學(xué)習(xí)焦裕祿精神查找自身不足
在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出：要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。這既為黨員干部樹(shù)立了標(biāo)桿，又為教育實(shí)踐活動(dòng)指明了方向。焦裕祿精神與教育實(shí)踐活動(dòng)主題高度契合，本質(zhì)是為民利民，核心是黨性修養(yǎng)。衡量教育實(shí)踐活動(dòng)的成效，說(shuō)一千道一萬(wàn)，關(guān)鍵還是看解決問(wèn)題。
一、以焦裕祿同志為榜樣，聚焦突出問(wèn)題
把焦裕祿精神作為紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，首先要解決好為什么要學(xué)，以什么樣的態(tài)度學(xué)的問(wèn)題。牢固樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，自覺(jué)從思想深處學(xué)起、補(bǔ)精神之“鈣”，從靈魂深處學(xué)起、除“四風(fēng)”之害，從實(shí)踐深處學(xué)起、去行為之垢，嚴(yán)于用權(quán)律己、立為民之制，就找準(zhǔn)了穴位，對(duì)準(zhǔn)了要害，抓住了關(guān)鍵，確保教育實(shí)踐活動(dòng)不虛不空不偏，取得實(shí)實(shí)在在的成效。
黨性修養(yǎng)是黨員干部立身、立業(yè)、立德的基石。焦裕祿同志對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，心里有黨性支撐，為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，體現(xiàn)了革命理想高于天的黨性修養(yǎng)。隨著時(shí)代條件和社會(huì)環(huán)境的深刻變化，一些黨員干部信仰缺失、信念滑坡，精神上缺“鈣”，得了“軟骨病”，導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。“四風(fēng)”問(wèn)題的根子是理想信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”出了問(wèn)題。只有像焦裕祿同志那樣，切實(shí)解決好入黨為什么、當(dāng)干部做什么、為后人留下什么的問(wèn)題，解決好為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)的問(wèn)題，才能增強(qiáng)政治定力，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)干擾所左右，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏;才能自覺(jué)錘煉黨性，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨，與黨同心同德、為黨不懈奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
密切聯(lián)系群眾，是黨的性質(zhì)、宗旨的體現(xiàn)，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。焦裕祿同志與老百姓心相連、情相依，靠一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板走訪調(diào)研，體現(xiàn)了骨子里的愛(ài)民情懷和尊重群眾、尊重規(guī)律的求實(shí)作風(fēng)。面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，“四種危險(xiǎn)”更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，一些問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重，集中體現(xiàn)在“四風(fēng)”上。“四風(fēng)”問(wèn)題危害極大，黨內(nèi)存在的其他問(wèn)題大多與“四風(fēng)”有關(guān)。只有聚焦“四風(fēng)”，抓住主要矛盾，才能解決工作不實(shí)的問(wèn)題，在大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)，真正把心思用在干事創(chuàng)業(yè)上，把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上;才能著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問(wèn)題，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督，克己奉公，勤政廉政，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。
以整風(fēng)精神解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，是我們黨保持優(yōu)良作風(fēng)的重要法寶。焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，嚴(yán)于律己、潔身自好，吃苦在前、享受在后，體現(xiàn)了任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操。在新的歷史條件下，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，黨內(nèi)知行不一、不求實(shí)效，脫離實(shí)際、脫離群眾，精神懈怠、不思進(jìn)取，鋪張浪費(fèi)、揮霍無(wú)度等現(xiàn)象不同程度地存在。只有以整風(fēng)精神去歪風(fēng)、壓邪氣，倡新風(fēng)、樹(shù)正氣，才能剎住“四風(fēng)”蔓延勢(shì)頭，凈化黨的肌體，純潔黨的隊(duì)伍，滌新黨風(fēng)政風(fēng)，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣整體好轉(zhuǎn);才能開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，紅臉出汗，鼓勁加油，醒腦提神，補(bǔ)課補(bǔ)“鈣”，思想靈魂受到震撼洗禮;才能聽(tīng)民聲、順民意、解民憂，讓群眾得到實(shí)惠，更好地凝心聚力。
掃除“四風(fēng)”之弊、清除思想和行為上的灰塵，制度最管用、最有效。焦裕祿同志親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，對(duì)干部廉潔自律作出具體規(guī)定，非常具有針對(duì)性和可操作性。經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，我們?cè)谪瀼厝罕娐肪�、密切聯(lián)系群眾方面有了比較系統(tǒng)的制度規(guī)定，大多行之有效、群眾認(rèn)可。但不可否認(rèn)，有些制度已不適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)的要求，有的制度籠而統(tǒng)之、大而化之，有的制度缺乏剛性約束，變成了紙老虎、稻草人。建立健全促進(jìn)黨員干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制，確保形成的制度行得通、指導(dǎo)性強(qiáng)、能長(zhǎng)期管用，才能把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，用好的體制機(jī)制管人、管事、管權(quán)，從源頭上防止不正之風(fēng);才能杜絕“破窗效應(yīng)”，產(chǎn)生倒逼機(jī)制，遏制和根治作風(fēng)之弊、行為之垢，糾正有令不行、有禁不止的各種行為，助力清風(fēng)正氣的養(yǎng)成，使貫徹黨的群眾路線真正成為黨員干部的自覺(jué)行動(dòng)。
二、以焦裕祿精神為鏡子，找準(zhǔn)突出問(wèn)題
焦裕祿精神是黨員、干部的一面鏡子。把焦裕祿精神作為紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，就是要對(duì)照這面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，找準(zhǔn)穴位，抓住要害，有的放矢，對(duì)癥下藥。
注重從理想信念方面查問(wèn)題、找根源。有的黨員干部意志消沉、信念動(dòng)搖，認(rèn)為“理想是空的，政治是假的，吃喝玩樂(lè)才是真”;有的在大是大非面前立場(chǎng)不穩(wěn)，態(tài)度曖昧，墻頭草隨風(fēng)倒，當(dāng)紳士不當(dāng)戰(zhàn)士;有的奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”，追求吃得好、玩得痛快、住得舒服，享受所謂的“人間樂(lè)趣”。堅(jiān)定的理想信念是保持優(yōu)良作風(fēng)的根本支撐。查找“四風(fēng)”問(wèn)題的根源，就是要以焦裕祿精神為鏡，看一看自己的信仰、信念是否堅(jiān)定，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求是否一以貫之，世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”是否牢固。
注重從宗旨意識(shí)方面查問(wèn)題、找根源。有的黨員干部服務(wù)意識(shí)淡化，高高在上、不接地氣，對(duì)反映的問(wèn)題推諉扯皮，久拖不決，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)不對(duì)群眾負(fù)責(zé);有的在“審批”上做加法，服務(wù)上做減法，有利的就辦，無(wú)利的就拖，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;有的報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋問(wèn)題和矛盾，工作方法簡(jiǎn)單粗暴。作風(fēng)與宗旨意識(shí)密切相關(guān)。查找“四風(fēng)”問(wèn)題的根源，就要以焦裕祿精神為鏡，看一看自己的群眾立場(chǎng)穩(wěn)不穩(wěn)、群眾感情深不深，是不是善于換位思考、真心實(shí)意同群眾坐在一條板凳上，是不是真正做到了立黨為公、執(zhí)政為民。
注重從黨性修養(yǎng)方面查問(wèn)題、找根源。有的黨員干部輕視理論，學(xué)習(xí)蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，不求甚解，無(wú)心也無(wú)力在實(shí)踐中認(rèn)真運(yùn)用;有的為了撈資本、謀升遷，大搞勞民傷財(cái)?shù)?ldquo;形象工程”、“政績(jī)工程”，弄虛作假、欺上瞞下;有的任人唯親、任人唯利，以權(quán)謀私、貪贓枉法，甚至到了欲壑難填的地步。查找“四風(fēng)”問(wèn)題的根源，就要以焦裕祿精神為鏡，看一看自己的黨性意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)、先進(jìn)性純潔性保持得如何，是否保持了健康的生活情趣、高尚的道德情操，是否在各種誘惑面前經(jīng)受住了各種考驗(yàn)。
注重從政治紀(jì)律方面查問(wèn)題、找根源。少數(shù)黨員干部政治定力不強(qiáng)，在一些重大政治問(wèn)題上說(shuō)三道四、我行我素，甚至捕風(fēng)捉影，編造傳播謠言，造成惡劣影響;有的貫徹執(zhí)行中央和上級(jí)的政策決策時(shí)打折扣、搞變通，打擦邊球;有的組織觀念淡薄、紀(jì)律松弛，搞“家族勢(shì)力”，“拜把子”、“結(jié)兄弟”，“老板干政”。查找“四風(fēng)”問(wèn)題的根源，就要以焦裕祿精神為鏡，認(rèn)真查一查是不是自覺(jué)維護(hù)了中央權(quán)威，做到了嚴(yán)守紀(jì)律、令行禁止，是不是做到了為黨和人民的事業(yè)敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)、敢于同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的形象。
三、向焦裕祿精神看齊，解決突出問(wèn)題
深學(xué)、細(xì)照的目的在于篤行。把焦裕祿精神作為紅線貫穿教育實(shí)踐活動(dòng)始終，就要從現(xiàn)在做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、組織、事業(yè)、同志、親屬和自己，生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部;就要在教育實(shí)踐活動(dòng)中聚焦“四風(fēng)”不走神、不散光，邊學(xué)邊改，邊查邊改，做到思想不放松、標(biāo)準(zhǔn)不降低、工作不松動(dòng)，回應(yīng)群眾期盼，贏得群眾信任，確保教育實(shí)踐活動(dòng)善始善終、善作善成。
把學(xué)習(xí)教育、提高思想認(rèn)識(shí)貫穿始終。群眾路線的貫徹、工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，前提是思想認(rèn)識(shí)的提高，靠思想理論的自覺(jué)。要始終把學(xué)習(xí)教育、理論武裝擺在首位，帶著問(wèn)題學(xué)，照著鏡子學(xué)，在解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”上下功夫，擰緊螺絲，醒腦提神，做到在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
把開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)、讓群眾參與貫穿始終。讓群眾提意見(jiàn)、來(lái)監(jiān)督、來(lái)評(píng)判，既是群眾教育實(shí)踐活動(dòng)的重要原則和方法，也是活動(dòng)取得成效的重要保證。干部作風(fēng)怎么樣，存在哪些問(wèn)題，改得怎么樣、改得如何，群眾看得最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。如果搞閉門(mén)修煉、體內(nèi)循環(huán)，避重就輕、回避矛盾，問(wèn)題整改遮遮掩掩、以自我感覺(jué)代替群眾評(píng)價(jià)，活動(dòng)就會(huì)走樣變形。無(wú)論是查擺問(wèn)題、剖析問(wèn)題，還是解決問(wèn)題，都要敞開(kāi)大門(mén)聽(tīng)意見(jiàn)，讓群眾把脈、讓群眾監(jiān)督，歡迎群眾評(píng)頭論足，這樣才能聽(tīng)到真心話、找到真問(wèn)題。
把整改落實(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題貫穿始終。開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，教育是基礎(chǔ)，整改落實(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題是目的。問(wèn)題擺出來(lái)，根源找到了，如果只“知”不“行”，只“查”不“改”，或者只有改的方向而沒(méi)有改的具體措施，那就等于走過(guò)場(chǎng)，等于勞民傷財(cái)，不僅達(dá)不到活動(dòng)的預(yù)期目的，還可能適得其反，使群眾失去信心。不避實(shí)就虛、不避重就輕，向問(wèn)題“叫板”、較真，制定任務(wù)書(shū)和時(shí)間表、路線圖，把整改落實(shí)在具體行動(dòng)上。及時(shí)組織“回頭看”，看學(xué)習(xí)教育是否扎實(shí)、查擺問(wèn)題是否到位、自我剖析是否深刻、邊學(xué)邊改是否做到，對(duì)有問(wèn)題的拾遺補(bǔ)缺、有不足的補(bǔ)火加溫、有遺憾的回爐返工，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)不收兵。
把建章立制、標(biāo)本兼治貫穿始終。“四風(fēng)”問(wèn)題具有頑固性、復(fù)雜性，解決“四風(fēng)”問(wèn)題既要治標(biāo)更要治本。治標(biāo)靠力度，須下大力、用猛藥;治本靠制度，須建章立制、堵塞漏洞。沒(méi)有科學(xué)管用的制度機(jī)制作保障，問(wèn)題就容易反彈、反復(fù)，改作風(fēng)就很可能成為“一陣風(fēng)”。要注重解決一些制度設(shè)計(jì)不科學(xué)、不務(wù)實(shí)管用的問(wèn)題;注重解決上下“一般粗”，只治流行病、不治地方病，缺乏權(quán)威和剛性約束的問(wèn)題，形成相互銜接、系統(tǒng)配套，易于操作、便于檢查的制度體系，為反對(duì)“四風(fēng)”、實(shí)現(xiàn)改進(jìn)作風(fēng)常態(tài)化提供制度保障。堅(jiān)持“令在必信、法在必行”，對(duì)違反制度、踏“紅線”、闖“雷區(qū)”的行為，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)案件“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，堅(jiān)決杜絕“破窗效應(yīng)”。
焦裕祿精神穿越時(shí)空，歷久彌新，永不過(guò)時(shí)。教育實(shí)踐活動(dòng)有期限，貫徹群眾路線沒(méi)有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。要始終把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為主線，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，以作風(fēng)建設(shè)新成效匯聚起強(qiáng)大的正能量。