甘地被刺教案
4.重難點(diǎn)解惑
⑴導(dǎo)語(yǔ)知識(shí)
消息的第一自然段或第一句話叫“導(dǎo)語(yǔ)”。它要用簡(jiǎn)明生動(dòng)的文字寫(xiě)出消息中最核心的信息,鮮明地揭示消息的主題思想。它包含事件的基本要素!傲⑵砸跃右保侣勅藲v來(lái)都重視導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)作。雖說(shuō)“文無(wú)定法”,但新聞導(dǎo)語(yǔ)終究有其一定的結(jié)構(gòu)形式,導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)作也有一定的規(guī)律可循。如何寫(xiě)好導(dǎo)語(yǔ)?下面舉三種常用的寫(xiě)作方法:
、僖徽Z(yǔ)破的法。好的新聞導(dǎo)語(yǔ)如何做到“搶耳”、“搶眼”,用最短的文字,一語(yǔ)破的,無(wú)疑會(huì)起到開(kāi)門見(jiàn)山、立竿見(jiàn)影的效果。1945年8月14日,美國(guó)杜魯門總統(tǒng)宣布,日本已無(wú)條件投降。美聯(lián)社在搶發(fā)這條爆炸性的新聞時(shí),導(dǎo)語(yǔ)干脆利落:“日本投降了!”這條短而有千鈞之力的導(dǎo)語(yǔ),當(dāng)時(shí)就被新聞界公認(rèn)為“最佳導(dǎo)語(yǔ)”。
、谠O(shè)置懸念法。在新聞導(dǎo)語(yǔ)上設(shè)置“懸念”,事情先不直說(shuō),吊起讀者的胃口,“逼”得你不得不繼續(xù)讀下去! 1978年6月25日人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)了一篇報(bào)道,導(dǎo)語(yǔ)是這樣寫(xiě)的:“國(guó)財(cái)貿(mào)大會(huì)上傳說(shuō)著這樣一件事:上海服裝進(jìn)出口公司床上用品組的職工,‘救活’了兩只鴛鴦,挽回了一大筆外匯!睘槭裁匆熬然睢兵x鴦?“救活”了兩只什么樣的鴛鴦?又怎樣挽回了外匯?導(dǎo)語(yǔ)對(duì)此一概不說(shuō),你想知道就得往下讀。
、塾芄士v法。先放開(kāi)一步,再緊緊抓住,這樣的導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)來(lái)必有“痛擊一拳”之淋漓快感。1982年10月14日,美聯(lián)社發(fā)了一條諷刺美國(guó)經(jīng)濟(jì)的稿件,導(dǎo)語(yǔ)是這樣寫(xiě)的:“就是在羅納德•里根總統(tǒng)對(duì)全國(guó)說(shuō)‘美國(guó)正在走向經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇’之前幾個(gè)小時(shí),他的兒子普雷斯科特•里根卻在這里同失業(yè)者一道領(lǐng)救濟(jì)金!憋@然,前后兩句自相“矛盾”。但讀者是聰明的,知道連總統(tǒng)的兒子都在領(lǐng)救濟(jì)金,誰(shuí)還相信美國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)了呢?
⑵課文中的導(dǎo)語(yǔ)包含了哪些要素?這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)的作用是什么?
人物:甘地。時(shí)間:今天。
事件、經(jīng)過(guò):被一名印度教極端分子行刺身死
地點(diǎn)、結(jié)果:印度舉國(guó)上下悲慟欲絕,驚恐不安;孟買爆發(fā)了騷亂。
作用:簡(jiǎn)明扼要地?cái)[出消息中最重要最新鮮最吸引人的事實(shí),便于讀者迅速及時(shí)了解主要內(nèi)容并吸引進(jìn)一步讀完全篇。是全文的綱,統(tǒng)領(lǐng)了全文。
⑶為什么甘地被刺死后,舉國(guó)上下悲慟欲絕,驚恐不安?
莫罕達(dá)斯•卡拉姆呂德•甘地是印度民族主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)大黨領(lǐng)袖。他既是印度的國(guó)父,也是印度最偉大的政治領(lǐng)袖,他帶領(lǐng)國(guó)家邁向獨(dú)立,脫離英國(guó)的殖民統(tǒng)治。人們尊稱他為“圣雄”。甘地被刺后,成千上萬(wàn)的人走上大街,悼念他們的領(lǐng)袖。消息傳到孟買,立即爆發(fā)了騷亂,印度教徒向穆斯林發(fā)動(dòng)攻擊。人們擔(dān)心失去了圣雄,無(wú)人能控制民眾的狂熱,整個(gè)印度將會(huì)陷入混亂。
⑷甘地被刺殺的原因是什么?
他主張印度教和穆斯林團(tuán)結(jié)合作,提倡社會(huì)改良、自我道德完善和精神感化。到1942年,他相信獨(dú)立是印度唯一的可能的出路。他與英國(guó)駐印度最后總督(韋維爾和蒙巴頓)合作制定了印度獨(dú)立和分治方案,于1947年8月15日公布。但一些人不滿他接受分治法案,拒絕他的非暴力哲學(xué)。1948年1月30日,甘地在新德里被一年輕印度教徒槍殺。
⑸怎么樣理解“你來(lái)晚了”的含義?
這是圣雄甘地對(duì)兇手拉姆.納拉姆所說(shuō)的一句話,它表明圣雄甘地為印度民族獨(dú)立事業(yè),已做出了力所能工巧匠及的貢獻(xiàn),對(duì)他自己來(lái)說(shuō)已無(wú)怨無(wú)悔,也體現(xiàn)了他那種視死如歸的精神和對(duì)民族獨(dú)立必勝的自信心。甘地很早就將絕食付諸行動(dòng),走向死神的意愿在兇手行刺之前就有了,所以說(shuō)“你來(lái)晚了”。他用這種絕食行動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)的選擇是真實(shí)的發(fā)自內(nèi)心的,亦即在此以前就已出現(xiàn)多次,他早已把生死置之度外了。況且在宗教中就有生死輪回之說(shuō),死也不足為懼。
