隋唐五代文學緒論（2學時）教案
緒論（2學時）
教學目的：了解唐代文學繁榮的社會政治文化生態及發展概況。
重點：唐代詩歌發展概況喝分期。
難點：詩歌的律體特點。
第一節 隋唐五代文學概況
統一的大帝國，在前朝文學的基礎上，合南北文學之兩長，出現了文學大繁榮。國力強大與中外文化的交流，使唐代政治較開明。科舉制代替門閥制，改變了上層文人的成分。以詩賦取士促進了詩歌的發展。文禁較松，文人思想解放。中唐后出現藩鎮割據、朋黨之爭、宦官專權三大痼疾。對文學也有多種影響。唐代文學可分為前后兩個時期（以安史之亂為界）：前期上承魏晉南北朝，屬于文學中古期的第一段；后期下啟兩宋，屬于中古期的第二段。
唐代文學出現空前交融與繁榮的局面：繼承與創新并重，如古詩繼續繁榮，近體詩也產生并臻于完美；駢文繼續興盛，借復古以革新的古文再度崛起。文人創作與民間創作并茂，既有李、杜、韓、柳等大家，也有很多民間作者，其代表成就是“敦煌文學”，還有很多熱衷于俗文學的作家，如王梵志、寒山等。其總趨勢是由六朝末期的貴族化趨向士大夫文人化以至平民化。唐文學繁榮體現在詩、詞、古文、傳奇（小說）四種體裁上，其中詩、古文大大發展；詞、傳奇是新文體。
一、唐詩
唐詩創造了詩歌史上的輝煌，成為一代文學的代表樣式。唐代文學的特色：詩唐。“一般人愛說唐詩，我卻要講‘詩唐’，詩唐者，詩的唐朝也，懂得了詩的唐朝，才能欣賞唐詩，才能欣賞唐朝的詩。” “唐人的生活是詩的生活，他們的詩是生活化了的。” （《聞一多論古典文學》，第82頁。）唐人思維的詩美取向和唐代文化的詩學性格。
聞一多先生認為：“唐代文化即進士文化（政治與文學）。詩的教育，教育即學詩（宗教、癖狂）。詩才的最大限度之發展。”“詩化的人格與選舉制度的會合——以詩取士。”（《聞一多全集》第六卷，第120頁，湖北人民出版社1993。）聞一多認為，“唐代文化即進士文化”。
“終唐一代，幾乎找不到一個文學沉寂的時期。”（208—209頁）有唐一代，乃中國古代詩歌的高峰。詩星璀璨，詩風萬端，詩歌題材高度豐富閎闊。就表現領域來說，逐漸從宮廷臺閣走向關山與塞漠，作者也從宮廷官吏擴大到一般寒士；就情思格調來說，北朝文學的清剛勁健之氣與南朝文學的清新明媚相融合，走向既有風骨又開朗明麗的境界，而且還出現了具有美學范疇意義的詩論，如“骨氣”、“興象”、“境界”說；就詩歌形式說，唐人在永明體的基礎上做了兩個工作：一是把四聲二元化，過渡到唐詩的平仄律；一是解決了粘式律的問題，從律句律聯到形成律篇。創造了既有程式約束又有廣闊創造性自由空間的新詩體——律詩。
中國詩歌的高峰，有“詩必盛唐”之譽。對后世影響極大，或尊唐，或崇宋。
1、詩人多。清彭定求等人編《全唐詩》收詩近五萬首，是唐以前詩歌總和還多（近二萬首，據逯欽立編《全上古秦兩漢魏晉南北朝隋詩》）。今人陳尚君輯《全唐詩補編》收詩5000首。
2、詩歌多，藝術成就高；大家輩出、名作多。范文瀾：“唐朝文人幾乎無人不是詩人。”《全唐詩》錄有2200余人，來自社會各個階層。《詩藪•外編》卷三（胡應麟）：“甚矣，詩之盛于唐也！其人則帝王、將相、朝士、布衣、童子、婦人、緇流、羽客，靡弗預矣。”