《愚溪詩序》
生：（齊聲洪亮地）老師再見！
【點(diǎn)評(píng)】由老師就課文局部行文技巧提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析體會(huì)，內(nèi)容技巧并重。
適時(shí)對(duì)問題探源法進(jìn)行歸結(jié)，既顯示理性深度，又使學(xué)生易于操作、學(xué)以致用。最后明確要求學(xué)生用問題探源法解決問題，以鞏固強(qiáng)化。
附：板書設(shè)計(jì)
愚 溪 詩 序
柳宗元
溪
莫利于世 秀美
愚 智
不合于俗 寂寥
我
同'愚'相憐 癡心不改
【總評(píng)】'雙促雙發(fā)'旨在使師生雙方在平等的教學(xué)氛圍中和對(duì)話式的教學(xué)狀態(tài)中共同促進(jìn)、提高、發(fā)展，而問題探源法正是教學(xué)相長的最佳方式之一，也是師生溝通的一個(gè)最佳渠道。本教例中，就是通過一個(gè)個(gè)問題被'發(fā)現(xiàn)――提出――探究――解決'的過程，使師生雙方在一種令人輕松愉快的創(chuàng)造狀態(tài)中完成了教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了'雙促雙發(fā)'的目的。
文言文教學(xué)的新嘗試
王群麗
按照慣例，文言文需要精講，教師總是對(duì)重點(diǎn)字詞的詳細(xì)提示，以逐字逐句的串講進(jìn)行微言大意的剖析。即便是自讀，老師也是小心翼翼的扶著走。拿到文章，教師是一個(gè)中介者，總有販賣知識(shí)之嫌，能不能讓學(xué)生直接感受作者領(lǐng)悟作品呢？根據(jù)保加利亞心理學(xué)家洛扎若夫的教育心理學(xué)原理，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感和潛意識(shí)的共同參與下進(jìn)行的，是潛意識(shí)與顯意識(shí)交替的心理活動(dòng)。當(dāng)潛意識(shí)和顯意識(shí)處于和諧的相互作用的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效益就會(huì)成倍的提高。重視他們感性的、直覺的、潛意識(shí)的心理活動(dòng)，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性，是教師義不容辭的責(zé)任。面對(duì)方興未艾的研究性學(xué)習(xí)，高二學(xué)生沒有過多的精力去搞研究性的學(xué)習(xí)，但能否在教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思想，讓學(xué)生體味檢索、處理，加工運(yùn)用信息的樂趣呢？平時(shí)我喜歡上網(wǎng)，也經(jīng)常找出來相關(guān)的材料貼在墻后，供他們隨意瀏覽。
下面談?wù)勎覍?duì)柳宗元《愚溪詩序》一文的教學(xué)設(shè)想和實(shí)踐。
首先，我給孩子們找來了《愚溪詩序》相關(guān)的材料。選擇什么樣的材料也是至關(guān)重要的。朱光潛論古詩詞的鑒賞要學(xué)會(huì)'知人論世'，講的就是這個(gè)道理。讓學(xué)生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進(jìn)作品，去同喜同悲、共樂共怒，在對(duì)人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動(dòng)于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。我們學(xué)的是柳宗元《愚溪詩序》，就應(yīng)該對(duì)柳宗元的散文有著較全面的認(rèn)識(shí)，所以我印發(fā)了《柳宗元散文》這篇文章，對(duì)柳宗元的身世和文章進(jìn)行了詳盡的介紹，讓孩子們對(duì)柳宗元有個(gè)總體的感受和認(rèn)識(shí)。至于課文，我印發(fā)了自讀提綱，相關(guān)資料，包括背景介紹，地理環(huán)境，參考譯文，還精選了一篇賞析的文章，對(duì)課文進(jìn)行了較為全面的欣賞。