《西西弗神話》學(xué)案
謬 miù 荒謬 緲 miǎo 縹緲 栩 xǔ 栩栩如生
4、詞語(yǔ)補(bǔ)釋
荒謬：極端錯(cuò)誤，非常不合情理
虔誠(chéng)：恭敬而有誠(chéng)意（多指宗教信仰）
憧憬：向往
藐視：輕視、小看
毫無(wú)顧忌：絲毫沒(méi)有對(duì)人或?qū)κ虏焕a(chǎn)生的顧慮
行徑：行為、舉動(dòng)
栩栩如生：形容生動(dòng)活潑的樣子
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1、文題解讀
本文選自加繆的《西西弗的神話》，文章題目就是作品集的名字《西西弗的神話》是一部短小的哲學(xué)隨筆集，副題是“論荒謬”在加繆的哲學(xué)思想中，荒謬是作為起點(diǎn)而提出的，加繆從荒謬這個(gè)前提出發(fā)對(duì)人的心靈進(jìn)行探索他認(rèn)為：“偉大的作家必然是哲學(xué)家”如果說(shuō)他的小說(shuō)《局外人》是以文學(xué)形式對(duì)荒謬進(jìn)行形象地描繪，那么《西西弗的神話》則是用哲學(xué)的語(yǔ)言對(duì)荒謬進(jìn)行系統(tǒng)地論證《西西弗的神話》被人稱作是存在主義的封篇之作，它以優(yōu)美如詩(shī)的語(yǔ)言，提出了與人的生命息息相關(guān)的一個(gè)個(gè)命題加繆曾在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)中說(shuō)他不信神，但他仍然崇拜一個(gè)圣徒，仍然要跪在一個(gè)圣徒面前祈禱——這個(gè)圣徒就是加繆筆下的西西弗
西苑版《西西弗的神話》由北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所杜小真教授翻譯，杜小真長(zhǎng)期從事法國(guó)哲學(xué)研究，對(duì)法國(guó)思想和文化有著通透的理解她的翻譯清新流暢，準(zhǔn)確可靠，一直是華語(yǔ)世界認(rèn)識(shí)法國(guó)思想和法國(guó)文化不可或缺的重要途徑
2、整體感知
《西西弗的神話》是一篇具有哲理性的隨筆在加繆的筆下，西西弗是一位荒誕的英雄，并非是悲劇英雄西西弗擁有巨大的精神力量他明明知道勞而無(wú)功，卻朝著不知道盡頭的痛苦，腳步重而均勻他清醒地知道，無(wú)數(shù)次的勝利其實(shí)是無(wú)數(shù)次的失敗，但他只是激起了輕蔑，“沒(méi)有輕蔑克服不了的命運(yùn)”作者認(rèn)為：人生是荒誕的荒誕的原因在于人們精神和世界的分離人有希望，就會(huì)走向悲劇面對(duì)悲劇，人應(yīng)該積極的生活
助你弄清結(jié)構(gòu)
全文共有十個(gè)自然段，可以分為三部分
第一部分（第1段） 簡(jiǎn)介西西弗的神話
第二部分（第2—3段）別人對(duì)西西弗的評(píng)論
第三部分（第4—10段） “我”對(duì)西西弗的評(píng)論：西西弗是個(gè)荒謬的英雄
自己來(lái)鑒賞
甲生：最深刻的啟示
人在荒誕的環(huán)境中要自我堅(jiān)持，永不退縮，保持樂(lè)觀的精神和幸福感、滿足感
乙生：感悟西西弗的幸福
加繆通過(guò)他的人生哲理給我們描繪了一幅人生的圖畫(huà)：風(fēng)塵仆仆的西西弗受諸神的懲罰把巨石推上山頂，而石頭由于自身的重量又重新從山上滾下山去，西西弗又走下山去，重新把石頭推上山頂諸神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更加嚴(yán)厲的懲罰了但是西西弗堅(jiān)定地走向不知盡頭的磨難，他意識(shí)到自己荒謬的命運(yùn)，他的努力不復(fù)停歇，他知道他是自己命運(yùn)的主人，他永遠(yuǎn)前進(jìn)他的行動(dòng)就是對(duì)荒謬的反抗，就是對(duì)諸神的蔑視他朝著山頂所進(jìn)行的斗爭(zhēng)本身就足以充實(shí)一顆人心西西弗對(duì)荒謬的清醒意識(shí)“給他帶來(lái)了痛苦，同時(shí)也造成了他的勝利”應(yīng)該認(rèn)為，西西弗是幸福的