高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)學(xué)案：寫(xiě)作典型案例
②引用艾默生的名言分析說(shuō)理。
“永遠(yuǎn)被風(fēng)吹著的水面，不會(huì)平靜下來(lái)接受美麗的風(fēng)景。”心亦如此，內(nèi)心嘈雜的人耳邊永遠(yuǎn)都是喧鬧，他們神色惶惶，步履匆匆，內(nèi)心躁動(dòng)，他們的生命看似繁華卻疲憊無(wú)比。而心地平和，便能遠(yuǎn)離世俗，贏得一份安閑和美麗。
③引用慧能的詩(shī)句分析說(shuō)理。
“菩提不是樹(shù)，明鏡已非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”只要心靜，自己就可以遺世獨(dú)立，不惹塵埃。
交流
①引用汪國(guó)真的詩(shī)句分析說(shuō)理。
著名詩(shī)人汪國(guó)真有這樣一首詩(shī)：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴。”我們不妨換言之，“心躁的時(shí)候，靜也是噪；心靜的時(shí)候，躁也是靜。”沒(méi)有一顆寧?kù)o的心，縱使獨(dú)處幽谷，亦難平息對(duì)金錢(qián)、名利的渴求。外界的噪音只能傷害我們的肉體，而內(nèi)心的噪音，卻足以損害我們的靈魂。唯有寧?kù)o，才能淡泊；因?yàn)榈矗拍艿钟疱X(qián)、名利的誘惑。
②引用諸葛亮的名言分析說(shuō)理。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”說(shuō)的就是一種淡泊名利、寧?kù)o無(wú)雜的心態(tài)。唯有淡泊，才能讓一顆心在喧囂嘈雜的塵世中尋找到方向；唯有寧?kù)o，才能使一個(gè)人遠(yuǎn)離金錢(qián)名利所帶來(lái)的紛紛擾擾。
③引用丘處機(jī)的名言分析說(shuō)理。
丘處機(jī)曾勸誡成吉斯汗：“長(zhǎng)生之道，清心寡欲。”其實(shí)，這不僅是長(zhǎng)生的秘訣，更是為人處事的秘訣。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環(huán)境，而是來(lái)自?xún)?nèi)心的噪音，說(shuō)白了，其實(shí)不過(guò)兩個(gè)字——欲望，也難怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位，壓制了欲望，平靜了心氣，才能安安穩(wěn)穩(wěn)把事情做好。
④引用傅聰?shù)拿苑治稣f(shuō)理。
著名音樂(lè)家傅聰曾有這樣一句名言：“你孤獨(dú)了，你才能創(chuàng)造一個(gè)世界。”這里的孤獨(dú)，即舍棄浮華，不慕名利，拒絕心靈的噪音，獨(dú)守寧?kù)o的心靈。
⑤引用名言“小隱隱于山，大隱隱于市”分析說(shuō)理。
如陶淵明、梭羅為自己尋找一方遠(yuǎn)離塵世、歸復(fù)心靈的寧?kù)o，在我看來(lái)，這只能是“小隱隱于山”，并不是真正的寧?kù)o，真正的寧?kù)o是一種“大隱隱于市”的堅(jiān)定。縱使外界疾風(fēng)驟雨，我的心中只是輕風(fēng)拂過(guò)水面。如黃伯云……
b闡釋是什么
c從現(xiàn)實(shí)入手，或談意義，或談危害，或談表現(xiàn)。
點(diǎn)拔交流。
①心靈要寧?kù)o，尤其在商潮滾滾，錢(qián)浪滔滔，“唯物主義”盛行的今天，更要拒絕心靈的噪音，堅(jiān)守一顆寧?kù)o的心。像朱自清那樣善待自己的心靈，尋找自己心靈靜謐的“荷塘”。因?yàn)橹挥袑庫(kù)o的心靈才能過(guò)濾淺薄，沉淀浮躁，才能誕生不朽的思想，長(zhǎng)出精神的果實(shí)，心靈寧?kù)o者雖沒(méi)有重權(quán)厚祿，浮華如云，卻有一份心平氣和、靜心鉆研的心境，并憑借聰明的心智和智慧的積淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，經(jīng)營(yíng)出一片精神的天地。
②當(dāng)今社會(huì)充斥著各種名與利的誘惑，浮躁、喧囂如海浪鋪天蓋地沖擊著我們。有些人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲于富貴，心神不寧，躁氣附身，學(xué)不進(jìn)，坐不住，臥不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿(mǎn)了噪音、雜質(zhì)，終致荒時(shí)暴月，終年無(wú)收。
面對(duì)社會(huì)的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是靜默的根系，深扎土中，不為風(fēng)雨所撼動(dòng)，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎實(shí)奮斗中體味人生的真諦。
2、事例
a注意事項(xiàng)：
①準(zhǔn)確（諸葛亮“空城計(jì)”的事例不當(dāng)）