羚羊木雕讀書心得體會（通用30篇）
羚羊木雕讀書心得體會 篇1
這篇文章講了一個小女孩把她爸爸買的羚羊木雕送給了她的好朋友萬芳，小女孩的媽媽強迫小女孩把羚羊木雕要回來的一件事，表現了小女孩和她媽媽的心理距離。
我認為小女孩做法很對，因為小女孩感覺友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢也買不來的，而她的媽媽把錢放在第一位，感覺金錢才是最主要的，萬芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。
我要學習小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經常和朋友們吵架，記得有一次在圣誕節那一天，我們大家都在相互的送圣誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會要的，那是我突然間感覺非常的寂寞。
我以后要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會有許多的朋友。
羚羊木雕讀書心得體會 篇2
今年暑假，經過老師的推薦，我讀了《羚羊木雕》這本書。
這本書講述了一個這樣的故事：“我”把爸爸從非洲帶回來的一只黑色的羚羊木雕送給了好朋友萬方。媽媽無意間發現“我”桌子上的羚羊不見了，便問“我”羚羊哪里去了，“我”對媽媽撒了謊，說收起來了。媽媽讓“我”拿出來看看的時候，“我”卻扭扭捏捏的拿不出來了。媽媽執意要“我”要回那只羚羊，“我”只好一個人孤零零地走在去萬方家的路上。
到了萬方家，“我”只好說出那句“我”怎樣也不想說出來的話，過了一會兒，萬方責怪“我”不守信用，萬芳的媽媽輕輕地朝他屁股打了一巴掌，讓萬方把“我的”羚羊拿出來。萬方不情愿地拿出“我”的那只羚羊，他很細心，還給它裝了個小玻璃框子，“我”把那個玻璃框和小刀放在他媽媽的手里，便默默地走出了萬方家的門。走著走著，“我”突然聽見了萬方的聲音，萬方把玻璃框子和小刀塞到我的手里，便消失在雪花飛舞的世界里面了。
從這件事，能夠看出“我”的媽媽很重財輕義，而萬方的媽媽卻很大方。在我們的生活中這樣的事也不少，孩子們不懂事，互相交換禮物，家長卻認為禮物的”價值“過高，不就應交換，然后讓孩子要回來的。
讀了這本書，從中我體會到了這樣一個道理：人，要做個有信用的人。不講信用，就等于丟失一筆巨大的精神財富;講信用，就等于獲得了一筆寶貴的精神財富。
羚羊木雕讀書心得體會 篇3
《羚羊木雕》，是一個關于友誼的故事。
主人公新宇和萬方是非常要好的朋友，萬方在生活中幫了新宇很多忙。有一天，萬方到新宇家做客，他非常喜歡新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸從非洲帶回來的。新宇想都沒想就把羚羊木雕送給了萬方，萬方也送給新宇一把精致的法國小刀，兩人非常高興，因為他們是最好的朋友。可是新宇的媽媽卻讓新宇把羚羊木雕要回來，因為媽媽覺得羚羊木雕很貴重，是爸爸給他的禮物。
新宇很難過，但有沒有辦法，只好到萬方家里把羚羊木雕換了回來，可是他很難過，因為他覺得自己很不講信用，萬方幫過他很多忙，自己不應該把代表友誼的禮物要回來，雖然萬方并沒有責怪他，可是新宇卻因此更難受了。
作者把小主人公的表情、神態、動作描寫的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，體會到他的無奈和悲傷。
我認為新宇媽媽的做法有點過分，大人有些想法跟我們小孩子的想法不一樣。在我們小孩子心目中友誼是最重要的。希望大人們能理解。
羚羊木雕讀書心得體會 篇4
斯托貝曾經說過：“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”然而，在現實生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。《羚羊木雕》這個故事就說明了這一點。
文章說的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬方，被父母察覺了，他們便逼著“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來。“我”被逼無奈，就硬著頭皮找萬方要回了羚羊木雕。但心里很難過，覺得對不起萬方這個仗義的朋友。
這個故事帶給我們的反省很深：如果萬芳是一個很小氣的人，那么兩個朋友就可能會因為一個木雕而吵得天翻地覆，成為兩個陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺得友誼比金錢重要得多，一份友誼，是多少金錢也買不回來的!
但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢價格，但爸爸自非洲帶回給我，對它的獨特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉送別人時，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?
我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們在我有困難時幫助我，在我傷心時給我鼓勵，在我驕傲時讓我冷靜……如果沒有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績的——記得那次出游，我們幾個好朋友玩得忘乎所以，不一會兒大家便口干舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎么沒水了?仔細一看，原來水壺蓋沒擰緊，水全灑了。
唉，不喝了吧，可頭頂的烈日像烤箱一般，照的我有些頭暈眼花。“給你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來半瓶水和巧克力，我沒來得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑著轉頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些干裂的嘴唇，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺到剛剛喝的水簡直比蜜還甜……還有一次語文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來的幾次作業就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見不鮮了。鄰桌的他看到了，對我說：“一次的成功并不是全部呦，我期待你更出色的表現哦，加油!不然我會超過你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發熱的頭腦上，讓我心里一顫：難道這點兒小小的成績就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標?我在心里默默對他說：謝謝你，朋友!你的真誠讓我找回了真實的自我……慶幸之余，我不禁有了一些顧慮：現在的我們，長大后還能保持這種純潔向上的友誼嗎?
我相信，現實生活中，那些令人感動的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠!
羚羊木雕讀書心得體會 篇5
最近學到了《羚羊木雕》這一課，使我深有感觸。
《羚羊木雕》講的是“我”擅自把羚羊木雕送給了自己最好的朋友萬芳。后來被爸爸媽媽發現，他們逼“我”去向萬芳要回那木雕。但是，送出的東西怎么能要回呢?“我”本以為萬芳不會再理我時，萬芳出現了，她還是那么仗義地原諒了“我”。
文中有六個人物：爸爸、媽媽、奶奶、“我”，萬芳和萬芳媽媽。他們個個個性鮮明明了，爸爸、媽媽和萬芳媽媽都重財輕義，尤其是媽媽，她是逼“我”要回木雕的主角!他們個個不考慮“我”的感受，只知道要那木雕的名貴。
但奶奶就不一樣了，她只說了一句話：“算了吧，這樣多不好。”但由此可見奶奶還是很理解“我”的尷尬，奶奶比那些家長們好多了，可是奶奶攔不住媽媽，力量太薄弱了。而“我”和萬芳可是“合二為一”的超極組合，如果因為大人們的挑撥就散了的話，那就不是真正的友誼。
文中的爸爸媽媽覺得孩子不懂事，把這么貴重的木雕拿去送人。但“我”卻認為爸爸媽媽一點都不體會“我”的感受，所以出現了矛盾。
我認為在這種情況下，應當換位思考，為他人著想就不會出現矛盾了。
羚羊木雕讀書心得體會 篇6
《京華煙云》的確是好書，對于我大一的閱讀水平恐怕是個挑戰。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，可是蘊藏著極其深厚的中國文化底蘊，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才明白，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應有的內涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細致如怎樣用鳳仙花染指甲，怎樣裹腳，妻妾地位的差別，怎樣抽大煙、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現代版《紅樓夢》，任務數量雖遠遠不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統的大家閨秀了，實在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現代人看來都太過“現代”了。
故事主要描述的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關的。他們因戰爭而逃離，因政變而恐慌，正是因為發生在那個年代，故事才更具現實意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉的游子。正因為是從平民的視角，而非純粹戰爭的描述，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一齊成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描述生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一向在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我此刻沒能深刻體會的資料，N年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧!
羚羊木雕讀書心得體會 篇7
鑰匙，開啟人的智慧，啟迪人的心靈。讀好書等于和一個高尚的人對話，能豐富她的生活,開闊她的視野,增長她的知識等,無論家長還是老師都應該給孩子的閱讀以正確的指導和引導，讓健康向上的書籍引導孩子茁壯成長。
閱讀是獲取知識的手段。好書是“傳道、授業、解惑”的良師。自從學校開展了“親子讀書”活動,我們家的讀書氛圍有很大的變化,不僅孩子比以前更愛讀書,我們家長在陪讀的過程中也不斷的充實自己、便于和孩子更好的溝通。
孩子正處于長知識時期，求知欲強，要支持和鼓勵孩子多讀些課外書。每天給孩子規定特定的讀書時間，給孩子建立自己的書柜，這樣便于掌握孩子的閱讀范圍，選擇有益于孩子成長的書，讓孩子做到開卷有益。幫助孩子養成良好的閱讀習慣。比如做一
些讀書卡片、寫一些讀后感，讓孩子認識到讀課外書也是一種學習。有時我繪聲繪色的陪女兒讀書，要自己讀書，這樣一來就營造了家庭讀書的良好氛圍。睡覺之前我給她講《小豬西里呼嚕》，就像講故事一樣，孩子聽得還認真，理解能力好像提高了很多，從這點說明孩子對感興趣的事物，是特別敏感的！她會用心的去理解這內容，所有我們平時要讓孩子對不感興趣的事物產生好奇心，然后再慢慢的喜歡上！那樣事情就簡單多了，興趣是培養出來的！
人生來無善也無惡，關鍵是正確的引導。在孩子的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位，一本好書就如同一位好的導師，它叫你如何做人做事，學習并積累更多的知識財富，所以我們要倡導并支持孩子讀書。讀萬卷書行萬里路，只有多讀書，才能讓孩子的視野更加開闊;只有多讀書，才能讓孩子的一生豐富多彩!
多讀書吧，讀好書吧!成長的路上我們一起攜手，加油！
羚羊木雕讀書心得體會 篇8
暑假里我讀了繪本《爺爺一定有辦法》，故事中約瑟的爺爺可是一位慈祥勤勞，心靈手巧的人。無論遇到什么難題，爺爺一定有辦法！他還是一位充滿智慧，充滿慈愛的爺爺。他可以為小孫子約瑟做出各種奇妙的東西，就像魔術師變魔術一樣神奇。我可太羨慕小約瑟了，如果我也能有這樣無所不能的爺爺就好了。
“難道你沒有嗎？”媽媽在一旁笑著問。我撓了撓頭，想了想，對呀！我也有爺爺，我的爺爺黑黑壯壯的，臉上一直掛著笑容，從來不會生氣的樣子。他總是喜歡把我扛在肩頭，讓我比其他孩子看得更高，更遠！爺爺就像一座大山；我心愛的自行車不小心摔壞了，爸爸媽媽也束手無策，我著急的哇哇大哭。這時爺爺帶著工具箱來了，他“叮叮當當”一陣修理，自行車馬上變得像以前一樣跑得飛快，爺爺就像修車師傅；放學后我想玩羽毛球，可是沒有人陪我一起玩，都在忙自己的事情。這時候爺爺來了，他擦掉手上的污漬，開始陪我打羽毛球。不一會兒他就累得喘著粗氣，汗水直流。爺爺就像沒有脾氣的羽毛球教練；當我寫作業遇到不懂的問題時，爺爺便會戴上他的老花鏡，慢慢幫我仔細查找資料，就像一位孜孜不倦的老學者；我想吃冰激凌，、披薩還有肯德基，爺爺準會第一時間幫我買回來。爺爺就像阿拉丁神燈里的燈神，可以滿足我所有的愿望。
原來我的爺爺比小約瑟的爺爺還要棒！不管我遇到什么難題，爺爺一定有辦法！我愛爺爺，就像爺爺愛我一樣多！
羚羊木雕讀書心得體會 篇9
這是一部描寫到地心探險的小說。出自法國科幻作家儒爾˙凡爾納的筆下，他豐富的想象力把我們帶到了一個奇幻的地心世界。講的是德國科學家李登布洛克教授得到薩克努塞姆的一封密碼信，通過破譯后發現有人曾到過地心。于是李登布洛克教授就和侄子阿克賽爾來到羊皮紙上所寫的地方，并在冰島聘請了向導漢斯，由斯奈爾菲爾火山口進入地下，開始了他們的地心探險之旅。他們從冰島的斯奈菲爾火山口出發，一直向著地心方向下降，在地下，他們一路克服了缺水、迷路等種種磨難，也見到了食人魚，像恐龍一樣的動物，甚至還見到了野人，最終他們憑借堅強的意志在一次火山噴發中從西西里島的斯德隆布利火山回到了地面。
這本書中的三位主人公堅忍不拔的精神深深地感染了我：李登布洛克教授有著科學和縝密的心思，甘愿為探索科學奉獻出自己的生命，他用自己的行動告訴我們，科學是偉大的。這本書語言幽默，情節扣人心弦。我認為最驚心動魄的是向導漢斯、阿克賽爾和李登布洛克教授在離地心不遠的地下河遇到了風暴，大風把他們的小船吹得差點沉下河。后來，一個火球襲擊了他們，這個帶電的火球落下后，將木筏上所有的鐵器都磁化了。半白半藍的火球如同一刻直徑10英寸的巨大炸彈，慢慢的移動著，在風暴的抽打下急速旋轉。它朝我們來了，它爬上木筏的骨架，然后跳到食品包上，然后又輕輕飄下，一個反彈，掠過火藥箱。多么恐怖！我們都要被炸上天了這本書不僅情節使人驚心動魄，更讓我印象深刻的是向導漢斯。這位強壯、忠誠、勤懇的冰島人，用雙手、雙腳完成自己的使命，正是他在嚴重缺水的時候找到了一口井，才得以救活大家。
這本書讓我明白在探索科學的道路上只有堅持不懈、執著才能取得最后的勝利。
羚羊木雕讀書心得體會 篇10
讀了《一片樹葉的奇跡》后對我感觸很大。
書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：“當樹葉落完，我也要死了。”
一位老畫家知道以后，想了一個辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠沒有落下來，這個病人居然活了下來。
我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時也面臨著“山重水復疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。
羚羊木雕讀書心得體會 篇11
金藍色的閃電胡亂地撕裂著天空，像利劍，像蛇，像鷹爪，像一個巨人暴怒時用大筆在天幕上亂抹。雷聲悶響，岸上的樹與水邊的蘆葦在劇烈地搖晃，然后倒下一片。這時，我正在家里看第六屆全國優秀兒童文學獎作品--當代著名作家曹文軒的小說《細米》。我沉醉在安寧的村落、寂靜的麥田、旋轉的風車、河里的小船、各色的鴿子、雪白的蘆花、裊裊的炊煙和主人公淳樸的生活里了，而外面的世界好像離我很遠。
主人公細米在蘆葦村的生活是五彩繽紛的。開學不久，細米聽媽媽說：“我們村來了許多女知青，你去看看吧。”細米好奇地來到河邊，卻只看到黑壓壓一群人。船到后，細米意外地有了一個姐姐，叫梅紋。她的到來讓細米增添了許多快樂。
細米是一個愛雕刻的孩子，他學習的桌子、椅子和墻壁上全刻著他自己的故事。有一天，細米在廟中玩耍，發現有四根雄偉的木柱子。于是他拿著刻刀情不自禁地在柱子上刻了起來，原本光滑的柱子被他弄得面目全非了。不知道怎的，這件事被他爸爸杜校長知道了，爸爸很生氣，就把細米叫來問情況。看著爸爸烏云般的臉和像刀一樣的'眼光，細米知道自己犯下了嚴重的錯誤，他非常誠懇地承認了自己的錯誤。
從這本書中，我感受到細米的頑皮，感受到了他勇于承認錯誤的精神；從這本書中，我也感受到了細米對愛好的執著和持之以恒；從這本書中，我更感受了曹文軒先生對生活細致的觀察和生動的描繪：“鳥兒們悠閑地從天空飛過，挑剔地尋找晚上的棲息之處，蘆葦村的落日總是這么美。”
媽媽說：“生活中處處都有語文”，從曹文軒的《細米》中我深切地體會到了這一點。以后，我也要仔細地觀察生活，寫優美、生動的好作文。
羚羊木雕讀書心得體會 篇12
《人與永恒》是周國平隨手寫下的點滴生活思考。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時，隨手寫下的內心的點滴感思。起文筆隨性，文字樸實。細細品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學家生活在永恒中，詩人生活在瞬時中，他們都不會老”。我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學家，我喜歡徜徉在哲學的散文天地里。這里較少獨斷的論證和說教，有更多的質樸和自然，更多的直覺和洞見。這里沒有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質樸和真實。學了《世間最美的墳墓》后，更加覺得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費時間爭吵，倒還不如在爭吵的時候騰出時間來尋求真理。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領域，生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，無不是人與永恒相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。
愛是人生最美的夢，愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福，把“愛情”當作終極象征的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要么是難成眷屬的無奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細流，時間在走，一切在變。沒有什么人什么事會靜止不動地等在原地。擁有的時候要懂得珍惜，失去的時候要懂得忘記，再銘記于心的曾經也只是過去，過去在去。回憶始終是時光贈予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。
愛與孤獨一直是個矛盾，人怕孤獨，這是大多數人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨，孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨，理解孤獨的人學會珍惜自己，能領悟人生根本性孤獨的人，便已經站到了一切人間歡愛的上方，不會做的奴隸，不會丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話，就這樣學會深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自知。理解孤獨的人，內心會冷暖自知，會眼神清亮，是一種智慧。
羚羊木雕讀書心得體會 篇13
如果將社會比作一個旅游勝地，那我們每人都是游者，并且很多時候我們都太過沉迷于這地方的風景，天黑都無察覺，于是我們從旅游者變成了露營人，在這擁擠地方一角小心翼翼地扎下自己的營地。我們都忘了，忘了回家的路，忘了回家，甚至忘了還有家。
這個家就是我們的心靈，我們的內在自我；回家就是抽身世俗生活，回歸精神世界；回家的路則包括欣賞藝術，寫作沉思等。怎樣找回家的路呢？電影，音樂，書籍是我們最常接觸到的藝術形式，而電影和音樂常被我們娛樂化看待，對大多數人來說，讀書是最理想的方式。
書惘，即讀書的困惑，是關于讀書本身的思考，主要包括三個方面：讀書的態度，讀書的選擇，讀書的方法。
讀書的態度
“態度決定一切”，這也是三方面最基礎也最重要的。這與認真無關，我想凡是有心去讀書的人，基本態度應該是認真的，關鍵在于他的出發點，他的心境，以及他對讀書的認識。有些人讀書并不是真的愛書，不是愛書中的精神營養，正如都市人愛旅游并不是真心愛大自然一樣，那不過是一種消遣。旅游并不是一種心靈活動，而是那些忙人們在假日里倉促地進行著的另一項繁忙事務，他們感到有精神需要，卻并不明確清晰，“旅游”不過是他們聽說來的罷了，趕的是時尚的腳步，他們本身并無親大自然的意愿，所以幾乎所有旅游都是興奮啟程，疲倦敗興而歸，他們迫不及待要回去，趕快躺在被鋼筋混凝土包裹著的沙發上。熱衷旅游的人都有這樣的特點：他們感覺很悶，沖出去想找些什么，逛了一圈什么都沒找到，很是掃興，又匆忙趕了回去，原來還是這里最舒服。
讀書不是一種消遣，因為消遣與精神無關，那是肉體的行為。讀書不是放松，相反是精神的活動狀態，那些只知道通過讀書減壓，以便有更旺盛精力投身工作或學習的人，實是“將自己的文藝女神視作賣笑女子來作賤”，玷污了書的神圣性，玷污了人類精神財產的神圣性，這是種變質的精神依賴癥。
讀書是不帶功利性的，它不是手段，我們切不可抱著獲得某種知識或啟示的目的去讀書，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，其實這句古言的深層次意思在于：黃金屋不是物質財富，而是無可比擬的精神財富；顏如玉也不是塵世女子，而是如羅曼羅蘭所言：“內心中一個冷靜而關切的情人”，她能將內在精神和外在物質的你分得很開。
總之，讀書的態度在于是否真誠地尋找“回家的路”。
讀書的選擇
很多人在讀書，但讀的不是最好的書，人生短暫，既已愛好讀書，但卻未領略過最優秀的思想，何其遺憾！
要知道，只有愛情是完全主觀的，能成為每人眼中最好的。“情人眼里出西施”，愛情是人類感性最高峰，理性是沒資格加以點評的，人一戀愛就變得很有詩意，但卻不一定就變成詩人。然而，一旦愛情被提煉為藝術的形式，就會有客觀深度之分。書籍也一樣，品詩不品歌德，看小說不看托爾斯泰，讀中國古典不讀四大名著，愛哲愛智無視柏拉圖，讀書生涯都是不完整的。
聽從權威，迎合時尚，尾隨熱門，都是不可取的。在這個功利至上的時代，曇花一現的事物太多，為求名利，為滿足大眾文化消費而印刷出版的劣質書籍太多，作者、出版社及傳媒為謀利益，穿的是一條褲子。只有真誠的心靈創作出的作品才值得我們認真品讀，這些人寫作時不考慮實用利益，他是真心要表達一些東西。越是偉大的作品越是難以被當代所接受，它是超越時代的，但時間是萬能的尺度，它能濾去糟粕，沉淀精華，經典得以流傳。人人都敬仰經典，卻把它供奉在了太高的位置，就像沒人會不承認經典老歌的魅力，卻寧愿在如今泛濫的網絡流行歌曲里沉淪，都知道林夕厲害，為何卻只聽方文山、許嵩之輩，我無貶低之意，也無心偏激，只是，既有品酒的情趣，為何能滿足于二鍋頭，而無視眼前免費的茅臺呢？話說回來，二鍋頭就能使他滿足，你能說他有品位嗎？
羚羊木雕讀書心得體會 篇14
這個暑假，我讀了《歐也妮·葛朗臺》，似乎對資本主義社會中，金錢下的人與人之間的關系，有了新的感悟和理解。
在理財方面，葛朗臺先生猶如一只猛虎，一條巨蟒，他懂得如何躺著蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞進成堆的金幣，接著就安安靜靜的躺下，就像吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地慢條斯理地消化著肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
簡單的說，如果讓吝嗇鬼阿巴公與老葛朗臺相比，簡直小巫見大巫。也許，巴爾扎克的高明之處，就在于能在極平常的生活悲劇中，揭示金錢對人性的扭曲，從而包含了深刻而又豐富的時代內容和社會意義吧。
法國動蕩時期，索漠城老吝嗇鬼葛朗臺運用各種手段積累財富，他利用女兒做魚餌，勾引追求者為他辦事。當女兒將成堆金幣給了夏爾時逼死賢淑的妻子，還與家人決裂。而善良的女兒歐也妮，等來的卻是發了小財回來的負心漢。一個不折不扣的愛情悲劇！總令我疑惑的是，書名為《歐也妮·葛朗臺》，但作者竭盡全力想刻畫的，既不是悲劇中的負心漢，也不是癡情女，而是悲劇制造者老葛朗臺。
有時候會想，葛朗臺的形象就像夏洛克、阿巴公，成為吝嗇鬼的典型形象，但巴爾扎克著重刻畫出來的是吝嗇鬼的狡黠。從老葛朗臺的金典語錄中“這個年輕人真是沒出息，把死人看的比錢還重。”“把一切都照管好，到那邊來向我交賬。”這是老葛朗臺的遺言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是錢。但老葛朗臺又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特點是狠毒，阿巴公的特點是守財，而老葛朗臺不僅守財還看中發財，阿巴公所表現出來的，是一個吝嗇鬼的迂腐。
讀完這篇小說，頓時想到，巴爾扎克醞釀已久的人間喜劇中的《歐也妮·葛朗臺》所揭露的，只是當時社會人與人之間的金錢關系，金錢對于人性的扭曲和摧殘。
所謂社會道德和社會倫理，與金錢相比，在人們看來一文不值。這是不是應該引起我們對于當今社會中的拜金主義的警醒呢？
羚羊木雕讀書心得體會 篇15
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們人生的指向標，當然只限于好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經典之作，為后世所流傳。2、權威之作，經幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。
這部小說問世已有一個半世紀之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調整好自己的心態，并積極的尋找逃出獄中的機會。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。
小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒有被復仇所蒙蔽，我想他應該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態度，認命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。
羚羊木雕讀書心得體會 篇16
這封信給我的啟發不多，但是這個話題卻是我很感興趣的。我的觀點有以下幾點：
1、誘惑無法抵制，更難以對抗
人性是普遍存在在每個人基因里的。不排除極小比例的人天賦異稟從底層基因上和大多數不一樣，他們可以天然的通過特殊的方式對抗抵制那些誘惑人性的東西。絕大多數的人在誘惑面前毫無招架之力，因此我覺得最好的策略不是抵制或者對抗，而是回避。即，盡量讓自己不和這些誘惑正面相遇。
比如，喜歡玩手機網游的就盡量不在手機上安裝軟件。而不是安裝了之后，告訴自己要克制、要抵制、要對抗，每天只能玩半小時。這種方法是無效的，是自欺欺人的。只有避免看到它才能有效的抵制。
2、有效反饋越快的事情越能堅持
遺憾的是大部分有積累效應和正向積累的事情都比娛樂、游戲的反饋周期長。在這一點上吳軍老師分享的“有一個長遠的大目標”這個方法是很有效的。當我們想明白了自己想要實現的長遠的大目標是什么就可以容易地調動自己潛在的“延遲滿足”的因子，一旦延遲滿足被啟動，人性中堅毅和奮斗的品質就會被激發出來。于是就可以以高緯度的大目標來對抗低緯度的及時享樂就變得輕而易舉。
長遠的大目標也不是一下子就明確的，而是在生活和學習中不斷提煉和梳理后漸漸清晰起來的。更多的時候是因為痛苦了，在更加確定自己不要什么樣的生活，想要什么樣的狀態，于是就能確定更細節明晰的大目標，以大目標驅動自己才能廢寢忘食地去追求。
3、持續的成就感來自于不斷完成的小作品
大目標的實現需要更長的周期，所以不斷完成階段性的小作品是更有效的成績感來源。以電臺錄音為例，每次有新人加入，我都會鼓勵他們抓緊時間趕快完成一個屬于自己的專輯，盡量選擇小專輯。
當完成了屬于自己的獨立專輯就有了追求大目標的起點，同時由于聲音作品本身在完成后就自動進入了復利效應的發酵期，后續不斷升高的播放量以及評論和點贊反饋都會不斷激勵到錄音者，從而進入一種良性小循環。還有一點很重要，就像是寫下來的文字可以重讀回味，錄下來的聲音也可以在未來回聽。一般人都會覺得自己以前錄得太差了，這種強烈的自我感受和反饋也正好提供了進步的證據。
誘惑總是無處不在，坦白地說，商業世界就是在不斷制造各種強勢的、無孔不入、偽裝性強的誘惑在我們的身邊。我們要做的其實也簡單：關注自己的目標，把注意力守住；不花錢，把口袋護住。
羚羊木雕讀書心得體會 篇17
《西游記》是我最愛看的書，它是神話故事，是中國古代四大名著之一，作者是吳承恩。《西游記》講的是唐朝時期，有一位名叫唐僧的和尚與他的三個徒弟一起去西天取經的故事。
唐僧的三個徒弟，分別是：豬八戒孫悟空、沙僧。我和大家一樣，最喜歡孫悟空，孫悟空神通廣大、樂于助人，有著一雙火眼金睛。其次是豬八戒，他鼓著個大肚皮，成天好吃懶做，背個大耙子，以前在天上號稱“天蓬元師”。豬八戒是個好人，沒有害人之心，并且堅持到了最后。沙僧老實厚道，總是背著師徒四人的東西走在最后面。
總之，師徒四人有長處也有短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己身上是不是也存在，如果有的話，要努力改正，克服缺點。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來就是一個人在人生路上的挫折。《西游記）這本書告訴我們：人生有許多的困難，這些不是自己一個人就可以克服的，所以我們需要朋友，需要有知心的人一起分擔。在以后的生活中，我們一定要廣交朋友，互幫互助。
羚羊木雕讀書心得體會 篇18
前些天，我們學習了一篇冰心奶奶寫的文章《憶讀書》，讓我印象深刻。
冰心奶奶從七歲時就開始讀書，經常為英雄人物的死而流淚。她在書中說：“我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！”讀完了這篇文章，我太震撼了，不是因為文章寫的多好，內容多么豐富，而是冰心奶奶“讀書好，多讀書，讀好書。”這句格言讓我震撼。我之所以這樣，是因為我也非常喜歡讀書，卻喜歡漫畫這樣無用的書。“讀好書”我沒有做到，“讀書好，多讀書”雖然勉強做到了，但卻不能心安理得地接受。直到讀了《憶讀書》這篇課文，我才知道一本書，也會讓人受益不盡。何況爸爸媽媽又給我買了許多精華書呢？從此以后，我會把哪些漫畫書都通通“關”起來。把作文書、名著等有關學習書經常放在枕邊，寫完作業看一看，睡覺之前看一看，邊看邊學習冰心奶奶的方法。記錄下好詞好句。在文章結尾寫出心得。每當這時，我總會發現讀書是一件快樂而有趣的事。
是啊，讀書的確是一件快樂的事，它能讓你增長知識，它能幫你解決問題。正如高爾基所說：熱愛書吧！它是知識的源泉！書就像一位知識淵博的教授，使我們領略到無窮的樂趣。
羚羊木雕讀書心得體會 篇19
今年年初我拜讀了梁啟超先生所著的《李鴻章傳》一書，總想動筆寫點體會，但由于我對歷史知識知之甚少，加之自身水平有限，生怕對原著的理解產生偏差，被人恥笑，誠惶誠恐，不敢動筆。現在學術界和社會上突然刮起一股為李鴻章翻案之風，有一些人對李鴻章大加稱贊，說什么"他是這百多年來為了中華復興殫精竭慮，積極探索，努力奮斗，百折不回的所有英杰之一!","李鴻章多半受命于危難之機，為了社稷江山，千秋基業，而置個人廉恥于不顧。在當時四面楚歌的形勢下，救統治者于水深火熱者，舍李鴻章，別無他人。 "種種贊美之詞不絕于耳。自從我知道李鴻章那天起，不論是報刊雜志、影視作品還是歷史典籍所記述的李鴻章都是一個賣國賊，難道這些全錯了嗎?帶著種種疑問，近期我重讀了《李鴻章傳》，并參考了一些其它資料，有了一些粗淺的認識，未免以偏概全，一斑識豹，供商榷。
李鴻章，字：漸甫，號：少荃 生于1820xx年2月5日(清道光3年正月初五)，卒于11月7日(清光緒20xx年)，安徽合肥人。縱觀李鴻章的一生，主要做了兩件事，一是平發、平捻，二是辦洋務。第一件事使李鴻章登上了清末的政治舞臺，第二件事把李鴻章釘在了歷史的恥辱柱上，遺臭萬年。
平發李鴻章嶄露頭角，1850年(清道光30年)，洪秀全起兵金田，次年稱天平天國天王，先后陷漢口、安徽、江蘇等地，此時的李鴻章正在安徽巡撫福濟處做幕僚，受人妒忌，很不得志，后入曾國藩府為幕，被曾國藩所器重，于1861年(清咸豐20xx年)回鄉募勇，1862年(清同治元年)，編成淮勇五營，曾國藩以上海系"籌餉膏腴之地",命淮勇乘英國輪船抵滬，自成一軍，是為淮軍，同年被任命為江蘇巡撫。率淮軍攻克蘇州、常州等地，和湘軍一起鎮壓了太平天國。
太平天國之成，固然有其內在的影響力，更主要的是清朝的腐敗，八旗兵養尊處優，貪圖享樂，作風渙散，缺乏戰斗力，太平天國軍隊所到之處全無抵抗所致。
太平天國之敗，一是其內部的腐敗和爭斗，造成人心渙散，失去戰斗力;二是帝國主義列強為保護其在華利益，暗助清廷;三是湘軍、淮軍作戰勇猛。
從此李鴻章走上了仕途的上升通道。
平捻是李鴻章的一大功績，李鴻章之前已有22位朝廷大員奉命圍剿，歷經十余年，都未成功。捻軍為一流寇，擾民掠財，打一槍換一個地方，就像現在的游擊戰術，官兵四處追繳，人疲馬疺，收效甚微。李鴻章剿捻，采取逼而不流，會師合剿之策，取得全勝。李鴻章用兵，謀定后動，料敵如神，布控得當，故而得勝。平捻之后，李鴻章及淮軍將士加官進爵，隊伍不斷壯大，集團勢力逐漸形成。
從此李鴻章走上了中國的政治舞臺，逐步掌控清末的政治、經濟、軍事、外交大權，開始了他喪權辱國，賣國求榮的人生歷程。
李鴻章所辦洋務主要有三個方面：第一是辦實業;第二是建立北洋水師;第三是外交。
李鴻章所辦實業，不論交通、工業、開礦還是于外國通商，有一小部分對中國實業經濟的發展有所影響，其余都不成功，究其原因是李鴻章所辦實業多為官辦，清末的官員貪婪成性，昏庸無道，加之李鴻章所用之人多為親屬，把辦實業當成生財之道，不顧大局，中飽私囊，所以失敗了。
李鴻章建北洋水師歷史三十年，每年耗銀數千萬兩，從德國購得軍艦、武器、訓練水陸士兵。在天津辦機械局制造槍械、炮彈，每年擴充，費款千百萬兩。派人到外國學習軍事，然而學成之人不予使用，所用之人皆為淮軍、淮籍和親屬。李鴻章練兵比日本要早，北洋水師的實力，也不算弱，然甲午一戰，一敗涂地，皆因用人不當，為保護集團利益所致。天津機械局建立三十余年，存彈只有百十枚，甲午海戰海軍出發時，每艦只發炮彈十四枚，朝廷所投巨資皆被私吞。朝鮮戰爭，北洋將士也是不戰而逃，豈有不敗之理。致使清廷割地賠款，李鴻章罪責難逃。
李鴻章傳讀后感3篇李鴻章傳讀后感3篇李鴻章所辦外交，以息事寧人為本。李鴻章不懂外交，不知國際公理，只是靠小聰明處理國際事務。李鴻章的外交政策，就是以夷制夷，最終卻落的作繭自縛。
1883年12月至1885年4 月(光緒9年11月至20xx年2月)的中法越南戰爭，也是李鴻章在清軍取勝的情況下，與法國簽訂了喪權辱國的《中法新約》。中法越南戰爭爆發時，淮軍的潘鼎新被命令守衛鎮南關，結果法軍一來即撤退，并且大肆搶掠周邊平民。張之洞則調動馮子材、王孝祺來反擊，最終大敗法軍，取得鎮南關大捷。這時候清政府又要見好就收，李鴻章主張講和，李鴻章與法國公使巴特納在天津簽訂。 <中法新約>共十款。主要內容為： (1 )清政府承認法國與越南訂立的條約，(2 )在中越邊界保勝以上和諒山以北指定兩處為通商地點。允許法國商人在此居住并設領事，(3 )降低中國云南。廣西同越南邊界的進出口稅率，(4 ) 日后中國修筑鐵路應向法國商辦，(5 )法軍退出中國臺灣、澎湖。從此法國侵略勢力伸入云南和廣西。因此左宗棠大罵李鴻章"對中國而言，十個法國將軍，也比不上一個李鴻章壞事"
甲午之戰，始于朝鮮，朝鮮本為清朝的屬國，屬國的外交，有上過做主，這是國際公法。1884年底，朝鮮爆發甲申事變，成立了親日政權。而當時的清朝應朝鮮的邀請，派兵擊潰日軍，并且讓朝鮮國王恢復王位。1885年2月(清光緒20xx年)，伊藤博文前來中國談判，而李鴻章作為談判者和條約簽訂者，卻在有利的情況下采取了妥協的方針，簽訂內容有三：1、議定兩國撤兵日期; 2、中、日均勿派員在朝教練; 3、朝鮮若有變亂重大事件，兩國或一國要派兵，應先互行文知照。這關鍵的第三條，讓日本獲得了和中國相同的特權，也是勝利者中國向失敗者日本的一大讓步!這就是李鴻章的一大敗筆，他因此該為整個事件的發生負歷史責任。20xx年后日本向中國開戰的借口也就在此。甲午戰敗不僅賠了巨款，還割讓了中國臺灣和遼東半島(后在俄、德、法干預下，遼東才得以用三千萬兩白銀贖回)。
還有在李鴻章1896年(清光緒20xx年)訪俄時，接受俄國人賄賂與俄私訂密約，同意俄國人修建經我國黑龍江、吉林直達海參崴的"東清鐵路",密約規定"平常無事，俄國亦可在此鐵路運過境之軍糧""當開戰時，如遇緊要之事，中國所有口岸均準俄國兵船駛入".而1898年(清光緒20xx年)李鴻章又與俄國人簽訂《旅大租地條約》，除了使俄國成了"旅順口大連灣及附近水面"的主人外，又使俄國人有權修筑連接1896(清光緒20xx年)年中俄密約規定的橫越滿洲的鐵路干線的從哈爾濱到大連的南滿鐵路，李鴻章為此接受了俄國人五十萬兩白銀的賄賂。整個東北因這兩個條約便實際上落到了俄國的控制下。
八國聯軍入侵中國后，李鴻章簽訂了《辛丑條約》，賠銀達四億五千萬兩，合每人一兩，使國民蒙受了奇恥大辱。
為什么清末，世界只知有李鴻章，而不知有朝廷?為什么馬關條議約，日本非李鴻章不談?為什么俄皇加冕，非李鴻章不行?因為只有李鴻章才能給他們所要得到的東西。李鴻章賣國行徑，罄竹難書。
就在李鴻章簽訂一個有一個賣國條約的同時，他所聚斂財產富可敵國，當時有宰相合肥天下瘦之說，李鴻章的財產從何而來，不言自明了。
中國自改革開放以來，國門大開，在政治、經濟、軍事、文化等領域和世界各國之間建立了密切的聯系，綜合國力不斷增強，在國際社會的地位日益提高，獅吼龍飛，威鎮寰宇。然而有些人在對外交往中，不以民族大義為重，為私利所惑，肆意損害國家利益。據報載，有位導彈專家，接受了國外間諜的高檔手表和美金，出賣了國家軍事機密。美國多家企業在同中國的商業活動中，向中方人員行賄。在力拓案中，因有些人員接受對方賄賂，造成中國在進口礦石中蒙受了巨大的經濟損失……把這些現象和當前有些人為賣國賊翻案聯系起來，細思細想，不覺得驚出一身冷汗。為昨天的婊子立牌坊，是因為今天想當婊子的人怕挨罵。今天為李鴻章歌功頌德的人，其險惡用心，已昭然若揭了。
羚羊木雕讀書心得體會 篇20
原來，老狼王在一次虎口奪食中失去了生命。狼群無首，饑餓難耐，打算用老狼王的尸體填飽肚子。這時，狼王生前的妻子“紫葡萄”挺身而出，不讓狼群靠近半步。恰好，一只梅花鹿奔跑于懸崖下的山谷中，吸引了眾狼的目光。“紫葡萄”以“迅雷不及掩耳”之勢從山崖騰空而出……所有的狼被眼前的一幕震驚了：“紫葡萄”像鷹一樣的飛下去，梅花鹿嚇呆了，竟然也沒有跑，被“紫葡萄”逮了個正著。狼群飽餐一頓，終于解決了溫飽問題。 “紫葡萄”的機智、勇敢征服了群狼。在最年長的狼“朵朵菊”的推薦下，“紫葡萄”當上了狼王，成為第一屆母狼王。
生存是王道。新女王上任后，首當其沖的是解決群狼的溫飽問題。與耗牛的首戰中，狼群折兵損將了。女王痛定思痛，鋌而走險，深入沼澤捕食到了小野豬，給狼群帶來了生機。 為爭搶領地，兩個狼群互相殘殺。敵群的一只母狼和一群小狼崽落單，群狼正要下手之時，女王卻給母狼、狼崽一條生路……女王的寬容贏得了敵群的援助，并重新組合成一個大家庭，連手打敗了“斷牙血瘤虎”，解除了狼群生存危機。
讀了《狼國女王》，我深受啟發：勇于嘗試，就有舞臺;敢于擔當，就會有所作為;寬容友善，就會春暖花開。“紫葡萄”在危難關頭，奮不顧身，敢于嘗試，用行動贏得了群狼的尊重;當上狼王后，她擔當起了自己的責任，用果斷、勇敢、智慧為家族撐起了一片天;在饑餓面前，狼王寬容為先，仁慈為本，留給了對手一條生路，反而給自己創造了更多機會，收獲了友誼，取得了豐厚的回報。 做人何嘗不是如此?科學家就是在嘗試、擔當、奉獻中讓生命閃光! 《狼國女王》是一本好書，教會我擔當、寬容，希望大家一起分享。
羚羊木雕讀書心得體會 篇21
今天看完《父親的病》，我心中的平靜被扔進了一顆石子，久久不能平靜。
《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個錯誤和他的哭泣。這一切都是從那里開始的。明朝末年，社會上出現了一種疾病，使那些頭腦簡單的人迷失了自我。那些有點智力的人可以利用這個機會獲得各種好處。陳連和完全是同一個人。
第一次看完之后，我心里一直有一個疑問:陳連河的醫術不是很好，醫德也很差。他是怎么獲得“名醫”稱號的？看了幾遍后，我明白了陳連河的立場。這都是由于人們對他的不必要的信任和當時社會對迷信的恐懼。在這篇文章中，魯迅也多次注意到陳連和年輕時的虛偽，并停止了對它的處理。但為什么那些經歷過無數類似事件的成年人會被陳連和欺騙呢？這都是因為人們相信
每個人都錯了，那就是那個時候的社會病，它使中國變得灰暗，也是陳連和受到傷害的根源。在了解了當時社會的“疾病”之后，我們應該防止自己患上這種“心臟病”。只有這樣，我們才能成為正直的人。
羚羊木雕讀書心得體會 篇22
花了幾個星期的時間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學觀點出發，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學術價值。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意;對優越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關鍵在于正確對待職業、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應培養他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認識奉獻乃是生活的真正意義。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。
首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當醫師。長大后阿德勒進了維也納大學，1895年得到了醫藥學位，兩年后，他和來自俄國的留學生蒂諾菲佳娃娜結了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚跋扈、能言善辯的女性，最關心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風氣并不十分協和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。
阿德勒曾經熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認為它對于了解人性有莫大的貢獻。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護弗洛伊德的觀點，結果弗氏寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的`討論會――有人因此認為阿德勒是弗氏的學生，其實大謬不然，他們是并駕齊驅，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團。此后，他即成為這一集團的領導人之一，飽受弗氏的贊譽，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學會的主席，及心理分析學刊的編輯。1907年，阿德勒發表了《由缺陷引起的自卑感及其補償》，而使其名聲大噪。他認為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發生精神病，但是在另一方面，它還能使人發奮圖強，力求振作，以補償自己的弱點。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經過數年苦練竟成為著名演說家;美羅斯福總統，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權力哲學;宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補償心理理論。
那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢?從他的理論中我總結了以下幾點：
1、自卑，是個人對自己的不恰當的認識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創造能力得不到發揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。
2、充分認識自己的能力、素質和心理特點，要有實事求是的態度，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當的追求目標。特別要注意對缺陷的彌補和優點的發揚，將自卑的壓力變為發揮優勢的動力。
3、要相信自己的能力，學會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經過努力也能做到。認準了的事就要堅持干下去，爭取成功;不斷的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要總認為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關系中得到激勵，關鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學習別人的長處，發揮自己的優點，多從群體活動中培養自己的能力，這樣可預防因孤陋寡聞而產生的畏縮躲閃的自卑感。
羚羊木雕讀書心得體會 篇23
xx老師說：“把教育作為自己最大的興趣和愛好。揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。我們的責任在于發現并扶正學生心靈樂土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點的雜草”，“學生的自尊心是非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠，因為在要摘掉花朵時，不可抖掉那閃耀著小太陽的透明露珠”。
其實，每當我們看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時的心情。當我們看見學生用流暢的英語進行交談時，那種自豪溢于言表。關注所有的學生，關注學生的學習和身心健康，培養他們積極的人生態度，廣博的愛心!把學生當成自己的朋友，親人，孩子。
社會都在關心弱勢群體，老師更要把更多的關愛給那些最需要關心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內向的學生。我班有個同學因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發現在開學典禮前，就能否不穿校服的問題，她給我發了近十個信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時孩子的臉上看不見一點笑容。看過家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見母親一次。頓時對她的愛憐已在心底了!半年來，在我的悉心呵護與及時引導下，她的成績上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級第2名!春節期間，我們幾乎每天都有信息聯系。她的喜怒哀樂都在我的心中。在開家長會時，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛，給了學生，可有多少時間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們曾想過自己嗎?如果說我是合格的老師，但絕對不是合格的母親!每次，女兒生病時，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個孩子，我們舍棄了一個，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動;播種一種行動，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。學生其實就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務不僅是教知識，而是讓孩子從小養成良好的行為習慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們去書室感知一下古人與哲人的言與行，開展自我教育，理解人生的價值，激發孩子們的內心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學無止境，只有堅持不懈的充實自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂的童心，開心地迎接每一個日出，坦然地面對每一個日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰斗!
羚羊木雕讀書心得體會 篇24
說實話，我有點害怕談論這部經典的成人童話。因為它太神秘，太奇妙，似乎我還沒有談論它的資格。我只有感動，讀完它的每次，都有想哭的沖動。它實在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區域。它的文字很簡單，很樸實，但是它散發出的魅力，我認為卻是沒有一部書可以企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很小：只有兩座火山，一朵花，一個小人。挪動椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子。花兒很傷心，小王子也很傷心。
王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學家……最后，他來到了地球。
小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧。”，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說――建立關系。
小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現在，他們已經不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個個都是嬌滴滴的，個個都芬芳迷人，小王子十分沮喪，因為原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫助他回到他的開始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點聲響也沒有。
故事就這樣結束了。和小王子的倒下一起結束了，悄無聲息。小王子的尋找也結束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。
羚羊木雕讀書心得體會 篇25
世界變大了，心卻變小了，高度發達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發現她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?
直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養院的主治醫生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡單地活著。可事與愿違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，后來出現嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現在你在哪里?“我現在在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮痛劑，繼續活下去。
羚羊木雕讀書心得體會 篇26
讀完巴金的《家》，我仿佛經歷了一場家族的悲歡離合。這部小說以20世紀20年代的封建大家庭為背景，細膩地描繪了高家三兄弟的愛情、婚姻和人生選擇。
作為大哥的覺新，雖然深受封建禮教的束縛，但他對弟弟們的支持和理解，讓人看到了家的溫暖與力量。而覺民和覺慧，他們勇敢地追求真愛和理想，展現了新一代青年的覺醒和反抗。
小說中，家的概念并不僅僅是一個物理空間，它更是一個充滿情感、矛盾和沖突的社會縮影。高家雖然富貴顯赫，但背后卻隱藏著種種不公和悲劇。這些不幸，不僅僅是因為封建禮教，更是因為家族成員之間的誤解和隔閡。
讀完這部小說，我更加珍惜自己的家庭，也更加理解家人的不易。家，既是我們的避風港，也是我們的成長搖籃。我們應該珍惜這份來之不易的親情，努力讓家成為一個更加和諧、溫馨的地方。
羚羊木雕讀書心得體會 篇27
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
作為一部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
今天看了一本雜志，一篇文章說的很好，說天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，還有一件就是“老天爺的事”，人得煩惱往往就是忘了自己的事，關心別人的事，操心老天爺的事，要輕松自在很簡單，打理好自己的事，不去管別人的事，不操心老天爺的事。
我好喜歡這篇文章，我覺得自己就是那個喜歡操心別人的事，又憂心老天爺的人，所以自己總是把字句搞得好累好累，那些事情我都不應該多想了，我要放輕松心態，做好自己的事，完成自己的任務，努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界，不過也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。
羚羊木雕讀書心得體會 篇28
記得在小學的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品味這本書時，確實有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為為自己終生效勞的意中人。然后他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子里的古怪念頭行事，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行為荒誕不經，自己也經常挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看這本書時，我以為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行為有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎為與他作對的`壞魔術師，這些壞魔術師是誰?毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰?不是那杜爾西內婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最后充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調。
羚羊木雕讀書心得體會 篇29
在寒假里，我經常看《大宇神秘驚奇》。《大宇神秘驚奇》是一本偵探加冒險的小說，一翻開它，我就一下子掉進了歡樂的海洋，無法自拔。
大宇是一個轉學生，在學校里經常受同學欺負。可是，大宇非但不還手，還以自我超強的偵破本事，博得了大家的信任。還和三個“死黨”：趙勇、李倫、劉暢，一齊偵破了無數讓人摸不著頭腦的謎案，成了遠近聞名的偵探團。
從大宇身上，我明白了什么叫勇氣，什么叫友誼，什么叫善良，什么叫毅力!最最讓我敬佩的是他堅強的毅力。好幾次看到他遇到困難，我都不禁為他狠狠地捏了一把汗，可大宇卻總能冷靜思考，迎難而上，想出一些妙招來解決困擾。
而我正是缺少了這種毅力，尤其是在興趣愛好的培養方面。我以前學過圍棋、舞蹈、鋼琴等，剛開始總是興趣很濃，學得又快又好，成績突飛猛進。可是時間一長，就堅持不了了，怕苦怕累，不想學了。結果學什么都是虎頭蛇尾，半途而廢，學不到一技之長。唉，這可都是我缺少毅力的緣故啊!
此刻我在學吹笛子，雖然有時候練習很枯燥，累了煩了也想退縮。可是一想到大宇，我就努力堅持，我鼓勵自我，必須要向大宇學習，做一個有毅力的孩子。有了大宇做榜樣，我相信，我會一向堅持下去，不再當“逃兵”了。
羚羊木雕讀書心得體會 篇30
通過閱讀了《觀察兒童》一書，讓我深刻的感覺到觀察的重要性。不管是正式的還是非正式的觀察，對教學計劃的制定和活動的開展都起著非常重要的作用，它可以讓我們更加了解幼兒，把握幼兒的興趣、年齡特征，滿足幼兒個體發展的需要，這些都啟示我們要做一個用心觀察的老師，養成良好的觀察和記錄習慣，隨時隨地的進行觀察和分析。實踐證明，只有對孩子進行足夠的觀察，才能更加的了解孩子，清楚孩子的發展狀況，了解孩子的問題所在，也才能更好的因材施教，幫助孩子以最適合他們的方式解決問題。而平時給我們的目標、《綱要》等等，也僅僅只是一個大體的框架而已，不足以說明每個孩子的發展狀況。因此，觀察在幼兒園中，顯得尤為重要。
觀察是了解兒童的最真實的手段。通過觀察，我們能夠知道孩子們他們知道什么、能做什么，特別是在更加自然的環境中進行觀察時，如教室一日活動、操場游戲活動、區域游戲活動、家庭生活等等，觀察的內容就更加的真實。“觀察”是在特殊的環境、一定的教育項目或一定的情境中，有目的、系統性地觀看兒童的行為，觀察有時被看成是“監視兒童”的行為，并且是一種認識兒童行為與學習的很好的方式。
在蒙臺梭利學校中，教師扮演的角色首先是觀察者。蒙臺梭利認為，教師要成為真正的教育工作者，就應該學習和研究一本書，這本書就是對兒童的從最初不協調的活動到自發、協調的活動的觀察。
“教育應該是在幼兒現有的經驗、能力與新的經驗、能力之間搭建橋梁，因此觀察、了解幼兒便是我們實施教育的出發點。”《指南》中也提到，應尊重幼兒發展的個體差異，充分理解和尊重幼兒發展進程中的個別差異，支持和引導他們從原有水平向更高水平發展，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。而要做到這些，就需要教師在平時的活動中進行有效的觀察，以更好的了解每一個幼兒的發展水平，把握孩子的最近發展區，以更好的制定每個幼兒的發展計劃，支持和促進每一個幼兒的發展。而通過觀察，也能使教師們收集到其他途徑無法得到的信息，更好的為幼兒進行科學的評價，為家長交流、幼兒發展計劃的制定、幼兒評估等，提供重要、具體的信息資料。