鵬之徙于南冥也 導(dǎo)學(xué)案
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng)格。“逍遙游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。
（二）預(yù)習(xí)課文,疏通文意
1.熟讀文本。讀準(zhǔn)字音，掌握字音、字形和關(guān)鍵實詞與虛詞的意義和用法。
2.自主學(xué)習(xí)，小組合作，疏通文本大意，做到比較準(zhǔn)確地理解每一句文字的意思。
二、引領(lǐng)探究
1.梳理結(jié)構(gòu)并交流。
第一段：世間萬物皆有所待（不自由）
第二段：世間萬物皆有所待，又有"小大之辨（亦不自由）
第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的他們無所待（無己、無功、無名--追求絕對的自由--逍遙的境界）。
2.第一段中寫了哪幾種事物？請選取其中感興趣的一個作介紹。
鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等
3、作者對這些事物的感情傾向是否一致？
對鯤鵬作者抱贊美態(tài)度；對蜩與學(xué)鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。
4、作者寫這些事物的目的是什么？
闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動都“有所待”，都是不自由的。
三.訓(xùn)練檢測
(一).字音
鯤（ ）鵬 摶（ ） 齊諧（ ）
坳（ ）堂 遷徙（ ） 北冥（ ）
夭閼（ ） 沮（ ）喪 榆枋（ ）
斥鴳（ ） 舂（ ）米 晦朔（ ）
泠（ ）然 蓬蒿（ ） 翱（ ）翔
蜩（ ） 惡（ ）乎待哉 窮發(fā)（ ）之北