羚羊木雕讀書心得體會（精選19篇）
羚羊木雕讀書心得體會 篇1
今年暑假，經(jīng)過老師的推薦，我讀了《羚羊木雕》這本書。
這本書講述了一個這樣的故事：“我”把爸爸從非洲帶回來的一只黑色的羚羊木雕送給了好朋友萬方。媽媽無意間發(fā)現(xiàn)“我”桌子上的羚羊不見了，便問“我”羚羊哪里去了，“我”對媽媽撒了謊，說收起來了。媽媽讓“我”拿出來看看的時候，“我”卻扭扭捏捏的拿不出來了。媽媽執(zhí)意要“我”要回那只羚羊，“我”只好一個人孤零零地走在去萬方家的路上。
到了萬方家，“我”只好說出那句“我”怎樣也不想說出來的話，過了一會兒，萬方責(zé)怪“我”不守信用，萬芳的媽媽輕輕地朝他屁股打了一巴掌，讓萬方把“我的”羚羊拿出來。萬方不情愿地拿出“我”的那只羚羊，他很細(xì)心，還給它裝了個小玻璃框子，“我”把那個玻璃框和小刀放在他媽媽的手里，便默默地走出了萬方家的門。走著走著，“我”突然聽見了萬方的聲音，萬方把玻璃框子和小刀塞到我的手里，便消失在雪花飛舞的世界里面了。
從這件事，能夠看出“我”的媽媽很重財輕義，而萬方的媽媽卻很大方。在我們的生活中這樣的事也不少，孩子們不懂事，互相交換禮物，家長卻認(rèn)為禮物的”價值“過高，不就應(yīng)交換，然后讓孩子要回來的。
讀了這本書，從中我體會到了這樣一個道理：人，要做個有信用的人。不講信用，就等于丟失一筆巨大的精神財富;講信用，就等于獲得了一筆寶貴的精神財富。
羚羊木雕讀書心得體會 篇2
斯托貝曾經(jīng)說過：“財富不是朋友，而朋友卻是財富。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人重錢輕情義，尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。《羚羊木雕》這個故事就說明了這一點(diǎn)。
文章說的是，“我”把珍貴的羚羊木雕送給了好朋友萬方，被父母察覺了，他們便逼著“我”去把送出去的羚羊木雕再要回來。“我”被逼無奈，就硬著頭皮找萬方要回了羚羊木雕。但心里很難過，覺得對不起萬方這個仗義的朋友。
這個故事帶給我們的反省很深：如果萬芳是一個很小氣的人，那么兩個朋友就可能會因為一個木雕而吵得天翻地覆，成為兩個陌生人。而造成這件事直接起因的，就是“我”的父母。我覺得友誼比金錢重要得多，一份友誼，是多少金錢也買不回來的!
但是，作為孩子，“我”不知道羚羊木雕的金錢價格，但爸爸自非洲帶回給我，對它的獨(dú)特性“我”是知道的，所以“我”要把它送給“我”珍視的好朋友，但卻忽略羚羊木雕在爸爸心中的.珍貴地位——在把爸爸(或他人)送的禮物轉(zhuǎn)送別人時，“我”是不是可以先了解一下爸爸的想法呢?
我不禁十分慶幸，自己有許多可以談心的好朋友，他們在我有困難時幫助我，在我傷心時給我鼓勵，在我驕傲?xí)r讓我冷靜……如果沒有他們，我真不知道我是怎樣取得這些成績的——記得那次出游，我們幾個好朋友玩得忘乎所以，不一會兒大家便口干舌燥，我順手抓起水壺，噯，怎么沒水了?仔細(xì)一看，原來水壺蓋沒擰緊，水全灑了。
唉，不喝了吧，可頭頂?shù)牧胰障窨鞠湟话悖盏奈矣行╊^暈眼花。“給你，我有水，這塊巧克力也給你吧，別再低血糖了”好友熙熙伸手遞來半瓶水和巧克力，我沒來得及多想，咕嚕咕嚕就把水全喝光了，“真是舒服多了!”我笑著轉(zhuǎn)頭，想把水壺還給她，卻看到了她滿是汗水的臉和有些干裂的嘴唇，但她卻把自己剩下的水全給了我，我突然感覺到剛剛喝的水簡直比蜜還甜……還有一次語文考試，我的作文是全班分值最高的，這讓我很驕傲，有些飄飄然，接下來的幾次作業(yè)就比較粗心，“紅叉叉”也就屢見不鮮了。鄰桌的他看到了，對我說：“一次的成功并不是全部呦，我期待你更出色的表現(xiàn)哦，加油!不然我會超過你的!”這話猶如一盆涼水，潑在我發(fā)熱的頭腦上，讓我心里一顫：難道這點(diǎn)兒小小的成績就能讓我迷失方向嗎?難不成這就是我的目標(biāo)?我在心里默默對他說：謝謝你，朋友!你的真誠讓我找回了真實(shí)的自我……慶幸之余，我不禁有了一些顧慮：現(xiàn)在的我們，長大后還能保持這種純潔向上的友誼嗎?
我相信，現(xiàn)實(shí)生活中，那些令人感動的真摯友誼有很多，都是不為名利，都是用一顆赤誠的心去交朋友的。我真心祝愿天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠(yuǎn)!
羚羊木雕讀書心得體會 篇3
最近學(xué)到了《羚羊木雕》這一課，使我深有感觸。
《羚羊木雕》講的是“我”擅自把羚羊木雕送給了自己最好的朋友萬芳。后來被爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)，他們逼“我”去向萬芳要回那木雕。但是，送出的東西怎么能要回呢?“我”本以為萬芳不會再理我時，萬芳出現(xiàn)了，她還是那么仗義地原諒了“我”。
文中有六個人物：爸爸、媽媽、奶奶、“我”，萬芳和萬芳媽媽。他們個個個性鮮明明了，爸爸、媽媽和萬芳媽媽都重財輕義，尤其是媽媽，她是逼“我”要回木雕的主角!他們個個不考慮“我”的感受，只知道要那木雕的名貴。
但奶奶就不一樣了，她只說了一句話：“算了吧，這樣多不好。”但由此可見奶奶還是很理解“我”的尷尬，奶奶比那些家長們好多了，可是奶奶攔不住媽媽，力量太薄弱了。而“我”和萬芳可是“合二為一”的超極組合，如果因為大人們的挑撥就散了的話，那就不是真正的友誼。
文中的爸爸媽媽覺得孩子不懂事，把這么貴重的木雕拿去送人。但“我”卻認(rèn)為爸爸媽媽一點(diǎn)都不體會“我”的感受，所以出現(xiàn)了矛盾。
我認(rèn)為在這種情況下，應(yīng)當(dāng)換位思考，為他人著想就不會出現(xiàn)矛盾了。
羚羊木雕讀書心得體會 篇4
這篇文章講了一個小女孩把她爸爸買的羚羊木雕送給了她的好朋友萬芳，小女孩的媽媽強(qiáng)迫小女孩把羚羊木雕要回來的一件事，表現(xiàn)了小女孩和她媽媽的心理距離。
我認(rèn)為小女孩做法很對，因為小女孩感覺友誼最重要，友誼是寶貴的，用金錢也買不來的，而她的媽媽把錢放在第一位，感覺金錢才是最主要的，萬芳恰恰和她媽媽的做法相反，在自己沒有收到禮物的情況下還把自己的禮物送給了小女孩，從此她們成了好朋友。
我要學(xué)習(xí)小女孩的這種精神，把友誼放在第一位，以前，我經(jīng)常和朋友們吵架，記得有一次在圣誕節(jié)那一天，我們大家都在相互的送圣誕賀卡，她們都收到了賀卡，只有我沒有收到，即使賀卡送給了朋友，朋友也不會要的，那是我突然間感覺非常的寂寞。
我以后要把友誼放在第一位，和小朋友一起玩不吵架，這樣我會有許多的朋友。
羚羊木雕讀書心得體會 篇5
《羚羊木雕》，是一個關(guān)于友誼的故事。
主人公新宇和萬方是非常要好的朋友，萬方在生活中幫了新宇很多忙。有一天，萬方到新宇家做客，他非常喜歡新宇桌子上的羚羊木雕，它是新宇的爸爸從非洲帶回來的。新宇想都沒想就把羚羊木雕送給了萬方，萬方也送給新宇一把精致的法國小刀，兩人非常高興，因為他們是最好的朋友。可是新宇的媽媽卻讓新宇把羚羊木雕要回來，因為媽媽覺得羚羊木雕很貴重，是爸爸給他的禮物。
新宇很難過，但有沒有辦法，只好到萬方家里把羚羊木雕換了回來，可是他很難過，因為他覺得自己很不講信用，萬方幫過他很多忙，自己不應(yīng)該把代表友誼的禮物要回來，雖然萬方并沒有責(zé)怪他，可是新宇卻因此更難受了。
作者把小主人公的表情、神態(tài)、動作描寫的非常逼真，我的心情完全融入到故事中去了，我非常的同情新宇，體會到他的無奈和悲傷。
我認(rèn)為新宇媽媽的做法有點(diǎn)過分，大人有些想法跟我們小孩子的想法不一樣。在我們小孩子心目中友誼是最重要的。希望大人們能理解。
羚羊木雕讀書心得體會 篇6
書是我們?nèi)松?dāng)中不可缺少的良師益友，也是我們的精神食糧。它給我們帶來知識，帶來快樂，帶來精神上的妙不可言，讀它漸如吃飯一般，一天不讀“餓”得慌，細(xì)嚼慢咽間，品嘗它的滋味，便感受到無窮的樂趣。
好的書才會有好的收獲。我們往往不知該選擇什么書而感到困惑，其實(shí)我們應(yīng)該“不讀無用之書”，如一些無聊的雜志漫畫類，就不太適合我們的年齡段。要讀就讀好書，否則不如不讀，如一些中外世界名著，其中的知識性、文學(xué)性大大值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。就書而言，太幼稚的沒有知識學(xué)習(xí)性，太深奧的我們看不懂又提不起興趣，所以我們要挑選一些有益的、適合的書籍才好。
我非常喜歡曹文軒的作品，如《青銅葵花》、《草房子》、《根鳥》、《山羊不吃天堂草》、《細(xì)米》等。他的書總給我們帶來唯美純情的畫面，讀他的書是一種精神的洗禮和升華。書中寫的都是和我們差不多大的孩子，他們擁有純潔多情的心靈空間，天真爛漫的童年亦如我們一樣，有著酸甜苦辣，有著疼痛和快樂。目光行走在這種書的字里行間，感動著，共鳴著，震顫著，誰能說這不是一種精神的享受呢?
從小我就愛看書，逛書店時，一頭扎入其中便再也不想出來，圍著琳瑯滿目的書籍，我便如饑似渴的看起來，拿起這個，又舍不得那個，貪婪的如那個看見西瓜扔玉米的小猴子一般，往往是囫圇吞棗，走馬觀花，覺得豐富但不過癮。每次的離開總是一種戀戀不舍，一種難以割舍。若是買上一兩本便喜不自禁，定會擠出時間來看細(xì)細(xì)讀完。
知識是一種積累，也許這種過程要經(jīng)歷許久才會有所成效。但只要堅持就一定會取得意想不到的成績。因讀書我的作文大大提高，從沒有感到過棘手，雖不敢說下筆如有神，但至少不會無從下筆。每當(dāng)我的作文被當(dāng)做范文在班里讀，每當(dāng)我的作品見諸于報刊，我的心里便填滿了幸福和喜悅的感覺。從20xx年開始，在媽媽的幫助下，我以“白雪嫌春晚”的昵稱開通了校訊通博客，在連續(xù)兩屆的書香班級活動中獲得“閱讀天使”的稱號，并被評為“20xx年度歡迎寫手”，不但結(jié)識了許多愛好寫作的朋友來交流心得，而且得到了許多優(yōu)秀圖書作為獎勵。感謝書為我?guī)淼臉s譽(yù)和驕傲。
養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，讓書籍陪伴我們成長，成為我們的良師益友。
羚羊木雕讀書心得體會 篇7
《小兵張嘎》的電影我看過，但是由著名作家徐光耀寫的原著我卻沒有看過。這幾天我認(rèn)真看了原著——《小兵張嘎》。
小說講述了抗日戰(zhàn)爭時期，在冀中平原白洋淀邊上的一個叫“鬼不靈”的小村莊發(fā)生的故事。小說的小主人公是個十三歲的少年——張嘎子，他從一個農(nóng)村的頑皮少年成長為一名合格的八路軍戰(zhàn)士。
作者筆下的嘎子是一位少年英雄，他機(jī)智靈敏，殺敵英勇，不怕犧牲，他的一言一行，都突出表現(xiàn)了一個“嘎”(“嘎”在北方方言里就是“調(diào)皮”的意思)。嘎子的“嘎”有時是天真無邪的，如：嘎子以為自己“當(dāng)了多日子八路軍”就是共產(chǎn)黨員了，非要參加黨的會議;有時是頑皮好勝的，甚至是狡黠的，如：和胖墩兒摔跤時張口咬人，為報復(fù)用稻草堵塞老百姓家的煙囪等。但他的“嘎”更多表現(xiàn)在與敵人斗爭時的機(jī)智靈活，如：他巧斗偽軍“紅眼兒”時的逗鬧，淋漓盡致地展示了他的聰明和膽量。
嘎子第一次遇到“敵人”時，他就來了“嘎”勁。為了進(jìn)行報復(fù)，他用棗樹上的硬刺扎破了“敵人”的自行車車胎;又忽然想到偵察英雄羅金保叔叔，曾用掃帚疙瘩繳獲了漢奸的槍，便拿著老鐘叔給他刻的小木手槍，去繳獲這個的“敵人”的真槍，可他哪里想到這個“敵人”，正是他欽佩的偵察英雄羅金保叔叔，其結(jié)果可想而知……在小村莊“鬼不靈”圍殲戰(zhàn)中，嘎子的“嘎”更表現(xiàn)得酣暢淋漓：為了吸引敵人的注意力，他急中生智，把一掛鞭炮拴在狗尾巴上點(diǎn)著了，鬧得雞飛狗跳，從而調(diào)動和牽制了敵人的兵力……
小說中描寫的嘎子有血有肉、栩栩如生，他有著普通孩子的頑皮淘氣，也有八路軍戰(zhàn)士的堅強(qiáng)、勇敢和機(jī)智，遇到敵人毫不畏懼。嘎子的形象深深吸引了我，嘎子很小就沒了爹娘，只有一個奶奶與他相依為命，后來奶奶也被日本人打死了，一個親人也沒有了。做為和嘎子一樣的同齡人，我深知我要比嘎子幸福的多。嘎子是在戰(zhàn)火硝煙中長大的，而我生活在和平年代，是在爸爸媽媽的關(guān)心呵護(hù)下健康快樂的成長。我深深地體會到，一定要珍惜今天這來之不易的幸福生活。我們要學(xué)習(xí)嘎子的機(jī)智勇敢，不怕犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)，像他那樣熱愛祖國，立志成才，為祖國做出更大的貢獻(xiàn)!
羚羊木雕讀書心得體會 篇8
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
《孝經(jīng)》對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
我把《孝經(jīng)》中的知識運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：
一、 培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個人對“孝”有了全新的理解認(rèn)識，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時先問一聲“祖國好”借此來表達(dá)對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。
二 、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須 提倡的。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學(xué)生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場可產(chǎn)生一種作用力，既時刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時保護(hù)自身，動時向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。 “孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對待工作中的細(xì)節(jié)。
在教學(xué)中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否 重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現(xiàn)的時候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。孔子說："學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”。現(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習(xí)了。
讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!
羚羊木雕讀書心得體會 篇9
《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術(shù)，相信大多數(shù)人都會最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術(shù)的典型代表，也是中國詩歌藝術(shù)的頂峰。那么，它何以出現(xiàn)在這一時代呢?作者的分析給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時代，帝國初始，在政治、財政、軍事上都非常強(qiáng)盛，對外開疆拓土，軍威四震，國內(nèi)則是相對的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進(jìn)和吸收，無所束縛無所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是當(dāng)時的社會氛圍和思想基礎(chǔ)。
在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會視為榮譽(yù)所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級的勢力在上升與擴(kuò)大，科舉制度的確立，使得知識分子可由考試而做官，參與和掌握各級政權(quán)，打破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們?nèi)ラ_拓。個人、民族、階級、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會條件下，孕育出了盛唐藝術(shù)，孕育出了唐詩。它蘊(yùn)含著對有血有肉的人們現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，憧憬和執(zhí)著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。
羚羊木雕讀書心得體會 篇10
從《波麗安娜》一書中，我們認(rèn)識了那個可愛的小女孩——波麗安娜，她無論走到哪里都能為那里的人們帶來歡樂。因為她總能發(fā)現(xiàn)事物美好的一面，總能讓自己保持樂觀的態(tài)度。
《波麗安娜長大了》是《波麗安娜》的續(xù)集，這本書中波麗安娜來到了波士頓，住在富有的卡露夫人家里。卡露夫人雖然富有，但是她不快樂。因為她失去了親愛的杰米·肯特，整天是一副郁郁寡歡的樣子。但卡露夫人在波麗安娜生活態(tài)度的感染下，漸漸的改變了自己的生活方式，不在沉迷于自己的痛苦之中，終于，她走出了心中的陰影，也變得樂觀、開朗起來。故事最后，卡露夫人找到了失散多年的親人，而樂于助人的波麗安娜也為自己找到了美好的歸宿，過上了幸福的生活。
在這本書中，波麗安娜雖然是一個虛構(gòu)的小女孩，但卻成為了快樂的化身。他的“魔力”在于：他總能在不幸中發(fā)現(xiàn)快樂。的確，每人都有不幸的時候，比如我：在一次考試中因為粗心而考到了不理想的成績，我感到十分傷心，可讀到波麗安娜用樂觀、向上的態(tài)度把壞事變成好事之后，我轉(zhuǎn)念一想：這不是給我以后考試的教訓(xùn)嗎?于是我一改剛剛垂頭喪氣的樣子，認(rèn)真吸取這次考試給我的經(jīng)驗，爭取在以后的考試當(dāng)中取得優(yōu)異的成績!也讓我在日常生活中讓自己保持樂觀、向上的態(tài)度
如果你不開心、有煩惱。那就看看波麗安娜的故事，玩玩她的“快樂游戲”吧!你一定有所收獲的! 總之這本書很適合做課外讀物，如果你也為之心動，那就快買來看看吧!
羚羊木雕讀書心得體會 篇11
今年暑假，我看了一本名叫《波麗安娜》的書，使我受益匪淺。
書中主要講述了：一個失去父母的孤女波麗安娜到了她的姨媽家。姨媽是鎮(zhèn)上有名的富人，她有著一大幢私人住宅，還有一大條寬敞的私人車道，長期只能靠婦女資助會那些吃不飽穿不暖的資助，小波麗安娜對這些滿地的紅地毯，閃閃發(fā)光的金銀垂飾，毛茸茸的虎皮大衣等都愛不釋手，眼中充滿著對這些東西的喜愛之情。
而波麗安娜的姨媽波麗小姐卻對波麗安娜非常冷淡，不屑一顧，給波麗安娜住的只是閣樓上一間很小的房間，弄的波麗安娜都快透不過氣來了。波麗小姐好像只是責(zé)任才使她去照顧她的外甥似的，但盡管如此，波麗小姐還是全心全力在照顧波麗安娜，教她烹飪、整理房間、針線活……波麗安娜非常喜歡她的姨媽，她有一大堆時間可以去做自己的事情：爬爬山、到森林里去玩啊等等。
波麗安娜是一個非常樂于助人的人，她聽到鎮(zhèn)上有人遇到了麻煩事，就會立刻前去探訪，并且用她爸爸生前教她的快樂游戲，(規(guī)則就是要把一件非常煩惱的事情找出快樂的理由)來安慰他/她們。不久，整個鎮(zhèn)上都知道了快樂游戲，并且還知道了一個叫波麗安娜的可愛小女孩。
波麗安娜常常把波麗小姐的懲罰看成獎賞，并且還把一只小貓和小狗帶到家里，使波麗小姐大發(fā)雷霆，但因為波麗安娜的天真，也常常感到一種非常強(qiáng)烈的無助感。
但是老天爺卻偏偏不作美，給予小波麗安娜一場車禍，又好像在挑戰(zhàn)她的快樂極限。這一場車禍可不得了，經(jīng)過許多醫(yī)生救治都認(rèn)為波麗安娜不可能再會走路了。鎮(zhèn)上的人聽到這個消息后，都悲痛萬分，紛紛帶來禮物前來探望，波麗小姐也徹夜難眠，痛哭了好幾場。
但是波麗安娜憑借她那快樂的意念，扶著床一步一步開始學(xué)走路……看到這里，我的眼淚已經(jīng)奪眶而出。
這是一本美妙的圖書，不僅給你安慰，也深深地打動你。如果你一直在尋找，任何事情都有值得高興的地方，波麗安娜，她那么快樂，即使在最悲傷的時刻，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)這種樂觀精神，讓每一件事都變的快樂!
羚羊木雕讀書心得體會 篇12
“每個人心底都潛藏著一只野獸”中的“野獸”與《喚醒心中的巨人》中的“巨人”是兩個極端的詞。前者往往帶著黑暗的氣息，形容欲望、暴力、血腥等等令人不安，令人下意識反抗的不好的行為;而后者則與之相反，它能喚起人們心中的光明面，激發(fā)人們內(nèi)在的潛能，超越過去的自我，自卑被自信取代，懦弱成長為勇敢，驕傲低下頭顱，變得謙遜……
我們渴望、祈求的都是后者，因為前者通常使人被厭惡，后者則能使人變得成功，被人尊敬、仰慕甚至喜愛，更現(xiàn)實(shí)的是它能使人擁有更好的物質(zhì)上的生活。
《喚醒心中的巨人》的作者安東尼·羅賓斯是一個傳奇人物。本來是一名貧窮潦倒的小伙子，26歲時仍然住在僅有10平方米的單身公寓里，洗碗盆也只能在浴缸里洗，生活一團(tuán)糟，人際關(guān)系惡劣，前途十分暗淡。但是，自從他發(fā)現(xiàn)內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的潛能之后，生活便開始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。如今，他是一位白手起家、事業(yè)成功的億萬富翁，是當(dāng)今最成功的世界級潛能開發(fā)專家。他協(xié)助職業(yè)球隊、企業(yè)總裁、國家元首激發(fā)潛能，渡過各種困境及低潮。曾輔導(dǎo)過多位皇室的家庭成員，被美國前總統(tǒng)克林頓、戴安娜王妃聘為個人顧問;曾為眾多世界名人提供咨詢，包括南非總統(tǒng)曼徳拉、前蘇聯(lián)總統(tǒng)戈爾巴喬夫、世界網(wǎng)球冠軍安德烈·阿加西等。
讀完這本書之后，我最大的收獲是知道自己屬于有潛能的人，但這潛能需要自己去開發(fā)。而我從中知道習(xí)慣與健康對于成功的重要性。良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是良好的自我管理能力的體現(xiàn)，它往往反映著一個人今后能否在職業(yè)生涯中競爭的能力。而健康的身體是人拼搏的本錢，沒有健康，一切都將變得毫無意義。
羚羊木雕讀書心得體會 篇13
《飄》是美國現(xiàn)代著名作家瑪格麗特，米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品。作品以美國南北戰(zhàn)爭時期南方社會為背景，以郝思嘉為主線，描寫了幾對年輕人的愛情糾葛。
不可否認(rèn)，《飄》的確是一本好書，僅“南北戰(zhàn)爭”這個特殊的題材，就已經(jīng)使《飄》擁有了過人的魅力。
記得還在上中學(xué)的時候，我就喜歡偷偷找一些名著來讀，世界名著像《茶花女》《巴黎圣母院》《簡。愛》《傲慢與偏見》等等大都看過。但我唯獨(dú)就喜歡<飄》。在當(dāng)時那個年齡看這些書，只是看一些故事情節(jié)，根本不能讀懂書中的意境，更別說體會書中人物內(nèi)心世界。
當(dāng)我有了一些生活閱歷，再次捧起這本書讀的時候，我發(fā)現(xiàn)自己更加的喜歡這本書了。現(xiàn)在就說說我再次讀《飄》的感受吧。讀這本書，就好比是在讀郝思嘉的坎坷人生經(jīng)歷，說坎坷吧，我也不是真的很贊同，她的三次婚姻沒有一次是出于真心，她把愛情和婚姻作為交易。這就奠定了他的人生必定是不幸的。雖然不太贊同她的人生觀，但赫思嘉這個人物我還是很欣賞的，她的性格是個矛盾的統(tǒng)一體。她既想做個像她媽媽那樣有大家閨秀風(fēng)范的淑女，但又沿襲了父親豪爽、粗獷、不拘小節(jié)、脾氣暴躁的性格。正是血管里流著的這種充滿矛盾的血液造就了赫思嘉敢愛，敢恨、敢說，敢做，對自己認(rèn)定的目標(biāo)便勇往直前、不擇手段的性格特點(diǎn)。
在《飄》中，令我感慨甚多的不是媚蘭的善良與堅忍;不是瑞德對思嘉的忍讓與奉獻(xiàn);不是……;而是思嘉在面對困境時，勇于改變自己，舍棄自己沿襲已久的道德和傳統(tǒng)的勇氣。無疑，她這種勇氣在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們遭遇困境時是值得我們借鑒的。
實(shí)在是不喜歡寫太多的啰嗦文字，就寫首小詩來表述我的感受吧。
羚羊木雕讀書心得體會 篇14
一本好的書往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時時刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……
有人說，如果人生是一只帆船，那么讀書就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個島嶼。
作為教師，我們更需要讀書，更需要終身讀書。我們都說，要給學(xué)生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因蒸發(fā)而減少，最好的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，讀書―教師的教育素養(yǎng)正式取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽讀書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”我們教師有多少人每天能夠?qū)W習(xí)，每天的思考，每天在讀書?然而，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識。”
蘇霍姆林斯基說：“讀書時最好的備課。”若沒有平時的廣取博覽，就沒有對文本的深刻認(rèn)識，也沒有課堂上的旁征博引，更沒有對課堂運(yùn)籌帷幄的能力。
讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能夠教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息;以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。
讀書能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。書籍會使教師不再自甘平庸。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學(xué)的品位。教師帶著被真善美洗過的心靈走進(jìn)課堂時，他的教學(xué)就會非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只表現(xiàn)他的言語世界，其實(shí)正是他的精神世界―心靈和人格的體現(xiàn)。
因此，為了在教師職業(yè)上保持生生不息的活力，我們完全可以進(jìn)行充分的自我設(shè)計、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要借助讀書，抓緊時間讀書，讀最新近的書，讀有思想力的書，讀富有創(chuàng)意的書。書永遠(yuǎn)是我們的良師益友。熱愛書中的智慧吧，它會使你的生活輕松，會友愛地幫你化解紛繁復(fù)雜的思緒與情感，會睿智地啟迪你人生的方向。
羚羊木雕讀書心得體會 篇15
實(shí)事求是的說，我是一個不愛讀書的人，但是自從孩子出生以后，我卻在努力的培養(yǎng)孩子成為一個愛讀書的人。因為經(jīng)常在網(wǎng)上看到育兒專家們以及育兒達(dá)人們大談閱讀的種種益處，心想著既然對孩子益處多多那我也嘗試一下。于是在孩子有認(rèn)知意識起，我們的親子共讀之路就開始了。
一開始和孩子一起讀的只是一些認(rèn)知的圖片，然后是童謠兒歌之類的，再接下來是兒童繪本、百科類圖書、少兒讀物等等。
兒童繪本顏色鮮艷、畫面可愛、文字簡短，是讓孩子能喜歡上閱讀的第一步。繪本能培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣以及性格養(yǎng)成，還能激發(fā)孩子的想象力。幼兒期的孩子會不嫌其煩的要求你反復(fù)的講同一本書、甚至是同一段文字。你覺得無聊透頂，但孩子卻樂在其中。也許是每一次畫面的聯(lián)想不同，也許是你的指讀讓他又多認(rèn)識了一個字......就這樣在幼兒園時，孩子就突發(fā)奇想的自編自繪屬于他的“ 連環(huán)畫故事繪本”。畫的畫面我都認(rèn)不出是什么，但他卻能自圓其說的編出整個故事。我覺得這就是想象力和語言表達(dá)能力的培養(yǎng)吧。
再來說說百科圖書，我覺得百科類圖書就是給孩子“長知識”的智慧之書。天文、地理、歷史、化學(xué)，包羅萬象。孩子喜歡昆蟲，我們就一起讀《法布爾昆蟲記》，孩子對宇宙感興趣我們就讀《宇宙奇觀》，讀了《神奇的化學(xué)》、《聰聰科學(xué)繪本》，孩子又對小實(shí)驗情有獨(dú)鐘，于是我們一起跟著書做一些親子小實(shí)驗。在實(shí)驗中既養(yǎng)了孩子的動手能力、觀察能力，也激發(fā)孩子的探索欲望。
通過堅持不懈的親子閱讀，孩子的詞匯增加了，對文字的理解力也提高了，有時還能對讀物進(jìn)行“改編”和自由“創(chuàng)作”。在一次講故事比賽的準(zhǔn)備期，他很有想法的把故事結(jié)尾改了幾個版本。又比如讀了《今天很累》：“今天很累，哦，今天很累，我的小弟弟跑丟了，我的大號又不能吹，我雖然只有八歲，可頭發(fā)卻開始變灰，哦，今天很累”。孩子依樣畫葫蘆編了《今天很開心》：“今天很開心，哦，今天很開心，講故事比賽得第一，紙飛機(jī)比賽最最強(qiáng)，無數(shù)人送我無數(shù)掌聲，哦，今天很開心”。說明孩子在學(xué)著運(yùn)用文字來抒發(fā)自己的所感所想。
最近受班級同學(xué)影響，孩子迷上了《笑貓日記》系列，這套書讓孩子邁出了自主閱讀的步子。雖說他能自主閱讀了，但孩子仍然纏著我共讀“晚安故事”。好吧，只要他需要，這親子共讀之路我們就繼續(xù)走下去。
一個“喂著”故事書長大的孩子是幸福的，一個在共讀之路上耕耘著的家長是默默的，關(guān)注孩子的閱讀興趣，跟著孩子的閱讀步伐，享受和孩子的共讀時光，見證孩子在閱讀中成長！
羚羊木雕讀書心得體會 篇16
雖然《上下五千年》我還沒有看完，但我所看的內(nèi)容就讓我記憶憂心、深有感觸。上下五千年，英雄萬萬千。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。回顧五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。讓我們了解歷史，是為了讓我們?yōu)闅v史繼續(xù)延續(xù)，而不是懷戀于過去。
重要的是創(chuàng)造未來。每當(dāng)我合上書，書中那一幅幅歷史畫面就像放電影一樣呈現(xiàn)在我的頭腦中。書中《堯舜讓位》這篇文章，舜是接替了堯的位置。舜接位后，也是又勤勞又簡樸，和老百姓一樣勞動，受到大家信任。過了幾年，堯去世了，舜還想把部落聯(lián)盟首位的位子讓給堯的兒子丹朱，可大家都不贊成。舜才正式當(dāng)上了首領(lǐng)。可見，想要首領(lǐng)受到老百姓的尊重，不是以顯赫的身份和地位來奪取的，而是要放下首領(lǐng)高高在上的.位子，與大家一起并肩作戰(zhàn)，奮勇殺敵。而不是享受下人的成果，剝削老百姓的勞動。
令人敬仰的是他們心中只想著為中華人民共和國創(chuàng)造美好的明天!有句話不是這樣說的嗎：陽光總在風(fēng)雨后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過中國人民的努力奮斗，我們的祖國終于變得強(qiáng)大了，屹立在世界的東方，那樣悲慘的歷史已經(jīng)過去，全新的局面將展現(xiàn)在我們面前。我為祖國燦爛的文化感到高興，也為過去遭到外國的欺凌感到悲憤，我們要更加珍惜今天，才使歷史的悲劇永遠(yuǎn)不會重演。從中我深深的懂得：沒有那一位位英雄的壯烈犧牲，就沒有我們現(xiàn)在美好、幸福的生活。他們那堅韌不拔、奮勇殺敵、舍死忘生的可貴精神在我們心中永遠(yuǎn)綻放著璀璨的光芒!所以，我們要珍惜現(xiàn)在來之不易的生活，珍惜寶貴的時間，努力學(xué)習(xí)，讓我們的祖國變得更加強(qiáng)大，讓繁榮之花開滿天下!
羚羊木雕讀書心得體會 篇17
但丁的《神曲》原名《喜劇》，分三部《地獄》、《煉獄》、《天堂》。但丁將自己做為主人公，積聚幻想地編譯了《神曲》的故事情節(jié)。讀過《神曲》之后，我的第一感覺就是悲哀，人類的悲哀、社會的悲哀、活著的悲哀。
但丁描寫的地獄、煉獄和天堂，受到古典文學(xué)尤其是中世紀(jì)夢幻文學(xué)的啟示和影響，如維爾斯在《埃涅阿斯記》中關(guān)于主人公由神巫引導(dǎo)游歷陰間的描寫，中世紀(jì)作家達(dá)·維隆納的《耶路撒冷天國頌》、《巴比侖地獄詩》和德拉·利瓦的《三卷書》對罪孽的靈魂在地獄接受懲戒，天堂光明、幸福的敘述，都給但丁提供了借鑒。但《神曲》不像中世紀(jì)文學(xué)作品那樣粗糙庸俗、虛無縹緲，詩人以豐富的想象力、精深的神學(xué)、哲學(xué)修養(yǎng)和新穎的構(gòu)思，為三個境界設(shè)計了嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)、清晰的層次。他把地獄、煉獄、天堂各分為9層，蘊(yùn)含著深邃的道德涵義。在描繪不同境界時，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)凄幽、陰森；煉獄是悔過和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧靜；天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn)，又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性，奇而不詭，精微致深，使人如身臨其境。
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和豐富復(fù)雜的精神世界，刻畫得最為細(xì)微、飽滿。維吉爾和貝婭特麗絲這兩位向?qū)Вm然具有象征性和寓意性，但仍然各具鮮明的個性。維吉爾是導(dǎo)師，在對但丁的關(guān)懷和教誨中，顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝婭特麗絲是戀人，在對詩人的救助和鼓勵中，顯示出母親般溫柔、莊重的性格。但丁擅長在戲劇性的場面和行動中，以極其準(zhǔn)確、簡潔的語言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中，詩人描寫保羅與弗朗齊絲卡這對戀人對愛情忠貞不渝的品格，在陰暗、憤懣的情境中，詩人勾畫教皇朋尼法斯八世貪婪、欺詐的性格，無不入木三分。《神曲》中種種驚心動魄和神奇的景象，地獄形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽靈的三個頭的惡犬猞拜羅，飛翔于自殺者樹林之上的人面妖鳥，長著三副不同顏色的面孔、三對龐大無比的翅膀的地獄王，滿身污血、頭上盤著青蛇的復(fù)仇女神，在但丁的筆下，寥寥幾笑，便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不只是高度寫實(shí)的藝術(shù)形象，而且出色地烘托了地獄各個特定環(huán)境的氛圍。
但丁在寫人繪景時，常常喜歡采用來源于日常生活和自然界的極其通俗的比喻，產(chǎn)生極不尋常的藝術(shù)效果。例如，地獄里的幽靈遇見陌生來客維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無神，好像一對寶石脫落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽靈從岸邊跳進(jìn)地獄界河的小船，好像秋天的樹葉一片一片落下。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩：“走你的路，讓人們?nèi)フf吧！”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確，而遇到種種流言蜚語，種種輿論偏見的時候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時代的先進(jìn)水平，是一座劃時代的里程碑，而且是一部反映社會生活狀況、傳授知識的百科全書式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
羚羊木雕讀書心得體會 篇18
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這句話激勵了不少人，我也是其中之一。書是知識的海洋，書是智慧的源泉我愛書，愛這些為我們在知識的海洋中導(dǎo)航的航標(biāo)針。
我與書有著不一樣的感情，書是陪伴我成長的好伙伴，我跟他之間有著很深的淵源呢!
記得，我第一次接觸書是一歲時，奶奶給我買了《看圖說話》。那是，我是一個什么都不懂得小孩，看到美麗的圖案就很高興，咿呀咿呀的，說一些胡話。但是我接觸了書，讓我覺得是一個有趣的東西。
后來呀，我上了幼兒園，媽媽給我買了圖畫書，讓我根據(jù)圖畫來想想這是一個怎樣的故事。每次我都說得差不多，媽媽總夸我是個聰明的乖寶寶。
再后來，奶奶每天晚上給我講故事，哄我入睡。當(dāng)早晨醒來時，總會看上幾眼故事書。到了大班，我就會嘗試著給媽媽、奶奶講故事，她們都很高興。
到了小學(xué)，我認(rèn)識了拼音，我讀起書來就更順暢了。接著就認(rèn)識了《格林童話》、《安徒生童話》，我可高興了，每天晚上看一看，找一些成語。記得有一次，已經(jīng)快九點(diǎn)鐘了，但我還在床上津津有味的看著書，媽媽喊我睡覺都沒聽見。由于媽媽喊我?guī)状挝叶紱]回應(yīng)，媽媽生氣了，到房間一看，吼了一聲“朵朵”，嚇了我一跳。媽媽這次沒打我，只是說：“書要看，但睡覺也是必須的呀!”。從這次后，我每天只看一篇，再也不敢多看了。
我還從中學(xué)到了做人的啟示，如《雷鋒日記》使我明確：人類生存的最高意義，便是做一顆為人民服務(wù)的螺絲釘。我明白了：奉獻(xiàn)了一生最美麗;《茶花女》讓我銘記：只要心存真情，人格將永具魅力!《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得：一個人只要在挫折中才能展示出驚人的毅力。有了它，人們就不會向困難和挫折低頭。
到了高年級，我看的層次又高了一段，開始看中外名著了。常看一些名人寫的小說，如：《巴黎圣母院》、《青鳥》、《懷念母親》……
同學(xué)們，書是人類的朋友。任何人都要像高爾基說的那樣：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”對，書中的樂趣實(shí)在太好了，讓我留戀往返，讓我們一起讀書吧!讀出我們的才華，讀出我們的精彩，讓書香充滿每個人的心扉。
羚羊木雕讀書心得體會 篇19
今天我讀了《綠山墻的安妮》中的最為感動的一個故事”峰回路轉(zhuǎn)“。不得不讓我感動落淚。這個故事主要講了：安妮憑著自己的努力終于從女王學(xué)校畢業(yè)了，他本來可以去雷德蒙德讀大學(xué)的，可是為了讓綠山墻農(nóng)莊能夠留住，為了讓瑪麗拉能夠享受晚年，放棄了讀大學(xué)的機(jī)會，最終留在了綠山墻教書，這是綠山墻的每個人都惋惜不止。讀完這個故事，我的鼻子酸酸的，眼淚還是脆弱的流出了眼眶，安妮為了別人舍棄了自己的前途，不過他沒有為此氣餒，而是繼續(xù)朝目標(biāo)奮斗，為自己的新計劃努力著，他舍己為人的精神讓我佩服。
通過這個故事，使我明白了每個人都要毫無畏懼的正是他的責(zé)任，其實(shí)責(zé)任也是一個對自己有幫助的因素。每當(dāng)我們坦率面對它的時候責(zé)任總是對我們有幫助的。我現(xiàn)在也要向安妮一樣，為自己的計劃努力奮斗，相信多彩的生活會給我們十分豐厚的報答。離開一樣美好的東西，還會有更好的東西在等待著，未來會像一條筆直的道路在我們面前延伸出去。我想我沿路可以看到許多里程碑。現(xiàn)在路上有個彎道。我不知道拐過彎去會有些什么，但是相信那里一定有最美的景致。那條玩到自有它的迷人之處。有沒有翠綠光滑以及輕柔交錯的光和影，令人耳目一新的風(fēng)景。新的美感，拐過去是否還有許多彎道、山丘和山谷。想啊想，最后想到：人的一生如果一直一帆風(fēng)順，一定會感到乏味或寂寞的。經(jīng)過一點(diǎn)挫折，受到教訓(xùn)，一點(diǎn)點(diǎn)的積累經(jīng)驗，到老時，才會感到有甜甜的感覺，才不會感到有愧感。