，皆。該涉，意為博覽。
2.b a項，于，第一個為介詞，在；第二個為介詞，對于。b項，均用在動詞前，構成名詞性詞組。c項，而，每一個為連詞，表順承；第二個為連詞，表修飾。d項，其，第一個為代詞，表領屬關系；第二個為代詞，表指示。
3.b ①只是說孝文帝即位；④表現孝文帝擅長寫文章，⑥表明孝文帝注意節儉。
4.d 原文說是“自太和十年已后詔冊，皆帝之文也”。
5.見譯文。
參考譯文：
高祖孝文皇帝，名宏，是顯祖獻文帝的長子，母親是李夫人。皇興三年夏六月辛末，他被立為皇太子。皇興五年秋八月丙午，在太華前殿即位做了皇帝。
孝文帝雖然對大臣要求嚴格，用法律制約（他們），不放縱，但是生性寬厚仁慈。伺候皇帝進食的人曾經用熱肉湯燙傷了孝文帝的手，又曾在食物中看到小蟲之類的臟東西，他都笑著寬恕了。之前有宦官在太后面前誣陷孝文帝，太后大怒，打了他幾十杖，孝文帝默默忍受，沒有為自己辯白。太后去世后，也不因此而介意。
教文帝處理政事，沒有不聽從好的建議的。愛惜憐憫百姓，常常思考能幫助百姓、對他們有利的方法。天地、五郊、宗廟二分之禮，孝文帝常常親自參與，不因天冷或天熱而感到厭倦。沿書的春意，他大部分都親自推求考察。百官的大小事務，沒有不留心的，務心做到細密周遍。孝文帝常常說：凡是做君主的，都擔心不公平，擔心不能以誠意治理天下，如果能做到公平和以誠待人，那么胡越之地的人也可以和他們親如兄弟。孝文帝常常隨意對史官說：“盡管直接記錄現在的事，不要回避國家丑惡的事情。做君主的自己作威作福，史官又不記錄，君主還會懼怕什么呢？”孝文帝出巡，有關部門上奏請求修路，孝文帝說：“稍微修一下橋梁，能夠通車馬就可以了，不必除草鏟地使路面平坦。”凡是修整建造的，都是不得不修整建造的，不做不緊急的事情損耗民力。孝文帝到江南巡視時，也如同在內地一樣，因軍事必須砍伐老百姓的樹林時，一定會留下絲絹來償還樹的價值，百姓的莊稼沒有被損害和踐踏的。
孝文帝一向喜歡讀書，手不釋卷，五經的要義，看過之后就能夠講出來，他的學問不是由老師傳授的，而是靠自己探究其中的精華奧妙。史專百家，他沒有沒涉獵的。他還關于講述《莊子》《老子》，尤其精通釋義。孝文帝才華橫溢，喜歡寫文章，詩賦銘頌，全憑興致，提笑可作。有了好的文句，馬上口述命人寫下來，等到寫成后，不再修改一個字。自太和十年以后的詔書，都是孝文帝親笑寫成的。他留下的文章，有一百多篇。孝文帝喜歡有奇才的士人，其情如饑如渴。對進入朝中的賢才，根據他們才能的大小分封官職，常常在他們面前降低身份。悠閑超脫，不讓世俗事務纏繞自己的心。孝文帝年少時善于射箭，力氣很大。十多歲的時候就能用指頭彈碎羊的大腿骨。射飛禽走獸時，沒有不隨心而射殺的。到十五歲的時候，孝文帝就不再殺生，射箭打獵的活動都停止了。孝文帝生性簡相，常常穿著舊衣服，連所乘的馬匹的裝飾也只是鐵和木而已。孝文帝高尚的志向，都是這一類的。