汪曾祺受戒讀后感（精選33篇）
汪曾祺受戒讀后感 篇1
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節，但卻極富詩情地展現了三十年代蘇北里下河的田園風光。小和尚明海與農家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發表之前，有人問汪曾祺：“你為什么要寫這樣一篇東西呢?”汪曾祺說：“我要寫，必須要把它寫得很美，很健康，很有詩意。”寫成后，汪曾祺宣布：“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的。”這些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創作這篇小說的初衷，也是作家透過文章想要表達的思想內涵。本文主要從以下幾個方面來談<受戒>。
一、詩意和諧的生活空間
<受戒>表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚的就應是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選取混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時光，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規戒律的約束，其情感表露十分直接而且質樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之快樂的生存空間。作者以一種通達的甚至理想化的態度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩。但是明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的感情卻確實能夠給這種理想賦予一個靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現得個性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當老婆，你要不要?”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——!”英子把船劃進了蘆花蕩，小說之后這樣描述：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了。……”
小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責明子時，徑直叫他“兒子”，之后干脆把他認作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農活，一齊踩水，一齊采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關系里滋養起了一種最自然的相互依戀的情感。在那里，被表述為一種如水一般流淌的、再自然但是的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在那里奇特地統一齊來了。
二、純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環境中奇異的人情風俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”。“庵趙莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統社會注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當地，出家僅僅是一種謀生的職業，它既不比別的職業高貴，也不比別的職業低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規，連這兩個字也沒人提起。”——他們能夠娶妻、找情人、談戀愛，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規戒律的，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：
“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點。……我自我想想，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極致。……我覺得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”
<受戒>中表現的就正是這種傳統文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關心、尊重和欣賞，超越了政治、形態等功利層面，直指人的生命形式和生存形態，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進一步落實。
汪曾祺受戒讀后感 篇2
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學中山大學的漢語言文學課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當和尚也要有關系、要有必須的門檻：“當和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認得字讀過書”，當和尚還能夠賺錢，經營產業、娶老婆……。說白了當和尚其實就是一種職業，而且是好職業!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師 父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點離經叛道，有違清規，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升 天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學多才，又純樸老實。“得了半套《芥子園》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當方丈”，“也不要當沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達了文章的高 潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉的情感糾葛，更多的是人物細膩的語言、動作描述，但是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的。”
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
汪曾祺受戒讀后感 篇3
讀完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一絲顫抖，一些形象化的激動凸起在我的皮膚上，雖然我知道天氣并不冷——那是內心的震動造成的。
“是有路的地方，我都要走遍。”初見這樣的豪言，我感動了，想到自己僅為剛剛邁出的一小步而沾沾自喜，卻空抱著一腔愿望，便在心里暗暗責備自己的淺薄。我不想將自己封在一個小小的空間里，我知道自己的天地應該很大，也一定會很大，但立足于此，我卻發現自己的雙腿并不強壯，就算是心，也沒有偉岸到可以俯視天下的地步。那么，我的路在哪里呢?我的方向呢?我不知道，我沒有明確的目標，雖然我渴望流浪的灑脫，但我也明白，自己并不會灑脫地自我放逐。但是此時，我確是失去方向了。
故事臨近結束，我又看到了“走遍沒有路的地方”的言語，我在覺得自己悟性太低的同時，也體味到一絲禪機。走遍有路的地方固然了不起，但那畢竟是是沿襲別人的老路，并不是在創造自己，而走沒有路的地方，則完全是在走自己的路，并且用自己的手去打拼、去開創。如果說，走別人的路是在圖紙上加深一道劃痕的話，那么，走自己的路便是增加一道劃痕了，勿用贅言，后者才稱得上是真正偉大的選擇。
魯迅曾說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以為箴言。然而，一直以來，我想到的卻只有別人是怎樣開路的，而自己，只是在做一個置身事外的旁觀者。此時，我終于感覺到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以來只會縱向切蘋果的我，面對橫向放置的蘋果束手無策，即使我知道那里面一定有另一方天地。
《受戒》的故事中，本是仇敵的青年人和頭陀共同開辟了“沒有路的路”，即使青年人“很快似乎忘記身邊有個頭陀”，“正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的年輕人”，但是起碼“丁丁的聲音有了和應”。而我，注定只能一個人走，走自己的路，即使唱歌，也只能聽到自己的回音。
但是，誰又不是如此呢?
汪曾祺受戒讀后感 篇4
《受戒》篇幅不長，卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場景，故事性很強。雖然沒有什么驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時，有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得十分的真實，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當時就應是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾，兩人之間的關系總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯綜復雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點一點滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到。最后，文章用一個省略號結尾。
汪曾祺受戒讀后感 篇5
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個普通的職業，像是郎中，書生，當鋪，商人之類的職業，沒有區別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。
和尚不用守清規還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關，完全不符合中國人傳統的觀念。
再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
在我看來，和尚本身不是一種職業，守清規也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中，和尚變成職業，用來賺錢，是對佛教信仰的侮辱。
再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環境里才有可能成長發芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒，而受戒卻放在結尾，被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題，然后再體味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，于是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。
汪曾祺受戒讀后感 篇6
《受戒》篇幅不長，卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場景，故事性很強。雖然沒有什么驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時，有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得十分的真實，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當時就應是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾，兩人之間的關系總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯綜復雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點一點滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到高 潮。最后，文章用一個省略號結尾。
汪曾祺受戒讀后感 篇7
近來讀書頗多，主要以散文為主，也兼讀些小說。因為工作和家庭各方面的壓力漸長，即使小說也只看了些篇幅不長的。其中汪曾祺先生的《受戒》給我留下了較深的印象。
《受戒》我是一口氣讀完的，如同品了一杯淡淡的清茶，口有余香。總體來說，無論文筆還是故事都寫得很美，有點沈從文小說《邊城》的感覺。小說里世界仿佛夢里桃源，只是里面人并非為了避世，而是本來就生長在那里，俗世中人有的他們都有，甚至比俗世中人更自由，更快活。
文章采用的是回憶式開頭：“明海出家已經四年了。他是十三歲來的。”這與法國作家普魯斯特《追憶似水年華》的開頭“在很長一段時間里，我都是早早就躺下了。”頗為神似。不知道汪曾祺先生創作此篇時是否受到了這位法國文豪的啟發。如果是，那么此作可以說既有中國傳統文學作品中的詩情畫意，又有西方意識流的不拘一格，堪稱是一篇中西合璧的文學佳作。
在《受戒》中，明海的家鄉管“出家”叫“當和尚”，感覺就像我們今天去“當老師”、“當記者”、“當編輯”似的。只是一種可以賺錢的職業，并沒有太多神圣的味道。而且明海出家是早就計劃好了的，因為他家田少，老大、老二、老三就足夠種的了，他是老四。于是在他七歲那年，家里人便決定讓他當和尚。當和尚也是靠他舅舅的關系。文中說道：“當和尚有很多好處。一是可以吃現成飯，哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢，只要學會了放瑜伽焰口，可以按例分到辛苦錢。積攢起來，將來還俗娶親也可以;不想還俗，買幾畝田也可以。”換做今天的話來說就是“包吃包住，收入不菲，工作不累。”這樣好的工作，就連明海自己也覺得在情在理。這是小說的第一部分，也可以說是“受戒”的緣起。
到了小說的第二部分，女主角登場了，文章寫道：“到了一個河邊，有一只船在等著他們。船上有一個五十來歲的瘦長瘦長的大伯，船頭蹲著一個跟明子差不多的女孩子，在剝一個蓮蓬吃。明子和舅舅坐到船里，船就開了。”這個女孩子就是小說中的女主角，這一段描寫確實很容易讓人聯想起《邊城》中那只渡船上的老爺爺與翠翠。也許這篇小說起初就是汪曾祺向其恩師沈從文的敬禮之作吧。
在船上，女孩問明海是要去當和尚嗎?明海點頭。女孩問明海當和尚要燒戒疤，怕不怕?明海含糊地搖了搖頭。女孩又問，你叫什么?明海。在家呢?明子。小明子，我叫小英子!我們是鄰居。我家挨著菩提庵。——給你!小英子就把吃剩的半個蓮蓬扔給明海，小明子就剝開蓮蓬殼，一顆一顆吃起來。這就是小明子與小英子的第一次邂逅。一個小和尚和一個小女孩的懵懂愛情就此泛起了漣漪。
汪曾祺后來在關于《受戒》的感言中寫道：“因為我的老師沈從文要編他的小說集，我又一次比較集中，比較系統的讀了他的小說。我認為，他的小說，他的小說里的人物，特別是他筆下的那些農村少女，三三、夭夭、翠翠。是推動我產生小英子這樣一個形象的一種很潛在的因素。這一點，是我后來才意識到的。在寫作過程中，一點也沒有察覺。大概是有關系的。我是沈先生的學生，我曾問過自己：這篇小說像什么?我覺得，有點像《邊城》。”
但是我覺得，《受戒》雖然脫胎于《邊城》，但卻比《邊城》更貼近現實的生活，可謂“青出于藍而勝于藍”，《邊城》里的世界幾乎完全是如詩如畫的，是脫離了現實世界的另外一個世界，里面無論人物還是景物都是那么唯美。而《受戒》里的人即使入了佛門，也根本不受清規戒律的約束，打紙牌、吃水煙，吃肉不瞞人，年下還殺豬，殺豬就在大殿上，只是殺豬時多了一道儀式，要給即將的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去，往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛!”這是當和尚嗎?拿著善男信女的錢，卻做著吃喝玩樂的事。難道是作者在小說中孕育著莫大的諷刺嗎?我不敢想，又不能不想，經歷不同則感受不同，也許每個讀過這篇小說的讀者心中都會有自己的一番認識吧。
小說的第三部分，明子要去“受戒”了，英子問他：“你真的要去燒戒疤呀?”“真的”“受了戒有啥好處?”“受了戒就可以到處云游，逢寺掛搭。”“什么叫‘掛搭’?”“就是在廟里住。有齋就吃。”“不把錢?”“不把錢。有法事，還得先盡外來的”“還要有一份戒牒。”“鬧半天，受戒就是領一張和尚的合格文憑呀!”當和尚也要文憑，有了這文憑，不僅在本寺，到外面寺廟混飯更容易，明子當然要去搏一搏，同時也為了完成家里人的期望。
小說的最后，小明子“受戒”歸來，小英子劃船去接他，這一段寫得極美：他們一人一把槳。小英子在中艙，明子扳艄，在船尾……劃了一氣，小英子說：“你不要當方丈!”“好，不當”“你也不要當沙彌尾!”“好，不當。”又劃了一氣，看見那一片蘆葦蕩子了。小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：“我給你當老婆，你要不要?”明子眼睛鼓得大大的。“你說話呀!”明子說：“嗯。”“什么叫‘嗯’呀!要不要，要不要?”明子大聲地說：“要!”“你喊什么!”明子小小聲說：“要——!”“快點劃!”英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲嚕嚕飛遠了……”
小說的結尾，作者這樣寫道：“一九八零年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。原來這都是作者的一個夢啊，怪不得寫得那么美，只是這夢后來怎樣了，明子會為了娶英子，剛“受了戒”又馬上去“破戒”嗎?抑或這個結尾還蘊含著更深遠的寓意?作者沒有再寫下去，對比《邊城》的結尾：“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”可謂有異曲同工之妙，都給讀者留下了無盡的思索空間。
汪曾祺受戒讀后感 篇8
今天，我們學了《滴水穿石的啟示》這篇課文，這篇課文給予我的啟示是：目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好理想。
讀了這篇課文后，我也想看看那些滴水。古今中外，你看，有多少位有著滴水精神的名人，如：談遷、司馬遷、竺可楨、李四光、瓦特、富蘭克等等。
讀了滴水穿石啟示我一有這種感想：無倫做什么事情都要堅持不懈。持之以恒。我喜歡《滴水穿石的啟示》這篇文章。讀完《滴水穿石的啟示》后，我真的被感染。文中三位名人的事跡深深地打動了我，他們都有目標專一、持之以恒的精神。
讀了《滴水穿石的啟示》這篇課文，我深深的感受到了水滴那可貴的精神，雖然它的力量是微不足道的，但是他有著持之以恒的精神，終于穿破了石塊。如今，我們學習也要這樣，只要肯下功夫，沒有做不成的事，正如我國著名數學家華羅庚所說：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。”
我們讀了《滴水穿石的'啟示》以后,非常贊同作者的觀點,作者認為,一個人如果想干成大事,他必須目標專一和持之以恒,否則,他再有才能也無法干成事.
讀了《滴水穿石的啟示》這篇文章使我受益匪淺，它讓我懂得：做每一件事，必須要一心一意。力量可以微不足道，但必須有持之以恒的意志力，才能成功。
讀了這篇文章，使我深有感觸：凡事目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，鍥而不舍而不知難而退，就能一定讓我們學業有成而功成名就。正如課文中所舉的幾個例子就是用來說明這個道理一樣的。
學了《滴水穿石的啟示》這篇課文后，我有許多感想。我想：無論什么事，只要目標專一、持之以恒，就一定能成功。在實際生活中，我們也會遇到一些麻煩事，但只要堅持不懈就一定能成功。
讀完這篇課文，我想到了浪花能把毛毛棱梭的礁石碰撞成圓石頭，它也具有這種堅持不懈的精神。不信，你想想，浪花日日夜夜、年年月月，永不停息地前進，也在不分日夜地沖擊礁石、浸蝕礁石、啃噬礁石，它最終能不讓礁石的棱角變小、變平嗎?
從這篇課文中，我銘記了“滴水穿石”給予我們的啟示：在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，就一定能夠實現我們美好的理想。
汪曾祺受戒讀后感 篇9
書中的灶王爺是一個有著大大眼睛的,留著兩撇長胡須的小老頭，只不過他有點不同，他是貼在上的。這個灶王爺天天穿著紅衣服，瞪著大眼睛，還有個標準微笑——看著大家。灶王爺真不愧是管灶的!每天都為大家煮出香噴噴的飯菜。
他天天瞪著那雙大眼睛，在家里看來看去。哎，我正要偷吃呢!灶王爺就盯著我看，看得我怪不好意思的，偷吃就更沒說了。
這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!
我們家人一旦做了什么不對的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細細的眉毛，用不太標準的英語連聲說：“NO。”大家一看灶王爺那個嚴肅的樣，自己倒忍不住笑了。
晚飯時，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過他在笑呢!奶奶端著一盤土豆一步一步走來，看來爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠都抹不掉的'紅。
我感覺，我就是里面那個胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺得上天一段時間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說話。不過，我想沒有糖瓜灶王爺也不會亂說的，因為在心底，他永遠愛著我們一家人。
在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛護著我們。我們都是最最最幸福的人，因為天天都有人在管我們，他們從心里愛著我們，盼望我們快快成長。
翻開書，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對我說：“孩子，要好好珍惜那些對你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛呀!
汪曾祺受戒讀后感 篇10
如果說一個人的一生為80年時間，除掉童年和學習生活以及老年休養的時間外，對人類社會最有意義的就是一個人一生中的工作時間，從時間度過的效益上來說，人生的重要意義主要體現在一個人的工作過程之中。這些天,讀了《你在為誰工作》這本書,封面上的一段話給我很大的感悟：“在工作中，不管做任何事，都有應該把心態回歸到零，把自己放空，抱著學習的態度，將每個任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食這無味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。”
一、哪怕工作一天也要明白工作的意義。工作是什么？工作是社會安排的任務，工作是社會賦予的使命，那么沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以達到某種目的方法，正是為了獲得某些東西達到某些夢想，或是成就自我，將自身全面發展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個施展自己才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感和一種活著的理由。要知道，工作的質量往往決定生活的質量，工作是我們要用生命去做事情。
二、為誰工作都要先調整好我們的工作態度。我們每個人都需要工作,而且需要努力的工作。人的一生很短暫,我們需要有一個目標,目標的實現離不開勤奮工作。在我認為,當你實現人生目標的同時,也就是體現自我價值的時候。要想實現人生目標,并不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現,取決于對工作的態度。一個人的工作態度折射著人生態度，而人生態度決定一個人一生的成就。我們的工作，就是生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎，全操縱在自己之手。一個天性樂觀，對工作充滿熱忱的人，無論他眼下是在洗馬桶、挖土方，或者是在經營著一家大公司，都會認為自己的工作是一項神圣的天職，并懷著深切的興趣。對工作充滿熱忱的人，不論遇到多少艱難險阻，都會像希爾頓一樣：哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優秀的人！
三、用感恩的心在工作中體會工作樂趣。這一點,我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事:曾經有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫舒克曼,向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請你每天寫下一件令你感激的事。”剛開始這個人得思索很久,才能想出今天有什么好感激的事,但隨著時間的推移,他逐漸對大自然的美好產生了感激,進而他發現,有許多人和事值得他感謝。到了后來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以說,我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長、國家的給了我們每一個人恩惠,我們就應該更努力的工作。不管環境如何,作為員工都應該恪守職責,忠誠于自己的工作,忠誠于自己的企業,不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的干好自身工作,并從中獲得經驗和樂趣,這才是最重要的。
我們今天站在哪個位置并不重要，但下一步邁向哪里卻很關鍵。不管我們現在從事的工作是多么地微不足道，只要有強烈的進取心，只要不局限于狹小的圈子，只要我們強烈地渴望攀登成功的巔峰并愿意為此付出艱辛的努力，那么任何障礙都阻擋不了成功的步伐。正如胚芽通過力量的積蓄最終鉆出地面一樣，竹子需要在地下長四年長到地上然后每年快于一年。在這個浮躁的時代，我們需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內心深處承認并接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。讓我們重拾激情，努力工作吧，相信通過持之以恒的努力我們會逐漸地遠離平庸，總有一天我們也會喜笑顏開如愿以償。
汪曾祺受戒讀后感 篇11
在大學讀書期間，就一直對外國文學懷有強烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會去讀一讀。通過外國文學這門課程，我認識了許多偉大的、著名的文學大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買些自己特別喜歡的文學作品作為珍藏本，一直讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思考。
近期看完了《包法利夫人》，我的心情久久不能平靜，眼前總浮現著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純潔到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，也許包法利夫人是咎由自取,但仔細思索，卻又發現她其實是當時社會的犧牲品，是千百萬婦女真實生活的寫照。作者福樓拜正是通過這位包法利夫人,揭露資本主義社會戕害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡本質。
女主人公愛瑪原本是一位天真淳樸的可愛少女。她的父親為了培養女兒的貴族氣質，把她送進了盧昂的修道院學習。在那里，愛瑪成天滿腦子的情愛，渴望日后能與一位白馬王子生活在一起。可以說，這時的修道院教育，已經慢慢腐蝕了愛瑪純潔的心靈。后來，她懷著對愛情的憧憬同剛死了老婆的鄉村醫生結了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自己所追求的那種浪漫生活。可是時間久了，她越來越受不了這種平凡的日子了。特別是她發現自己嫁的人并不是理想中的白馬王子。不可否認，包法利醫生平庸無能，感情遲鈍，但是卻是很真心地愛著自己的妻子。所以當看到他最后得知真相后抑郁而死之時，我對他充滿了無限的同情。
其實看完整本書，我發現，包法利夫人本不是個壞女人，她還曾躲避過別人的追求，一心一意地幫助丈夫成材。無奈丈夫太無能，太不爭氣，一次次地讓她失望，從此她一步步走向墮落，越陷越深，到最后不可自拔，高臺債筑，不得已選擇了死亡。對于包法利夫人，我有著自己的憤怒。借用魯迅先生的一句話來形容她，那就是“哀其不幸，怒其不爭”。 看到她為了能與情人約會，撒謊，騙人，借錢，滿足自己的欲望，無視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些偽君子,如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂;高利貸者勒樂等人。跟隨著作者的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。
這部小說值得一讀的地方還在于它的藝術特色。最令我難忘的情節有很多，如多次寫到的包法利夫人的心理以及她最后喝砒霜自盡的痛苦神情的描寫，表現了福樓拜作為一位杰出作家的語言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會的強烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是偉大的，他們用文字記錄了社會的現實，批判了社會，是真真正正具有責任心的作家。
現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。當命運在現實社會中不妥協時，這就是現實的殘酷。不是想象的會和現實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現實與理想的化身。
汪曾祺受戒讀后感 篇12
每個父母都希望自己的孩子學習優秀，將來擁有成功的人生。不知道大家有沒有想過，成績優秀和擁有成功的人生有什么關系。
在我讀過這本書后，認為，能自覺完成計劃并且成績優異獲得獲得過成就的孩子與幾乎沒有獲得成就的孩子相比，對待人生的態度是完全不一樣的。那些獲得成就的孩子，擁有自己一定能實現目標的自信，這樣，總能讓他們對待事情有熱情。而那些沒有成就的人，做事就會沒自信，就會猶豫，拖拉和抱怨。
現在很少有學生在學習上獲得成功，對學習缺少自信，而家長又拼命送他們去各種培優班補習。其實，如果孩子成了學習的奴隸，再優秀的老師也很難把他們教好。那么，小學，初中，高中，大學，還有人生的學習，遲早會把他們累跨的。
《學習也可以很快樂》告訴我，如果通過成功讓自己變成學習的主人，那么，成長也可以變成很快樂的一件事。
希望大家讀這本書，愛上學習，成就自己的夢想！
汪曾祺受戒讀后感 篇13
這些天，讀了《你為誰工作》這本書，我心中有一種豁然開朗的感覺。這本書提出了人人都需要自我反思的人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。這本書，如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。細細品味，每一段故事后面都有值得思索的東西。
我是一名普通的教育工作者，每天都和一群天真可愛的孩子生活在一起。踏上教師崗位十年有余，一路走來，感覺十分辛苦。如今的社會，賦予教師的責任和壓力實在太大了。用“高標準、高強度、高效率”來形容教師這一職業的特點，一點都不過分。讀著這本書，我也一直在思考：我究竟為誰在工作?這是一個看似簡單卻難以回答的問題。
社會學家戴維斯說：“自己放棄了對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機會。”同樣，如果一個員工像故事中的木匠那樣放棄了對工作的責任，也就放棄了在工作單位中獲得更好的發展機會。在這個世界上，每個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔著不同的責任。
作為一名教師，我的理解是要時刻保持一種責任感，隨時提醒自己，做好這份工作。這份責任不僅是學校領導賦予我的使命，而且是教師這份工作賦予我的使命。如果缺少責任感去做這份工作，首先是失去了社會、家長、學生對自己的基本認可，其次是失去了領導和同事對自己的信任與尊重，也就不會成為一名優秀的教師，更不可能有收獲。
這也是一本勵志的好書，書中提到很多成功人士之所以能取得成功絕非偶然，而是他們能創造性的工作和學習，對工作充滿熱情。本書最后還強調了“堅持學習便是堅持向成功邁進!”我們教師更應該努力地學習、上進，提高自身的科學文化素質，跟上時代發展，不斷更新觀念、更新知識、更新技能。此外，教師還要努力參與教育教學改革，以創新的精神投入其中，不斷改進我們的教育教學工作。作為一名教師，需要各方面的知識，一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召。
如果人人都能從內心深處承認并接受“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這樣一個樸素的理念，責任、忠誠、敬業將不再是空洞的口號。我們教師，被賦予了“陽光下最神圣的職業”稱號，我們更應該認真努力的去工作。如果每天我們只是為了敷衍自己的工作，那么我們將會慢慢的被這樣的生活所麻痹，工作和生活都得不到進步，反而會倒退，認真工作是真正的聰明。
有位哲人曾經說過：生命是沒有意義的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知識;所有的知識是空虛的，除非有熱望;所有的熱望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛工作吧!
一個人的態度決定了他的高度，實際上，能不能從工作中感受到樂趣和激情，這是一種能力，或者說是一種習慣，我們教師只要樹立將教育當事業來做的觀念，就會多一份對教育的熱忱，就會多一份對教育的激情，當你心無旁騖地工作時，工作的樂趣也就離你不遠了。
汪曾祺受戒讀后感 篇14
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。
細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡開朗的態度和別樣的人生哲理。
汪曾祺受戒讀后感 篇15
這篇寓言的主要內容是：戰國時期，齊國的國君齊宣王喜歡聽吹竽，有300個善于吹竽的樂師給他演奏。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這 300個人在一起合奏給他聽。有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，就跑到齊宣王那吹噓自己吹竽多么動聽，齊宣王不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽。就這樣不勞而獲地和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，南郭先生心里得意極了。后來，齊宜王死了，齊泯王繼承了王位。齊泯王也愛聽吹竽，可是他覺得獨奏聽起來才悠揚逍遙。于是齊泯王命令讓300人一個個地吹竽給他欣賞。那個南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
我原以為濫竽充數這事離我很遠。其實他就在我身邊，比如，在課堂上背課文的時候，有的人不會背，嘴型對不上，聲音不敢出，糊里糊涂的亂背一氣，到頭來還是自欺欺人，自己害自己。
以前，我爸爸總是讓我把學過的英語單詞通通背下來要求提寫會。我呢?總是不想背，每次爸爸問的時候我總是濫竽充數，說我會。可每次提寫，我都不會。當我讀過這篇文章時，悟出了一個道理：知道就是知道，不知就是不知道，要實事求是。向孔子說的那樣：知之為知之，不知為不知，乃為之也。
同學們，我們要踏踏實實的學習，一步一個腳印。
汪曾祺受戒讀后感 篇16
“一定是特別的緣份，才可以一路走來變成了一家人 …… ”寶貝從你出生的那一刻起，就注定了我們這一生的緣份，一生的相互陪伴，鼓勵，幫助和呵護，媽媽因為有你而自豪，而驕傲。寶貝，媽媽愛你。
相對于我們的父母來講，我們都是孩子，我們都在成長，都在經歷歡笑，痛苦，失望，成敗，一切的一切 …… 我們都站在同一起跑線上，踏著有朝氣有活力的步子一步一步的朝著自己的理想前進著，然后媽媽只是比你稍微邁得快了點，媽媽在前方等你，但是精神和信念會一直圍繞著你周圍，相信你是最棒的，加油!
看完“知心姐姐”的書，我記憶猶然而新，瞬間學到了很多東西，然后在對照以前自己走過的童年，似乎我有很多事兒都做的不夠完美。在如今這個快節奏的時代里，我們做家長的為了自己事業，工作無日無夜的打拼，卻無視了我身邊的小寶貝，漠視了家庭帶來的溫暖，以自己的立場為中心，把家庭也當作“作戰場地”，隨意忽之來，即之去，甚至把自己的小時候的不足以及缺點，都強加給后代身上，希望他們不在走我們的后路，都想把最好的留給她;我的想法是善意的，但是由于沒有一個好的參照物本，沒有一個正確的學習對象，導致我的做法有諸多的不當，家教的嚴厲，寶貝的叛逆，復雜煩悶的心態一樣接一樣的到來。忙碌成了我們做家長的借口，忙就沒時間跟寶貝溝通，走不進他們的世界，傾聽不了他們內心的聲音，看了這本書，才知道，小孩們也有自己偉大的理想，也有他們執著追求的東西，看到這本書上提到的很多心痛的故事，才知道我們家長有時卻在隱隱約約會刺傷他們幼小的心，有時可能直接“扼殺”在搖藍里，一句漠不關心的話，一個不起眼的眼神，一個無知的動作，隨時隨地都在傷害他們。然后從現在我會以“知心姐姐”為榜樣，以她為中心，用她的方法去改變我跟寶貝的溝通交流，然后用那些小故事來參照自己，活學活用，努力使她們在一個陽光有愛心有創造力的家庭滋滋成長，也許以后會有稍稍的不足和漏洞，但希望寶貝，老師與我們相濡以沫 —— ，互相監督，互相成長!最后謝謝老師的提醒讓我深刻認識到自己的不足，讓我在最短時間及時發掘這些錯誤，我們一定會細細聆聽 ……
分數不是根本，理想才是現實，理想的種子，要生根，發芽，長大，開花，結果必須有陽光雨露的滋潤。先做人后做事，我們一起學習，一起鍛煉，我們一定會快樂，因為我們是一家人!
汪曾祺受戒讀后感 篇17
這是一本關于寬容的書，這本書講述了一只名叫喬的小狗的故事。暑假里的一次偶然的機會，讓我與這只小狗認識，并知道了它的悲慘身世。我讀了這本讓人無法猜想接下來發生什么事的書，也讓我感受到了這世間的不平凡。
美麗的喬一開始沒有名字，它住在它原來的主人——詹金斯家里。詹金斯簡直就是個虐待狂，他在美麗的喬剛剛學會走路時把它的伙伴全部摔死，又讓喬唯一的依靠——它的媽媽累死，故事是使我看的驚心動魄。最可怕的是，他還讓美麗的喬失去了耳朵，這是多么殘忍的事啊!還好，天下總是有好心人的，一名叫哈利的人把喬接走了并給他起了這么可愛動聽的名字——美麗的喬(喬)。哈利一家人待喬很好，喬也不忘救命之恩，對他們一家人忠心耿耿、盡心盡力。它和哈利家其他的動物一起全心全意的保護這個大家庭：阻擋小偷、保護哈利的女兒——勞拉小姐、目睹了一場火災，并從火災中救出了一只能說會道的鸚鵡等等。它是一只善解人意的小狗，內心比名字還美麗!
合上這門關于狗與人之間故事的書，我很失望，也很欣慰。失望是因為動物的一生就這么短。狗的生命真的如此短暫嗎?我有些舍不得。他們總是默默的來到這個世界，又靜靜的離開，不告知任何人。一只狗在自己的一生中如果當上了寵物，那他唯一的依靠一定是它的主人。我的奶奶家曾經養過一只狗，跟我很要好，每次我一回到奶奶家，我必定會和他玩一會，它也高興地往我身上撲······今年勞動節放假，我與往常一樣和爸爸媽媽來到奶奶家，卻看不到狗狗了，我很疑惑，去問奶奶，奶奶說：“狗死了······”。我的眼淚“嘩”地就下來了，腦海里想著以前和狗狗玩的場景，傷心地哭了。欣慰是因為喬的一生還是很充實的，跟著主人到處游玩。
善待我們身邊的動物吧!人們都說：動物與人類是一家人。我們都在同一片藍天下生活，就應該受到同樣的保護。因為，善待動物，就是善待生命!
汪曾祺受戒讀后感 篇18
今天，我閱讀了《快樂王子》這本書，其中讓我記憶最深的一個故事是《巨人的花園》。
《巨人的花園》是這本書中最短的一篇，也是美的一篇。自私的巨人從來不讓任何人進入他的花園，還筑起一道圍墻，從此他的花園一直是冬天。終于有一天，巨人想通了，推倒圍墻，讓孩子們進來玩。春天來到了巨人的花園，他也終于明白什么是世上最珍貴的東西。
這篇故事雖然很短，卻隱藏著一個重要的道理——做事不能自私。巨人的花園之所以會一直是冬天，那是因為當時的巨人太自私了，所以連春天都不愿意來拜訪他的花園，秋天把果實送給千家萬戶，卻冷落了他的花園。但最后，孩子們幫助了他，他們的到來使花園恢復了生機，巨人才會醒悟。
每當我想起《巨人的花園》這個故事時，就也會聯想起自己身上發生的事：在學校食堂分菜時，我就把好的分給自己;自己做了什么壞事，卻想把責任推卸給參與其中的人等等。一想起這些事，我就十分愧疚，心想：我以后絕對不能再這么做了，我要向醒悟的巨人學習!
《快樂王子》是本好書，有許多人物的真善美都值得我們學習，我一定要經常翻閱。
汪曾祺受戒讀后感 篇19
今天，我們學了新課《成語故事》，三個故事講述了不同的道理，讓我受益非淺，特別是《濫竽充數》這則寓言，感觸最深。這則寓言告訴我們，做人要虛心，不能不懂裝懂，要想有一番成就，就必須有真才實學，學習也一樣，不能華而不實，弄虛作假，自欺欺人。
文章講述了戰國時期，齊宣王喜歡聽吹竽，并且要300人一起合奏，他對每一位樂師都有重賞。南郭先生不會吹竽，偏偏裝著會吹竽的樣子：每當演奏時，他都鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。后來齊宣王死了，齊泯王繼位。他也喜歡聽吹竽，但他卻喜歡獨奏，南郭先生沒有辦法，只好連夜逃跑了。
這則寓言給我們講了一個重要的道理：做什么事情都要有真才實學，不要不懂裝懂，混在一些行家里充數。我們學習也一樣，要腳踏實地，一步一個腳印地向前進取，得到更多的知識。學習也不能靠偷巧、耍小聰明這種方法進行對自己無益的“學習”。
其實，“濫竽充數”這樣的事情在生活實際里也有很多，比如學校以班級為單位組織大合唱時，就有個別同學只張著口型，表面像是很熟練、很流利地唱歌，但其實是只張嘴不出聲，濫竽充數。還有上課老師抽查背書時，集體背書時，全班同學都大聲地背誦，而有的同學不懂裝懂，濫竽充數，到最后老師讓一個一個地背的時候，就立刻張口結舌，原形畢露了。有一次，我也犯了“濫竽充數”的錯誤，記得那是三年級的時候，當時學習《拔苗助長》這篇文章，老師讓每人都會背誦課文，可是我卻沒有背會。當老師抽查到我時，我像木頭人一樣豎在那里，傻眼了。
現在學習了《濫竽充數》這則寓言，我更明白，做什么事情都要嚴謹認真，一絲不茍，不要再像我以前那樣做那濫竽充數的“南郭先生”。
汪曾祺受戒讀后感 篇20
愛上這本《八十天環游地球》，是從愛它的名字開始的。眼睛里閃過一絲驚奇，所以我買下了它。沒想到，我對這本書愛不釋手。它是我最鐘愛的一本書。
這本書是法國著名作家儒勒。凡爾納所寫。在他的眾多作品中，都將地理學與文學融合到了一起。《八十天環游地球》也是如此。這本書就像唐僧師徒西天取經必經九九八十一難那樣，福克先生和他的仆人走歐洲，過非洲，越亞洲，跨美洲，沿途利用了輪船、火車、馬車、游艇、商船、大象、雪橇等一系列交通工具。途中，印度食人部落的追殺、香港和烈酒的迷幻，太平洋颶風掀起的巨浪，美洲土著人颼颼過耳的槍彈，卻都未能阻攔福克先生的環球計劃。這位像木頭一樣生硬、像數學一樣刻板、像鐘表一樣嚴肅的英國紳士，只是一絲不茍地實施自己的計劃。他所真正重視的，并不是輸贏，他只是要向世人證明：八十天環游地球的可行性。最后，他終于成功創造了這一偉大的奇跡。
這部小說成功地塑造了主人公福克先生這一極具個性的人物形象。對于他，我除了敬佩就是尊敬。這位深居簡出、寡言少語的英國紳士，與俱樂部的會員們打賭自己能用八十天的時間環游地球一周。當我讀到這一段，心就像被重重地敲了一下。當時就在思索，不管他到底能不能在八十天內環游地球，他能有這種想法和勇氣就很值得我學習了。但同時，我的腦海里又浮出了一個問題：他為什么敢拿身家性命去打賭呢?讀完此書，我才豁然開朗。那是因為一八七二年的他知道地球是圓的，那是因為他敢于拿賭注以外的全部家當即兩萬英鎊去做逢山開路、遇水架橋的路費，那是因為他熟知沿途舟車等交通狀況如自己的掌紋，最后，也是最重要的，就是他具有驚人的意志力與決心，為了實現自己的諾言，為了捍衛紳士的尊嚴，他甘冒一切風險，不畏一切險阻。他是一個真正的英雄!
在這本書中，還有一位人物格外引人注目，他就是福克先生的仆人——萬事通。他也與福克先生一起環游了地球。他聰明、伶俐、一心保護主人、維護主人而且還非常勇敢，我非常喜歡他。說起來萬事通還真是功不可沒啊。要不是他跑向教堂得知他們其實早到了二十四小時，福克先生打得這個賭就輸了。
我還想談談書中福克先生的妻子——艾娥達小姐。無疑，她是非常幸運的，也是幸福的。她沒有殉葬，是萬事通救下了她的生命。說她幸福，是因為她在和福克先生環游世界后，她嫁給了他，有一個好歸宿，我真替她高興啊!
《八十天環游地球》交給我的是勇氣;《八十天環游地球》交給我的是毅力。這本書不僅有極高的科學價值，還有我最珍重的純潔、道德價值和精神力量。初升的太陽將晨光灑滿我身，我帶著書，站在陽臺。被晨光沐浴就像被知識沐浴一樣金貴……
汪曾祺受戒讀后感 篇21
人世間有許多愛，有朋友間的友愛，有親人間的暖愛，有師生間的關愛——但最偉大的的母愛，母愛是偉大的，是無私的。人內固然有這許多的愛，動物中也依然存在這些變化多樣的愛，同樣在動物的世界里母愛一點也不亞于人類，甚至比人類還要偉大、無私。它們為了自己的孩子愿意付出任何代價，甚至付出生命。
當我讀完《黑天鵝紫水晶》這本書令我非常感動，當針鼠晏、澳洲蜥偷吃天鵝蛋時，‘紫水晶’不顧危險用自己的胸脯、嘴殼、婚羽來抵擋敵人的攻擊，無論針鼠晏身上的刺多么尖，‘紫水晶’忍著疼痛不肯退縮;無論澳洲蜥怎樣撕咬象征美麗的婚羽，她也毫不在乎。因為她知道保護孩子是最重要的。多么偉大的母愛啊!在生活中也有這樣例子：汶川大地震中，一位母親為了保護自己的孩子，用身體護著自己的孩子，后來這個孩子在媽媽的保護下安然無恙，而那位媽媽卻失去了生命。這就是母愛，偉大而神圣的母愛!
當然我讀這本書的時候，自然也想到了我的媽媽。當我生病時，是媽媽無微不至的精心呵護;當我難過時，是媽媽耐心撫慰我，逗我開心忘卻煩惱;當我害怕時，是媽媽在我身邊讓我不再恐懼，使我暗淡的心靈突然開朗;當我遇到困難時，是媽媽緊緊地握著我的雙手勇于面對，排除疑惑解決問題……總之，媽媽是我生活中的“保護神”，是我思想的指引著，是我的良師益友……
讀完了《黑天鵝紫水晶》這本書后，我對動物中的母愛有了更深刻的認識和了解。
汪曾祺受戒讀后感 篇22
今天是星期六，媽媽答應我和我一起去書店，我興奮得不得了，高興得忘乎所以，手舞足蹈!心想：這次又要為我的”書朋友們“添加一位”新成員“了。
我和媽媽吃過早飯后就來到新華書店，可能由于今天是星期六的原因吧，書店里的人非常多，大都是家長陪著孩子來的。我聽說陽光姐姐伍美珍又出新書了，但又不知道是什么題目。所以，我立馬像一匹餓狼一樣，瞪著大眼睛尋找起”食物“來，生怕被別的”小餓狼“搶走，突然，我靈光一現，發現了一本顏色非常醒目、淡紅色的書，封面上畫著一個男孩兒扮演成海盜，正在壞笑;后面還有一位女孩兒，在做”羞羞臉“的表情。我立馬把它拿起來一看，還真是新出的呢!哈哈，什么樣的書也逃不出我的法眼!既然這本書的封面深深的吸引了我，那內容肯定更精彩!所以，我就買下了這本書。
回到家，我仔細的、津津有味兒的，看著這本書。這本書的名字叫做《我們班的小童星》這本書主要講了六年級一班號稱”可愛妹妹“的王琚因為拍了一個電視劇而一舉成名，成為了名副其實的小童星。之所以六年級一班的同學都愛喊王琚”可愛妹妹“是因為她長的很顯小，而且聲音是那種”娃娃音“，就像是一個四五歲的小娃娃說話的聲音，很可愛。一開始的時候班里許多同學都十分崇拜王琚，(”非洲皇后“陶非然還做過她的”保鏢“)可是漸漸地同學們發現，王琚再也不是以前的王琚了，現在成了小童星的王琚十分的驕傲，再也不是那個乖巧可愛的王琚了。一次偶然間，一心想做童星的楊自熱參加排練了一個由童話故事而改編的童話劇，才從導演與寧佳心的媽媽口中了解到：娛樂圈是險惡的，很容易給小孩子帶來傷害，所以不應該太早進入娛樂圈。
文中的”可愛妹妹“王琚雖然成為了名副其實的小童星，但是，她并沒有發現，自從自己當上小童星之后，失去了一些童真，替代它的是虛偽與偽裝，原本的自己，是多么的真實，像一塊沒有任何雜質的碧玉一樣，而現在，在爸爸媽媽的言語下，在娛樂圈生活的熏陶下，她成為了一個虛偽、驕傲、善于偽裝的女孩。由此可見，娛樂圈是多么險惡的。
關于做童星，我想許多同學都有這一類的夢想，想一夜成名，想天天被別人追捧著，想在同學們當中脫穎而出……可是，我們并不知道娛樂圈的生活有多么得復雜，在娛樂圈生活要經歷多少挫折，背負多少風言風語，一切的一切，都是娛樂圈造成的。
進入到了險惡復雜的娛樂圈，當上了令人羨慕的童星，可卻失去了童真，失去了一個孩子應有的童真，取代的是許多驕傲虛偽，讓一個充滿童真的孩子帶上了虛偽的面具。娛樂圈的生活，誰知道有多么得險惡。
汪曾祺受戒讀后感 篇23
如果讓你在深山中生活，你會怎樣?如果讓你在沒有人的陪伴下在深山里生活，你會感覺孤獨嗎?那么，一只老鷹會給你帶來快樂嗎?我想你們應該會回答“不會”不過那可不一定。這你就有一位呢，想了解他的話，就和我一起來吧!!
男孩山姆在五月的一天離開了家里，他要去尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。在離開之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就出發了……
你們說他在山中生活的快不快樂?孤不孤單?有沒有伙伴?那我就告訴大家，他快樂得不得了，一點點都不孤單，而且還有許多的“伙伴”不過這個伙伴呢，有點奇怪。它是一只鷹和一只黃鼠狼，怎么樣?你有沒有這樣的伙伴?自我感覺一個能和動物交朋友的人一定非常了不起的人，即使你擁有高超的本領，但也未必能和動物交朋友呀!本書中，山姆是一個非常非常勇敢的男孩子。在面對生存環境的阻撓下，利用自己學到的野外求生知識，讓自己在常人無法生存的深山你頑強的生活了下來。這種生活是沒人陪，沒人說話，就是與人隔絕的地方。在這種地方生活，最難熬的就是孤獨。但卻又可以體會到常人無法體會到的東西。如果一個人沒有堅定的意志，沒有野外求生的知識 ，沒有急中生智的能力，那恐怕是無法在無水、無食、無衣、無人……在沒有一切的地方生存的余地下，不能放棄，一定要抓住一絲希望。或許一絲希望，就救活了自己!
看了《山居歲月》 明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的知識，是你的探究法寶呢!!
汪曾祺受戒讀后感 篇24
我有一套羅爾德達爾的書，共有十二本，故事的情節都很精彩，我非常喜歡他們，全部都看完了。作者羅爾德達爾曾在23歲參加皇家空軍，他熱愛寫作，在當兵的間隙，寫了這一套書。現在雖然已經過了一個多世紀，但是全世界還有千百萬的兒童是他的崇拜者，我就是其中的一個。
這個假期，我又重新看了《查理和大玻璃升降機》，本書的主人公叫查理。巴克特。這本書是《查理和巧克力工廠》的續集。在《查理和巧克力工廠》里，查理靠智慧接管了旺卡先生的巧克力工廠，他們乘大玻璃升降機回家，準備將爸爸媽媽和爸爸媽媽的爸爸媽媽們接到工廠，在升降機飛回工廠的途中，升降機越飛越高，竟然進入了太空軌道。在太空中，他們遭遇了外星人，那是宇宙間最殘暴的外星蠕蟲克尼德。他們還遇到了美國的太空旅館，最后他們用升降機把”太空旅館“拉回了地球。
故事的情節真驚險啊!有時還很離奇，看得出作者驚人的想象力。我最喜歡的是查理的姥姥喬治娜吃了旺卡先生做的旺卡維他丸的事。她很貪心，吃了四粒，一粒能年輕20歲，但是她才78歲，所以成了負2歲，人自然就不見了。后來經過查理和旺卡先生的拯救，她又變成了世界上最老的老人358歲，姥姥那個生氣呀!最后又經過周折，她才算恢復了原樣!
我非常喜歡看這本書，作者的想象了太神奇了——78歲的姥姥，變小變大，;升降機飛到太空，遭遇危險，又克服難題;遭遇蠕蟲，還那么大，那么恐怖……情節的每一次變化都牽動著我的心。讀了這一系列的書，我還喜歡上了查理，他是聰明勇敢友善的小男孩，最后成為了英國最大的巧克力工廠的主人。真羨慕他的這番離奇的經歷。看這套書，我像進行著一次又一次的離奇的”觀光“，時而到巧克力工廠，時而到宇宙，時而到……如今，這一套書就在我的書架上靜靜地立著，我還會不斷地拿起，放下，跟著他們去一次次地旅行……
汪曾祺受戒讀后感 篇25
昨天下午，我讀了一篇成語故事，它的.名字叫《狐假虎威》。
這個成語故事講了，一只老虎在深山老林里覓食，抓住了一只狐貍，他準備飽餐一頓時，這只狐貍說：“我是天帝的使者，派到這里當眾獸的首領。如果你吃了我，就違背了天帝命令。”老虎聽了不信，狐貍又說：“如果你不信，咱們在森林里走一趟，看其他野獸見了我逃不逃。”于是，這只老虎就跟在狐貍背后走。果然，其他動物見了狐貍都紛紛逃跑。最后，這只老虎就放了這只狐貍。
這個成語故事比喻假借別人的威風氣勢嚇唬人、欺壓人。
汪曾祺受戒讀后感 篇26
《心靈捕手》是一部很老的影片了，屬于大學生應該看的十大經典勵志影片之一。今天才心血來潮看一看。
片中的威力的確是一名非常有性格特別青年，異常聰明。可是因為童年的經歷，有些心理障礙，對社會有叛逆情緒的一面，不大認同社會大部分人的一般價值觀，我行我素，風趣幽默。對信息的解讀有著自己的思維，喜歡自以為是的解讀他人，雖然很能快速基本了解他人的內心。但他畢竟是個“孩子”，沒有經歷，他的解讀總有些自以為是。他不理解別人的經歷，其實也不能正視自己過去的經歷。教授便是在幫助他，正視自己的過去，不去逃避。
其實他所遇到的問題，何嘗不是普通人都會遇到的呢?所謂“心靈捕手”無非是能夠撼動一個人靈魂的人，是能夠引導靈魂，幫助人找到“自己”的人。但是這個過程實在不容易!
如果問自己“你是誰?”“你想要什么?”“你在回避什么，逃避什么，為什么要逃避?” “你想成為什么樣的人?”這類問題時，并不一定所有人都能馬上清楚的回答上來的。其實，心靈的捕手，不僅在捕獲威力的心，也在敲打著許多人的心，很多人身邊沒有這樣的心靈捕手，但這些問題就是根源，在敲打著一顆顆迷惘，困惑，不知所措，奔放卻沒有方向的靈魂。
這是一個浮躁，豐富，復雜的社會。人浮于世，為了生存，為了向上爬，為了名與利，人們在瘋狂的追逐。但追來追去，也會在過程中迷失自我。這個時候，缺乏心靈捕手的指引，重新找到自己的“心”，順著心的指向走下去。到底什么是重要的，什么是暫時的，什么是真的，什么是虛幻的，相信只有當人們真正觸及靈魂，直指內心，反思，并經歷后才會找到答案。我也希望我能夠早日找到。
汪曾祺受戒讀后感 篇27
假期里，我仔細閱讀了《你在為誰工作》這本書。反復讀了幾遍后，深為作者深刻而細致的觀點所折服。
一個人該如何看待自我的工作，如何干好工作，實現從優秀到卓越的跨越，書中作出了詳細而明確的闡述。讀完這本書，我覺得自我思想上又受到了一次深刻的教育，心靈上又得到了一次深刻的洗禮。
《你在為誰工作》這本書提出了人人都需要自我反思的人生問題，并對這個問題進行了深刻細致的解答。它有助于咱們解除困惑，調整心態，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。如果人人都能從內心深處承認并理解“咱們在為他人工作的同時，也在為自我工作”這樣一個樸素的理念，職責、忠誠、敬業將不再是空洞的口號。在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸到零；將自我放空，抱著領悟的態度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不好視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。
確實，“一個人對工作的態度就是對性命的態度”，“一種感恩的心態能夠改變一個人的生命”。如果每個人都有自我的理想，都有為理想而奮斗的這個理念，也就誕生了職責、敬業、忠誠。它能鑄成燦爛的人生，在平凡中創造不平凡，在工作中體現自我的價值。只有這樣，才能實現自我，超越自我。
汪曾祺受戒讀后感 篇28
讀了《成長不煩惱》，真是受益匪淺，原來生活處處皆文章。
他們一起對付高年級的男生胡子原，一起跟蹤大侯老師，一起給女生米小小挑選生日禮物，一起和小喬老師以及她的男朋友去“沙沙冰”里吃冰激凌。就算是寫作文，他們也會不約而同地提到對方……馬一左和馬一右的故事天天都在發生，誰知他們明天還會做出令人吃驚的事情！《成長不煩惱》包括馬一左馬一右吵架了、運動會之前、晚餐以后、馬一右有了微博、馬太太的美味情緣、發宣傳單的老奶奶、馬先生當房東、馬太太要考試等十八篇作品。
這一本書給我很大的啟示：讓我明白了，“煩惱”只是一個名詞，最終我們也能在快樂中忘記它，說起來，誰沒有煩惱呢？我的煩惱呢?很簡單就是自己的學業，人在社會上，如果沒有學問，就相當被社會淘汰、出局。在這個社會上沒有學問就沒有立足之地。所以，我一直想認真學習，可是有時候自己卻控制不住自己，玩心太大。我自己一直在改中。可是這些煩惱在我的心中慢慢的.忘記了，在我的成長中，煩惱是我的人生中的絆腳石，最后我還是打敗了“煩惱”！！
汪曾祺受戒讀后感 篇29
零零散散地開始接觸這本書，每次有興趣地讀那么一小點， 有一種很親切樸實的美，文 字充滿了哲理和自然的純凈、安寧 。 ，睡前慢慢品讀，總是心神寧靜。喜歡這樣的文字 ， 字字 句句沉穩地撞擊人胸腔中的柔軟。喜歡這樣的人，生活在那樣一個村莊里的人。
在鋼鐵建筑中生活久了，就忘記了土屋里的純樸和快樂。淡淡的記憶，熟悉的風景，卻有著別樣的感情。其實不得不說作者是一個極其幸運的人，他的內心 對土地的感情絕對是真 誠的，然而也許正是這種對土地對鄉村的絕對真誠與信仰的原因，使他喪失了對土地對鄉村的批判性反思，沉湎于 “ 一個人的村莊 ” 里不能自拔。他對一切生物與植物的想象性的贊美，讓人在感動之余，也有一種懷疑：現實里的鄉村也是這樣美麗嗎?但是像他一樣的還有多少 呢?在他的書中，我感受到的 是一股鄉村中的氣息隨著卷軸的開合撲面而來。在漫卷的黃土細細狗吠聲聲的背后，我還能聽到一個善于思考的靈魂在向我講述他對世間萬物的看法。在他的眼中，那狗、那牛、那馬、那驢，甚至是吸血的小蟲、一個直戳戳的榆木樁子也是有性有想的， 他不辭勞苦地為黃沙梁里的牲口們的一舉一動添上了注解， 也像是在為自己的人生 記錄著些什么、對讀者交代著些什么。不老的黃沙梁里記載著的不僅是一個人逝去的青春，也是一個人積累了許久的智慧。這一切，有的是作者這一輩子最難忘的記憶吧，那些最純真 的美好。
記得看寒風吹徹時，感觸挺深，總有一種心靈上受到很大震撼的感覺，觸動心底最柔軟的部分。寒風中有溫暖的氣息。他在用他的視角描寫一個鄉村，勾勒淳樸的鄉里氣息，刻畫樸 實的村里生活，探索人、生命、自然之間的關系，用鄉里的人事物來映襯現實塵俗，諷刺人性的自大，批判人對其他生命的踐踏。看破紅塵對現實中熙攘人群來去匆匆卻終究走不出一 輩子的悲憫。可能是我想的太多，可能這一切都不是這樣的吧……
是走或留、是喜或愁，一個人的村莊里裝不下世界的全部。年復一年，落不盡的風沙殘酷的刮著，摸摸自己粗糙的臉龐，是這世界改變了我還是我改變了這世界?抑或是我們都在兜兜轉轉中忘了初衷，那么大的一個圈子走下來仍舊停留在原地?沒有答案，本就不該有答 案，短暫的一生學不會世界上的一切道理。誰曾意氣風發地走出去，誰又曾猶猶豫豫的留了下來，誰曾想要擋住時間的流逝，誰的堅硬的心卻被鐮刀磨臼得長出了一道道柔軟的皺紋。
汪曾祺受戒讀后感 篇30
合上了散發著悲傷的氣息與淚水的《包法利夫人》。美麗、多情的少婦愛瑪在虛榮心的支配下，在不甘平庸的享樂中，在無比的絕望中，在萬般的悔恨中，痛苦地掙扎著死在了自己的床上，耶和華的天堂里，又多了一只溫順的羔羊。
在入春以來的閱讀、寫作中，我之所以從癡迷的詩歌意象、意境中走出，步入充滿愛恨情仇和生命傳奇故事、情節、人物中，根本的原因還在于要放下無邊的虛無和幻想，重新撿拾起生活的真實，體驗日子里的美好及快樂。因為我相信謝有順那句話，小說就是對生活場景的還原和復制。因為我所崇拜的王小波說，小說是可以這樣寫的。因為我是一個徹頭徹尾的喜歡聽故事講故事的小老頭。
當每一個生命，每一個飲食男女，從呱呱墜地來到塵世那一刻，兩只光亮，水晶一般的眼睛就對人間充滿了好奇和驚訝，力圖把空無一物的肚皮，填飽塞滿;力圖在一張白紙似的腦袋上，描繪出最為精彩的圖畫;人生不過百年，欲望卻無邊，人們總是企圖趕走內心的無知、淺薄、直白，讓自己變得強大、淵博、威猛起來。美麗多情、衣食無憂的包法利夫人愛瑪也不過是凡人一個，享樂主義在她的身上顯露無遺，她的墮落她的死亡與她那不安于現狀的心密不可分。她是一朵鮮艷、誘惑的虞美人，悲哀的命運在前方等待著。
愛瑪出生在富裕的莊園，自由受到修道院的教育，幽閉的生活一旦被打開，浪漫的情調就會像塞納河水奔騰不止。
分析包法利夫人墮落的原因，我這個行政管理系畢業的學生想從社會學的角度來驗證一下。試想我們每一個人在從自然人轉化為社會人、有用人的漫長過程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等這些基本生理需求的追求，與此同時，在滿足基本的生理生活需求之外，人們開始了精神層面的追求，讀書、學習、交流等等。加之人是能夠思考高級動物，在加上出身、血型、性格、生長環境、教育程度的存在，角色體現、角色互動，為自身的社會化豐富了許多，譬如是在當今這個二十一世紀，互聯網極為發達的地球村，大街小巷隨處可見遍地是低頭蟻族，扣扣聊、微信聊、公眾號、頭條玩、抖音玩、火山小視頻等手機娛樂至死的時代，傳統的紙質媒體、讀物交流、學習，已經退居到幽暗偏僻的角落，自己卻如一位民國社會的藍袍先生，獨坐斗室，耐得住萬般的寂寞與孤獨，嚼菜根、啃“磚頭”，苦辣酸甜、悲歡咸淡，自我感知。宋朝皇帝說：
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多入簇。
男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
回過頭來再談談包法利夫人，這位可悲的美少婦的命運。愛瑪生長在十九世紀的法國鄉村貝爾托，父親魯俄老爹是位莊園的主人，殷實的家庭為天真浪漫、美麗多情的女兒提供了衣食無憂、富于幻想的童年少年生活。
一次魯俄莊主病了，于是身著飄逸藍袍的愛瑪姑娘有幸被年輕的鄉醫包法利邂逅。愛瑪姑娘纖細的指甲，明亮的眼睛，烏黑的睫毛，瀑布般的頭發，紅撲撲的臉蛋兒，給已婚的包法利留下了驚鴻一瞥。好事成巧，又過了沒多久，包法利的第一位老婆，二手女人，四十多歲的寡婦愛洛伊絲在家被公婆氣死了。年輕、漂亮、單純的愛瑪姑娘便在父親魯俄老爹的的極力撮合下(魯俄老爹對包法利醫生能夠治好自己的病，非常感謝，對年輕的鄉醫十分看好、器重)，成為了真正的包法利夫人(這是一樁標準包辦的婚姻)。
婚后的愛瑪應該是幸福，美滿的，怎奈丈夫包法利是個老實本分、沉默寡言、不會哄自己女人的男人，他早出晚歸不斷出診給患者治病，時間長了便冷落了家中的小美人。愛情需要不斷保鮮，二婚男人包法利的欠缺讓心比天高、愛慕虛榮、不甘平庸的妻子愛瑪感到生活的孤獨、乏味，整日一副抑郁寡歡的樣子，叫人見了十分心痛。為了滿足妻子向往美好生活的欲望，包法利醫生便離開居住的道斯特搬到了較為熱鬧繁華、熱鬧的永維鎮。
以上這些是小說的第一部分，故事的開端。接下來福樓拜進入了故事的發展、高潮部分的敘述。
包法利夫人在永維鎮在開始了全新的生活，先后認識了藥店老板奧梅、布商件高利貸商勒樂、見習生萊昂、有錢的主兒羅多爾夫，就是這幾位小鎮上的頭面人物徹底改變了愛瑪的生活，萊昂是大學生風流倜儻、羅多爾夫是情場老手、獵艷專家，沒有多久愛瑪就背丈夫包法利先后與他們在自己的家庭后院頻頻幽會，幾番外出私奔，愛瑪風流成性、夜不歸宿、淫欲、揮霍無度，商人勒樂有機可乘，主動上門送衣服、布料、胭脂、梳妝臺、沙發、帷帳等等一切生活用品。最后愛瑪手頭虧空甚至賣了自己家的土地，勒樂的自私、奸詐、多謀，唯利是圖，步步為愛瑪設圈套，甚至讓她把整個房產做了抵押，滿足自己的虛榮心。羅多爾夫是個裙釵堆里的老搶手老司機，是個喜新厭舊、無情無義的家伙，最后擯棄了愛瑪，萊昂是個外邊斯文，內心虛偽懦弱的家伙，迫于自己的名聲迫于家庭的阻擾，斷然離開了愛瑪，包法利夫人最終被他倆推上了債臺高筑、走投無路的地步。
故事的高潮和結尾，愛瑪面對上門的公證人，無奈之余只好重新求救于萊昂和羅多爾夫，一個避而不見，一個冷酷無情、見死不救，絕望之余的愛瑪、包法利夫人跑到藥店老板奧梅的儲藏間，吞食了白色的粉末砒霜后，回到家中，躺在自己的床上，悔恨之余，只有等待死亡。
尤其在對服毒后的包法利夫人愛瑪最后死亡過程的描寫中，作者細膩、真實的文筆深深觸痛了閱讀的神經，死亡是多么的可怕，多么地恐懼。譬如，書在第三百零一頁寫道：
她的胸脯立即開始急劇起伏，舌頭完全伸到嘴外，眼珠子亂轉。像兩盞玻璃燈，漸漸變暗，最終熄滅。
朗朗晴天吆暖洋洋，
小妞兒相思心癢癢。
愛瑪像一具中了電的尸體，一下子坐了起來，頭發散亂，兩眼發直，嘴巴張開。
鐮刀割麥喲忙又忙，
麥穗穗散落田壟上。
我的小蘭喲彎下腰，
拾麥穗一個不漏掉。
“瞎子”愛瑪叫道。
她笑起來。那是一種兇惡、瘋狂、絕望的笑。她似乎看見乞丐那張丑陋的臉，像一個嚇人的怪物，揚起在永恒的黑暗中。
這天起喲起了大風，
她的短裙沒了蹤影!
一陣抽搐，愛瑪倒在褥墊上，大家圍攏過來，她已經咽了氣。
這就是包法利夫人的死亡。一絲惋惜、哀傷襲上心頭。我不得不佩服一代文學大師的絕妙文筆，場景、人物、民謠相互襯托，象征、寓意不言自明。
最為讓人惋惜而感到驚訝的是作者福樓拜在處理故事的結尾時，讓包法利醫生遇到了自己的情敵、殺死自己可愛妻子的羅多爾夫，尷尬之余，懦弱的鄉村醫生沒有與之搏命，為妻子復仇，而是說出了這樣的話，
我不怨恨你!
錯在命運!
一篇舉世矚目的文學作品就這樣結束了，讀者在看到愛瑪墮落、死亡的同時，也看到了一位法國男人遲鈍懦弱、委曲求全的性格。
讀罷福樓拜的《包法利夫人》，我佩服居斯塔夫細膩的敘事語言天才，文筆流暢、簡潔凝練、意境唯美富有詩意，環境烘托、故事情節、人物心理的描寫刻畫逼真到位，富有個性、人性，在純自然純客觀主義基礎上，福樓拜通過自己獨特的敘述角度、敘事方法，伏筆、銜接等藝術技巧，無情地揭露了十九世紀的法國社會現狀，批判了貴族、教會的冷漠、無情，是對法國社會真實生活的很好復制與再現，讓讀者在閱讀中認知、辨明了愛情的本質、家庭的內涵，檢驗了善良與虛偽的人性，其文學藝術價值和社會道德價值，歷史、讀者將會作出公正的評判。
文學創作，尤其是長篇小說的創作是一門綜合性的高超手藝，是一項十分艱辛、費神的腦力勞作，它涉及、檢驗著作者的學識、修養、生活積累和思想、藝術價值觀，而福樓拜的這部長篇小說《包法利夫人》，開啟了新小說創作的先河，直接影響了后來的司湯達(心理分析小說《紅與黑》的作者)、喬伊斯(《尤利西斯》意識流小說的開創者)的文學創作風格，具有劃時代的意義，是世界文學史上的一座豐碑，個人認為是至今為止寫的最好小說。
汪曾祺受戒讀后感 篇31
在我兒時的記憶中，總認為培根是一個貪慕榮華富貴的虛浮小人，他為了名利可以不惜一切代價，但通過讀《培根隨筆》一書，我才了解到了真正的他。讀了《培根隨筆》后，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根，我看到了他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個培根!”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關于“美”的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領著人們向真理進發。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
汪曾祺受戒讀后感 篇32
請讀《一夜的工作》完成作業：
1、 作者介紹了總理辦公室的'哪些陳設?從介紹中你體會到什么?
2、 課文通過哪些具體事例記敘了周總理工作的情況?
3、 你怎樣理解花生米并不多，可以數得清顆數，好像并沒有因為多了一個人而增加了分量。這句話。
4、請寫出本文中心句
僅供參考：
1、答：作者介紹了總理辦公室的寫字臺、小轉椅、臺燈。我從中體會到周總理生活十分簡樸。
2、答：課文具體寫了周總理批閱文件，休息時喝茶吃花生米，幫我扶正轉椅三件事記敘了他工作的情況。
3、這句話寫的是花生米好像沒有增加說明花生米增加了，還是很少。從而說明周總理生活簡樸。表達了作者對周總理的愛戴之情，贊美之情。
4、他是多么勞苦，多么簡樸。
汪曾祺受戒讀后感 篇33
拉開層層心幕，往事歷歷眼前：教海沉浮，歲月如歌，被白發欺人奈何，卻道天涼好個秋!久久凝視于漪老師寫在扉頁上的這幾句話，細細咂摸品味，“教海沉浮”是于老師對教學經歷快樂與辛酸的回顧;“歲月如歌”是于老師對教學生涯的經久懷念;“被白發欺人奈何，卻道天涼好個秋!”是于老師對教育矢志不移，畢生追求的信念!
懷著虔誠、敬畏的心，捧讀《歲月如歌》，邊讀邊圈點勾畫，邊作讀書筆記。心若扁舟，沉浮于漪老師如歌的教學歲月，為自己窺見了于老師教育教學方法、教育教學智慧的一隅興奮不已。沉甸甸的思考與總結，寫滿心路歷程的諄諄教誨，真是一場深刻的精神洗禮。讀罷，在記錄了一萬四千字的讀書筆記后，我開始思考自己的收獲。
教師責任大如天：
一名教師對學生的人生會產生怎樣深遠的影響?教師的敬業精神、專業能力、人格魅力足可以讓學生懷念一生，追尋一生。
于漪老師從自己的生活、求學經歷出發，回憶了自己的老師用“心”歌唱，喚醒自己的愛國心，讓“一切為民族”鐫刻心中，成為自己鑄造師魂的基因。
老師眼中藏著的對文學的熱愛，對教材的了然通透，朗誦的入情入境，教學思路的一清如水，廣博、深邃、浩瀚無邊的知識，口若懸河的才思敏捷，成了于老師心中永恒的懷念。
教師精湛的專業技能，熾熱的教育情懷，讓一個學生多少年后都刻骨銘心，并愿以之為高標，奉之為楷模，用一生去追尋，用一生去實踐。
一名好教師足以影響一個學生做人做事的風格。教師責任大如天，教師專業追求永無止境。
一輩子學做教師：
要有怎樣的敬業精神和專業追求，才能促使一個人一輩子學做教師?
尋找語文教學大門。于老師苦苦尋找語文教學的大門，常為此夙興夜寐一燈明，尋尋覓覓。一方面廣為涉獵，豐富自己的語文素養，另一方面管飯尋找借鑒，搜索入門之徑。中學時代語文老師聲情并茂的朗誦、講解，旁征博引的議論、評析、手勢、神往的表情，一幕幕在腦海中浮現，終于讓于老師頓悟：這就是語文!
思索把握教學目標。制定目標須明確，具體，切實可行，不可千篇一律，不籠而統之。教學內容不能與教學目標脫節，在教學實踐中，教學目標不應隨意改變、隨意轉移。教學中要有所為，有所不為，有些課文內容，有些語文知識暫時“不為”，放一放，是為了更有所“為”。
錘煉課堂教學語言。一名語文老師必須錘煉教學語言，研究語言藝術，使自己用語言彈奏出來的交響樂，能在知音者——學生的頭腦里回響激蕩，受到良好的教學效果。語文老師要要求自己“出口成章，下筆成文”。一方面要積極訓練自己的思路，說話之前，動筆之前，都要想好先寫什么，后在些什么，如何開頭，如何過渡，如何結尾。想明白，才能說明白，寫明白。
教課時做到“豐而不余一言，約而不失一詞”。清楚明白的同時，還要做到通俗易懂。為此，須在透徹理解上下功夫，講到精要處，說到點子上。優美生動，不枯燥干癟，說話要節奏和諧，抑揚頓挫，高低起伏，依據教學內容的不同，恰當處理。
在行動上下苦功。于老師把上課的每一句話都寫下來，然后自己修改，把不必要的字、詞、句刪除，把不合邏輯的地方改掉，然后背下來，然后，再口語化。寫，也是如此，凡是學校要求寫的計劃、總結，包括班主任對學生的品德評語，都認真寫，一絲不茍。學生作文，自己也常偷偷下水。
于漪老師對專業技能孜孜不倦地追求精神，真是讓人動容。
孜孜矻矻以行副名。在被評上特級教師后，于老師是那樣的謙虛誠懇，虛心好學。于老師暗下決心努力縮短“實”與“名”的差距，為此于老師勤于學習，勇于實踐，聚焦反思。反復學習重要的理論，緊扣一點深入學習，擴開視野廣泛學。
于老師用自己的親身經歷，向我們闡釋了一個特級教師的責任與擔當，用自己的勤奮踏實在向我們身體力行地示范如何進行專業學習、專業成長。
于老師說自己也是學生。學做合格的語文老師，學做特級教師，學做校長，邊做邊學，邊學邊做，在做中學，在學中做。于老師樂于求知、勤于學習、勇于實踐的精神，真是人民教師的楷模!
教育離不開“人情”：
教育離不開一個“情”字，師生之間有情，有深厚的情意，工作必能有起色;同事之間有情義，就能出方法，出智慧，形成合力，取得理想的效果。
讓師生心弦共鳴。為了真正實現教書育人的目標，要發自內心的關愛學生，和學生做朋友，充分了解學生，從思想到學習生活，無所不談。“每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。”
拷問感情與責任。一個學生就是一本豐富的書，一個多彩的世界。要培育他們成長、成人、成才，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。教師要練就一副敏銳的目光，善于發現每個學生身上的長處與潛能，善于“長善救失”，把隱藏的種.種潛能變為發展的現實。
為了更好地教育學生，于老師家訪工作切實具體，了解問題，與家長做朋友，形成教育合力。于老師拿自己的錢給學生花，甚至把連家長都放棄的孩子接到自己家里，耐心細致教導。正如談家楨先生所言，“于漪老師真正做到了有一份熱，發一分光，把自己的全部身心都獻給了教育，她堪稱是人民教師的驕傲。”
關心愛護同事。于老師對同事、下屬的關心具體入微，發自內心，毫不做作，急人之所急，盡己所能幫助思想上、經濟上有困難的同事。有了這一層情感的溫度，方方面面的工作的開展就更容易達成共識。
與同事達成共識。教育要形成合力，不僅要處理好與學生、家長的關系，還要處理好與同事的關系。同事之間感情的交互就是“培育學生”。培育學生的目標是有魔力的，它能凝聚人心，消除不必要的溝溝坎坎。不僅工作上彼此支持，生活、健康、家庭大家也互相關心。
精心培育青年教師。于老師做校長，最大限度地挖掘、發展每個教師的潛能。“你這樣培養不怕她跑了嗎?本領大了，跳出去就方便了”好心的同志提醒她。“跳就跳吧，跳來跳去都在中國。”“跳到國外呢?”“那跳來跳去都在地球上。”她認為，“校長對教師培養與使用，應培養重于使用，起碼培養與使用并重。不積極補充營養，無新鮮血液，課越教越干癟，無時代活水流淌。學校不但是培養學生成長、成人的場所，也應是培養教師、職工成長、發展的基地。”一個胸懷坦蕩，有如此格局的人，怎能不讓老師心存感激，知恩奮進?
天時不如地利，地利不如人和。一個人可以走得很快，一群人才能走得更遠。合作、團結，仍是集體工作的命門。一個人能多從他人的角度去考慮問題，讓教育教學工作多一點“人情”味，達成教育教學效果自然事半功倍。
教師應勇于執著：
于老師贏得這么高的贊譽，為教育事業做出這么多的貢獻，與她的執著密不可分。
與時俱進，牢記育人培養目標。我們要把學生培養成會學習;會做事;會共同參與;會生存，會發展的人。那語文教師為此能做什么呢?
對語文學科性質的認識。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
學語文不只是讀幾本教科書的問題，和一個人的認識水平、閱讀積累、生活閱歷等緊密相關。“教”無法代替學生“學”，學生是學習語文的主人，教師是引領、啟發、點撥，使學生開竅的指導者。只有將求知的火焰旺盛起來，課堂上會出現妙思妙言，驚動四座，把討論的話題推向高峰。
教師與時俱進，牢記培養目標，才能準確而有效地把握語文教學的脈搏。
終身閱讀，累絲不止遂成丈匹。語文真不好教，對教師的個人文學素養，文化素養要求極高。任何知識都或與語文有關。在歷史的進程中，中華民族流傳下了那么多精深的燦爛文化，如果沒有廣泛的閱讀，深入的研究，怎么能稱得上是一個文化人，怎么能站在三尺講臺，成為一個讓學生仰慕和崇拜的語文教師?
水滴石穿，繩鋸木斷。教師有堅持，勇于執著追求，小步走，不要停，哪怕是一個最普通的老師，也終能在自己的三尺講臺上照亮自己，照亮學生。
讀《歲月如歌》，一些教育名言總在我腦中翻飛、重組。于漪老師是教育名言的實踐者，她用實際行動來踐行自己對教育的熱愛與忠誠。
于漪老師的教學生涯，正如她自己所說，“孜孜矻矻，上下求索，左右對照，不斷敲打自己，不斷反思、改進。力求有自己的見解，不追風，不沽名釣譽，不亂提口號，不拾人牙慧壯自己聲勢，堅持教文育人的方向，在培養與提高學生理解使用祖國語言文字能力的過程中，撒播做人的良種，熏陶感染，春風化雨。”
強烈的責任意識，追求不息，行動不止的意意志力，凝聚成了于漪老師如詩如歌的教學歲月。有這樣美麗、有滋味的教學經歷，怎能不如歌曲一樣撥動學生的心弦、自己的心弦，回響在我們每一個教育工作者的內心?!