《中國古代散文發(fā)展概述》教案
2. 歷史散文
先秦歷史散文為中國的歷史文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對后世歷史家和古文家都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
殷商時(shí)代有了文字，也就有了記史的散文。到了周朝，各諸侯國的史官進(jìn)一步以樸素的語言、簡潔的文字記錄了列國間的史實(shí)，如《春秋》。以后，隨著時(shí)代的需求，產(chǎn)生了描述現(xiàn)實(shí)的歷史文學(xué)，這就有了《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史著作。《左傳》與《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。“至戰(zhàn)國而后世之文體備”（章學(xué)誠《文史通義•詩教上》）。
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國的史官左丘明所著，共18萬字，記載了春秋240年間列國的政治、軍事、外交活動(dòng)和言論以及天道、鬼神、災(zāi)祥、占卜之事。這部書敘事富于戲劇性，情節(jié)緊湊，戰(zhàn)事描寫尤為出色，語言精煉、富于形象。
《國語》是一種國別史，分別記載了周王朝及諸侯各國（公元前1000——前00）之事，記言多于記事，所記大多為當(dāng)時(shí)較有遠(yuǎn)見的開明貴族的話。
《戰(zhàn)國策》作者不可考，現(xiàn)在版本為西漢劉向輯成。它同《國語》一樣，也是分國記事，記載了西、東周及秦、齊、楚、趙等諸國之事，記載內(nèi)容是謀臣策士的種種活動(dòng)及辭說。《戰(zhàn)國策》文章的特點(diǎn)是長于說事，善用比喻，人物形象塑造極為生動(dòng)。
3. 諸子散文
春秋戰(zhàn)國時(shí)代，百家爭鳴，產(chǎn)生了諸子散文。
春秋戰(zhàn)國之交是社會(huì)大變革的時(shí)代，各種學(xué)術(shù)流派紛紛著書立說，爭論不休，形成百家爭鳴的局面。代表不同階級或階層的思想家的著作，促進(jìn)了說理散文的發(fā)展。這些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。記載他們言論的書流傳到現(xiàn)在的有《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等。
《論語》和《孟子》是儒家詮釋“仁”的著作。《論語》是記錄孔丘及其弟子言行的，其中多半是簡短的談話和問答。《孟子》是記載孟軻言論的。孟軻長于辯論，因此書中語言明快，富于鼓動(dòng)性。
《墨子》代表墨翟“兼愛”的主張，語言樸素，說理明確，邏輯性很強(qiáng)，《兼愛》、《非攻》等篇極有代表性。
《莊子》代表道家莊周“無為而治”的主張。莊子散文在諸子中獨(dú)具魅力。這表現(xiàn)在作者具有奇幻的想象力和敏銳的觀察力，善用民間寓言，長于譬喻，使文章富于文學(xué)趣味。
《韓非子》代表法家“因時(shí)制宜”的主張。韓非散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，鋒芒銳利，說理深刻。
《荀子》代表荀況的學(xué)說，現(xiàn)有32篇，多長篇。荀子散文特點(diǎn)：論點(diǎn)明確、層次清楚、句法整練、詞匯豐富。
《呂氏春秋》是秦丞相呂不韋門客的集體創(chuàng)作。它包括八覽、六論、十二紀(jì)，兼有儒、道、墨、法、農(nóng)諸家學(xué)說。書中保留了大量先秦時(shí)代的文獻(xiàn)和佚事。它是一種系統(tǒng)化的、集合許多單篇的說理文，層層深入，最見條理。和諸子散文一樣，它往往以寓言故事為譬喻，因而文章富于形象性。
先秦諸子的說理散文無論在思想上，還是在藝術(shù)風(fēng)格上，都對后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了顯而易見的影響。
（二）兩漢
兩漢時(shí)代，散文進(jìn)一步發(fā)展。
1. 政論文
漢初，政論散文有所發(fā)展。賈誼（公元前200——前168）是西漢初年杰出的文學(xué)家，他的文章《過秦論》總結(jié)了秦代滅亡的原因，汲取了秦末農(nóng)民起義的教訓(xùn)，發(fā)展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，語言富于形象性。