2024年清明節手抄報內容（精選33篇）
2024年清明節手抄報內容 篇1
清明節馬上就要來了，清明節的由來老師講過。
今天我爸爸媽媽就要帶我去祭拜我的親人，還有我的外公外婆也一起前去。我們一家踏上了祭拜親人的傷心路，來到了墳墓前，我與媽媽則將外婆和外公準備好的香燭、紙幣找了一個焚燒坑就地焚燒祭拜。一縷香茗兩柄紅燭，伴著熊熊燃燒的冥幣，親人熟悉的面容浮現在眼前。故人去如斯，心殤痛難斷。
不愧是我們縷縷青煙，絲絲粉塵寄托的是對親人無邊的哀思，而那滴落得紅燭分明就是緬懷親人灑落的傷心淚。我們對著我們先人的墳墓叩首祈拜：愿天堂里所以的親人靈魂得到超生安息!愿親人在天堂過幸福!愿他們在天堂保佑我們全家平平安安，幸福美滿。
2024年清明節手抄報內容 篇2
四月已到，清明節也快到來。清明節是我國重要的傳統節日之一，在中國，有清明掃墓習俗，具有緬懷先人，禮敬祖宗的重要意義。
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。
人們在這一節日祭奠祖先、緬懷先烈，感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽。清明掃墓的季節即將來臨，不管你身在何處，總會為了先人，前往墓地祭拜，以解思念之情。
2024年清明節手抄報內容 篇3
踏青又叫春游，古時叫探春、尋春等。清明節祭祖活動往往在郊外進行，人們把祭祖掃墓和郊游踏青結合起來，即追思先人，又健康身心，于是踏青成為清明節的習俗之一。
中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。
清明時節，春暖花開，春和景明，正是人們出游踏青的好時節。不過，踏青習俗的形成最初卻不是因清明節，而是與早于清明的上巳節有關。
所謂上巳，原指三月上旬的一個巳日，舊時風俗因此日臨水祓除不祥，叫做修禊。另據《宋書·禮志》：“自魏以后但用三日不以巳也。”可知，曹魏以后，上巳節固定為每年的三月三日。
上巳日，古人多到水邊春游祭祀，除災求福，主要是祈求人類的繁衍。這天，已經憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門，集體在水邊舉行儀式，祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以，這個時候也是那些多情男女相會求偶的“春宵一刻”。此外，兩個氏族之間也往往借上巳節日在野外相聚，搞些對歌、跳舞的活動，溝通彼此的感情。后來，上巳節演變成郊外踏青游春，水邊宴飲賞春的節日。
由于上巳距寒食、清明皆較近，上巳郊外踏青的習俗便延續到清明節后。你想，誰不喜歡醉身于自然去漫賞無邊的春色呢？所以，清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。
實際上，清明踏青的內在意義在于順應時令節氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。
改善血液循環。清明時節，氣溫轉暖，郊野春游，做些輕微活動，可以增強下肢肌肉和筋鍵的活力，靈活百骸，使氣血運轉，冠狀動脈血循環得到改善，是強心法。
按摩人體臟器。清明時節，芳草萋萋，心戀崎嶇，信步閑游，全身都會受到震蕩，這種震蕩可以防止血管壁出現沉淀物，加速里面渣滓的散退；有節奏的步行，低頻、適度的顫動，對內臟器官更能起到按摩的作用。
調整人體代謝。清明時節，春和景明，大地綠遍，空氣新鮮，陽光充足，大氣中的“長壽素”陰離子較多，是調整人體代謝的天然“藥物”，更是治療精神緊張的理想“解毒劑”。
2024年清明節手抄報內容 篇4
清明節據傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮，后來民間也開始仿效，在清明節這一天祭祖掃墓。清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關，所以晉文公把寒食節的后一天定為清明節。
清明節據傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮，后來民間也開始仿效，在清明節這一天祭祖掃墓。清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關，所以晉文公把寒食節的后一天定為清明節。
“清明節”的得名源于中國農歷24節氣中的清明節氣，清明節氣共有15天，而作為節氣的清明，時間在春分之后，所以清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。
清明節據傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮，后來民間也開始仿效，在清明節這一天祭祖掃墓。清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關，所以晉文公把寒食節的后一天定為清明節。
2024年清明節手抄報內容 篇5
《閭門即事》（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《清江引清明日出游》（明）王磐
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
《寒食上冢》（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《清明》杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《郊行即事》（宋）程顥
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯
莫辭盞酒十分醉，只恐風花一片飛；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
2024年清明節手抄報內容 篇6
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”。
植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，據說發端于清明戴柳插柳的風俗。關于清明戴柳插柳，有三種傳說。第一種傳說，據說是為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來由此發展出祈求長壽的意蘊。第二種傳說與介子推有關，據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。
2024年清明節手抄報內容 篇7
清明節上午，天陰沉沉的，連路邊的花朵也都沒有了平日里精神了，我的心情也很哀傷，因為今天要去掃墓了！
到了東亭公墓園，第一個映入眼簾的是一棵棵肅立的松柏，像一個個忠誠的衛士，守護著我們的祖先。
我們來到爺爺的墓前，奶奶擺上水果和點心，點上蠟燭和香。燭光搖曳，香火裊裊，我們就開始虔誠地祭拜，期許祖先能保佑大家平安快樂！接著我的爸爸一臉嚴肅地端起一杯白酒，灑在了爺爺的墓前，嘴里喃喃地說：“爸！我們來看您了！”我發現我的爸爸的眼圈泛紅，我們的心情也格外沉重。我雙手捧起一束鮮花，畢恭畢敬地放在爺爺的墓碑前，然后深深地舉了三個躬。
回家的路上，天空飄起了零星小雨。我放眼望去，路上的行人仿佛都沉靜在哀思之中，真是：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。我也默默地祝福爺爺在天堂平安快樂！
2024年清明節手抄報內容 篇8
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧詩句，來表達我們對先人思念之情。
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
遠處春景色漸入我視線，鳥兒唱春天奏鳴曲，漫山挑紅，遍地金燦燦菜花，嫩芽吹葉落，綠油油嫩芽長了出來，到處又是一片春意盎然、萬物復蘇景象，這又昭示逝去人新生命開始，一個充滿期望和祝福開始。
這是一個春季節，一個充滿希望季節，一個新生命開始季節。們在緬懷過去同時，也要對未來充滿希望，珍惜生命，讓自己生命更有意義，不要虛度了這樣一個美好人生。
清明時節，讓我們在這樣一個特殊日子里，對生命有一個重新認識。
2024年清明節手抄報內容 篇9
清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。“二十四節氣”原以北斗七星斗柄旋轉指向確定，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與廿四節氣有著密切關系。在不同的季節和不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，也因此成為上古時代人們判斷季節節氣變化的依據，即所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象規律。“二十四節氣”是干支歷中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。干支歷將一歲劃分為“十二月建”（十二辰或十二地支），“建”代表北斗斗柄頂端的指向，斗柄旋轉依次指向“十二辰”。在傳統文化中，干支時間與方位以及八卦是聯系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”故，斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）起始，繞東、南、西、北旋轉一圈為一周期，謂之一“歲”。當斗柄指向正東偏南的“乙”位時為清明節氣。清明這一節氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據考古發掘，廣東英德青塘遺址發現了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念。“墓祭”禮俗有著久遠的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統春季節俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節俗豐富，歸納起來是兩大節令傳統：一是禮敬祖先，慎終追遠；二是踏青郊游、親近自然。清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統理念在清明節中得到了生動體現。經歷史發展，清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。
2024年清明節手抄報內容 篇10
1、踏青
清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的郁結心胸，這種踏青就是春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
2、掃墓祭祖
中國歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之后，寒食節逐漸式微，于清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
3、插柳
清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具并曾"嘗百草"的神農氏;另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習俗后傳入民間。雖然有著不同的'典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
4、清明游樂
清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量純屬游樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠。
5、牽鉤
“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
2024年清明節手抄報內容 篇11
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年后，重耳做了國君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，于是又把寒食節的后一天定為“清明節”。
在文獻記載中，介子推確有其人，但在《左傳》、《史記》等史書的記載中，并沒有介子推被焚山而死的情節。并且，寒食節起源于紀念介子推，這一說法最早也要到兩漢之交才有記載（見于桓譚《新論》）。許多學者認為這是后人為了解釋寒食節附會而來。據考，清明節的起源其實與介子推無關。清明作為一個春祭大節，遠在周代之前已經確定。中國地域遼闊，先秦時期南北風俗各異，文獻上主要記載北俗，唐代是各地墓祭風俗融合時期，此后清明節的墓祭節俗漸出現于文獻上。在歷史發展演變中傳統節日大多會被附會一個傳說作為“起源”，但實際考察，這些說法遠遠晚于節日誕生，是后世構建出來的。
清明節是中華民族的春祭大節，與清明春祭相對應的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念。清明節有著久遠的歷史，它隨著時代的發展而變化，后續漸漸融合了寒食節和上巳節的習俗。古時中國南北風俗各異，唐代以前，北方上墓祭掃主要是在寒食節與寒衣節。從《禮經》等文獻的記載來看，唐代以前北方并沒有清明節上墓祭掃的例規，到了唐代時清明節上墓祭掃已成風氣。唐代是中國南北各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。唐朝之后，寒食節逐漸式微，因與清明節日期相近。宋元時期，清明節上升到取代寒食節的地位，并融匯了寒食節的禁火、冷食等習俗內容。
融匯了寒食與上巳兩個節日習俗的清明節，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊游等習俗活動相融合定型；由于寒食節的禁火、冷食習俗移置到清明節，中國北方一些地方還保留著在清明節禁火與吃冷食的習慣。明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持并發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目，這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官方認定。
2024年清明節手抄報內容 篇12
1、清明掃墓怎么凈身、防身
取紅包袋一個，內中放七片榕樹葉與鹽米少許。若無榕樹葉，可以用艾草、芙蓉葉替代。在出發去掃墓前，把紅包放在上衣口袋，掃墓完成后，記得將紅包丟掉，不可帶回家，這樣做有助于避開不好的氣場。
而為了保險起見，在掃墓結束后，建議大家到外面的餐廳吃飯，或是去商場買東西，亦或是外面公廁方便都好，然后再回家，這樣來避免不干凈的東西跟你回家。
2、掃墓忌諱嘻笑打鬧，也不能胡亂拍照
墓地是先人的安居之所，所以掃墓時，記住不能做出對祖先不敬之事，諸如跨過墳墓供品，喧嘩笑鬧、隨處小便等都萬萬不可。另外，清明掃墓是為了紀念祖先，這是后人帶著追思之意向亡靈敬拜的時候，因此自拍或合影的舉動都不合宜，更忌諱將墳墓拍入鏡頭。
3、清明節掃墓用什么花，穿什么衣服合適
清明節掃墓通常使用有思念和懷念含義的菊花，但花色不宜太艷，一般以白色、黃色最為適合，也可以搭配一些綠葉較大的鮮花，如百合、康乃馨等，更能表現對先人的追思敬意。
清明節掃墓為尊重逝者，衣著裝扮應該以自然、素雅端莊為主，一般是穿深色衣服而忌諱大紅大紫、過于暴露的衣著。另外需要注意，除了掃墓時帶去的供品，祭祀的花束和墓地的花草、昆蟲、野果，一定不要帶回家中。
4、清明時節忌諱探視親朋好友
清明節是祭奠祖先的特殊時候，一般不應安排清明節當天去探視親朋好友，這是為了避免不吉利。若是清明節之前已經提前掃墓了，那么清明節當天可以到附近人多的地方走走，如人多的商場、市集等，到了晚上應該早點回家。
5、掃墓當日一早，察看自己的額頭
掃墓當日早上洗臉之前，先照照鏡子看看自己的額頭，若呈現有烏黑氣色，則表示時運較低，在參加掃墓時，除了按照上文所述做好凈身、防身準備，也可在右手佩戴黑色系的水晶，或翡翠觀音、佛公、開運紅繩等，以此來幫助化解。
2024年清明節手抄報內容 篇13
1、黑氣運低
掃墓當日早晨，洗臉清面時，照鏡子若發現額頭有烏黑起色，表示運勢低迷，盡量避免掃墓，若一定要去，可攜帶開光護身物品(如：護身符等)，以作化解。
2、食齋禁葷
掃墓當日早晨起身至到達掃墓地點，盡量食用素食，衣著整齊素嚴，以示對先人禮貌和尊重。
3、注意安全
焚燒紙錢，置放供品，應注意防火，確保安全，物品盡量自己攜帶，避免購買祭祀地點附近的小販兜售器物。若由于攜帶不便，不得不購買，應提前準備零鈔，將少額現金放到掏取方便的外衣口袋，大額現金置里側，避免被小偷扒竊。
4、擇日祭掃
盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時段，蓋因如今市民私家車增多，高峰祭掃，會因交通擁堵為出行帶來麻煩，可選擇乘坐各類公共交通工具，或將掃墓時間拉長(早出晚歸)或錯開重點時段，以緩解人多車多給道路交通帶來的壓力。
5、隨時清點
無論是到達祭祀地點，還是離開，都要養成清點隨身攜帶物品的好習慣，以免貴重物品無意丟失，集體祭祀應隨時清點人數，特別是攜帶小孩的家長更應照顧好孩子，以免小孩因玩耍走失。
6、忌偏僻地
不要去太偏僻，人煙罕至的地方祭祀，依照常走的路線進行形成規劃，切勿在偏僻地方長時間逗留，確保自身安全。
7、祭祀時間
掃墓時間盡量選在陽氣比較旺的時候，天未亮或傍晚時分，不利掃墓人，應盡量避免掃墓，上午十點至下午三點之間通常為掃墓時段。
8、清整墓地
面對先人墓地，需好好清理雜草，增添松土，整理周遭環境，使得墓地外觀飽滿而整潔，同時心中默默祈禱，寄托希望于九泉之下，祈求先祖保有后代富貴昌盛。
2024年清明節手抄報內容 篇14
1、高速路切忌突然停車
2、爆胎穩住心情不要慌
有數據顯示，爆胎是威脅高速行車安全的問題，如果超過160km/h以上發生爆胎，死亡率就是是100%。不過您不必太過擔心，只要我們能按照限速駕駛的話就算高速路行駛發生爆胎事故也不是什么大事，但前提是千萬別慌。
3、出行前檢查/行駛中按時檢查車況
要長途高速行駛一定要特別給車做好檢查，尤其是輪胎，發現問題及時修補，沒有它你車再好也開不動。另外，胎壓也是需要我們時刻監測的，過低、過高的胎壓都會對車輛造成安全隱患。
4、注意高速路的警示標示
如果看到路邊有這樣的標識，請一定要減速通過，千萬別拿自己的命開玩笑。
5、盡量不要夜間行車
如果能不晚上趕路就盡量不要在高速上開，特別是交通樞紐級的高速路。
另外，在雨雪霧這些特殊天氣條件下，我們在高速路上更要注意燈光的使用，示寬燈、霧燈、雙閃警示燈一個都不能少。
6、不要違法占用
應急車道顧名思義就是在緊急情況使用的，特別是出現重特大交通事故時救援車輛的綠色通道，稱其為救命通道也不為過。
7、不要在高速路上扔東西
2024年清明節手抄報內容 篇15
清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
清明掃墓的習俗由來已久，是人們對祖先的思時之敬。清明掃墓，唐朝開始盛行，相傳至今。清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于現在和過去情況不同，所以祭掃的方式也就有所區別。清明節人們有一種插柳戴柳的習俗。折柳枝贈別親人，因柳與留諧音，以表示挽留之意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。折柳贈別就蘊含著春常在的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。
它是一種對友人的美好祝愿。古時清明節還有蕩秋千的習俗。放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為神燈。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。也有人在放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。
2024年清明節手抄報內容 篇16
1、到了墓地，首先要先清掃清整墳墓。先把墳頭上的雜草清除干凈，然后再加土把墳頭修整的干干凈凈，有墓碑的可以用清水把墓碑清洗干凈，把周圍的野草清理一下，將墓園打掃干凈。墓地是我們已故先人的房子，實際上就是我們后人就是給我們的先人修理一下房子，打掃一下衛生，讓我們的先人，干干凈凈，無憂無慮的在此安息。
2、下面是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄托哀思，二是與先人心靈相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水、人和大自然的天人合一的理念。祭奠程序：修正墓地—上香—上供品—敬酒—拜祭—放炮，最后折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，也可以供奉些鮮花，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳后人興旺。
3、此后可以開始家族聚會，圍坐聚餐飲酒，也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，總之要營造和諧安樂的場面，讓我們的先人也能看看后人的喜悅和興旺。
2024年清明節手抄報內容 篇17
清明節習俗既是個體的時間感受與空間體驗，又是群體的一種民間宗教實踐活動。在清明節中，民眾對先人的哀思具有調節身心、舒緩壓力和改善人際關系的作用。清明墓祭習俗所體現的文化意義，在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應的解釋和體會。清明是一個祭祖的節日，更是遠足踏青、親近自然的大好時節。這些習俗活動體現民眾順應天時、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動所呈現出來的恒久民族情感，更讓我們有機會對傳統節口所蘊含的文化意義有了一次重新審視的機會。
作為中國傳統四大節日之一，清明在我國有非常悠久的歷史。現在的清明節是融合了清明、寒食與上巳三大節日，最終于唐朝時期定型的，即使從這一時代算起，也已經有一千三四百年的歷史了。作為一個承載著很強的中國傳統文化且富于特色和活力的傳統節日，在今天清明節仍然是一個被廣大民眾所看重的節日。近些年來，隨著全球一體化進程的加快以及中國經濟、社會文化的巨大發展，很多傳統節日都出現了式微的現象，很多傳統習俗逐漸被人們遺棄。
但是，在今天整個傳統節日面臨巨大變革的時期，也有許多傳統節日習俗及其內涵保留了下來。就清明節俗而言，被完整保留下來的其兩大主題之一的祭掃，也不可避免發生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習俗，源于傳統文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠、感念先人功德的文化精神的集中體現，因而成為清明節節俗活動的核心內容。在今天，這一節俗仍然受到人們的廣泛重視。只是，由于城市與鄉村間的相關差異，清明祭祖在城市與鄉村表現出了不同態勢。
在城市地區，清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時，和傳統相比城市的掃墓習俗已發生了很大變化。由于現今城市的喪葬都采取火葬的形式，祭祀對象放在骨灰盒里，與其他人的骨灰放在一塊。或者是雖有墳墓，但一般已沒有祖墳了。這就導致人們在祭祖現象上發生了某些改變，比如不再有整修墳墓的內容，或者由于找不到祖墳，一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上，總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節燒紙祭祀亡靈的傳統習俗，而是代以敬獻鮮花、網上掃墓等形式來寄托哀思。
2024年清明節手抄報內容 篇18
一年一度的清明節又到了，我和爸爸我家鄉的大田山墓地給曾祖父、曾祖奶奶掃墓。
大田山墓地座落在我家的北面。今天早上，我們開車，十多分鐘就到達了。曾祖父他們的墓地在半山腰，我一馬當先，走在前面，滿山長滿了草林，我爺爺說：“以前，沒有石油氣，我們都到山上砍柴燒，現在，科學進步了，不用燒柴了，大田山現在少人走，所以長滿了大草林。”
山里林木蔥蔥、鳥語花香，我們很快就找到了祖公祖奶的墓碑，把事先準備好的供品和鮮花擺好，放在墓地上，供品有燒豬、水果、茶、酒、飯等，我們在輪流在墓前燒香，我們跪在墓前給祖公祖奶叩頭，告訴祖公祖奶，我們來看您們了，還給您們帶來了禮物和食品，大人們把隨身帶來的紙錢，紙做的電視機、手表、衣服、收音機等，燒給祖公祖奶，我爸爸還教我放了鞭炮，我們站著墓前肅然起敬，緬懷著仙去的親人。看著祖公祖奶刻在墓碑里和藹可親的照片，我們仿佛站在了祖公祖奶的跟前，看著他們慈愛的目光，聽著他們對我們的教誨……
掃墓儀式結束了，我們依依不舍的離開了墓地。祖公祖奶，每年的今天，我都會來看望您們的。
2024年清明節手抄報內容 篇19
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的'好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。
北宋時期清明節很是普遍，現在流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時節東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。
2024年清明節手抄報內容 篇20
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊游、蕩秋千等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書。
“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。
蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。
2024年清明節手抄報內容 篇21
清明節是中國傳統節日，聚合寒食節又臨春分好節氣。主要的活動是祭祀、祭祖，文化底蘊豐厚，遂形成了今日清明節掃墓的習俗。
中華民族極重視倫理、道德、文化，認為行孝義是人本精神、民族精神。這一優良傳統是值得延承的、值的發揚的。
1、掃墓行孝義
掃墓是主題，因為在清明節這一天是祭奠亡靈的日子。中國傳統的方法是土葬，所以也稱上墳、掃墓、祭掃。為故人的墳墓添些土，清除墓碑上的灰塵，再擺些貢品鮮花等。或是遠去的先人，或是剛離別的親友，到清明節時，來到他們的墳前表示悼念之情思念之心。人生即意味著生死，歲月轉換，回頭便是年輪。緬懷故人，孝敬親長是美德，讓我們一起施行。
2、清明好時節
《歷書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。
這時的天，不躁不寒，春風盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人們這時開始活動起來。農民伯伯開始犁他的田，種瓜種豆，種上新鮮的蔬菜;而閑適的工作人群可以帶上孩子，掃墓踏青，插柳栽樹，做一些有意義而又愉悅身心的事情。清明節的習俗自古有很多，蕩秋千、放風箏等皆可效行倡導。
3、延優良傳統
現在的學生教學，每至清明，必寫清明文章、記錄清明節掃墓祭拜感想。目的非常明確，培養學生對傳統文化清明節日的了解。或是學生隨家長去掃墓，或是學校組織一起進行烈士掃墓為，亦或是網上掃墓。為何要去掃墓?冰心《寄小讀者》中語：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮。”認識先烈，知榮辱禮敬，懂孝行深義，承優良傳統，這就是我們中國人、這就是清明節掃墓的意義。
2024年清明節手抄報內容 篇22
清明，正是桃花遍野的日子。山上大片大片的桃花中幾棵高大的老樹顯得有些突兀，冬天的狂風叫那本就危在旦夕的它們格外衰老。禿禿的樹枝擎著干澀的分叉，顯得有些哀寂。都說春天是新生的孩子，我倒覺得好像那快要去世的老人，抱著剛出生的孫子，那種獨特的結合不僅不會讓人感到唐突，而是一種別樣的美感。
小草冒出那嬌綠的新芽，一個勁地向上躥，也不怕那厚實的泥土折斷了腰。一切都在以最快的速度拼命與時間競跑，就連夏日里那倚在墻邊風兒吹過才肯動一動的慵懶的爬山虎也努力地攀上墻體，長出紫色的小芽。春天是一場競速快跑，所有的生命都從冬天的沉睡中醒來，一切都煥然一新。
春天是一個漂亮的姑娘，帶來一片又一片美好色彩。杜鵑花舒展鮮艷的花瓣，映著山巒，紅紅一片，好不熱鬧。春姑娘披著一身艷麗的新裝，用長長的裙擺，給連綿起伏的山脈染上一層新綠；用和煦溫暖的春風，將冰冷刺骨的溪水吹進一絲溫暖；用淅淅瀝瀝的春雨，把唇焦舌燥的大地從昏睡中敲醒。方才因春天溫柔的呼喚而蘇醒的萬物，睜著惺忪的睡眼，讓這一個細雨里的季節顯得更為迷離。春姑娘那如墨色蝴蝶般的睫毛，每撲閃一次，便送來陣陣春風。春天那浸染著各種顏色的美好畫布，給冬日的素銀裝束潑上滿滿春光。
2024年清明節手抄報內容 篇23
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學校過的不能在家里過。而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
于是，星期六爸爸決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我拿了幾束鮮花，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把鮮花平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的鮮花非常擔心，心急如焚。
經過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出鮮花放好，對著墳前深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成”。
2024年清明節手抄報內容 篇24
清明節氣點：斗指乙；太陽黃經為15°；于公歷4月04-06日交節。“二十四節氣”最初是以北斗七星斗柄頂端的指向來確定，斗柄從“寅位”開始，然后順時針旋轉，當斗柄指向“乙位”時，為清明節氣。漢代至清初采用“平均時間法”劃分節氣，將冬至與下一個冬至之間分割為24段（每段15日），以冬至日為“二十四節氣”的起點；清明節氣從冬至日算起，即在冬至后第105天。現行的“二十四節氣”來自于三百多年前訂立的“定氣法”（1645年起沿用至今），依據太陽在回歸黃道上的位置來確定，當太陽黃經達15°時，為清明交節點。時至清明，在黃赤交角及其附近一帶地域已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象。“清明”的含義是氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。
《淮南子·天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至”；文中的“清明風”，即清爽明凈之風。《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
古人根據對大自然的觀察，將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見”。清明三候所代表的花信為：“一候桐花，二候麥花，三候柳花。”三花一開，春滿枝頭，春意盎然，綠意萌動。
拜清（清明祭祖）活動通常是在清明節的前10天至后10天，有些地方的拜清活動長達一個月。清明節是中國重要的“時年八節”之一。清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，節氣是物候變化、時令順序的標志，而節日則蘊含著精神信仰和節俗禮儀等內容。祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素，清明節是傳承信仰、家庭人倫的重要載體，清明祭祀是文化表達，是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習俗經歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
清明節在歷史發展中承載了豐富的文化內涵，全國因各地因地域不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地節日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊游中享受春天樂趣，文化傳承與身心調適是清明禮俗文化的重要功能。
2024年清明節手抄報內容 篇25
1.清爽的楊柳風，溫潤的清明雨，柔嫩的陽春草，懵懂的早醒蟲。攜曉風微雨蟲鳴上路吧！
2.清明節到了，老祖宗喊你們回去掃墓！三根香，一對燭，清明不能忘祭祖。紙要燒，揖要作，工作匯報要清楚。保護老小都平安，逝者安息生者樂！清明快樂！
3.去掃墓，祭先祖，事業順，心情好，白天晚上沒煩惱。看春日，百花香，輕松自在負擔少。清明節，你要凡事看開，事事自在！
4.佳節清明桃李笑，野田荒家自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。獨在異鄉為異客，清明佳節倍思親。遙知親人掃墓時，在此場上少一人。祝清明節快樂。
5.云朵裝點著天空的精彩，問候裝點著友誼的精彩，真情裝點著歲月的精彩，清明裝點著春天的精彩！盼結伴踏青去，發條短信問候你，折柳祈相逢！
6.清明節到了，如果你平安，我祝你快樂；如果你富有，我祝你健康；如果你幸福，我祝你甜蜜；如果你無恙，我祝你吉祥；如果你傷感，我祝你生命中沒有缺憾。
7.清明節，雨下或不下，我的關心在那里；柳插或不插，我的思念在那里；酒喝或不喝，我的情義在那里；你念或不念，我的祝福在那里。祝你平安！
8.清明節，雨紛紛，話養生，多珍重；踏青游，好時節，防過敏，花草遠；蚊蟲叮，要防護，講衛生，防疾病；休息好，精神佳，心情好，更健康！
9.清明節，小長假，愿你背上安全的行囊，順著快樂的導航，帶上健康的行裝，朝著幸福的前方，心里裝滿喜悅，手里握住希望，向絢麗多彩的人生，快樂前行！
10.清明節，小長假，憂愁煩惱都放下；去踏青，去旅游，健康安全記心頭；出遠門，衣帶足，吃飽睡好精神足；多休息，多放松，甜蜜快樂放心中。
11.清明至，祭先祖。攜家人，去掃墓。緬懷意，深情訴。人生路，莫停步。勤梳理，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負。多保重，情如故。
12.讓風箏飛，飛走憂愁。請踏青去，去除煩惱。把祖先祭，祭走哀傷。將柳枝插，插滿生機。清明節至，祝你健康平安，幸福快樂。順風順水，吉祥如意。
13.我們每個人都應該記住曾在自己生命留下回憶的人，無論過去的還是現在的。清明節了，逝去的美好，記牢；現在的歡笑，擁抱；讓溫情傳進人人的手機號！
14.清明時節故人憶，綿綿思緒難自已。回首往事情依依，更添悲情人哭泣。鮮花紙錢墳前祭，只愿天堂無別離。保佑生者體康健，快樂幸福直到底！
2024年清明節手抄報內容 篇26
清明，給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨，清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來。是清明成全了這場雨，更是這雨襯托了清明。望著飄灑的細雨，便能弓|得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有項風冒雨，點綴寂寥,行行重行行的掃墓人:或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。
回味少年時，清明節和雨，在我的印象中只是一幅優美的畫卷。隨風飄灑的細雨中，一位騎著馬趕路的清貧詩人，俯身向著一個小牧童，牧童站在道旁，一手握著鞭子，一手遙遙指著間草房。草房上空，一面紅色的酒幡在薄薄的細雨中時隱時現。這大概是源于《清明》這首詩吧。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
即使過了再長的時間，在每次憶起他們音容笑貌時，我們的心中總會有些酸酸涼涼的感覺吧。哪怕是十年、幾十年，這種感覺也不會減弱、消失，反而會變的更加強烈。
正因如此，清明節才會成為一個流傳千年的日子，清明時節的細雨，才會綿綿不絕地紛紛而至，這大概是對于人們心中哀愁的感應吧。又是清明了。"男兒有淚不輕彈"，我不能流淚。但對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶就不僅僅再是生活的負擔。我們再次體會人世間的愛心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著重新揚起生活的風帆，我們感慨世事無常人生苦短，曾經真正愛過，生命便不存在遺憾。
援手于他人危難，自己在挫折中保持樂觀，只要心中有愛，愛就會沒有遺憾人生永遠是美麗的春天。有拜托清明的細雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而難流的淚吧！
2024年清明節手抄報內容 篇27
我的爺爺己經去世三個年頭了，每年的清明節我都要和媽媽一起為他燒上一炷香，來表達我們對他的思念，爺爺，你在哪里?你可聽到孫女心的呼喚?
爺爺是一位普通的工人，天天誠懇的在工作崗位上工作，爺爺很老實，對人真誠，和爺爺一起工作的爺爺奶奶們都非常喜歡他。
今天，又是一年清明節，天上下著細雨，我們買好了香，蠟，紙。準備給爺爺燒，我把一疊一疊的香紙放進火堆里，讓紙燃燒著，我仿佛看到了爺爺，背著書包，接我回家的樣子，他的腳一拐一拐的，一步一個腳印地走著，卻永遠也走不出我們家人對他的想念……
爺爺，你在天堂還好嗎?快來領錢吧，拿這些錢去買好吃的，舒舒服服地過日子吧!
2024年清明節手抄報內容 篇28
四川成都一帶清明節有以糯米作團，用線穿之，或大或小，各色點染，名曰“歡喜團”。舊時，在成都北門外至“歡喜庵”一路擺賣。
晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象征全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。
即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。
舊定海上墳時供品有一個特色，許多菜肴系涼菜與涼拌菜，還有清明特色點心—青餅、條子糕皆可冷食，祭禮畢，要給圍觀上墳的小孩分“麻糍錢”(麻糍即青餅也，其形狀有圓形的，也有菱形的)。上墳后，回家還要做“清明羹飯”。
上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說吃了以后不得疰夏病。上海清明節時有吃青團的風俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
2024年清明節手抄報內容 篇29
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明節是中國重要的時年八節之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。
《歷書》：春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜點豆之說。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。20__年5月20日，經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。
2024年清明節手抄報內容 篇30
1、清明養生重在養肝
傳統的清明節養生理論認為“春與肝相應”，意思是說春季的氣候特點與人體肝臟有密切關系。所以，清明節的養生應以養肝為主。如果肝功能正常，人的氣機就會通暢，氣血就會和諧，各個臟腑的功能也能維持正常。因此，清明節養生重在養肝。調養肝臟有“養肝”和“清肝”之分。具體方法有多種，如以肝養肝、以味養肝、以血養肝和以菜養肝等。
2、清明養生少吃“發物”
中醫認為，體內肝氣在清明之際達到最旺。常言道，過猶不及，如果肝氣過旺，會對脾胃產生不良影響，妨礙食物的正常消化吸收，還可造成情緒失調、氣血運行不暢，從而引發各種疾病。因此，在飲食方面，宜減甘增辛，少吃發物。所謂“發物”，從中醫角度上是指動風生痰、發毒助火助邪之品，如海魚、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，這些發物應少吃或忌吃。清明可多吃山藥、西紅柿、土豆等食物。
3、清明養生忌久坐臥
清明節氣是“春瘟”流行時節，但人們不可閉門不出，更不能坐臥過久。中醫表示“久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉”。清時節氣應要保持樂觀的心態，應要常到外戶或河邊散步，以呼吸新鮮氣息，并進行適度的健身運動。
4、清明養生作息提前
到了清明作息提前。為了能使陽氣更好地生發，人們應有意識地調整作息，早點起床。7時至9時是辰時，中醫認為此時屬胃經最旺，如不早起會導致陽氣欲發而不能發，化為內火上擾心肺及腦，可引起人心躁、喉干、頭昏、目濁等不適。因此，要盡量把自己的作息時間向前調，早起后積極進行戶外活動和體育鍛煉，不僅能舒筋活絡、暢通氣血，還能暢達心胸、怡情養性、增強抗病能力。
5、清明養生“春捂”要適當
俗話說“二月亂穿衣”，說的是清明節前后，因為氣候變化多端，早晚溫差大，應該準備一件可以隨便穿脫的外套。早上出門上班時穿一件風衣，注意保暖，中午感到熱時，可脫掉，晚上下班回家再穿上，這樣就會有效預防感冒。所謂“春捂”也是這個意思，直到清明過后，四月中旬才可換春裝。當然，“春捂”的過程也應因人而異，根據自己的身體素質決定衣服增減。一般來講，應根據氣候變化，隨時增減衣服，注意防寒保暖，以助人體生發，抵御外邪侵襲，才有助于身體健康。
2024年清明節手抄報內容 篇31
為做好今年清明節期間群眾祭掃服務工作，按照省市防火要求，實現文明祭掃、平安清明的目標，蛟河市殯葬管理所現就清明期間祭祀活動作出如下通知：
一、凡在蛟河市殯儀館寄存的骨灰盒，清明節期間家屬一律不準取出祭祀。
二、如家屬有祭祀需求，可以攜帶鮮花祭祀。禁止攜帶燒紙和冥幣到館內進行焚燒祭祀。
三、倡導文明祭祀，為保護林地安全，清明節期間，東山公墓墓區內禁止焚燒燒紙和冥幣。
四、禁止焚燒日期為20__年3月20日至20__年4月5日。
2024年清明節手抄報內容 篇32
清明節是我們中華民族的傳統節日，今年的清明就要到了，在這個時候講一些清明節這一傳統節日的相關知識，了解一些掃墓祭祀的禁忌，對我們更好的祭祀先祖、懷念已故親人都有一定有好處。
清明節掃墓的時間，一般都是從清明節的前三天開始，其中節日的前一天不可以掃墓，因為是韓氏節，清明節的當天可以掃墓，但在早上，最晚不能超過中午12點。掃墓的一般程序是，有需要給已故親人樹碑的，就要事先準備好相應的石料、水泥、刻好碑文的碑石以及鑲嵌碑石的配套性石材，清明節期間為已故親人樹碑一般不需要看日子或時辰。到陵園掃墓，要帶些紙錢、煙花，在已故親人的墳頭上用草坪押上紙張，就是墳冒。然后為親人燒些紙錢，燃放煙花，但一定要注意防火。對親人的墳墓出現塌陷的要進行填土修復。但在農歷有閏月的年份是禁忌填土的，即使墳墓有破損或塌陷也要等到農歷沒有閏月的年份才可以修復。比如20__年農歷閏六月，今年的清明節是不可以動土、填土或修復的。若是原有碑石破損或原有碑文腐蝕不清，需要重新樹碑，切記在重新樹碑時，原有碑石是不可以拆除掉的，只可在原碑石前面重新樹碑并將原來的碑石覆蓋在里面，因為只有保留好這些記載才能與家族的族譜記載相吻合。
2024年清明節手抄報內容 篇33
《途中寒食》
（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書。
《蘇堤清明即事》
（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》
（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《清明日曲江懷友》
【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。