清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容（通用30篇）
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇1
每年清明，父母都會備下很多紙線，并用金銀箔折成元 寶，帶著孩子們一起祭祖。這些年，父親年年帶我哥哥、弟弟回安徽太湖鄉(xiāng)間掃墓。我因在京，沒到墳前供祭，這兩年只好自己完成這些事。每逢清明也會備了紙錢、元 寶、冥鈔，與妻子一起封裝包袱，包袱外用毛筆寫上皇祖考、皇祖妣的名諱及“冥中受用”等字樣。清明夜找個僻靜的街口，焚化給祖先們。《論語》中說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”追遠(yuǎn)，就是指祭祀祖先、表達(dá)虔誠追懷之思。
為何要在春天祭祖，《禮記》是有說法的：春天，雨露濕潤了大地，有才識的人走在上面，一定會有驚醒的心情，萬物復(fù)蘇，好像將要見到重返人間的親人。所以春天最宜祭祖，在這個時節(jié)，人們也往往用歡樂的心情，來迎接親人的到來。
《禮記》中規(guī)定：祭祀前，人們要在內(nèi)室調(diào)整身心、安定心志，這叫做齋。齋是誠信至極的事，有了誠信才能與逝去的親人相互溝通。在致齋的日子里，人們對逝去的親人要“思其居處，思其笑語，思其志意，思其所樂，思其所嗜”，心中要常常浮現(xiàn)出所祭奉親人的音容笑貌。
過去祭祀，多在宗宙。經(jīng)過致齋，到了祭祀那天，走進(jìn)供奉先人的廟堂時，就會隱約看到親人的面容在靈位之上。祭祀后，轉(zhuǎn)身出門，在肅穆中也像聽到了親人說話的聲音。到了門外，耳邊還好似聽到了親人嘆息的聲音。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇2
清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族傳統(tǒng)隆重盛大的春祭節(jié)日，屬于慎終追遠(yuǎn)、禮敬祖先、弘揚(yáng)孝道的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)習(xí)俗甚多，全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地習(xí)俗雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青是共同基本禮俗主題。清明節(jié)既是一個掃墓祭祖的肅穆日子，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。
清明兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)將節(jié)氣與民俗融為一體，是天時地利人和的合一。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕钡暮椭C合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。據(jù)考古研究，廣東英德青塘遺址萬年前的墓葬，表明萬年前的先民已具有明確的有意識墓葬行為和禮俗觀念。清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇3
1、廣東
在廣東，清明掃墓，稱為“掃山”或“拜山”。掃墓時首先會將祖墳周圍的雜草清除，祖墳扎紙，然后擺上祭祖金豬、雞鴨魚肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等貢品進(jìn)行拜祭，最后鳴放鞭炮。完成了拜祭儀式后，就地切燒豬配以鮮果茶點(diǎn)聚宴，或野炊或回家聚宴。
2、浙江
在浙江，清明俗稱祭清明，或“祭墳”拜太公。有的地方必須在清明早幾天上墳，有的地方卻一定清明日上墳，一般本族人拜太公都提早幾天祭拜，先祭拜太公，后祭自己各戶的祖宗。祭品擺好，先點(diǎn)蠟燭，后點(diǎn)香，按人多少發(fā)香，由輩份高的，主祭禱詞，后大家一起跪拜。祭畢，小孩子可以分享清明馃吃。最后收拾祭品離開，所有的墳都要到過，全用同樣的程序祭祀。
3、海南
海南人清明祭祖時，要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠。海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。
4、山東
招遠(yuǎn)、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時，要在墳上加新土。據(jù)說這是為祖先修屋，避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳后，一起吃祭后的饅頭及菜肴，稱為“房食”或“祊社”。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇4
古人很重視清明這個節(jié)日，歷代的詩人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節(jié)留下了很多習(xí)俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇5
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的'好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
北宋時期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇6
4月2日這天，天氣很晴朗，但是我的心情卻無比沉重，因?yàn)槲覀円S劉老師一同去郾城烈士陵園掃墓，祭奠革命先烈。
一走進(jìn)烈士陵園，我們就看到了一座座墓碑站立在蒼松翠柏中，株株蒼松翠柏襯托出烈士們永垂不朽、萬古長青的高貴品質(zhì)！墓碑前擺滿了鮮花，一束一束的仿佛在訴說著悲壯的過去。我們也獻(xiàn)上自己制作的小白花，表達(dá)我們的哀思之情。
在革命烈士紀(jì)念館，校長給我們講了革命先烈的英勇故事。這時，低沉的哀樂響起——默哀開始，全場鴉雀無聲，同學(xué)們都默默的低下頭，心里無比的悲傷。我不禁心如潮涌：”像革命烈士這些視死如歸、一心為祖國效力的精神多么值得我們學(xué)習(xí)，他們真是我們的好榜樣，我一定要向他們一樣為國家做出偉大的貢獻(xiàn)。“
離開烈士陵園后，在回家的路上我的心里還久久不能平靜，我的眼前總能浮現(xiàn)出那些革命先烈們在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上奮力殺敵的一幕。是啊，他們?yōu)榱宋覀兘裉炷軌蜻^上幸福的生活，獻(xiàn)出了寶貴的生命。所以我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓胸前的紅領(lǐng)巾更加鮮艷。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇7
今天是4月5日清明節(jié)，媽媽帶著我回外婆家給離世的外公掃墓。
回到外婆家，外婆已經(jīng)準(zhǔn)備好了去外公墳上要用的東西。我一看，準(zhǔn)備得可真齊全呀：有紙錢，有金銀財(cái)寶，還有鮮花。最后，外婆還帶了一把掃帚和拖把。
不一會兒，就來到了外公的墓前，只見外公的墓是用水泥砌成的一座小房子，最前面有幾節(jié)臺階，臺階后面有一塊石碑，上面刻著外公的名字。媽媽拿掃帚把外公的墓從前到后掃了一遍，掃完之后又用拖把拖了一遍。然后，媽媽給外公倒了一杯酒，把兩盆鮮花放在了外公的墓前。我和舅舅在一旁燒起了紙錢，舅舅邊燒紙錢邊說：“保佑一鳴平平安安長大，學(xué)習(xí)進(jìn)步!”我在一旁也想：外公，你一定要保佑咱們，明年清明節(jié)我還來給你掃墓。燒完紙錢后，咱們都對著外公的墓碑拜了幾拜。
以前，我不懂清明節(jié)的真正意義，直到今天掃完外公的墓后，我才真正懂得了。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇8
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。從歷史的實(shí)際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習(xí)俗的遺跡。
原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時節(jié)，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗，主要有禁火冷食和祭掃墳?zāi)埂Ｖ袊湃藢漓胱嫦仁种匾暋Ｉ瞎艜r候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。
秦漢時代，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時，可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇9
清明節(jié)習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
1、蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
2、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
3、踏青
古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
4、植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今，每年三月十二日為我國植樹節(jié)，這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
5、放風(fēng)箏
也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)!
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇10
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。在古時，還有一種說法，就是“三月節(jié)”。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。
民間傳說寒食是為紀(jì)念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇11
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明節(jié)是中國重要的時年八節(jié)之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
《歷書》：春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有清明前后，種瓜點(diǎn)豆之說。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20__年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇12
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的'習(xí)俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇13
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會的進(jìn)步而逐漸簡化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇14
1、掃墓的時間
自古以來淵源流傳下來的掃墓時間并不單指清明節(jié)這一天，而是在春季的第二個月和春季的末尾階段之間掃墓即可。在民間流傳著一句諺語“早清明，晚十一”，意思是清明節(jié)掃墓要趕早，因?yàn)榍迕鲿r節(jié)往后就是農(nóng)忙的時間，忙起來就沒有多少精力和時間去祭祖掃墓。在不少農(nóng)村還流傳著：上午才是掃墓祭祖、拜佛燒香的時間段，下午就不能去了。
2、穿著服裝，言談舉止要多注意
掃墓最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于祭祀、緬懷、追思祖先和親人，是一個較為肅穆的習(xí)俗節(jié)日。因此在穿著上盡量要顯得莊嚴(yán)一些，一些小年輕穿著花花綠綠的衣服、腳上穿著拖鞋去掃墓這是極其的不尊重。其次在掃墓時的言談舉止要注意，不能輕浮、嘻哈，也不能打鬧，這是尊重的基本原則。
3、掃墓時，不要用手機(jī)對著“墳?zāi)埂迸恼?/p>
常常說道“手機(jī)在手，天下我有”，手機(jī)已然成為日常生活中不可缺少的一部分，很多年輕人在遇見一件“新奇”或一次經(jīng)歷，就會用自己的手機(jī)拍照分享到朋友圈或者是分享給小伙伴。在掃墓過程中，不要用手機(jī)對著“墳?zāi)埂迸恼眨荒軐χ鹣衽恼盏脑蚴且粯拥模粌H對別人不尊重，用“迷信”的說法就是佛會跟隨著你。
4、掃墓要清掃干凈，不能帶回“墳?zāi)埂鄙系幕ú?/p>
既然稱之為“掃墓”，那肯定是要后人們將先人“墳?zāi)埂鄙系幕ɑú莶萸宄蓛簦行┑貐^(qū)，如果“墳?zāi)埂闭胺接袚踝〉男淠荆�要砍掉。據(jù)老一輩人說：“墳?zāi)埂鄙系幕ú輹䝼易宄蓡T的“氣運(yùn)”，是極其不利的，因此要清除干凈，但要切記不能將花草帶回家。
5、嬰幼兒、孕婦、女性來例假等身體羸弱的人，盡量避免去掃墓
眾所周知，在中國神話以及傳統(tǒng)文化中，人一旦死去會前方另一個世界（陰曹地府）等待投胎轉(zhuǎn)世開始另一新生活。因此墓地一般被人們認(rèn)為是“陰間”通往“人間”的門，陰氣較重。所以嬰幼兒、孕婦、女性來例假等身體羸弱的人，盡量避免去掃墓。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇15
1、掃墓首先要先修整墳?zāi)梗褖災(zāi)怪苓叺囊恍╇s草垃圾的清除干凈，這是對先人的尊重也是讓他人看見了知道此墳還有后人祭拜。
2、還有有些人會在墳?zāi)股喜迥劬G的新枝，也是告訴他人此墳有后人祭拜。
3、掃墓常見隨帶的就是香燭，冥鏹，果品鞭炮紙錢酒等，或者先人生前喜歡吃的東西，掃墓要向先人上香，擺上祭品，然后燃燒冥鏹，奠酒，放鞭炮送別。
4、掃墓除了祭拜用的香燭果品紙錢等，掃墓用的鮮花以白色菊花為宜，有些地方有人用的是黃色菊花，因?yàn)榘咨栈ㄊ撬寄畹囊馑迹S色菊花則是長壽的意思。所以白菊更合適。或者也可送一些百合康乃馨等。
5、在掃墓出發(fā)前，食素或者空腹，而且穿衣要整潔不宜太過奢華，花花綠綠穿金戴銀的，這是對先人的不尊重。
6、掃墓時有些人會進(jìn)行拍照合影留念，但卻不知道，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思，所以墳?zāi)共灰伺恼眨菍ο热说囊C瀆不尊敬，而且最忌把其他墳?zāi)挂才牡界R頭內(nèi)，可能會得罪陰靈，給自己造成麻煩。
7、掃墓的時間也是很重要的，在下午三點(diǎn)之前掃墓完畢，三點(diǎn)后，陽氣漸漸消失，陰氣加重，若是時運(yùn)低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。
8、掃墓經(jīng)常會一群人一起去，所以在掃墓祭拜時不可大聲喧嘩，相互嬉戲，亂跑亂撞或者怒罵等，并且一定要特別注意不可跨墳?zāi)够蛘吖┢罚@是大忌諱。均是對先人的不尊敬，而且容易對附近的陰靈造成滋擾，惹得麻煩。
9、參于掃墓的人群里，孕婦與月經(jīng)期間的人均不適合去祭拜。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇16
為做好今年清明節(jié)期間群眾祭掃服務(wù)工作，按照省市防火要求，實(shí)現(xiàn)文明祭掃、平安清明的目標(biāo)，蛟河市殯葬管理所現(xiàn)就清明期間祭祀活動作出如下通知：
一、凡在蛟河市殯儀館寄存的骨灰盒，清明節(jié)期間家屬一律不準(zhǔn)取出祭祀。
二、如家屬有祭祀需求，可以攜帶鮮花祭祀。禁止攜帶燒紙和冥幣到館內(nèi)進(jìn)行焚燒祭祀。
三、倡導(dǎo)文明祭祀，為保護(hù)林地安全，清明節(jié)期間，東山公墓墓區(qū)內(nèi)禁止焚燒燒紙和冥幣。
四、禁止焚燒日期為20__年3月20日至20__年4月5日。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇17
草長鶯飛，鳥唱花香，這是農(nóng)村不可缺少的景觀，綿綿細(xì)雨讓清明節(jié)的農(nóng)村更加悲傷。但是對我來說，快樂的音符占據(jù)了我整個清明節(jié)。
因?yàn)樵谖业拇遄永铮幸粋�不成文的習(xí)俗，就是在清明節(jié)的時候煮野生稻，而且這種野生稻會年復(fù)一年地出現(xiàn)在同一個地方，有著相同的菜肴。
清明節(jié)前，村里的每個家庭都開始數(shù)野生稻:你家煮了一鍋，我家煮了一桶；你的家人準(zhǔn)備湯，我的家人做一些菜。清明節(jié)那天，每個家庭都會燃放煙花，到處都是人。孩子們總是跟著大人去找零+的地，堆磚頭來造爐子。很快每個人都準(zhǔn)備停下來。接下來，在大人的指揮下，孩子們到處去撿柴火。去年冬天留下的桑枝和路上的干草都是很好的材料，撿起來可以燒掉。當(dāng)一切都準(zhǔn)備好了，大人和孩子會一起玩，你不會讓我，我不會讓你，都急著去做這個和那個。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇18
清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過寒食節(jié);榆社縣等少數(shù)地方是在清明節(jié)前兩天過寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20__年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
1、清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
2、掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。
3、清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動體現(xiàn)。
4、經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇19
1、謹(jǐn)慎在墓地照相
如今大家不管去哪里都不忘拍照發(fā)發(fā)朋友圈，有人甚至連清明節(jié)的祭祖掃墓也不放過，然而這是不對的。祭祖不僅是紀(jì)念祖先，同時也有敬拜，祈求的意思。謹(jǐn)慎在墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。給親人掃墓時要心存敬意，專心致志。
2、清明節(jié)拜祭輩分有講究
清明節(jié)拜祭不是隨意的到哪祭拜哪兒，而是要講究輩分，依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品是讓祖先祝福過的，所以眾人可食取祭品。
3、掃墓時忌嘻笑怒罵
掃墓的時候，不能跨過墳?zāi)辜肮┢罚膊荒苡写舐曅鷩W、嘻笑怒罵，污言*語，亂跑亂碰，隨處小便等對先人不尊敬之舉。
4、清明期間忌買鞋
鞋與邪同音，故而通常不在此時買鞋。真有需要也要錯開時間購買。如果不慎清明這天買鞋了，可用紅紙包好鞋子，放在門口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。
5、清明節(jié)掃墓回來要凈身洗衣
與清明節(jié)前忌買鞋類似，清明節(jié)掃墓回來，一定要清掃你的鞋子，同時將鞋子的鞋尖朝里，同時勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。
6、孕婦避免掃墓
通常來說懷孕婦女是要避開清明掃墓活動的，除了強(qiáng)調(diào)風(fēng)俗外，其實(shí)長途奔波對婦女和胎兒來說都是不宜的。相信家中如若有上了年紀(jì)的長輩多數(shù)都會阻止孕婦清明拜祭的。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇20
清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
1、清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
2、清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，這一時節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。
3、清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感，清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌亍⑷恕钡暮椭C合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇21
1、清明掃墓怎么凈身、防身
取紅包袋一個，內(nèi)中放七片榕樹葉與鹽米少許。若無榕樹葉，可以用艾草、芙蓉葉替代。在出發(fā)去掃墓前，把紅包放在上衣口袋，掃墓完成后，記得將紅包丟掉，不可帶回家，這樣做有助于避開不好的氣場。
而為了保險起見，在掃墓結(jié)束后，建議大家到外面的餐廳吃飯，或是去商場買東西，亦或是外面公廁方便都好，然后再回家，這樣來避免不干凈的東西跟你回家。
2、掃墓忌諱嘻笑打鬧，也不能胡亂拍照
墓地是先人的安居之所，所以掃墓時，記住不能做出對祖先不敬之事，諸如跨過墳?zāi)构┢罚鷩W笑鬧、隨處小便等都萬萬不可。另外，清明掃墓是為了紀(jì)念祖先，這是后人帶著追思之意向亡靈敬拜的時候，因此自拍或合影的舉動都不合宜，更忌諱將墳?zāi)古娜腌R頭。
3、清明節(jié)掃墓用什么花，穿什么衣服合適
清明節(jié)掃墓通常使用有思念和懷念含義的菊花，但花色不宜太艷，一般以白色、黃色最為適合，也可以搭配一些綠葉較大的鮮花，如百合、康乃馨等，更能表現(xiàn)對先人的追思敬意。
清明節(jié)掃墓為尊重逝者，衣著裝扮應(yīng)該以自然、素雅端莊為主，一般是穿深色衣服而忌諱大紅大紫、過于暴露的衣著。另外需要注意，除了掃墓時帶去的供品，祭祀的花束和墓地的花草、昆蟲、野果，一定不要帶回家中。
4、清明時節(jié)忌諱探視親朋好友
清明節(jié)是祭奠祖先的特殊時候，一般不應(yīng)安排清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，這是為了避免不吉利。若是清明節(jié)之前已經(jīng)提前掃墓了，那么清明節(jié)當(dāng)天可以到附近人多的地方走走，如人多的商場、市集等，到了晚上應(yīng)該早點(diǎn)回家。
5、掃墓當(dāng)日一早，察看自己的額頭
掃墓當(dāng)日早上洗臉之前，先照照鏡子看看自己的額頭，若呈現(xiàn)有烏黑氣色，則表示時運(yùn)較低，在參加掃墓時，除了按照上文所述做好凈身、防身準(zhǔn)備，也可在右手佩戴黑色系的水晶，或翡翠觀音、佛公、開運(yùn)紅繩等，以此來幫助化解。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇22
清明節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，今年的清明就要到了，在這個時候講一些清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識，了解一些掃墓祭祀的禁忌，對我們更好的祭祀先祖、懷念已故親人都有一定有好處。
清明節(jié)掃墓的時間，一般都是從清明節(jié)的前三天開始，其中節(jié)日的前一天不可以掃墓，因?yàn)槭琼n氏節(jié)，清明節(jié)的當(dāng)天可以掃墓，但在早上，最晚不能超過中午12點(diǎn)。掃墓的一般程序是，有需要給已故親人樹碑的，就要事先準(zhǔn)備好相應(yīng)的石料、水泥、刻好碑文的碑石以及鑲嵌碑石的配套性石材，清明節(jié)期間為已故親人樹碑一般不需要看日子或時辰。到陵園掃墓，要帶些紙錢、煙花，在已故親人的墳頭上用草坪押上紙張，就是墳冒。然后為親人燒些紙錢，燃放煙花，但一定要注意防火。對親人的墳?zāi)钩霈F(xiàn)塌陷的要進(jìn)行填土修復(fù)。但在農(nóng)歷有閏月的年份是禁忌填土的，即使墳?zāi)褂衅茡p或塌陷也要等到農(nóng)歷沒有閏月的年份才可以修復(fù)。比如20__年農(nóng)歷閏六月，今年的清明節(jié)是不可以動土、填土或修復(fù)的。若是原有碑石破損或原有碑文腐蝕不清，需要重新樹碑，切記在重新樹碑時，原有碑石是不可以拆除掉的，只可在原碑石前面重新樹碑并將原來的碑石覆蓋在里面，因?yàn)橹挥斜Ａ艉眠@些記載才能與家族的族譜記載相吻合。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇23
1、不是清明才憶起革命先烈，你們的英雄事跡時常在我們心中錄放，不是清明才寄托我們的哀思，你們的革命精神早已在我們身上復(fù)制，所以請你們安息吧
2、古人早已經(jīng)知道清明是一個好時節(jié)，是一個祭掃踏青郊游親人聚會飲酒作樂的好日子。
3、今天，我們的社會終于承認(rèn)了古人的做法。清明不僅是緬懷和思念先人的日子，又是一個把懷念和追悼親人的時刻化作祥和團(tuán)聚歡樂的節(jié)日。
4、誰給我過愚人節(jié)，我就給他過清明節(jié);誰跟我過情人節(jié)，我就讓她過婦女節(jié)。
5、清天明空彩云飛，夜落春雨似茶香，思情無涯風(fēng)飄絮，我心依舊蕩秋千
6、清明是先烈的精神再一次洗滌了我們心靈，清明是先烈的事跡再一次堅(jiān)定了我們的行程，清明是先烈的靈魂再一次保佑了我們的安寧
7、轉(zhuǎn)眼，又一年的清明如約而至。往年，從感覺清明有什么不一樣，可是今年，感覺竟是如此的凄涼。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇24
清明節(jié)到了，家家戶戶都去上墳。今天早上，我也被我的爸爸媽媽叫醒，去給爺爺上墳。
奶奶把折好的紙錢拿出來，裝在準(zhǔn)備好的錢袋里，我的爸爸在錢袋上寫上了爺爺?shù)拿郑簿褪钦f這些“錢”是給爺爺準(zhǔn)備的。
不一會兒，大伯開車來接我們。到了墓地，已經(jīng)有不少的人在掃墓了。墓地旁有賣上墳用的菊花和折好的紙錢。奶奶拎著紙袋徑直地走向爺爺?shù)哪沟亍Ｎ业陌职至鄟硪粋�鐵桶。大伯拿著干凈的`抹布在爺爺?shù)哪贡弦贿叢潦弥贿呍谡f著什么，像是在跟爺爺敘家常。我看了很不了解，這樣說著爺爺能聽到嗎?我的爸爸打著了火機(jī)，這些紙錢就一股煙熏地飛向了爺爺?shù)氖澜纭Ｎ乙苍业陌职謰寢屨f：“老師說過，清明掃墓不能燒紙錢，會污染環(huán)境。”可他們卻說：“這是老祖宗留下來的規(guī)矩，少燒一點(diǎn)吧。”
我們跟爺爺告別，回來的路上，大伯跟我說，爺爺是個很勤勞的人，是個好人。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇25
清明節(jié)習(xí)俗既是個體的時間感受與空間體驗(yàn)，又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動。在清明節(jié)中，民眾對先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會。清明是一個祭祖的節(jié)日，更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時節(jié)。這些習(xí)俗活動體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現(xiàn)出來的恒久民族情感，更讓我們有機(jī)會對傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會。
作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國有非常悠久的歷史。現(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日，最終于唐朝時期定型的，即使從這一時代算起，也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個承載著很強(qiáng)的中國傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來，隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國經(jīng)濟(jì)、社會文化的巨大發(fā)展，很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象，很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。
但是，在今天整個傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。就清明節(jié)俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動的核心內(nèi)容。在今天，這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢。
在城市地區(qū)，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳?zāi)梗话阋褯]有祖墳了。這就導(dǎo)致人們在祭祖現(xiàn)象上發(fā)生了某些改變，比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗，而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來寄托哀思。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇26
清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過提醒朋友們也有些民族會在其他日子里進(jìn)行類似活動。
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)梗蹘字δ劬G的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇27
清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”，也說明了當(dāng)時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧肌５搅饲宕谑芳嫌嘘P(guān)蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇28
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G課件下載的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇29
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年后，重耳做了國君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。
在文獻(xiàn)記載中，介子推確有其人，但在《左傳》、《史記》等史書的記載中，并沒有介子推被焚山而死的情節(jié)。并且，寒食節(jié)起源于紀(jì)念介子推，這一說法最早也要到兩漢之交才有記載（見于桓譚《新論》）。許多學(xué)者認(rèn)為這是后人為了解釋寒食節(jié)附會而來。據(jù)考，清明節(jié)的起源其實(shí)與介子推無關(guān)。清明作為一個春祭大節(jié)，遠(yuǎn)在周代之前已經(jīng)確定。中國地域遼闊，先秦時期南北風(fēng)俗各異，文獻(xiàn)上主要記載北俗，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時期，此后清明節(jié)的墓祭節(jié)俗漸出現(xiàn)于文獻(xiàn)上。在歷史發(fā)展演變中傳統(tǒng)節(jié)日大多會被附會一個傳說作為“起源”，但實(shí)際考察，這些說法遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生，是后世構(gòu)建出來的。
清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié)，與清明春祭相對應(yīng)的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史，它隨著時代的發(fā)展而變化，后續(xù)漸漸融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習(xí)俗。古時中國南北風(fēng)俗各異，唐代以前，北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來看，唐代以前北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐代時清明節(jié)上墓祭掃已成風(fēng)氣。唐代是中國南北各地墓祭風(fēng)俗融合時期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國各地。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，因與清明節(jié)日期相近。宋元時期，清明節(jié)上升到取代寒食節(jié)的地位，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習(xí)俗內(nèi)容。
融匯了寒食與上巳兩個節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié)，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風(fēng)俗與上巳郊游等習(xí)俗活動相融合定型；由于寒食節(jié)的禁火、冷食習(xí)俗移置到清明節(jié)，中國北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習(xí)慣。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個必不可少的大節(jié)的地位。民國時期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個官方認(rèn)定。
清明的小學(xué)手抄報內(nèi)容 篇30
一年一度的清明節(jié)又到了，我和爸爸我家鄉(xiāng)的大田山墓地給曾祖父、曾祖奶奶掃墓。
大田山墓地座落在我家的北面。今天早上，我們開車，十多分鐘就到達(dá)了。曾祖父他們的墓地在半山腰，我一馬當(dāng)先，走在前面，滿山長滿了草林，我爺爺說：“以前，沒有石油氣，我們都到山上砍柴燒，現(xiàn)在，科學(xué)進(jìn)步了，不用燒柴了，大田山現(xiàn)在少人走，所以長滿了大草林。”
山里林木蔥蔥、鳥語花香，我們很快就找到了祖公祖奶的墓碑，把事先準(zhǔn)備好的供品和鮮花擺好，放在墓地上，供品有燒豬、水果、茶、酒、飯等，我們在輪流在墓前燒香，我們跪在墓前給祖公祖奶叩頭，告訴祖公祖奶，我們來看您們了，還給您們帶來了禮物和食品，大人們把隨身帶來的紙錢，紙做的電視機(jī)、手表、衣服、收音機(jī)等，燒給祖公祖奶，我爸爸還教我放了鞭炮，我們站著墓前肅然起敬，緬懷著仙去的親人。看著祖公祖奶刻在墓碑里和藹可親的照片，我們仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看著他們慈愛的目光，聽著他們對我們的教誨……
掃墓儀式結(jié)束了，我們依依不舍的離開了墓地。祖公祖奶，每年的今天，我都會來看望您們的。