《求諸己》教案
9.23
這就是說“青出于藍而勝于藍”，“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。社會在發(fā)展，人類在前進，后代一定會超過前人，這種今勝于昔的觀念是正確的，說明孔子的思想并不完全是頑固守舊的
后生可畏
一方面是“長江后浪推前浪，一代新人在成長。”另一方面是 “人到中年萬事休”或“少壯不努力,老大徒傷悲。”
既是鼓勵，又是鞭策。
鼓勵年輕人珍惜青春的寶貴時光，茁壯成長，掌握足以讓老 一輩感到可畏的本事。鞭策年輕人奮發(fā)有為，自強不息不要虛 度了青春年華，到中年時仍默默無聞，一無所成。
說到底，還是下面這一段著名的話概括得好：
“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們 青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希 望寄托在你們身上。”（毛澤東）
“早晨八九點鐘的太陽”正是“后生可畏”的生動形象寫照。 一日之計在于晨，抓住了晨光，后面的事情就大有時間可做了啊！
17.22【讀解】 飽食終日，無所用心
孟子說得更為尖刻：“人之有道也，飽食，暖衣，逸居而無教， 則近于禽獸。”（（膝文公上》）
雖然語言的表達方式不同，一個是仁者叮嚀，一個是智者雄 辯，但兩人所表達的思想?yún)s是一脈相承的，都是要求有所學(xué)，有 所思，有所為的積極進取的人生態(tài)度，反對好吃懶做，消極無聊 地打發(fā)日子。
不過，在現(xiàn)實生活中，我們發(fā)現(xiàn)，能夠真正做到“飽食終日，無所用心”什么也不想的人其實是很少的。說不定這本身還是一 種難能的修養(yǎng)，一般人就是想修還修不成的坐定功夫呢？倒是在 經(jīng)濟發(fā)達，生活超過了溫飽線以后，一些人無所事事，閑得無聊， 似乎采納了圣人的建議，沒日沒夜地打起麻將來了。圣人若是知 道了這情況，會不會感到哭笑不得呢？
5.27
古往今來，人們往往能夠一眼看到別人的錯誤與缺點，卻看不到自己的錯誤。即使有人明知自己有錯，也因顧及面子或其他原因而拒絕承認錯誤，更談不上從內(nèi)心去責備自己了。甚至有的人，自己犯了錯誤，不去認真檢查自己，反而把責任推到別人頭上，這是一種十足的偽君子。孔子說他沒有見過有自知之明、有錯即改的人。其實，在現(xiàn)實社會生活當中，我們見到的偽君子這種人還少嗎？
看不到自己的缺點和錯誤還只是第一個層次上的問題。第二 個層次上的問題是，看到了自己的缺點和錯誤但不愿意正視，不 愿意作嚴肅認真的自我批評，或者，用孔子的話來說，不愿意 “自訟”------自我訴訟，自己審判自己，這實際上牽涉到感情與理 智的問題。就理智的冷靜分析和批判而言，人往往也會發(fā)現(xiàn)自己 的缺點和錯誤，也認為應(yīng)該自我批評并加以改正才好。
但就感情 的傾向而言，人總是習慣于自己原諒自己，自己為自己找出一些 辯護詞，最后是自己做了自己的法官，作出“無罪釋放”的判決。
第三課時