雜詩(shī)十二首（其二）
時(shí)間交替，生命凝止;宇宙無(wú)垠，生命孤獨(dú);生命的好戲還未上場(chǎng)，時(shí)間的舞臺(tái)已經(jīng)撤走。這就是雜詩(shī)第二首意象的深層結(jié)構(gòu)。
4.分析整首詩(shī)歌的思想內(nèi)容
討論明確：歷來(lái)人們對(duì)陶淵明詩(shī)歌中的悲情很少提及和關(guān)注，其實(shí)陶詩(shī)在平淡沖和的整體風(fēng)格下，有著太多的有關(guān)悲情的內(nèi)容，具體表現(xiàn)為四類：1.生死之悲，2.士不遇之悲，3.羈旅、離別之悲，4.孤苦之悲.之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)樘赵?shī)中對(duì)悲情采取的委運(yùn)任化的態(tài)度與灑脫的情懷深深地吸引了歷代的讀者，反而使他們忽略了悲情的存在.
5.通讀整首詩(shī)歌體會(huì)獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思
討論明確：陶淵明的詩(shī)善于運(yùn)用樸素的語(yǔ)言、白描的手法，直率地抒寫而出，使人感到自然、親切，情感真摯，沒(méi)有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩(shī)人所營(yíng)造的意境中去。
6.自主朗讀探究詩(shī)歌的主旨
討論明確：這首詩(shī)先描寫了日月更迭，萬(wàn)里輝煌的景象作為鋪墊，一句“蕩蕩空中景”為全詩(shī)鋪下了悲涼的感情基調(diào)。然后詩(shī)人又用了晚風(fēng)、冷席的意象，寫出了因?yàn)樘鞖獾淖儞Q覺(jué)察出四時(shí)更替，更以“天寒”襯托出“心寒”，刻畫了自己“不眠”的凄寒心境。接下來(lái)的兩句陶淵明道出了“不眠”的原因，是因?yàn)闆](méi)有可以陪自己說(shuō)話喝酒的知己，從而感嘆歲月如梭匆匆而過(guò)，空留一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)大志的自己。詩(shī)的結(jié)尾把悲傷推向了極致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的時(shí)候都不能平靜下來(lái)。全詩(shī)充滿對(duì)人生的嘆息。這是陶淵明眾多表現(xiàn)自己郁郁不得志的詩(shī)作中的一首。這種思想在《雜詩(shī)十二首其一》、《擬挽歌辭》等詩(shī)中多有體現(xiàn)。
四，課外討論
如何看待陶淵明的人生選擇
[評(píng)]
《雜詩(shī)》是在晉義熙十年（公元4XX年）前后，陶淵明50歲時(shí)所寫，共12首，此首為其中之二。這是離他辭彭澤令歸耕園田已XX年之久了。在“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活中，他感到獲得了自由，心情舒暢，寫下了像“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這樣諸多名句。然而他終非“渾身靜穆”，這首詩(shī)正透露出個(gè)中消息。
此詩(shī)起首處氣勢(shì)恢弘：“白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里輝，蕩蕩空中景”萬(wàn)里河山一片寧?kù)o肅然，籠罩在月光之下。望著這浩蕩空闊的景象，詩(shī)人的心被感動(dòng)了。正是“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”（劉勰《文心雕龍》），浩渺長(zhǎng)空，星轉(zhuǎn)斗移，又一次鼓動(dòng)起詩(shī)人潛在的激情。接下來(lái)四句，“風(fēng)來(lái)入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時(shí)易，不眠知夕永。”冷風(fēng)入戶，使詩(shī)人感悟到季節(jié)的交替、時(shí)光的流逝，思緒萬(wàn)千，徹夜難眠。這四句詩(shī)承上啟下，由此轉(zhuǎn)入傷感悲戚的格調(diào)。詩(shī)人本懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，少年時(shí)即有濟(jì)蒼生之志，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩(shī)•其五》）。但是頻繁的戰(zhàn)亂、黑暗的官場(chǎng)，使這位志高行潔的詩(shī)人理想破滅了，只能歸耕園田，獨(dú)善其身�！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”（《飲酒•其五》），他的心終于得到了寧?kù)o。可是濟(jì)世之志未泯，它像一股暗流在詩(shī)人心底涌動(dòng)著，撞擊著。在這樣一個(gè)晚上，無(wú)邊的月色，高遠(yuǎn)的長(zhǎng)空，又把它從詩(shī)人心底牽引出來(lái)。想起少年時(shí)的遠(yuǎn)大志向，中年的官場(chǎng)磨難，直到行將老矣的現(xiàn)在，怎能不讓詩(shī)人感慨萬(wàn)千呢！然而“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”，漫漫長(zhǎng)夜里，只聽(tīng)到詩(shī)人獨(dú)自嘆息的聲音。這種痛苦的孤獨(dú)感，并不僅為夜深無(wú)人語(yǔ)而來(lái)，我們從屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，從阮籍的“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”，以至后來(lái)李白的“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”等等詩(shī)句中，都不難找到共鳴。他們都比世俗之人有更高遠(yuǎn)的志向，不愿隨波逐流，因而都難容于世，也更深的體會(huì)到“日月擲人去，有志不獲騁”的痛苦，這是不可解脫的、刻骨銘心的痛苦。