拿來主義..
[教學目的]
1、把握文章的思路、觀點；
2、品味、學習形象生動的語言。
第一課時
[教學要點]理清思路，總體把握文章內容和結構
[教學過程 ]
一、檢查《荷塘月色》的背誦
二、導入 新課
夏天，氣溫高，蚊子多，晚上很難睡著。有人打開窗子，好不好？（不好）那么將窗子關得嚴嚴的，行不行？（不行）但是，天下之大，什么人都有。有的人怕熱而打開窗子，更有人怕蚊子關死窗子。為此，魯迅先生寫下了《拿來主義》。
三、朗讀課文
四、梳理思路，把握文章內容和結構
討論：1、文章總的論題是什么？
2、作者在哪一段提出拿來主義的內涵？
3、作者為什么要提倡拿來主義？請從文中歸納幾個原因。
4、文章8、9段的內容是什么？
明確：
1、文章總的論題是什么？
（這實際上涉及到文章中“大宅子”的比喻內涵）目前，有著不同的理解。有人認為談的是如何對待外國文化，有人認為談的是對待本國文化遺產，第三類人認為談的是如何對待中外文化遺產。我認為，第一意見比較對，因為文章從“閉關主義”極其變種“送去主義”說起，都是從中國與外國關系的角度談的，提倡除給外國人“送去”之外，還得要從外國那里“拿來”。但是，本文論述的，通常也完全適用于對本國傳統(tǒng)文化的態(tài)度。所以，有人干脆籠統(tǒng)地說，本文談的是如何對待文化遺產的問題。
2、作者在哪一段提出拿來主義的內涵？
這是文章第7段提出來的。說得明白些，就是用自己的腦袋去分析，用自己的眼睛去鑒別，用自己的雙手去拿來。如果對待文化遺產，就是要有批判地去繼承。
3、作者為什么要提倡拿來主義？
第7段劈頭一個關聯詞語“所以”，這就表明，前文所述都是屬于“我們自己來拿”的原因。那么，到底什么原因呢？
（1）第1、2段所論，“現在成了什么都是‘送去主義’”，“送去主義”乃是一種“有往而無來”的行經，它與“禮尚往來”的交往原則不符。
（2）第3、4段所論，“送去主義”必然要造成嚴重后果，“我們的子孫……討一點殘羹冷炙”，按照歷史的發(fā)展，長此下去，必然讓我們的子孫淪為乞丐，讓我們的民族亡國滅種，讓我們的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲慘境地。用《友邦驚詫論》中話說，就是“長此以往，國將不國”。因此，我們要正視歷史發(fā)展的邏輯，采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”，這刻不容緩了。
（3）第6段所論是揭示“送來”的危害性。一味地聽憑“送來”，必然招致帝國主義的進一步侵略，“鴉片”“香粉”等已經充斥我們的市場，使中國更加殖民地化。這樣的現實教訓，我們應該吸取，銘記在心。 （板書有關內容）
4、文章8、9段的內容是什么？
文章8段批判對待文化遺產的錯誤態(tài)度，第9段闡明正確對待文化遺產的態(tài)度和方法。至于文章最后一段，是總結全文，闡述實行“拿來主義”的品質要求、和重大意義。
五、總結
文章先重點批判“送去主義”，從而揭示了實行“拿來主義”的原因；文章后半部分，著重闡明“拿來主義”。全文采用的是因果論證方法。
換一種角度看，全文采用的是破立結合的論述方法。前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。如果進一步研究課文，我們還可以發(fā)現，這種方法實際是貫穿全文的。第1段破，第2段立；第3、4段破，5段立；第6段破，第7段立；第8段破，第9、10段立。。從這具體的行文布局來看，先破后立，邊破邊立，一破一立，一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈S狀。既相對，又錯綜；既整齊，又變化。這種正反流水穿插結構確實是一種創(chuàng)造，魯迅先生的超群絕倫，不僅表現在他的思想深邃，也表現在他隨意揮灑、不拘一格的文章藝術。這樣精湛的藝術實在令人驚嘆不已。
（板書）
只是“送去”，有往而無來——有悖于交往原則,
（破） 只是“送去”，必淪為乞丐——要正視歷史邏輯
聽憑“送來”，大受其禍害——應吸取現實教訓
錯誤的做法（破）
（立）
正確的做法（立）
六、布置作業(yè)
學習文章前半部分，著重思考：1、作者批判“送去主義”，為什么要從“閉關主義”談起？2、第3段用了那些論述方法？3、幾個概念有何不同？4、“破”字當頭的結構有什么好處？
第二課時
[教學要點]學習課文前半部分
[教學過程 ]
一、復習舊知
二、學習課文前半部分
（一）學生朗讀課文1——7段
（二）討論：
1、文章前半部分重在批判“送去主義”，為什么要從“閉關主義”談起？
2、“送去主義”的表現有哪些？其實質是什么？為什么只把鋒芒指向學藝方面的幾件小事，而不去揭露出賣領土和資源的重大罪行呢？
3、第3段用了什么論述方法？
4、“拋來”與“拋給”兩個概念有何不同？為什么又可稱為“送來”呢？
5、文章“破”字當頭的結構有何好處？
6、有關重要詞語、句子的咀嚼（即捧、掛等）
（三）明確
1、為什么要從“閉關主義”談起？
明確：國民黨的“送去主義”與清王朝的“閉關主義”有著內在的歷史的聯系，而且二者在本質上是一致的。我們不妨先看清王朝的“閉關主義”。何為之？見注釋。當時清政府以“國情特別”等為借口，盲目排外，與世隔絕，“自己不去，別人也不許來”。結果怎樣？使古老的中國處于腐敗落后的境地，最終在別人的槍炮面前，不堪一擊，“碰了一串釘子”。 再看“送---”，“到現在”，自然是國民黨統(tǒng)治時期，“閉關自守”的“大門”早就沒有了，“守”也失去了立足之地，于是由“閉關主義”走向另一個極端“送---”。從歷史上的“閉關主義”起筆，意在說明：1）二者是血脈相承、衣缽想繼的；2）都是腐朽、落后、反動的本質的反映。（板書）
2、老蔣的送去主義表現在很多方面，如27年其上臺后，不斷出賣主權；“九*一八”事變后，為了投靠、討好美英帝國主義，更是拱手相送國土，由美英操縱著中國經濟命脈，控制中國的軍事力量，這些都是“送—”的具體明證。但是作者沒有舉這方面的事例，而是列舉了學藝方面的三個事例。
這是因為本文論述的中心是如何對待文化遺產問題，所以用“單是”一詞將其他盡人皆知的事實一筆推開，從而將批判的重點更集中，這樣選材才更準確，與中心一致。
列舉的是：送古董、送畫、送活人。要說明的是，送這些東西，不一定得扣上賣國的帽子，但這決不是正常的文化交流，而是媚外求榮。這里也沒有非議梅蘭芳的意思，而是斥責國民黨利用梅去蘇聯一事欺世惑眾、向西方獻媚取寵。這里，我想起一副對聯。這是甲午戰(zhàn)敗后，李鴻章赴日本求和時與日本外相伊藤博文所對下的，上聯是伊的：“朝無相，邊無將，不得已，玉帛相將，將來怎樣？”下聯是李的：“天難度，地難量，這才是，帝王度量，量亦無妨。”這可以作為“送去主義”的一個絕妙的注釋了。作者在列舉這幾個事例時，字里行間充滿了辛辣的諷刺、無情的嘲弄和深刻的批判。
板書： 送古董
閉關主義————送去主義 送畫 媚外求榮
衣缽相傳 送活人
落后反動
3、第3段是難點，它的論證過程比較復雜。本段用了類比的方法。請將類比的內容填上：
尼采：自詡是太陽 中國：——
光熱無窮 ——
只是給予，不想取得 ——
他發(fā)瘋而死 ——
答案是：自詡地大物博；崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來；子孫淪為乞丐（亡國滅種）。（一、二沒有現成的句子，但自己可以概括出來）“送---”的危害性不是很可怕嗎？
4、幾個概念的區(qū)別。（略）
板書：拋來=|拋給=送來=“獎賞”=侵略
（冠冕些）（本質）
5、破字當頭的好處
全文論述的是拿來主義，卻用了五分之二的篇幅批判送去主義，這種破字當頭的結構有什么好處？
明確：1）使論述有歷史的深度，它是在總結近百年的歷史教訓的基礎上立論的。作者從廣闊的背景上，點明了從閉關主義到送去主義，是從一個極端到另有個極端，反動落后的本質一脈相傳。清政府，搞閉關主義，落后挨打；蔣介石，搞送去主義，喪權辱國。出路在哪里？只要實行拿來主義！這種立論，站得高，看得深，有歷史深度。2）從對比中分析問題，有說服力。3）先破后立，相得益彰。前者破得越徹底，后者立得越有力；送去主義的危害揭露得越深刻，實行拿來主義的理由越充分。因此，從揭批入手，再轉入正面論述，顯得水到渠成，立論更鮮明有力。
6、重要詞句的理解。（略）幽默、諷刺，是魯迅雜文的語言風格。“嬉笑怒罵皆文章”。這是敏銳、機智和含蓄、委婉的結合物，顯示了作者從容不迫、游刃有余的風度。
三、布置作業(yè) ：分析文章后半部分。
第三課時
教學要點：分析文章后半部分及總結全文。
教學過程 ：
一、檢查復習
二、導入 新課
著名作家馮驥才出訪法國時，曾發(fā)生一件趣事你們知道嗎？他一次出席法國人歡迎他的宴會上，許多西方記者蜂擁而至，接二連三地向他提一些問題。其中一個記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資本主義國家的東西，你們不擔心變成資本主義嗎？”如果你是馮，該怎樣答呢？馮說：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”馮的回答博得了眾人的喝彩和掌聲。馮說的是什么意思？（略）馮回答時用了什么修辭方法？為什么能夠獲得滿堂的叫好聲？（用的比喻。用比喻說理的妙處就在于以通俗易懂、形象生動的語言道出了深刻的道理，詼諧幽默。這就叫作家！而作為語言大師、幽默泰斗的魯迅，也是一位善于使用比喻的高手。今天我們就來見識一下吧。
三、學習文章后半部分。
討論：1、第8段闡述了哪三種錯誤態(tài)度？這是哪三類人？填表。“大宅子”比喻什么？ 2、第9段中的“鴉片”等分別比喻什么？ 3、各用兩個字概括末段5句話的內容。
明確：1、第8段
文章接著就進入中心。如何對待文化遺產，當然是“拿來”，但歷來就有“左”和“右”的主張。如果不給予分析、批判，不但對“拿來”的正確性仍可能產生懷疑，甚至還會成為壞事。因此就必須用馬克思主義觀點進行具體深入的分析、鑒別。文章8、9段就從正反兩方面做了闡述。
第8段開頭“譬如吧”，表明這兒是比喻說理。“大宅子”比喻什么？（略，也可講一下它的多種理解）對于這樣的“大宅子”是用什么方法接受，這且不管。這里作者順手一槍（魯迅雜文的一特點），諷刺了邵之流（詩人）。對這“大宅子”怎么辦？是“不管……”，這是批判繼承的先決條件，表現了無產階級的氣魄，隨即列舉三種錯誤態(tài)度。填表：
三種人想法行動實質共同點
孱頭怕給污染徘徊不敢走進拒絕繼承
不
加
挑
選
混蛋保存清白放火燒光
廢物 羨慕欣欣然蹩進 全盤接受
孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫）
渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。（左得出奇）
廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者）
顯然，作者對這三類人是持批判否定的態(tài)度。本段末句中的“全不”，足見作者的態(tài)度。那么，真正的拿來主義者應當是怎樣的呢？
2、第9段。
真正的怎樣？——“占有，挑選”。先占有，后挑選。占有是為了挑選。占有重要，挑選更重要。這話雖然極其確切、簡練，但畢竟抽象（怎樣挑選？），所以作者又通過大量比喻，具體形象地分析了文化遺產中的成分，列舉了相應的幾種正確的做法。完成表格。
喻體事物態(tài)度 本體事物 態(tài)度
魚翅 吃掉 文化遺產中的精華部分 吸收（使用）
鴉片送藥房供治病精華和糟粕并存的部分趨利避還（使用）
煙-- （略）文化遺產中的舊形式 （如八股文等無用的歷史垃圾） 作為史料、反面教材（存放）
姨太太 （略） 只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西（色情文化等）剔除（毀滅）
所有這些比喻，就將怎樣“挑選”說的既清楚透徹，又具體形象。
提問：“魚翅……”這些東西，同學們見過嗎？
我覺得大家見過的。同學們看過反映二三十年代的一些電影：那些達官貴人吃的是山珍海味，吃完后就吸鴉片，吸鴉片就用煙槍煙燈，而旁邊就站著個姨太太。（這樣，就把抽象的概念組合成一幅形象生動的畫面，使學生見得著，思路開闊，興趣盎然）
此外，作者還用“拋在……化”，表現所謂“平民化”的虛偽；用“當……里”狀寫所謂徹底革命的極“左”面目；用“背著……世界”，諷刺以“國粹”炫耀于人的可笑。用“像蘿卜一樣的吃掉”說明吸取精華應該有利于“大眾化”，用“不用……賓”比喻不能只供少數人享有。鴉片雖然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虛，招搖撞騙。所有這些，都將如何挑選講得淺顯易懂。
魯迅善用比喻，我們也能用。同學們來共同創(chuàng)設一個比喻，說明我國改革開放，學習外國的東西必須“拿來”，好嗎？
如果把我國比喻成一間大教室，我們要開放學習可用什么作比？（打開門窗）
打開門窗的目的是什么？（為了呼吸新鮮空氣）
進來的只是空氣嗎？（還可能有蒼蠅、蚊子等）
怎么辦？先說說錯誤的做法有？（1、有憤然關上窗子）
這行為象魯迅批判的什么？（孱頭、混蛋）
（2、有不理不睬的，象廢物）
正確的做法應該是怎樣？（安上紗窗）
如果在我們寫作中，也運用這樣的方法，定會文采斐然，妙趣橫生。
3、第10段：總結全文。
每句話，每個層次。其內容是：態(tài)度，方法，結果，條件，意義。
第1句，照應文題。總結全文。第2句，照應上段內容。那么，按照這分類魚翅等，該怎么分？（魚翅、鴉片屬于使用，注意之間用的是分號。另一分法也可：1/2/3、4。即有益無害/利害均有/有害無益）第4句照應第7段。
四、小結
五、布置作業(yè) 。
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