學習師道：為師亦有道讀后感（精選32篇）
學習師道：為師亦有道讀后感 篇1
讀著《師道：為師亦有道》，我反思自己的工作，發現時光流逝，不知不覺中我已經在教育這片沃土中走過了二十幾年，積累了豐富的教學經驗。自己總覺得對待平時的教育教學工作已經是易如反掌的事，有點飄飄然，也就有點倚老賣老的壞習慣了。其實教師肩負培育“祖國花朵”的重任，首先應為適應社會的發展，不斷的給自己充電，刻苦學習各類知識，讓自己的知識面盡量最大化，與時俱進，不斷更新知識，使知識不老化，提高自身的業務素質和專業水平，在教學中開展研究中不斷探索、不斷創新，并一直筆耕不輟，才至于誤人子弟。
隨著社會的發展，原來的“一桶水”已不能滿足學生的求知欲，應該有源源不斷的活水來充實、更新。正如書中所說，“發現自己的書架已經塵封多日，說明你的精神已經開始空虛。這時你就應該去親近那些久違的書籍，在讀書中滋養你的心靈，滋潤你的生命。如果發現你的精神財富支出得厲害，甚至消耗殆盡，這時，你就應當建立心靈帳本，把所缺的、所丟的、所消磨的東西列一個清單，然后制訂計劃，設計方案，努力彌補，讓精神財富重新回到你的心靈之倉。”
讀書，才會有思考;有思考，才會有思想;有思想，才會有追求。因此，教師要學會“教書”，首先應該學會讀書，學會思考，學會思想。教師，需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，處在不斷的發展變化之中。如果教師不能把握準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發展。年紀再大，也別倚老賣老，不然，光憑一大把赤裸裸的年紀，沒有淵博學識的教師是得不到社會與學生應有的尊重的!讀書是教師的立身之本。教師，需要讀書。讀書，是教師的一種生活。
讀書的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一個有主見有內涵的現代教師，讀書仍然是必經之路。只有讀書，才能豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求、積淀自己的教育智慧，才能修煉成為值得學生終身閱讀的“圣賢之書”。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇2
書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養不出有思想的學生，一名教師應該成為學生思想的領袖。”我對這句話特別贊同，對于《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。
教師出于愛的名義反而做出了諸多傷害學生的事， 究其原因是一些觀念出現偏差：首先，受唯分數論的評價體系影響，不許學生這樣那樣，一味希望學生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強行減少學生應有的文體、娛樂活動，學生坐在教室里，乖乖的，什么都聽老師的話，老師心里也就踏實了，第三，教育理念落后，沒有正確對待多元評價體系，還停留在“千軍萬馬擠獨木橋”的境界。
的確， 這樣的現象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩子將來的成才，給孩子找好各科課外輔導班，還有興趣班(雖說是培養興趣特長的，可又有幾個是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學校與家庭這樣雙重的愛護之下，學生還能笑起來嗎?這樣的童年快樂嗎?不禁為他們感到悲哀。
對比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂：在學校里，課余時間就是快樂的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學后，也沒有什么家庭作業，有時則需幫父母做一些家務：放牛、割草……邊做邊和幾個小伙伴盡情地玩耍。加之當時條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無暇給予我們過多壓力與監督，為此我們大都擁有了一個自由快樂的童年。可是那時的我們把學習丟掉了嗎?沒有。我們把能力丟掉了嗎?沒有。我們也照樣的成長，也都有了各自今天的成就。
再回到今天，條件好了，各方面都在進步了，孩子們卻有幾個又能說正在享受自由快樂的童年呢。為了讓孩子們擁有一個自由快樂的童年，就從我們開始改變吧，
作為教師，我們完全可以讓學生自由享受課余時間的快樂，去盡情的玩耍。對于學生的興趣愛好，我們完全可以給予正確的引導，培養他們的特長。相信在享受快樂之余，他們更懂得珍惜，更懂得進取學習。再加上我們課堂教學效益的不斷提高。相信所謂的學習成績也一定會更上一層樓。有這樣的效果，我們為何不乘人之美呢。莫再以愛的名義去傷害學生，還給他們一個自由快樂的童年吧。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇3
最近拜讀了《師道，為師亦有道》這本書，給我感受最深的是語文課堂是讓學生學會學習，終生學習，以人為本，注重人的全面素質的提高。在課堂教學中，教師必須調動學生的學習積極性，注重培養學生的學習興趣和學習能力，特別要重視培養學生的自主學習的能力和習慣。語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發現。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。學生的年齡、知識積累和個性特點，只要是積極參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。對于提高教學質量，全面提高學生素質，迎接新世紀的挑戰，乃至學生終生的學習，都具有十分重要的意義。
我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會到一名教師的素養的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔負我們這個時代的教師使命。一名教師要想真正地成為學生成長的引領者，成為學生潛能的喚醒者，必須樹立終身學習的觀念。聯合國教科文組織在具有世界意義的《學會生存》一書中，提出了“終身學習”的觀念，它幾乎無可爭議地被全世界的人們接受了。教育是一種創造性的勞動，浸透著對人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅持“活到老，學到老”的精神，永不停息地學習。新的時代賦予教師職業道德新的內涵，師德不再是一個抽象的政治說教，而是深刻的知識內涵和文化品格的具體體現。只有堅持不懈的學習，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內在的精神氣質，才能完成好育人的神圣使命。一個教師書教得好，學問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學生的心，學生便會產生仰慕之情并心悅誠服、心甘情愿地接受老師的教育。在美國，有一本家喻戶曉的雜志《幸福》，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行大字：“要么學習，要么死亡!”這句話引發了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競相引用。因為它揭示出這樣一個道理：在知識經濟時代，學習就是“生存”與“發展”的重要條件，學習就是我們每一個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇4
世界大文豪大仲馬手下的《三個火槍手》是如此精彩，三個性格各異，形影不離的好朋友阿多斯，波爾多斯和阿拉米斯。他們性格好強，因而與另一個主人公達達尼昂打了一架，可謂“不打不相識”，與達達尼昂交上了朋友，四個人成了著名的火槍手。勇敢而樸實的達達尼昂和他三個多情善感的火槍手一起證明了“此文來源于范文搜網拼才會贏”這句話。他們紅衣主教死亡的威脅，也不怕呆在巴士地獄。因法國王后和白金漢公爵之間的此文來源于范文搜網情，所以紅衣主教一直想抓住王后與白金漢公爵的關系的把柄，來打擊和消弱國王的的力量，而達達尼昂與三個火槍手為了維護王后的尊嚴，粉碎了紅衣主教一個又一個的計劃，挫敗了紅衣主教一個又一個的陰謀。另外，為了營救他心此文來源于范文搜網的波那雪太太-王后的貼身侍女，也是王后與白金漢公爵秘密約會的聯系人，因此紅衣主教綁-架了她，為了救出波那雪太太，達達尼昂又一次與紅衣主教的爪牙展開了你死我活的較量。再一個紅衣主教一直把拉羅舍勒這個胡格諾派新教徒在法國的最后堡壘視為眼中釘，確切的說是拉羅舍勒得到了紅衣主教的死敵白金漢公爵的支持。也是白金漢派遣英軍艦艇和士兵在離法不遠的雷島登陸增援新教徒。所以當上了首相的紅衣主教黎塞留為了鞏固中央集權，決心徹底摧毀拉羅舍勒，派兵圍攻與占領新教徒的主城拉羅舍勒，大挫了白金漢公爵。
這個故事是個悲劇，一切為了王后和白金漢，而紅衣主教竭力制止，導致了一個兩敗俱傷的結果，白金漢，波那雪被紅衣主教的手下暗殺，火槍手各奔東西，只留下了達達尼昂一個人。這又告訴我們，人與人之間的斗爭陰險狡詐的，危險無處不在。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇5
我看了一本書叫《我的媽媽是精靈》。
這本書主要說的是愛。所以大家一定要珍惜眼前的東西，同時也要愛生活，等你愛上你的生活，你的眼前會一片明朗，只要你愛世界就會有很多的收獲。
這本書讓我受益匪淺。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇6
阿長原是魯迅家的一個保姆，可在魯迅先生的眼中，卻不是把她當保姆看待的。魯迅先生并不是擺出有錢人少爺的身份講述家里的傭人，而像是講述一個有意思的朋友，無半點身份地位的優越感。在阿長與山海經中，魯迅以真誠的筆調向我們介紹了他童年時的好伙伴—阿長。
說起阿長，魯迅便先實在地說自己不喜歡她。因為她喜歡“切切察察”，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。在年幼的魯迅眼里，這當然是一個不怎么親切的形象。而且她總喜歡管自己，“不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。”這有些像我們，同樣不喜歡打小報告的人。對于她謀害隱鼠，魯迅頻頻提起，還有些記仇呢。這么誠摯可愛的話，魯迅就像一個貪玩調皮的孩子。不喜歡阿長，還有原因“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個”大“字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。”阿長真是一個有些邋遢的人，難怪魯迅煩。這么質樸的筆調，魯迅和阿長真是打打鬧鬧又親密的好朋友。
不可否認，阿長身上當然有好的一面，它不僅是魯迅的朋友，也是他的老師，教給他一些人情世故，為人處事的道理，比如說吉祥話。魯迅以謙虛的態度說自己的“保姆”對他的教育，這實在是可敬的。另外，阿長也教給魯迅社會的黑暗，讓他對世界有更深的認識。
阿長也是一個可愛的人，她膽小，提起長毛軍還會拍著胸脯說“阿呀，駭死我了，駭死我了……”另外，她還是一個不折不扣的封建傳統遵循者，這在她教魯迅的“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”中可以看出來。
令魯迅難忘的，還有阿長送給他的山海經，這也說明他們之間深厚的友誼超越了主仆之間麻木的關系，他們真真是好朋友。
阿長身上也有可貴的品格，魯迅也說“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測;夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。”
文章最后，魯迅對他的這位朋友阿長表示了誠摯的敬意。也告訴我們，友誼沒有局限，我們要真誠的對待身邊的每一個人，任何人身上都有珍貴的品質，都值得我們學習。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇7
《終生成長》這本書中是美國著名心理學、社會心理學、發展心理學領域的研究者，哥倫比亞大學威廉·蘭斯福德心理學教授，斯坦福大學行為心理學教授卡羅爾·德韋克所著，主要從心里層面深刻的為大家剖析了固定性思維模式和成長性思維模式對我們每個人成長的重要影響。
那么何為固定性思維模式？何為成長性思維模式？兩種模式有何區別？對我們成長、工作、人際關系、學習等方面有何影響？如何培養對我們有利的思維模式等一系列問題就會出現在我們的腦海中，接下來讓我們帶著這些問題走進《終生成長》這本書中尋找答案。
在書的第一章中為我們闡述兩種思維模式的不同概念。固定性思維模式，認為人的才能是一成不變的，致使人們時刻想證明自己的智力、個性和特征，他們會把發生的事當作衡量能力和價值的直接標尺，更加相信天賦，而非努力故而不愿意學習沉浸在自己的小世界里。（在這我們可以閱讀《能力陷阱》這本書中，書中從某種角度更好的說明了為什么我們會陷入自己為自己營造的象牙塔，如何從中走出來，使我們更好的認識和避免固定性思維模式。）成長性思維模式，則認為人的能力可以通過努力去培養的，雖然人的先天才能、資質、性格不同，但都可以通過努力、學習和經歷來改變的，更加相信后天的努力而非天賦。（在這我們可以閱讀《刻意練習》、《認知天性》這兩本書為我們如何去學習，培養成長型思維模式提供了途徑。）
書中針對成長性思維模式和固定性思維模式舉個簡單例子：某一天你經歷了特別糟糕的事情，工作成績考評不及格，自己車貼罰單，找朋友傾訴電話又打不通。遇到這種情況換成我們每一個人都會相當鬧心，那么我們分別看看兩種不同思維模式者都是如何面對這一糟糕的事情的，固定性思維者會說：“我被拒絕了，我太失敗了，我太悲催了，全世界都和我過不去”而成長性思維者會說：“我會更加努力學習，下次停車我會更加注意”，我們可以看出固定性思維者往往比較悲觀不善于找問題所在，把發生的事當作衡量能力和價值的直接標尺。而成長性思維者更多的是積極面對問題，尋求問題癥結所在，為下次做準備。結合自身一想我很“榮幸”的成為了一名固定性思維者，在此之前的我從未思考過這個問題，當然也從未意識到這個問題的嚴重性。
為什么說這個問題嚴重呢？那就要談談第二、第三章內容對兩種思維模式的`解析（即兩種思維模式的區別）以及能力和成就的真相。
兩種思維模式的區別主要體現在以下方面：
1、?對成功的認識不同
固定性思維模式認為，成功是為了確保自己成功，成功是希望用聰明、天賦來保證自己的地位，而非是努力得來的，聰明即成功，這類人會極力掩飾自己的不足，最終陷入自己為自己營造的自我世界中去。
成長性思維模式認為，成功是不斷學習的一個過程，是能力的一個表現，通過努力得來的而非是所謂的天賦異稟。
2、?對失敗的認識不同
固定性思維模式認為，失敗是終身的失敗，悲觀消極，使得失敗從一種行為轉變為一種身份。
成長性思維模式認為，失敗雖然痛苦，但它并不能對你下定義。他只是一個你需要面對和解決的學習問題，從中更好的總結不足和經驗為下一次座準備。
3、?對努力的認識不同
固定性思維模式認為，認為努力不是成功人士應該具備的品質，只有先天不足的人才需要努力，作者舉了個例子是龜兔賽跑。
成長性思維模式認為，只要努力就有可能成功，努力成功并不丟人，通過努力來改變自己，因為智力并非一成不變。
所以我們會發現固定性思維模式會限制我們的成就，此類人容易陷入自己的能力陷阱，在自己擅長的領域維持著所為成功，固步自封不愿意接受挑戰，不愛學習，不愿意做任何暴露自己缺點的事情，以免別人對自己的才能提出質疑。相反成長型思維模式可以幫助我們更好的認識自己不足，發展我們的潛力通過后天的努力改變自己，不斷學習，注重學習方法，善于發現學習規律，從失敗中總結經驗，從而提升我們的能力取得更好的成績。
書中對不同思維模式在不同領域的體現花了大的篇幅為大家介紹，例如體育界冠軍的思維模式、商業界的思維模式和領導力、人際關系中相處的思維模式、父母、老師與教練思維模式的傳播，這里就不一一展開來談，有興趣的朋友可以去仔細閱讀，對我們大有裨益。
最后我們談談如何改變我們的思維模式，這是我們讀這本書最重要的收獲。
總的來說，把固定性思維模式當成一個“頑皮的朋友”，學會接受他，在慢慢深入的認識它，發現它的特點，發現它的規律最后慢慢引導它回歸積極的一面，具體步驟如下：
第一步：接受，我們每個人都是這兩種思維模式的混合體，所以我們應該正確的認識它、接受她、面對它。
第二步：觀察，是什么導致我們出現固定型思維模式，它是什么時候出現？它對你說了些什么？當時你有什么感覺？你又付諸那些行動？
第三步：命名，可以給自己固定型思維模式取一個名字，這個名字可以任意起，用它來警醒自己。
第四步：教育，當我們充分了解自己的某些固定性思維模式時，我們要教育自己的這種思維模式，和它嘗試溝通用成長性思維模式去扭轉它，它就會慢慢轉變，從而支持和幫助我們。
雖然想要改變我們思維模式是一件很困難的事，但是只要我們愿意努力去面對它，改變它就會改變，就像我們經常聽到的一句廣告語：一切皆有可能。把自己從自己營造的“世外桃源”走出來，你會發現有另一片新大陸正在等待我們去征服，勇于挑戰，善于學習、總結，培養屬于自己的成長性思維模式，終生成長。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇8
海軍陸戰隊能夠成為美國精銳，在于有一批又一批世界一流的海軍陸戰隊隊員，伴隨著海軍陸戰隊的成長.而世界著名的微軟、IBM、沃爾瑪等企業之所以能夠成長為世界一流的企業，是因為始終有一批世界一流的員工在和這些企業一起奮斗，與企業共命運。
當美國第一任財長漢密爾頓遇到伯克的時候，立刻被伯克不可復制的才華所吸引，但很快漢密爾頓就發現了伯克在出色的才華之外的致命的缺點：就是缺乏忠誠----他對所供職務沒有忠誠、對漢密爾頓沒有忠誠，對朋友沒有忠誠，這家伙唯一忠誠的就是錢.他無視漢密爾頓的信任，無視其忠告，在市場上翻云覆雨，大玩黑幕交易的把戲，最后導致朋友、親隨、親戚...大批的人破產，自己也因為欠債進了監獄。
忠誠是一種責任。這是我體會最深的一點，書中有幾句話讓我非常受啟發：忠誠不談條件;忠誠不講回報;忠誠是一種義務;忠誠是一種責任;忠誠是一種操守;忠誠是人生最重要的品質。確實是這樣的，只有把忠誠理解成這樣，忠誠才會讓我們的工作變得更有意義，忠誠才能賦予我們工作更大的激情。
這本書中談到了“識別忠誠的五項標準”：
①具有無私的奉獻精神，在個人利益上不會斤斤計較。
②勇于承擔責任，有任務不推委，工作出現失誤不找借口。
③總是站在公司的立場上開展行動，即使無人知道的情況下，也會主動維護公司的利益。
④絕不利用職權或職務之便為自己謀取私利。
⑤忠心不表現在口頭上，而是拿業績來證明自己是忠誠的。
對照這幾項標準我感覺自己很多方面需要不斷提升自己。
忠誠使自己的工作變得有意義，也是讓自己更加有意義。書中一個章節講到“榮譽來自忠誠”。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔更多的責任;為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽而工作，就是為企業分擔憂慮，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽而工作，就是替他人著想，為客戶著想，把自己最優異的工作成果奉獻給社會;為榮譽而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，展示你迷人的工作形象;為榮譽而工作，就是自動自發，最完美地履行你的職責，讓努力成為一種習慣。努力工作，忠誠于企業，在捍衛企業榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。他自己會受到人們的尊敬，人們也會把最高的榮譽給他。
這一段話深深震撼著我，回想平日的工作確實是這樣，有時雖然失去了一些暫時的利益，但得到的是別人的尊重;有時雖然多做了一些，但得到的是更多的支持和擁護。就像我們的團隊，我們除了工作時間還付出了很多業余時間，思考一些問題，做一些格外的工作，協助和支持其他部門同志的工作，就是這樣才得到了大家認可，得到了大家的理解和支持，我想這就是互相影響吧，只有互相影響互相忠誠才能得到雙贏的效果。
忠誠是一種品質更是一種能力的表現，忠誠不是愚忠，而是要以自己的業績來證明，做到忠誠會讓自己得到榮譽，我們應該用極強的執行力去執行這種忠誠。再就是我們應該忠誠于公司、忠誠于職業、忠誠于上司、忠誠于同事，忠實于自己。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇9
我們到底在為誰工作呢？這是職場中每個人都應捫心自問的。職場如戰場，在競爭日益激烈的今天，要想在職場上立于不敗之地，要想縱橫職場，“駕馭”工作，在走向工作崗位的時候，在自己對工作產生消極應付的時候，請務必冷靜下來，認真反問一下自己：“我在為誰工作”，然后努力去做。
在讀完《我在為誰工作》后，感觸很深，這本書通過多個真實的社會寫照，成功人士對待工作的態度，向我們講述了我們為何要努力工作以及如何去努力工作，讓我們知道任何人在任何崗位只要通過自己的努力都是可以成功的。而且讓我明白在為他人工作的同時也在為自己工作的深刻道理，幫我解除了困惑調整了心態。我們每個人都要具有與公司共命運的職業感，這表面上是有益于公司，有益于老板，但最終的受益會是我們自己，在商業的時代里，講究雙贏已經形成了人們普遍公認的最優化的模式，這就是雙贏——讓我們走近一個成功快捷的時代！雙贏——是老板和員工共同發展的理想平臺！在企業發展過程中與員工的這種雙贏關系是一種良好的紐帶，我們應該記住：遵循雙贏原則，才會是真正的工作；只有懂得利用雙贏模式的人，才會成為真正的贏家。
每一份工作或每一個工作環境都無法盡善盡美，但每一份工作中都有許多寶貴的經驗與資源，如失敗的沮喪、自我成長的喜悅，溫馨的工作伙伴，值得感謝的客戶等等，這些都是工作成功者必須體驗的感受和必須具備的財富。如果我們每天懷著感恩的心情去工作，在工作中始終牢記“擁有一份工作，就要懂得感恩”道理，我們一定會收獲許多的，一種感恩的心態可以改變一個人的一生。當我清楚地意識到無任何權利要求別人時，就會對周圍的點滴關懷或任何工作機遇都懷有強烈的感恩之情因為要回報，我竭力做好手中的工作努力與周圍的人快樂相處。結果我不僅心情會更加，所獲幫助也會更多。如果我們把工作當做一種謀生的手段，當做混碗飯吃的一件差事，我們肯定不去重視，喜歡它。如果我們將之視作深化，拓展我們自身閱歷的一種途徑，工作在我們眼中就會成為最愉快的事情。
現代社會，單憑幾個人無法成功，成功源于團隊的力量，成功也需要別人的幫助，別人的力量也許是促進我們成功的一個重要力量，幫助別人也就是幫助自己，我們在幫助公司的事業成功時，公司也會為我們創造成功舞臺的機遇。
我們每個人都需要工作，而且要努力工作，人的一生很短暫，我們需要一個目標，目標的實現離不開勤奮工作。在我認為，當你實現人生目標的同時，也就是體現自我價值的時候，在以后的工作中，每一天都要盡心盡力地工作，每一件小事情都要力爭高效地完成，嘗試著超越自己，努力做一些分外的事情，不是為看到領導的笑臉，而是為自身的不斷進步，主動工作，知道自己工作的意義和責任，在單位同事的幫助下，最大限度地發揮自己的才能，讓自己在工作中進行得更順利，更美好！
學習師道：為師亦有道讀后感 篇10
肖陳穎老師的《愛心伴孩子成長》一書，沒有厚度，卻非常有深度。羅曼。羅蘭說過：“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”老師的陽光就是一顆熱愛孩子的心，有了愛心面對學生才會多贊揚、少訓斥，多激勵、無譏笑。用愛心努力使孩子們處在自由、民主、開放的環境中，在生動快樂的氛圍中，才能陶冶他們的情操，發展他們的智力，讓他們快樂成長。
在書中我看到：肖老師常常在辦公室會遇到一些孩子，在街上撿到流浪狗，或者在路上撿到小鳥就那過來，那到老師這里，老師幫他們養。看到這的時候，我深深感到了老師與學生之間和諧的朋友關系。也讓我省了師生之間的所謂的平等。當我們向孩子借筆的時候，哪個孩子不是雙手擎上呢？這似乎是理所當然的，卻從沒想過這憑什么是理所當然的，因為我們從來沒把孩子置于一個和我們平等的位置。那么我們所謂的“師生平等”不就是一句空口號嗎？我又一次的捫心自問：你是怎么做的，你把孩子放在和你平等位置上了嗎？我的回答是：以前沒有做到，以后一定做到。要做到“師生平等”，教師就要學會愛，學會怎樣關愛學生，讓學生感受到你的愛。
一名好教師，一名愛學生的教師，會將學生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的伙伴。每個人的心靈深處都有一汪清泉，一切美的情感都源于此，但要有一定的動力激蕩它，那就是“愛”。正如一位有經驗的老師所說，當學生意識到班主任老師是真心愛護他關心他，為他操心時，無論你是耐心的幫助，還是嚴肅的批評甚至是必要的斥責，學生都會樂意接受。這就是所謂“親其師，信其道”。所以教師愛學生的方式也是豐富的，關鍵是要打動學生的心靈，真正愛到孩子們的心坎里。
首先要選擇孩子樂于接受的方式去愛。愛學生的方式多種多樣，舉不勝舉，實際上也沒有固定的模式。善意的規勸、漠視、寬容和鼓勵與欣賞是常用而有效的方式。其次還要把特別的愛給特別的學生。每一個孩子都是不同，都是一本獨特的書。只是我們班主任一定要做個有心人，做個細心人，做個耐心人。只有真正了解每個孩子的特點，因材施教，才能給每一個孩子撐起一片藍天。
作為教師我要心懷愛，懂得平等，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區中走出來，走進學生，親近學生，關心愛護學生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，也只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設好最適合他們的道路，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚個性，茁壯成長。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇11
《鄉土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代后期，根據其在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉村社會的特點。此書是關于社會結構本身及性質的分析，偏于通論性質，并以此作為一個方向來發展中國的社會學。
我印象最深的莫過于關鍵詞“鄉土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉土性的;鄉土社會的本質是產生鄉土文盲的根本原因，只有這一鄉土性質發生變化，文字才能下鄉。作者在這一部分運用的分析方法看來是較普遍的，即從現象看本質。人們所處社會環境的差異導致了社會行為的差異，體現在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關系是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權力結構等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進一步學習的內容。
讀完《鄉土中國》，再看鄉村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應當的。人和人的相互關系、社會和人的特點都可以在這本書中找到剪影。
作為一本社會學入門型的書，《鄉土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇12
書中記錄了一群頑皮又可愛的孩子在校園里發生的一幕幕趣事，林曉琪下課忘記了小便，結果上課就小在了褲子上。劉東總是趁你不注意，偷偷往你的領子里賽紙條，然后紙條就在領子里飄呀飄。馬兒帥當了守門員，在場上興奮的又喊又叫，他哪里是在守門?簡直比攻門的隊員還要沖在前面……看吧，書中類似這樣搞笑的事情還有很多，這些都是吸引根根的焦點呦。淘氣包看淘氣包，比比誰更淘氣哈!
每次根根看校園題材的小說，都看得非常投入。一本書幾乎是一氣呵成，這本《戴小橋全傳》也不例外。一個中午的時間，只聽見根根在房間里邊看邊笑。我湊過去問他笑啥?人家說超級搞笑，還說在這本書中看到了自己和同學們的身影!并把看完的書遞到我手中，讓我也好好讀一讀。
在這本書中，我竟然也看到了自己的影子。戴小橋的媽媽是一個典型的嘮叨型媽媽，在生活中、在學習上都不忘時刻嘮叨戴小橋。看著書中這位嘮叨媽媽，對比著自己在生活中的表現，簡直是如出一轍啊!我在心中暗下決心，今后一定要做一個淡定的媽媽，少說話、多觀察、勤思考。
嘿嘿，沒想到一本書讓母子倆從不同角度分別找到了自己的影子!讀書使人進步，說的是不是就是這個理兒呢?在我讀這本書的時候，沒想到根根竟然從書柜里拿出《廢話演說家汪小中》這本書看了起來。我告訴根根，這就叫溫故而知新。根根笑著點點頭，自己感慨到，一個中午讀了兩本書，我的收獲還真是不少呢!
學習師道：為師亦有道讀后感 篇13
說起馬小跳——一個調皮、淘氣、天真、浪漫的孩子，他有一個從小就聽妹妹的天真媽媽和愛玩兒的貪玩老爸，此外，馬小跳還有四個鐵哥們兒。一天，馬小跳在植物園里迷路了，被一個正在偷蘭草的人抓住了，他說：“等我把蘭草都搬完了，再把你放下來!”蘭草已經被偷了一半了，于是，馬小跳拼命地叫：“抓賊啊!抓賊啊!抓賊啊!”馬小跳的鐵哥們兒終于找到了他，張達和唐飛用石頭砸偷蘭草的人，毛超去叫保安，他們一起把蘭草搬了回來。瞧!們幾個鐵哥們兒還真不錯呢!
還有馬小跳的同桌冤家，路漫漫，她是學校的中隊長，最喜歡和馬小跳吵架。一開始，馬小跳總是吵不過路漫漫，到后來馬小跳知道了吵架的訣竅，所以，每次都是馬小跳占上風頭。路漫漫最喜歡會背成語的丁文濤，一次，一年級放學的時候，路漫漫要和馬小跳拉著手走的，可她撇開馬小跳，去牽丁文濤的手。丁文濤不但會成語，學習也很好，他不論對誰說話，總是開口是我告訴你，內容是成語，閉口是你懂不懂。因此，和丁文濤同桌的夏林果最討厭聽丁文濤說成語了。
馬小跳的班級是一個大家庭，他們一起快快樂樂的度過每一天。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇14
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書•藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史;還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉;墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的兇煞之人，他也會說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統”，并且還表述了主張國家統一、反對分裂的觀點。他在《史記•太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認為秦朝統一中國事業雖然依靠了暴力手段，但時代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對秦統一中國事業的肯定態度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。”這是對西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發現其內容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經濟思想。對于滿足人民物資生活需要這個問題，先秦思想家中，老子宣揚無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關心和同情勞動人民的疾苦，但對于滿足人民物質生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強調“節用”。司馬遷則不然，認為人類對衣食住行的物質需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認為社會經濟活動是不以人們意志為轉移的客觀過程，因此，他主張發展工商業，主張讓人們自由獲得財富，傾向于經濟的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發展商品經濟是有其積極意義的。商品經濟的發展促進社會經濟的發展，促進社會生產的分工。相反地，抑制商品經濟發展，長期保持自然經濟占據統治地位，會使社會發展緩慢。表達了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求;他們為了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。
實際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細節用以對人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對李廣日常狩獵時的細節描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細節對人物的刻畫，遠比抽象的人物評述更加能呈現人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學性的體現。他的人物對話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項羽本紀》與《高祖本紀》見到始皇二人的語言：項羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當如是也!”項羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現。史記語言是在精妙，他將一個又一個的人物寫的是入木三分。
在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚。曾記得，在年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關——武警戰士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網，甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里，免費接送受困市民。古往今來，在困難挑戰面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇15
以前看《愛和自由》（也是孫瑞雪的書），就很受震撼和啟發。從那本書中了解了精神胚胎的存在，并非小樹不修剪枝椏就會長歪，而是每一個人都有一個精神胚胎，這個精神胚胎就是決定你的精神會長成什么樣的種子，只要有足夠的陽光雨露——愛、和足夠的成長空間——自由，精神胚胎就會長成她本來的樣子，最美好的樣子。如果有外力的強加，反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。
《完整的成長》和上一本書是一脈相承的理念，但是這本書揭示了生命成長的規律，解釋了兒童展現給我們的各種表象之下的本質。完整指的是豐滿的、立體的、多個層面。人的完整需要一個完整的成長過程，我們只有認識到成長的真正內涵，尊重生命的成長規律，才可以給兒童提供完整的成長環境。這本書是講述的成長規律的書，對我來說也是一本成人認識自己幼年成長過程中障礙的書。
以下是我的一些整理和摘抄：
身體的自由：
人在小時候需要有使用自己身體的自由，在一次次的鍛煉中，兒童掌握對身體的使用，這個過程是生命力的釋放，對兒童自由行動的禁錮就是對ta生命力的禁錮，是精神胚胎的第一次枷鎖。
情緒的自由：
情緒是生命通往世界的橋梁，嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界，也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。
所有人包括嬰兒都在擴展自己的心理世界中學習和成長，而擴展時內在就會失衡，失衡就會恐懼，這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內在平衡的過程。可以說，情緒的功能就在于幫助我們自己修復、自我調節與自我平衡。
我們要把孩子內心發生的情緒告訴孩子，就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒，是孩子接納自己的.情緒，并與自己的情緒為伴，幫助他發展出豐富而微妙的情感。哭可以釋放情緒，調節內在。
兒童內在的情緒運轉是一個天然的過程。情緒像河流一樣在生命中流過，流過……來了又去，去了又來。兒童不會躲避、不會評判，但兒童會觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長中，逐漸趨于內在的平靜祥和。
如果孩子在情緒不好的時候還不斷受到家長的指責，會致使孩子被反復疊加的復雜情緒糾葛在一起，孩子就被鎖定和桎梏了，那種生命之中自然啟動的調節情緒的功能，在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后，認知開始產生一個不真實的結論（甚至不經過認知而在潛意識中自然形成）：“我不好。”自我價值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無法走出來。那破壞了情緒流動的特質，是對生命功能的破壞，它人為的把情緒變成了不流動的泥潭和沼澤，這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分，阻塞并存留在人的生命中，成年后他也會不時出來作怪。
兒童如果生活在管制、緊張和被動中，想的不敢說；做的又不是想要的，障礙就會出現。一個人想了，說了，做了，三位一體，就會奇特的有力量。如果三位分離開，分裂就存在了。內在充滿了掙扎、抗爭和糾葛。就此在人的內在世界，被分裂出來了三中需求：想的、說的、做的。他們各自有自己的需求，分道揚鑣，自我就會向四面八方出擊。這種狀況使我們無法成為正常的人。
成人的情緒像兒童的情緒一樣說來就來，可他走就沒有那么容易了，這是因為我們長期在成長的道路上不照顧情緒、不傾聽情緒甚至壓抑情緒，使得各種情緒累積、固著的結果。
如果一個成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”，“我的情緒”、“你的感覺”和“我的感覺”、“你的想法”和“我的想法”……他就會迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒有得到充分的成長。
成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開，他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負責”。負責指的是我要照顧的我情緒，清晰我的情緒，知道我情緒的來源，準許自己有這樣的情緒。接下來再去看看那情緒背后站著什么，然后我們請站在情緒背后的那個東西出來，和他在一起，把他轉化成支持我們生命的東西。
感覺的自由：
生命的感覺是人所有部分的基礎。我感覺了，我才能發現。感覺幫助兒童發現著外在的世界，也幫助兒童發現在內在的世界。發現了，兒童才能產生下一步的探索與創造，才能流向下一步的心理與認知。
盧梭告訴我們：注重感覺才可以讓我們成為一個真實的人、統一的人，而真實的人才可以靠近真理。全然依靠理性，我們會被馴化成社會或是某人或是某個利益集團的工具。
離開感覺，“教”出來的成長，只會建構一套認知與生命分離的系統，兒童所掌握的東西就是知識，而無法形成智力。會導致身、心、意的分離。
用感覺建立概念，之后用感覺不斷充實和修正概念，使概念不斷發展和完備，這是兒童一直再做的事情。
如果我們準許自已使用生命的感覺來認識人，當我們成年后，我們就不會再把住在這個星球另一面的人，不再把明星、名人、偉大的人、權威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人，我們可以在某一部分和他們產生連接，產生感覺和共鳴；我們會知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的；我們有著共享的情感和精神，有著人類共性的成長歷程和夢想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對成人的虛幻中走了出來。
真正了解生命，才能從本質上改善教育。尊重生命的特征，我們會驚喜地發現生命的智慧。
看了這本書，我更加尊重孩子的情緒和感受，試圖去了解她無厘頭的語言背后內心想法。在她需要我時給予幫助，在她不需要我時安靜陪伴。知道愛，也學著怎樣“給予愛”。
對于我自己的情緒問題，正視她的存在，學著去看到她背后的根源，看到了也就逐漸釋然了。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇16
在這個暑假里，我每天都會有一部分時間用來閱讀書籍，在我看的這些書中，《時代廣場的蟋蟀》是我最喜歡的一本書了，我喜歡它有一個原因，是因為這本書講出了我的夢想!
這本書給我們講了一個耐人尋味的故事：一只名叫柴斯特的蟋蟀一直住在鄉下。有一次，它因貪吃跳進了野餐籃子，野餐籃子的主人隨即坐地鐵去了紐約，柴斯特就只好跟著到了紐約一個名為時代廣場的地方。在那里，柴斯特先后結識了貓和老鼠這兩個朋友，還有它的新主人：小男孩瑪利鷗。朋友們經常幫柴斯特，柴斯特最后也報答了他們。柴斯特第一次學歌曲是在晚上，老鼠邊聽邊跳，一不小心弄出火星來，燒了瑪利歐的好幾份報紙。不過，從那以后，柴斯特就利用它優異的音樂天賦，用翅膀拉出了一首首美妙動聽的名曲，讓瑪利歐一家的報紙攤常常圍滿了顧客，賺了不少錢呢!只是，剛成名不久，柴斯特反而不快樂了，它想回故鄉了。這個想法得到了貓和老鼠的理解，柴斯特在老鼠的帶領下離開了紐約，它的紐約之旅結束了。在這三只小動物之中，我最喜歡的還是要數小老鼠了。它說的話非常幽默，家里的東西：保溫袋、冰塊、硬幣、水、臘肉、面巾紙、可樂……它還在時代廣場挖了好多條應有盡有密道，而且，每次老鼠說話的時候，我都能想象出它的樣子、聲音、動作，就好像它站在我眼前一樣。
在《時代廣場的蟋蟀》的導語里，有這樣一句話：“柴斯特成名后為什么會不快樂呢?因為它得到出名的快樂后，便失去了自由的快樂。”本來我還不太理解柴斯特，這下知道了本來它可以自由地跳來跳去，想唱就唱，不想唱就不唱，現在得天天在籠子給人們演奏歌曲，肯定不快樂。如果要我選，不能兩者兼顧的話，我也會選擇自由。
這只小蟋蟀的愿望就是我的愿望，我渴望中國的小朋友都可以得到自由和快樂，并且像小蟋蟀一樣找出自己的特長，和朋友們團結在一起，就能夠克服各種困難，變得更強大，走向成功!
學習師道：為師亦有道讀后感 篇17
《祖父的園子》是一篇讓人想一讀再讀的文章。我特別喜歡作者毫無顧忌的表達和字里行間流露出天真爛漫的想象那種自由自在的心境讓我流連不已，每一句話都有著無盡的樂趣。我愛這字里行間的灑脫任性。
學完這篇課文，我意猶未盡，迫不及待的打開網頁搜索，像一只聞到油味的小老鼠想找到油壇子一般，這種渴望緊緊地抓住了我的小心臟。沒看過癮，我央求爸爸給我買了一本《呼蘭河傳》。《祖父的園子》就是從中間選的`。我花了四天時間把它看完，現在可以給大家好好說道說道這篇文章了。
為什么這么說呢?因為我是一個在農村里長大的瘋丫頭，而《呼蘭河傳》寫的是20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城里的故事。其中《祖父的園子》是極具代表性的篇章。書中描寫的風土，民俗和居民生活狀態都讓我覺得和我們“大農村”一樣充滿鄉村情趣和泥土芬芳。這里有明亮的天空，美麗的后花園，慈祥可愛的老祖父和自由自在的童年，“凡是在太陽下的，都是健康的，漂亮的;拍一拍連大樹都會發響的，叫一叫，就是站在對面的土墻都會回答似的。”
關于《呼蘭河傳》的獨特魅力。我還似懂非懂，但我對《祖父的園子》口語化的詩一般的語言是非常迷戀的。讀過留痕，它在我的腦海中留下了一股純真無邪，又透著狡黠的靈氣。
因為愛上了這篇課文，我第一次那么快樂地去讀一本書，因為愛上了這篇文章，我第一次愛上了鄉下的生活。現在記憶中的每一株小植物你都在我的心底發芽，悄悄地生長;每一只小動物都在我心里蹦跳，四處亂竄。此時，連我的夢里的都有了“呵呵”的笑聲……
學習師道：為師亦有道讀后感 篇18
從小，我就十分喜歡閱讀，所以家里有很多很多書。漫畫、繪本、小說、作文選，整整齊齊地擺滿了兩個書柜。我最喜歡的，是一年級得到的《不一樣的卡梅拉》這套繪本。我喜歡它，不僅僅因為它印刷精美、題材新穎、故事曲折、引人入勝，更重要的是尋找它的漫長時光，得到它后的欣喜若狂，以及它對我成長帶來的影響。
幼兒園大班的時候，學校組織了“跳蚤市場”活動，目的是變廢為寶，并將所有的收入捐贈給“希望工程”。我最感興趣的，就是在各個小攤兒上尋找我喜歡的課外書。
下午放學后，我一回到家，就立即開始清點一整天的“戰利品”。這時，我忽然發現，“戰利品”中夾著一本殘破的繪本。繪本臟臟舊舊，連封面幾乎都要脫落下來，第一頁上還不知被誰畫上了好多的小雞。我不屑一顧，正準備把它丟到垃圾桶里，忽然“我想去看海”五個字吸引了我。因為，我也十分想去看看海，可是一直都沒能實現這個愿望。
我小心翼翼地翻開書，生怕破舊的它散落一地。原來，卡梅拉是一只白色的小母雞，和我一樣，也十分想去看看美麗的大海。于是，一場說走就走的旅行開始了，路途中的故事驚險又有趣，一下子就深深地迷住了我。我一口氣就讀完了它，并從書的最后一頁得知，這其實是一套書中的一本。自此以后，“追求”它的漫長之路就開始了。
最開始，我在腦袋里幻想著故事里的情節，體會卡梅拉遇到危險時候的心情;隨后，我就以它為主人翁，自己補充書中沒有的故事;后來，我經常把卡梅拉的故事講給爸爸媽媽聽，并且要求爸爸媽媽給我購買整套的繪本。一般來說，我提出的申請爸爸媽媽都會滿足，可奇怪的是，這次他們并沒有理睬。說了好多次，他們總是以忙為借口推脫，這讓我更想得到這套書了。
光陰似箭，歲月如梭，我的生日又到了。許完愿，吹完蠟燭，家里變得一片漆黑。爸爸剛在全家人唱的生日歌聲中打開燈，我就發出了一聲尖叫，抱著爸爸媽媽親了又親。因為，在蛋糕的旁邊，不知道什么時候整整齊齊地擺了兩季的，一共24本的《不一樣的卡梅拉》。《我想有個星星》、《我想有個弟弟》、《我不要被吃掉》等等書名一個個映入我的眼簾。那天，我一口氣看了整整5本，像一條小魚一樣快樂地在書海里暢游。卡梅拉的勇氣、智慧、堅強、獨立等等這些優秀的品質，就像水里的氧氣一樣，讓我得到了很多的成長。
讀書是非常開心愉悅的一件事情，而獲得自己夢寐以求的書籍的那個過程，更讓我欣喜萬分，無法忘記。從不經意間發現它，被它深深吸引，到眾里尋它千百度，最后得到它，每一段經歷都深深地烙印在我的腦海里。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇19
讀了《祖父的園子》這本書，它便在我心中留下了深刻的印象。讓我記憶最深的是在園子里那一個個生動、有趣的畫面，常常使我流連忘返。
小時候的蕭紅是多么天真率直和頑皮呀!從生活中的點點滴滴可以看出她和祖父在一起是多么和諧快樂、幸福無憂!這樣的生活怎能不令人羨慕呢?她快樂時，祖父也開心快樂。她傷心、難過、痛哭時，陪在身邊的卻仍然是祖父。當蕭紅闖了禍時，祖父一直面帶微笑，從來沒有打過她。忽然有一天，祖父去世了，他再也不能陪著蕭紅了。
蕭紅一生經歷坎坷?，只活到了31歲。雖然她的一生很短暫，卻留下了許多光輝的色彩。她在近32年里，留下了近70萬字的創作，包括魯迅先生激賞邀約的成名作——《生死場》。我想：如果換作別的任何一個人，在那樣的環境下，都未必能堅持下來，可見，這正是她的偉大之處。
看看別人，想想自己，又怎能不讓人汗顏呢?我們現在條件這么好，衣食無憂，有長輩寵愛、父母關心，但我們并不滿足，和同學攀比，與父母頂嘴，還不努力學習，這又能對得起誰呢?而蕭紅生活并不如意，憑著自己頑強的毅力，在短暫的一生中，大放異彩。所以我們要努力學習，不管未來有多少困難，只要一直堅持，最后就能夠度過難關。
我們是祖國的未來，不能讓祖國對我們失去信心。我們一定要做到“讀書好，多讀書，讀好書!”相信我們一定可以成功!
學習師道：為師亦有道讀后感 篇20
你有沒有厭煩學習的時候？?想不想知道取得好成績的秘決？?那么請翻一翻這本書。只要學習，模仿故事中的主人公，總有一天你會愛上學習的！寒假里我看了一本書叫《別害怕學習》，這本書有12個有趣的故事，和12個關于學習的方法。例如：貪心老頭兒的三層樓房，他沒打好地基就開始建又高又大的樓房，他在三樓蹦了幾下房子就倒了。這告訴我們學習要打好基礎 民音和仁誠告訴了我們，在學習上要互幫互助，是不是一定要和學習好的人在一起學習呢？答案是否定的。但最好是性情相投的人，成績也差不多的同學。性情相投，兩個人才能很好地相處；成績近，可以更好更公平地你幫助我，我幫助你，才能進行友好的競爭。
怎樣才能學好語文課? 要想學好語文，多多讀書是關鍵。只要多讀書，就能培養理解能力，還能提高邏輯思維能力。所以希望大家能保持每周讀兩本書，遇到生詞時通過詞典來學習，這樣就能增加詞匯量閱讀后，一定要寫一篇讀后感。讀后感不一定要寫長，但是不能只羅列書的內容，而是要寫一些自己的感悟除了寫讀后感，還可以和家人或朋友談一談有關書的內容。多聽聽他人的意見，再發表一下自己的想法，這樣就會拓展思維，還能提高自己的表達能力。
2.怎樣才能學好數學課 ? 要想學好數學，基礎是關鍵。如果感覺數學很吃力，那么要檢查一下是否準確 掌握了原理和公式。感覺乘法和除法很難時，就要重新復習一下九九乘法口訣咯然后要多解題。解題要比死記公式更重要。碰到難題時，就算一時半會兒解不開，也不要先看答案最后要注意，如果遇到了難題，千萬不要隔夜，必須當天解決弄懂。數學是一本需要韌性的課程。每天堅持不懈、持之以恒，肯定能學好的。
3.怎樣才能學好英語? 要想學好英語，應該多聽多說。多看一些英語動畫片，多讀些英語漫畫書，多學幾首英語兒歌，經常 跟著英文流行音樂唱歌學習英語，最重要的.是一定要大聲跟讀英語，因為英語是一種語言，所以跟著磁帶或CD大聲朗讀，不斷地模仿，發音才會越來越準確，語調也會越來越自然談后當看到好的文章或句子時，要時常記下來。要想活用優秀的英語短句，最好的方法就是養成寫日記的習慣。只要堅持不懈地寫日記，總有一天英語實力會有所提高的。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇21
鞋子合不合腳，只有自己知道。適合自己的，才是最好的。
《偷影子的人》中男主人公從小的玩伴、一生的朋友呂克是一位面包師的兒子，對他來說，從一出生便被剝奪了選擇未來職業的權利，他不得不繼承父親的手藝，終生工作在自己家的面包店。而起初的男主人公也毫不懷疑這是呂克的夢想。可是，當突然有一天，他偷走了呂克的影子，發現了呂克心底的秘密。呂克的影子告訴他，其實呂克的夢想是成為一名醫生，并請求男主公幫助呂克成為他想成為的人。當天晚上，男主公便履行諾言找到了呂克的父親。最終，呂克得到父親的許可，來到了男主人公所在的醫院學習醫學。
當夢想還是夢想的時候，總會讓人忍不住幻想，渴望。可一旦走在了實現夢想的道路上時，則會有不一樣的感受。當呂克真正當上了醫學院的學生，才發現這個夢想令他多么的不快樂，而他也終于意識到，什么是他想做的，什么是他不想做的。他希望的是看到別人的笑臉，清晨熟人之間親切地招呼，而這些，只有做一名面包師才能夠真正獲得，而成為一名醫生只是他想當然的一個愿望，并不真正的適合他。于是，呂克堅定的放棄在醫學院的進修，轉而回家踏踏實實的做起了一名面包師。
“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由!”大自然的世界多姿多彩，只因它們找對了自己的位置。人類也應當如此，找到適合自己的位置，你才能夠過自己想過的生活，才能享受生活的美好!
學習師道：為師亦有道讀后感 篇22
毅力是冬日里的陽光，溫暖人心;毅力是黑暗中的明月，熠熠生輝;毅力是燦爛的陽光，光芒萬丈。
在過去那個對婦女充滿偏見的世界，夏洛蒂三姐妹經受著生活的艱辛，世俗的偏見，努力寫作，雖然換回來的只是幾句冷冰冰的話語，但是她們從來不放棄，向小說領域馳騁神思妙筆。用堅強的毅力和聰明智慧，成就了一番偉大的事業。向人們證明了世界上不存在什么不是婦女的事業。
在逆境中，只有具備堅強的毅力0和聰明智慧的人才可能擁有精彩的人生!狄更斯說過：“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”車爾尼雪夫斯基說過：“只有毅力才會使我們成功，而毅力的來源又在于毫不動搖，堅決采取未達到成功所需要的手段。”茨威格也說過：“將無法實現之事付諸實踐，正是非凡毅力的真正標志。”
仙人掌是生長在死亡之地的植物，那里到處是金沙，幾乎沒有任何植物。仙人掌又是怎樣活下來的哪?它能夠長大，不知經歷過多少場鋪天蓋地的沙漠風暴，經歷過多少次炎熱太陽的灼烤。他無疑經受過一次又一次的摧毀，卻能夠一回又一回起死回生，這是一種多么頑強的精神。
在生活中，不知有多少人，走在成功之路上時，因為那一點點的困難就輕易放棄了。在美國淘金熱中，一個人挖到了一塊金礦，就繼續挖，但一直沒有成果，就把東西賣給了一個老人。老人在他挖過的不深處就挖到了許多金塊，成為了富翁。那人聽后十分后悔。
毅力是石，敲出星星之火;毅力是火，點燃希望之燈;毅力是燈，照亮人生的路;毅力是路，引你走向黎明。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇23
《愛麗絲漫游奇境記》這本書，我很喜歡讀。
愛麗絲是個天真活潑、善良、極具同情心的可愛小姑娘，她強烈的好奇心使她開始了奇幻之旅：她掉進兔子洞后就被兔子當成了奴仆，兔子叫她拿東西，她拿完東西看見一瓶藥水，就往嘴里倒，結果她變大了;兔子看見房子里有怪東西，就往房里投石子，愛麗絲看見石子變成小蛋糕了，就吃了一塊，她變小了就沖出屋子逃跑了;她又來到王后的槌球場，王后請她玩球，她們打球的方式可真怪：棒子是紅鶴，球是刺猬，愛麗絲的紅鶴跑了，她去追紅鶴，紅鶴追回來了，可刺猬又跑了!就這樣球場亂了套，王后氣得每隔一分鐘就喊：“砍掉她的頭!砍掉他的頭!”結果球場上所有當門洞的士兵都跑去砍人頭啦，王后就沒有辦法玩槌球了，最后當許多紙牌飄在她身上，她醒了，發現這一切只是一場夢而已!
我非常喜歡愛麗絲，因為她很勇敢，在面對困難的時候會命令自己不許哭，在孤獨的時候會安慰自己。我也非常喜歡這個故事，寫故事的人的想象力如此的豐富，真令人驚嘆!我也想插上想象的翅膀，在童話世界里盡情地遨游!我希望我們的現實生活能有一些這樣的奇遇就好了，那會讓我們的童年更加多彩，生活也變得更加有意義啦!
學習師道：為師亦有道讀后感 篇24
冬天來了，河水結冰了，弗洛格不能下河洗澡了，他坐在河邊難過極了。他的朋友看到了，都很關心他。有一天，弗洛格累倒在雪地里，朋友們發現了他，便小心地把他抬回了家。在朋友們的`關愛下，小青蛙感覺真是美妙極了!春天來了，開心果弗洛格給朋友們也帶去了快樂。
老師和媽媽常常對我說，每個人都會有需要別人幫助的時候，要學會關愛別人。讀了這個故事，我漸漸懂得了，朋友之間是需要相互關愛的。就像弗洛格的朋友一樣，他們給弗洛格織毛衣、講故事。我也要向他們那樣，幫助朋友，關心朋友，把我的愛傳遞給大家!
讀書讓我懂得了珍惜，讀書也讓我交上了更多的朋友，我愛讀書!
學習師道：為師亦有道讀后感 篇25
張愛玲的《金鎖記》給人的感覺是非常壓抑的，整篇小說讀下來，都很一種很沉很重的壓抑感和漆黑感。偶爾露出的一兩絲光，是黑夜中的螢光，冷冷冰冰的，斑駁離散，于無盡的黑暗中飄蕩。
“月光是紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠”，開始就渲染了一種昏暗陳舊冰冷的氣氛。
三十年過去了，月還是那個月，人過去了，事過不去。
七巧悲慘的一生從三十年前就注定了，嫁入姜家撥動了命運的轉輪，流年輪轉，轉了三十年，依然舍不得止。轉輪滾過的地方，留下一道深深的血印，有七巧自己的，也有其他人的，當然，也少不了長安的。長安那朦朧的愛，也是她的愛，被無情地輾碎了，滿地的碎片叮當地響，高亢而凄絕。
當“童先生”這句話說出來的時候，那裝在水晶瓶里的愛就開始碎了。世舫消失了，只剩下童先生。那個最熟悉的陌生人。
世舫的水晶瓶也碎了，在七巧沉重的枷角劈殺下，輕呼一聲“姜小姐”便跌散落地。
長安和世舫，一個是渴望愛情卻感情受挫漂泊多年的浪子，一個是深宅大院情竇初開不諳世事的千金小姐。他們的愛情是那么的真，絢美華麗，熠熠生光。又那么假，冰冷得如螢火蟲的光亮，縱使好看，卻黯然神傷。
幸好，一切都在七巧的離去而有所改變，長安終于鼓起勇氣，轉動了自己的轉輪。三十年前的轉輪停了，而新的轉輪是否會滾出鮮紅的印痕，這誰能說得清，誰能說得完。
七巧是那個時代中悲催的人，雖然有認識到自己的悲哀，卻不想去改變也無力去改變。
長安是夾雜在新時代和舊時代的人，渴望新生活，也努力嘗試去過新生活，但卻不敢也無力去反抗舊時代，能做的，只有等時間的流逝，等時代的改變。也只有到了那一天，他們才有勇氣和能力去真正踏入新時代的門檻，迎接新的生活。
世舫也是夾雜在新舊時代的人，努力去學習新時代的知識，過新時代的生活。但在新時代中飽受挫折便想到了舊時代，幻想著舊時代的好，想重新去接納舊時代的價值觀，到后來才發現這一切都只是幻想，舊時代的價值觀已經不適合他們了。徘徊在新舊價值觀之間，舊時代土崩瓦解才重新邁向新時代。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇26
無意中翻到這本書，看完后的感覺就是：一本新書的來源也許就是反芻一本或幾本曾經閱讀過的書，歸納總結出自己從那些里面獲得的經驗，加上一些自己的感想，類似于讀后感。終身成長，就是一直在成長，不是固定不變，這個我們都學過的最基本的理論：事物都是運動的，不存在絕對靜止，只存在相對靜止，感覺是不是很像。
如果否認這個觀點，或者沒有吃透這個觀點，就會衍生出文中作者所講的固定性思維，用運動靜止來舉例的話，就是認為被選中的參照物一直是靜止的'。這就是有時世界看上去光怪陸離，但是細分時，你會發現，世界其實很簡單，有著核心的幾樣事物，理解了，很多事情也就順溜了。重要的不是紛繁復雜的事物，而是先有一顆淡定沉穩的心，那樣總會在繁雜中看到精簡，于迷茫中找到路標。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇27
沒有誰是完美的，但我們能夠選擇不斷完善自我。我是一個不愛讀書的人，但我的工作需要我不斷學習新的知識來充實自己，因此我選擇了《工作中的自我修煉》這本書，來改進我工作中的不足之處。
生活中的我是個大大咧咧不拘小節的人，關于工作我的心態也是一樣的，只是我的責任感要求我在工作中更加認真一些、小心翼翼完成自己的本職工作。幾天前讀了《工作中的自我修煉》這本書，能夠講，確實是學習到了很多很多在現實生活中學習不到的東西。
我一直以為，在工作中我只要本本分分完成我的本職工作，做到沒有差錯事故，不犯錯誤就能夠了，我的工作就非常優秀了，然而讀完這本書之后我才發覺不是如此的，完成工作不應該成為我的唯一追求，在工作中提高自己的能力與素養才是更重要的。
一、耐得住性子
可不能忍耐的人也可不能有能耐，在工作中因為一點摩擦就引起不必要的爭吵。我們不能亂發脾氣更不能隨意輕易發火，要學會操縱自己的情緒，學會制怒，不要任性。忍是一種工作的技巧，忍也是一種智慧。因此我們需要戒驕戒躁，保持平常心，不畏難，不怕輸，善于總結，不斷經驗，為以后的工作奠定堅實的基礎。
二、頂得住壓力
所謂有壓力才會有動力，壓力是追求成功的動力。壓力是一種挑戰，人的一生中會面對很多挑戰，假如每一次面對挑戰，我們都因可怕止步不前，那我們會變的碌碌無為。壓力是一柄雙刃劍，正確的對待壓力，能夠使人進步。反之壓力則會成為失敗的根源。所謂最大的敵人就是自己，面對壓力，我們需要做的就是自我調整，給自己制造一個有利的`環境正確處理壓力。
三、擋得住誘惑
假如操縱不住自己的欲望，就有可能犯錯誤，人最難戰勝的就是自己，操縱人的物質欲望有利于磨練自己的意志。我會做到擋住誘惑，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。
四、挺得住困難
工作可不能總是一帆風順的，坎坷、淚水、困難等等……然而要想成功，要想有所作為就要挺得住困難，不磨不成玉，不苦不成人。在困難面前，我絕不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的與它抗衡同時擊倒它，才會得到真正的成長。
在困難面前我們往往選擇躲避、不理會，然而通過對這次的閱讀我明白了，困難就像橡皮筋一樣，你弱它就強，當你勇敢的面對困難，你會發覺，事實上并不難。原本以為的困難會因你的努力而改變。我會做一個勇于面對困難，不畏懼的人。
五、經得起折騰
每天的工作差不多上循環作業，面對的咨詢題反反復復。有的時候非常害怕不人的“折騰”，遇到這種情況我們通常都會抱怨。但通過閱讀我們了解到在工作中應該不怕折騰，反復的折騰事實上就是堅持不懈的磨練自己。要想成為核心骨干，就要經得起折騰，因為骨干是折騰出來的，不經歷折騰就得不到真正的鍛煉。以后的我在工作中體會領導的良苦用心，不把折騰當折磨。把折磨化為力量從中得到成長。
六、擔得起責任
想把工作做好，能負責是不夠的，還需要盡職盡責，要擔得起責任。做一個敢于負責敢于擔當的人。我覺得我在那個方面做的依舊能夠的，從沒因為一些小事無故空崗，請假。在工作中恪守本分，盡職盡責的做好手中每項工作。我會不斷提高標準，不僅要做完還要做好，更要做到位。
七、丟得起面子
常常我們都非常注重自己的面子，寧愿皮肉受苦也不想丟面子。但面子往往是自己給的，不是不人給的。害怕丟面子會讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會失敗一輩子。被領導責備、被同事比下，常會覺得面子掛不住，內心會想很多。然而閱讀后我覺得應該看淡面子，放下架子。人活的累就是因為放不下架子，撇不開面子。能看的淡面子的人一定擁有非同平常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，這是能力，更是智慧。最后，我們會為自己贏得面子。
八、受得了批判
善于同意批判，敢于面對打擊并努力糾正自己缺點和不足的人會取得雙贏的結局。批判讓人成長。只有把挫折當作鍛煉，把挫折當作磨練我們才能更好的成長。以后再遇到批判，面對打擊的時候，我會用更好的心態來面對，被誤解的時候微微一笑，委屈的時候坦然一笑，吃虧的時候快樂一笑，危難的時候泰然一笑，輕視的時候平靜一笑。人沒有一帆風順的，在成長道路上會遇到很多的質疑很多的批判，我們都應用最好的心態去面對，虛心同意。
九、改得了錯誤
人不可能不犯錯，有些時候我們甚至想掩蓋錯誤，最終會被自己所犯的錯誤拖累。相反，坦然的承認錯誤，正確的面對錯誤，然后改正，幸免同樣的錯誤再次發生。以后的工作中我會經常檢討自己的錯誤，吾日三省吾身，可不能留下不必要的隱患。
在自我提高、自我修煉的過程中要做到上述九點、要面面俱到是非常難的。耐得住性子、頂的住壓力、擋得住誘惑、挺得住困難、經得起折騰、擔得起責任、丟得起面子、受的了批判、改得了錯誤，這些條件看起來非常簡單，實現起來卻不易。耐心解答客戶的疑咨詢；扛起責任和壓力；微笑面對失敗等等。
記得香港首富李嘉誠講過：“一個人只有不斷磨練、鍛煉、修煉，才能不斷成長，才能獲得成功。”是的，這就話講的非常對，在成功的路上，從來就不缺有韌性和堅持的人，什么緣故最后他們依舊沒有成功？我想可能是因為他們只是明白得堅持不懈，沒有意識到在磨難中要不斷地提高自我，在困境中修煉意志。
古人云：天將落大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。成功的路上布滿荊棘，在困境來臨的時候，我們唯一能做的，不只是擁有克服困難的意志，還要有歷經磨難的信念，在困難中不斷完善自己，提高自己。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇28
媽媽說我平時干什么事都拖拉，就給我買了一本書《再見了，拖拉》。看過以后，我深有感受。
明月是這本書的主角，以前她是一個很愛拖拉的女孩，干什么事都沒有計劃。經常不是忘記這就是忘記那，還經常上課睡覺，作業不按時完成，還經常給老師找麻煩，由于上課經常睡覺就學習不好，學習不好，媽媽就給她報了許多補習班。害得明月從早忙到晚，成績還是沒提高。有一次，還沒有上課，明月就犯了十條校規，老師懲罰她刷馬桶刷一個月。沒有辦法上補習班，還被媽媽吵了一頓。六月的一天，明月的媽媽突然身患重病，住進了醫院。沒有人管明月了，明月反而學會了努力學習。一次，在打掃廁所的時候，她的同學走了進來，說要去參加播音主持，明月高興極了，也去了，而且被選上了。可是由于她上課老是睡覺，又被老師罰掃廣播室。掃著掃著，一本書從書柜上掉了下來。她拾起來一看，原來是一本魔法筆記本。上面記載了一個叫金奇虎的小男孩學習成績從語文55，數學46，英語33分上升到語文99數學100，英語98分的神奇故事。明月一下子就被吸引了。看完以后才發現原來就是一張計劃表的緣故。于是，明月也做了一張。好象真的不錯呀!最后，明月終于改掉了拖拉的臭毛病，成了一名出色的主持人。
這本書告訴我們，人要有計劃才可以做好事情，現在讓我們也做一張計劃表，計劃一下我們的未來。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇29
在這幾天里，我和我們小組的同學已經讀完了《時代廣場的蟋蟀》。這本書寫得真好，在晚上的時候，都已經十點半了，可是，我還在讀書。最后，每天都迷戀《時代廣場的蟋蟀》，迷戀到廢寢忘食的程度了。最后，爸爸為了讓我睡覺，就說，如果再看，就會傷害眼睛的。最后，我想了想，爸爸說的對，我要先保護好身體，然后再努力的學習，這才是學習的最好方法，生命是最重要的。所以，現在我的眼睛已經近視了，如果再不好好保護眼睛，恐怕真的會更嚴重的。現在，我就給大家說一說這本書的主要內容是什么吧！
在草原上生活的很好的蟋蟀柴斯特，不小心被帶到了紐約，認識了塔克老鼠和亨利貓，于是就結成了好伙伴。接著，亨利貓和塔克老鼠發現蟋蟀柴斯特是一個音樂天才，一個為音樂而生的天才，就這樣，蟋蟀柴斯特成了全紐約最著名的音樂家。最后，蟋蟀柴斯特因為想念自己的家——大草原，于是就回到了大草原。故事的大概就是這樣，這本書寫得真是十全十美！從來都沒有見過這么好的書，真是開心極了！
還有，這本書把柴斯特寫的很生動，里面生動的介紹了柴斯特的勇敢和機智，還記得有一次，塔克老鼠不小心踢翻了火柴盒，所以引發了火災，就這樣，大火燒起來了，幸虧柴斯特讓讓外面的人趕來救火，所以塔克老鼠和亨利貓還有柴斯特才能死里逃生，不然，塔克老鼠和亨利貓就沒有命了。
這本書里的人物都很不錯，每個人都很純真、善良，沒有一個人貪婪，小氣、品質不好，我想，寫這本書的作者一定有一顆善良、而又閃亮的心。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇30
今天我看了一本書名叫《愛麗絲漫游奇境記》，這本書講述了一個叫愛麗絲的小女孩在夢中因追逐一只奇怪的白兔而掉進了兔子洞，開始了漫長而驚險的旅行。在那里，他遇見了公爵天人、柴群貓、帽匠、三月兔、素鴨、鷹頭獅······直到最后與撲克牌王后、國王發生頂撞，急得大叫起來，才大夢醒來。
看完這本書我明白;我們要勇敢、有一顆純潔、善良的心!
學習師道：為師亦有道讀后感 篇31
那一滴眼淚，在日照下，一瞬，早已化為飛煙;那一場迷夢，在歲月中，卻用了一朵花開，到落的時間;那一首首宋詞，別去了蝴蝶攜走杜鵑的傳言，唯留下今世的弦，彈奏著惘然的華年。
聽，
是那一篇篇彌散在如漏光陰里的詞章。從“裁剪冰綃，輕疊露重，淡著燕脂勻注”到“不如向，簾兒底下，聽人笑語”。三百首，抒寫的三百個情感的誓言。
聽，
是那一絲絲敲碎了縈繞在內心的情愫。還有自徽宗趙佶到易安居士，一個個富有才氣詞人道出的縷縷情思。
合上書，閉上眼，那些詞句情景如現眼前。接下來，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。
國維有言：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。此乃成就事業之說。然，今吾閱宋詞三百，另辟蹊徑，從感情方面探尋其三境界。
第一境：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”曰思之境。
我默嘆，高樓獨倚時，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只愿人長久，只可惜遠方的佳人，卻是嬋娟不共。再沒有夢里相遇的瞬間，悲歡離合，無人相伴這微寒的明月夜。
想念，凝結了淚水。唯有在夜深人靜時，獨自默默遙望，任憑相思泛起。深覺，相思濃如酒，亦猶記，晏殊相思四壺酒。“綠酒初嘗人易醉”，“爛醉花間應有數”，“醉后不知斜陽晚”，“一場愁夢酒醒時”。如此思念，把酒一壺， 亦宋詞三百首讀后感算是一種寬慰罷。而飄落的相思淚，跌碎了時常憶起的重逢畫面。
原來，有一種等待，叫做思念。
第二境 ：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”曰等之境。
多少年華似水流去，多少等待在朝朝暮暮。
輪回了多少春花秋月，掠過了多少春雨秋寒，落盡了多少清愁別恨。
打不開的枷鎖，沖不出來的牢籠，撩不清理還亂的鬢發，擦不了抹不盡的苦澀淚。誰默默的廝守“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。夢游處，不知道何地何方，醉酒時，不知道何人何恨長。
嚴仁一首筆致清倩的閨怨詞，道一聲“寶奩如月不欺人，明日歸來君試看”，宣卿情調幽怨的一句“斷腸落日千山暮”，凈土盡頭，幾人解脫，談笑間，華發早生，流年東逝而去。愴然間，留一縷青絲不肯老去，只為等你來。
第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”曰緣之境。
一陣風，一場夢，海誓山盟般磨蹭。要寂靜，誰能懂?緣來緣去緣無蹤，緣生緣滅緣是影。
佛捻斷了一聲嘆息，蒼黃便染了滿眼。
緣來，緣散，緣如水。
三生石上的印記歷歷在目，畫樓湖畔的笑聲聲縈耳。帶著前世的期盼，來到今生，尋找那個夜晚，尋找那夜的，朵朵煙花。
上元燈節，火樹銀花不夜天，人潮涌動。他和她走散了，在人群中切切找尋，已經是燈火闌珊的時候，無意間回頭，卻看見她立在那里微笑等待。他站在亭內，她立在橋頭，隔著燈火遙遙相望。
——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
這令我不禁憶起，吳文英的花夢情緣，“驚回心未穩，送曉色、一壺蔥茜，才知花夢準”。
萬般，只因一個緣字，一切便變的美好起來。佛說：一切皆有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是
恍惚間，四周已是古風古韻的亭臺樓閣，共度一幕幕哀樂交加的人事紛擾，才后知后覺，原來這一切，都只是為了遇見。
吾，本是喜好詩詞的，特鐘于耆卿和清照，然今縱觀宋詞三百，感受頗深。
一方斜陽鋪成詩箋，一壺香茗飲出詞話。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結”;道一聲“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人”;思一段“記當日，門掩梨花，剪燈深夜語”的款款柔情。心中，似無雜念。
詞，亦是可以養性的。讀懂一首詞，就是讀懂了一個故事。言說親情，愛情，友情和羈旅之情。
最后的最后，忽覺有點不舍了，不如就以自己的一首小詞來結束吧，繼續體味這旖旎宋詞里的淡淡思緒，回味這宋詞里的歷久彌香。
一剪梅
殘葉紛飛拭秋霜，征鴻過盡，徑自彷徨。輕扶羅裙拾芬芳，荷鋤葬花，苦淚千行。
轉登小樓憑欄望，萬頃碧水，難阻悲愴。夢憶昔日心底涼，棄卻哀情，獨留暗香。
學習師道：為師亦有道讀后感 篇32
20xx年第一周，我讀了心理學暢銷書《終身成長》。該書作者是卡羅爾·德韋克博士。她是人格心理學、社會心理學和發展心理學領域內公認的杰出學者之一。
她經常為《紐約客》、《時代周刊》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》和《波士頓環球報》撰寫文章。在該書中，德韋克博士講述了兩種思維模式，固定型與成長型。
她說，我們獲得成功并不是能力和天賦決定的，而是受到在追求目標的過程中展現的思維模式的影響。固定型思維模式的人，認為人的能力是先天的，失敗是因為自身能力有限。
他們害怕冒險，害怕被評價，遇到挑戰就會退縮。擔心自己出丑，只做能力范圍內的事，思想固步自封。成長型思維模式的人，對任何事情都充滿好奇，他們不怕學習過程中遇到的任何困難和挫折，愿意接受挑戰，而且會越戰越勇。
他們把學習當成一種樂趣，而不是為了證明自己的能力有多厲害。
書中有一段話描述了成長型思維模式的人，大腦的發展變化：
很多人認為，一個人生來要么聰明，要么平庸，要么愚蠢，而且一生都不會改變。但是新的研究成果顯示，大腦更像肌肉——它會發生改變，而且你越使用它，它就變得越強壯。而且科學家已經證實，當你學習的時候，大腦會成長，會變得更強壯。
現實生活中，固定型思維模式的人，比比皆是，隨處可見。我剛學習寫作的時候，身邊朋友經常對我說，“在單位，無論你文章寫得有多好，沒人關系，沒人賞識，也是混不上管理層。
作為老員工，你只要做好本職工作，得過且過，就可以了。何必把自己搞得那么累，要知足常樂。”開始，我還會反駁幾句。后來，次數多了，我發現，之所以有分歧，其實是我們之間的思維模式不同。我總是希望自己，多了解外面的世界，多學習一些知識，多掌握一些技能，希望通過學習，能讓自己變得學識淵博，更具有競爭力。
盡管寫作不能使我職位得到晉升，但是我發現，寫作可以鍛煉自己的邏輯思維能力，和語言組織的能力。
因為寫作，我需要多看書。這樣，使得我無暇顧及，生活中的雞毛蒜皮，減少了家庭矛盾。經過一段時間的學習，我發現自己比以前平心靜氣，思維敏捷，觀察事物，也細致了許多。前幾天，我收拾兒子掉在地上的幾頁故事書，忽然看到，上面有幾句富含哲理的話語。
如果是以前，我可能看過之后，隨手一放就算了。但是，這次，我卻毫不猶豫地把紙收起來，并把那幾句話認真地抄在了筆記本。心想，沒準兒，讀后感下次寫文章，這些文字，或許會派上用場。自從學習寫作，我開始了持續不斷的輸入和輸出。每當我寫不出文章時，我就知道自己輸入不夠。這時候，我會更加瘋狂地讀書，讀一些以前沒有接觸過的書，從中汲取知識。
人一輩子是不斷學習的過程，如果我們過早放棄學習，那么，大腦反應會越來越遲鈍，改變人生的機會，更不可能出現。
或許，有人會說，這個和思維模式有什么關系？
當然有關系。德韋克博士認為，固定性思維模式，只是提供僅有專業技能或動力。或許，它能讓我們取得暫時的成功，但，無法幫助我們盡可能維持成功。
而這成功，也包括大腦的成長。成長型的思維模式鼓勵我們，要持續不斷的奮勇前進，要不畏挫折，不懼困難，要付出相當多的時間和精力，要比別人刻苦，才有可能保持成功。
因為越努力，大腦成長機會越多，思考越快速。越是愛學習的人，越容易接受新鮮事物，大腦越聰明發達，思維越清晰活躍，人越年輕有活力。
不知誰說過，人的身體和靈魂，總要有一個在路上。學無止境，學海無涯。就讓我們，從此刻開始，活到老，學到老。
“算了，就這樣吧，能力有限，自己真的做不了這件事”，所以呢？放棄、逃避、應付……這是某段時間的我，消極、極度缺乏自信，哪怕是現階段，有時候也會有這些情緒，特別是做事情失敗而受到打擊時，“把發生的事情作為衡量自己能力和價值的直接標尺”，習慣性地給自己貼標簽，覺得自己是個沒什么能力的“菜鳥”。同時，我也很在意別人的眼光，在意別人給自己貼的標簽。當聽到別人對我的肯定時，內心可以喜悅幾天；當聽到被人否定時，心情特別糟糕，同時也會不自覺地否定自己。我怎么會有這些情緒？真的是自己很“菜”嗎？讀了美國心理學教授卡羅爾·德韋克的《終身成長》一書，發現自己是深陷固定思維之中了。
卡羅爾·德韋克把人的思維分為固定型思維模式和成長型思維模式，它們體現了人在應對成功和失敗、成績與挑戰時的兩種基本心態。固定型思維模式的人認為人的能力是先天的，失敗是因為自身能力有限，有這樣的認知時，自身便會刻意回避困難，只挑選相對較為簡單容易的事情做，同時害怕被評價，缺乏自信。而成長型思維模式者則認為能力主要是通過后天培養的，他們不畏失敗，認為失敗只是自我成長獲取經驗的一種方式，故而，這類人不但不畏挑戰，反而會熱情擁抱挑戰，虛心接受他人對自己的評價，在評價中學習、進步，他們更注重如何激發自己的能力以做到更好。
對照兩種思維模式反思自己，發現自己是較典型的固定型思維模式，害怕失敗，回避失敗，一旦失敗，便會懷疑自己，否定自己，同時也活在別人的評價里。《終身成長》這本書讓我意識到，自己必須要改變。既然已經清楚自己的情緒來源，習得了理論知識，就要學會“自救”，那就是學會培養成長型思維。
卡羅爾·德韋克教授在書中闡述，想要培養成長型思維模式，需要“接受-觀察-命名-教育”四步。按照這四步，深入剖析自己，發現這一理論的確符合自己，更使自己受益匪淺。 第一步，接受：理性認清自己，必須要承認每個人的思維模式都是固定型和成長型的結合。故而，必須要接受固定型思維的存在。遇到稍微有點難一點的事情，我的內心是排斥、畏懼、逃避的，我怕做的'不好，會遭到別人的嘲笑或否定。這是我的固定型思維在作祟。但同時我確實也有成長型思維存在。在遇事想要逃避時，我的內心也會有另一種聲音——“試試吧，不試怎么知道自己能做的好呀？”兩種思維模式均存在，固定型思維模式所占比重更大。最近發生的評職稱一事便是很好的例證。學校名額少，要評的人多，我總覺得自己這能力，和他們沒得拼，自己肯定評不上，要不以后再評吧，這次就算了。可有時候也會想，自己在學校成績也是不錯的，應該要試一試，說不定就能評得上了。第二步，觀察：明確是什么激發了自己的固定型思維模式，找到阻止自己通過學習和努力變得更好的那個“小人”。是自我懷疑或否定？外界的壓力？外界的反對？他人的批評？任務的緊急性？時間的不足？跳出來，所謂“當局者迷，旁觀者清”，用旁觀者的眼光結合主客觀因素去分析自己的思維模式產生的原因，即那個“小人”，為之后采取的對策提供依據。是什么導致我有放棄評職稱的想法？主要是自我懷疑、否定的內在思維模式。拿自己和他人比較，妄自菲薄，自信心缺失，致使自己退縮。第三部，命名：給遇事時展現出的固定型思維——那個“小人”取名字，而后將它與自己分離出來，分析它如何讓自己思考事情、感受事情和采取行動的，這樣的連鎖反應會給自己和他人帶來怎樣的影響。在評職稱這件事上，因為自己的自我否定的悲觀執念，讓自己在思考事情時，一味給自己找到自己很“菜”、沒做出太大的成績、不懂人情世故、情商太低等等肯定會評不上的理由，使得自己當時差點放棄這一次機會。第四步，教育：教育與自己分開的這個“小人”，幫助它由固定型變成成長型的“人”。其實這也是在自我教育，自我批判，告誡自己應該要接受挑戰，不放棄，即便受挫，亦可以卷土再來。挽救自己，每日自省，告訴自己，再難的事，踏步去做，最壞的結果無非就是失敗，失敗了還可以從中得到經驗，為下次的勝利增添籌碼。那么，自己還有什么可害怕的呢？
每天勤勤懇懇的人那么多，可真正做出成績的人卻寥寥可數。其中的決定性因素不在于我們付出了多少努力，而是在思維層面上，是否具有成長型思維模式。于我而言，在遇到事情時，不是先入為主地認定自己這能力肯定做不好，“不給自己貼標簽，不對自己失去信心。即使沮喪，也準備好了去承擔風險，直面挑戰，繼續為此奮斗。” 反復實踐這四個步驟，相信原本存在的固定型思維會漸漸讓位于成長型思維，思及此，內心激動澎湃，相信信念指導行為，行為衍生結果。《終身成長》，終生受益！