與朱元思書讀書心得（精選5篇）
與朱元思書讀書心得 篇1
本文是吳均寫給朋友的一封信，《與朱元思書》雖名為“書”，從內(nèi)容上看則是一篇典型的山水記。
全文144字，生動形象的寫出了富春江的水光山色，描繪了祖國南方秀麗江山的奇異之美，抒發(fā)了作者寄情山水、向往自然的情感。使人讀后確有悠然神往之感。
文章先以“風(fēng)煙俱凈，天山共色。”發(fā)端，再用“奇山異水，天下獨(dú)絕�！鳖I(lǐng)起全文，總寫富春江的優(yōu)美景色。
接著緊承“奇山異水”而分寫先逐層寫水“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙�！边@句話寫了江水的明凈可愛。
接著兩句“急湍甚劍，猛浪若奔”，給人一種氣勢磅礴的動態(tài)之美感。
次寫山“夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰�！眲屿o結(jié)合，使人能感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命節(jié)奏。
下文則轉(zhuǎn)換角度，著重寫聽覺感受。泉、鳥、蟬、猿，聲調(diào)各異，自成天籟，組成一步大自然協(xié)奏曲。
作者以鬧寫靜，顯示山中無人的幽靜，使人產(chǎn)生一種流連忘返，隱居山中的幽靜。
文體駢散相見，句式整齊而富有變化，是駢體文的上乘之作。
這是一篇非常好的文章。
與朱元思書讀書心得 篇2
這篇文章是南朝山水小品中的名作，本市寫給朋友的一封信，雖然這篇文章并不是當(dāng)時的信，不過作者在文中生動的將富春江近百里的秀麗風(fēng)景，用一百四十多字完美的展現(xiàn)在眾人眼前。
文章共可分五段。
第一段，總領(lǐng)全文。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。這句話總寫了富春江路上之景。
第二段，寫水。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。字字如生，將富春江優(yōu)美，壯觀的場面完整體現(xiàn)。
第三段，寫山。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。山的蜿蜒連綿，雄偉浩蕩被作者寫的如詩如畫，引人入勝。
第四段，寫聲音。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。泉水，鳥鳴，蟬叫猿啼，都是那么動聽，美妙。
第五段，寫感觸。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
山水傍依，猿啼鳥鳴，一切的一切都在作者筆下流淌出來，令人悠然神往，真如：有山有水有聲音，有感有想有悟境。
與朱元思書讀書心得 篇3
吳均的《與朱元思書》一百四十四字描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，駢文中寫景的精品。
開篇以簡潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景：陽光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，富陽至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動態(tài)美：這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這樣描寫，靜中有動，動靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個“異”字。第三段寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢競上”、“爭高直指”。山本是靜止的，卻仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇�？丈接墓戎�，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。作者把動與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充發(fā)享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
該文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。人們可從作者對景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷�？梢詮氖锥巍皬牧黠h蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的'厭倦。細(xì)細(xì)品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世，它是一種對輕松自然的崇尚，對自由和諧的向往，對歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。
駢文是一種講究形式的文體，《與朱元思書》保持了駢文的特點(diǎn)。文章后半部分大量運(yùn)用對偶句， 如“泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。但文章又有異于當(dāng)時一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運(yùn)用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒有對偶，無異于一般散文（ 尤其是第一節(jié)），后半部分則基本上都是工整的對偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準(zhǔn)確傳神，這使文章語言顯得清新自然，生動流暢，在當(dāng)時以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。
文章首段以“奇山異水， 天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨(dú)絕”二字展開生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。寫景重點(diǎn)上， 全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態(tài)略寫動態(tài)；寫“山”的部分，詳寫動態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
讀《與朱元思書》，如讀一首好詩，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩一般的語言，更洋溢著清新淡雅的詩情；如賞一幅山水寫意，因?yàn)樗刑厣r明的景物，更有明朗灑脫的畫意。
與朱元思書讀書心得 篇4
這是作者寫給友人的一封書信，但與一般書信不同，沒有問候的套語和日常事務(wù)的敘述，而是一篇由清詞麗句構(gòu)成的寫景小品文。該文最早見于初唐人編的《藝文類聚》，這本書在選輯作品時，往往是根據(jù)不同專題的要求進(jìn)行摘錄。因此，現(xiàn)在我們讀到的《與朱元思書》，也許并非是吳均與朱元思信的全文，而僅是作者描繪富陽至桐廬一百多里富春江上雄奇秀麗景致的一段。
課文中，作者先總敘了富春江奇特秀麗的景色�！帮L(fēng)煙俱盡，天山共色”，富春江的美景就是在這樣天朗氣清的壯麗背景中展開。“從流飄蕩，任意東西”，不僅寫出了江流宛轉(zhuǎn)，隨山形而變，江上小舟，順流而下，隨流飄蕩的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情。“奇山異水，天下獨(dú)絕”，既是作者在百里富春江上的所見所感的概括，也可以說是本文所寫山光水色的一個總體特點(diǎn)。下文自然就轉(zhuǎn)入對山之奇，水之異的描寫了。
平靜的江面，水之澄澈，以至千丈深的水都能見底，游魚細(xì)石都能看得清清楚楚。湍急的河段，水流又如疾箭，若奔馬，勢不可擋�？鋸埍扔髦�，水之異盡現(xiàn)。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，爭相競高，直入云天，動態(tài)比擬中，山之奇畢呈。然后從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲，令人神往。于是，作者不禁觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。最后四句，仍結(jié)在寫景上。清幽淡雅，余音繚繞。
與朱元思書讀書心得 篇5
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名�，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
珍惜現(xiàn)在來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
作者在艱苦的環(huán)境下，能夠刻苦求學(xué)，可以啟示我們，只有勤奮學(xué)習(xí)才能成才，只有不畏艱難才能有所成就。作者那種不怕艱苦，勤奮學(xué)習(xí)不慕富貴的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。同時，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的優(yōu)越條件，專心學(xué)習(xí)勤奮學(xué)習(xí)，勇于戰(zhàn)勝各方面的困難，這樣才能學(xué)有所成。