隋唐五代文學教案：第一章隋代文學與初唐詩壇
沈佺期，存詩150多首，貢獻在七律，計16首。
宋之問，存詩196首，以五律成就高。
沈、宋——律詩的定型 沈佺期、宋之問乃武則天時期最重要的詩人。五律的定型是由沈、宋最后完成的。沈、宋之稱，也就是成為律詩定型的標志。中宗景龍年間完成了七言律詩體式的定型。沈宋臺閣館臣的生活，有時間及精力磨練律詩技巧，使粘對規則貫穿全篇，聲律和諧；《新唐書•文藝傳》：魏建安后迄江左，詩律屢變。至沈約、庾信以音韻相婉附，屬對精密。及之問、沈佺期又加靡麗。回忌省病，約句準篇，如錦繡成文。學者宗之，號為沈宋。《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》：沈宋之流，研練精切，穩順聲勢，謂之為律詩。二人流放嶺南后，寫出了情韻俱佳的作品。沈宋人格低下，傾心媚附二張。之問替張易之作賦，“至為易之奉溺器”；從瀧州逃回洛陽，“匿張仲之家，會武三思復用事，仲之與王同皎謀殺三思安王室，之問得其實，令兄子曇等上急變，因丐贖罪，由是擢鴻臚主薄，天下丑其行。”后諂事太平公主，安樂公主盛，又諂，太平疾之。后被賜死。卑下的人格，自然詩格也不揚。
沈、宋的生平遭遇很相像，還有杜審言，都是因為文才出眾而受到賞識，又都是因為曾依附于武后男寵而被流放。他們在任職館閣期間并沒有寫出什么好詩，但是卻磨練出一套聲律的技巧，一旦因為政治變故而遭貶謫，被流放嶺南的時候，他們也就寫出了較好的作品。
宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。”詩人巧妙地把空間懸隔、音書斷絕、時間久遠三層意思，遞進遞深，強化了貶居荒遠的孤獨絕望的情感。詩寫一種矛盾心理，形容逼真，微妙傳神，因為舊居異鄉，盼歸日切，然而等到回家真的成為現實的時候，又不敢相信。急切要問的事而又不敢問，以不問而代替問，這是詩人處于人性向善的懺悔和救贖之折磨中的特殊精神狀態。宇文所安以為，這種寫法對盛唐中唐的絕句創作影響很大，與盛唐中唐的一些著名絕句中的簡潔優美的心理描寫相類。
宋之問還有一首名詩《龍門應制》，詩云：“宿雨霽氛埃，流云度城闕。河堤柳新翠，苑樹花先發。”雖然技壓群雄，奪人贈袍，也只是一種頌美活動的增飾而已。
沈佺期的流放途中的作品如《遙同杜員外審言過嶺》，被后人稱為初唐七律的樣板。
《流貶：詩性人性的急轉彎——沈宋山水詩研究》，王志清（《學術論壇》，5）
精讀作品篇目：
宋之問《渡漢江》、《遙同杜員外審言過嶺》。
閱讀作品篇目：
杜審言《和晉陵陸丞早春游望》、沈佺期《雜詩》其三、《古意呈補闕喬知之》、宋之問《度大庾嶺》。
第四節 王績與“初唐四杰”（非宮廷詩）
王績——別具一格的詩人。號東皋子。祖父安康獻公王一，北周滅齊時，為前驅大總管，在人們的困惑、嘲笑中滿載圖書而歸。其孫子：王通，隋末大儒文中子，醉心儒家經典而成大儒，弟子、名聲滿天下；王績，潛心老莊，字無功，取莊子《逍遙游》“神人無功”意。三仕三隱。為酒而出任唐官。易代之慨與全身避禍的思想，融在其山水田園詩中。代表作《野望》，與后世同類詩相比，并不是很好的詩，但是較早的五律，且清新質樸，不同于浮艷風氣，“如在珠光寶氣的一堆貴婦人中忽然走出了一位荊釵布衣的村姑”。但王績的詩并不構成唐詩發展的一個環節，影響不大。