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      兵車行

      兵車行

      一、課文悟讀

      一切優秀詩篇的意境,莫不是客觀生活實踐在詩人頭腦中反映的產物。杜甫的雖然寫于唐天寶中后期,但那慘別的圖景,悲憤的訴說,至今仍然觸動著我們的審美體驗。從課文的注釋看,詩人的描述是有事實基礎的,但詩人的反映又不局限于幾件歷史事實,而是以一定的事實為基礎,概括地反映了更多更深的東西。詩中借役夫之口道出“點行頻”,也就是說不是一時一地或一人一次所經歷的事,否則,“二百州”“千村萬落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰爭、連年征兵,用兵時間之長,服役地域之廣,盡由“行人”口中道出,這便是詩人的藝術概括。惟其如此,才能把唐玄宗窮兵黷武,開邊不已的擴張戰爭,給國家、人民(包括少數民族)造成的巨大災難,強烈地集中地反映出來,這是其一。其二,在藝術概括的反映中,詩人并非冷眼旁觀,純客觀地轉述見聞。詩人對所述事件的態度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現的,而是通過下列幾種方式表現出來的:一是表現在對事件、人物和場景的選擇和描述上,如詩的開頭不是歡樂的出征,而是凄慘的訣別;二是在此基礎上對人物的肯定或否定:役夫由“吞”而“吐”,不敢“吐”而不得不“吐”,語語辛酸,字字血淚,作者是同情役夫的;三是在結構安排及句式節奏的處理上,強調突出某些內容,使之自然而然地流露出詩人的感情。如詩中有些內容的前后呼應,五言七言的交錯運用,都是為渲染戰爭造成的災難,強調突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩人飽含深情地敘事,字字句句都流露出詩人的深情,鮮明而強烈地顯示了詩人對窮兵黷武政策的譴責和抨擊,表現了對人民群眾的深深同情和關切。

      二、亮點探究

      1.“耶娘妻子走相送”(),“卻看妻子愁何在”(《聞官軍收河南河北》)同為杜甫的詩,同有“妻子”之語,意思是否一樣呢?

      探究學習:在古漢語中,“妻子”是兩個單音節詞,指老婆和兒女,“子”讀重音;現代漢語中,“妻子”專指配偶,“子”讀輕聲。在中,確實可解釋為老婆和兒女;而《聞官軍收河南河北》里,“妻子”應理解為偏義復詞,即單取“妻”之義,因杜甫的“子”其時年紀尚小,尚不知“愁”。這首詩寫于唐代宗廣德元年(763)正月,杜甫五十一歲,可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”,亦可知他的孩子較小。由此可知,循文探意,具備古今語言文字知識是必要的,但按照具體情況具體分析,也是必不可少的。

      2.第一段“慘別”撼人心魄,詩人是如何描寫的?

      探究學習:詩一開頭,一個“走”字寫出了“行人”被驅趕著上路,更寫出了家人老小不忍親人離去,而又不得不讓親人離去,又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發,多少人追趕送別,詩人只寫了一句“塵埃不見咸陽橋”,多么具體而又形象。這個“不見”,更“見”得“行人”之眾多,送行者之眾多了。更妙的是,接下去詩人從視覺轉而寫到聽覺,巧妙地運用了動詞:牽()、頓()、攔()、哭,勾勒了,一幅撕心裂肺的畫面。藝術地概括了不義戰爭給人民帶來的痛苦,形成了一個強烈的懸念,抓住瀆者的心理,自然地引出下文。

      3.詩中幾個數詞有何作用?

      探究學習:詩是形象思維的產物,數詞卻是事物量的抽象,二者好像很難結合。可是中的幾個數字用得非常自然貼切,融入了詩的意境。例如“或從十五北防河,便至四十西營田”。“十五”“四十”,這里準確地反映了當兵者的年齡,具體陳述“點行頻”,以示情況的真實可靠。又如“君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞”。這句話里的數詞并非實指,是略數,寫出了“點行頻”對生產所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩人馳聘想像,從眼前聯想到全國,從一點推及到普遍,兩相輝映。這不僅擴大了詩的表現容量,而且加深了詩的表現深度。

      4.在句式上有什么新的特點?

      探究學習:先說一下“行”。“行”是古代詩歌中的一種文體。樂府詩中詩題稱“歌”或“行”的很多。這種詩體,音節、格律比較自由,形式多用五言、七言或雜言的古體,富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題,但杜甫卻自擬樂府新題創作,繼承并革新了樂府民歌體。為了表達感情的需要,杜甫不采用絕句、律詩那種格律嚴整的形式,而選用了靈活多變的句式,或三言,或五言,或七言,節奏疾徐頓挫,極富表現力。如開頭兩個三字句,急促短迫,扣人心弦。后來在大段的七字句中,忽然穿插上八個五字句,表現了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情,格外傳神。此外,詩人還采用了民歌接字法,如“牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人,行人但云點行頻”等,這樣蟬聯而下,累累如貫珠。朗讀起來,鏗鏘和諧,優美動聽。詩的最后還采用通俗口語,如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等,清新自然,明白如話,給詩增添了感染力。

      5.一詩最大的藝術特點是什么?

      探究學習:具有深刻的思想內容,在藝術表現上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩,無論是第1段的描寫敘述,還是后一段的代人敘言,詩人的激切、深沉的思想感情,都自然地融會在全詩之中。其次在敘述次序上參差錯落前后呼應,變化開閩,井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長篇敘言又進一步地深化了前面場面描寫的思想內容,前后相互補充,相互輝映。再次,敘事、抒情和議論緊緊結合,水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后,就憤慨地責問“租稅從何出”;在痛訴種種不幸之后,詩人又發出了生男不如生女的感嘆,其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結合,既使主題突出,又使感情回環往復,極具感染力。

      6.杜甫為什么讓役夫講出“信知生男惡,反是生女好”這樣的話呢?是不是重男輕女的觀念真正變了呢?

      探究學習:如果說在封建社會重男輕女的觀念屬于“正常”,那么重女輕男則是“反常”。這種反常觀念是戰禍未已,征兵不斷,“邊庭流血成海水”所造成的,是異常的苦難造成了“正常”觀念的被扭曲,而不是封建意識的真正改變。詩人這種翻案之筆,反常之語,正最大限度地道出了役夫們內心的憤激和控訴。

      是不是真的生女兒好呢?詩人沒有說,也不必說。因為如果都是生女兒的話,無可嫁之“比鄰”;退而言之,縱然“生女猶得嫁比鄰”,可是比鄰之男何處尋呢?由此可見,生男生女都無法擺脫悲慘的命運。詩人留給讀者的思考是多么深刻啊!

      三、選題設計

      1.讀,深刻思考:杜甫為什么被后人尊為“詩圣”?

      研究方法:

      (1)讀史了解杜甫其人:早年就有“致君堯舜上,再使風俗淳”的抱負。到京就選,“舉進士不第,困于長安”。求官失敗,父親又死,家庭困難到“衣不蓋體,嘗寄食于人”的境地。

      (2)讀史了解時代背景:天寶年間,大唐帝國日趨衰落,可是統治者仍舊不斷對外侵略;天寶十年,楊國忠派御史到處抓人,送到軍中;軍隊由長安渭水咸陽橋開出,出現一幅慘絕人寰的畫面。

      (3)杜甫思想心態分析:覺醒:由個人趨向社會,由浪漫趨向現實;目標:暴露社會罪惡,反映民生疾苦;價值:是信史,是實錄,標志著杜詩“光芒萬丈”的現實主義起點。

      參讀書目:

      (1)唐詩鑒賞辭典》,上海辭書出版社。

      (2)語錄摘編:《說文解字》:“史,記事者也;從手,持中;中,正也。”可見“史”是一種執筆記事而中正不阿的人。

      2.從看歌行體語言的音樂性。

      研究方法:

      (1)從押韻上研究:共用八韻,四平四仄,互相調換。一押蕭韻,二押真韻,三押紙韻,四押齊韻,五押問韻,六押質韻,七押皓韻,八押尤韻。轉韻時,每逢第一句多半押韻。

      (2)從聲調上研究:摹聲疊詞和頂真手法。

      (3)從句式上研究:開頭三字句、七字句,音調鏗鏘,錯落有致;第三段五字句,申訴轉為憤恨。句式由短變長,表現語言急促。

      參讀書目:

      (1)《唐詩鑒賞辭典》,上海辭書出版社。

      (2)《詩韻新編》,上海古籍出版社。

      (3)《怎樣合轍押韻》,北京出版社。

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