《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計
（1）在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了:“舅母愛惜賜飯， 原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。
（2）在王夫人房中，王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓，而黛玉料定那是賈政之位，絕不肯坐，便向挨炕的椅上坐了。可見，黛玉連坐在哪里，都非常細(xì)心，絕不輕易從事。
（3）在賈母房中吃飯時，賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，當(dāng)王熙鳳拉黛玉入座時，黛玉也十分推讓了一番，直到賈母作了解釋后，方才告了座，坐了。
（4）黛玉的留心與在意，還表現(xiàn)在隨時改正一些不適宜的對答上。比如當(dāng)賈母問黛玉念何書時，黛玉照實回答:“只剛念了《四書》。 ”但當(dāng)黛玉“又問姊妹們讀何書”時，賈母卻說:“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”黛玉聽得賈母這樣說，覺得自己剛才失了口，所以當(dāng)寶玉問她讀什么書時，黛玉便改口道:“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字。”
黛玉這種“步步留心，時時在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下感情的反映，也是節(jié)選中性格主要的一面。
（四）賞析寶黛相見
1.學(xué)生自由閱讀寶黛相見的文段，請他們談?wù)勛罡信d趣的是地方？
（點撥：在寶黛對話中很值得品味的有兩處。其中第一處是寶玉見到黛玉的第一句話“這個妹妹我曾見過的”。而黛玉一見寶玉，便大吃一驚：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”黛玉驚在心里，寶玉說在口上，一存于中，一發(fā)乎外，這種眼熟除了兩人在仙界的一段未了情緣之外，更似李商隱所言：“心有靈犀一點通。”這就暗示了這兩人之間將有一段真摯的情感。
2.就在眾人欣喜之時，寶玉卻冒出了一句話：“可也有玉沒有？”黛玉有玉嗎？寶玉隨即有了什么行為？大家是什么反應(yīng)？賈家有的是錢，再買一塊不就行了嗎？干嗎大動干戈？寶玉對這塊玉是什么態(tài)度？它反映了寶玉的什么性格？
（點撥：那玉乃為女媧補(bǔ)天時煉就的三萬六千五百零一塊頑石中的一塊，只這一塊未用，此石靈性已通，自愧無才可去不青天，終日悲嘆，后被攜入紅塵，來到這花柳繁華處，溫柔富貴鄉(xiāng)，化為賈寶玉出生時口中銜的一塊美玉，那玉在賈母的心中就是通靈，就是天命，就是命根子，賈家也指望寶玉能金榜高中，振興祖業(yè)，光耀門楣。
賈寶玉是賈府從富貴煊赫的頂峰淪落到腐朽衰敗深淵中途的產(chǎn)兒，這個家庭迫使他“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，這與賈寶玉本身的性情與思想構(gòu)成極大的矛盾，于是寶玉便有了怨和恨、傻與狂。他的怨和恨是欲求擺脫而不得的苦悶，他的傻與狂是在痛苦中尋找理想的反抗，既然這玉代表著天命，代表著封建家庭的希望，那寶玉摔玉就說明了賈寶玉是天命的反抗者、禮教的蔑視者、舊道德的抨擊者。一句話，他是封建社會的一個叛逆者。）
3.播放歌曲《枉凝眉》來結(jié)束這豐富而又精彩的寶黛相見。
三、總結(jié)概括賞析人物的方法
了解我國古代小說陣通過人物的外貌、語言、動作和心理活動塑造人物形象的方法，以及通過這幾個方面對人物形象進(jìn)行賞析的方法。
四、拓展練習(xí)
閱讀《紅樓夢》中的“群笑圖”片段并思考：